Ignatius gudsbäraren

Ignatius of the God -bearer ( Greek ιγνάτιος ο θεοφόρος , Ignatius Antioch , Greek. Ιγνάτιος αντιοχείας ; December 20, 107 / 112 , Rome ) - Apostolian husband , holy martyr of the ancient Church , the third bishop of Antioch after the Apostle and Evoda ; i Antiokiastolen, förmodligen från år 68 . Heliga ortodoxa och katolska kyrkor. Minne i den ortodoxa kyrkan - 20 december enligt den julianska kalendern , i den katolska kyrkan - 17 oktober.

Information om livet

Förmodligen född i Antiokia . Den salige Hieronymus av Stridon kallar Ignatius gudsbäraren för en lärjunge till Johannes teologen [2] .

Information om Ignatius finns i Eusebius av Caesareas kyrkohistoria (III, 36). Enligt Eusebius förvisades Ignatius till Rom , där han led för Kristus den 20 december 107, under kejsar Trajanus regeringstid , och kastades till lejonen på arenan .

Smeknamnet " gudsbärare ", enligt en version av legenden, fick av det faktum att Jesus tog Ignatius barnet i sina armar, som Matteusevangeliet berättar ( 18:2-5 ); enligt en annan betyder det "bäraren av den gudomliga anden".

Känd som den påstådda författaren till de sju bevarade epistlarna som han skrev under sin resa i förvar till Rom. Fem av dem sändes till de kristna samfunden i Efesos , Magnesia, Trallia , Philadelphia och Smyrna , som skickade sina representanter för att hälsa biktfadern som gick genom deras territorium och ta emot hans välsignelse. Ett av breven är riktat till Polykarpus, biskop av Smyrna [3] , och det sjunde till den kristna församlingen i Rom.

Vi vet lite om Ignatius liv och verk. Ignatius var den första stora kristna författaren av icke-judiskt ursprung och från en icke-judisk miljö. Det antas att han var syrier, med motiveringen att grekiskan i hans epistlar är ofullkomlig. Utifrån epistlarnas innehåll kan vi betrakta honom som den första postapostoliska författaren som inte är förankrad i den gammaltestamentliga traditionen. Eusebius av Caesarea rapporterar [4] att Ignatius var den andre biskopen av Antiochia efter aposteln Petrus och efterträdare till Euodius ; Theodoret hävdar att han var efterträdaren till aposteln Petrus själv. Vissa författare föreslår att Euvodius och Ignatius samtidigt var biskopar i Antiokia: Euodius utsågs för judarna och Ignatius för de icke- judiska kristna . Den helige Johannes Krysostomus kallar Ignatius "en modell av dygder, som visade i sitt ansikte alla en biskops dygder."

S:t Ignatius ' martyrdåd (protokoll om förhör och dom) är av sent ursprung (300- och 400-talen). De publicerades av Ruinard 1689 ( Martirium Colbertinum ) och av Dressel 1857 ( Martirium Vaticanum ). De rapporterar Ignatius dödsdatum - 20 december (året anges inte). Därför, den 20 december ( 2 januari ) och 29 januari ( 11 februari ) - överföringen av hans reliker [5]  - firas hans minne i östkyrkan båda gångerna med en sexfaldig gudstjänst; Sedan 1969 har västkyrkan firat hans martyrdöd den 17 oktober, enligt instruktionerna från den östliga martyrologin (300-talet) i dess syriska version.

Ignatius reliker överfördes från Rom till Antiokia 107 eller 108. Till en början stod relikerna i främsta rummet, och år 438 överfördes de till själva Antiokia. Efter intagandet av Antiokia av perserna överfördes de till Rom 540 eller 637 till basilikan Saint Clement .

Ignatius epistlar

Det finns tre upplagor av Ignatius brev:

• en kort upplaga bestående av fyra epistlar. Fanns i den medeltida väst. Fick erkännande efter publiceringen av sirologen W. Curton av en gammal (300-talet) översättning till syrianska av tre epistlar (till Efesierna, Romarna och Polykarpus);
• mellanutgåvan , eller versio eusebiana , bestående av sju epistlar (Efesierbrevet [6] , Magnesierbrevet [7] , Trallians [8] , Filadelfia [9] , Romarbrevet [10] , Smyrnierbrevet [11] , Episteln till Polykarpus [ 12] ); denna upplaga var känd för Eusebius från Caesarea och anses vara normativ inom modern vetenskap;
• lite senare än den korta upplagan i väst, blev en lång upplaga av 12 epistlar känd, som senare utökades till 15 epistlar [13] .

