Etnostereotyp

Etno -stereotyper , nationella stereotyper  - historiskt formade externa (hetero-stereotyper) eller egna (auto-stereotyper) idéer om tankesätt, mentalitet och standardbeteende hos företrädare för en viss etnisk grupp [1] [2] . Nationella stereotyper kännetecknas vanligtvis av förenkling, ensidighet och ofta förvrängning. Källan till nationella stereotyper är ofta historiska fördomar [3] . Autostereotyper relaterade till en nations självkarakteristika är ofta komplementära till sin natur. Huvudinnehållet och det interna målet för en sådan stereotyp är att skilja "oss" från "dem" [4] .

Beskrivning av fenomenet

Etnostereotyper beskriver medlemmar av etniska grupper, tillskrivs dem eller förknippas med dem. I vardagsmedvetandet och i massmedia anses etniska stereotyper allmänt vara ett uteslutande negativt fenomen. Detta beror till stor del på att man i vetenskapens värld oftast studerade negativa stereotyper av etniska minoriteter som utsatts för diskriminering. En stereotyp kan dock vara både negativ och positiv [5] , så det är nödvändigt att skilja mellan stereotyper och fördomar , som bara är negativa.

Innehållet i etniska stereotyper bestäms av tre grupper av faktorer [6] :

Etniska stereotyper kan vara av två typer - autostereotyper (beskrivning av den egna etniska gruppen) och heterostereotyper (beskrivning av en annan, inte ens egen, etnisk grupp) [6] .

Autostereotyper kännetecknas av önskan att föra in sin egen etniska grupps ideal i sitt innehåll, upprätthållandet av de mest utmärkande egenskaperna hos den nationella karaktären.

För heterostereotyper är en tendens till antropostereotyper karakteristisk, det vill säga stereotypens villkorlighet genom individens yttre utseende. I heterostereotyper, på nivån av vardagsmedvetande, är utseendet på en representant för motsvarande etniska grupp associerat med vissa mentala egenskaper. På basis av etniska stereotyper uppstår motsvarande typer av beteende och kommunikation mellan representanter för olika etniska grupper.

Utifrån stereotyper bildas en etnisk bild – en form av att beskriva ett etnos, där de mest betydelsefulla och typiska egenskaperna urskiljs, och som bygger på den sensoriska uppfattningen om den egna eller någon annans etnos [1] . Den etniska bilden fungerar som en standard , enligt vilken en person motiverar sitt eget beteende och förväntan på det från andra människor. [6]

En etnisk bild baserad på autostereotyper kan skilja sig markant från en etnisk bild baserad på heterostereotyper.

En etnisk bild, både baserad på en autostereotyp och en heterostereotyp, är en generaliserad egenskap och kanske inte sammanfaller med de individuella egenskaperna hos enskilda medlemmar av en etnisk grupp .

Betydelse i kultur och kommunikation

Nationella stereotyper kan bli en källa till både ganska harmlösa kulturella fenomen, som skämt (till exempel skämt om ukrainare och moskoviter ), eller reklam [7] , och för att hetsa till etniskt hat [8] . Ordspråk , som " En objuden gäst är värre än en tatar " eller uttalanden som har blivit aforismer , till exempel, "Tyskarna, som ingen annan nation, kombinerar egenskaperna hos en exemplarisk krigare och en exemplarisk slav" ( Winston Churchill ) [ 9] kan tjäna som ett uttryck för många nationella stereotyper ...

Å ena sidan kan den nationella stereotypen, som är en form av generalisering, generalisering av mänsklig erfarenhet, när man etablerar kommunikation mellan representanter för olika nationaliteter, fungera som ett slags tips som underlättar att hitta ömsesidig förståelse. En sådan generalisering kan emellertid också lyfta fram obetydliga drag, baserade på yttre prålighet. Sådana stereotyper blir ett hinder för interkulturell kommunikation [9] .

Den nationella stereotypen är en sorts social stereotyp och ligger i sin struktur och funktioner nära den sociala miljön [9] .

Se även

Anteckningar

  1. 1 2 Kashkin V. B. , Smolentseva E. M. Tabubelagda ämnen och etno-stereotyper i interkulturell kommunikation  // Kulturella tabun och deras inflytande på resultatet av kommunikation: samling. - 2005. - S. 246-252 . Arkiverad från originalet den 28 februari 2010.
  2. Amelkina A. Tidningar skriver om etno -stereotyper  // Befolkning och samhälle: Bulletin. - 2007. - Nr 285-286 .
  3. V. G. Krysko. Stereotyp nationell (etnisk) // Etnopsykologisk ordbok. — M  .: MPSI , 1999.
  4. Filyushkina, 2005 , sid. 142.
  5. Stefanenko T. G. En etnisk stereotyp är inte alltid något negativt . Lev Gumilyov Center (29 januari 2012).
  6. 1 2 3 Kashkin V. B. , Pöyhönen S. Etnonymer och den nationella själens territorium  // Ryskt och finskt kommunikativt beteende: samling. - 2000. - S. 70 .
  7. Nationell fråga. Hur nationella stereotyper spelas upp i reklam . lenta.ru (13 oktober 2011). Hämtad 7 mars 2016. Arkiverad från originalet 5 juli 2012.
  8. I. Gasanov. Nationella stereotyper och "fiendens bild" // Chernyavskaya Yu. Psykologi av nationell intolerans. Läsare. - Minsk: Harvest, 1998.
  9. ↑ 1 2 3 Zharkova Tatyana Ivanovna. Rollen och betydelsen av kunskap om nationella stereotyper för implementering av interkulturell kommunikation . Förlag "Första september". Hämtad 7 mars 2016. Arkiverad från originalet 8 mars 2016.

Litteratur