Fredrik II (helig romersk kejsare)

Friedrich II Hohenstaufen
tysk  Friedrich II von
Hohenstaufen  Federico Ruggero Costantino di Hohenstaufen

Skildring av Fredrik II från hans bok De arte venandi cum avibus ("Om konsten att jaga med fåglar"), sent 1200-tal, Vatikanens apostoliska bibliotek
Kung av Sicilien
28 september 1197  - 1212
(under namnet Fredrik I )
Kröning 3 september 1198 , Palermos katedral , Sicilien
Tillsammans med Constance of Normandie  ( 28 september 1197  -  27 november 1198 )
Företrädare Henrik VI
Efterträdare Henrik (VII)
1217  - 13 december 1250
Företrädare Henrik (VII)
Efterträdare Konrad IV
hertig av Schwaben
1212  - 1217
(under namnet Fredrik VII )
Företrädare Philip
Efterträdare Henrik II
Helige romerske kejsare
22 november 1220  - 13 december 1250
Kröning 22 november 1220 , Peterskyrkan , Rom , Italien
Företrädare Otto IV
Efterträdare Henrik VII
kung av Tyskland
5 december 1212  - 13 december 1250
Kröning 9 december 1212 , Mainz
omkröning:
23 juli 1215 , Aachen
Företrädare Otto IV av Brunswick
Efterträdare Konrad IV
Födelse 26 december 1194 Jesi , Marche , Italien( 1194-12-26 )
Död 13 december 1250 (55 år) Slottet Fiorentino nära Lucera , Apulien , Sicilien( 1250-12-13 )
Begravningsplats katedralen i Palermo
Släkte Hohenstaufen
Far Henrik VI
Mor Constance av Norman
Make 1:a: Constance of Aragon
2:a: Iolanthe av Jerusalem
3:a: Isabella av England
4:a: Bianca Lancia ?
Barn från 1:a äktenskapet: Heinrich
från 2:a äktenskapet: Konrad , Margarita
från 3:e äktenskapet: Jordan, Heinrich, Agnes, Margarita
från 4:e äktenskapet: Manfred , Constance , Violanta
Attityd till religion katolicism
strider
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Fredrik II ( tyska :  Friedrich II von Hohenstaufen , italienska :  Federico Ruggero Costantino di Hohenstaufen ; 26 december 1194 , Jesi  - 13 december 1250 , Fiorentino slott nära Lucera ) - Kung av Tyskland ( romersk kung ) från 5 december 1212, kejsare av det heliga romerska riket från 22 november 1220, kung av Sicilien (under namnet Fredrik I , 1197-1212 och från 1217). Representant för Hohenstaufendynastin . Son till Henrik VI och Constance av Normandie , sonson till Fredrik I Barbarossa och kung Roger II av Sicilien .

Efter sin fars död, Henrik VI, lyckades Fredrik ta över Otto IV och bli helig romersk kejsare, och förenade Tyskland och södra Italien under hans styre. Fredrik gjorde åtskilliga eftergifter till de tyska kejserliga prinsarna och utfärdade "stadgan till förmån för prinsarna" och "stadgan till förmån för kyrkans furstar", vilket ökade fragmenteringen av imperiet. I det sicilianska kungariket genomförde Fredrik lagstiftande och administrativa reformer, vilket stärkte centraliseringen av kunglig makt. År 1224 grundade han universitetet i Neapel . År 1231 utfärdades de melfiska konstitutionerna, medeltidens första sekulära rättsliga kod. För att skydda sina länder byggde Fredrik många slott i södra Italien. Hans hov var centrum för poesi och vetenskap. Han skrev det berömda verket "The Art of Bird Hunting ".

Fredriks regeringstid är en period av våldsamma konflikter mellan påvar och kejsare. Hans önskan att föra hela Italien under hans kontroll, förlitande sig på kungariket Sicilien , ledde till en lång kamp med städerna i norra och centrala Italien , såväl som med påvarna Gregorius IX och Innocentius IV . På grund av reformerna på Sicilien sköt Fredrik flera gånger upp sin avresa till korståget, för vilket han bannlystes av påven Gregorius IX 1227. År 1229 deltog Fredrik II i det sjätte korståget och förhandlade med den egyptiska ayyubidsultanen al -Kamil om att överföra Betlehem , Nasaret och Jerusalem under de kristnas vård . I den heliga gravens kyrka satte Fredrik kronan av kungen av Jerusalem på hans huvud . År 1230 förbättrades relationerna med kurian och bannlysningen upphävdes. Friedrich var frånvarande från kyrkan tre gånger. År 1245 avsatte det första konciliet i Lyon Fredrik från den kejserliga tronen. I Tyskland valdes kungarna Heinrich Raspe och William av Holland ut en efter en .

Enligt befintliga legender dog Fredrik inte 1250, han måste återvända i framtiden för att reformera kyrkan, upprätta ett rike av universell fred och välstånd. Under andra hälften av 1200-talet dök bedragare upp i Italien och Tyskland , som poserade som kejsar Fredrik II.

Friedrich fick smeknamnet "Världens under" ( latin  Stupor mundi ) bland sina samtida. Bland de tyska humanisterna som letade efter en nationalhjälte var hans farfar, Frederick Barbarossa, mer populär, vilket minskade betydelsen av Fredrik II:s figur. I Italien förblev bilden av Fredrik negativ under lång tid på grund av påvlig propaganda som presenterade honom som en förföljare av kyrkan och en kättare , en ateist, Antikrist eller Apokalypsens odjur . Det var inte förrän under Risorgimentos era som Fredrik kallades "fadern till det ghibellinska fosterlandet" i kampen för nationell enande. I en biografi om Friedrich som publicerades 1927 framställde Ernst Kantorovich honom som en idealisk härskare. Denna bedömning dominerade fram till slutet av 1900-talet och ersattes sedan av en mer balanserad och objektiv.

Biografi

Ursprung

Fredriks far var Henrik VI av Hohenstaufen , son till Fredrik Barbarossa . Efter Barbarossas död 1190 blev Henrik kung av Tyskland och helig romersk kejsare , och besegrade Henrik Lejonet av Welfdynastin [1] .

Fredriks mor var Constance , dotter till kung Roger II av Sicilien . Efter Rogers död kom hans son, William I den Onde , till makten, Rogers sonson , William II den Gode . Wilhelm II gifte sig med Constance , hans faster, med Henrik VI av Hohenstaufen . Henry och Constance gifte sig 1185, och hustrun var 11 år äldre än sin man. Henrik VI ärvde Tysklands krona av sin far och fick genom sin fru rättigheterna till Siciliens krona [2] [3] .

När Vilhelm den Gode dog 1189 förblev Constantia den enda legitima arvtagaren till kungariket Sicilien [3] , men medan hon och hennes man var frånvarande, sonson till Roger II och den oäkta sonen till Roger av Apulien (1121-1148) - Tancred [4] tog makten i södra Italien. ] . Henrik av Hohenstaufen betraktade Tancred och Wilhelm III , son till Tancred, som usurperare och förklarade krig mot dem i Constances namn. 1194 invaderade han riket. Den unge Vilhelm III:s mor vägrade på sin sons vägnar kronan och överlämnade sig till Henriks nåd. Den 25 december 1194 kröntes Constances man i katedralen i Palermo [5] . Under Heinrich av Hohenstaufens styre var således det heliga romerska riket och kungariket Sicilien [6] .

