Shamil

Shamil ( Avar.  Shamil , kum. Shamil [1] ; 26 juni [ 7 juli ]  1797 , Gimry , nu Untsukulsky-distriktet , Dagestan  - 4 februari  [16],  1871 , Medina , nu Saudiarabien ) - ledare för den nordkaukasiska medborgaren befrielsemotstånd, 1834 erkändes han som imam för den nordkaukasiska Imamate  - en teokratisk stat där han förenade högländarna i västra Dagestan och Tjetjenien . Nationell hjälte för folken i norra Kaukasus [3] [4] .

Ursprung

Shamil föddes i avarbyn Gimry (Genub) i Hindalal-samhället (nuvarande Untsukulsky-distriktet , västra Dagestan ) den 26 juni ( 7 juli )  , 1797 , enligt den muslimska kalendern, den första dagen i månaden Muharram , det vill säga den första dagen på det nya året. Hans namn gavs för att hedra sin farfar - Ali. Som barn var han mycket sjuk, och enligt folklig uppfattning gav hans föräldrar honom ett nytt namn - Shamil (Shamuil - "Hört av Gud" ) [5] , för att hedra sin farbror (mammas bror).

Son till en avar [6] uzden , en smed, Dengav-Magomed, vars farfars far var en Kumyk Amirkhan [7] [8] [9] och dotter till avar bek Pir-Budakh - Bahu-Meseda [10] ] [11] [12] [13] [14] . Shamils ​​mor, enligt en version, var en avar från byn Ashilta [15] .

Andlig utveckling

Pojken fick namnet Ali för att hedra sin farfar. Som barn var han mager, svag och ofta sjuk. Enligt högländarnas populära uppfattning föreskrivs det i sådana fall att döpa om barnet. De bestämde sig för att ge honom namnet "Shamil" för att hedra sin farbror, hans mors bror. Lilla Shamil började återhämta sig och blev därefter en stark, frisk ung man, fantastiska alla med sin styrka.

I barndomen kännetecknades han av livlighet i karaktär och smidighet; han var lekfull, men inte ett enda spratt av honom var riktat till att skada någon. Gimrinskys gamla människor sa att Shamil i sin ungdom kännetecknades av ett dystert utseende, oböjlig vilja, nyfikenhet, stolthet och makthungrigt sinnelag. Älskade passionerat gymnastik, han var ovanligt stark och modig. Ingen kunde komma ikapp honom på flykten. Han blev också beroende av fäktning, en dolk och en sabel lämnade inte hans händer. Sommar och vinter, i alla väder, gick han med bara fötter och med öppen bröstkorg.

Shamils ​​första lärare var hans barndomsvän Adil-Muhammad ( Gazi-Muhammad ), ursprungligen från Gimry. Lärare och elev var oskiljaktiga. Shamil började studera på allvar från 12 års ålder i Untsukul , med sin mentor Sheikh Jamaluddin Kazikumukh [16] .

Kaukasiska kriget

Bildandet av Imamate

Predikningarna av Gazi-Muhammed, den första imamen och predikanten av det "heliga kriget" - slet Shamil från böcker. Ghazi-Muhammeds nya muslimska lära, " muridism ", spred sig snabbt. " Murid " betyder " söka vägen till frälsning ". Muridismen skiljde sig inte från klassisk islam vare sig i ritualer eller i undervisning.

Belägrad tillsammans med Imam Gazi-Muhammad 1832 av trupper under befäl av general Velyaminov i ett torn nära hans hemby Gimry , lyckades Shamil, även om den var fruktansvärt sårad, bryta sig igenom belägrarnas led, medan Imam Gazi-Muhammad, som var den första att attackera, dog. Långt senare beskrev Shamil själv, medan han var i Kaluga, denna strid på följande sätt:

Kazi-Magomed sa till Shamil: "Här kommer de att döda oss alla och vi kommer att dö utan att skada de otrogna, det är bättre att gå ut och dö och ta oss fram." Med dessa ord drog han hatten över ögonen och rusade ut genom dörren. Så fort han sprang ut ur tornet slog en soldat honom i bakhuvudet med en sten. Kazi-Magomed föll och knivhöggs omedelbart med bajonetter. Shamil, som såg att två soldater med riktade gevär stod mitt emot dörrarna, hoppade på ett ögonblick ut genom dörrarna och befann sig bakom dem båda. Soldaterna vände sig omedelbart mot honom, men Shamil högg ner dem. Den tredje soldaten sprang ifrån honom, men han kom ikapp och dödade honom. Vid denna tidpunkt stack den fjärde soldaten en bajonett i hans bröst, så att slutet gick in i ryggen. Shamil, som tog tag i munstycket på en pistol med sin högra hand, högg upp en soldat med sin vänstra (han var vänsterhänt), drog ut en bajonett och höll i såret, började hugga åt båda hållen, men dödade ingen , eftersom soldaterna sprang ifrån honom, förvånade över hans mod och var rädda för att skjuta, för att inte skada dem som omringade Shamil [17] .

Ett ögonvittne till händelserna, A.F. Rukevich, en officer vid Erivan-regementet, minns dessa händelser annorlunda:

Efter envist motstånd togs tornet av våra trupper och alla försvarare, tillsammans med Kazi-Mulla själv, knivhöggs, men en, nästan en ung man, trycktes mot väggen med en sappers bajonett, högg en soldat med en dolk, drog sedan ut bajonetten ur hans sår, hoppade över liken och hoppade ner i avgrunden, gapande nära tornet. Det hände inför hela gruppen.

Sannolikheten för flyktversionen är också baserad på data om antalet trupper från de motsatta sidorna och resultatet av attacken. Således var antalet endast reguljära trupper från det ryska imperiets armé i slaget vid Gimry mer än 3 tusen människor, utan att räkna trupperna från den lokala milisen.

På inrådan av Said al-Arakani, för att undvika nya störningar, transporterades imamens kropp till Tarki , nära staden Petrovsk (numera Makhachkala ), till det territorium som kontrollerades av Gazi-Muhammad- Shamkhals fiende. Tarkovskij och ryska trupper. Med all sannolikhet öppnade sig Shamils ​​knappt läkta sår i blodet under ett möte med sin syster Fatimat på grund av upphetsning, varför han inte blev den nya imamen, utan Gamzat-bek Gotsatlinsky  , en annan nära medarbetare till Gazi-Muhammed, den son till Aliskandirbek. Detta var i slutet av 1832.

År 1834 lyckades Gamzat-bek ta Khunzakh och utrota Mehtuli-dynastin av Avar Nutsals . Men den 19 september 1834 dödades Gamzat-bek i Khunzakh-moskén av konspiratörer som tog hämnd på honom för utrotningen av Nutsals.

Val Imam av Dagestan. Tidiga år

När familjemedlemmarna till Khunzakh- khanerna utrotades , var farbrorsonen till Ummakhan  - Khan av Avar  - Fataali hos sin mormor i Khunzakh, och det kungliga kommandot hade för avsikt att förklara honom, fortfarande minderårig, Avar-khanen. Fataali fördes till Tiflis , men mördarna lyckades rädda honom. Därefter blev han själv imamatens murid [18] .

Inte alla bergssamhällen accepterade Shamil som imam. Till exempel, i mars 1835, attackerade Koisubuli Gimry för att döda Shamil, men han räddades genom ingripande av Shamkhal Suleiman , som betalade en lösensumma för honom och förbjöd Koisubuli att inkräkta på hans liv [19] .

I februari 1836 åkte imamen från Tjetjenien, Tashev-Khadzhi, med en avdelning på 200 personer, till Chirkey för att träffa Shamil. I mars samma år attackerade de tillsammans de upproriska invånarna i Dagestan-byarna Igali, Urat, Arakan, Irganai, Kodukh och Untsukul. I slutet av juni 1836 invaderade Shamil, Tashev-Hadji och Udi-mulla samhället Koysubulin och erövrade sådana byar som Igali, Kheradare, Balakhani. I februari 1837, på inbjudan av de tjetjenska ledarna Tashev-Khadzhi, Udi-mullah, Dombai, Umakhan och Ozdemir, anlände Imam Shamil till Tjetjenien med en avdelning av Dagestanis. Emellertid besegrades deras kombinerade trupper av general Fezi vid floden Khulhulau nära byn Avtury [20] .

I april 1837 ägde ett hemligt avtal rum mellan Shamil och Tashev-Khadzhi om samordnade aktioner mot kejserliga trupper i Tjetjenien och Dagestan; så våren 1837 gjorde Tashev-Khadzhi kontinuerliga räder på den kaukasiska linjen för att avleda de kejserliga styrkorna från Dagestan. I slutet av augusti 1837 förlorade Shamil kontrollen över Andi-, Gumbetov- och Koysubulinsky-samhällena, varefter imamen i september anlände till Benoy [21] .

Den 12 juni 1839 började belägringen känd som stormen av Ahulgo . Den ryska armén, efter att ha förenat trupperna med Tarkov Shamkhalate och Mehtuli Khanate, som är en del av det ryska imperiet, började belägringen av den befästa byn Akhulgo, vars försvar leddes av Shamil och chefen Avar naib Khiriyasul Alibek . Efter de tre första misslyckade attackerna och samma fruktlösa förhandlingar inledde de allierade styrkorna ytterligare ett anfall. Den 5 juli dog Alibek av sår, 2 dagar efter hans död togs Surkhaev-tornet med storm. Den 21 augusti började det 5:e anfallet, som slutade med att fästningen intogs redan dagen efter. Den 23 augusti började en avdelning av general Grabbe att fånga bosättningarna i Gamla och Nya Akhulgo.

Kampen var fruktansvärd. Kvinnor tog den mest aktiva del i det med vapen i händerna; barnen kastade själva stenar mot de stormande trupperna; mödrar med sina barn rusade in i branten för att inte bli tillfångatagna, och hela familjer begravdes levande under ruinerna av deras skull, men gav inte upp. Barmhärtighet var uteslutet; förutom de som lade ner sina vapen i början av överfallet. Resten (upp till 1500 personer) bestämde sig för att dö och svarade på erbjudandet om kapitulation med gevärsskott och dolkslag.

Högländarna, trots den oundvikliga döden, ville inte ge upp för någonting och försvarade sig med frenesi: kvinnor och barn, med stenar eller dolkar i händerna, kastade sig på bajonetter eller rusade i förtvivlan ner i avgrunden, till en säker död . Det är svårt att skildra alla scenerna i denna fruktansvärda fanatiska strid: mödrar dödade sina barn med sina egna händer, så att ryssarna inte skulle få dem: hela familjer omkom under ruinerna av kojan. Några av muriderna, utmattade av sina sår, ville fortfarande sälja sina liv dyrt: genom att ge bort sina vapen tillfogade de försåtligt döden på dem som ville acceptera dem.

På natten för attacken lyckades Shamil fly från Akhulgo genom grottorna med cirka två dussin personer [22] . Under överfallet dödades Shamils ​​fru Javgarat och deras spädbarn Said. Shamils ​​syster begick självmord under sin flykt genom att kasta sig i en ravin. Shamils ​​äldste son, Jamaluddin , överlämnades under förhandlingar som ägde rum 3 dagar före det avgörande överfallet av Shamil som gisslan till Grabbe för att ge de belägrade tid att andrum och förbereda en flykt [22] . Shamils ​​sekreterare , Muhammad Tahir al-Karahi , talar om förlusterna av den ryska armén på 33 tusen människor, enligt honom var förlusterna för högländarna cirka 300 personer. Om detta skriver han:

Belägringen av Akhulgo kostade ryssarna en myriad av soldater och officerare. Dzhavatkhan och Dargo, som tjänstgjorde med dem, försäkrade att enligt informationen som mottogs vid den tiden i Kizlyar föll 33 tusen ryssar. Vi tror att detta inte är en överdrift, om vi tar hänsyn till det sanna vittnesmålet från ögonvittnen att på en dag lämnade 5 tusen människor ryssarna och en dag, efter ett misslyckat angrepp, återvände general Pullo till lägret med två soldater. Men även bland muriderna föll mycket: den ärorika avundsvärda döden för de rättfärdiga föll till lott för trehundra kämpar.

[23]

Den totala uppskattningen av förluster dödade under belägringen och anfallet av det ryska imperiet registrerades till 580 personer [24] . Medan det totala antalet belägrade under attacken var mer än två gånger mindre än de 33 000 som Shamil deklarerade och uppgick till 13 500 personer [25] . Samtidigt är de kända kumulativa förlusterna för de dödade av det ryska imperiet under alla 64 år av de kaukasiska kampanjerna också mycket mindre än den deklarerade siffran och uppgår till 24 947 personer [26] .

Val Imam från Tjetjenien. Enandet av Tjetjenien och Dagestan

1839, i slaget vid Akhulgo i Dagestan , besegrades imamaten fullständigt , Shamil flydde till Tjetjenien och gömde sig en tid i bergen i Shatoi . Fram till slutet av 1839 gjorde Shamil försök att vinna över till sin sida Isa Gendargenoevsky , som vid den tiden var den största militära ledaren i Tjetjenien och Dagestan [27] . För förhandlingar med Isa sändes Shoip-Mulla , Tashev-Khadzhi , Batuko Shatoevsky , Javatkhan Dargoevsky och Akhberdil Muhammad till Urus-Martan . Efter det nåddes en överenskommelse om att en kongress för det tjetjenska folket skulle hållas i Isas hus, dit även Shamil skulle bjudas in [28] .

Den 7 mars 1840 anlände Shamil till Urus-Martan [29] . Nästa dag, den 8 mars 1840, vänder sig Isa Gendargenoevsky, å de församlade tjetjenernas vägnar, till honom med en begäran om att leda det tjetjenska folkets kamp, ​​och lovar att lyda i den gemensamma kampen som den enda militära och andliga ledaren [30 ] . Efter Shamils ​​samtycke utropades han till Imam av Tjetjenien och Dagestan [30] .

Efter att ha blivit den tredje imamen i Tjetjenien och Dagestan, har Shamil förenat högländarna i Dagestan och Tjetjenien i 25 år och framgångsrikt kämpat mot de ryska trupperna som överträffade honom. Mindre förhastad än Gazi-Muhammad och Gamzat-bek , Shamil hade militär talang, och viktigast av allt, stor organisationsförmåga, uthållighet, uthållighet och förmågan att välja tidpunkt för att slå. Utmärkt av en fast och oböjlig vilja, visste han hur man inspirerade högländarna till en osjälvisk kamp, ​​men också att tvinga fram lydnad till sin makt, som han utsträckte till undergivna samhällens inre angelägenheter, det senare var svårt och ovanligt för högländarna och särskilt tjetjenerna.

Shamil förenade under sitt styre alla samhällen i västra Dagestan ( Avar - Ando - Tsez jamaats ) och Tjetjenien. Baserat på islams läror om det "heliga kriget" med de otrogna ( gazavat ), och kampen för självständighet kopplad till det, försökte han ena de olika samhällena i Dagestan och Tjetjenien. För att uppnå detta mål sökte han avskaffa alla ordnar och institutioner som grundade sig på urgamla seder - adat ; grunden för livet för högländarna, både privata och offentliga, gjorde han sharia , det vill säga ett system av islamiska recept baserat på texten i Koranen som används i muslimska rättsprocesser. Shamils ​​tid kallades bland högländarna "The Time of Sharia", hans fall - "The Fall of Sharia".

Efter att de kejserliga trupperna intagit byn Akhulgo 1839 , etablerade Imam Shamil sitt residens i den tjetjenska byn Dargo , belägen i ett bergigt och skogsområde nära gränsen mellan det moderna Tjetjenien och Dagestan . Shamils ​​makt ökade under den perioden. Han samlade de tjetjenska och dagestanska högländerna, gav dem en administrativ struktur genom att dela upp de kontrollerade territorierna i naibstvo . Shamils ​​ledningssystem samlade många bergsfolk. Samtidigt misslyckades general Grabbes försök att erövra byn Dargo 1842 . Grabbe tvingades överge sin avsikt, efter att ha förlorat omkring 1 700 soldater på vägen till Dargo [31] .

I Rysslands ögon var imamaten inte en legitim enhet, och Shamil ansågs vara en rebell och bråkmakare [32] .

Under det sista decenniet av sin verksamhet ledde Shamil regementen på 1 tusen människor, uppdelade i 2 femhundra, 10 hundra och 100 avdelningar på 10 personer, med motsvarande befälhavare. Hans livvakt inkluderade en grupp polska kavalleriavhoppare från den ryska armén; chefen för imamatens artilleri var en polsk officer. Några av de byar som särskilt drabbades av invasionen av ryska trupper var undantagsvis befriade från militärtjänst, men i utbyte mot detta var de skyldiga att leverera svavel, salpeter, salt och liknande. Shamils ​​största armé översteg inte 30 tusen människor. Åren 1842-1843 startade Shamil artilleri, dels från övergivna eller tillfångatagna kanoner, dels från sådana som tillverkats på hans egen fabrik i Vedeno , där ett 50-tal kanoner gjuts, varav inte mer än en fjärdedel visade sig vara lämpliga. Krut tillverkades i Untsukul , Gunib och Vedeno.

Statskassan bestod av tillfälliga och permanenta inkomster; den första bestod av troféer, den andra av zakat  - insamlingen av en tiondel av inkomsten från bröd, får och pengar som fastställts av sharia, och kharaj  - skatt från bergsbetesmarker och från några byar som betalade samma hyllning till khanerna . Förutom de bördiga länderna i Tjetjenien, som i själva verket var det huvudsakliga spannmålsmagasinet för hela bergsklättrarnas teokratiska stat, fyllde raidsystemet avsevärt på imamatens skattkammare, av troféerna som erhölls vid räder, gav bergsbestigarna Shamil:

Jag var Shamils ​​sekreterare och höll reda på alla hans inkomster och utgifter. Shamils ​​största inkomster kom från Irib och Ullukale, där muhajirerna bodde . Varifrån de plundrade Georgien och andra platser, och av deras byte, gav de en femtedel av sitt byte till Shamil.

Den exakta siffran för imamens inkomst är okänd.

Hela landet som var underordnat Shamil var uppdelat i distrikt, som var och en stod under kontroll av naib , som hade militär administrativ makt. För domstolen i varje distrikt fanns en mufti som utsåg en qadi . Naibs förbjöds att lösa sharia-ärenden under en muftis eller qadis jurisdiktion. Till en början var var fjärde naib utsatt för muriden, men Shamil tvingades överge denna etablering under det sista decenniet av sitt styre, på grund av konstant strid mellan jamaat-amirerna och naiberna. Naibernas assistenter var jamaaterna, som, som erfarna i mod och hängivenhet till det "heliga kriget" ( ghazavat ), fick i uppdrag att utföra viktigare ärenden. Antalet Jamaat var obestämt, men 120 av dem, under befäl av en yuzbashi (centurion), utgjorde Shamils ​​hedersvakt, var alltid med honom och följde honom på alla resor. Tjänstemän var tvungna att lyda imamen utan tvekan; för olydnad och missgärningar tillrättavisades de, degraderades, arresterades och bestraffades med piskor, varifrån muriderna och naibarna skonades. Militärtjänst krävdes för att bära alla som kunde bära vapen; de delades in i tiotal och hundra, som stod under befäl av den tionde och sotsky, i sin tur underordnade naiberna.

