Parapsykologi

Parapsykologi (från annan grekisk παρα  - "nära, nära") är ett komplex av pseudovetenskapliga [1] [2] discipliner som syftar till att upptäcka de övernaturliga mentala förmågorna hos människor, djur och växter, fenomenen liv efter döden och liknande fenomen med hjälp av vetenskaplig metod [3] . Parapsykologer hävdar att de har utfört laboratorie- och fältforskning konfidentiellt och finansierat av vissa universitet [4] , men lite av resultaten har publicerats i vetenskapliga tidskrifter.

Tidigare har den stora majoriteten av parapsykologiska experiment inkluderat försök att mentalt påverka en slumptalsgenerator för att bevisa förekomsten av psykokinesis [5] ; sensorisk deprivation och Ganzfeld-metoden för studien av extrasensoriska perceptionsfenomen , utförda under ett kontrakt med den amerikanska regeringen , för att överväga utsikterna och möjligheterna för praktisk användning av långt seende [6] .

Parapsykologi inkluderar också forskning relaterad till andra områden av psykologi : transpersonell psykologi , som postulerar transcendentala aspekter av det mänskliga sinnet, såväl som anomal psykologi , som studerar paranormala föreställningar och subjektiva anomala händelser i traditionella psykologiska tillstånd [7] .

De flesta forskare anser att parapsykologi är en pseudovetenskap , för under mer än ett sekel av forskning inom denna disciplin har inte ett enda acceptabelt bevis på existensen av de påstådda "psykiska" förmågorna presenterats [1] [2] .

Terminologi

Termen "parapsykologi" (para'psykologi - kommer från grekiskan: παρά - som betyder "om" och psykologi) introducerades först av den tyske vetenskapsmannen, Ph.D. och berömda psykforskaren Max Dessoir 1889 . På den tiden betydde detta ord också forskningsområdet, nu kallat psykopatologi . Termen "parapsykologi" i dess moderna betydelse användes först 1908 och godkändes och antogs av Joseph B. Rhine 1930 som en ersättning för termen "psykisk forskning" för att indikera en betydande förändring mot experimentell metodik och akademisk forskning [8 ] . Termen fick stor spridning först 1937 , efter att det första numret av Journal of Parapsychology publicerats i USA, vars chefredaktör under en lång tid var Joseph Banks Rhine [8] . Med början 1942 började mångfalden av parapsykologiska fenomen att betecknas med den grekiska bokstaven Psi , därav uttrycken psi-fenomen, psi-fenomen, psi-faktor, etc. [9] Denna beteckning introducerades 1940 av Thouless och Wiesner för att referera till till kollektiva fenomen som beskrivs som telepati , klärvoajans , spöke och telekinesis [10] . B. Rein, som först formulerade termen extrasensorisk perception 1930, godkände också användningen av termen "PSI". Någon ytterligare underavdelning har föreslagits av Thouless och Wiesner, inklusive termerna "psi-gamma" för ESP och "psy-kappa" för PC , men dessa termer används inte i stor utsträckning [11] .

Variationer av psi-fenomen

Huvud [12] [13] :

Historik

Historiskt började parapsykologin ta form som ett resultat av rationella vetenskapliga försök att ompröva mänsklighetens ockulta och mystiska arv (vilket är ett slags protovetenskaplig kunskap ), såväl som olika fenomen, ofta betraktade som övernaturliga eller oförklarliga, på något sätt kopplade till med och manifesteras genom det mänskliga psyket och ibland psykedjuren [14] .

Den moderna parapsykologins historia börjar med grundandet av Society for Psychical Research i London (1882) och USA (1885).

Början av psykisk forskning

Society for Psychical Research (SPR) grundades i London 1882. Bildandet av PIR var det första systematiska försöket att organisera vetenskapsmän och forskare för en kritisk och ihållande undersökning av det paranormala. OPI inkluderade filosofer, vetenskapsmän, lärare och politiker som Sidgwick, Henry , Balfour, Arthur , Crookes, William , Rufus Osgood Mason och Richet, Charles [16] .

PIO genomförde forskning inom flera områden: telepati , hypnos , Reichenbach-fenomen , klärvoajans , såväl som i de fysiska aspekterna av spiritualism , såsom automatisk skrift och uppkomsten av materia från okända källor ( materialisering (mystik) ). PSI blev en modell för liknande samhällen i andra europeiska länder och USA i slutet av 1800-talet. Till stor del tack vare stödet från psykologen William James öppnade American Society for Psychical Research (ASPR) sina dörrar i New York 1885 [15] . OPI och ASPR fortsatte gemensamt forskning inom parapsykologi [17] .

Rhentiden

1911 blev Stanford University den första institutionen i USA som började studera extrasensorisk perception (ESP) och telekines (PC) i laboratoriet. Insatsen leddes av psykologen John Edgar Coover . År 1930 blev Duke University den andra stora institutionen i Amerikas förenta stater att delta i den kritiska studien av ESP och Telekinesis . Under ledning av psykologen McDougall började William Carl Zehner , Joseph Rein och Louise Rein ESP-laboratorieexperiment med volontärer från universitetsstudenter. I motsats till tillvägagångssätten från Society for Psychical Research , som i allmänhet sökte kvalitativa bevis för existensen av det paranormala, var experimenten vid Duke University kvantitativa, statistiska metoder med kort och tärningar. De resulterande standardlaboratorieprocedurerna för ESP-testning har blivit allmänt accepterade och har väckt intresse hos forskare runt om i världen [15] .

Publiceringen av B. Reins bok "New Frontiers of Reason" (1937) gjorde experimenten känd. I sin bok populariserade Rhen ordet "parapsykologi", som myntades för över 40 år sedan av psykologen Max Dessoir. Rhine grundade också fristående parapsykologiska laboratorier och började publicera Journal of Parapsychology, som han redigerade tillsammans med MacDougall [15] .

Rein har tillsammans med Carl Zehner utvecklat ett system med statistiska tester för ESP. Som ett resultat av dessa studier visade sig andelen korrekta gissningar av symboler vara betydligt högre än det statistiskt sannolika, vilket togs som bevis på förekomsten av parapsykologiska förmågor. Rhine uppgav i sin första bok Extrasensory Perception (1934) att han efter 90 000 försök kände att ESP var "ett sakligt och uppenbart fenomen" [18] .

Dessa parapsykologiska experiment har fått mycket kritik från forskare och andra som har ifrågasatt koncepten och metoderna för att bevisa ESP. En av typerna av sådan kritik var anklagelsen om den dåliga utformningen av experimentet. Magikern och illusionisten Milborn Christopher skrev flera år senare att han kände att "det finns åtminstone ett dussin sätt på vilka försökspersonen, om så önskas, kan lura försöksledarna inom experimentets villkor" Rhine [19] .

Rhine och hans kollegor försökte ta hänsyn till kritik när de genomförde nya experiment, om vilka de publicerade boken Extrasensory Perception after Sixty Years of Research (1940) [20] .