Tidiga år

Födelse

År 1194 gjorde den gravida Constance en resa till södra Italien till sin man, som kämpade för hennes arv - kungariket Sicilien. Den 26 december 1194, nära staden Jezi , kände hon sammandragningar . Constance kunde slå sig ned i vilket som helst av husen, men hon beordrade att sätta det kejserliga tältet på torget och födde en son i det. På hennes order kunde vilken kvinna som helst i staden vara närvarande under förlossningen. Genom att offentligt sätta sin nyfödda son mot sitt bröst visade drottningen att hon hade mjölk. Kanske var det så här Constance ville försäkra alla att förlossningen inte var falsk. Hon förstod att omständigheterna kring Fredriks födelse var misstänkta: hon var över fyrtio år gammal, och hennes äktenskap med Heinrich hade varit barnlöst i tio år [7] . Trots de åtgärder som vidtagits spred kejsarens fiender fortfarande rykten som misskrediterade honom:

Och Jezi var staden där kejsar Fredrik II föddes. Och det gick ett rykte bland folket att Fredrik påstods vara son till en viss slaktare från staden Jezi, eftersom Madame Constance, kejsarinnan, när kejsar Henrik gifte sig med henne, redan var mycket medelålders, och det sades att hon hade aldrig haft en son eller en dotter, dessutom; det var därför det sades att hon, som först låtsades vara gravid, tog det från sin far och planterade det på sig själv, för att de skulle tro att han var född av henne.Salimbene av Parma [8]

Av en slump föddes Fredrik dagen efter sin fars kröning som kung av Sicilien. Vid födseln fick arvtagaren till två kronor - Sicilien och Tyskland - namnet Roger Constantine [9] , även om han senare döptes med namnet "Friedrich Roger" för att hedra två kungliga farfäder [10] . Omedelbart efter födseln gavs barnet upp för utbildning i familjen till hertigen av Spoleto , där han bodde i nästan tre år [11] .

Heinrichs och Constances bröllop.
"New Chronicle"
Biblioteca Vaticana , ms. Chigiano L VIII 296, f. 22v
Giovanni Villani 		Constance överlämnar sin nyfödda son till hertiginnan av Spoleto.
"New Chronicle"
Biblioteca Vaticana , ms. Chigiano L VIII 296, f. 65v
Giovanni Villani 		sicilianska kungariket
Orphan

År 1196 fick Henrik de tyska prinsarnas samtycke att utropa den tvåårige Fredrik till den tyska kungen [12] . År 1197 kallade Henrik sin bror, Filip av Schwaben , till Italien för att ta Fredrik till Tyskland. Henry hoppades att Philip skulle presentera sin brorson för prinsarna, och barnet skulle krönas. Men den 8 november [13] dog Henry plötsligt i Messina [14] . Situationen eskalerade: imperiets furstar var redo att se barnets kung bara så länge en mäktig far står bakom honom. För att behålla Tysklands krona i Hohenstaufens händer återvände Filip till Tyskland, där han i mars valdes till kung [15] och kröntes i september [k 1] . Efter Henrys död tog Constantia Fredrik från Spoleto till Sicilien , till Palermo, där han utropades till kung i maj 1198 [16] . Den 27 november samma år dog Constantia, efter att ha testamenterat riket i len till den nyvalde påven Innocentius III [17] . Genom att anförtro påven vårdnaden om sin son behöll hon Fredriks krona [17] . Dessutom, före sin död, etablerade Constantia ett "familjeråd" av ärkebiskoparna i Kalabrien, Palermo och Capua för att uppfostra hennes son [18] . Påven var i Rom och kunde inte styra Sicilien personligen. Han utnämnde biskopen av Catania, Walther von Palyar kansler, så att han kunde regera på uppdrag av påven. Biskopen flyttade till slottet där Friedrich bodde [19] .

Under hela sin barndom var Frederick en leksak i händerna på fraktioner som tävlade om makten i kungariket [20] . Påvens makt utmanades av Heinrichs tyska medarbetare och adelsmän ( Marquard von Annweiler , Wilhelm Capparone och Diepold von Schweinshpoynt ), som Constance inte hann utvisa [19] . Av Henrys tidigare adelsmän var påvens mest oförsonliga fiende Marquard. I sitt brev till biskopsrådet daterat den 18 december 1198 kallade påven Marquard för "en fiende till Gud och kyrkan." Enligt påven, "Marquard låtsas bara att han helt enkelt styr staten. I själva verket strävar han efter mer - till full kunglig makt och ifrågasätter till och med legitimiteten av Fredriks födelse" [18] . Walter von Paljara var också från Henrik VI:s inre krets, men till skillnad från sina tidigare medarbetare motsatte han sig först inte påvens politik och instruktioner [18] .

Walter introducerade sin bror, greve Gentile Manopello, och Marquard för "familjerådet" [18] . De tyska adelsmännens kamp med påven, såväl som med varandra, förvandlades snart till öppen konfrontation. Var och en av dem försvarade bara sina egna intressen, så allianserna de slöt var kortlivade. Både Marquard och Diepold stred med påvens trupper på den kontinentala delen av riket vid olika tidpunkter. År 1201 reste Walther von Paljara till kontinenten för att ansluta sig till Diepold. Kanslern anförtrodde sin bror Gentile skyddet av Palermo och Fredrik som ett löfte om makt. Medan Diepold och Walter på kontinenten slogs mot påvens trupper, bestämde sig Marquard för att ta tillfället i akt och fånga Frederick. Han belägrade Palermo och intog först staden och sedan slottet. Friedrich och handledaren Wilhelm Francisius försökte utan framgång gömma sig [21] . Ett brev som skrevs 1201 av ärkebiskop Raynald av Capua till påven Innocentius har överlevt. Ärkebiskopen berättar i detalj för påven hur Marquard von Annweiler lyckades fånga både Palermo , slottet och Fredrik, vilket, enligt Reynald, berodde på svek mot dem som skulle vakta och skydda barnkungen. Så, greve Manopello, rädd, under en långsökt förevändning, reste till Messina , och castellanen von Accario överlämnade slottet till Marquard och gav honom platsen där Friedrich gömde sig med sin lärare. Ärkebiskopens budskap ger den första beskrivningen av den blivande kejsarens karaktär: när Marquard ville gripa honom blev Fredrik rasande och gjorde motstånd med all kraft. När han insåg att han inte kunde göra någonting slet han sönder sina kläder och repade sig av desperation till blod. Barnets beteende gjorde ett stort intryck på ärkebiskop Raynald [22] . År 1202, bara ett år efter intagandet av Palermo, dog Marquard, och Palermo, tillsammans med Frederick, övergick i händerna på Wilhelm Capparone och Diepold von Schweinshpoint [22] . Capparone hade dock mindre makt och auktoritet än Marquard, så Diepold, efter att ha ingått en allians med påven, tog över honom och fick Palermo till sitt förfogande med Fredrik som var där. År 1207 arrangerade Walter von Paljara ett möte med Diepold, dit han förde Friedrich. Under mötet greps Diepold av Pagliaras män. Därmed övergick staden och Friedrich i händerna på Walther von Palyar [23] .

Början av regeringstiden. Första äktenskapet

Medan Fredrik var minderårig, slösades ekonomin bort, feodalherrarna beslagtog godtyckligt rikets land. År 1208 utropades han till vuxen. Fredriks förmyndare Innocentius ordnade hans äktenskap med änkan efter den ungerske kungen Imre Constance av Aragon , som var femton år äldre än Fredrik. Innocentius försökte hålla Sicilien under sitt inflytande. Det aragoniska kungahuset var också en vasall av påven, och med hjälp av äktenskapet mellan två förläningar stärktes beroendet för var och en av dem. Tillsammans med Constance skulle minst femhundra riddare anlända till Palermo under befäl av hennes bror, Alfonso av Provence . Frederick hade stora förhoppningar på denna avdelning, med avsikt att upprätta ordning i kungariket Sicilien . Av denna anledning gick han med på att gifta sig med en kvinna som var mycket äldre än honom [24] .

År 1209 tillkännagav kungen en revidering av alla privilegier, med avsikt att återlämna alla kronland som beslagtagits av baronerna. Dessa handlingar av den unge kungen väckte naturligtvis missnöje hos adeln, som inte ville ge upp sina ägodelar. I maj 1209 krossade Fredrik upprorets utbrott. Med Fredriks egna ord, "upprorets söner <...> accepterade med all ödmjukhet bördan av Vårt välde och underkastade sig ödmjukt Vår auktoritet." Den 15 augusti anlände Constance till Palermo med sin bror och aragoniska soldater, och några dagar senare ägde bröllopet rum. Eftersom de upproriska baronerna fredades på Sicilien började Fredrik förbereda sig för ett fälttåg i Apulien. Under förberedelserna dog nästan alla de femhundra aragonesiska riddarna, inklusive Constances bror, av pesten [24] .