I mars 1840, efter valet av Tjetjenien till imamen, gjorde Shamil ett försök att fästa Ingush till Gazavat, men besegrades nära Sunzhafloden, inte långt från byarna Alkhan-Yurt och Kulary [33] .

Den 5 maj 1840 besegrade en avdelning av högländare under ledning av Akhberdilav de kejserliga trupperna nära byn Achkhoy . Den 11 oktober slog Akhberdilav till mot Mozdok . Under razzian tillfångatogs han av en armenisk kvinna, dotter till Mozdok-miljonärshandlaren Ulukhanov - Anna. Ulukhanov försökte upprepade gånger lösa ut sin dotter från Akhberdil för en enorm lösen, samtidigt som han vädjade "till Akhverdilavs nåd och armeniska ursprung" , men den senare svarade varje gång att "Annas öde kan bara avgöras av imamen själv" [34] . Därefter blev Anna, efter adoptionen av islam, fru till Shamil. I juli 1840 befallde Akhberdil högländarna i slaget vid Valerikfloden . I maj följande år förstörde hans enhet den militära bosättningen Aleksandrovskoye i Malaya Kabarda på den georgiska militärvägen . 1842 deltog han i försvaret av Kumukh . Enligt samtida var han den andra personen i Imamat, efter Shamil. Det antogs att det var han som skulle ta imamens plats i händelse av Shamils ​​död. Shamil själv sa om honom:

" Det finns ingen annan modig man som Akhberdil Muhammad, och en sabel är vassare än hans sabel ."

I december 1840 [35] utnämnde Shamil Akhberdil Magoma till mudir i Lilla Tjetjenien, imamatens största region i termer av befolkning och territorium (4,3 tusen kvadratkilometer - 292 tusen människor. Folkräkningen av imamaten 1844. data från sekreteraren för Imam Shamil, Muhammad Tahira). Khaidarbek Genichutlinsky skrev:

Shamil utnämnde till sin guvernör i en av regionerna en avar (al-Avari), som är en muhajir för dessa platser - Muhammad, son till Akhberdi, en from lärd, en aktiv kämpe för tron, en assistent till saken av religion, en krossare av otrogna och munafiqer, ett stöd för imamen, en trogen tjänare till islam ".

I juni 1843 gjorde Muhammed sin sista kampanj i Khevsureti . Den 12 juni 1843 gjordes ett mordförsök på mudir nära den georgiska byn Shatili (Khevsureti, i de övre delarna av Argunfloden ). Tre dagar senare, efter ett svårt sår i ryggen, dog Akhberdil Muhammad [36] .

I juni eller juli 1840 intog Shamils ​​och Tashev-Hadjis avdelningar byn Zubutli i Salatavia, varefter detta sällskap blev en del av Imamat [33] .

I november 1840 [37] gick den tidigare guvernören i Khunzakh, Hadji Murad , bror till Osman, mördaren av Gamzat-bek, över till Shamils ​​sida, från den tiden började hans tjänst hos Imam Shamil, som utsåg honom till chef för alla Avar-byarna. I 10 år var Hadji Murad imamens högra hand. När Hadji Murad anlände till Dargo trodde Shamil inte riktigt på honom. Han utnämnde honom till naib i byn Tlokh , som inte var föremål för vare sig imamaten eller imperiet. Tlokhtsy, sedan andra omgivande Khindalal- byar, såväl som byn Tselmes (sydväst om Amisht ) lämnade frivilligt in [38] . Från november, enligt andra källor från december [35] , 1840, blev Hadji Murad en medarbetare till Shamil. Det var under denna period som hans stjärna lyste och han blev en enastående hjälte från det kaukasiska kriget, en lysande efterträdare till sina föregångares hjältedåd - landsmän Hiriasul Alibek och Akhberdil Muhammad . Med övergången av Hadji Murad till Muridernas sida, gick de flesta av de samhällen som låg längs de övre delarna av Avar Koisu över till dem. 1841, vid slaget vid Tselmes, besegrade Avar-trupperna ledda av Hadji Murad och Shamil de kejserliga trupperna.

I ett av sina brev, citerat av Dagestan-forskaren Yusup Dadaev, instruerar Shamil naiberna i förhållande till avhopparna: ”Vet att de som hoppade av till oss från ryssarna är lojala mot oss, och du tror också på dem. Dessa människor är våra uppriktiga vänner. När de framträdde för de troende blev de också rena människor. Skapa alla förutsättningar och möjligheter för dem att leva.” Bland Shamils ​​ämnen fanns det många flyktiga tsarofficerare och soldater, forskarna ger siffran 20 tusen människor. Menig Maximov, som tjänstgjorde med Shamil, skrev att det fanns upp till 500 flyktiga soldater i Dargo-imamatens huvudstad som tjänade vapnen. Dessutom hade imamen en hel bataljon, bestående av ryska och polska soldater. Ryska soldater, officerare och andra rysktalande människor som gick över till högländarnas sida var föremål för särskilt oro för imamen - till en början bodde de i högländarnas familjer eller i separata byar under övervakning av naiberna, men snart i Dargo och den nya huvudstaden Dargo-Vedeno Shamil utfärdade dekret om tilldelning av mark till dem , ger order om att bygga hus, kyrkor, skolor [39] .

I sin intervju säger en av de välkända specialisterna i Shamils ​​imamats historia, doktor i historiska vetenskaper Yusup Dadaev: "Imamen beordrade byggandet av kyrkor. I en av huvudstäderna i hans delstat, byn Vedeno, byggdes två kyrkor och i närheten en kyrka för polackerna, som var många bland avhopparna. För bergsjudarna, som ägnade sig åt handel, inrättade de en synagoga. Sedan urminnes tider var Grebensky-kosackerna gammaltroende, de vände sig till den ryske generalmajoren med en begäran om att få flytta till Shamil, eftersom bönderna förtryckte dem. Och 30 familjer med sina familjer, boskap och ägodelar flyttade till Shamil, som gav dem mark, skogar, åkrar för åkermark och slåtter och sa: "Lev som du vill." Shamils ​​svärson Abdurakhman beskriver hur han som pojke gick till de gamla troende, som levde efter sina egna regler, till och med bryggde moonshine. Imamen hjälpte dem att bygga skissen. Tjetjener deltog också i byggandet av det gamla troende klostret. Dessutom gav Shamil pengar för att köpa de nödvändiga redskapen” [39] .

I december 1840 utfärdade Shamil en order till de tjetjenska naiberna om en vänlig attityd mot flyktiga soldater och skapandet av acceptabla levnadsvillkor för dem. I mars 1841 introducerar han insignier i högländarnas trupper. Skickar Magomed Kireev (Magomed-Girey) till de transkubanska Circassians för att koordinera gemensamma aktioner. I oktober skickar han Naib Dzhavatkhan till Dagestan för att stödja Naib Kibit-Magoma under bestraffningen av de motsträviga Avar-aulerna. Och redan i november invaderade han Avaria med de tjetjenska naiberna för att lugna Andalal- och Koysubulin-samhällena som hade underkastat sig imperialistisk makt [35] .

I maj 1842 skickade Shamil den tjetjenska mullan Mohammed-hadji till nordvästra Kaukasus för att organisera de transkubanska högländarnas befrielsekamp mot tsarismen. Shamil själv invaderade Gazikumukh Khanate , vilket provocerade fram ett öppet uppror av lakerna. Efter att ha trängt in i khanatets djup deltog han i slaget vid Kuli . I början av november 1843 genomförde Shamil en attack mot fästningen Vnepnaya [40] .

Senare år

På 1840-talet vann Shamil ett antal stora segrar över de kejserliga trupperna.

Shamils ​​armé var multinationell. Ryssar, ukrainare och polacker åtnjöt obegränsad frihet i Imamate och alla rättigheter för medborgare (tygel) i bergsstaten. Många av dem konverterade till islam och bildade familjer. Det fanns också fullständig religionsfrihet för kristna. Till exempel byggde de gamla troende kosackerna, med tillstånd av Shamil, en gammal troende skete i huvudstaden, där de firade ritualer med sin präst [41] .

Interetniska äktenskap mellan företrädare för olika religioner legaliserades. Under divan-khan (en av imamatens huvudsakliga styrande organ) skapades ett ministerium för kristendom och religiös tolerans. Varje icke-troende hade möjlighet att bilda familj på Imamatens territorium. Sedan slutet av 1840 har antalet ryska avhoppare till Shamil tiodubblats. I rapporten från chefen för den kaukasiska linjens vänstra flank, generalmajor Olshevsky till generallöjtnant Grabbe om åtgärder för att förhindra desertering av lägre rang, daterad den 9 januari 1842, under rubriken "Mycket hemlig", noteras: [ 39]

"Ers excellens vet att våra militära desertörer fram till nu betraktades av tjetjenerna som yasirer och tvingades utföra det svåraste arbetet. Varje militär desertör tillhörde den tjetjenska som fångades. Nu har Shamil ändrat denna populära sed och beslutat att ge frihet till alla militära desertörer. Han samlade redan upp till 800 flyktingar, av vilka några, om de var med starka människor, köpte han, och resten tog han med tvång. Shamil gjorde vakter med honom från dessa människor, gav dem vapen och tilldelade dem land i Dargah för bosättning, men medan de byggde sina hus tillät Shamil dem att leva med kunaken. Tjetjenernas misshandel av våra militära desertörer hindrade många opålitliga soldater, och särskilt polackerna, från att fly; men om de nu får reda på att Shamil ger frihet åt desertörer, då är jag rädd att skotten kommer att öka. ... Jag skulle tro att hålla soldaterna från att fly de första tillfångatagna desertörerna som skulle skjutas. ... Jag beordrade, tillsammans med detta, alla privata befälhavare att skärpa övervakningen av opålitliga soldater och omedelbart rapportera till mig om dem som rymmer " [39] .

Den 26 september 1843, efter att ha samlat en stark folkmassa från Ichkeria, Gumbet och Salatavia i Dylyma, spred Shamil ett rykte om att han förberedde sig för att åka till Kumukh, under tiden flyttade han snabbt till Untsukul-höjderna på kvällen den 27:e, vilket gjorde 70 mil på mindre än en dag. Hadji Murad och Kibit-Magoma kom hit från riktningen Avaria på samma datum. Byn Untsukul och den lokala fästningen omgavs. Överstelöjtnant Veselitskys försök att hjälpa Untsukul misslyckades; det ökade bara antalet offer och förstärkte fienden med två kanoner. Den 28:e mötte invånarna muriderna på fältet, men störtades med skador. De flesta av Untsukul-folket kapitulerade till Shamil. Enhörningar i bergen som tagits från Veselitsky och en pistol från Dargs vänds mot tornet som försåg garnisonen med vatten. Dess svaga murar bröts snart igenom och garnisonen, bestående av 25 personer, föll i Shamils ​​händer. Efter att ha tagit tornet vände sig alla ansträngningar mot byn, som gav upp på kvällen den 28:e. Förmannen för Untsukul Kibit-Gadzhi, Shamils ​​personliga fiende, samlade omkring sig omkring 500 hängivna, korsade den övre delen av byn och fortsatte envist att försvara sig. Shamil sparade ingenting för det perfekta behärskandet av untsukulterna och fortet, ägnat åt Kibit-Gadzhi. Vapnen krossade aulen och fästningen från höjderna, och naibarna ledde sina folkmassor till oupphörliga anfall och trummande, men störtades [42] .

Under tiden led befästningens väggar mycket av kanonaden, soldaterna föll ständigt ur spel, tillgången på granater och patroner var på väg att ta slut. Slutligen, trots det desperata försvaret som kostade bergsbestigarna mer än tusen människor dödade, kapitulerade Kibit-Gadzhio, efter att ha förlorat de bästa människorna, försvagad och utmattad av striden, till Shamil med sin bror Husein-Khari-Gadzhi-Gadzhi-ogly och människor som är lojala mot dem, och tar i förskott en ed från Shamil att han inte skulle inkräkta på deras liv. Trots överlämnandet av Kibit-Gadzhi och den tre dagar långa oavbrutna striden, som försvagade och utmattade garnisonen, drev löjtnant Anosov ut muriderna som brast in i befästningen med bajonetter två gånger till. Slutligen, efter att ha förlorat alla granater och patroner, efter ett 4-dagars modigt och härligt försvar, togs resterna av den utmattade garnisonen i gryningen. Löjtnant Anosov, fänrik Hesse och 78 personer från de lägre leden fördes till bergen. Shamil gav full rättvisa åt Anosovs mod och lämnade sin sabel med honom. 2 vapen och ett mortel gick till muriderna [42] .

Efter reträtten den 31 augusti 1843, major Kosovichs avdelning från byn Kharachi, beordrades avdelningen under Zaitsevs befäl att driva ut högländarna från Kharachi. Natten till den 1 september, med fyra kompanier, attackerade major Zaitsev byn, men led ett "fullständigt nederlag". Befälhavaren för detachementet Zaitsev, 10 överbefäl, 117 soldater dödades i striden. 2 överbefäl och 68 soldater skadades. Uppmuntrad av framgång nära Untsukul och Kharachi började Shamil samla sina trupper till Balakhani Gorge, och redan den 2 september omgavs befästningen av Balakhani av bergsbestigare. Efter att ha märkt detta, öppnade garnisonen eld från vapen och gevär, fienden svarade in natura på fästningen. Invånarna i byn Balakhani gick, utan att göra motstånd, över till Shamils ​​sida. Endast deras förman dök upp vid befästningen med ett förslag att lämna Balakhany och dra fördel av nattens mörker, retirera till Ziryan-fästningen, vilket presenterade möjligheten till detta. På natten den 3:e, efter att ha gjort blockeringar och på morgonen startat en stark skärmytsling och kanonad mot befästningen, bröts murarna på många ställen och på kvällen ockuperade muriderna befästningen och fångade överlevande från cirka 70 lägre rang. och officerslöjtnant; soldaterna som kan någon handel lämnas med Shamils ​​insamling, och resten och alla officerare skickas till byn Dargo. De sjuka och sårade på det tillfälliga Balakhanisjukhuset hackades till döds [42] .

Den 28 oktober 1843 dök många trupper, ledda av Shamil själv och utvidgade av Gergebil, Kikunin, Akhalchinsky, Obodinsky och andra invånare i närheten av Gergebil, upp på höjderna från byn Kikuni [42] . Följande i slaget om Gergebil , som ägde rum i november 1843, som ett resultat av vilket högländarna lyckades återta denna befästning och besegrade den kejserliga garnisonen. Det var vid denna tidpunkt som den nordkaukasiska Imamat nådde toppen av sin makt [43] .

Från Balakhanov skickade Shamil sina folkmassor till Moksokhu , som den 5 november omgavs av bergsbestigare. Den lilla garnisonen i Moksokh-tornet togs, efter ett eventuellt försvar, genom attack nästa dag. Totalt, garnisonen, räknat de svaga passerande lagen, fanns det 42 personer, hur många av dem som dödades och tillfångatogs är okänt. Patienten som var här var en lapp. Kautsman och chefen för posten, fänrik Smolkov, togs till fånga, och pistolen gick till Shamil [42] .

Efter att ha förstört Moksokh-tornet till marken, flyttade Shamils ​​trupper till Tsatanykh . På begäran av invånarna, som svor att försvara sig till sista tillfälle, beordrade truppernas befälhavare, som passerade genom Tsatanykh, den lokala garnisonen, som bestod av 226 personer, under befäl av lappkapseln. Dementiev, lämna den svaga befästningen och gå till byn, där han tillsammans med invånarna lättare kunde försvara sig. På morgonen den 6 september började högländarna dyka upp på höjderna. Invånarna i Tsatanykh gick över till Shamils ​​sida och hjälpte honom med alla medel att ta den befästa delen av byn i besittning. De var de första som öppnade eld mot den kejserliga garnisonen vid middagstid samma dag. När vi såg sveket öppnade vårt också eld från vapen. Dessa åtgärder verkade till en början hålla tillbaka fiendens angrepp. Det extremt envisa försvaret av den kejserliga garnisonen och därigenom en betydande nedgång av högländarna tvingade Shamil att upprepade gånger skickas till mössan. Dementiev och löjtnant Vadarsky från förhandlarna, med ett förslag att kapitulera och, genom gemensam omröstning, försvara sig till det sista, återupptogs starkare än det tidigare anfallet mot en obetydlig tillfällig befästning. 7 september intogs fästningen [42] .

Genomförandet av straffexpeditioner mot de rebelliska Kumyk-aulerna, feodalherrarnas överdrifter - tsarismens hantlangare, såväl som Shamils ​​framgångar i Avaria ledde till ett allmänt uppror i Mekhtulin Khanate och Tarkov Shamkhalate . Härskaren över Mehtula Nokh-Bike skrev till tsargeneralerna om befolkningens fullständiga olydnad mot hennes order och sympati för muriderna. Snart tvingades den pro-ryska shamkhal, härskaren över Mekhtuli Khanate och khanen att fly. I november 1843 gick Shamil in i Shamkhalates länder, där ett uppror omedelbart bröt ut. V. I. Gurko skrev [44] :

Shamkhals ägodelar är för närvarande i fullt uppror. I går plundrade 1 000 människor från Shamkhal, som bar kanoter som tecken på muridism, handelstransporten, som bestod av 200 vagnar, nära den nedre befästningen

Rebellernas anslutning till muriderna hotade Ryssland med ett fullständigt avbrott i kommunikationen med Transkaukasien. I mitten av november började upproret spridas till byarna Koysubula och Dargin Union. V. I. Gurko tvingades ta bort enheter från Sulak-befästningarna och skapa en mobil reserv i Kazi-Yurt för att skydda kommunikationen. Befälhavaren för en separat kaukasisk kår , A. I. Neidgart , skrev till krigsministern, greve Chernyshov om oroligheter i Akush, Shamkhalstvo, Mehtul och Karakaytag. Den 11 november gjorde Terekemeierna också uppror , efter att ha ingått en skärmytsling med den ryska garnisonen [43] . Den ryska befästningen Nizovoye belägrades , vars garnison tvingades lämna fästningen 8 dagar efter belägringen. Upproret hade en effekt även på Sulak. Byn Zubutli övergick till muriderna . Ryska trupper lyckades besegra muriderna nära byn Miatli , men detta påverkade inte spridningen av upproret [45] .