Duke Universitys administration blev gradvis mindre sympatisk för parapsykologi, och kort efter Rhens pensionering 1965 upplöstes avdelningen. Rhine etablerade senare Foundation for the Study of Human Nature (FRNM) och Institutet för parapsykologi som en utveckling av Dukes laboratorium [15] . 1975, på hundraårsminnet av Rhens födelse, döptes FRNM om till Rhenforskningscentret. Nu konstaterar Rhen Research Centre for Parapsychological Phenomena att organisationen "syftar till att förbättra människans tillstånd genom att skapa en vetenskaplig förståelse för dessa [övernaturliga] möjligheter och egenskaper som uppträder inom de vanliga dimensionerna av rum och tid" [21] .

Skapandet av Parapsykologiföreningen

Parapsychological Association (PA) bildades i Durham, North Carolina den 19 juni 1957. Dess skapelse föreslogs av D. B. Rein vid ett seminarium om parapsykologi, som hölls i laboratoriet för parapsykologi vid Duke University. Rein föreslog gruppen att de skulle skapa kärnan i en internationell professionell gemenskap inom parapsykologi. Syftet med denna organisation, som anges i dess stadga, "att främja parapsykologi som en vetenskap med syftet att sprida kunskap och integrera resultaten med resultaten från andra vetenskapsgrenar" [22] .

Under ledning av antropologen Margaret Mead tog Parapsychological Association ett stort steg framåt i utvecklingen av parapsykologins fält 1969 när det blev anslutet till American Association for the Advancement of Science (AAAS), det största vetenskapliga samfundet i världen [23] . 1979 hävdade fysikern John A. Wheeler att parapsykologi var pseudovetenskaplig och att dess AAAS-medlemskap behövde omprövas [24] [25] , men hans förslag att ompröva parapsykologins AAAS-medlemskap misslyckades [25] . Idag består Parapsykologiska Föreningen av cirka trehundra anställda och associerade medlemmar runt om i världen [26] .

Ökande forskning (1970-talet)

Parapsychological Associations (PA) anknytning till American Association for the Advancement of Science, tillsammans med en allmän öppenhet för forskning om psykiska och ockulta fenomen på 1970 -talet , ledde till en ökning av omfattningen av parapsykologisk forskning under decenniet. Under denna period bildades andra relaterade organisationer, inklusive Academy of Parapsychology and Medicine (1970), Institute of Parasciences (1971), Academy of Religion and Psychical Research, Institute of Spiritual Sciences (1973), International Kirlian Research Association (1975) , såväl som den tekniska anomalistiska avdelningen vid Princeton Research Laboratory (1979). Under denna tid utfördes även parapsykologiskt arbete vid Stanford Research Institute [8] .

Under dessa år har parapsykologiområdet vidgats kraftigt. Psykiatern Stevenson, Yang gjorde det mesta av sin kontroversiella reinkarnationsforskning på 1970-talet. Psykologen Thelma Moss genomförde en studie av Kirlian-effekten vid UCLA Parapsychology Laboratory. Tillströmningen av andliga lärare från Asien och deras anspråk på att realisera psi-förmågor genom meditation ledde till forskning med hjälp av förändrade medvetandetillstånd . American Society for Psychical Research (direktör för forskning - Karlis Osis ) genomförde experiment på upplevelse utanför kroppen . Fysikern Russell Targ myntade termen fjärrvisning för användning i några av hans arbeten i Sri 1974 [8] .

Stänk av paranormal forskning fortsatte in på 1980-talet, med Parapsychological Association verksamma i mer än 30 länder. Dessutom har icke-PA-forskning utförts i Östeuropa och Sovjetunionen [8] .

Parapsykologi idag

Sedan 1980 -talet har parapsykologisk forskning i USA minskat markant [27] . Initial forskning ses nu som ofullständig, och parapsykologer har mött starkt motstånd från sina akademiska kollegor [8] . Vissa effekter som ansågs paranormala, såsom Kirlian-effekten  - enligt vissa forskare, representerande visualiseringen av den mänskliga auran föll under strängare vetenskaplig kontroll, vilket gjorde att effekten försvann eller tolkades i termer av kända fysiska effekter, som en resultatet av vilket dessa forskningslinjer har hamnat i en återvändsgränd [8] . Många universitetslaboratorier i USA har stängt, och citerar bristen på erkännande av forskning från den vanliga vetenskapen som orsaken; en del av parapsykologisk forskning reduceras till privata institutioner finansierade från privata källor [8] . Efter 28 års forskning stängdes Engineering Anomalies Division vid Princeton Research Laboratory (PEAR), som studerade telekines och telepati , 2007 [27] . Det officiella pressmeddelandet indikerade att orsaken till stängningen var uppfyllandet av projektets uppdrag, inklusive ackumuleringen av empiriska bevis på verkligheten av parapsykologiska fenomen [28] .

Två universitet har för närvarande akademiska parapsykologiska laboratorier i USA: Department of Perception Research vid University of Virginia i Department of Psychiatry, som studerar möjligheten att medvetandeöverleva efter kroppslig död, och "S Veritas"-laboratoriet vid University of Arizona, som bedriver forskning om mediumistiska fenomen . England bedriver parapsykologisk forskning i Europa och finansierar privata laboratorier vid universiteten i Edinburgh, Northampton och Liverpool, såväl som många andra [27] .

Parapsykologisk forskning har kompletterats med andra underdiscipliner av psykologi : anomalistisk och transcendental psykologi [27] [29]

Parapsykologi i Ryssland

Parapsykologins historia i Ryssland började med öppnandet 1875 vid St. Petersburgs universitet av en speciell mediumistisk kommission ledd av D. I. Mendeleev [30] .

Forskning

Sphere

Parapsykologisk forskning studerar ett antal av följande stora, förment paranormala fenomen, men är inte begränsad till: [4]

Definitionerna av termerna ovan kanske inte alltid återspeglar deras allmänna användning, inte heller alla parapsykologers och deras kritikers åsikter.

Enligt Parapsychological Association (USA) studerar inte parapsykologer alla paranormala fenomen, och forskningens omfattning inkluderar inte: astrologi , oidentifierat flygande föremål , storfot , hedendom , vampyr , alkemi , magi eller häxkonst . [fyra]

Metod

Parapsykologer använder olika metoder för att studera det paranormala. Dessa metoder inkluderar de kvalitativa metoder som används inom traditionell psykologi samt kvantitativa empiriska metoder.