Kronan av det heliga romerska riket

Otto och påven Innocentius. Friedrich anländer på fartyget.
Heidelbergs universitetsbibliotek , Martin Opavsky
Chronicon pontificum et imperatorum
Cod. Kompis. bakterie. 149, f.291 (bild 434)
illustrationer: Diebold Lauber [25]
Bakgrund

Fredrik gjorde anspråk på kronan av Tyskland och det heliga romerska riket . 1196 hade de tyska prinsarna redan gått med på valet av Fredrik till kung, men då kom han aldrig till presentationen och kröningen på grund av sin fars död. Filip av Schwaben valdes till kung av anhängarna till Hohenstaufen , men samtidigt valde motståndarna till Hohenstaufen Otto . Det fanns två kungar i Tyskland: Welf Otto, son till Henrik Lejonet och Matilda Plantagenet , som fick stöd av Matildas bror, den engelske kungen Rikard I Lejonhjärta , och Filip av Schwaben, som var under överinseende av kungen av Frankrike Philip -Augusti . Med varierande framgång tävlade Filip med Otto, och påven Innocentius gick i denna kamp omväxlande över till var och en av dem. Så 1201 bannlyste påven Filip, men 1207 upphävde han bannlysningen. Vatikanen ville inte stärka någon av rivalerna. År 1208 dödades Filip vid sin dotters bröllop, och Otto blev den tyska kungen, vilket förstärkte sin position med en förlovning med Filips yngsta dotter . För att få påvens stöd gick Otto med på att uppfylla alla krav i Vatikanen. Han avsade sig rättigheterna till Spoleto , Ancona , Ravenna , lovade att skydda påvens intressen i det sicilianska kungariket . Dessutom avsade Otto sig kejsarens rätt att påverka den tyska kyrkan. Men efter att ha fått stöd av påven, beslutade Otto att inte uppfylla dessa löften [26] . De tyska baronerna som tjänade Fredriks far och utsågs av den senare att styra de kontinentala provinserna i kungariket Sicilien , övertalade Otto att annektera kungariket till hans ägodelar [27] . Påven insåg att han hade gjort ett misstag och bestämde sig för att stå på Fredriks sida. Han underrättade Walther von Palyar, Fredriks kansler, om svek mot dignitärerna [26] .

Kämpa för Tysklands krona. Första löftet att gå på ett korståg

Eftersom Otto visade sig vara en fiende till kyrkan och avsattes av ett ekumeniskt råd, kom kyrkan överens med de tyska elektorerna att de skulle välja den sicilianske kungen Fredrik den yngre till kung av Rom.Giovanni Villani [28]

Hösten 1211 korsade Otto gränsen till det sicilianska riket. Påven exkommunicerade honom omedelbart från kyrkan, vilket inte fick några konsekvenser, och Otto nådde framgångsrikt södra Kalabrien . I september 1211 utropade de tyska prinsarna som stödde påven Fredrik till kejsare, men beskedet om detta kom till södra Italien bara en månad senare, Otto och Fredrik fick det samtidigt. Otto skyndade till Tyskland istället för att slutföra erövringen av det sicilianska kungariket. Fredrik väntade dock på den påvliga legatens ankomst och krönte i februari sin son Henrik, som var mindre än ett år gammal, med den sicilianska kronan, och utnämnde Constance till regent [29] . Efter det reste han även till Tyskland och besökte på vägen Rom under påsken 1212. Under hela resan låg anhängare till Otto i väntan på honom: Pisans flotta kryssade Tyrrenska havet , trupperna från Piacenza hotade från land, milaneserna bevakade övergången över Lambro , den bayerske hertigens trupper bevakade alppassen [ 30 ] .

Otto försökte skyndsamt samla anhängare, gifte sig till och med med den unga dottern till Filip av Schwaben , som han hade varit förlovad med i flera år [31] . Men en månad efter bröllopet dog den unga frun, och raden av Ottos anhängare tunnades obönhörligt ut. Kommunerna i norra Italien var splittrade. Milano förblev lojalt mot Otto IV, medan Cremona och Pavia ställde sig på Staufens sida , först stödde Filip och sedan Fredrik. Milan försökte med all sin kraft hindra Frederick från att resa norrut [32] .

Mitt i natten, på väg bort från milaneserna som förföljde honom, lyckades Frederick korsa Lambro på hästryggen. I Annales Mediolanenses Minores, en milanesisk krönika, står det skrivet: "Han badade sina byxor i Lambro" ( et Rugerius Federicus balneavit sarabulum in Lambro ) [33] . Trots alla hinder nådde Fredrik Bodensjön i september 1212. Efter biskopen av Speer , Konrad von Scharfenberg, den tidigare kanslern i Otton, som hoppade av till Staufen , gick ett stort antal baroner över till Fredriks sida. Otto drog sig tillbaka, men kunde inte ta sig in i Konstanz , vars portar öppnades inte för honom, utan för hans rival [32] .

gyllene tjur

Den 26 september 1212 undertecknade Fredrik de tre första dokumenten på tysk mark och belönade lojaliteten hos kung Přemysl Otakar av Böhmen och markgreve Vladislav av Mähren . Dokumenten är kända som "den sicilianska gyllene tjuren " eftersom de var certifierade av den sicilianska kungen Fredriks gyllene personliga sigill ( Latin bulla  - "sigill", lit. "bubbla") [34] . Under veckorna och månaderna som följde belönade Fredrik sina andra anhängare med många privilegier, och ännu fler prinsar kom över till hans sida. Som ett resultat kunde Fredrik stärka sin position i hela den södra delen av riket. Hans generositet skilde honom från sin rival Welf , för vilken han prisades av krönikörer och poeter, särskilt Walther von der Vogelweide . I november 1212 ingick Fredrik en allians med den franske kungen Filip II Augustus och fick av honom 20 000 silvermark [35] . Dessa pengar delade han genast ut bland baronerna i Tyskland för att belöna sina anhängare för deras insatser i tjänsten och säkra deras framtida stöd. Den 5 december 1212 valdes Fredrik till kejsare i Frankfurt och kröntes i Mainz katedral den 9 december 1212. Den 12 juli 1213 bekräftade Fredrik i " Egers gyllene tjur " de löften som Otto IV gav till påven i mars 1209. Fredrik avsade sig hertigdömet Spoleto och marschen av Ancona i Italien och gjorde också eftergifter på rätten att välja biskopar [36] . På juldagen 1213 begravde han högtidligt kroppen av sin farbror, Filip av Schwaben, på huvudgravplatsen för romersk-germanska kungar och kejsare, och överförde den från Bamberg till Speyer . Genom detta visade han kontinuiteten och iakttagandet av sina förfäders traditioner för att befästa legitimiteten i hans regeringstid [37] .  

Den 27 juni 1214 deltog Otto i slaget vid Bouvines mellan fransmännen och engelsmännen på sin släkting, den engelske kungens sida , och besegrades [38] . Han utgjorde inte längre något hot, men Fredrik gick in i Aachen bara ett år senare, den 24 juli 1215. Dagen efter kröntes Fredrik högtidligt till tysk kung. Före sin kröning åtog sig Fredrik att åka på ett korståg (för första gången) för att få stöd av påven [39] . I Aachen besteg Fredrik Karl den Stores tron ​​och två dagar efter kröningen deltog han i återbegravningen av Karl den Stores kvarlevor i en lyxig sarkofag. Tack vare denna rituella handling förklarade han sig själv som efterträdare till den legendariske frankiske kejsaren. Rainer av Lüttich skrev:

På andra högtidsdagen, den 27 juli, efter högtidsmässan, befallde kungen att kroppen av den helige Karl, som hans farfar, kejsar Fredrik, reste upp från graven, skulle läggas i en ovanligt magnifik sarkofag dekorerad med silver och guld. gjorda av Aachenerna. Kungen tog av sig manteln, tog en hammare, reste upp skogen med hantverkarna och slog, inför alla närvarande, bestämt in spikarna i lådan tillsammans med hantverkarna [40] .

