Virataparva

Den stabila versionen checkades ut den 31 juli 2020 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .

Virataparva ( Skt. विराटपर्व , "The Book of Virata") är den fjärde boken i Mahabharata , består av 1,8 tusen kupletter (67 kapitel enligt den kritiska utgåvan i Pune). "Virataparva" berättar om händelserna som hände med Pandavas under det trettonde exilåret, de levde under andra människors förklädnader vid matsya- kungens hov vid namn Virata .

Plot

Legenden om kungariket Virata

Vaishampayana fortsätter att berätta för Janamejaya om Pandavas öde . Efter att ha tagit emot gåvor från guden Dharma , återvänder Yudhishthira till eremitaget och håller råd med sina bröder. Han uppmanar Arjuna att välja en plats där de kan leva det trettonde exilåret, förbli okända av fiender. Arjuna räknar upp lämpliga länder runt Kaurava dominions , och Yudhishthira stannar vid Matsyas land . Han uttrycker en önskan att träda i tjänst hos den åldrade Matsya-kungen vid namn Virata i enlighet med de avskedsord som mottagits från guden Dharma och frågar bröderna vilket arbete var och en av dem kunde göra. Yudhishthira själv bestämmer sig för att utge sig själv som en brahmin vid namn Kanka, som är skicklig i tärningsspelet, och få en plats i Viratas domstol. Bhima avslöjar att han kommer att imitera en kock och brottare vid namn Ballawa. Arjuna säger att han kommer att utge sig för en man av mellankönet (eunuck) som heter Brihannada och, baserat på kunskapen från kungen av Gandharvas Chitrasena under sin vistelse i Indras tredje himmel , kommer han att lära kvinnor i Viratas palats att dansa och spela musikinstrument. Nakula tänker bli Viratas stallpojke under namnet Granthick. Sahadeva säger att hon kommer att bli tillsyningsman över kung Viratas boskap under namnet Tantipala. Draupadi bestämmer sig för att gå i tjänst hos Sudeshna, kung Viratas hustru, som poserar som tjänare. Sedan får Pandavaerna instruktioner från sin förfäders präst Dhaumya , släpper sina följeslagare och ger sig tillsammans med Draupadi iväg på sin resa. Efter att ha nått utkanten av huvudstaden i Matsya-riket, gömmer Pandavas sina vapen på ett träd nära platsen för brinnande lik och kommer till kung Viratas hov. Med hjälp av sina legender får de, under sken av tidigare tjänare till kung Yuhishthira, de önskade positionerna i Viratas hov och fullgör troget sina nya plikter under ett år.

Legenden om mordet på Kichaki

Efter tio månader uppmärksammas Draupadi av befälhavaren för Matsyas , Kichaka , och uppmanar henne att inleda en kärleksaffär med honom. Draupadi avvisar hans påståenden och rapporterar att hon har fem Gandharva- män som är redo att döda alla som inkräktar på deras frus heder. Den avvisade Kichaka övertalar sin syster drottning Sudeshna att ordna ett privat möte med Draupadi. Sudeshna skickar Draupadi till Kichaka för vin, och han försöker äga henne. Draupadi bryter sig loss och springer till samlingssalen där Yudhishthira är . Kichaka tar om henne och slår henne i golvet och sparkar henne framför Yudhishthira och Bhima. Draupadi klagar över Kichaka till kung Virata, men han föredrar att inte blanda sig. Draupadi kommer till Bhimasena på natten och, efter att ha mjukat upp honom med en berättelse om hans många svårigheter, ber han honom att döda Kichaka. Bhimasena håller med och planerar tillsammans med sin fru mordet. På morgonen skryter Kichaka, efter att ha visat sig för Draupadi, av sin egen straffrihet och hävdar att han är matsyas verkliga herre, medan Virata bara kallas matsyas kung i ord. Draupadi låtsas ge efter för Kichakis trakasserier och bestämmer honom till en dejt ensam i danshallen efter mörkrets inbrott. När Kichaka anländer till danshallen vid utsatt tid, springer hon i stället för Draupadi in i Bhima och dör i singelstrid med honom. Bhima ger liket av Kichaka ett ovanligt utseende genom att trycka in armar, ben, huvud och nacke i kroppen. Av denna anledning kommer vakterna som hittar honom till slutsatsen att endast Gandharvas är kapabla till ett sådant mord. Som förberedelse för begravningsriterna beslutar Kichakas förbittrade släktingar och vänner att bränna Draupadi tillsammans med kroppen av hennes förmodade älskare. Bhimasena, efter att ha ändrat sitt utseende, kommer till platsen för att bränna lik och dödar hundra och fem anhängare av Kichaka med ett rivet träd. När den befriade Draupadi återvänder till hovet, ber Viratas dotter, på hans order, henne att lämna staden (för att befria andra män från frestelsen). Draupadi går med på det, men ber om att få ge henne uppskov i tretton dagar, vilket backar upp begäran med en hänvisning till hennes ökända Gandharva-mäns vilja.

Berättelsen om boskapsstölden

Duryodhanas spioner , efter att ha sökt igenom Pandavas möjliga gömställen , hittar inte deras spår och återvänder till härskaren. De informerar Duryodhana om det negativa resultatet av deras sökning, såväl som om Kichakas död, som blev känd för dem längs vägen . Susharman, kungen av trigarterna, närvarande vid Kauravas möte, under denna förevändning, hetsar sina kamrater att gå i krig mot det försvagade kungadömet Virata , som han led av förtryck under lång tid. Tillsammans med Kauravas stjäl Susharman många boskap från Virata. Virata, efter att ha lärt sig om detta, agerar i spetsen för Matsya -armén och tar Pandavaerna med sig, med undantag för Arjuna . Efter att ha tagit om trigarterna attackerar matsyas dem, men besegras efter att Susharman intagit Virata. Sedan inspirerar Pandavaerna den besegrade Matsyas till motattack, befria Virata, fånga Susharman och lämna tillbaka den stulna boskapen. Under tiden stjäl Kauravas Viratas boskap någon annanstans, och boskapsövervakaren som har anlänt till huvudstaden Matsyas vänder sig till Uttara, Viratas främste son, som har blivit kvar, för att få hjälp. Viratas son uttrycker sin beredvillighet att slåss mot Kauravas, men beklagar bristen på en förare. Draupadi råder honom att ta Brihannada som sin vagnförare, eftersom han påstås ha varit Arjunas vagnförare tidigare. När Uttara, tillsammans med Brihannada-Arjuna, tar sig om Kauravas, vid åsynen av deras stora armé, blir han bestört och bestämmer sig för att vända tillbaka. Arjuna vägrar att återvända utan kamp, ​​och den skräckslagna Uttara, som hoppar av sin vagn, försöker fly till fots från slagfältet. Fångad av Arjuna i håret gör han ett försök att löna sig, men roade Arjuna erbjuder honom att byta plats på vagnen. Arjuna och Uttara tar fram Pandava-vapnen som är gömda i trädet, medan Arjuna avslöjar för prinsen sin identitet, såväl som identiteterna på sina bröder och Draupadi. Sedan går Arjuna ensam (med Uttara som vagnförare) i strid med Kauravas och deras armé, sårar Karna allvarligt , dödar sin bror, försätter motståndarna på flykt och lämnar tillbaka den stulna boskapen.

Äktenskapsberättelse

Matsya- kungen Virata , efter att ha återvänt till staden, får veta att hans son Uttara, på en enda vagn, gick för att slåss mot Kauravas . Orolig skickar Virata en armé för att hjälpa sin son. Snart anländer budbärarna från Uttara till huvudstaden Matsyas med ett meddelande om hans seger över Kauravas. Förtjust ger Virata order om triumfhändelser, och han börjar själv ett tärningsspel med Kanka- Yudhishthira . Under spelet skryter Matsya-kungen om sin sons framgångar, men Yudhishthira säger som svar att segern över Kauravas vann tack vare Brihannada. Virata, i ilska, slår Yudhishthira i ansiktet med en tärning, vilket får blod att rinna från hans näsa. Vid denna tidpunkt återvänder Uttara till staden med Brihannada- Arjuna . När Uttara får veta om missförståndet mellan Virata och Yudhishthira, uppmanar Uttara sin far att be om förlåtelse från Yudhishthira, vilket han gör. Uttara berättar sedan om hur segern över Kauravas faktiskt vann. Samtidigt talar han istället för Brihannada-Arjuna om en viss gudomlig yngling som försvann efter striden, men snart borde dyka upp. På den tredje dagen avslöjar Pandavaerna högtidligt sin hemlighet för Virata och ger sina riktiga namn. Matsya-kungen ställer hela sitt rike till deras förfogande, och erbjuder också, av skuld inför Yudhishthira, sin dotter Uttara som hustru till Arjuna. Arjuna går med på att ta Uttara som svärdotter för att undvika rykten om deras förhållande under det år han bodde i kvinnokvarteren under täckmantel av en eunuck. Pandavaerna och Virata skickar sedan inbjudningar till alla sina vänner för bröllopet för Uttara och Arjunas son (Krishnas brorson) som heter Abhimanyu hemifrån . Vänner och allierade till Pandavas och Matsyas anländer med sina trupper, varefter bröllopsfirandet börjar.

Länkar