Experimentella studier

Ganzfeld

Ganzfeld (från tyska  ganzfeld "hela fältet"), utvecklat 1971 av Charles Honorton , är en teknik som används för att utföra telepatiska experiment . Anses som en mild sensorisk deprivationsteknik utformad för att minska mentalt "brus" genom att tillhandahålla en mild, konsekvent minskning av stimuli från visuella och auditiva analysatorer. [31] Denna typ av experiment består vanligtvis av följande: mottagaren , avslappnad, sitter i en fåtölj eller ligger på en säng i en ljudisolerad kammare; ögonen är täckta med genomskinliga halvklot, ofta gjorda av halvor av pingisbollar ; relativt starkt ljus riktas till hemisfärerna genom ett rött filter. Genom hörlurar spelas motivet upp vitt eller rosa brus. Under dessa förhållanden minskar monotonin av signaler från omvärlden den subjektiva nivån av deras medvetandeuppfattning. Isolerad från påverkan av ljud och bilder får percipienten möjligheten att "lyssna" med största uppmärksamhet på de bilder som uppstår i hans sinne, förmodligen relaterade till uppfattningen av handlingen som telepatiskt överförs av induktorn . I ganzfeld-experimentet är induktorn också placerad i ett ljudisolerat rum. Innan experimentets start förbereds en serie mål eller "mål" som presenteras för induktorn: dessa kan vara stereoskopiska bilder, ritningar, videor (en för varje experiment).

Sekvensen för att presentera mål för induktorn bestäms av datorn på slumpmässig basis. Under varje försök överför induktorn mentalt ett eller annat mål till percipienten, som vid den tidpunkten kommunicerar bilderna som kommer till hans medvetande i mikrofonen. Efter avslutat experiment presenteras för uppfattaren en uppsättning mål, av vilka ett överfördes i varje efterföljande försök; hans uppgift är att välja den som uppfattades av induktorn. Experimentatorns uppgift är att identifiera likheten mellan målet med dess beskrivning som tidigare överförts av percipienten. [32]

Fjärrvisning

Fjärrobservation ( fjärrobservation ) är en metod för experimentell testning av den extrasensoriska förmågan att uppfatta information om en avlägsen plats (mål), som består av ett föremål, en plats eller en person som är dold från observatörens fysiska uppfattning och ofta skild från tittaren på ett visst avstånd.

Flera hundra sådana experiment har utförts av forskare under de senaste 25 åren, inklusive Engineering Anomalies Division vid Princeton Research Laboratory (PEAR). [33] [34] När PEAR-labbet stängde sina dörrar i slutet av februari 2007 , rapporterade dess grundare, Robert G. Yan, att "i 28 år har vi gjort vad vi ville göra, och det finns ingen anledning att fortsätta att fortsätta att återge samma data som vittnar om fenomenets uppenbarahet. Men fysikern Robert L. Park gjorde ett uttalande angående PEARs verksamhet: "Det var en skam för vetenskapen." [35]

Vissa av dessa experiment beställdes också av USA:s regering som en del av Stargates spionprogram .. Experimenten avslutades 1995, eftersom inga tillförlitliga data kunde erhållas under experimenten. [36]

Psykokinesis med en slumptalsgenerator

Tillkomsten av kraftfull och billig elektronisk och datorteknik har gjort det möjligt att utveckla helautomatiska experiment för att studera möjliga interaktioner mellan medvetande och materia. De vanligaste experimenten av denna typ använder en sann slumpgenerator (RNG), baserad på elektroniskt eller radioaktivt brus, som skapar en dataström som registreras och analyseras av ett datorprogram. I experimentet försöker försökspersonen mentalt förändra fördelningen av slumptal, vilket enligt parapsykologers teori borde leda till konstruktion av tal i en speciell sekvens, till exempel när statistiskt sett förlusten av "1" börjar råda över "0" på ett speciellt sätt (normalt är förhållandet mellan antalet genererade siffror "0" och "1" bör vara ungefär 1:1). Experimentet innebär strikt kontroll och insamling av en stor mängd data på mycket kort tid. Denna metod används för att testa individers förmåga till telekines , samt för att testa den möjliga kombinerade effekten av stora grupper av människor på RNG . [37]

Kärndata från metaanalys i form av databaser har publicerats med några års mellanrum sedan en publikation 1986 i Foundations of Physics .. [37] Princeton Research Laboratory (PEAR) grundare Robert G. Yang och hans kollega Brenda Dunn rapporterade att det i alla fall visade sig att det fanns ett litet men statistiskt signifikant resultat som tyder på fenomenet psykokinesis i experiment. Metaanalysdata publicerades i Psychological Bulletin, tillsammans med flera kritiska kommentarer, [38] där resultaten från 380 studier analyserades. Författarna pekade på en övergripande positiv effekt som är statistiskt signifikant men mycket liten och troligtvis kan förklaras av viss bias. Författarna till experimenten tror att ytterligare forskning krävs i framtiden för att bekräfta eller motbevisa fenomenet psykokinesis med hjälp av RNG. [39]

Direkt psykisk interaktion med levande system

Biopsykokinesis ( bio-PK ), "Direct Psychic Interaction with Living Systems" eng.  Direct Mental Interactions with Living Systems (DMILS) studerar fenomenen med inverkan av en person på det psykofysiologiska tillståndet hos en annan avlägsen person. [40] Det är ett förslag genom mental ansträngning till objektet av vissa kommandon som kontrollerar objektets beteende, och "modeller" av det inre fysiologiska tillståndet, som uppfattas av objektet utan att involvera sinnena och utförs av honom utan att inse deras villkorlighet från yttre påverkan, såväl som tankar, känslor och hallucinatorisk uppfattning. [40]

Parapsykologer hävdar att experiment har visat att en persons uppmärksamhet riktad mot en annan avlägsen, isolerad person avsevärt kan aktivera eller lugna mottagarens nervsystem. I en metaanalys från 2004 av dessa experiment publicerad i den brittiska tidskriften för psykologi fann forskare en liten men signifikant total effekt som tyder på DMILS. Författarna till metaanalysen drog slutsatsen att det fortfarande finns indikationer på förekomsten av vissa anomalier, men beviset för detta fenomen hämmas för närvarande av avsaknaden av en teoretisk modell som skulle förklara dess fysiska mekanism, såväl som ett otillräckligt antal av oberoende studier. [40]

Inom inhemsk parapsykologi är termen mental suggestion vanligare och används , vilket i huvudsak är en analog till termerna biopsykokinesis och DMILS.

Nära-döden studier

Ett nära-döden-fenomen ( NDE ) är den rapporterade upplevelsen av en person som var "på randen av döden", det vill säga han led klinisk död , men överlevde och fortsätter att existera fysiskt. NDU inkluderar en eller flera av följande upplevelser: att känna sig död; upplevelsen av att vara utanför kroppen ( OBE ), känslan av att sväva ovanför din kropp och observera din fysiska kropp och miljön där den befinner sig; en känsla av alltförtärande kärlek och frid; känsla av att röra sig upp genom tunneln; möten med avlidna släktingar eller andar; observation av speciellt ljus; en känsla av att nå någon gräns eller gräns; en känsla av att återvända till världen, ofta åtföljd av en ovilja att återvända till den fysiska kroppen. [43]

Intresset för NDU väcktes ursprungligen av forskning av psykiatriker Elisabeth Kübler-Ross , George G. Ritchie och Raymond Moody . 1975 skrev Moody den bästsäljande boken Life After Life, och 1977 skrev han en andra bok, Reflections on Life After Life. [44] 1998 utsågs Raymond Moody till ordförande för medvetandeforskning vid University of Nevada, Las Vegas. International Association for Near-Death Studies ( IANDS ) grundades 1978 för att möta behoven hos nya forskare inom området. Senare forskare som psykiatern Bruce Grayson, psykologen Kenneth Ring och kardiologen Michael Sabom introducerade studien av nära-döden-upplevelser i den akademiska världen. [43]

Reinkarnationsforskning

Storskalig forskning utfördes av den amerikanske biokemisten och professorn i psykiatri vid University of Virginia Stevenson, Yang - över 3000 fall [45] av påstådd reinkarnation  har studerats under 40 år .