Fredriks förmyndare, Innocentius III, försökte organisera ett korståg för att stärka den katolska kyrkans politiska ställning i den kristna världen och stärka dess inflytande i alla aspekter av livet. Dessa överväganden ingick i encyklikan den 18 augusti 1198, där påven uttryckte sin avsikt att förena den romerska kyrkan med den bysantinska [41] . Påvens aktivism återförde korstågen till centrum för allmänhetens uppmärksamhet i Europa. Hans idéer bidrog till det fjärde korståget och blev det centrala temat för det fjärde Lateranrådet i Trani , som öppnade i november 1215. Rådet fattade ett antal beslut för att skydda den katolska kyrkan från kättare och beslutade också att organisera ett nytt, femte , korståg. Fredrik erkändes slutligen som den romersk-tyska kungen [42] . Rådets beslut tilldelade inte Fredrik någon roll i det kommande korståget. Den 16 juli 1216 dog Innocentius III, och Honorius III blev ny påve [43] .

Kejsarens krona (1216-1220). Andra löftet att gå på ett korståg
Fredriks kröning i Rom.
"Le Miroir Historial"
Musée Condé Ms 722 (1196), f.392r
Vincent de Beauvais [44]

Den 1 juli 1216, i Strasbourg , vid förhandlingarna om den framtida kröningen som kejsare, lovade Fredrik att han efter kröningen skulle överföra det sicilianska kungadömet till sin son, avsäga sig titeln som kung av Sicilien och ge sig ut på ett korståg. När Constantia förde Fredriks son Henrik till Fredrik 1216 , och Fredrik gav honom titeln hertig av Schwaben , sågs detta som en förberedelse för ett korståg . I februari 1217 nämns Henry första gången i dokument med titeln dux Suevie . Fredrik upphävde Henriks sicilianska kungliga titel samma år för att blidka påven, som fruktade enandet av länderna i södra och norra Italien. Fredrik ville inte äventyra sin egen kröning. År 1219 i Haguenau upprepade han för den nye påven Honorius III de löften som gavs 1209 i Eger . Den 26 april 1220 gjorde Fredrik åtskilliga eftergifter, särskilt till kyrkans furstar, varefter hans nioårige son, Henrik , valdes till kung av Tyskland . Fredrik anlände till Italien i september 1220 efter en frånvaro på åtta år. Den 22 november krönte Honorius III honom till kejsare och Constance kröntes tillsammans med sin man [46] . Vid sin kröning upprepade Frederick sitt löfte att genomföra ett korståg, och utnämnde August följande år som tiden för dess början [47] .

Reformer i kungariket Sicilien (1220–1225)

Efter en frånvaro på åtta år återvände Frederick till Sicilien i december 1220 och sammanställde omedelbart en diet i Capua . Den 20 december 1220 utfärdade han Assizes of Capuan , en kod med 20 lagar för kungariket Sicilien [48]  - i syfte att stärka kungens makt och inskränka feodalherrarnas rättigheter [49] .

Territorier i det heliga romerska riket och kungariket Sicilien år 1200.
  • En av huvudhandlingarna var lagen "Om privilegiernas avskaffande" ( lat.  De resignanadis privilegis ), som upphäver alla privilegier och gåvor som gjorts efter 1189 (efter Vilhelm II den godes död ). Alla dokument för ägodelar och privilegier enligt denna lag måste lämnas in för verifiering och intyg på kejsarens kontor [49] .
  • Under hans barndom och frånvaron av Fredrik i det sicilianska kungariket byggde de sicilianska feodalherrarna många fästningar. Enligt lagen "Om förstörelse av nya byggnader" ( lat.  De novis edificiis deruendis ) skulle alla slott som byggdes från 1189 utan kungligt medgivande konfiskeras eller rivas. Från och med nu var det förbjudet att bygga nya slott [49] .
  • En viktig del av lagarna är ett absolut förbud mot personliga inbördes krig. Hämnd var förbjuden, och gärningsmannens straff kunde enligt föreskriften endast verkställas med hjälp av en framställning till kungens domstol eller till de domstolar som kungen inrättade i provinserna [49] .

Lite senare antogs "Assess of Messina" på den kejserliga riksdagen i Messina . Som Riccardo från San Germano skrev:

[Kejsaren] efter att ha hållit en allmän diet i Messina, antog där vissa assisar som binder tärningsspelare som hädar Herrens namn, mot judar, så att de skiljer sig från kristna i skillnader i klädsel och yrken, mot skökor, så att de går inte till bad tillsammans med anständiga kvinnor och att deras bostäder inte ska ligga innanför stadsmurarna, och mot sjungande jonglörer, så att den som kränker dem i personliga eller egendomsmässiga termer inte ska vara skyldig att kränka den kejserliga freden [50] .

År 1224 utfärdade Fredrik ett dekret enligt vilket kättare straffades genom spets eller fängelse med utskärning av tungan. Kungen tolkade kätteri på sitt eget sätt: kättare var de som gjorde uppror mot honom som kejsare av det heliga romerska riket [51] .

Friedrich började prägla ett nytt enstaka silvermynt - det kejserliga [52] . Konungariket Sicilien var uppdelat i provinser med väl definierade gränser. Detta var en innovation för Europa på den tiden. Provinserna inom de gränser som Fredrik fastställde fanns fram till Italiens enande 1860. En stark administration och personal behövdes för att genomföra lagarna. Fredrik behövde kvalificerade tjänstemän och föredrog att de skulle utbildas i hans kungarike snarare än i Bologna och andra städer i norr. Sommaren 1224 uppträdde Neapels universitet  - det första universitetet i Europa som grundats av en monark och oberoende av kyrkligt inflytande. Studiegången bestämdes i lag, domstolens tjänstemän var närvarande vid proven. Detta återspeglades i stadgan, och när universitetet grundades 1224, och när det reformerades 1234 och 1239 [53] . Även om det nya universitetet var tänkt att undervisa i alla moderna discipliner, undervisade det främst i rättsvetenskap och retorik . Av de 21 universitetslärare vars namn är kända från bevarade dokument var 13 jurister, mestadels experter på civilrätt. Så Friedrich löste problemet med personalen. Kejsaren förbjöd sina undersåtar att lämna för utbildning vid andra universitet [54] . 1229, efter att de påvliga trupperna hade erövrat Neapel, stängdes universitetet och öppnades igen 1234. Han kunde inte konkurrera med universitetet i Bologna [55] .

För att stärka kungariket erövrade Fredrik den muslimska delen av Sicilien. Muslimer har bott på ön sedan 900-talet, under Roger II :s regeringstid , ökade andelen kristna. Den muslimska befolkningen var koncentrerad till västra Sicilien i svåråtkomliga grottbefästningar. Muslimska räder och uppror störde ordningen och störde indrivningen av skatter. Därför, 1222, inledde Fredrik en militär operation mot dem. Muslimerna gjorde motstånd till våren 1225, och Fredrik tog flera gånger ut "saracenska skatter" från resten av befolkningen för att finansiera kriget [52] . Tusentals sicilianska muslimer deporterades så småningom till Apulien Lucera , över 800 kilometer bort. Fredrik tillät muslimer att utöva sin religion, de hade självstyre och en egen domstol. Muslimerna upphörde med motståndet och, efter att ha blivit undersåtar av kejsaren, tjänade de i hans armé och vid hovet [56] .

Relationer med Honorius III. Korstågen

1217-1225. Femte korståget. Andra äktenskapet

Under valet av romarnas kung lovade Fredrik att gå på ett korståg . Han försenade sitt tal och trots att han upprepade sitt löfte vid kröningen som kung av Tyskland, reste han inte till Egypten med arméerna från det femte korståget . Allvarliga meningsskiljaktigheter började mellan påven och kejsaren, eftersom påven, som började förberedelserna för det femte korståget, utropade inte Fredrik, utan Pierre de Courtenay , till kung av Konstantinopel . Fredrik skickade trupper och en flotta till det heliga landet under befäl av Ludvig I , hertig av Bayern [57] . Den påvliga legaten Pelagius (biskop av Albanien), utan att vänta på ankomsten av Fredriks flotta och trupper, avvisade självsäkert förslaget från den ayyubidiske sultanen al-Kamil att återställa kungariket Jerusalem för korsfararna i utbyte mot återkomsten av Damietta [58] .

