Dmay

" Dmai ", även " Demai " ( heb . דמאי ‏, dema'y  - lit. "tveksam") - avhandling av Mishnah , den sjätte i avsnittet " Zraim ". Innehåller lagar om livsmedel av vegetabiliskt ursprung, beträffande vilka det är tveksamt om tionde har blivit ordentligt avskilda från dem .

Ämne

Etymologin och till och med det exakta uttalet av ordet "dmai" är oklart. Detta var namnet på frukterna av Israels land , beträffande vilka det inte fanns någon säkerhet om huruvida tionde skildes från dem i enlighet med den mosaiska lagen (avhandlingarna av Mishna " Trumot ", " Maasrot " och " Maaser Sheni " ägnas åt dessa ämnen). Däremot kallades produkter från vilka offer och tionde inte uppenbarligen separerades "otvivelaktiga" (ודאי - vaddai ).

Talmud (Sota, 48a) berättar om introduktionen av begreppet "dmai" enligt följande:

Kung John Hyrcanus I , som regerade i slutet av 200-talet. före Kristus e. bestämde sig för att kontrollera hur folk följer lagarna om åtskillnad mellan offer och tionde. Det visade sig att endast gåvor till de aronidiska prästerna ("stort offer") är strikt åtskilda av alla , och majoriteten försummar avskiljandet av tionde för leviterna . Emellertid var leviterna, som fick tionde, skyldiga att därifrån till förmån för prästerna tilldela ett tiondeoffer, som därför inte heller gick till prästerna. Sedan meddelade Johannes att användningen av en produkt från vilken ett tiondeoffer inte tilldelades är samma synd som en produkt med ett stort offer som inte tilldelats (det finns ett uppenbart ekonomiskt skäl för att skydda prästernas intressen, till vilka kungen själv tillhörde). Som ett resultat fastställdes det att en person som strikt vill följa religionens föreskrifter, köpa produkter på marknaden, bör betrakta dem som "tveksamma" (dmai) och skilja båda tiondena från dem. Samtidigt kunde tionde inte ges till leviterna och de fattiga, eftersom de inte hade en helig status, och de som ville ta emot dem var tvungna att bevisa att dessa tionde inte skildes åt av tillverkaren av produkten; men tiondeoffret till prästen var obligatoriskt.

Proceduren för att skilja tionde från produkt-dmai var som följer. En hundradel avskildes från produkten, varefter det förklarades att en tiondel av produkten, inklusive den avskilda delen, var det första tiondet, och den avskilda delen var ett tiondeoffer från den. Själva tiondet, både första och andra, behövde inte separeras fysiskt.

Efter förstörelsen av det andra templet år 70 e.Kr. e. lagarna om offer och tionde förlorade sin praktiska betydelse, men inom gränserna för Israels land fortsatte människor som strikt iakttog religiösa föreskrifter att uppfylla bland annat lagarna om "dmai", som är föremål för denna avhandling.

Det finns kommentarer till Mishnah i Tosefta och i Jerusalem Talmud ; det finns ingen traktat i den babyloniska Talmud .

Innehåll

Avhandling "Dmai" i Mishna innehåller 7 kapitel och 53 stycken.

• Det första kapitlet listar vilka lättnader i ordningsföljden för separation av tionde som är tillåtna för dmai-produkter - i motsats till vaddai-produkter, från vilka tionde inte medvetet separerades. Tiondena från dmai separeras endast av misstro mot säljaren, det vill säga det är mycket möjligt att de redan har separerats. Som ett resultat av detta har ett antal lättnader etablerats för dmai-produkter: tionde separeras inte från vissa typer av frukter, från spannmål köpt för sådd eller foder, från produkter odlade i Syrien, etc.
• Kapitel två bestämmer när dmais lag måste följas: för vissa produkter gäller den även utanför Israels land. Den överväger vilka plikter en person som vill anses vara pålitlig (נאמן) angående tiondelagarna bör ta på sig, och vilka plikter en person som helt och hållet följer alla lagarna i Toran och rabbinska beslut, inklusive de mest komplexa av dem - lagarna om rituell renlighet  - "haver" (חבר, lit. "kamrat").
• Kapitel tre behandlar frågan om hur man handskas med produkter när de överförs till en annan person - som betalning för arbete, som allmosor, för bearbetning etc.
• Kapitel fyra tar upp frågan om bevisens trovärdighet när det gäller produkters status.
• Kapitel fem definierar proceduren för att separera tionde från dmai och diskuterar de fall där det är tillåtet att separera erbjudanden och tionde från en produktsats till en annan.
• Kapitel sex behandlar åtskillnaden av offer och tionde från produkter av gemensam egendom.
• Kapitel sju beskriver tillvägagångssättet för att separera tionde i vissa svåra fall, till exempel om en dmai-produkt tas emot under anställning som måltid från en arbetsgivare eller om en person inte har tid att avskilja tionde på sabbatskvällen .

Anteckningar

Länkar

• Demai / Jewish Encyclopedia 

Ordböcker och uppslagsverk	judiska Brockhaus och Efron