Stevenson jämförde platsen för mullvadar och fosterskador hos barn som talade om tidigare liv och deras korrespondens med placeringen av sår och ärr på den avlidnes kroppar - data som bekräftades av medicinska rapporter, såsom obduktion eller fotografier [46] . Denna korrespondens, enligt Stevenson, ger ytterligare några argument till förmån för hypotesen om förekomsten av reinkarnation [46] [47] . Han trodde att begreppet reinkarnation kunde hjälpa modern medicin att förstå olika aspekter av mänsklig utveckling och beteende, och komplettera data om ärftlighet i miljön. [48] ​​För Stevenson är reinkarnation individens överlevnad efter döden . [49]

Stevenson gick i pension 2002 och psykiatern Jim Tucker tog över hans jobb. [femtio]

Anomal psykologi

Ett antal studier har visat att många människor rapporterar upplevelser som kan tolkas som telepati , precognition eller liknande paranormala fenomen . [51] [52] De premisser som har förknippats med rapporter om psi-fenomen inkluderar: tro på det paranormala, en tendens till hypnotiska , dissociativa och andra förändrade medvetandetillstånd . Även om psi-relaterade fenomen kan visa sig i samband med olika psykiska störningar  - psykotiska , dissociativa eller andra, har dock de flesta som har mött paranormala psi-fenomen som regel inga neuropsykiatriska störningar och sjukdomar. [7]

Inkonsekvens av information

Studiet av parapsykologins fenomen började i slutet av 1800-talet , och även om det inte ledde till slutgiltiga slutsatser om deras natur, mekanismer och själva existens, bidrog det till kunskapen om de psykologiska lagarna för hypnos , ideomotoriska handlingar , subsensoriska perception , fenomenalt minne och beräkningsförmåga etc. Att Det faktum att fall av mystifiering och bedrägeri inom parapsykologin inte är ovanliga, liksom det faktum att parapsykologiska fenomen inte har fått en vetenskaplig förklaring, orsakar kritik och hetsiga diskussioner kring parapsykologi. Laboratorieforskning inom parapsykologi utfördes dock under hela andra hälften av 1900-talet och fortsätter än i dag. Vissa privata forskningsmetoder som har använts inom parapsykologin, även om de inte avslöjar parapsykologiska fenomens natur, har dock visat sig vara användbara för psykofysiologi och experimentell psykologi. [53]

Förespråkare av parapsykologi hävdar att förekomsten av vissa typer av psi-fenomen, såsom Telekinesis och ESP ( extrasensorisk perception ), har bekräftats [6] . Men det vetenskapliga samfundet , som ligger utanför parapsykologins ram, accepterade inte resultaten som erhölls om de avslöjade fenomenen [54] [55] [56] [57] .

Bristen på metodisk korrekthet i att sätta upp många parapsykologiska experiment har ofta orsakat och fortsätter att orsaka misstro och irritation bland vetenskapsmän, som intensifieras på grund av alltför frekventa fall av direkt mystifiering och bedrägeri. Anledningen till denna misstro är också att parapsykologiska fenomen är irreproducerbara, det vill säga att de inte uppfyller kraven på tillförlitlighet hos vetenskapliga fakta. Fenomens irreproducerbarhet förklaras av parapsykologer genom att hänvisa till det speciella med psi-fenomen: de uppstår i speciella mentala tillstånd som är svåra att orsaka, eftersom de är extremt instabila och försvinner så snart några inre eller yttre tillstånd visar sig vara ogynnsamma. för dem. Detta är den största svårigheten att tolka parapsykologiska fenomen. [53] Även om det finns en möjlighet att vissa psi-fenomen verkligen existerar, hindras det vetenskapliga erkännandet av deras existens av den okända kanalen för påverkan eller överföring av information.

När det gäller inställningen hos sovjetiska och ryska psykologer, så, som A. A. Leontiev minns , publicerade hans far A. N. Leontiev "... i samarbete med B. F. Lomov , V. P. Zinchenko och A. R. Luria en artikel" Parapsykologi: fiktion eller verklighet?, översatt till 6 utländska språk. Ett ganska undvikande svar gavs på frågan som ställdes i rubriken: "vem vet om det är verkligt eller inte, än så länge har vi ingen grund för en slutgiltig dom." [58] Studierna av parapsykologi inkluderar verk av L. L. Vasiliev , ägnade åt studiet av hypnos .

För närvarande är det svårt att tala om förekomsten av tillförlitliga verk som skulle beskriva ett korrekt inställt experiment som bevisar förekomsten av parapsykologiska fenomen (men, som nämnt ovan, har åtminstone några av experimenten testats av de relevanta kommissionerna) . Det är lika svårt att tala om att det finns tillförlitliga studier som helt skulle vederlägga alla parapsykologiska fenomen (även om några av de fenomen som hör till parapsykologins område har motbevisats). Ämnet parapsykologi som ett fält av mänsklig kunskap som kombinerar ett mycket brett spektrum av olika fenomen kan anses vara alltför komplext, innebär inte ett enkelt entydigt svar (ur vetenskapens synvinkel) och kräver opartisk vetenskaplig studie i framtiden.

Kritik

Status för parapsykologi

Kritiker av parapsykologi hävdar att parapsykologers extraordinära påståenden kräver extraordinära bevis om de ska tas på allvar. [59] Många analytiker tror att bevisen för psykiska fenomen hittills är av dålig kvalitet och att experimenten inte har kontrollerats tillräckligt. Enligt deras uppfattning har inga parapsykologiska studier gett avgörande resultat. Till stöd för denna uppfattning citerar kritiker fall av bedrägeri, bristande forskning, såväl som några kognitiva faktorer (till exempel illusionen av klustring , förekomsten av fel, Diskriminering ) [60] Skeptiker hävdar också att människors önskan att tro på vissa paranormala fenomen leder till att man ignorerar till och med övertygande bevis på deras frånvaro. [61]

Förekomsten av parapsykologiska fenomen och den vetenskapliga giltigheten av parapsykologisk forskning ifrågasätts av oberoende experter och forskare. År 1988 publicerade US National Academy of Sciences en rapport om ämnet och utfärdade ett uttalande: "Ingen vetenskaplig förklaring från studier utförda under en period av 130 år har gett bekräftelse på förekomsten av parapsykologiska fenomen." [62] Men samma rapport rekommenderar också övervakning av vissa parapsykologiska studier, såsom telekinesis med en slumptalsgenerator och Ganzfeld-experimenten på ESP , för det eventuella behovet av framtida forskning. [62]