Friedrichs bröllop med Iolanthe.
"New Chronicle"
Biblioteca Vaticana , ms. Chigiano L VIII 296,
Giovanni Villani

Korståget slutade i misslyckande, 1221 gick Damietta förlorad. Legaten Pelagius fick skulden för nederlaget, men Honorius III flyttade skulden till Fredrik, som aldrig kom till det heliga landet [59] . Den kränkte Fredrik, som skickade en armé på ett fälttåg och regelbundet försåg soldaterna med proviant, anklagade som svar Honorius och hans föregångare för att ljuga. Deras positioner fördes närmare genom medling av Hermann von Saltz , och 1222 enades påven, kejsaren och kungen av Jerusalem om att påbörja förberedelserna för ett nytt korståg. Fredriks hustru, Constance, dog i Catania den 23 juni 1222. Vid mötet mellan Honorius och Fredrik 1223, på initiativ av Hermann von Saltz, föreslog Honorius giftermål med Fredrik med 11-åriga Jolanthe , dotter till kungen av Jerusalem. Äktenskapet godkändes av mästarna av Tempelriddare , Hospitaller och Teutoniska Riddare , patriarken och kungen av Jerusalem, brudens fader. Enligt påvens plan skulle rätten till Jerusalems krona sporra Fredriks intresse för befrielsen av rikets länder [60] [k 2] . Efter bröllopet i november 1225 utropade Fredrik sig omedelbart till kung av Jerusalem, och hans nya svärfar John fråntogs sin titel [63] .

År 1225, efter att ha gått med på att starta ett korståg, sammankallade Fredrik en kejserlig diet i Cremona , den främsta pro-imperialistiska staden Lombardiet . Riksdagens huvudfrågor var fortsättningen av kampen mot kätteri, organiseringen av ett korståg och framför allt återupprättandet av den kejserliga makten i norra Italien, som länge tillskansat sig av många lokala kommuner. Den 6 mars 1226 enades i Milano , Bologna , Brescia , Mantua , Padua , Vicenza och Treviso om att förnya Lombard League . Piacenza , Verona , Alessandria och Faenza gick med i ligan lite senare. Veroneserna blockerade alppassen och blockerade vägen till Fredriks son Henry och prinsarna från den norra delen av imperiet till Cremona. Dessa händelser blev startskottet för årtionden av konflikter. Fredrik meddelade att han avbröt Konstanzfreden 1183 [64] .

Från 1226 deltog påven i lösningen av denna konflikt. Påvens första beslut, den 5 januari 1227, förutsatte att förbundets städer skulle utrusta 400 riddare för det kommande korståget som kompensation för att ha förolämpat kejsaren. Lombardiet skulle återgå till kejsarens kontroll, medan Fredrik beordrades att visa symbolisk underkastelse till påven [65] .

1225-1230. Sjätte korståget. Första exkommunikationen

Problem i imperiet försenade Fredriks avresa till korståget. Honorius III dog den 18 mars 1227. Hans efterträdare, Gregorius IX (1227–1241), var också ivrig att se Fredrik uppfylla sitt löfte. I ett brev som tillkännagav att han valdes till påve, uppmanade Gregorius Europa att gå med i kampanjen och varnade Frederick för bannlysning i händelse av att löftet inte skulle uppfyllas. I augusti 1227 begav sig Fredrik till det heliga landet från Brindisi , men vände snart tillbaka och landade vid Otranto tre dagar senare . Han förklarade detta med att han tvingades återvända på grund av en epidemi [66] (troligen pesten [67] ). Påven Gregorius IX var rasande och bannlyste Fredrik från kyrkan den 29 september 1227 och anklagade honom för att inte uppfylla sitt löfte. Fredrik anklagade som svar i brev till europeiska monarker påven för girighet [66] .

Iolanthes död.
"Historia", BNF , Français 2628, fol. 313
William av Tyre [68]

Konfrontationen mellan påven och kejsaren blossade upp. De romerska aristokraterna gick över till Fredriks sida och utvisade påven. Som svar proklamerade Gregory att han släppte alla Fredriks undersåtar från eden. Den senare utvisade tempelridarnas och hospitallärarnas order från kungariket Neapel , plundrade templen och kallade saracenerna in i sin armé för att förstöra den påvliga regionen [69] . Den 25 april 1228 dog Fredriks hustru Jolanta i barnsäng och lämnade hennes son Conrad den legitima arvtagaren till kungariket Jerusalem [70] .

Sultanen av Kairo, al-Kamil, uppmanade Fredrik att hjälpa honom i kampen mot sultanen av Damaskus och lovade att ge Jerusalem till de kristna. Som svar meddelade Frederick att han återupptar korståget. Europeiska monarker kände inte till förhandlingarna mellan kejsaren och sultanen. Påven försökte omintetgöra Fredrik och skickade legater till honom, vilket Fredrik ignorerade. Han seglade igen från Brindisi den 28 juni 1228 med en liten flotta på fyrtio skepp och några hundra soldater. Gregory IX , ansåg denna åtgärd som en provokation, eftersom Fredrik, som bannlystes, inte hade rätt att genomföra ett korståg. Påven bannlyste kejsaren en andra gång och kallade honom "en ogudaktig monark" [71] .

Fredriks möte med al-Kamil.
"New Chronicle",
Biblioteca Vaticana , ms. Chigiano L VIII 296, f. 75r
Giovanni Villani

Den 7 september anlände kejsaren till Acre . På väg till Palestina stannade Fredrik på Cypern, där han hade en konflikt med familjen Ibelin , som hade betydande auktoritet i kungariket Jerusalem. Kejsaren och hans följeslagare välkomnades med glädje till det heliga landet. Men snart anlände påvliga sändebud, som informerade invånarna om bannlysningen av kejsaren och det påvliga förbudet att ta itu med Fredrik. Sedan dess har Friedrich inte fått någon hjälp från de lokala myndigheterna. Dessutom var lusten att bli av med Fredrik så stark att tempelriddaren, efter att ha fått veta att Fredrik hade gått för att bada i Jordan , rapporterade detta till al-Kamil. De var inte medvetna om de hemliga förhandlingarna mellan Fredrik och al-Kamil, så de, som ansåg att Kairosultanen var en fiende till Fredrik, gav honom råd om hur man bäst kunde fånga kejsaren. Men al-Kamil vidarebefordrade budskapet från förrädarna till Frederick [71] . Al-Kamil, som var orolig för ett eventuellt krig med sina släktingar som styrde Syrien och Mesopotamien , ville undvika ytterligare konflikter med de kristna, åtminstone tills hans interna rivaler besegrades. I januari 1229 avslutades förhandlingarna mellan kejsaren och den egyptiske sultanen i Jaffa . Den 11 februari sammankallade kejsaren ett råd för rikets riddare och tillkännagav detaljerna i fördraget. Ett vapenstillestånd nåddes för tio år. Det fastställdes också att Klippdomen och al-Aqsa-moskén skulle förbli under muslimsk kontroll och att staden Jerusalem skulle förbli oförstärkt. Praktiskt taget alla andra korsfarare, inklusive tempelriddare och sjukhusherrar , fördömde denna överenskommelse som ett politiskt knep från Fredriks sida. De anklagade honom för att vilja återta sitt rike genom att förråda korsfararnas sak [72] . Kort efter undertecknandet av avtalet begav sig kejsaren till Jerusalem, vid vars portar qadi från Nablus överlämnade honom nycklarna till staden [73] .

Nästa dag, söndagen den 18 mars 1229, krönte kejsar Fredrik II sig själv i Heliga gravens kyrka . Den latinske patriarken av Jerusalem deltog inte i ceremonin, och biskopen av Caesarea anlände nästa dag för att införa ett förbud mot staden på order av patriarken [74] .