Imam Shamil beslutade att sätta ordning på administrationen på Shamkhalates territorium. Icke desto mindre, istället för att utse en naib, utropade han den flydde shamkhalen Muhammad-beks dövstumme bror till shamkhal, och upprepade därmed misstaget från Imam Ghazi-Muhammad, som inte eliminerade den feodala titeln. Under villkoren för ett populärt antifeodalt uppror var detta drag mycket ologiskt och orsakade besvikelse bland några av rebellerna [43] . Ryska trupper som drogs upp från den kaukasiska linjen började sina operationer mot rebellerna. Den 14 december släpptes Temir-khan-Shura och den 15 december besegrades muriderna och rebellerna i en stor sammandrabbning nära Bolshiye Kazanishchi . Shamil besegrades också vid Zyryan och tvingades dra sig tillbaka in i bergen. Upproret i Shamkhalate undertrycktes [45] .

År 1844 tog de kejserliga anfallstrupperna Ilisa  , huvudstaden i sultanatet med samma namn . Infångandet av Ilisu, som var så noggrant befäst, förklarades av många ryska generaler av Daniyal-beks oerfarenhet av att genomföra storskaliga militära operationer. Och även på grund av bristen på artilleri bland högländarna. Bashir-bek, skickad av Shamil för att hjälpa Daniyal-bek, intog en avvaktande position, och när han fick veta om sultanens nederlag, drog han sig tillbaka till bergen längs Mukhak-ravinen. När Bashir-beks återvände till bergen, avskedade Shamil honom från posten som naib för feghet [46] . Efter att ha dragit sig tillbaka till bergen anslöt sig Daniyal-bek och hans följeslagare till Shamil, som tog emot honom hjärtligt. Shamil utnämnde honom snart till naib i Iriba , och senare som mudir i flera samhällen i närheten av Gorny Magal. Daniyal-bek blev en av de framstående personerna i Imamat .

På morgonen den 31 maj 1845 lanserade Imperiet en special. en operation som gick till historien som Dargin-kampanjen . Imperialistiska trupper flyttade från aul till aul längs Andinska åsen. Shamil lämnade inte byarna och brände dem, men han tog invånarna med sig och drog sig tillbaka till Dargo. På kvällen den 6 juli nådde de kejserliga trupperna sitt mål - de närmade sig Dargo. Vägen genom Ichkerian-skogen kostade expeditionsavdelningen livet för upp till 70 lägre grader, flera officerare och en general [47] . Den 7 juli gick kejserliga trupper in i Dargo. Han drog sig tillbaka och brände upp Dargo. Det fanns inte en själ i den halvbrända byn. En av deltagarna i attacken mot Dargo, en officer vid Kurinsky-regementet, V.N. Gorchakov, beskrev bilden som öppnades framför honom på följande sätt:

Shamils ​​huvudstad, till vilken tusentals önskningar riktades, som alla försökte se med otålighet, förutsatt att med tillfångatagandet av den allt tråkigt arbete skulle upphöra, ligger denna huvudstad - Dargo, äntligen vid våra fötter. Avdelningen ockuperade höjderna närmast aul, vid vars fot förkolnade sakli gjuts och ett vadtelstängsel var synligt, som omsluter Shamils ​​palats. Utsikten över Aksay- dalen är fantastisk. Fleråriga träd är utspridda i grupper längs den, källorna är kalla och klara, som en kristall, och allt detta dras samman runt av berg och mörka raviner, där tack vare tjock skugga och frånvaro av solljus råder evig skymning.

Efter att ha lämnat Dargo bosatte sig högländarna i dess närhet och sköt kontinuerligt mot platsen för de kejserliga trupperna. I synnerhet högländarna, som ockuperade Aksaiflodens förhöjda vänstra strand, började skjuta mot Dargo från flera vapen. På morgonen den 11 juli flyttade de kejserliga trupperna, under kraftigt regn, tillbaka. Så fort de kom in i skogen började skjutningen. Att flytta tillbaka var ännu svårare. Flockar, kroppar av döda hästar och människor var hinder för rörelse. Soldaterna fick gå djupt till knä i lera, klättra över lik av människor och hästar. Under attacken mot de första blockeringarna dödades general Passek och överste Ranzhevsky [48] . Gorchakov, en medlem av Suharnaya-expeditionen, säger:

Varje steg i vår rörelse gavs till oss på bekostnad av dussintals av våra soldater - dödade och sårade. Soldaterna, efter att ha förlorat sina modiga och bästa officerare, ville inte lyssna på någon - de flydde i en folkmassa eller en efter en. Highlanders försökte blockera vägen för var och en av dem: de kraschade in i mitten, misshandlade, dödade, kastade dem i avgrunden. När chefsbataljonen vacklade och stannade framför blockeringen förlorade vi vårt sista hopp om att upprätthålla ordningen i trupperna. General Passek högg, som de sa, upp en banderoll underofficer, övergav bataljonen, en sprang fram, hoppade på blockeringen – och betalade genast med livet för sitt mod och hjältemod. Det finns inga ord för att beskriva de själsskärande scenerna och bilderna som ägde rum mitt i denna ödesdigra massaker mellan fienden och oss, med våra styrkors överlägsenhet. När en oordnad skara av våra besegrade trupper närmade sig lägret sändes den andra hälften av den kabardiska bataljonen för att hjälpa henne. Hon försvarade oss flera flockar, ett fyrtiotal boskap, flera sårade officerare, två resväskor med post och rester av en utmattad och blodig armé, som det var omöjligt att titta på utan ånger.

Under striderna den 10 och 11 juli förlorade de kejserliga trupperna döda: 2 generaler ( Viktorov och Passeka ), 3 högkvartersofficerare , 14 överofficerare och 446 lägre grader; sårade, mestadels svårt och flera gånger: överbefäl 34 och lägre grader 715; skal-chockad: överbefäl 4 och lägre grader 84; och 122 personer i de lägre leden saknas. Vägen till konvojen och tillbaka till Dargo tog cirka 8 kilometer. Vorontsov bestämde sig för att lämna Dargo genom Gerzel-aul . Denna riktning gavs av den plan som kejsaren upprättade. En infödd i Aukh , vid namn Purkey, åtog sig att vara guide [49] . Innan de lämnade brände ryssarna Dargo till grunden. Vorontsov hade omkring 5 000 bajonetter och sablar kvar i leden, men nästan 1 000 sårade måste föras tillbaka. Överflödig egendom brändes. Att flytta tillbaka genom skogen skedde med samma svårigheter. Högländarnas oupphörliga beskjutning och attacker ledde till nya offer. Den 16 juli gick ryssarna in i en glänta nära byn Shaugal-berdy. Detachementet, omgivet på alla sidor av bergsbestigarna, tog upp ett cirkulärt försvar . Det fanns nästan ingen ammunition kvar, mat och vatten tog slut. Fighters var trötta, utmattade av en lång övergång och strider. Högländarna som omringade det ryska lägret höll det under ständig artilleri- och geväreld, i hopp om att ta dem som blockerats av svält. Den 19 juli närmade sig generalmajor Freytag för att hjälpa de belägrade med en stor avdelning, som, efter att ha brutit igenom blockaden, befriade avdelningen. Förlusterna av Vorontsov-avdelningen i Dargin-expeditionen uppgick till cirka 4000 dödade [50] [51] .

Efter segern i Dargo ansåg Shamil och hans naibs under en tid sig vara mästare över situationen. Dargin-dramat fungerade som en objektlektion för imperiet. Många samtida trodde att huvudorsaken till expeditionens misslyckande var kejsarens inblandning. Efter Dargin-expeditionen slutade kejsaren att blanda sig så aktivt i den militära kampanjen i Kaukasus och lämnade möjligheten att göra sig av med sin guvernör. Avdelningen av Vorontsov slutförde faktiskt den uppgift som tilldelats honom av kejsaren. Dargo tillfångatogs och förstördes, men det var för tidigt att tala om lydnaden av folken i Dagestan och Tjetjenien.

Ryssarna led stora förluster - hästar, packar, vapen togs bort. Den stackars mannen, som inte tidigare haft en åsna, skaffade sig flera hästar och klädde sig i en tygrock, den som aldrig ens hade hållit en pinne i händerna fick ett bra vapen. Naiberna och folket, särskilt tjetjenerna, vars fruar till och med attackerade soldaterna och rånade dem, triumferade, när de såg deras oväntade framgångar, som om det inte fanns fler ryssar kvar, förutom de som dödades. Den ryska avdelningen från Shali återvände utan att ha något att göra.

Greve Vorontsov begav sig den 25 juli 1847, med en 10 000 man stark avdelning och 15 kanoner, mot den befästa byn Salta [52] . Så började en av de längsta och blodigaste händelserna under det kaukasiska kriget  - slaget vid Salta [53] . Försvaret av byns befästning leddes av Idris Gergebilsky . Den 14 september, efter att ha förstört alla torn och försvar till marken med hjälp av minanordningar, under massiv kanoneld, kastade Vorontsov sina trupper på ett avgörande angrepp. Den två månader långa operationen nära Saltami slutade med ockupationen av byn. Den 15 september beordrade den ryske överbefälhavaren att byn skulle sättas i brand. Partiernas förluster: kejserliga 535, bergsbestigare 3127 personer [54] [55] [56] , inklusive Idris [57] . Efter att slutligen ha förstört byn Salty lämnade den ryska avdelningen Saltadalen på eftermiddagen den 24 september [58] .

I maj 1848 inledde de kejserliga trupperna det andra slaget om Gergebil , och på morgonen den 7 juli togs befästningen och förstördes. Efter att imamens soldater beslutat att lämna fästningen, delade Gergebil Salts öde och förvandlades till ruiner. De rika Gergebilträdgårdarna blev också helt nedhuggna och brände, med den enda skillnaden att de urgamla träden inte kunde förstöras omedelbart, och de fälldes först för att dö senare. Resultatet av operationen visade sig vara lika oklart: byn förstördes och ... lämnades till bergsbestigarna, eftersom Argutinskys trupper återigen var tvungna att dra sig tillbaka till sina läger bakom en befäst linje och slåss mot Shamils ​​avdelningar som attackerade från alla håll. För denna operation befordrades Argutinsky till generallöjtnant, och Vorontsov fick tacksamhet från kejsaren och stärkte ryktet om en oövervinnelig befälhavare som hade skakat [59] .

Efter att ha gjort flera distraherande manövrar och till sist skrämt Vorontsovs stabsofficerare, invaderade imamens avdelningar Samurdistriktet - Argutinskys arv, som mest av allt hade irriterat Shamil de senaste åren. Shamil bestämde sig för att bryta ringen som stängdes runt Imamat från söder och höja befolkningen i Samur- och Alazani-dalarna för att slåss. Shamil hade all anledning att förvänta sig att operationen skulle lyckas. Lokalbefolkningen , sedan Schwartz utvisade Daniyal-bek, slutade inte att göra motstånd mot de nya myndigheterna. Schwartz regeringsmetoder gjorde livet outhärdligt inte bara för höglänterna, utan också för hans egna underordnade. Befolkningen sympatiserade i hemlighet och öppet med Shamil, försåg honom med information, proviant och skickade sina soldater till honom. Bakhåll, skärmytslingar, räder, skador på vägar och andra partisanmetoder gav inte Argutinsky fred. Som svar organiserade han regelbundet straffexpeditioner, vilket ledde till ännu hårdare motstånd. Lokala samhällen vände sig till Shamil med en begäran om att komma till dem och lovade ett allmänt uppror. För sin del övertygade Daniyal-bek Shamil om behovet av en sådan kampanj, i hopp om att återlämna det förlorade sultanskapet och hämnas på den hatade Schwartz. Den 13 september belägrade en avdelning med 12 000 bergsbestigare, ledd av Daniyal-bek, en av de viktigaste befästningarna på Lezginlinjen - den stora byn Akhty. Ingen förväntade sig en sådan vändning, och därför var befästningens garnison inte särskilt talrik - cirka 500 personer, ledda av överste Roth. Hoppet för den lokala milisen bleknade så snart Hadji Murads kavalleri dök upp framför befästningen. Mest skriker: ”Hadji Murad! Hadji Murad! gick antingen över till Muridernas sida eller försvann in i skogarna. Dagen efter anlände Shamil själv till Akhtam. Sedan, efter att ha installerat artilleri på den närliggande stranden av Samur, utsatte Shamil befästningen för en kraftfull beskjutning. Efter de första salvorna flög Roths krutmagasin upp i luften. Översten själv sårades och överlämnade kommandot till kapten Novoselov. I hårda hand-to-hand-strider smälte garnisonens styrkor framför våra ögon [59] .

Argutinsky, med tanke på att Akhty förlorade, fruktade nu att han skulle förlora allt annat. Detta tvingade honom att samla de tillgängliga styrkorna och flytta till stridsområdet. På de avlägsna inflygningarna till Akhtam möttes Argutinsky av Shamils ​​avdelningar. Efter en kort kamp drog sig generalen tillbaka och låtsades gå. Men istället bestämde jag mig för att kringgå Akhty från andra sidan. Nära byn Miskendzhi på stranden av Samur, stötte han på avdelningar av Daniyal-bek och Hadji Murad. Argutinsky, av vana, stannade och väntade på fiendens handlingar. Men när han fick veta att befästningen i Akhty fortfarande höll ut, kastade han sin avdelning in i attacken. Den första kunde inte motstå Daniyal-bek. Hans oberäkneliga reträtt förde bort Hadji Murad, som lämnade Argutinsky troféerna han hade erhållit tidigare. Blockaden bröts. Argutinsky lyckades rädda resterna av Akhtynsky-garnisonen, och dessutom hade han fångar från avdelningen Daniyal-bek. Shamil drog sig tillbaka och tog med sig fårhjordar och rekryter. Argutinsky förföljde honom inte. Istället gick han genom de omgivande byarna med eld och svärd och straffade befolkningen för att de hjälpte imamen [59] .

Shamil började bygga nya fästningar. Han bestämde sig för att bygga en av de starkaste i Chokh, en stor by inte långt från Kazi-Kumukh och nästan granne med det kungliga fortet i Tsudahara. Infångandet av Chokh anförtroddes till Argutinsky. Generalen, som hade blivit tillrättavisad av kejsaren för Hadji Murads besök i Shura, var ivrig att lära de skamlösa högländarna en läxa allvarligt. Hämndtörsten drev Argutinsky till bergen. Dessutom rapporterade spionerna om vistelsen i Chokh och Hadji Murad själv. Argutinskys trupper, som inkluderade 14 bataljoner, 4 kompanier av gevärsmän och sappers, 4 skvadroner och flera hundra kavalleri, 38 kanoner och hela Dagestani-milisen, rörde sig mot Chokh. Den 18 juni närmade sig Argutinsky byn, som tornar upp sig på ett berg omgivet av djupa raviner. Generalen är sen. Det gigantiska citadellet tittade på Argutinsky med regelbundna rader av kryphål och skymningar. Byn förvandlades till en fästning och är redo för försvar. Shamils ​​ingenjörer gjorde sitt bästa genom att uppföra väggar av extraordinär höjd, byggda av sten på ett starkt kalkbruk och kopplade till stockar. Runda torn för flankförsvar var också nya. På de avlägsna infarterna gapade diken och spillror reste sig. Vad som väntade angriparna utanför murarna kunde Argutinsky lätt föreställa sig, med tanke på de senaste striderna i Salta och Gergebil. Trots det imponerande av Chokhs överraskning ville Argutinsky inte återvända med ingenting. Hans belägringsartilleri kom till aktion, men bara tio dagar senare lyckades de ta bara den första blockeringen på vägen till fästningen. Efter att ha förstört en del av befästningarna lyckades Argutinsky blockera fästningen, men attacken på den tycktes fortfarande vara en hopplös affär. Samtidigt har månaden ramadan kommit - en tid av strikt fasta, då muslimer inte äter från gryning till skymning. De försvagade bergsbestigarna höll ut, avvärjde attacker på dagen och återuppbyggde sina krossade befästningar på natten. Dessutom vågade de sig också på sortier och förstörde Argutinskys belägringsskyttegravar och skansar. Kanonerna kom närmare och närmare fästningen och träffade redan med direkt eld från de närliggande höjderna, kärnan nådde även Shamils ​​läger, så att han fick flytta sitt tält flera gånger. Som svar bombarderade Shamil Argutinskys läger och attackerade hans trupper. Hadji Murad, som var en av Chokhs försvarare, lämnade medvetet ett hål i väggen i hopp om att locka Argutinsky till byn och besegra sina trupper på Chokhs smala gator. Ändå vågade Argutinsky inte storma. Efter att ha förbrukat alla granater och inte hittat möjligheten att avgöra saken till hans fördel före det allmänna överfallet, lämnade Argutinsky sina positioner på den tidiga dimmiga morgonen den 21 augusti. När de inte hittade fienden på morgonen, gav Chokhs försvarare beröm till den Allsmäktige. Inspirerad rusade Hadji Murad efter reträtten. Högländarna gick nästan om Argutinsky och lyckades till och med återerövra en del av konvojen. Men generalens huvudstyrkor korsade Kazikumukh Koisu, brände hängbron bakom dem och tog sin tillflykt till Tsudaharfortet. Chok gjorde motstånd. Parternas totala förluster uppgick till cirka tre tusen personer [59] .

Avundsjuka människors intriger spelade en betydande roll i oenigheten mellan Shamil och Hadji Murad. Samtidigt, i ögonvittnens memoarer, till exempel Abdurahim, son till Jamalutdin och svärson till Shamil, såväl som i enskilda legender, presenteras inte alltid tillförlitliga versioner. Så, enligt Abdurahims memoarer, gjordes uttalandet av Hadji Murad att "imamen kommer att vara den som har en skarpare sabel" i kretsen av två personer: Akhberdil Muhammad och Gaziyav av Andi. Detta blev känt för Shamil, och Hadji Murad ska ha hållit dem misstänkta [60] [61] sedan dess . Det bör noteras att Akhberdil Muhammad dog nära byn Shatil 1843. Ovanstående uttalande gjordes av Hadji Murad 1847, därför kunde Akhverdil Mohammed inte vara inblandad i ovanstående situation. Enligt en annan version ska det välkända uttalandet av Hadji Murad ha gjorts efter den andinska kongressen i Dargo 1847 i närvaro av kamrater, bland vilka var Inkvachilav, som påstås förmedla detta samtal till imamen [62] . Enligt memoarerna från naibens ättlingar, avarernas legender om honom, framstår Inkvachilav som en lärd, rimlig, klok, ädel person. Dessutom befriade Shamil Hadji Murad från naibstva inte efter den andinska kongressen, utan fyra år senare (efter hans misslyckade kampanj i Tabasaran i juli 1851) [37] .