James E. Alcock, professor i psykologi vid University of York [63] [64] [65] [66] har sagt att få resultat från parapsykologi har föranlett ytterligare tvärvetenskaplig forskning inom mer vanliga vetenskapliga områden som fysik och biologi , och att för tillfället förblir parapsykologi en isolerad vetenskap, som är tveksam, [67] och motiverar i allmänhet inte dess vetenskapliga status. [68] Många forskare betraktar parapsykologi som en pseudovetenskap . [1] [69]

Carl Sagan gjorde påståendet att det finns tre delar inom parapsykologi som har visst experimentellt stöd och "förtjänar seriösa studier" eftersom de "kan vara verkliga": [70]

Många forskare talar extremt kategoriskt om parapsykologi på ett negativt sätt:

Akademiker vid den ryska vetenskapsakademin E. P. Kruglyakov ( 1999 ) [71] :

En hel "konstellation" av akademier håller sommaren 1999 i Altai den internationella kongressen "Bioenergoinformatics". Arrangörerna av kongressen är International Academy of Energy Information Sciences , International Academy of Informatization, International Academy of Engineering, International Academy of Sciences of Higher Education, Russian Academy of Engineering, Academy of Technological Sciences of the Russian Federation , Altai-centret för andlig väckelse och hälsoförbättring. Ämnen för kongressen inkluderar sådana "problem" som grundläggande och utforskande forskning inom området energiinformationsvetenskap, fysik, teknologi och tillämpning av torsionsfält, bioenergetisk healing, anomala fenomen (PSI-fenomen), dowsing, ufologi. Detta är bara en liten del av programmet. Det är särskilt alarmerande att en av dess punkter är relaterad till problemen med informations- och energiutbildning i gymnasie- och högre utbildningsinstitutioner, och bland arrangörerna av kongressen finns Altai State Technical University. I. I. Polzunova och Ryska federationens ministerium för allmän och yrkesutbildning! Det måste erkännas att verksamheten vid ett antal offentliga akademier helt enkelt blir farlig för landets framtid ...

L. N. Medvedev [72] :

Paravetenskapliga idéer finns inte bara bland den mindre upplysta delen av samhället, utan också bland dess kulturella elit. Den som är engagerad i produktionen av klassiska värden inom vetenskap och konst. Dessutom var det den vetenskapliga eliten som i slutet av förra seklet stod vid parapsykologins ursprung - detta pseudovetenskapens isberg ! Genom denna elits ansträngningar fick parapsykologin under andra hälften av 1900-talet en yttre sken av en naturvetenskaplig gren. Detta visar att uppkomsten och existensen av pseudovetenskap, som ett kulturellt fenomen, inte kan förklaras enbart av ämnets tillgänglighet och attraktivitet, skälen till detta är djupare och mer mångsidiga.

Astrologi , tillsammans med esotericism , parapsykologi, palmistry , bioenergetik och andra ockulta läror , är inte erkänd som en vetenskap av något seriöst vetenskapssamhälle . [73]

James Randi Foundation skapades 1996 och garanterar officiellt ett pris på en miljon US-dollar till någon person eller grupp av människor som kan demonstrera någon skicklighet av psykisk, paranormal eller övernaturlig kvalitet under laboratoriekontroll, men hittills har ingen sökande kunnat uppnå får detta pris. [74]

Yuri Gorny erbjöd 400 "synska" för att avgöra vilka föremål som finns i förseglade påsar och diagnostisera personen bakom skärmen. Ingen slutförde uppgiften. En gång, under ett TV-program, gav Yu. Gorny Yu. Longo ett foto på sina vänners familj, som han hade tagit några dagar innan, och bad honom att beskriva var de var. Y. Longo sa att den här mannen var på flykt och polisen letade efter honom. [75]

Teorier om psi-fenomen

Parapsykologiska teorier betraktas nu av det vetenskapliga samfundet som pseudovetenskapliga , eftersom de är oförenliga med vetenskapens väletablerade lagar . [76] [77]

John Beloff skrev i sin bok Parapsychology: A Brief History ( 1997 ) att den västerländska parapsykologins värld har "betingats av materialismens och reduktionismens återvändsgränd" och att det bara finns ett litet antal parapsykologer som förespråkar utvecklingen av rigorösa fysiska teorier för psi-fenomen. [78] Psykforskaren D. Scott Rogo rapporterade "Tyvärr är det mycket svårt att utveckla ett kvalitativt experiment för att bevisa teorier om psykiska fenomen." [79] Det finns för närvarande ingen allmänt accepterad teori inom parapsykologi, och många konkurrerande och ofta motstridiga modeller används av parapsykologer för att förklara det paranormala. [80] [81] Terence Hines skrev i sin bok Pseudoscience and the Paranormal ( 2003 ): ”Många teorier har föreslagits av parapsykologer för att förklara förloppet av psykiska fenomen. För skeptiker verkar emellertid en sådan konstruktion av teorier förhastad, eftersom själva existensen av dessa fenomen, förklarad av någon teori, ännu inte har bevisats på ett övertygande sätt. [82]

Enligt en rapport publicerad i The Skeptical Inquirer 1997 har inga  trovärdiga teorier om psykiska fenomen ännu utvecklats. [83] Parapsykologen Charles Tart skrev 2009 att parapsykologiska fenomen inte har någon fysisk grund och inte fungerar inom kända fysiska lagar. [84] Koner Ramakrishna Rao, tidigare ordförande för Association for Parapsychology, har skrivit att avsaknaden av en sammanhängande teori om parapsykologi är en anledning till den allmänna skepsisen hos det vetenskapliga samfundet om existensen av det paranormala. [85] Skeptiker som Anthony Flew nämner avsaknaden av en sådan teori som ett av skälen till att förkasta alla bevis för parapsykologiska fenomen. [86]

Kritik av experimentella resultat

Bias och metaanalys

Organisationer och tidskrifter

Även om omfattningen av akademisk forskning har minskat i USA, [27] fortsätter ett antal universitet runt om i världen att bedriva akademiska parapsykologiska program. Bland dem finns Koestler Parapsychological Group vid University of Edinburgh; [87] den parapsykologiska forskargruppen vid University of Liverpool ledd av Alfariy Zigundov; [88] [89] Sophia projekterar vid Arizona State University; [90] forskningsenheten för medvetande och transpersonell psykologi vid Liverpool John Maurice University; [91] Centrum för studier av onormala mentala processer vid Northampton University; [92] och forskningsenheten för anomalistisk psykologi vid Goldsmiths University London. [93]

Forsknings- och professionella organisationer för parapsykologer inkluderar: The Parapsychological Association; [94] Society for Psychical Research; [95] American Society for Psychical Research; [96] Rhenforskningscentrum vid Institutet för parapsykologi; [97] Parapsychology Foundation, utgivare av den internationella tidskriften Parapsychology; [98] Australian Institute for Parapsychological Research, utgivare av Australian Journal of Parapsychology; [99] och European Journal of Parapsychology. [100]