Den 25 mars anlände kejsar Fredrik II till Acre. Konflikten mellan kejsaren och den lokala adeln eskalerade till ett inbördeskrig känt som Lombardkriget; i staden Akko och på Cypern var det verkliga strider [75] . Efter att ha undertecknat ett antal administrativa dekret och vägrat att diskutera Cypern och Beirut , var kejsaren redo att lämna kungariket Jerusalem. Den 1 maj gick han i hemlighet ombord på sitt skepp och lämnade Levantens stränder . Fredrik och hans son Conrad kom, trots sin rätt till kronan, aldrig mer till det heliga landet [75] .

Fångst av Enzo.
"New Chronicle",
Biblioteca Vaticana , ms. Chigiano L VIII 296,
Giovanni Villani

Återgå till Italien

1230 år. Returnera

Fredrik II:s återkomst till Sicilien gjorde det möjligt för honom att lösa problemen som hade uppstått i hans frånvaro: regenten Rainald von Urslingen attackerade Marche och hertigdömet Spoleto . Gregorius IX anställde en armé som, under befäl av John de Brienne (svärfar till Fredrik, far till Jolanta II, drottning av Jerusalem), berövad Jerusalems krona av Fredrik, invaderade södra Italien 1229. Hans trupper övervann initialt motstånd vid Montecassino och nådde Apulia . Fredrik lämnade det heliga landet med sju galärer och anlände till Brindisi den 10 juni 1229. Snart återlämnade han de tillfångatagna områdena och förtryckte de upproriska baronerna utan att korsa gränserna till påvliga områden [76] . Sora (nära Montecassino ) och San Severo (nära Foggia ) förstördes fullständigt. I städerna Foggia , Casalnuovo , Larino och Civita togs gisslan och befästningar revs. Kriget slutade med undertecknandet av San Germano- fördraget den 20 [77] (eller 23 [78] ) juli 1230. Efter att personligen ha träffat Gregorius IX i Anagni , gjorde kejsaren några eftergifter till kyrkan och gav också amnesti till alla sina fiender och hävde förbudet mot Lombardförbundet. Långa förhandlingar om städerna Gaeta och Sant'Agata, som förklarade sin övergång under påvens skydd, ledde till att de behöll sin status i minst ett år. Kejsaren gav kyrkans land till påven, inklusive Marca av Ancona och hertigdömet Spoleto . Fredriks bannlysning upphävdes, och han utfärdade en stadga som beordrade tjänstemän och präster i hans imperium att hjälpa till i kampen mot kätteri [77] .

Den 28 augusti undertecknades ett avtal i Ceprano , enligt vilket Fredrik åtog sig att åka på ett korståg, man kom överens om antalet riddare och fartyg som Fredrik var tvungen att utrusta. Dessutom fick han betala en enorm deposition på 100 000 guld uns i fem omgångar. I händelse av att löftet inte uppfylldes togs panten i beslag till förmån för det heliga landet. Hermann von Salza agerade som garant för fördraget på båda sidor. Fredrik och påven förseglade världen med en gemensam måltid [79] .

1231-1232. Reformer i det sicilianska riket

Med tanke på försvagningen av hans makt på Sicilien genomförde Fredrik reformer. För att lösa landets politiska och administrativa problem utfärdade Fredrik i augusti 1231 de Melfianska konstitutionerna , kallade kejsarens bok ( lat.  Liber Augustalis ) sedan 1800-talet [80] . I södra Italien eliminerade han helt de stora feodalherrarnas självständighet: han förbjöd inbördeskrig, byggande av slott och rättskipning. Nu fanns det för hela landets befolkning ett enda kungligt hov [81] . Enligt Fredriks reformer, "bestäms andan i lagarna inte av de gudomliga ' horderna ', utan av ' bevis ' från vittnen och ' dokumentation '" [82] . Städerna berövades självstyre, en stark flotta skapades, den feodala armén ersattes av en stående armé av saracenska legosoldater. Dessutom var kyrkan i stort sett underställd den kungliga myndigheten, eftersom det var förbjudet att förvärva mark utan kungens tillstånd och dess rättigheter var starkt begränsade. Det kungliga handelsmonopolet utökades. Konstitutionerna var ett viktigt steg mot centraliseringen av makten i det sicilianska riket. Salerno-ediktet från 1231 (ibland kallad "Salernos konstitution") skilde för första gången juridiskt åt yrkena läkare och apotekare. Läkare förbjöds att vara farmaceuter och priserna på läkemedel var fasta. För första gången fastställdes villkoren för utbildning av läkare (5 år och ett års praktik under överinseende av en lärare). Detta blev ett exempel för hela Europa [81] . Enligt Ediktet av Salerno hade ingen någonstans i riket rätt att undervisa i medicin, förutom i Salerno [83] .

"Eftersom vetenskapen om helande aldrig kan läras ut utan kunskap om logik, befaller vi: låt ingen studera medicin utan att först ha genomgått minst tre års logisk träning." Framtida läkare var tvungna att delta i kirurgiska och anatomiska klasser och studera verken av Hippokrates och Galenus i fem år . Efter utbildning och praktik under ledning av en erfaren läkare klarade de provet och fick rätten att praktisera [84] . Tillverkningen av läkemedel togs under särskild kontroll av den kungliga myndigheten [83] :

Vi vilja också förplikta dem som tillverka mediciner genom den ed de har avlagt, att de gör dem i närvaro av en jury på begäran av folket och professionen; bryter de mot detta, kommer de genom dom att berövas sin lös egendom. Samma tjänstemän vars lojalitet anförtros ovanstående, om det visar sig att de har gjort sig skyldiga till bedrägeri i den befattning som anförtrotts dem, beordrar vi att dödas.

Affärer i Tyskland

1232-1235. Konflikt med son

Avtal med kyrkans furstar [85] :

  1. Boet efter en avliden biskop övergår till hans efterträdare;
  2. Ingen har rätt att ta ett förlän eller en avliden prelats egendom i besittning;
  3. Ingen söker avlägsnande av bannlysning med hjälp av vapen;
  4. Kyrkans förläningar kan inte överlåtas utan ägarens uttryckliga medgivande;
  5. Ingen kejsarens officer kommer att förfoga över eller ta ut skatter i biskopsstäder.

Förnyelse av kung Henriks lag till förmån för herrarna [86] :

  1. låt var och en av furstarna fritt använda friheter, jurisdiktioner, territorier, i enlighet med vedertagna seder i sitt land;
  2. människor som tillhör prinsar, adelsmän, ministerier och kyrkor bör inte tas emot (i händelse av deras flykt) i våra städer;
  3. folket som bor i våra städer måste i förhållande till sina herrar och förvaltare utföra alla de plikter som är skyldiga enligt sed och lag;
  4. vi, varken vi själva eller genom vårt (folk), kommer att hindra furstars rätt att eskortera dem som går genom deras länder, som de håller som len från oss (från vår hand).

Efter att ha gjort upp saker med påven stod Friedrich inför ett annat problem. På grund av Fredriks långa frånvaro och Henriks ringa ålder kunde Staufens styre i Tyskland endast upprätthållas med stöd av prinsarna, som var missnöjda med Henriks aggressiva politik mot sina privilegier. Prinsarna tvingade Henrik att kapitulera och underteckna den 1 maj 1232 i Worms " förordningen till förmån för prinsarna " ( latin:  Statutum in favorem principum ). Stadgan försvagade gradvis centralmyndigheten i Tyskland, furstarna fick många rättigheter och till och med rätten att prägla sina egna pengar. Från 1232 hade kejsarens vasaller rätt att lägga veto mot kejserliga lagstiftningsbeslut. Varje ny lag som fastställts av kejsaren måste godkännas av furstarna. Kejsaren förlorade rätten att skapa nya städer, slott och myntverk i sina territorier. Fredrik kallade Henry till ett möte som ägde rum i Cividale del Friuli (nära Aquileia ) i april 1232. Far och son träffades för första gången på 12 år. Heinrich svor en ed att lyda sin fars instruktioner i framtiden, men Fredrik var fortfarande tvungen att bekräfta den stadga som undertecknats av hans son. Genom att bevilja dessa privilegier försökte Fredrik lugna befolkningen i områdena norr om Alperna och deras härskare för att kunna ockupera deras landområden i Italien och Sicilien. Men tillsammans med " överenskommelsen med kyrkans furstar " ( lat.  Confoederatio cum principibus ecclesiasticis ), undertecknad av Fredrik 1220 och som gav breda befogenheter till kyrkan, fråntog stadgan kejsaren större delen av hans makt i Tyskland [87 ] .