Hadji Murad lämnade Imam Shamil för Batlaich . Anledningen till detta var ett gräl och sedan tillfångatagandet av hans fru och barn. Många historiker tror att Hadji Murad till och med motsatte sig Shamil. Samtidigt hade tsarregeringen för avsikt att dra fördel av Hadji Murads popularitet bland högländarna för att vinna dem till sin sida. Från ett brev från Vorontsov till prins Chernyshev daterat den 20 december 1851:

”I mitt senaste brev informerade jag dig om Hadji Murads ankomst hit; han anlände till Tiflis den 8; nästa dag träffade jag honom och i 8 eller 9 dagar pratade jag med honom och funderade på vad han kunde göra för oss senare, och speciellt vad vi skulle göra med honom nu, han bryr sig så mycket om sin familjs öde och pratar med alla tecken full uppriktighet att medan hans familj är i händerna på Shamil, är han förlamad och oförmögen att tjäna oss och bevisa sin tacksamhet för det vänliga välkomnande och förlåtelse som han fick.

Det finns en version att det i själva verket inte fanns något bråk, än mindre svek, det var Hadji Murads plan, antagen av Shamil, med syftet att spana in och få information bakom fiendens linjer [63] . På ett eller annat sätt, i juli 1851, tog Shamil bort Khadzhimurad från naibdomen och överförde byarna Siukh , Kharikolo , Tanusi och Gozolokolo till Naibu Fataali [18] .

Den 13 juli 1851 slogs Shamil med generalmajor Gramotin [64] . I mars 1851, i ett av sina brev, skrev prins Argutinsky om den nuvarande situationen i Tjetjenien. Med hänvisning till sina scouter hävdade han att imamen "inte har något förtroende för tjetjenerna, och de, som de säger, döljer inte det faktum att de har tappat förtroendet för honom." Under det året tog Shamil Highlanders två gånger för att "svärja trohet", den andra gången, i november 1851, i byn Avtury . Här, vid ett möte för imamatens naibs, beordrade Shamil alla att svära på Koranen att "de inte kommer att gå ut till ryssarna med ödmjukhet." Förresten, den vanärade naib Hadji Murad var också inbjuden till detta möte, men på grund av ett antal omständigheter nådde han inte Avturov [65] [ specificera  länk (redan 311 dagar) ] .

Ett av avsnitten av Imam Shamils ​​hand-till-hand-kamp i Tjetjenien 1852: Det fanns en het affär, som den här gången prins Baryatinsky inte kunde undvika. Prins Baryatinsky närmade sig gårdarna med skottlossning och lossade två bataljoner för att ockupera dem. Det blev en desperat hand-to-hand-kamp, ​​mitt i vilken Shamil, som ville stödja de tveksamma muriderna, flera gånger själv rusade fram med en naken sabel i händerna som en enkel krigare. Med stor svårighet lyckades de osjälviska mördarna på något sätt täcka imamen med sig själva och rädda honom från våra soldaters bajonetter [66] . 29 maj - 3 juni 1852 invaderar Shamil distriktet Vladikavkaz. I juli 1854 genomförde Shamil en kampanj i Kakheti för att ansluta sig till den turkiska armén i Transkaukasien. Den 1 oktober 1854 börjar Shamil avancera till Sunzhenskaya-linjen [67] . Den 3 oktober dök en enorm avdelning av Shamil (enligt olika uppskattningar från 12 000 till 18 000) upp på sluttningarna av bergen runt Istisu , och Tavliniterna lojala mot honom , ledda av Naib Eski , med stöd av 4 kanoner, rusade till attacken, bröt igenom muren som omger husen. Anfallet stoppades dock, och i den efterföljande motattacken av kejsardömarna var de tvungna att dra sig tillbaka. Shamils ​​förluster uppskattas till 400 till 500 personer. Försvararnas förluster var 15 dödade och 35 sårade. A. Zisserman i "History of the 80th Kabardian Infantry Regiment" beskrev också en märklig dialog som ägde rum i Kura-befästningen med en tjetjensk scout som anlände till fästningen efter slaget vid Istisu: på frågan var han befann sig under fallet, han svarade: ”vi, tjetjener, stod ovanför byn. "Varför gick du inte till byn?" frågade de honom. "För detta," svarade han, "har Shamil Tavlin- dårar . Ja, han litar inte riktigt på oss längre.” [68] .

Slutet på kriget

I februari 1853 lyckades Baryatinsky ta hämnd för sitt nederlag vid Vedeno och besegrade en avdelning av bergsmiliser nära Michikfloden. Shamil bestämde sig för att använda situationen för att bryta blockaden. Den 25 augusti, med en avdelning på 15 tusen människor, bröt han igenom Lezgins avspärrningslinje, ockuperade Zagatala och hotade Kakhetia. Vid korsningen av Georgien, Azerbajdzjan och Dagestan, på den södra utlöparen av Main Caucasian Range, uppfördes en stor Meseldeger-befästning. Härifrån var det möjligt att kontrollera högländarnas rörelser och varna för fara i förväg. Shamil bestämde sig för att förstöra befästningen för att vara friare i ytterligare aktioner, och den 6 september började han belägra den. Men envisheten hos försvararna av Meseldeger-fästningen kränkte hans framtidsplaner. Imamen räknade med lokalbefolkningens hjälp i hopp om att turkarna skulle avleda tsaristrupperna till Transkaukasien, men han väntade inte på varken det ena eller det andra. Shamil återvände till Dagestan innan Argutinsky, med nästan 10 000 soldater och ett dussin kanoner, gjorde en ohörd svår övergång från Turchi-Dag till Meseldeger genom flera snötäckta pass, inklusive Main Caucasian Range. När han lämnade Kaukasus förutspådde Vorontsov att Baryatinsky skulle ta hans plats. Men Nicholas I bestämde sig för att han ännu inte hade "vuxit upp" och utsåg general Reada till tillförordnad vicekung [59] .

Under Krimkriget uppmanade den västerländska antiryska koalitionen och Turkiet Shamil att vidta gemensamma militära åtgärder, i hopp om att han skulle slå till baksidan av den ryska armén i Kaukasus. Sultan Abdul-Medjid I tilldelade honom officiellt titeln "Generalissimo of the Circassian and Georgian Army" [69] [70] i förväg . Shamil själv såg dock inget behov av denna "värdelösa" titel för sig själv [71] , vars tilldelning förblev "en tom fras" för honom [72] . Shamil lockades inte heller av utsikten att ansluta sig till imamaten till det osmanska riket. Hans handlingar under Krimkriget var av avvaktande karaktär [73] och begränsades endast till en räd mot Alazanidalen , utförd i hans eget intresse och bidrog inte till framgången för de turkiska trupperna och de västerländska trupperna. koalition [74] .

I maj 1854 fick Shamil ett brev från sin Naib Magomed-Amin, som var aktiv i västra Kaukasus. Naib rapporterade om turkiska truppers närmande och brev från sultanen, som hoppades kunna förenas med imamens trupper. Efter det utsåg Shamil en truppsamling i Karate - hans son Gazi-Magomeds naibstvo. Vissa trodde att Shamil skulle flytta för att få kontakt med Magomed-Amin, andra att han skulle träffa de turkiska trupperna. Shamil själv höll planen för den nya militära operationen strikt hemlig. Gazi-Magomed, som försökte gissa sin fars avsikt, frågade försiktigt: "I vilken riktning ska vägarna korrigeras?" Imamen svarade: "En bra naib borde ha bra vägar i alla riktningar." Shamil skickade sina scouter söderut till Zagatala. De var tvungna att övertyga myndigheterna där om att Shamil, som ville hämnas förra årets nederlag, hade för avsikt att attackera Zagatala med en enorm armé. I Zakatala började de hastigt förbereda sig för försvar och begärde förstärkningar. En stor avdelning från Tiflis skickades för att hjälpa dem. Under tiden verkade andra scouter med samma mål i väster, i Kakheti. Snart fick de kaukasiska myndigheterna också ett meddelande från scouter om ett brev från Magomed-Amin, som uppmanade Shamil att flytta till Kabarda för att få kontakt med adygerna. General Read , som ersatte guvernören, förstod att Shamil inte hade tillräckligt med styrka för att agera i tre riktningar samtidigt. Men det gick inte att ta reda på imamens exakta planer. Efter att ha sett till att de viktigaste kungliga trupperna kastades in i Zagatala, flyttade Shamil till Kakheti. Hans läger låg på en kulle mittemot Tsinandali, och 15 tusen murider med kavalleri under befäl av Gazi-Magomed och infanteri under befäl av Daniyal-bek rusade till Alazani i juni [59] .

I gryningen den 3 juli attackerade Gazi-Magomeds avdelningar den befästa byn, men slogs tillbaka. Gazi-Magomed lämnade en del av avdelningen för att belägra Shields och attackerade närliggande byar. Jägare träffade angriparnas baksida. Högländarna drog sig tillbaka igen, men attackerade sedan andra byar. Alla budbärare från Shilda dog på vägen, men polismannen som skickades till Tsinandali levererade lappen till sin destination. Som det visade sig var detta inte hans lycka, utan Shamils ​​scouters önskan att spåra ett bekvämt vadställe genom Alazan. Högländarna lyckades fånga familjen Chavchavadze . Shamil skulle gå längre, in i Georgiens djup. Men tsararméns enheter och miliserna som anlände i tid tvingade honom att sluta. Det blev snart känt att de turkiska trupperna som avancerade i västra Georgien besegrades nära Nigoeti , vid Cholokfloden och Chingil-höjderna. Efter att ha förlorat det sista hoppet om hjälp från turkarna beordrade Shamil sina trupper att lämna Kakheti. Och krigarna, belastade med rikt byte, ville inte alls riskera troféer och drömde om att återvända så snart som möjligt till sina halvfattiga familjer. Shamil, å andra sidan, såg i de ädla fångarna garantin för uppfyllandet av sin omhuldade dröm om återkomsten av sin son Jamaluddin, som togs från honom nära Akhulgo 15 år tidigare. Khadjiyav (Hajio), Shamils ​​kassör, ​​visade sig för fångarna och tillkännagav villkoren under vilka imamen skulle gå med på att frige fångarna: återlämnandet av sin gisslanson och en lösensumma på en miljon silverrubel. En son till en far, pengar till ett folk som förstörts av kriget. Resten av de kakhetianska fångarna erbjöds att bytas ut mot tillfångatagna murider. Dessutom krävde Shamil återlämnande av en annan gisslan - hans brorson Gamzat [59] .

”Jag vågar inte likställas med mäktiga suveräner: jag är en enkel tatar , Shamil; men min smuts, mina skogar och raviner gör mig starkare än många suveräner” [75] .

Krigsminister prins V. Dolgorukov rapporterade till Nicholas I om Shamils ​​förhållanden. De släktingar till de bortförda, befälhavaren i Kaspiska regionen och Dagestan, prins G. Orbeliani och maken till D. Chavchavadzes syster, medlem av rådet för Main Administrationen av det transkaukasiska territoriet, Baron A. Nikolai försökte övertyga myndigheterna om att återvändandet av deras son inte kommer att skada militära operationer mot Shamil. Och till och med tvärtom, eftersom Shamil inte försonade sig efter utlämningen av sin son under Akhulgo, kunde återkomsten av Jamaluddin, som växte upp i Ryssland, splittra relationerna mellan imamens söner och på ett användbart sätt påverka uppnåendet av det önskade mål i Dagestan och Tjetjenien [59] .

Shamils ​​demonstrativa självständighet väckte ingen glädje bland de "allierade". Enligt planen från Englands premiärminister, Lord G. Palmerston och hans allierade, skulle Shamil bli en styrka som skulle hjälpa den turkiska armén att ta hela Kaukasus från Ryssland. Gränserna var tänkta att flyttas bortom Terek och Kuban, för att återvända till Turkiet och Persien sina tidigare ägodelar, inklusive Georgien, och för att lämna högländarnas delstat under Portes protektorat eller, i extrema fall, gå med på dess formella oberoende. I hopp om att tämja den stolta imamen, lovades han titeln som kung av Kaukasus, och scouter levererade till Vedeno sultanens motsvarande firma, en fana och rika order. Shamil tillkännagav detta överallt och ville höja moralen hos sina följeslagare. Men han svarade inte längre på turkarnas och britternas inbjudningar till gemensamma aktioner. Han uppfattade den kejserliga tonen i det turkiska kommandot som en förolämpning, han ansåg att titeln som tilldelades honom var absurd, och fanan och orderna var glitter, inte värda ett pund krut eller ett pund bly, som han aldrig fick av någon . Men de allierade hoppades fortfarande på Shamil, och när saker och ting inte gick som de förväntade sig meddelade de att imamen skulle höjas till generalissimos rang, och hans son Gazi-Magomed fick titeln pasha. Detta förvånade till och med K. Marx , som rapporterade detta i europeiska och amerikanska tidningar. Men Shamil reflekterade bara sorgligt över stormakternas vanor, som älskar att vinna segrar med fel händer [59] .

I Shamils ​​hus kunde prinsessorna äntligen vila och göra sig i ordning. Tjänstefolket och personliga tillhörigheter lämnades tillbaka till dem. Snart kom Shamil för att prata med fångarna. För honom, på verandan, bredvid dörren till fångarnas rum, satte de en korgstol, liknande dem som tsarofficerarna tog med sig på kampanjer. Bredvid Shamil stod översättaren Idris, som kallades Andrey innan han flyttade till högländerna och accepterade islam. Så de pratade utan att se varandra. För fångarna verkade Shamil vara en man mycket yngre än sina 57 år. I sina memoarer lämnade Madame Drance ett porträtt av honom: "Han är lång, hans ansiktsdrag är lugna, inte utan behaglighet och energi. Shamil är som ett lejon i en lugn ställning. Hans ljushåriga och långa skägg ger mycket majestät åt hans hållning. Hans ögon är gråa och avlånga, men han håller dem halvöppna, på ett orientaliskt sätt. Hans läppar äro röda, hans tänder är mycket vackra, hans händer är små och vita, hans gång är fast, men inte långsam; allt i honom avslöjar en man med hög kraft. Shamils ​​personlighet imponerade så på fångarna att även efter svårt lidande och en lång fångenskap sa de inte ett dåligt ord om honom. Mest av allt fascinerades hon av denna "upplysta barbar" Madame Drance. "Begåvad av naturen med ett högt sinne," skrev hon vidare, "Shamil kan kallas inte bara en stor befälhavare, utan också en stor lagstiftare. Han tillbringar större delen av dagen på sitt kontor, full av böcker och pergament. Imamen reser ofta runt i byarna, predikar Koranen för sitt folk och inspirerar dem med kärlek till självständighet. Ryssar, polacker, georgier och många andra flerspråkiga människor bodde i Imamates huvudstad. De levde i nivå med högländarna och med sin tro. Här kunde man få tidningarna "Russian invalid", "Kavkaz" och till och med tidskrifter, som Shamil läste med en översättare och sedan gav till biblioteket [59] .

För att försvara Shilda befordrades Chavchavadze till adjutantflygel och överste, men han vågade inte be suveränen att ge sin son Shamil. Han hoppades bara på att få åtminstone något svar från kejsaren, även om det var negativt. Då skulle det vara lättare för honom att förhandla med imamen och officiellt förklara för honom att Jamaluddin inte kan bli föremål för ett utbyte. Änkan efter den georgiska prinsen och fångarnas mor, prinsessan Anastasia av Georgia, vände sig själv till kejsaren med en begäran om att släppa sin son Shamil. Kejsaren gick nådigt med och påpekade att nu skulle allt bero på Jamaluddin själv. Men ingen vågade be suveränen att lägga till en gigantisk summa till utlämningen av Shamils ​​son. Chavchavadze intecknade godset, familjen Orbeliani bidrog, kommittén i Tiflis samlade in donationer. Syster Nina, Griboyedovs änka, gav sin bror 10 tusen - kompensation som regeringen betalade efter hennes mans död i Teheran. Nästan 40 tusen rubel samlades in. Shamil krävde dock fortfarande en miljon. Men hans första tillstånd var en son. Imamen var säker på att om han inte återvände Jamaluddin nu, i utbyte mot sådana ädla fångar, skulle han aldrig se honom igen. När det gäller pengar var detta tillståndet för de naibs som deltog i kampanjen för Alazan. Ja, och folket fördes till den sista ytterligheten av kriget. Shamil var redo att ge upp sin del av pengarna, men det belopp som Chavchavadze föreslog passade fortfarande inte någon. För att påskynda förhandlingarna hotade Shamil att lämna över fångarna till naibstva. Det ryktades att de till och med skulle kunna avrättas om Shamils ​​villkor inte uppfylldes [59] . 1855-1856 korresponderade baron Nikolai med Shamil om utbytet av fångar [76] och sexton brev från Shamils ​​äldste son, Jemal ed-Din, till general Nikolai [77] har också bevarats .

I början av januari 1855 reste Jamaluddin till Kaukasus. Därefter gick Muravyov-Karsky , utnämnd istället för Vorontsov till befälhavare för den separata kaukasiska kåren och guvernör för den kaukasiska. Shamil skickade sin kassör och Yunus till Khasavyurt, som gick bort Jamaluddin Grabbe 1839. De var tvungna att se till att Shamils ​​son Jamaluddin faktiskt hade kommit. Utbytet ägde rum den 10 mars 1855. Med alla försiktighetsåtgärder samlades parterna vid floden. Gazi-Magomed hälsade på prins Chavchavadze och sa att imamen tog hand om sin familj som om den vore hans egen. Och besväret, om det fanns, berodde enbart på oförmågan att hantera sådana ädla personer. Chavchavadze svarade att han kände till imamens goda attityd från prinsessornas brev, som han tackade honom för. Sedan överlämnades fångarna till prinsen, och Jamaluddin var i sin brors armar. Shamil mötte sin son med återhållsamhet, men genom att omfamna Jamaluddin släppte han honom inte på länge. Sonen kysste sin fars hand och ställde sig bredvid sina bröder. Sedan tog muriderna med sig sin brorson Gamzat-bek, som liksom Jamaluddin hade varit i amanater i 15 år. Shamil tittade länge på dem, med svårighet att hålla tillbaka sina känslor, och försvann sedan in i sitt tält. När utbytet var framgångsrikt beordrade Shamil att bjuda in Gramov till sin plats. Imamen gav honom en guldklocka översållad med diamanter och lovade att släppa honom om han oavsiktligt blev tillfångatagen av högländarna [59] .

Shamil såg hur svårt det var för hans son att återvända till sina hembergs sköte, men han hoppades att allt med tiden skulle falla på plats. För att binda Jamaludin närmare huset gifte Shamil honom med dottern till den berömda tjetjenska naib Talgik. Jamaludin fick också i uppdrag att ta hand om administrativa angelägenheter och inspektera vapen, där hans utbildning och militära erfarenhet från Ryssland kunde vara till stor nytta. Jamaludin delade med sig av sina jämförelser och slutsatser om livet i bergen och i Ryssland med sin far. Han försökte övertala Shamil till fred, särskilt eftersom det mest lämpade ögonblicket hade kommit för detta [59] .