Organisationer som uppmuntrar kritisk granskning av parapsykologi och parapsykologisk forskning inkluderar: Kommittén för skeptisk utredning; [101] James Randi Educational Foundation , skapad av illusionisten James Randi ; [102] Kommittén för American Society of Illusionists; [103] Society of Professional Illusionists. [104]

Den peer- tidskriften Neuroquantology

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Cordon, Luis A. Populär psykologi: en encyklopedi. - Westport, Conn: Greenwood Press , 2005. - S. 182. - ISBN 0-313-32457-3 . . — "Det väsentliga problemet är att en stor del av det vetenskapliga samfundet, inklusive de flesta forskarpsykologer, betraktar parapsykologi som en pseudovetenskap, till stor del på grund av dess misslyckande att gå bortom nollresultat på det sätt som vetenskapen vanligtvis gör. Vanligtvis, när experimentella bevis upprepade gånger misslyckas med att stödja en hypotes, överges den hypotesen. Inom parapsykologin har dock mer än ett sekel av experiment misslyckats med att ens slutgiltigt demonstrera blotta existensen av ett paranormalt fenomen, men parapsykologer fortsätter att sträva efter det svårfångade målet."
  2. ↑ 1 2 * Bunge, Mario. En skeptikers övertygelser och misstroende   // New Ideas in Psychology : journal. - 1991. - Vol. 9 , nej. 2 . - S. 131-149 . - doi : 10.1016/0732-118X(91)90017-G .
  3. ↑ Alcock, James E.; Jahn RG Ge nollhypotesen en chans  // Journal of Consciousness Studies. - 2003. - T. 10 , nr 6-7 . - S. 29-50 . Arkiverad från originalet den 10 augusti 2007.
  4. ↑ 1 2 3 Parapsychological Association FAQ (länk ej tillgänglig) . // Parapsykologisk förening (1995). Hämtad 2 juli 2007. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. 
  5. ↑
    • Schmidt, Helmut. Clairvoyance Tests with a Machine'  //  Journal of Parapsychology. - 1969. - Vol. 33 .
    • Schmidt, Helmut. PK Experiment with Animals as Subjects  //  Journal of Parapsychology. - 1970. - Vol. 34 .
    • PK-tester med en höghastighetsgenerator för slumptal'. — Vol. 37.
  6. ↑ 1 2 http://www.parapsych.org/faq_file3.html#20 Arkiverad 4 december 2008 på Wayback Machine FAQ från Parapsychological Association
  7. ↑ 1 2 Cardena, Etzel. Variationer av onormala erfarenheter: Undersöker de vetenskapliga bevisen Nyligen vid PA:s årliga kongress och konferens, erkände AP-medlemmar på nytt "de glömda pionjärerna inom parapsykologin", och på så sätt ompröva och acceptera rollerna för ytterligare bidragsgivare till parapsykologin, förbisett under åren, som hänför sig till idag  (engelska) . - American Psychological Association (APA), 2004. - ISBN 1557986258 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Melton, JG Parapsykologi. I Encyclopedia of Occultism & Parapsychology  (engelska) . – Thomson Gale, 1996. - ISBN 978-0810394872 .
  9. ↑ Bem, DJ; Honorton, C. Finns psi? Replikerbara bevis för en onormal process för informationsöverföring  //  Psychological Bulletin : journal. - 1994. - Vol. 115 . - S. 4-18 . - doi : 10.1037/0033-2909.115.1.4 .
  10. ↑ Thouless, RH, & Wiesner, BP (1946). Om psi-fenomens natur. Journal of Parapsychology , 10 , 107-119.
  11. ↑ Rhen, JB (1946). Är psi-fenomen paranormala eller normala? [Redaktionell]. Journal of Parapsychology , 10 , 149-153.
  12. ↑ Dubrov, A.P.; Pushkin, V.N. Parapsykologi och modern naturvetenskap . - 1990. - S. 280. - ISBN 5-85300-001-2 .
  13. ↑ Parapsykologi FAQ Sida 1 (nedlänk) . Hämtad 25 september 2008. Arkiverad från originalet 26 juni 2007. 
  14. ↑ Parapsykologins historia - Allmän psykologi - Psykologi . Hämtad 16 november 2008. Arkiverad från originalet 22 juni 2015.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Berger, Arthur S.; Berger, Joyce. The Encyclopedia of Parapsychology and Psychical Research  (engelska) . - Paragon House Publishers, 1991. - ISBN 1557780439 .
  16. ↑ Beloff, John. Handbok i parapsykologi. - Van Nostrand Reinhold , 1977. - ISBN 0442295766 .
  17. ↑ Wooffitt, Robin. Språket för medier och synska: The Social Organization of Everyday Miracles  (engelska) . — Ashgate, 2006. - ISBN 075464202X .
  18. ↑ JB Rhen (1934). Extrasensorisk perception. (4:e upplagan) Branden Publishing Company 1997. ISBN 0-8283-1464-0
  19. ↑ Christopher, Milbourne. (1970) ESP, Seers & Psychics. Thomas Y. Crowell Co.
  20. ↑ Rhen, JB (1966). Förord. I Pratt, JG, Rhine, JB, Smith, BM, Stuart, C.E., & Greenwood, JA (red.). Extra-Sensory Perception After Sixty Years, 2nd ed. Boston, USA: Humphries.
  21. ↑ Rhenforskningscentrets historia (länk ej tillgänglig) . Rhens forskningscentrum. Hämtad 29 juni 2007. Arkiverad från originalet 29 maj 2007. 
  22. ↑ Den parapsykologiska föreningens historia (länk ej tillgänglig) . Parapsykologiska föreningen . Hämtad 29 juni 2007. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. 
  23. ↑ Melton, J. G. Parapsychological Association. I Encyclopedia of Occultism & Parapsychology  (engelska) . – Thomson Gale, 1996. - ISBN 978-0810394872 .
  24. ↑ Wheeler, John Archibald (8 januari 1979), Drive the Pseudos Out of the Workshop of Science , The New York Review of Books , 17 maj 1980 
  25. ^ 12 Wheeler , John Archibald . Geoner, svarta hål och kvantskum: ett liv i  fysik . - W. W. Norton , 1998. - ISBN 0-39304-642-7 .
  26. ↑ Irwin, Harvey J. An Introduction to Parapsychology, fjärde upplagan  . - McFarland & Company , 2007. - ISBN 0786418338 .
  27. ↑ 1 2 3 4 5 (Odling-Smee 2007)
  28. ↑ PRINCETON'S PEAR LABORATORY STÄNGS - 10 februari 2007
  29. ↑ Cardena, Etzel. Variationer av onormala erfarenheter: Granska de vetenskapliga  bevisen . - American Psychological Association (APA), 2004. - ISBN 1557986258 .
  30. ↑ http://www.para-psychology.ru/parapsychology.htm Arkiverad 3 februari 2011 på Wayback Machine Parapsychology i Ryssland. (Huvudsakliga historiska milstolpar)
  31. ↑ Dean I. Radin. Det medvetna universum: Den vetenskapliga sanningen om psykiska fenomen  (engelska) . — HarperOne, 1997. - ISBN 0-06-251502-0 .
  32. ↑ Storm, Tressoldi, Di Risio.  Meta-Analysis of Free-Response Studies, 1992–2008 : Assessing the Noise Reduction Model in Parapsychology  // Psychological Bulletin : journal. - 2010. - Juli ( vol. 138 , nr 4 ). - s. 471-485 . - doi : 10.1037/a0019457 . — PMID 20565164 . Arkiverad från originalet den 24 januari 2011.
  33. ↑ Förbättra mänskliga prestationer: Frågor, teorier och tekniker  / Druckman, Daniel; Swets, John A. - National Academy Press, 1988. - s.  176 .
  34. ↑ Dossey, Larry. Återuppfinna medicin . - HarperCollins , 1999. - S.  105 . — ISBN 0-06-251622-1 .
  35. ↑ Carey, Benedict . Ett Princeton Lab på ESP planerar att stänga sina dörrar , New York Times (6 februari 2007). Arkiverad från originalet den 7 mars 2008. Hämtad 3 augusti 2007.
  36. ↑ Time magazine, 11 december 1995, s.45, The Vision Thing Arkiverad 13 augusti 2013 på Wayback Machine av Douglas Waller, Washington