I motsats till sina åtaganden återgick Henry till en politik riktad mot prinsarna, vilket stred mot den politiska linje som hans far förde. Fredrik tvingades vända sig till påven för att få hjälp. Fredriks konflikt med sin son och det romerska upproret tvingade kejsaren och påven 1234 att samarbeta närmare. I juli 1234 exkommunicerades Henrik av påven. ”Sonen fick reda på att hans pappa skulle komma. Av rädsla för sin far började han locka prinsar och baroner till sig, såväl som sina städer . Henry ingick ett avtal med Lombard League, försökte samla opposition i Tyskland och bad ligans städer att blockera de alpina passen. I maj 1235 begav sig Fredrik till Tyskland utan armé [89] . En viktig roll för att lösa konflikten spelades av den tyska ordens stormästare Hermann von Salza. Han övertalade sin son att lyda sin far [k 3] . I juli 1235 anlände Henrik till det kungliga palatset i Wimpfen (norr om Heilbronn ). Han förväntade sig att Fredrik skulle lämna honom till kung. Frederick kallade sin son till Worms, en stad som inte nyligen hade öppnat sina portar för Henry. Där föll Henry framför sin far och låg på golvet länge i närvaro av det församlade rådet. Först efter prinsarnas förbön tillät fadern Henry att resa sig. Fredrik tvingade sin son att avstå från kronan och satte honom sedan i fängelse [89] .

Heinrich förblev fängslad på olika platser i Tyskland och Italien fram till sin död. Han tros ha dött den 12 april 1242, när han flyttade från Nicastro till Martirano , efter ett olyckligt fall från sin häst. Datumet och den verkliga orsaken till Heinrichs död är kontroversiella. Motståndare till kejsaren anklagade honom för att ha dödat sin son, detta motsägs av Fredriks brev, dikterat av honom till Pietro della Vigna , där Fredrik sörjer sin förstfödde. Henry begravdes med kunglig ära i katedralen i Cosenza . Heinrichs sarkofag öppnades den 4 november 1998 och hans kvarlevor undersöktes av paleopatologer. Benen visade tecken på skador orsakade av spetälska . Detta kan tyda på att Heinrichs livslånga isolering inte orsakades av en önskan att straffa honom för brott eller uppror, utan av oro för hans son [90] . Den tyska tronen överfördes till Fredriks nästa son, Conrad IV , som också bar titeln kung av Jerusalem som ärvts från sin mor: "Där beordrade han sin son, Conrad, född av sin utländska hustru, att väljas till kung. Han valdes av ärkebiskoparna av Mainz och Trier , kung av Böhmen och hertig av Bayern , som också var greve Pfalz av Rhen .

Fredriks bröllop med Isabella av England
"The Great Chronicle"
Matthew av Paris .
Tredje äktenskapet 1235–1241

Under en liten förbättring av relationerna mellan den heliga stolen och kejsaren arrangerade Gregorius IX äktenskapet mellan Fredrik och Isabella av England , syster till Henrik III , kung av England . Frederick fruktade att detta äktenskap skulle skada hans förbindelser med den franska kronan . Fördelarna med äktenskapet berodde på att hans motståndare till Welfen i Tyskland berövades engelskt stöd. Giftermålet ägde rum den 15 juli 1235 i Worms Cathedral , några dagar efter Henrys tillfångatagande. Enligt Roger av Wendover deltog fyra kungar, elva hertigar och trettio jarlar och markgrever i storslagna bröllopsfiranden. Isabella kröntes till drottning av Tyskland och Sicilien. Hon dog den 1 december 1241 i barnsäng och begravdes bredvid Iolanthe, Fredericks andra fru, i katedralen i staden Andria [91] .

1235. Mainz Hoftag

I augusti 1235 samlades en hoftag i Mainz , där domen tillkännagavs för kejsarens son Heinrich: "Om någon son driver ut sin far från sitt slott eller annan besittning, eller bränner och rånar eller svär en ed mot sin far till sina fiender, inkräktar på hans ära eller fördärvar hans fader ... (en sådan) son måste förlora både egendom och liv och lös egendom och all arvsegendom efter fadern och modern i all evighet, så att varken domaren eller fadern kunde hjälpa honom ” [92] .

Vid detta råd godkände Fredrik och prinsarna en samling lagar ("fredsstadga"), som var tänkt att återställa den försvagade makten. "Mainz-stadgan för världen" från 1235 (Mainz Zemsky-freden ) för första gången i historien förkunnades förutom latin, även på tyska. Detta är den mest kända av de 20 stadgar som antogs från 1103 till 1235. Dess normer bekräftades upprepade gånger av efterföljande härskare. Normen med rättegångstvång infördes istället för hämnd och lynchning. Utöver vittnesmålen införde stadgan begreppet bevis i rättsliga förfaranden. Domarens funktioner överfördes till särskilda tjänstemän, tidigare styrde feodalherrarna själva domstolen [93] .

Den 21 augusti 1235 uppnåddes en försoning mellan Staufen och Welf i Mainz . Grunden för detta bereddes av Friedrichs äktenskap med Isabella. Otto barnet , sonson till Henrik Lejonet och Mathilde Plantagenet , anlände till hoftag. Welf var tvungen att knäböja inför kejsaren och överföra sina ägodelar till honom innan han fick titeln hertig av Brunswick-Lüneburg och därmed status som en kejserlig prins , förlorad av Henrik Lejonet [94] . I " Annals of Marbach " noteras denna händelse enligt följande [88] :

Vid det kungliga konventet gjorde han på prinsarnas inrådan hertig till en adlig man vid namn Lüneburg och Brunswick, härstammande från kungafamiljen, brorson till den förre kejsaren Otto.

Hösten 1235 uppdaterade Fredrik dokumentet av den 12 mars 1226 för den tyska orden ( Gyllene tjuren av Rimini ). Ordens stormästare och hans efterträdare likställdes med kejserliga furstar [95] .

Den 1 maj 1236 dök Fredrik upp i en grå tunika och barfota i Marburg vid Elizabeth av Ungerns grav , han deltog i hennes högtidliga återbegravning. Ett år tidigare hade Elisabet av Ungern helgonförklarats av Gregorius IX i Perugia. Friedrichs klädsel visade att han var beredd att förnedra sig själv. Sådana symboliska handlingar kan dock knappast tjäna som bevis på härskarens personliga fromhet [92] .

1236. "Rituella mord" i Fulda

Den 25 december 1235 brann barnen till en mjölnare ihjäl i Fulda, och judarna fick skulden för deras död. " Annals of Marbach " registrerade anklagelsen om rituella mord och de efterföljande pogromerna: "Vid den tiden, nära Fulda-klostret, vid bruket, hade judar dödat flera kristna pojkar för att använda deras blod för behandling. För detta dödade invånarna i denna stad många judar” [88] . Enligt S. G. Lozinsky och S. Bernfeld var detta den första blodförtal som anklagade judarna för att använda kristet blod för medicinska ändamål [96] . Annales Erphordenses rapporterade att judarna använde vaxpåsar ("saccis cera linitis") för att samla in blodet från barn som dödats i Fulda [ 97] . Resultatet av pogromen som ägde rum den 28 december var mordet på 34-35 judar. Ännu större offer förhindrades av flera välkända medborgare som stod upp för judarna. Invånarna i Fulda krävde straffåtgärder mot judarna av kejsaren, och Fredrik lovade att undersöka det. Han försäkrade folket att om anklagelserna var sanna skulle alla judar i imperiet dödas. Adels- och prästerskapets råd, som utsetts av kejsaren, kunde inte komma till entydiga slutsatser, och sedan samlades ett råd av vetenskapsmän - konvertiter ("kraftfulla, stora och lärda män" [88] ). Friedrichs idé var att korsen var bekanta med judendomens normer och ritualer , men hade ingen anledning att försvara den och dölja dess hemligheter. Forskare informerade kejsaren om att judendomen förbjuder mänskliga offer:

Varken i Gamla eller Nya testamentet finns det instruktioner för judar att törsta efter människoblod. Tvärtom, i fullständig motsägelse till detta uttalande, i Bibeln , som kallas på hebreiska Bereshit, i lagarna som gavs av Moses , i de judiska dekreten ( Talmud ), står det ganska tydligt att de bör undvika att fläcka med blod [ 98] .