Muravyov-Karssky förstod att Shamil var långt ifrån att vilja bli en vasall av Turkiet, inte bidrog till sina truppers handlingar på något sätt och att "högländarna som kämpade med oss ​​för självständighet var lika äcklade av vilket ok som helst." Här, i Kaukasus, blev Muravyov också övertygad om hur förödande kriget med bergsklättrarna var, vilket dessutom förde bort blomman av rysk och bergsbestigares ungdom. Enkla beräkningar visade att det skulle vara billigare att erbjuda varje deltagare i fientligheterna ett bra hus och anständigt underhåll, att bygga fabriker och vägar som skulle leda till ett lugnt liv och ömsesidig nytta. Detta ledde Muravyov till idén om att inleda fredsförhandlingar med imamen. I utbyte mot neutralitet erbjöds Shamil erkännandet av imamaten som en oberoende stat för högländarna under Rysslands protektorat. Dessa förhållanden verkade ganska acceptabla för Shamil. Befolkningen i Imamat var trött på krigets svårigheter, ekonomin föll i förfall och fortsättningen av ett storskaligt krig hotade fullständig ruin och försvinnande av bergsfolken själva. Det finns inga officiella dokument om Shamils ​​förhandlingar med Muravyov. Troligtvis leddes de av Muravyov med tyst samtycke från St. Petersburg. Men indirekt information ger anledning att tro att parterna har slutit vapenvila. Muravyovs politik, som kastade alla sina styrkor mot turkarna, slöt en outtalad vapenvila med Shamil, orsakade ett skarpt avslag från chefen för generalstaben för den separata kaukasiska kåren, Baryatinsky. Konflikten mellan de första personerna växte till en öppen konfrontation. Baryatinsky släppte allt och åkte till St. Petersburg [59] .

Ingåendet av Parisfredsfördraget tillät Ryssland att koncentrera betydande styrkor mot Shamil: den kaukasiska kåren omvandlades till den kaukasiska armén (upp till 200 tusen människor). De nya överbefälhavarna  – generalerna Nikolai Muravyov och Alexander Baryatinsky  – fortsatte att skärpa blockaden kring imamaten.

Barjatinskij ansåg den nya guvernören Muravyov-Karsskys önskan att försona sig med högländarna som en omotiverad svaghet. Och han föreslog att använda de enorma trupper som befriades efter kriget för att besegra Shamil. Men Muravyov stod i vägen för Barjatinskijs ambitiösa planer, för vilken fred med Shamil var en hedersfråga. Han trodde att högländarna är bättre att ha i kunak än i fiender. Ärendet slutade med att Muravyov den 22 juli 1857 entledigades från posten som guvernör och utsågs till medlem av statsrådet. Den 26 augusti 1857 befordrades Barjatinskij till general för infanteri och utnämndes till guvernör i Kaukasus. Efter att ha fått full "carte blanche" och nödvändiga medel från Alexander II, började Baryatinsky med avgörande administrativa och militära reformer. Han ville bli befriad från "bördan av administrativ och verkställande makt" och överförde civila angelägenheter till huvuddirektoratet för vicekungen i Kaukasus, som han själv bildade. Administrationen av Kaukasus fick således befogenheterna från ett särskilt kaukasiskt ministerium. Han delade in operationsteatern i fem militära avdelningar; för lokala myndigheter etablerade han distrikt, uppdelade i presidentskap, sektioner eller distrikt. Den kaukasiska kåren döptes om till den kaukasiska armén, som den länge hade varit när det gäller antalet. Guvernören hade mer än 200 tusen soldater till sitt förfogande, inklusive huvudstyrkorna som opererade i Krimkriget, medan hela imamens armé, inklusive milisen, knappt nådde fyrtio tusen. Upprustningen av trupperna började också. Gevär, nya bergsvapen, tält, utrustning - alla nyheter som dök upp under Krimkriget i de ryska och fientliga arméerna strömmade in i Kaukasus i en bred ström. Hela Europa arbetade för Baryatinsky. Han tog också hand om att förbereda opinionen, eller rättare sagt, att den inte visste någonting. Nu skrev tidningarna om vad som helst, men inte om det faktiska läget i Kaukasus. Benckendorff höll med Baryatinsky om att censurrestriktioner skulle löna sig med ränta när hans kejserliga majestäts undersåtar plötsligt får reda på att Shamil är färdig [59] .

Baryatinsky förberedde en offensiv samtidigt i Tjetjenien och Dagestan. Efter att ha släppt lös tsararméns all kraft på Imamat började han komprimera fästningarnas järnring, hugga ner skogar och skära igenom breda gläntor. Guvernören hade för avsikt att slita Tjetjenien från Imamat, ockupera Salatavia och "låsa in" Shamil i Dagestan. Från Lezghin-linjens sida var det meningen att den ständigt och systematiskt skulle försvaga högländarna genom att förstöra motsträviga byar, inte tillåta dem att förstärka Shamil. Handlingar i västra Kaukasus, fram till slutet av kampen med Shamil, erkändes som sekundära. När de första striderna började insåg Baryatinsky att han blev för upphetsad när han lovade att ta itu med Shamil om några månader. Nu drömde han om att avsluta kampanjen om åtminstone några år. Shamil såg att avtalet med Muravyov slutligen hade kränkts och att han nu var i en mycket sämre position än den hade varit före Krimkriget. Imamen har länge varit van vid sådana politiska grimaser, när styrka visade sig vara viktigare än goda löften. Han samlade naiberna som förblev lojala mot honom och meddelade att han skulle försvara bergen, oavsett vad det kostade honom [59] .

I juli 1856 flydde den tjetjenska naib, en av Shamils ​​främsta rådgivare, Yusuf-hadji Safarov , till imperiets sida [41] .

År 1856 lyckades Baryatinsky etablera kontroll över de östra regionerna i Tjetjenien. 1857 hade han redan etablerat sig i centrum av Stor-Tjetjenien efter att ha byggt Shali-befästningen. I början av 1858 marscherade en avdelning av chefen för den kaukasiska linjens vänstra flank, generallöjtnant greve Evdokimov , längs Argunfloden och byggde en ny fästning här. Shamil drog sig tillbaka med strider och använde varje tillfälle att ta initiativet. Våren 1858 gjorde ingusherna uppror mot ockupationen av deras land av kosackbyar. Shamil bestämde sig för att gå till motattack och flyttade till Lilla Tjetjenien. Men upproret slogs snabbt ned och Baryatinskys överlägsna styrkor tryckte tillbaka imamens avdelningar. Sommaren 1858 gick Evdokimov uppför Argun och byggde befästningarna av Shatoi och Evdokimovskoye. Befolkningen i Lilla Tjetjenien var helt avskuren från Stortjetjenien och Dagestan och tvingades komma överens med Baryatinskys makt. Stridigheter utspelade sig också i Dagestan. Attacken kom från flera håll. Trupperna var så stora att det var omöjligt att besegra dem. Högländarna lyckades med nöd och näppe hålla tillbaka sin frammarsch in i bergens djup. Shamil lämnade sina befästningar och tog folk till bergen och brände byarna [59] .

I juli 1857 överlämnade han sig till Eski Khulkhulinskys kungliga befäl . Han var fast besluten att bosätta sig i byn. Braguny, begravd i Bachi-Yurt [41] .

Till skillnad från några av sina föregångare var Baryatinsky en mångsidig person och visste hur man korrekt använde "extraordinära mängder". Han betraktade guld som ett vapen inte mindre, om inte effektivare, än de mäktigaste kanonerna, och han såg på förhand till att inte ha några gränser för sådana utgifter. Milyutin förberedde precis en plan för en allmän offensiv mot Shamil, när karavanerna med de "gyllene åsnorna" redan hade gett sig av mot bergen. Dessa osynliga djur spred ganska påtagliga guld- och silvermynt över hela Imamat. Mutor och utbetalningar har antagit karaktären av en epidemi, korroderar svaga själar och tränger igenom toppen av Imamate. Baryatinskys "gyllene åsnor" gjorde vad hela arméer inte kunde göra. Naiberna förrådde Shamil, fästningarnas portar öppnades lätt, och de som tvekade avstod från imamen innan de kunde räkna silverbitarna. Baryatinskys nya taktik användes också framgångsrikt av hans underordnade. General Lazarev lyckades slita bort sin närmaste medarbetare Kebed-Magoma från Shamil. Denna tidigare orädda och fanatiskt hängivna muridism naib överlämnade inte bara Teletlinsky-distriktet, utan överlämnade till och med i händerna på general Shamils ​​svärfar, Sheikh Jamaluddin Kazikumukhsky. Kanske påverkades också en gammal förbittring här, eftersom Shamil lovade sina döttrar Nafisat och Patimat som hustru till naibs två söner, men sedan ändrade sig och gifte bort dem som söner till Sheikh Abdurahman och Abdurahim. Med hjälp av mutor fick Lazarev flera naibs till med sina naibs. När han såg att det kostar mycket mindre att köpa en naib än att besegra honom, sadlade Baron Wrangel också de "gyllene åsnorna" [59] .

Girighet och svek blev Shamils ​​främsta fiender. Nu såg han hur fel han hade när han inte trodde på ryktena som nådde honom om att vissa naibs missbrukade makten och blev värre än khaner. Genom att förtrycka och råna deras folk vände de sin ilska mot Shamil själv. Många imamer avskedades, skickades i exil och till och med avrättades. Men det gick inte att se alla. Ibland tappade de modigaste krigarna förståndet i jakten på rikedom. Vissa dödade till och med de oskyldiga, påstås inte ge rätt del av troféerna till statskassan, och beslagtog deras egendom. Därför gick många samhällen under kungens styre, bara för att bli av med sina hatade naibs. Förrädare-naiberna skyndade sig själva att få gunst, efter att ha lyckats skaffa sig många fiender bland folket och i hopp om att finna skydd från Baryatinsky [59] .

Shamils ​​makt förstördes av svek och svek från naiberna och hans följe, den ryska armén och guld [78]

Efter de "gyllene åsnorna" följde otaliga välbeväpnade trupper som svepte bort allt som inte gick att muta. Och många kände att tiden var inne för "fred", eftersom högländarna inte längre kunde stå emot ett nytt krig. För stark var Baryatinsky, som hade fler bajonetter än det fanns människor i bergen. De avfällingar som böjde sig för hans fötter var redan redo att förfölja imamen [59] .

"Shamil reser med bödeln, och jag följer med kassören," brukade Baryatinsky säga och täckte sin väg med guld [59] .

Hans personliga konvoj var mer imponerande än armén. Guld och silver, beställningar och andra utmärkelser, dyra smycken och alla typer av presenter, pälsrockar och pälsar distribuerades av Baryatinsky till alla betydande personer. Och för resten arrangerades storslagna fester, som inte ens de tidigare khanerna kunde drömma om. Ett ögonvittne vittnade:

”Mängderna av människor skyndade sig ödmjukt från alla håll. Överbefälhavaren tog kärleksfullt emot de erövrade och gav generösa gåvor. Alla förfördes av hans generositet, som de inte såg hos Shamil, och skyndade sig att komma med ödmjukhet för att få en gåva. De glömde Shamil och den ed som gavs honom, förförd av guld och silver, och ännu mer av löften att skydda dem från våld och förtryck.

[59]

Den 4 juli 1858 besegrades Shamil vid Mesken-Duk och den 9 juni 1858 i slaget nära byn Achkhoy [67] .

Naib av Lilla Tjetjenien Saidulla Gekhinsky kapitulerade till general Evdokimov, började militära operationer mot de tjetjenska-Imamat-trupperna. Den 6 juli, i Shatoi, samlade Shamil alla tjetjenska naib, tilltalade dem med en vädjan att mobilisera alla sina styrkor mot de kejserliga trupperna. Den 16 juli kallade Shamil igen alla de tjetjenska naiberna och ulema till Shali och bad dem att inte lämna honom. I augusti 1858 väckte chefen för Chanti Society, Duga, ett uppror mot Shamil, vände sig till general Evdokimov med en begäran om att stödja hans grupp mot imamen. Shatoev Qadi Suraip-mulla kom till general Evdokimov med ett uttryck för lydnad mot hela Shatoev-samhället. Evdokimov utnämnde honom till den högsta härskaren över detta Shatoevsky-samhälle. I september 1858 kapitulerade den tjetjenska naib Batuko Kurchaloevsky till general Evdokimov. I januari-februari 1859 kapitulerade de tjetjenska naiberna Talkhig Shalinsky , Edil Vedensky och Umalat Aukhovsky till general Baryatinsky [41] .

Imamen lämnade Vedeno och gick till byn Ersenoy. Hans son Gazi-Magomed blev kvar för att försvara huvudstaden . Imamens bostad var i fullständig blockad, men garnisonen slog envist emot attackerna. Evdokimov lyckades utföra skyttegravar till Vedenos väggar och spränga dem med gruvgallerier. Då började en så kraftig beskjutning att "salvorna smälte samman till ett utdraget mullrande och ingenting syntes utom rök och damm." Aulen, uppslukad av eld, fortsatte att göra motstånd. Natten till den 1 april bröt Gazi-Magomed, med de sista försvararna av Vedeno, genom inringningen och gick till Shamil [59] .

Den 1 april 1859 samlade Shamil naiberna och ulema i Ersenoy för tredje gången och bad dem samla de sista styrkorna mot de kejserliga trupperna. I april 1859 gick den yngre naib Mamaev Khatu Gendergenoevsky över till tsaristruppernas sida. Därefter deltog han i fientligheter mot högländarna. Som belöning fick han 50 tunnland mark och officersgraden [41] .

1859, den klokare av Lilla Tjetjenien, Saidulla Usmanov, grälade med Shamil, gick över till tsaristtruppernas sida, deltog i militära operationer för att erövra bergen i Nashkhi och Galashek [41] .

Med förlusten av Vedeno drog Shamil sig tillbaka till Dagestan och befäste sig på stranden av Andinska Koisu. Striderna i Tjetjenien fortsatte i flera månader till, men Barjatinskij riktade nu sina huvudstyrkor mot Shamil i Dagestan. Highland Dagestan - Shamils ​​sista fäste - höll på att samla kraft i väntan på en tragisk upplösning. Shamil informerades om att den tjetjenska avdelningen av Evdokimov kom från Argun-ravinen och förstörde allt i dess väg, Dagestan-avdelningen av Wrangel reste sig underifrån och Lezgin-avdelningen av prins Melikov flyttade från Kakheti till imamens baksida. Imamen befäste sin position i Andi med spillror och började till och med bygga en fästning. Men avdelningarna av Wrangel och Evdokimov, som dök upp från olika sidor, gick omedelbart in i striden. Efter fyra dagar av hårda strider tvingades Shamil dra sig tillbaka djupt in i Dagestan [59] .

I maj sammankallade Shamil i Khunzakh en kongress med naibs, vetenskapsmän och hedersrepresentanter för alla samhällen i Imamat. Här konstaterade han rent ut att han misstänkte många av dem för att vilja dra sig ur kampen och böja sina huvuden inför en stark motståndare. Som svar svor publiken att de inte skulle förråda imamen ens inför döden. Enligt bergssed stärkte många till och med eden och förklarade att deras fruar skulle lämna dem om de bryter mot detta ord. Daniyal-bek svor inte. Shamil misstänkte den före detta tsargeneralen för förrädiska avsikter och tvingade honom att avlägga en ed, fast separat från resten. Denna kongress var den sista i Imamatens historia. Och på många sätt var det som Jesu Kristi sista måltid, när apostlarna svor att inte lämna sin lärare och sedan avsade sig honom. Mycket snart avsade många av hans medarbetare också Shamil. Omgiven av Shamil hittade han också sin "Judas", eller snarare, det fanns flera av dem [59] .

I mitten av juni hade imperiet krossat de sista fickorna av motstånd i Tjetjenien. Så den 5 april 1859 erövrades Cheberloyerna, den 12 maj Ichkerianerna (förutom Benoevs), den 15 maj Aukhiterna och den 26 juli Andianerna [41] [67] .

Den 4 juli 1859 kom en tjetjensk deputation av hederspersoner, bland vilka var de berömda naiberna Talkhig, Eski, Edil, Duba, Umalat, till Groznyj och gratulerade general Baryatinsky för tillfångatagandet av Vedeno [41] .

En efter en kapitulerade Shamils ​​huvudfästningar, en efter en bytte naiberna. När imamen förråddes av den tidigare tsargeneralen Daniyal-bek Elisuysky förvånade detta ingen längre. Han överlämnade den strategiskt viktiga befästningen av Irib med arsenalen förvarad där utan kamp. För detta fick Daniyal-bek rang som general, pension och rätten att förvalta sin tidigare besittning; han stoppades inte ens av att hans egen dotter Karimat blev kvar i familjen Shamil. Imamens egendom, liksom biblioteket, skattkammaren, lager av vapen och mat, föll i händerna på marodörer som plundrade Shamils ​​konvoj, som hade hamnat på efterkälken på vägen till Gunib. Hadjiyav, som var ansvarig för konvojen, räddade knappt hans liv. Shamil hade inget kvar än sin häst och personliga vapen [59] .

Shamil med muriderna drog sig tillbaka till byn Gunib i Dagestan [67] . Imamatens ryska krigare förblev Shamil trogna till slutet. I Gunib, Shamils ​​sista fäste, utgjorde de en tredjedel av hans försvarare [41] . Inringningen av Gunib av den kaukasiska armén började den 9 augusti [79] . Belägringsarbete kring Gunib inleddes den 23 augusti under ledning av general E. F. Kessler [79] . I det ögonblicket fanns "inte mer än 400 människor av de mest hängivna muriderna kvar på Gunib, inklusive 30 ryssar" [80] .

"Om jag hade tagit bort huvudena på dem som förtalade Hadji Murad och hållit den senare, som en kamrat, nära mig, skulle jag inte låsas in nu på Gunib" [81] .

Under erövringen av det bergiga Dagestan i slutet av imamatens existens mötte avarerna gärna de kejserliga trupperna [82] :

Avarerna sa: I sexton år har vi gnagt på Shamils ​​järn och väntat på att du ska sträcka ut din hand till oss. Nu har slutet för hans rike kommit.

Överfallet kunde förvandlas till oförutsägbara konsekvenser och dra ut på ärendet på obestämd tid, medan Baryatinsky hade bråttom. Sedan bestämde han sig för att erbjuda imamen att kapitulera på de mest hedervärda villkor. I förhandlingarna som började representerades Shamil av sin son Gazi-Magomed, och Baryatinsky representerades av överste Lazarev och Daniyal-bek. Ivan Lazarev kom från Karabach Beks och kände Kaukasus väl. Han förstod hur viktiga dessa förhandlingar var och hur betydelsefull händelsen där han blev deltagare var. Översten använde alla sina diplomatiska förmågor för att få Shamils ​​samtycke till Baryatinskys villkor [59] .

Vi har samlats här för att lämna fiendskap och sluta fred; lugna Shamil, hans familj och medarbetare var de vill. Och om Shamil vill åka till Mecka, kommer han att befrias med gåvor från kejsaren [59] .

Gazi-Magomed svarade honom att imamen inte skulle tro Baryatinsky, eftersom han gjorde fred med generalerna många gånger, men såg inget annat än förräderi och svek. Lazarev uppmanade att glömma det gamla och tänka på konsekvenserna. Han sa att Barjatinskij inte var en enkel general, utan kejsarens guvernör själv, och att hans ord var detsamma som suveränens ord. Han erbjöd sig att förlita sig på Baryatinskys löften och rädda Kaukasus från nytt blodsutgjutelse [59] .

När parlamentarikerna återvände beslutade Shamil att diskutera situationen med sina närmaste medarbetare. Åsikterna var delade. Vissa trodde att Barjatinskij ville locka ut dem från Gunib genom svek. Andra trodde att vicekungen kunde lita på. Ytterligare andra undrade hur mycket längre de kunde hålla ut om de under så många dagar bara hade ätit ax av vete och jordgubbar. Till slut beslutade de att kontrollera sanningshalten i guvernörens avsikter och skickade Khunzakh naib Dibir och Yunus Chirkeyevsky till honom med imamens villkor. Shamil bad att få en månad för att förbereda sig för Mecka, och hans medarbetare, mördare och flyktiga soldater som vill stanna i Dagestan, får leva fritt var de vill [59] .

Från ett brev från vicekungen i Kaukasus och den kaukasiska arméns överbefälhavare, generalen för infanteriet A.I. Baryatinsky, till invånarna i Dagestan den 24 augusti 1859: [83]

Hela Tjetjenien och Dagestan har nu underkastat sig den ryske kejsarens makt, och endast Shamil personligen envisas med att göra motstånd mot den store suveränen. ... Jag kräver att Shamil omedelbart lägger ner sitt vapen. Om han uppfyller mitt krav, så förklarar jag i den högste suveränens namn högtidligt för honom, med alla som nu är med honom i Gunib, full förlåtelse och tillåtelse för honom och hans familj att resa till Mecka, så att han och hans söner ger skriftliga förpliktelser att leva där utan att lämna, liksom de av hans närstående som han vill ta med sig. Resekostnader och leverans av honom till platsen kommer att till fullo tillhandahållas av den ryska regeringen ... Om Shamil inte drar fördel av kejsaren av hela Rysslands storsint beslut förrän i morgon kväll, kommer alla de katastrofala konsekvenserna av hans personliga envishet att falla på hans huvud och beröva honom för alltid de tjänster jag har förklarat honom.

Shamil reagerade på detta ultimatum på följande sätt:

"Jag ville göra fred för dig. Men du ser vad de verkligen vill. Var inte rädd för deras värd. Vi testades så här tidigare, men sedan flydde de, som Vorontsov, efter att ha förlorat allt de hade. Sabern är slipad och handen är klar!

[59]

Daniyal-bek bråkade om nya förhandlingar, fruktade för sin dotter Karimats öde. Lazarev dök upp i byn och tilltalade Shamil med ett tal:

"Shamil! Hela världen vet om dina bedrifter, och deras härlighet kommer inte att blekna. Om du underkastar dig ödets makt idag går ut till överbefälhavaren och överlämnar dig till den suveräna kejsarens generositet, kommer du att rädda tusen människor som lever och är lojala mot dig från döden. Slutför dina härliga gärningar med en handling av försiktighet och generositet, och sardaren ... kommer att vädja till suveränen för att säkerställa framtiden för dig och din familj.

[59]

Sedan ställde Lazarev Shamil Baryatinskys skriftliga ultimatum och återvände. Det blev lugn på Gunibplatån. Flera dussin överlevande mördare stod bakom spillrorna och förberedde sig på att ge sina liv dyrt. Shamil, hans familj och närmaste medarbetare samlades i Gunib-moskén för att diskutera Baryatinskys senaste ultimatum. Guvernören krävde ovillkorlig kapitulation och förebråade Shamil för att han inte accepterade de tidigare mer gynnsamma villkoren. Vissa krävde en kamp till slutet, andra bad Shamil att åka till Baryatinsky för att rädda åtminstone kvinnor och barn [59] .

... Saldars sändebud kom plötsligt till Shamil med ett förslag om att sluta fred och ett löfte om nåd. Imamen ville tacka nej till erbjudandet, men kvinnorna och barnen frågade. Det var bara för dem som han gav upp . Khaidarbek Genichutlinsky

Nedsänkt i tunga tankar kom Shamil ihåg Jamaluddin. Hans son sa till honom att Kaukasus inte skulle uppnå frihet förrän Ryssland självt blev fritt. Att detta krig bara förlänger den ömsesidiga bristen på frihet och maler i dess eldiga mage Rysslands och Kaukasus bästa söner. Och att så fort han försonas kommer en enorm armé att återvända tillbaka och spränga livegen makten inifrån. Och först när de forna slavarna blir fullvärdiga medborgare kommer frihet, rättvisa och kärlek till sin nästa att råda i staten, vilket den kristna tron ​​och den muslimska tron ​​kräver [59] .

Vid 9-tiden på morgonen, den 25 augusti, reste sig enheter av Dagestan-regementet till Gunib från den västra sidan, och nästan hela berget var i angriparnas händer. Undantaget var några byggnader i själva byn, där Shamil och 40 överlevande murider tog sin tillflykt [85] . Vid 16-17-tiden lämnade Shamil, i spetsen för en kavalleriavdelning med 40-50 murider [79] , byn och begav sig upp på berget, till en björklund, där Baryatinsky och hans följe väntade på honom. Shamils ​​väg åtföljdes av rop av "hurra" från de kejserliga trupperna. Inte långt från platsen där överbefälhavaren befann sig stoppades avdelningen av ryttare och imamen fortsatte vidare till fots, åtföljd av tre nära medarbetare.

Shamil accepterade således erbjudandet om fred. Villkoret för att överlämna imamen var att fienderna skulle lämna honom och hans familj i islams land, [det vill säga i Dagestan]; Låt oss notera att vid den tiden hade ett stort antal ädla, fromma människor, både män och kvinnor, redan fallit som martyrer för sin tro på Gunib. Men efter att Shamil, de troendes härskare, föll i händerna på polyteisterna, begick deras förbannade Saldar ett förrädiskt bedrägeri. Efter att ha ändrat avtalet skickade han Shamil tillsammans med sin familj till Petersburg. Som ett resultat förmörkades islams sol i Dagestan, folket var insvept i mörker. Muslimerna var förvirrade. De blev som människor som kom i ett tillstånd av berusning vid åsynen av att den sista domens dag hade kommit. Troskämparnas sablar gömde sig i sina skidor. Shariasystemet började falla isär. Krigarhjältar hamnade i ett tillstånd av depression för sin tro. Munapiker och överlöpare höjde sina huvuden. De betedde sig som om de hade bemästrat universum. Fantastiskt, fantastiskt att se allt! [84]

Shamils ​​folk - 40 personer gav upp med honom eller togs till fånga under striden [85] . Av Shamils ​​30 ryska soldater togs endast 8 till fånga och halshöggs av imperiet, som förrädare mot ortodoxin, autokratin och deras nationalitet [86] .

I västra Kaukasus fortsatte kriget i nästan fem år till. Som en procentandel av den totala befolkningen i norra Kaukasus var antalet Adyghe-Circassians 40% (1795), 30% (1835) och 25% (1858). Likaså: tjetjener 9%, 10% och 8,5%; Avars 11%, 7% och 2%; Dargins 9,5 %, 7,3 % och 5,8 %; Lezgins 4,4 %, 3,6 % och 3,9 % [87] .

• "Imam Shamil framför överbefälhavaren
  Prins A.I. Baryatinsky, 25 augusti 1859", målning av A.D. Kivshenko , 1880, Central Naval Museum, St. Petersburg .

• T. Gorshelt . Fångade Shamil framför överbefälhavaren, prins A. I. Baryatinsky . 1863 Dagestan Museum of Fine Arts , Makhachkala.

• Berså på platsen för Shamils ​​överlämnande till prins Baryatinsky

• Sten av Baryatinsky

Senare liv

I Ryssland

Det första ganska långa stoppet för Shamil (3 dagar) på väg till Chuguev, där kejsar Alexander II, som var tänkt att bestämma fångens öde, väntade på honom, ägde rum i byn Chir-Yurt. Ett så långt stopp berodde på att Shamil behövde ändras, eftersom han bar samma kläder som han tillfångatogs i Gunib: "... en sliten tjerkassisk kappa, men en sliten beshmet" [88] . En fotoentusiast, greve Nostitz , som var i Chir-Yurt , kunde inte förneka sig själv nöjet att fånga Shamil. Ivan Grigoryevich satte Shamil i trädgården, beordrade honom att sitta stilla, och han själv stod bakom apparaten. Till Nostitz misslyckande fortsatte Shamil att snurra på plats, tog tag i dolkens handtag och såg sig omkring. Flera gånger, på grund av misslyckade skott, gick Nostitz för att byta linser, men återigen märkte han att drakar var stationerade bakom staketet med vapen redo. Nostitz gissade att drakarna hade placerats ut för hans säkerhet. Men drakarna, som hade tjänstgjort i decennier i Kaukasus, kunde inte förneka sig själva nöjet att se Shamil. Imamen lade dock märke till drakarna och när han kände faran höll han sin hand vid dolken.

Den 15 september, i Chuguev , i resepalatset , äger det första mötet mellan Shamil och kejsar Alexander II rum. Den 22 september anlände Shamil till Moskva, där han nästa dag träffade general Yermolov . Vid mötet uttryckte imamen sin respekt för Yermolov och kallade honom "ett riktigt gammalt lejon" [88] . Enligt en annan version sa Shamil till Yermolov: "Du är en ond person, Yarmul, du kunde få våra folk att leva i fred, men du ville ha blod" [89] . Shamils ​​besök på Bolsjojteatern för produktionen av Naiad and the Fisherman är också anmärkningsvärt. Föreställningen fängslade publiken så mycket att imamen och Kazi Magoma omväxlande tittade på vad som hände på scenen genom en kikare, som de hade lämnat från fientligheternas tid. Shamils ​​son var så imponerad att han nästa dag bad att få föras till platsen vid floden dit Naiad hade rusat [90] . 26 september - till St. Petersburg , tre dagar senare i Tsarskoye Selo introducerades han för kejsarinnan Maria Alexandrovna .

Efter att ha tagits emot i St. Petersburg av kejsar Alexander II, tilldelades Shamil Kaluga att bo , dit han anlände den 10 oktober, den 5 januari 1860, kommer även hans familj dit. För att "ta hand om Shamil, vägleda råd och ersättningar" utsågs han till en fogde från militärofficerare, bestående av arméns infanteripersonalkapten Runovsky, hans assistent pensionerade löjtnant Timmerman, en översättare i turkiska anställd från lokala tatarer Mustafa Yakhin. Under honom anförtroddes general Boguslavskij , en kännare av det arabiska språket , att vara en kännare [91] . 28 april - 1 maj Shamil träffar sin före detta naib Muhammad-Amin , som stannade i Kaluga på väg till Turkiet.

Kejsar Alexander II beviljade Shamil en pension på 10 000 silverrubel per år (som sedan ökades till 15 000 rubel), Shamil och hans familj ställdes under "permanent och vaksam övervakning, men på ett sådant sätt att det inte skulle vara pinsamt för honom." I Kaluga hyrdes ett stort hus åt Shamil och hans familj, och en dacha nära staden hyrdes också för sommaren. Han levde ganska sluten, i sin familjs krets, han tog sällan emot gäster och efter eget val, men med några ryska officerare som han sympatiserade med hade han ofta långa och uppriktiga samtal [92] .

Den 29 juli 1861, i Tsarskoye Selo, ägde Shamils ​​andra möte med kejsaren rum. Shamil bad Alexander II att låta honom gå på Hajj (pilgrimsfärd), men fick avslag.

Den 26 augusti 1866, i den främre salen på Kaluga -provinsens adelsförsamling, avlade Shamil, tillsammans med sina söner Gazi-Muhammad och Muhammad-Shapi, trohetseden till Ryssland. Samma år var Shamil gäst vid Tsarevich Alexanders bröllop , samtidigt äger det tredje mötet med kejsaren rum. Den 30 augusti 1869 upphöjdes Shamil till den ärftliga adeln genom det högsta dekretet .

Fogden under Shamil, A. Runovsky, bevittnade hur i Kaluga de soldater som tillfångatogs av honom kom till imamen. En av dem, som såg Shamil, rusade till honom, tog hans hand och kysste den [39] .

"Säg mig, snälla, varför kysste du Shamils ​​hand? Han är trots allt inte din herre ... I bergen kanske du var tvungen att göra det här, men varför gjorde du det här? "Nej, din ära," svarade den tidigare fången, "vi var inte tvingade att kyssa Shamils ​​hand, jag gjorde det så, enligt min smak." - "Hur vill du ha det?" - "Ja, så ära, att han är en värdig person: bara där var det bra för fångarna, var Shamil bodde eller var han passerade. Våra värdar beordrade inte att vi skulle misshandlas, men så fort ett klagomål kom till honom, skulle han nu ta bort fången och ta honom till honom, och till och med, hur det än var, skulle han straffa gärningsmannen. Jag har själv sett det så många gånger." - "Så han var bra för dig, för fångarna?" - "Bra, ers ära, ett ord - själ! Och darma, att han inte tror på Kristus, utan en stående person!” [39]

Shamil medgav att han använde hårda åtgärder för att upprätthålla ordning och disciplin bland sina undersåtar i imamaten [93] :

Jag använde grymma åtgärder mot högländarna, många människor dödades på min order. Jag slog shatoeviterna, andianerna och tadburtinerna, och jag slog dem inte för deras hängivenhet till ryssarna (du vet att de inte visade det då), utan för deras otäcka natur, deras benägenhet för rån och rån. Huruvida jag talar sanning kan du nu själv se, för du kommer nu också att slå dem för samma böjelse, som är svår att ge upp.

1868, med vetskapen om att Shamil inte längre var ung och att Kaluga-klimatet inte hade den bästa effekten på hans hälsa, beslutade kejsaren att välja en lämpligare plats för honom, vilket var Kiev , dit Shamil flyttade i november-december samma dag. år.

I Turkiet

Den 16 februari 1869 tillät Alexander II honom att åka till Mecka för en pilgrimsfärd. Den 12 maj lämnade Shamil och hans familj Kiev. 19 maj anlände till Istanbul . Den 16 november deltog han i öppningen av navigeringen på Suezkanalen . 20 november anlände till Mecka. I slutet av mars 1870, efter att ha utfört Hajj, besökte Shamil Medina , där han dog den 4 (16) februari 1871 [94] . Han begravdes i Medina på kyrkogården i al-Baqi .

Bilden av Shamil bland europeiska författare

På 1850-talet utvecklade europeiska publicister en romantiserad bild av Shamil. Så i den tyske författaren Friedrich Wagner framstår han som "ledaren och andliga ledaren" för högländarna, vars namn var omgivet av en "mystisk gloria", var "objektet för beundran för alla som följer hans angelägenheter", agerade som ett "prov på orientalisk vältalighet", "inspirerad talare" och "vis lagstiftare" [95] .

I den franska pressen kallades Shamil även en "profet" [96] och jämfördes med Abd al-Qadir [97] . I en fransk dikt tillägnad Shamil vänder han sig till naturens krafter (vindar, Kuban , Svarta havet ) och lär sig av dem om regionens bedrövliga tillstånd. Sedan tar han sin scimitar och "reser sig mot inkräktarna", trots "förhållandet ett till tio", med sådan kraft att " Elbrus och Kazbek skakar från basen till toppen" [98] .

Skotska journalister var förvånade över hur händelserna i Kaukasus kunde hålla tillbaka ett imperium "lika hälften av världens diameter", och Shamil och hans medarbetare kallades "ointresserade martyrer för frihet i kriget mot despotism" [99] . En dikt publicerad i samma tidning ett år tidigare jämför Shamil med tsar Saul och betonar att "Herren försåg hans själ med kraft och lärde hans hjärta att vara djärvt" för att kämpa för frihet när " det heliga krigets lågor rusar från Anapa till Baku " [100] .

Den berömda turkiske historikern Albay Yashar Inoglu beskriver Imam Shamil :

I mänsklighetens historia fanns det ingen sådan befälhavare som Shamil. Om Napoleon var krigets gnista, då är Imam Shamil dess eldpelare.

Han var djupt intresserad av det faktum att Rysslands kejsare skickade de mest erfarna generalerna för att slåss mot Shamil. De ryska trupperna i Kaukasus i kriget mot Shamil befälhavdes således av generaladjutant G.V. Rosen (1831-1837), generaladjutant E.A. Golovin ( A.I.1837-1842), generaladjutant fältmarskalk M. S. Vorontsov (1818 Vorontsov ), generaladjutant N. N. Muravyov (1854-1856) och fältmarskalk A. I. Baryatinsky (1856-1862) [101] .

2006, efter utgivningen av boken "The Conquest of the Caucasus: A Geopolitical Epic and the Struggle for Influence" ( À la conquête du Caucase: Épopée géopolitique et guerres d'influence ) av den schweiziska journalisten Eric Hoesli, jämförde flera recensenter Imam Shamil till den internationella terroristen Usama bin Ladin [ 102] [103] [104] .

Familj

Efter sin fars död gifte sig Shamils ​​mamma med Dengau Mohammed. I detta äktenskap föddes en dotter, Fatimat, som var gift först med Magoma och senare med Khamulat Gimrinsky, som dödades under fångsten av den gamla Dargo 1845. Fatimat dog under erövringen av fästningen Akhulgo av ryska trupper 1839. Hon kastade sig i Koisufloden för att inte falla i händerna på sina motståndare och drunknade. Från Fatimat fanns en dotter, Mesedu, som var gift två gånger med Ali-Mohammeds; från sin första man fick hon en son, Gamzat-bek, sänd 1837 av en amanat till Ryssland, återlämnades under fångbytet 1855.

Shamil hade totalt 8 fruar vid olika tidpunkter:

• Den första, Khuriyat Avarka från Gimry , tre dagar senare skilde Shamil sig från henne.
• Den andra, Patimat avarka från Gimry , föddes 1810. Hon födde Shamil fem barn: Jamaludin, Gazi-Muhammad, Muhammad-Shapi, Napisat och Patimat. Hon dog 1845 i den tjetjenska byn Elistanzhi och begravdes där.
• Den tredje hustrun, Javgarat , var också en avar från Gimry , född 1814. Hon födde Shamils ​​son Said. Hon dog med sin son under överfallet på Akhulgo 1839.
• Den fjärde hustrun, Shuaynat (1824-1877), född Anna Ivanovna Ulukhanova, en armenier till födseln, togs till fånga av Naib Akhberdil Mukhammed under en räd mot Mozdok 1840 [105] [106] . Shuaynat gifte sig med Shamil sex år efter tillfångatagandet och födde två söner och fem döttrar, av vilka endast en flicka vid namn Sapiyat överlevde, som dog 1877 i Istanbul , vid 16 års ålder.
• Femte fru Zagidat (1829-1871), dotter till Sheikh Jamaluddin Kazikumukh  , en mentor och närmaste medarbetare till imamen. Hon är mor till döttrarna Shamil Najabat och Bahu-Mesedu och sonen Muhammad-Kamil. Hon dog i Mecka 1871, tre månader efter imamen.
• Sjätte hustru Patimat Avarka från Gimry , dotter till Adush. Imamen gifte sig med henne efter Abdulazizil Patimats död för att hon skulle ta hand om barnen.
• Zainabs sjunde fru  är Lachka [107] .

Söner

Den äldsta sonen till Shamil Jamaluddin (1829-1858) gavs till amanaten vid tio års ålder under belägringen av byn Akhulgo. Utbildad i 1:a kadettkåren i St Petersburg, där han studerade med adelns barn. Han fick bära traditionella bergskläder och en mullah tilldelades honom . Efter examen steg han till rang av löjtnant i Ulan-regementet av Hans kejserliga höghet storhertig Mikhail Nikolajevitj. 1854 erbjöd sig Imam Shamil att byta ut sin äldste son mot prinsessorna Chavchavadze och Orbeliani, som hade blivit tillfångatagen av honom. Jamaluddin återvände till bergen, men levde inte länge. 1858 dog han (uppenbarligen av tuberkulos) i byn Karata [108] [109] [110] .

Imam Shamils ​​andra son var Gazi-Muhammad (1833-1902) - vid sex års ålder fick han sitt första sår (i benet) under ett genombrott från den belägrade byn Akhulgo. År 1850 utnämndes han till naib till Karat- sällskapet , där han fick universell respekt. Den militära framgången som förhärligade honom var kampanjen mot Georgien, under vilken prinsarna Chavchavadzes gods ödelades. I maj 1855 skickade sultan Abdul Majid till Ghazi-Muhammad en grön banderoll och en guldpläterad silverorder prydd med diamanter, vilket markerade hans förtjänster. Dessutom beviljades rangen pasha till imamens son . Våren 1859 ledde Gazi-Muhammad försvaret av byn Vedeno, imamatens huvudstad. Omgiven på alla sidor av de tsaristiska trupperna, beskjuten av tunga vapen, var Vedeno dömd, trots otillgängligheten. Efter en lång belägring intogs aulen och Gazi-Muhammed, med de återstående försvararna, begav sig mot Dagestan. I augusti 1859 var Gazi-Muhammad bredvid sin far i Gunib. Han och hans yngre bror Muhammad-Shapi höll försvaret i utkanten av befästningen. Efter överlämnandet av Gunib skulle Shamil, Gazi-Muhammed och tre murider på order av tsaren föras till Sankt Petersburg, och sedan utsågs Kaluga till bostad. Efter sin fars död fick han knappast tillstånd att resa till Turkiet och Arabien på grund av behovet av förmyndarskap för den avlidne faderns familj. I det osmanska riket gick han in i militärtjänst, under det rysk-turkiska kriget beordrade han en division, deltog i belägringen av Bayazet , steg till rang som marskalk . 1902 dog han i Medina och begravdes bredvid sin far [111] .

Imam Saids tredje son  - dog i spädbarnsåldern, tillsammans med sin mor Javgarat, under anfallet på byn Akhulgo av ryska trupper.

Den fjärde sonen, Muhammad-Shapi (1840-1906) - efter byns fall fördes Gunib också till St Petersburg och skickades sedan till Kaluga. Han uttryckte en önskan att ingå i den ryska tjänsten och den 8 april 1861 blev han kornett av livgardet i den kaukasiska skvadronen av His Own Imperial Majesty the Escort . Muhammad-Shapi hade inga barn från sitt första äktenskap. Snart gifte han sig en andra gång. Den andra hustrun var också en bergskvinna - vid namn Jariat, hon födde Muhammad-Shapis son, som hette Muhammad-Zagid. En 25-årig högländare på mindre än tre års militärtjänst höjs till graden av löjtnant, och två år senare blev han stabskapten . Tre år senare skickades Muhammad-Shapi på officiella militära uppdrag på en lång affärsresa utomlands, under vilken han besökte Frankrike, England, Tyskland, Turkiet och Italien. När han återvände till Ryssland belönades han med St. Anna -orden , 3:e graden, och utstationerades till Kaukasus för att välja ut unga högländare till den kaukasiska skvadronen. Snart följdes den oklanderliga tjänsten av befordran till kapten och utnämning till befälhavare för en pluton högländare i tsarens konvoj. 1873 tilldelades han en annan order - St Stanislav 2: a graden. På ofullständiga 37 år blev han överste . Under det rysk-turkiska krigets år bad han om att få gå till fronten i armén, men fick avslag av tsaren (hans äldre bror befäl över en stor enhet i den turkiska armén). År 1885 befordrades han till generalmajor . Vid 45 års ålder gifte han sig för tredje gången med den 18-åriga dottern till köpmannen Ibragim Iskhakovich Apakov Bibi-Mariam-Banu och fick som bröllopsgåva ett tvåvåningshus i sten på Yunusov-torget i Staro-Tatarskaya. Sloboda i Kazan , där han bodde till slutet av sina dagar. Båda hans döttrar från hans senaste äktenskap var omväxlande gifta med en offentlig person Dakhadaev , efter vilken Makhachkala är uppkallad . Ett av dessa äktenskap hade en son. Muhammad-Shapi dog 1906 under behandling vid mineralvatten i Kislovodsk [112] .

Den yngsta sonen, Muhammad-Kamil (1863-1951), är den minst kända. Han föddes i Kaluga. Hans mor var dotter till Sheikh Jemaluddin från Kazikumukh , Zagidat. Större delen av sitt liv bodde han i Turkiet och Arabien. Han var gift med Nabikha Shamil. Begravd i Istanbul. Han är far till en välkänd figur från den nordkaukasiska emigrationen , Muhammad-Said Shamil . Förutom Said hade Muhammad-Kamil två döttrar - Najiya och Najavat. Varken Said eller hans systrar var gifta och har ingen avkomma.

• Kyrkogård för familjen till den kaukasiska Mujahid Imam Shamil i Istanbul

• Gravarna till Muhammad-Saids barnbarn och barnbarnen Najabat och Najiya

Minne

• Shamilsky-distriktet  - sedan 1994 namnet på det sovjetiska distriktet ( Dagestan );
• Shamilkala  - sedan 1990, namnet på byn hydrobuilders Svetogorsk i Untsukulsky-distriktet (Dagestan) [113] ;
• Kollektivgård uppkallad efter Imam Shamil - en kollektivgård i byn Argvani , Gumbetovsky-distriktet (Dagestan);
• Imam Shamil Avenue - sedan 1997 namnet på Kalinin Avenue och det finns också ett monument över Imam Shamil i Makhachkala ;
• Imam Shamil Avenue - aveny i Kizilyurt (Dagestan);
• Imam Shamil Street - en gata i Khasavyurt (Dagestan);
• Shamil Street - en gata i Izberbash (Dagestan);
• Shamil Street - en gata i Buynaksk (Dagestan);
• Imam Shamil Street - en gata i Grozny (Tjetjenien);
• Imam Shamil Street - Sukhum Street ( Abchazien );
• Sheikh Shamil Street i centrum av Baku ( Azerbajdzjan );
• Sheikh Shamil Street i Istanbul (Turkiet);
• Byst av Imam Shamil i Zaqatala (Azerbajdzjan)
• Byst av Imam Shamil i Yalova (Turkiet) [114]
• Byst av Imam Shamil i Spokane ( USA ) [115]
• "Shamils ​​torn" i Lgov ( Kursk oblast );
• "Shamils ​​hus" i Kazan , där hans son bodde i många år;
• "Shamils ​​hus" i Kaluga , där han bodde från 1859 till 1868 och på vilket en minnestavla nu är uppsatt;
• Tankkolonn "Shamil"  - som fungerar som en del av Röda armén under det stora fosterländska kriget ;
• Minnesplakett i Kiev ( Ukraina );
• Nigun Shamil - Hasidic nigun , baserad på Shamils ​​erfarenheter;
• Byst av Imam Shamil och stadsparken uppkallad efter honom i Ankara ( Turkiet ) [116] .
• Shamil är avbildad på det första panoramat i Ryssland - Stormar byn Akhulgo ;
• Juma-moskén i byn Kenkhi i Tjetjenien är uppkallad efter Imam Shamil [117] .
• Imam Shamil Street - en gata i Sivukh.
• Imam Shamil Bataljon .

På bio

• " White Devil " - regissör Alexander Volkov (USSR, 1930); i rollen som imam - Arsho Shakhatuni .
• " Hadji Murad - den vita djävulen " - regissör Mario Bava (Italien, 1959); i rollen som imam - Nikola Popovich.
• " Shamil. Paradiset under skuggan av sabel "- regissören Mikhail Lanchava (Ryssland, 1992); i rollen som imam - Hussein Khalimbekov.
• Imam Shamil. Imamens sista kamp "- regissören Alik Isaev (Ryssland, 2005); i rollen som imam - Magomedkhadzhi Huseynov.
• Imam Shamil. Siege of Akhulgo " - regissör Magomed Abdulkadyrov (Ryssland, 2019); i rollen som imam - Khaybula Khasaev.
• Amanat  - regissörer Anton Sievers, Rauf Kubaev (Ryssland, 2022); Imam - Arslan Murzabekov.
• "Imam Shamil: The Last Journey" (dokumentär) - regisserad av Magomed Kaziev (Ryssland, 2020).

Galleri

• Byst av Imam Shamil i byn Jar , Zaqatala-regionen i Azerbajdzjan

• Sheikh Shamil Street i Istanbul

• Byst av Imam i staden Yalova , Turkiet

• Minnesplakett till Imam Shamil i Kiev. Mot bakgrund av denna styrelse skrev den ukrainske presidenten Zelenskij 2022 en vädjan till kaukasierna med en begäran om att motstå mobilisering [118]

• Minnesplakett i Kaluga

• Byst av Imam Shamil i Ankara ( Turkiet )

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Yirchy Kazak-Zaman gelir (Tiden kommer) Makhachkala. "Ny dag". 2001.
2. ↑ 1 2 Tjetjenien. 1865 Imam Toza Akmurzaev (Kharachoisky) . Hämtad 31 december 2020. Arkiverad från originalet 26 juli 2020. (obestämd)
3. ↑ Khalilov A. M. Nationell befrielserörelse för högländarna i norra Kaukasus ledd av Shamil. - Makhachkala: Daguchpedgiz, 1991.
4. ↑ Degoev V. V. Imam Shamil: Profet, härskare, krigare. - Ryska panorama, 2001.
5. ↑ Chekalin S. V. Shamils ​​testamente  // Kadettupprop . - N. Y. , 1997. - Nr 62-63 . - S. 131 .
6. ↑ Chichagova M.N. Shamil i Kaukasus och Ryssland
7. ↑ Bliev M. M. Ryssland och bergsbestigarna i Stora Kaukasus: på väg mot civilisationen . - M .: Tanke , 2004. - S. 279. - ISBN 5-244-01004-2 . Arkiverad 24 juni 2016 på Wayback Machine
8. ↑ Khalilov A. M., Idrisov M. M. Shamil i norra Kaukasus historia och människors minne . - Makhachkala, 1998. - 119 sid. Arkiverad 5 februari 2022 på Wayback Machine
9. ↑ Khalilov A. M. Nationell befrielserörelse för högländarna i norra Kaukasus ledd av Shamil . - Makhachkala: Daguchpedgiz, 1991. - 181 s. Arkiverad 5 februari 2022 på Wayback Machine
10. ↑ Sheikh Nazir ibn Khadzhimuhammad ad-Durgeli ad-Dagistani. Biografi om Imam Shamil Arkiverad 5 maj 2015 på Wayback Machine
11. ↑ Bartold V.V. Shamil // Samlade verk i 9 volymer. - M . : Förlag för österländsk litteratur , 1963. - T. II, del 1. - S. 873.
12. ↑ Avars Arkiverad 5 februari 2022 på Wayback Machine // Big Encyclopedia: Ordbok med offentlig information om alla kunskapsgrenar . / Ed. S. N. Yuzhakova. I 20 volymer. - St Petersburg. : Förlaget "Enlightenment". T. 1. - S. 37.
13. ↑ Avksentiev V. A., Shapovalov V. A. Etniska problem i vår tid och kulturen för interetnisk kommunikation . - Stavropol: Stavropol State Pedagogical Institute , 1993. - S. 91. Arkiverad 5 februari 2022 på Wayback Machine
14. ↑ Narezhny A.I., Samarina N.V. Dons och norra Kaukasus historia från antiken till 1917. Arkiverad 5 februari 2022 på Wayback Machine Rostov University Press , 2001 - s. 461
15. ↑ Yu. U. Dadaev Längs vägarna för Shamils ​​strider: en historisk och dokumentär berättelse Arkivexemplar daterad 5 december 2021 på Wayback Machine . — Mh. : Jupiter, 1997. - S. 106. - 248 sid.
16. ↑ Maykov P. M. Shamil // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
17. ↑ Chichagova M.N. Shamil i Kaukasus och Ryssland, St. Petersburg. , 1889 (omtryck: M. , 2009, Ed .: Vuzovskaya kniga, ISBN 978-5-9502-0384-8 ), s. 22-23
18. ↑ 1 2 nr 26. Shamils ​​brev till Naibu Fataali. 27 maj 1852 . Hämtad 18 maj 2020. Arkiverad från originalet 8 januari 2020. (obestämd)
19. ↑ Bliev M. M., Degoev V. V. Kaukasiska kriget. M., 1994 - S.362
20. ↑ Sida 613 - Tjetjeniens historia . Hämtad 13 augusti 2019. Arkiverad från originalet 1 augusti 2018. (obestämd)
21. ↑ Sida 614 - Tjetjeniens historia . Hämtad 13 augusti 2019. Arkiverad från originalet 2 augusti 2018. (obestämd)
22. ↑ 1 2 Gadzhiev B. I. Shamil: Från Gimry till Medina"
23. ↑ Muhammad Tahir al-Karahi "Tre imamer". Översättning från arabiska. - Makhachkala: Daguchpedgiz, 1990. - S. 45-46. . Hämtad 12 augusti 2019. Arkiverad från originalet 4 augusti 2019. (obestämd)
24. ↑ Bok: Gisetti A. L .: Insamling av information om de kaukasiska truppernas förluster | 45-48 Arkivexemplar av 22 november 2018 på Wayback Machine
25. ↑ Milyutin D. A. Beskrivning av de militära operationerna 1839 i norra Dagestan. - St Petersburg: typ. militärskolor, 1850.
26. ↑ G. F. Krivosheev. Ryssland och Sovjetunionen i XX-talets krig. Förluster av de väpnade styrkorna. Olma-Press, 2001: Väpnade konflikter i norra Kaukasus (1920-2000). S. 568.
27. ↑ Det första kaukasiska kriget 1817-1864: del 1. Imamat (delstat) av Shamil, 1840-1859; del 2. Erövringen av Trans-Kuban-regionen, 1858-1864.
28. ↑ Rapport från General Adjut. Neigardt generaladjut. Chernyshev om ledningen som introducerades av Shamil i Tjetjenien. . vostlit.info (1843-11-20). Tillträdesdatum: 2021.02.15. Arkiverad från originalet den 28 december 2021. (obestämd)
29. ↑ Rapport från chefen för den kaukasiska linjens centrum, Gen.-m. Piryatinsky General Adjut. Grabbe om Shamils ​​och Akhverdi-Magomas ankomst till Tjetjenien. . vostlit.info (1842-04-14). Hämtad 8 april 2021. Arkiverad från originalet 28 december 2021. (obestämd)
30. ↑ 1 2 Valet av Shamil till Tjetjeniens imam och tjetjenernas allmänna utbildning 1840 . gazavat.ru (09/13/2012). Tillträdesdatum: 2021.03.14. Arkiverad från originalet den 24 november 2021. (obestämd)
31. ↑ Memoirs of Grigory Ivanovich Philipson . Hämtad 12 augusti 2019. Arkiverad från originalet 21 augusti 2019. (obestämd)
32. ↑ Mairbek Vachagaev. Imam Shamil kapitulerade eller blev han tillfångatagen? Historisk analys . Caucasus.Realities (09.12.2020). — Ett samtal mellan de ryska historikerna Mairbek Vachagaev och Patimat Takhnaeva. - " Baryatinsky erbjöd först och främst imamen "kejsarens förlåtelse". Det finns inte ett ord om slutandet av någon fred. Överbefälhavaren kunde inte föreslå fredsslutande för en person som inte är en politisk person och chef för en legitim stat (och imamaten var inte sådan). […] Är det möjligt att tala om diplomatiska termer när Ryssland inte uppfattade honom som imamatens ledare, statens ledare? För Ryssland var imam Shamil trots allt ingen härskare. […] Imam Shamil var inte en representant, chef för en legitim stat. Inte i ögonen på det så kallade "världssamfundet", och i ännu högre grad den ryska staten. Han var en "kriminell", "rebell", "bråkmakare". Du kommer inte att hitta en annan definition av Imam Shamils ​​status i de officiella dokumenten från dessa år.” Hämtad 15 december 2020. Arkiverad från originalet 17 december 2020. (obestämd)
33. ↑ 1 2 sida 615 - Tjetjeniens historia . Hämtad 13 augusti 2019. Arkiverad från originalet 2 augusti 2018. (obestämd)
34. ↑ Kaziev, 2010 , sid. 106.
35. ↑ 1 2 3 sid. 616 - Tjetjeniens historia . Hämtad 13 augusti 2019. Arkiverad från originalet 2 augusti 2018. (obestämd)
36. ↑ Khalidova M. R. Bilden av Naib Akhberdil Muhammad som en ideal hjälte i folkloren om det kaukasiska kriget  // Bulletin of the DSC RAS. - Makhachkala: DSC RAS ​​, 2014. - Nr 52 . - S. 123-129 . — ISSN 1684-792X . Arkiverad från originalet den 26 januari 2022.
37. ↑ 1 2 Bilden av Naib Hadji Murad i folket i Dagestan (till 200-årsdagen av Hadji Murads födelse). M. R. Khalidova. Institutet för språk, litteratur och konst. Gamzat Tsadasa DSC RAS. Bulletin från Dagestan Scientific Center. 2016. Nr 62. s.73-74
38. ↑ Yasulov G. "Khunzakh-legender om Hadji Murad" / förberedd. till red. ajam. text av D. M. Malamagomedov. Makhachkala, 2009. - S. 40-42.
39. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ryssar i Shamils ​​imamate . Kaukasisk knut. Hämtad 21 augusti 2019. Arkiverad från originalet 21 augusti 2019. (ryska)
40. ↑ Sida 617 - Tjetjeniens historia . Hämtad 13 augusti 2019. Arkiverad från originalet 2 augusti 2018. (obestämd)
41. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 D. Khozhaev : Tjetjener i det rysk-kaukasiska kriget. / Nauch. ed. T. Mazaeva. - Groznyj - St. Petersburg: "SEDA".
42. ↑ 1 2 3 4 5 6 Rapport av generaladjutant Neidgardt . Hämtad 12 augusti 2019. Arkiverad från originalet 27 september 2018. (obestämd)
43. ↑ 1 2 3 Pokrovsky, 2000 .
44. ↑ Handlingar samlade av den kaukasiska arkeografiska kommissionen / Ed. A.P. Berger . — Tf. : Typ. Huvud. förvaltning Vicekonung i Kaukasus, 1884. - T. 9. - 1013 sid.
45. ↑ 1 2 Pokrovsky N. I. Kaukasiska krig och Shamils ​​imamat / Förord. N. N. Pokrovsky , introduktion. och ca. V. G. Gadzhiev . - M. : ROSSPEN , 2000. - 511 sid. — ISBN 5-8243-0078-X .
46. ↑ Dagbok över överste Runovsky, som var fogde under Shamil under sin vistelse i bergen. Kaluga från 1859 till 1862 AKAK , T. 9. - Tf. : 1883.
47. ↑ RYSSLAND . Hämtad 12 augusti 2019. Arkiverad från originalet 22 augusti 2019. (obestämd)
48. ↑ Geiman V. A. . Hämtad 12 augusti 2019. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd)
49. ↑ Beckendorf K.K. Minnen från den kaukasiska sommarexpeditionen . Hämtad 12 augusti 2019. Arkiverad från originalet 23 augusti 2017. (obestämd)
50. ↑ Gordin Ya. A. Kaukasus: jord och blod. Ryssland i det kaukasiska kriget på 1800-talet. SPb., 2000
51. ↑ Gazavat.ru: Historia - Kaukasiskt krig - Minnen . www.gazavat.ru _ Tillträdesdatum: 27 oktober 2021. (obestämd)
52. ↑ Hammer M. Shamil. Muslimskt motstånd mot tsarismen. Erövringen av Tjetjenien och Dagestan / Per. från engelska. V. Simakova. - M. : Kron-Press, 1998. - S.  258 . - ISBN 5-232-00702-5 .
53. ↑ Don . — Rostov n/a. .: Hammer, 2008. - S. 227. - Issue. 1-3.
54. ↑ Gizetti A.L. Samling av information om de kaukasiska truppernas förluster under krigen i Kaukasus-berget, Persiska, Turkiska och i den transkaspiska regionen. 1801-1885 / Ed. V. A. Potto . — Tf. : Typ. Ya. I. Lieberman , 1901. - S. 84-85.
55. ↑ Kaziev Sh. M. Imam Shamil . - M . : Young Guard , 2010. - ( ZhZL ). - ISBN 978-5-235-03332-0 . Arkiverad 20 februari 2022 på Wayback Machine
56. ↑ Runov V.A. , Kulikov A.S. Alla kaukasiska krig i Ryssland. Den mest kompletta encyklopedin. - M . : Eksmo, 2013. - P. 134. - ISBN 978-5-699-67338-4 .
57. ↑ Khursh B. Defense of Salta  // Highlanders of the Caucasus. - Paris, 1930. - Nummer. 19-24 . - S. 26-27 . Arkiverad från originalet den 10 mars 2016.
58. ↑ Isakov P. N. Ur N. V. Isakovs anteckningar  // Ryska antiken / Ed.-ed. P. N. Voronov . - St Petersburg. , 1917. - T. 171 , nr 7 . - S. 1 . Arkiverad från originalet den 27 mars 2016.
59. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 _ 2:a rev. - M .: Young Guard, 2003. - 378 sid.
60. ↑ Shulgin S. N.  Från Dagestan-legenderna om Shamil och hans medarbetare. (Enligt memoarerna från Seyyid Abdurakhim, son till Jemal ad-din). - Makhachkala, 2008. - S. 47.
61. ↑ Samling av material för att beskriva områdena och stammarna i Kaukasus. 1909. Nummer. 40. S. 67.
62. ↑ Gulla och Kazanbiy Hadji Murad. Legender om Hadji Murad // Dagestan-samlingen. Makhachkala, 1927, s. 47.
63. ↑ 1 2 Khadzhimurad - en förrädare eller en hjälte? (Adallo Aliyevs version) . Hämtad 30 september 2020. Arkiverad från originalet 10 september 2019. (obestämd)
64. ↑ Sida 618 - Tjetjeniens historia . Hämtad 13 augusti 2019. Arkiverad från originalet 7 januari 2019. (obestämd)
65. ↑ Patimat Takhnaeva, seniorforskare vid Institutet för orientaliska studier vid Ryska vetenskapsakademin.
66. ↑ Gombors. Historia om det första kaukasiska infanteriet Hans kejserliga höghet storhertig Mikhail Nikolayevich Bataljon s-156. . runivers.ru. Hämtad 28 oktober 2019. Arkiverad från originalet 18 mars 2018. (obestämd)
67. ↑ 1 2 3 4 Sida 620 - Tjetjeniens historia . Hämtad 13 augusti 2019. Arkiverad från originalet 8 januari 2019. (obestämd)
68. ↑ Historia om det 80:e kabardiska infanterifältmarskalken Prins Baryatinsky-regementet. (1726-1880): [i 3 band] / sammanställd av A. Zisserman. - St Petersburg, 1881.
69. ↑ Marx K. och Engels F. Works . - 2:a uppl. - M . : Politizdat , 1958. - V. 10. - S. 348. Arkiverad kopia av 15 juli 2018 på Wayback Machine
70. ↑ Zadonsky N. A. Muravyovs liv: Dokumentär historisk krönika. - M . : Sovremennik, 1970. - S. 370.
71. ↑ Egorshin, 1994 , sid. 34-36.
72. ↑ Sobolev B.I. Överfallet kommer att kosta mycket ...: Kaukasiska kriget på XIX-talet i personer / Ed. Ja, Lisakovich . - M .: E. B. Vinogradova , 2001. - S. 74. - ISBN 5-901575-01-6 .
73. ↑ Tarle E.V. Krimkriget . - Moskva-Berlin: Direct-Media, 2015. - S. 2150. - ISBN 978-5-4475-5450-7 . Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine
74. ↑ Panesh A. D. Krimkriget 1853-1856. i samband med den politiska situationen i Västcirkasien och i delstaten Shamil. T. M. Kerasheva . - Maykop: ARIGI , 2015. - Nr 7 (31) . - S. 131-138 . — ISSN 2303-9159 .
75. ↑ Fångenskap vid Shamil. En sann berättelse om den åtta månader långa och sex dagar långa (1854-1855) vistelsen i fångenskap av Shamil av familjerna: den avlidne generalmajor prins Orbeliani och överstelöjtnant prins Chavchavadze, baserad på vittnesmål från personer som deltog i händelsen // Tidskrift för läsning för studenter vid militära läroanstalter, volym 121. nr 483. 1856
76. ↑ Tsereteli G. V. De nyfunna breven från Shamil Arkivkopia av den 27 augusti 2021 på Wayback Machine .
77. ↑ Ryska antiken. Volym XXXVI. 1882. Nummer 10-12 . runivers.ru _ Hämtad 27 augusti 2021. Arkiverad från originalet 7 maj 2021. (obestämd)
78. ↑ Boken av Imam Haji-Alis medarbetare "Sagan om ett ögonvittne om Shamil"
79. ↑ 1 2 3 Milyutin D. A. Gunib: Capture of Shamil  // Motherland. - 2000. - Nr 1 . Arkiverad från originalet den 9 januari 2013.
80. ↑ Pokrovsky N. I. Kaukasiska krig och Shamils ​​imamate / Förord. N. N. Pokrovsky, introduktion. och ca. V. G. Gadzhiev. — M. : ROSSPEN, 2000.
81. ↑ Dagestan-samlingen, volym III, Makhach-Kala, 1927 . Hämtad 7 mars 2022. Arkiverad från originalet 26 januari 2022. (obestämd)
82. ↑ Fadeev R. A.  Sextio år av det kaukasiska kriget.
83. ↑ Hand. fond av IIAE DSC RAS. F. 1. Op. 1. D. 362. L. 41. Översättning från arabiska. lang., modern till originalet
84. ↑ 1 2 Khaidarbek Genichutlinsky Historiska, biografiska och historiska essäer Arkivexemplar av 5 oktober 2021 på Wayback Machine . Översatt från arabiska av T. M. Aitberov. Redigerad av M. R. Mugumaev. Introduktionsartikel, kommentarer och allmän upplaga av professor V. G. Gadzhiev. Makhachkala - 1992
85. ↑ 1 2 Cherkasov P. "Vi möts inte i paradiset"  // Fosterlandet. - 2005. - Nr 3 . Arkiverad från originalet den 8 januari 2013.
86. ↑ Pokrovsky, 2000 , sid. 479-488.
87. ↑ Kabuzan V. M. Befolkningen i norra Kaukasus under XIX-XX århundradena. - SPb., 1996. S. 145.
88. ↑ 1 2 Ivanov R.N. Resan för den berömda fången av den tredje imamen av Dagestan och Tjetjenien Shamil från Gunib till St. Petersburg. - M. : RUDI, 1997. - S. 27.
89. ↑ Sobolev B.I. Överfallet kommer att bli dyrt ... Kaukasiska kriget på XIX-talet i ansikten. - M.  : Ed. E. B. Vinogradova, 2001. - S. 111. - 127 sid.
90. ↑ Chichagova M.S. Shamil i Kaukasus och i Ryssland. - St Petersburg. : Typografi och Litografi S. Muller och I. Bogelman, 1889. - S. 118.
91. ↑ Gusterin P. V. Koranen som ett studieobjekt. - Saarbrücken : LAP LAMBERT Academic Publishing. - 2014. - P. 54. - ISBN 978-3-659-51259-9 .
92. ↑ Pozhidaev G. A. Imam Shamil: "Min heliga plikt ... att ingjuta i mina barn deras plikter mot Ryssland ...". // Militärhistorisk tidskrift . - 2001. - Nr 2. - P. 78-89.
93. ↑ Dagbok för överste Runovskij, som var fogde under Shamil under hans vistelse i staden Kaluga från 1859 till 1862 // Acts of the Caucasian Archaeographic Commission. T. XII. - Tiflis, 1904. - S. 1422.
94. ↑ Gogitidze M. D. . Den militära eliten i Kaukasus II, generaler och amiraler från folken i norra Kaukasus Arkiverad 23 februari 2012 på Wayback Machine . - Tbilisi: Meridiani, 2011. - ISBN 978-9941-0-3391-9 . - S. 108.
95. ↑ Wagner F. Schamyl als Feldher, Sultan und Prophet. Leipzig, 1854. S. v. 1-4, 60-63.
96. ↑ Zaccone P. Schamyl ou le libérateur du Caucase. Paris, 1854. S. 6-7.
97. ↑ Texier E. Schamyl. Paris, 1854. S. 3.
98. ↑ Ibid. S. 33-34.
99. ↑ Schamyl och kriget i Kaukasus // Blackwood's Edinburgh Magazine. Vol. LXXVII (1855). S. 173-175.
100. ↑ Ibid. Vol. LXXVI (1854). s. 95-97.
101. ↑ Gamzaev M. Imam Shamil. - Mkh., Tarikh, 2010.
102. ↑ Thierry de Montbrial. Postface // À la conquête du Caucase: Épopée géopolitique et guerres d'influence: [ fr. ]  / Eric Hoesli. - Paris: Syrtes, 2006. - S. 618. - 687 sid. — ISBN 2-84545-130-X .  — "Nous commençons par apprendre dans le détail ce qu'il en a coûté aux Russes de conquérir la Tchétchénie et le Daghestan, et nous nous prenons de sympathie pour Chamil, dont sure traits nous font pourtant penser au Ben Laden le monde qui occidendetal d'aujourd'hui".
103. ↑ Nicolas Verdan. Portrait du Caucase, un monde otage de la violence  (franska)  // La Tribune de Genève. - 2006. - 19 oktober.  — "Plus besvärande extranummer: la résistance islamique de l'imam Chamil, en guerre avec Moscou au début du XIXe, nous confronte avec le combat d'un sure Ben Laden. Eric Hoesli aurait pu souligner de tels liens.
104. ↑ Bernard Guetta. Le Caucase, enjeu de la furie mondiale  (franska)  // Le Temps. - 2006. - 21 oktober.  — "Comment ne pas voir un précurseur de ben Laden dans ce 'Lion du Caucase', ce Chamil qui arrêtait la progression des tsars là même où Vladimir Poutine est, Maintenant, défié?"
105. ↑ Przhetslavsky P. G. "Dagbok" . Hämtad 13 februari 2010. Arkiverad från originalet 3 augusti 2008. (obestämd)
106. ↑ 221 . Hämtad 10 mars 2013. Arkiverad från originalet 18 maj 2013. (obestämd)
107. ↑ Gadzhiev Bulach Imadutdinovich . Dagestans döttrar.
108. ↑ Gazavat.ru :: Personalities2 . Hämtad 21 december 2012. Arkiverad från originalet 23 juni 2015. (obestämd)
109. ↑ Gadzhiev B. I. Jamalutdin // Dagestan i historia och legender / Pod. ed. F. Astratyanter. — Mh. : Dagknigoizdat, 1965. - S. 73-78. — 203 sid.
110. ↑ Pronin A. Jamaluddin, son till Shamil  // AiF Long-liver. - M . : Argument och fakta , 18 juli 2003. - Nr 14 (26) . Arkiverad från originalet den 23 juni 2015.
111. ↑ Gazavat.ru :: Personalities2 . Datum för åtkomst: 21 december 2012. Arkiverad från originalet den 17 december 2013. (obestämd)
112. ↑ Tatar World • "Shamils ​​hus" (otillgänglig länk) . Hämtad 21 december 2012. Arkiverad från originalet 21 maj 2013. (obestämd) 
113. ↑ Dekret från presidiet för RSFSR:s högsta råd "Om godkännande av byte av bosättningar gjorda av presidiet för Högsta rådet för Dagestan ASSR" Arkiverad kopia av 27 januari 2016 på Wayback Machine
114. ↑ Monument till Imam Shamil uppfört i Turkiet . Tillträdesdatum: 14 februari 2013. Arkiverad från originalet den 27 maj 2013. (obestämd)
115. ↑ Imam Shamil och fotbolls-VM . Tillträdesdatum: 14 februari 2013. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd)
116. ↑ Ett monument över Imam Shamil öppnades i turkiska Ankara .. | Voice of Dagestan | Vkontakte . vk.com . Tillträdesdatum: 14 oktober 2021. (ryska)
117. ↑ En moské uppkallad efter Imam Shamil öppnades i Tjetjenien
118. ↑ Vladimir Zelensky talade till folken i Kaukasus . Ukrainas presidents kansli (29 september 2022). Tillträdesdatum: 29 oktober 2022. (ryska)

Litteratur

• Ahulgo . En roman om det kaukasiska kriget på 1800-talet. - Makhachkala: ID Epoch , 2008.
• Bushuev S. K. Högländarnas kamp för självständighet under Shamils ​​ledning. - L. , 1939.
• Egorshin V. A. Shamil // Generalissimo / Ed. V. N. Ionov . - M .: Patriot , 1994. - S.  219 -221. - ISBN 5-7030-0565-5 .
• Kaziev Sh. M. Imam Shamil. ZhZL . - M . : Young Guard , 2010. - ISBN 5-235-02677-2 . Arkiverad9 oktober 2010 påWayback Machine
• Maykov P. M. Shamil // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
• Shamil // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Shamil i Kaukasus och i Ryssland: Biografisk skiss: (Reprint reproduktion av 1889 års upplaga) / Comp. M. N. Chichagova . - M . : rysk bok; Polygrafiska resurser, 1995. - 208 sid. — 10 000 exemplar.  — ISBN 5-268-01176-6 . (i översättning)
• O.-D. A. Privat brev om tillfångatagandet av Shamil daterat 2 september 1859 Arkivkopia daterat 13 mars 2012 på Wayback Machine // Russian Archive , 1869. - Utgåva. 6. - Stb. 1045-1068.
• Chichagova M. N. Shamil i Kaukasus och Ryssland: En biografisk skiss . - St Petersburg. : Typ. och litografi. S. Muller och I. Bogelman , 1889. (omtryck och omtryck: 1990 [ ISBN 5-7082-0004-9 ], 1991 [ ISBN 5-900450-03-1 ] och 1994 [ ISBN 5-268-61 ] ) .
• Pokrovsky N. I. Kaukasiska krig och Shamils ​​imamat / Förord. N. N. Pokrovsky , introduktion. och ca. V. G. Gadzhiev . - M. : ROSSPEN , 2000. - 511 sid. — ISBN 5-8243-0078-X .

Länkar

• Sh. Isaev: On the genealogy of Imam Shamil // Journal of Caucasian Studies, nr 2, 2002. Arkivexemplar av 23 augusti 2007 på Wayback Machine
• Imam Shamil. Curriculum vitae Arkiverad 10 september 2009 på Wayback Machine
• Haji-Ali . "En ögonvittnesskildring av Shamil" (1860)  (otillgänglig länk)
• Muhammad Tahir al-Qarahi . "Dagens briljans i vissa Shamilov-strider" övers. A. Barabanova. (1856)  (inte tillgänglig länk)
• Runovsky A. "Anteckningar om Shamil" (1860)  (otillgänglig länk)
• Chichagova M. N. "Shamil i Kaukasus och i Ryssland" (1889)  (otillgänglig länk)
• Ryndin A. "Imam Shamil i Ryssland" (1895)  (otillgänglig länk)
• Shulgin S. "An eyewitness account of Shamil" (1903)  (otillgänglig länk)
• Ramazanov A. Great Shamil - Imam från Dagestan och Tjetjenien, shejk från Nakshbandi tariqat . Hämtad 22 september 2015. Arkiverad från originalet 12 juli 2015. (obestämd)

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron Islam (1 uppl.) italienska runt världen Larussa Litet Brockhaus och Efron Ryska biografiska Britannica (online) Brockhaus TDV Islam Ansiklopedi Treccani
I bibliografiska kataloger BNF : 121611429 GND : 118754025 ISNI : 0000 0001 1657 3776 J9U : 987007267959805171 LCCN : n85009299 NKC : jx20070831007 NLP : A11969532 NTA : 11950507X LIBRIS : 1zcfghqk48xrsrw SUDOC : 03013417X VIAF : 59879588 WorldCat VIAF : 59879588