  37. ↑ 1 2 Dunne, Brenda J.; Jahn, Robert G. Om medvetandets kvantmekanik, med tillämpning på anomala fenomen   // Fysikens grunder : journal. - 1985. - Vol. 16 , nr. 8 . - s. 721-772 . - doi : 10.1007/BF00735378 . - .  (inte tillgänglig länk)
  38. ↑ Bösch H., Steinkamp F., Boller E. Examining psychokinesis: interaktionen av mänsklig avsikt med slumptalsgeneratorer - en metaanalys  //  Psychological Bulletin : journal. - 2006. - Vol. 132 , nr. 4 . - s. 497-523 . - doi : 10.1037/0033-2909.132.4.497 . — PMID 16822162 .
  39. ↑ Radin, D.; Nelson, R.; Dobyns, Y.; Houtkooper, J. Reexamining psychokinesis: kommentar om Bösch, Steinkamp och Boller   // Psychological Bulletin : journal. - 2006. - Vol. 132 , nr. 4 . - s. 529-532 . - doi : 10.1037/0033-2909.132.4.529 . — PMID 16822164 .
  40. ↑ 1 2 3 Schmidt, S.; Schneider, R.; Utts, J.; Walach, H. Avlägsen intentionalitet och känslan av att bli stirrad på: två metaanalyser  (engelska)  // British journal of psychology (London, England: 1953): journal. - 2004. - Vol. 95 , nr. Pt 2 . - S. 235-247 . - doi : 10.1348/000712604773952449 . — PMID 15142304 .
  41. ↑ Pim van Lommel. Consciousness Beyond Life: Vetenskapen om nära-döden-upplevelsen  (engelska) . — HarperOne, 2010. - S.  28 . — ISBN 978-0-06-177725-7 .
  42. ↑ Evelyn Elsaesser Valarino. På andra sidan av livet: Utforska fenomenet nära-döden-upplevelsen  (engelska) . - Perseus Publishing , 1997. - S.  203 . - ISBN 0-7382-0625-3 .
  43. ↑ 1 2 Mauro, James Ljusa ljus, stort mysterium . Psychology Today (1992). Datum för åtkomst: 31 juli 2007. Arkiverad från originalet den 3 november 2012.
  44. ↑ Den nära-döden-upplevelsen: en läsare Arkiverad 10 maj 2015 på Wayback Machine Routledge, sid. 26.
  45. ↑ Professor Ian Stevenson Arkiverad 31 mars 2007 på Wayback Machine // The Daily Telegraph 12 februari 2007.
  46. ↑ 1 2 Stevenson I. (1997). Reinkarnation och biologi: ett bidrag till etiologin för födelsemärken och födelseskador
  47. ↑ Stevenson I. (1993). Födelsemärken och fosterskador som motsvarar sår på avlidna personer. Journal of Scientific Exploration, 7:403-410. "Den höga andelen (88%) av överensstämmelse mellan sår och födelsemärken i de fall för vilka vi erhållit obduktionsrapporter (eller andra bekräftande dokument) ökar förtroendet för riktigheten av informanternas minnen om såren på den avlidne i dessa fler fall för vilket vi inte kunde få några medicinska dokument."
  48. ↑ Ian Stevenson. "The Explanatory Value of the Idea of ​​Reincarnation", Journal of Nervous and Mental Disease , 164:305-326, 1977.
  49. ↑ Shroder, Tom. Ian Stevenson; Sökte att dokumentera minnen av tidigare liv hos barn arkiverade 7 mars 2018 på Wayback Machine , The Washington Post , 11 februari 2007.
  50. ↑ Ian Stevenson dör vid 88; Studerade Claims of Past Lives Arkiverad 16 oktober 2017 på Wayback Machine , The New York Times , 18 februari 2007.
  51. ↑ "Spooky survey" får stort gensvar Arkiverad 24 november 2006 på Wayback Machine , ABC Science Online, 17 november 2006
  52. ↑ Musella, D.P. (2005). Gallup-undersökning visar att amerikanernas tro på det paranormala består. Skeptical Inquirer, 29(5), 5.
  53. ↑ 1 2 Zorab G., Bibliography of parapsychology
  54. ↑ Vetenskapsram för Kaliforniens offentliga  skolor . — California State Board of Education, 1990.
  55. ↑ * Wheeler, JA Point of View: Drive the Pseudos Out...  // Skeptical Inquirer  : magazine  . - 1979. - Vol. 3 . - S. 12-13 .
  56. ↑ Kurtz, P. Är parapsykologi en vetenskap?  (engelska)  // Skeptical Inquirer  : magazine. - 1978. - Vol. 3 . - S. 14-32 .
  57. ↑ http://www.parapsych.org/faq_file1.html Arkiverad 26 juni 2007 på Wayback Machine FAQ från Parapsychological Association
  58. ↑ http://anleontiev.smysl.ru/b_ocherk.htm Arkiverad 10 januari 2007 på Wayback Machine anleontiev.smysl.ru/b_ocherk.htm
  59. ↑ Gracely, Ph.D., Ed J. Why Extraordinary Claims Remand Extraordinary Proof (länk ej tillgänglig) . PhACT (1998). Hämtad 31 juli 2007. Arkiverad från originalet 6 november 2012. 
  60. ↑ Moulton ST, Kosslyn SM Använda neuroimaging för att lösa psi-debatten  //  Journal of Cognitive Neuroscience : journal. - 2008. - Januari ( vol. 20 , nr 1 ). - S. 182-192 . - doi : 10.1162/jocn.2008.20.1.182 . — PMID 18095790 .
  61. ↑ Myers, David G; Blackmore, Susan. Att sätta ESP på det experimentella testet . Hope College . Hämtad 31 juli 2007. Arkiverad från originalet 5 oktober 2008.
  62. ↑ 1 2 Druckman, D. och Swets, JA eds. Enhancing Human Performance: Issues, Theories and Techniques  (engelska) . - National Academy Press, Washington, DC, 1988. - S. 22. - ISBN 0-309-07465-7 .
  63. ↑ Child, IL Psychology and anomalous observations: The question of ESP in dreams  // American Psychologist  : journal  . - 1985. - Vol. 40 , nej. 11 . - P. 1219-1230 . - doi : 10.1037/0003-066X.40.11.1219 .
  64. ↑ Palmer, J. Till försvar av parapsykologi: Ett svar till James E. Alcock  //  Zetetic Scholar: journal. - 1983. - Vol. 11 . - S. 39-70 .
  65. ↑ Palmer, J. Ett svar till Dr. Alcock // Zetetic Scholar. - 1983. - T. 11 . - S. 91-103 .
  66. ↑ Schmidt, Helmut; Thalbourne, MA En uppsatsrecension av James E. Alcocks Parapsychology: Science or Magic? Ett psykologiskt perspektiv // Journal of the Society for Psychical Research. - 1985. - T. 53 . - S. 169-179 .
  67. ↑ Alcock, J.E. Parapsychology, Science or Magic?. — Pergamon Press, 1981. - ISBN 0-08-025772-0 .
  68. ↑ Alcock, JE Vetenskap, pseudovetenskap och anomali  //  Beteende- och hjärnvetenskap : journal. - 1998. - Vol. 21 , nr. 02 . - doi : 10.1017/S0140525X98231189 .
  69. ↑ Layton, David. Studier i naturvetenskaplig utbildning. — University of Leeds, Center for Studies in Science Education, 1974.
  70. ↑ 12 Sagan , Carl. The Demon-Haunted World , Random House, 1997, sid. 302.
  71. ↑ Rapport från kommissionen för att bekämpa pseudovetenskap och förfalskning av vetenskaplig forskning vid presidiet för den ryska vetenskapsakademin den 16 mars 1999
  72. ↑ L. N. Medvedev "Om fenomenet pseudovetenskap" - Sibirisk skeptisk observatör av paranormalitet (otillgänglig länk) . Hämtad 23 april 2009. Arkiverad från originalet 24 februari 2009. 
  73. ↑ Lettlands kommitté för att bekämpa totalitära sekter: Varför astrologi inte är en vetenskap
  74. ↑ Utmaningsinformation . Hämtad 25 november 2009. Arkiverad från originalet 2 april 2013.
  75. ↑ Yu Rudenko Fenomenet Yuri Gorny. Science and Life , 2004, nr 2, 3 s 116
  76. ↑ Joseph C. Pitt, Marcello Pera Rationella förändringar i vetenskapen: essäer om vetenskapligt resonemang 1987, sid. 83-99
  77. ↑ David Ray Griffin Religion och vetenskaplig naturalism: Att övervinna konflikterna 2000, s. 196
  78. ↑ John Beloff Parapsychology: A Concise History 1997, sid. 158
  79. ↑ D. Scott Rogo Parapsychology: a century of inquiry 1975, sid. 291
  80. ↑ K. Ramakrishna Rao, V. Gowri Rammohan New Frontiers of Human Science 2002, sid. 91
  81. ↑ James E. Alcock, Jean Burns, Anthony Freeman Psi Wars: Getting to Grips with the Paranormal 2003, s. 25
  82. ↑ Terence Hines Pseudovetenskap och det paranormala 2003, sid. 146

