Kurmanji | |
---|---|
Distribution av Kurmanji på kartan | |
självnamn | Kurmancî, kurdî |
Länder |
Turkiet Syrien Irak Iran Tyskland Azerbajdzjan Armenien |
Regioner | Kurdistan |
officiell status |
Västra Kurdistan , södra Kurdistan Erkänt minoritetsspråk: Iran Armenien |
Regulatorisk organisation | Kurdiska institutet i Paris |
Totalt antal talare | ~15,7 miljoner (2009) [1] |
Betyg | 69 |
Status | i säkerhet |
Klassificering | |
Kategori | Eurasiens språk |
Arisk gren iransk undergren Västiranska språk Nordvästliga språk Kurdisk undergrupp kurdiska Kurmanji | |
Skrivande |
Howar-alfabetet Soran-alfabetet |
Språkkoder | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-3 | kmr |
WALS | kji och krd |
Etnolog | kmr |
IETF | kmr |
Glottolog | nort2641 |
![]() |
Kurmanji [2] [3] ( kurdiska Kurmancî , کورمانجی [4] ), även nordkurdiska ( kurdiska kurdîya bakur ) [5] [6] [7] [8] är den vanligaste av de kurdiska dialekterna [9] .
En av de litterära formerna av det kurdiska språket är baserad på den sydöstra dialekten, som är vanlig i norra Irak och provinsen Hikkari i Turkiet [10] [11] .
Ordet "Kurmanj" användes också aktivt som ett självnamn av kurderna som talar Sorani och Zazaki [12] [13] [14] . Som ett resultat kan termen "Kurmanji" också tillämpas på alla varianter av det kurdiska språket, men nu, för att undvika förvirring, är det vanligtvis accepterat att endast referera till den nordkurdiska dialekten med denna term .
Kurmanji är vanlig i alla delar av Kurdistan ( Turkiet , Syrien , Irak , Iran ) [15] .
I Turkiet , i Syrien - talar majoriteten av kurderna Kurmanji (i Irak och Iran - främst Sorani ) [16] .
Även länderna i det postsovjetiska rymden , länderna i Europa och USA .
Antalet infödda talare , 15 miljoner människor 2009, men deras antal minskar gradvis [17] . Det är den vanligaste formen av kurdiska och är också infödd i vissa icke-kurdiska minoriteter i Kurdistan , inklusive assyrier [1] [18] , armenier [19] , tjetjener , tjerkasier [20] och bulgarer [21] [22] .
Den nordkurdiska dialekten innehåller många ömsesidigt begripliga idiom . I allmänna termer kan sex dialekter urskiljas [23] :
Många kända kurdiska poeter skrev i Kurmanji , som Ahmad Khani (1650-1707). Det är också vanligt bland kurder som utövar yezidism , böner komponeras på det .
Fonetiskt och när det gäller rotsammansättning är nordkurdiska och centralkurdiska likartade. Dessutom finns det ett stort antal kognater i vokabulären , men centralkurdiska har fler lån från det arabiska språket . När det gäller historisk evolution är den nordkurdiska dialekten mer konservativ än den centrala, både i fonetisk och morfologisk struktur (till exempel har den förlorat kategorierna kön och kasus ). Centralkurdiska har bland annat påverkats av en större kulturell samhörighet med andra språk som talas av regionens kurder , inklusive arabiska . Allvarliga skillnader i morfologi gör det svårt att förstå de norra och centrala kurderna . Detta beror på den morfologiska omstruktureringen som de flesta av de iranska språken genomgick under medeltiden .
Sorani skiljer sig från Kurmanji på sex grammatiska punkter. Tydligen är detta resultatet av Goranis inflytande på Sorani . :
Ansikte | Singularis | Flertal |
---|---|---|
1:a person | Ez, min (beror på fallet) | Em, jag (beror på fallet) |
2:a person | Tu, te (beroende på fallet) | Hûn, vi (beroende på fall) |
3:e person | Ej, m.s. ewî f.p. tacka (fallsberoende) | Ewana, wana (beroende på fallet) |
Bestämda och obestämda artiklar används .
Som ett bestämt - singular demonstrativt pronomen ev "detta", ew "det" och plural evan "dessa", ewan "de".
I motsats till Sorani har rester av fallsystemet överlevt : direkt, indirekt och vokativt . Också, till skillnad från Sorani , har uppdelningen av substantiv i maskulinum och femininum bevarats, och nästan alla geografiska namn, termer och lånade ord förekommer i femininum .
IsafetLiksom persiska används isafet - formanter -а , -ê , -î , -êt , -ên , -ne , -е .
ryska språket | Kurmanji | ryska | Kurmanji | ryska | Kurmanji |
---|---|---|---|---|---|
ett | yek | elva | yanzdeh | ||
två | do | tolv | donzdeh | tjugo | sätta dit |
tre | säger | tretton | sezdeh | trettio | si |
fyra | röding | fjorton | cardeh | fyrtio | cil |
fem | rênc | femton | panzdeh | femtio | pêncî |
sex | Sess | sexton | Sanzdeh | sextio | şest |
sju | heft | sjutton | hîvdeh | sjuttio | heftek |
åtta | heyst | arton | hejdeh | åttio | heste |
nio | neh | nitton | nozdeh | nittio | nehwêd |
tio | deh | ett hundra | sed | ett tusen | hezar |
Siffror efter tjugo, som på ryska , indikeras av en kombination av namnen på tiotal med namnen på enheter: sî "trettio", çil "fyrtio". När man bildar namnen på hundratals, räknas först enheterna för hundra, och sedan följer ordet sed "hundra": dused "tvåhundra", sêsed "trehundra", çarsed "fyrahundra".
I singular har verbet formerna av tre personer, i plural - endast en form i in , gemensam för alla tre personerna. När man konjugerar ett verb i olika tider och stämningar, används tre former av personliga ändelser : full, trunkerad och sekundär.
Den vanliga ordföljden i Kurmanji är subjekt-objekt-verb. Definitioner kommer efter det definierade .
Det moderna kurdiska romaniserade alfabetet har följande form [24] :
A a | Bb | c c | Ç ç | D d | e e | Ê ê | F f | G g | H h | jag i |
О О | Jj | Kk | l l | M m | N n | O o | pp | Q q | R r | S s |
Ş ş | T t | U u | U u | Vv | W w | X x | Å å | Zz |
Två yazidiska manuskript med religiöst innehåll är kända, skrivna med den ursprungliga yazidiska skriften. Tidpunkten för deras skrivning är föremål för diskussion - de kallas både XI-XII och XVII århundraden. Dessutom anser ett antal experter att dessa manuskript är förfalskningar från 1800-talet. Manuskripten publicerades första gången 1911. Enligt forskare är den yeziditiska skriften en utveckling av den nestorianska eller jakobitiska skriften [25] .
2013 beslutade det andliga rådet för yezidierna i Georgien att återuppliva det yeziditiska manuset. För detta ändamål reformerades skrivningen av de yeziditiska manuskripten - flera nya tecken lades till, och ett antal av de som tidigare använts uteslöts från alfabetet. Nu används det reformerade yezidi-alfabetet i religiös praktik i det yeziditiska templet i Tbilisi , och 2018 publicerades en samling böner på det [25] [26] .