De förfalskade breven inkluderar: brevet till Tarsians, brevet till antiokierna, brevet till järnet, diakonen i Antiokia, brevet till Filipperna, brevväxlingen med Maria av Kassobolskaya, det första brevet till aposteln Johannes teologen, det andra brevet till aposteln Johannes teologen, Korrespondens med Guds moder [13] [14] .

Teologisk undervisning av St. Ignatius

Christology of the Epistles of Ignatius beror på hans kontroverser med docets , som förnekade den materiella aspekten av inkarnationen , å ena sidan, och med judiska kristna , å andra sidan.

I nära anslutning till Ignatius kristologi står hans ecklesiologi : så snart en köttslig, verkligt historisk Kristus behövs för vår frälsning, då kan frälsning endast åstadkommas i en verklig, synlig kyrka. I hans brev till smyrnierna används för första gången begreppet, som senare blev ett av de centrala inom kristen teologi - " kyrkans katolicitet " [15] . Ignatius insisterar särskilt på att kyrkliga samfund ska underordnas biskoparna : " Biskopen måste ses som Herren själv" [16] . Enligt Ignatius bör man inte utan biskop förrätta vare sig dop eller nattvard [15]

Nyckelfrasen i Ignatius ecklesiologi är επι το αυτο  , ett uttryck han använder som en teknisk term för den eukaristiska församlingen, det vill säga kyrkan.

På tal om lokala kyrkor, lägger han till dem sakramentet från verbet " παροικεω" , som betyder tillfällig vistelse i ett främmande land.

Troparion till Hieromartyr Ignatius, ton 4

En imitator av den apostoliska moralen / och deras tron ​​med arvtagaren, / biskoparnas gödningsmedel / och ära åt martyrerna, gudsinspirerade, / i brand, och svärdet och djuren vågade dig för trons skull / och, korrigera sanningens ord, / du led till blodet, Hieromartyr Ignatius, / ber Kristus Gud // bli frälst för våra själar.

Se även

• kyrkans katolicitet

Anteckningar

1. ↑ St Ignatius av Antiochia // British Museum person-institution synonymordbok
2. ↑ Hieron . Chron. Överste 604)
3. ↑ Ignatius gudsbäraren, helig martyr. Epistel till Polykarpus . Arkiverad 28 februari 2021 på Wayback Machine
4. ↑ Kyrkohistoria III.22
5. ↑ Överföring av relikerna av Hieromartyr Ignatius gudsbäraren: Kalender 2007 . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine .
6. ↑ Översättning av ärkeprästen G. Pavsky . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine , översatt av Kazan Theological Academy (kort version) . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine , översatt av ärkepräst P. Preobrazhensky . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine , översatt av Kazan Theological Academy (lång version) . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine
7. ↑ Översättning av ärkeprästen G. Pavsky . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine , översatt av Kazan Theological Academy (kort version) . Arkiverad 24 februari 2014 på Wayback Machine , översatt av ärkepräst P. Preobrazhensky . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine , översatt av Kazan Theological Academy (lång version) . Arkiverad 24 februari 2014 på Wayback Machine
8. ↑ Översättning av Kazan Theological Academy (kort upplaga) . Arkiverad 24 februari 2014 på Wayback Machine , översatt av ärkepräst P. Preobrazhensky . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine
9. ↑ Översättning av Kazan Theological Academy (kort upplaga) . Arkiverad 24 februari 2014 på Wayback Machine , översatt av ärkepräst P. Preobrazhensky . Arkiverad 24 februari 2014 på Wayback Machine
10. ↑ Πρός Ρωμαίους Επιστολή (Migne. PG. Tom. V. Parisiis, 1857) . Arkiverad 24 februari 2014 på Wayback Machine , översatt av ärkepräst G. Pavsky . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine , översatt av Kazan Theological Academy . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine , översatt av ärkepräst P. Preobrazhensky . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine , översatt av Kazan Theological Academy (lång version) . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine
11. ↑ Översättning av ärkeprästen P. Preobrazhensky . Hämtad 29 november 2008. Arkiverad från originalet 24 september 2018. (obestämd)
12. ↑ Översättning av ärkeprästen G. Pavsky . Arkiverad 24 februari 2014 på Wayback Machine , översatt av Kazan Theological Academy (kortversion) . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine , översatt av ärkepräst P. Preobrazhensky . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine , översatt av Kazan Theological Academy (lång version) . Arkiverad 14 februari 2009 på Wayback Machine
13. ↑ 1 2 Ep. Athanasius (Evtich), Makarov E. E., Muravyov A. V., Tkachenko A. A., E. V. Sh. Ignatius gudsbäraren  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: "Den iberiska ikonen för Guds moder  - Ikimatary ". - S. 139-140. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
14. ↑ Ante-Nicene Fathers / ed. Philip Schaff - Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 2001. - Vol. I (De apostoliska fäderna med Justin Martyr och Irenaeus). - S. 169-207.
15. ↑ 1 2 Ignatius gudsbäraren, helig martyr. Epistel till Smirnierna. . Hämtad 21 februari 2021. Arkiverad från originalet 28 februari 2021. (obestämd)
16. ↑ Ignatius gudsbäraren, helig martyr. Brev till Efesierbrevet . Hämtad 21 februari 2021. Arkiverad från originalet 28 februari 2021. (obestämd)