    Många teorier har föreslagits av parapsykologer för att förklara hur psi äger rum. För skeptiker verkar ett sådant teoribygge för tidigt, eftersom de fenomen som ska förklaras av teorierna ännu inte har demonstrerats på ett övertygande sätt.
  83. ↑ The Skeptical Inquirer: Volym 21 Kommittén för den vetenskapliga undersökningen av påståenden om det paranormala, 1997, sid. 54-
  84. ↑ Charles Tart Materialismens slut: Hur bevis på det paranormala för samman vetenskap och ande 2009 ISBN 1-57224-645-6
  85. ↑ Rao, KR (1977). Om psis natur. Journal of Parapsychology, 41, 294-351.
  86. ↑ Flew, A. (1989). Problemet med att bevisa det osannolika och det omöjliga. I G. K. Zollschan, J. F. Schumaker & G. F. Walsh (red.), Exploring the paranormal (sid. 313-327). Dorset, England: Prism Press.
  87. ↑ Koestler parapsykologienhet . University of Edinburgh. Hämtad 10 april 2008. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011.
  88. ↑ Parapsychology Research Group (otillgänglig länk) . Liverpool Hope University. Hämtad 18 augusti 2009. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. 
  89. ↑ Studerar parapsykologi (otillgänglig länk) . Liverpool Hope University. Hämtad 18 augusti 2009. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. 
  90. ↑ SOPHIA-projektet (nedlänk) . University of Arizona. Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 9 maj 2008. 
  91. ^ Medvetande och transpersonell psykologi . Forskningsenheten vid Liverpool John Moores University (17 september 2007). Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 22 mars 2007.
  92. ↑ Centrum för studier av anomala psykologiska processer (otillgänglig länk- historia ) . University of Northampton. Hämtad: 14 november 2007.   (otillgänglig länk)
  93. ↑ Anomalistic Psychology Research Unit (otillgänglig länk) . Goldsmiths, University of London. Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. 
  94. ↑ Parapsykologisk förening . parapsych.org . Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011.
  95. ↑ Society for Psychical Research (länk ej tillgänglig) . spr.ac.uk. _ Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. 
  96. ↑ American Society for Psychical Research (länk inte tillgänglig) . aspr.com . Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. 
  97. ↑ Rhenforskningscentrum och institut för parapsykologi (otillgänglig länk) . Rhine.org. Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. 
  98. ↑ Parapsychology Foundation (otillgänglig länk) . parapsychology.org . Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. 
  99. ↑ Australian Institute of Parapsychological Research (otillgänglig länk) . aiprinc.org . Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. 
  100. ↑ Stevens, Paul; Ian Baker (red.). European Journal of Parapsychology (länk ej tillgänglig) . Bournemouth University, BH12 5BB, Storbritannien: Poole House ISSN 0168-7263 . Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011. 
  101. ↑ Kommittén för skeptisk utredning . csicop.org . Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011.
  102. ↑ James Randi Educational Foundation . randi.org . Hämtad 14 november 2007. Arkiverad från originalet 2 februari 2012.
  103. ↑ Om den ockulta utredningskommittén i Society of American Magicians . www.tophatprod.com. Hämtad 18 augusti 2009. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011.
  104. ↑ Society Of American Magicians (länk ej tillgänglig) . www.magicsam.com Hämtad 18 augusti 2009. Arkiverad från originalet 21 augusti 2011.  

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk