Vasiliev dag

Basil's Day ( nyår ) - dagen för folkkalendern bland slaverna , som faller den 1 januari  (14) . Namnet på dagen kommer från namnet Saint Basil den store . Den första dagen på det nya året, början på "Fruktansvärda kvällar" [2] . Det var brukligt för östslaver att åka hem för att så denna dag [3] [4] .

Andra titlar

ryska och kyrklig härlighet. Herrens omskärelse, den helige Basilius den store [5] ; Basil the pigsty, Pig holiday [6] , Vasily Solnovorot [5] ; vitryska Vasilla [7] , Vasilla [8] ; slovakiska Obrezanie Krista Pana ; tjeckiska Obřezáni Páně, Slavnost Matky Boží Panny Marie [5] ; bulgariska St Vasil, Survaki [9] , Surva år, Svårt år [10] , Vasilovden, Survakden [11] ; serbisk. Mali God, Ny sommar, Nytt år, Vasievdan [12] .

På denna dag, inklusive: ortodoxa slaver - Basil den store , Herrens omskärelse ; Slaviska katoliker - Herrens omskärelse , högtiden för Jungfru Marias Guds moder ; vars namn förekommer i dagens namn [13] .

Riter och övertygelser

Dagen innan gick bönderna från hus till hus[ var? ] med lyckönskningar och välmående. Forntida namn på dagen Ovsen, Tausen, Bausen . Samtidigt utfördes en uråldrig rit för sådd eller sådd , även känd som havregryn, för att tausit, att tämja, att klicka havre [14] .

På några ställen[ varav ] det var brukligt att gå från hus till hus på kvällen ( carol, var generös ) och samla pajer, fläsklägg och allmänt ätbara julsaker. Bönderna som gjorde denna omväg skulle säga under fönstren i sina hus: "Ge en gris och ett svin till Vasilievs kväll," eller: "Tarm och ben i det övre fönstret." Fläskkött var huvudgodisen under Vasilys kväll och jullov. Sådden utfördes uteslutande på morgonen den 1 januari [15] . Tidigt på morgonen gick barnen, efter att ha samlats, hem till mässan för att så havre, bovete, råg och andra spannmål från en ärm, vantar eller från en påse med spannmål, och samtidigt sjöng de en såsång eller sa : ”För lyckan, för hälsan, föda en ny sommar, Gud, livet av vete och alla sorters åker”, ”Ful, Gud, varje liv efter soptunnan, det enligt soptunnan och enligt den stora , och det skulle finnas liv för hela den döpta världen.” En äldre kvinna (stor kvinna) försökte fånga den utspridda säden med ett förkläde. Allt "sådd" spannmål samlades in och lagrades fram till sådd - det lades till den första planteringsmaskinen. På Vasilys dag förberedde de gröt, med speciella ritualer, med spådomar på gröt om lyckan och välståndet under det kommande året för familjen [14] .

I många hus[ där ] kakor bakades denna dag, som påminner om kor, grisar, får och fjäderfä. Många hade en stekt smågris eller ett grishuvud på bordet den dagen. Samtidigt kunde alla grannar komma till huset och unna sig denna rätt och betala ägarna lite pengar, som dagen efter överlämnades till sockenkyrkan [16] . St Basil den store ansågs vara grisarnas skyddshelgon [17] . Herdarna vördade djupt Saint Basil och var rädda för att reta honom [14] .

På morgonen försökte varje familjemedlem gå upp först och hämta vatten från en brunn, källa eller flod och tvätta. De trodde att den som lyckades skulle vara livskraftig och rörlig hela året [7] . För nyårstvätt lade vitryssarna koppar- eller guldmynt i vattnet - så att de kunde vara "röda och starka" året runt, som koppar och guld; silvermynt - att ha ett "vitt" (rent) ansikte [16] .

Vasilyevs dag i det ryska folkets liv ansågs vara en period i den ekonomiska tidsräkningen, och därför sa de: "annars handlade det om Vasilyevs dag", "han anställdes från Vasilyevs dag till Evdokia ", etc. [14]

I vissa regioner i Vitryssland[ vilket ] denna dag ansågs nödvändigt att påbörja något arbete ”för nedläggningen” för att det senare skulle bli framgångsrikt året runt [16] .

Ordspråk och omen

• Januari är på tröskeln - dagen har kommit för kycklinglope [18] .
• "På nyårsafton - kycklinghopp" ( tjeckiska Na Nový rok o slepičí krok ) [19] .
• "På nyårsafton, regn - på stora natten snö" ( tjeckiska Na Nový rok déšť - o velikonocích sníh ) [19] .
• "Väder nyår - skörden kommer att bli kraftig" ( polska Nowy Rok pogodny - zbiór będzie dorodny ) [20]

Se även

• Vasiliev kväll
• Survaki

Anteckningar

1. ↑ Belova, 2004 , sid. 137.
2. ↑ Vinogradova, Plotnikova, 2009 , sid. 522.
3. ↑ Agapkina, 2009 , sid. 608.
4. ↑ Madlevskaya .
5. ↑ 1 2 3 Valentsova et al., 2012 , sid. 633.
6. ↑ Aleksandrov et al., 1999 , sid. 581.
7. ↑ 1 2 Vasilevich, 1992 , sid. 558.
8. ↑ Neverovich, 1860 , sid. 135.
9. ↑ Marinov, 1891 , sid. 101.
10. ↑ Gerov, 1901 , sid. 286.
11. ↑ Kolev, 1981 , sid. 427.
12. ↑ Nedekovi, 1990 .
13. ↑ Herrens omskärelse . Hämtad 7 september 2013. Arkiverad från originalet 18 maj 2013. (obestämd)
14. ↑ 1 2 3 4 Kalinsky, 2007 , sid. 93.
15. ↑ Vinogradova, 2012 , sid. 586.
16. ↑ 1 2 3 Kotovich, Kruk, 2010 , sid. 63.
17. ↑ Vlasova, 2000 , sid. 76.
18. ↑ Khovratovich, 1994 , sid. 181.
19. ↑ 1 2 Pranostika na 1. ledna . Hämtad 8 november 2015. Arkiverad från originalet 15 januari 2022. (obestämd)
20. ↑ Etnografia Lubelszczyzny-Styczeń . Hämtad 8 november 2015. Arkiverad från originalet 30 augusti 2016. (obestämd)

Litteratur

• Ritual Sev / T. A. Agapkina  // Slavic Antiquities : Ethnolinguistic Dictionary: i 5 volymer  / ed. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2009. - V. 4: P (Crossing the water) - S (Sieve). - S. 607-609. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• "Folkets bibel": östslaviska etiologiska legender / Comp. och kommentera. O. V. Belova; Rep. ed. V. Ya. Petrokhin. — M. : Indrik, 2004. — 576 sid. - ( Slavernas traditionella andliga kultur . Publicering av texter). — ISBN 5-85759-290-9 .
• Januari / Valentsova M. M., Plotnikova A. A., Yasinskaya M. V. // Slavic Antiquities : Ethnolinguistic Dictionary: i 5 volymer  / under allmänt. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2012. - V. 5: C (Saga) - I (Ödla). — S. 632–636. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
• Generositet / L. N. Vinogradova  // Slaviska antikviteter : Etnolinguistisk ordbok: i 5 volymer  / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2012. - V. 5: C (Saga) - I (Ödla). — S. 586–587. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
• Dressing / Vinogradova L. N., Plotnikova A. A. // Slaviska antikviteter : Etnolinguistisk ordbok: i 5 volymer  / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2009. - V. 4: P (Crossing the water) - S (Sieve). - S. 519-525. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• Gyllene regler för folkkultur / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 sid. - 3000 exemplar.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Kalinsky I. P. Vasiliev Day // Ryskt sätt att leva . - M . : Institute of Russian Civilization, 2007. - S. 139 . - ISBN 978-5-902725-05-3 .
• Kalinskiy I. P. Kyrkan och folkets menologi i Ryssland . - Ryska geografiska sällskapets anteckningar om institutionen för etnografi. - St Petersburg. , 1877. - T. 7.
• Madlevskaya E. L. Sådd . Ryska etnografiska museet . (obestämd)
• Neverovich V. V. Om helgdagar, tro och seder bland bönderna i den vitryska stammen som bor i Smolensk-provinsen  // Jubileumsbok för Smolensk-provinsen för 1859. Andra delen. - Smolensk: Provinsstyrelsens tryckeri, 1860. - S. 123-254 .
• Året kommer ihåg av vädret: rysk folkjordbrukskalender / B. Khovratovich. - Krasnoyarsk: Krasnoyarsk bokförlag, 1994. - 206 sid. — ISBN 5-7479-0447-7 .
• ryssar / resp. ed. V. A. Aleksandrov, I. V. Vlasova, N. S. Polishchuk. — M .: Nauka, 1999. — 725 sid. — ISBN 5-88590-309-3 .
• Ryssar: folkkultur (historia och modernitet) / Ed. ed. I. V. Vlasova. - M . : IEA RAN , 2000. - T. Volym 4. Socialt liv. semesterkultur. — 244 sid. — ISBN 5-201-13720-2 .
• Vasilevich St. A. Vitryska folkkalendern  (vitryska)  // Paeziya från den vitryska jordarbetskalendern. Stock. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Arkiverad från originalet den 11 maj 2012.  (vitryska)
• Gerov N. En flodman på det bulgariska språket, med förmågan att tala på bulgariska och ryska. Del IV / redigerad av T. Panchev. - Plovdiv, 1901. - 206 sid.  (Bulg.)
• Kolev N. Pirin-regionen. Etnografiska, folkloristiska och ezikläror // Bulgarisk etnografi. Bok. 2. - Sofia: Bulgarian Academy of Science, 1981. - S. 61-63 .  (Bulg.)
• Marinov D. Den gamla tiden lever. Bok ett: Vervaniyata eller vidskepelse mot folket. - Rousse, 1891. - 189 sid.  (Bulg.)
• Nedejkoviћ M Godishi-vanor nära Srb (serb.). - Beograd: Vuk Karasti, 1990. (serb.)