Litteratur

• Epistlar av Ignatius gudsbäraren / Monument av forntida kristen skrift, volym II. Apostlarnas skrifter. - M., 1860. - S. 373-430.
  • Efesierbrevet
  • Till Magnesianerna
  • Till Thrallians
  • Till romarna
  • Till Philadelphians
  • Till Smirnierna
  • Till Polycarp

• Ep. Athanasius (Evtich), Makarov E. E., Muravyov A. V., Tkachenko A. A., E. V. Sh. Ignatius gudsbäraren  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: "Den iberiska ikonen för Guds moder  - Ikimatary ". - S. 139-140. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
• Eusebius, ep. Caesarea . kap. 36. Om Ignatius och hans budskap // Kyrkohistoria. - Prins. III. - St Petersburg, 1848.
• Ignatius gudsbäraren // Orthodox Theological Encyclopedia. - T. 5. - Edition Petrograd. Tillägg till den andliga tidskriften "Vandrare" för 1904.
• St. John Chrysostomus . Beröm till den helige hieromartyren Ignatius gudsbäraren, före detta ärkebiskop av Antiokia den store, som fördes till Rom och led martyrdöden där och därifrån återigen överfördes till Antiokia ("Ignatius såg inte Kristus och njöt inte av gemenskap med honom" ) . - St Petersburg, 1896.
• Kort information om den helige Ignatius gudsbäraren och hans epistlar // Ortodox samtalspartner. - Kazan, 1855.
• Martyrskapet av den helige Ignatius gudsbäraren (Acts of Antioch) // Kristen läsning. - St Petersburg, 1822.
• Prot. Peter Preobrazhensky . Om den helige Ignatius av Antiokia och hans epistlar . - St. Petersburg, 1895.
• Skvortsov K.I. Om meddelanden från St. Ignatius gudsbäraren // Proceedings of the Kiev Theological Academy. - Kiev, 1872.
• Den heliga hieromartyren Ignatius gudsbärarens lidande // De heligas liv på ryska, framställt enligt ledning av Menaia från St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - Vol. IV: december, dag 20.
• Prot. Peter Preobrazhensky . Om den helige Ignatius av Antiokia och hans epistlar . - St. Petersburg, 1895.

Länkar

• Den helige Ignatius gudsbäraren, biskop av Antiokia. Genuina meddelanden.
• Skurat K. E. Sankt Ignatius gudsbäraren, biskop av Antiokia
• Hieromartyren Ignatius gudsbäraren. ortodox kalender.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron runt världen Ortodox Kroatisk Britannica (online) Brockhaus Katolsk (1997—...) Anmärkningsvärda namndatabas Universalis
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 90067000 BNC : a10363336 BNE : XX985996 BNF : 11908181w CONOR : 130383971 GND : 118555340 ICCU : RAVV075412 ISNI : 0000 0003 8301 4274 J9U : 987007344155605171 LCCN : n50081749 NKC : js20020122090 NLA : 44714199 NLG : 89020 NLP : A12529205 NSK : 000560609 NTA : 068869487 NUKAT : n99034930 PTBNP : 73350 LIBRIS : 42gjd0zn25l70n3 SUDOC : 026930072 VcBA : 495/27895 VIAF : 267432724 WorldCat VIAF : 267432724