I sitt dekret utfärdat i juli 1236 i Augsburg rensade Fredrik judarna från alla anklagelser och förbjöd vidare spridning av falska rykten [99] :

Vi, med prinsarnas godkännande, förklarade judarna i den tidigare nämnda staden helt frikända från det brott som tillskrivits dem, och resten av judarna i Tyskland från en så tung anklagelse [100] .

Trots kejsarens dom trodde många inte på judarnas oskuld. Annals of Marbach förklarar judarnas berättigande med det faktum att kejsaren fick betalt för det: ”Men det visade sig att inget bestämt kunde vetas om detta. Efter ett tag lugnade allt ner sig efter att han fått en stor summa pengar från judarna .

Problem i Italien

Krig i Lombardiet (1237–1238)

I augusti 1237 samlades en armé i Augsburg för att marschera in i Italien. I september lämnade kejsar Fredrik den norra delen av imperiet för alltid. Hans nioårige son Conrad blev kvar som den utvalde kungen. På grund av Conrads ålder fick ärkebiskop Siegfried av Mainz, landgrav Heinrich Raspe av Thüringen och kung Wenceslas I av Böhmen i uppdrag att regera för honom .

Gregory IX försökte misslyckat diplomatiska steg för att stoppa invasionen. Efter misslyckande i förhandlingarna mellan städerna i Lombardiet , påven och kejserliga diplomater, invaderade Fredrik Lombardiet från Verona. Den 27 november 1237 besegrade Fredriks saracenska legosoldater styrkorna från Lombardförbundet i slaget vid Kortenuov . Ligans trupper leddes av Pietro Tiepolo, son till dogen av Venedig , Jacopo Tiepolo . Han togs till fånga och fördes till Cremona [102] . Milano förlorade sin viktigaste symbol - carroccio , som fördes i en triumftåg genom Cremona och Rom. Fredrik firade sin seger i Cremona med triumf , eftersom den antika romerska kejsaren , förutom carroccio, ledde en elefant som skickades till Fredrik som en gåva av al-Kamil genom staden. Pietro Tiepolo var bunden till carroccio, sedan fördes han till Trani- fängelset , där han avrättades. Frederick beordrade att kroppen av Pietro i en säck skulle hängas så högt att den kunde ses på de venetianska galärerna som passerade Apulien [103] .

Fredrik avvisade erbjudandet om ett fredsavtal även från Milano, som skickade en enorm summa pengar. Krav på total kapitulation väckte ytterligare motstånd från Milano , Brescia , Bologna och Piacenza . I oktober 1238 tvingades Fredrik att belägra Brescia, under belägringen försökte fienderna utan framgång fånga honom. Kravet på ovillkorlig kapitulation gjorde förbundet till en ständig fiende till kejsaren fram till hans död [k 4] [104] .

Konstruktion
Ruinerna av Friedrichs slott i Lucera.
Despres, Louis-Jean .

År 1239 utfärdade Fredrik en särskild stadga för återuppbyggnaden av befintliga slott för att öka deras effektivitet och beredskap för attack. I Apulien och Basilicata restaurerades 111 slott (för totalt 225), som rapporterats i dokumentet "Statutum de reparatione castrorum", daterat 1241 [105] .

Friedrichs arkitekt var Riccardo da Lentini . De viktigaste slott byggda eller återuppbyggda på Fredriks order: Swabian Castle (Augusta) , Castello Maniace , Frederick II Tower , Castell del Monte , Melfi Castle , Gravina Castle , Castello-Ursino , Rocca Frederick II , Maredolce Palace , Palazzo Normanni , La Zisa , Lucera Castle , Oria Castle , Barletta Castle [106] .

Erövringen av Sardinien. Andra exkommunikationen. Slaget vid Giglio

Kampen med Lombardligan förnyade konfrontationen med den heliga stolen. Fredrik gav sin naturliga son Enzo titeln kung av Sardinien . Påven såg detta som ett direkt intrång på påvens territorium, och den 20 mars 1239 exkommunicerades Fredrik återigen av påven Gregorius [108] . Exkommunikationen skulle pågå fram till hans död. Samma dag dog Hermann von Salza, som alltid framgångsrikt medlat mellan påven och kejsaren. Med encyklikan , skriven den 1 juli 1239 av kardinal Rainer Viterbo, kejsarens svurna fiende, började demoniseringen av Fredrik. Friedrich kallades en kättare och föregångare (föregångare) till Antikrist [109] .

Montecristo och Giglio öarna

Fredrik fick besked om detta medan han var med sitt hov i Padua . Som svar drev kejsaren ut franciskanerna och dominikanerna och utnämnde Enzo till kejserlig kommissarie för norra Italien. Enzo annekterade snart Romagna , Marche och hertigdömet Spoleto , som nominellt innehas av påven. Kejsaren meddelade att Enzo måste förstöra den venetianska republiken, som skickade flera skepp mot Sicilien. I december samma år passerade Fredrik genom Toscana , gick triumferande in i Foligno och sedan Viterbo , varifrån han försökte slutligen erövra Rom för att återställa imperiets antika prakt. Men belägringen var ofullständig, och Fredrik återvände till södra Italien och härjade Benevento (påvlig besittning). Fredssamtalen blev ingenting [110] .

Italien var i krig, två grupper av städer stod emot varandra. Den Heliga Stolen stöddes av Guelphs , ledda av Bologna och Genua , medan Ghibellines , ledda av Pisa och Siena , stödde kejsaren. Detta ökade fientligheten mellan kejsaren och påven, fördjupade konflikten och vidgade klyftan mellan dem. Gregorius IX beslutade att sammankalla ett råd av kardinaler och präster från hela Europa för att slå sig samman och besegra kejsaren. De spanska, engelska, lombardiska och franska biskoparna undvek passage genom de territorier som kontrollerades av Frederick och gav sig ut från Genua på ett fartyg som bevakades av 20 genuesiska fartyg. När Fredrik fick reda på detta skickade han en flotta på 27 sicilianska fartyg, som fick sällskap av 40 pisanska. Den 3 maj 1241, mellan öarna Montecristo och Giglio [111] (enligt en annan version, nära Meloria nära Livorno [112] ), ägde slaget vid Fredriks flotta och den genuesiska flottan rum. En del av den genuesiska flottan sänktes, och de återstående fartygen fångades och bogserades till Pisa. Ärkebiskopen av Besançon , påvens tre legater, abbotarna av Norbertine , Cluny och Clairvaux , togs till fånga , totalt mer än hundra prelater. Alla fångar fängslades i fängelserna i Pisa, San Miniato, några fördes till fängelserna i Apulien [113] .

Under belägringen av staden Faenza 1240 hade Fredrik inga fler mynt att betala för militärtjänsten. Istället gavs läderföremål präglade med kejsarens ansikte ut. De var värda en Augustal var.
"New Chronicle",
Biblioteca Vaticana , ms. Chigiano L VIII 296,
Giovanni Villani .

När han bestämde sig för att vägen till Rom var öppen, skickade Fredrik återigen sina styrkor mot påven, lämnade det ruinerade Umbrien bakom sig och förstörde Grottaferrata . Vid denna tid föll den ghibellinska staden Ferrara , och Frederick återvände norrut för att försvara sina ägodelar. Han intog Ravenna och accepterade Faenzas nycklar efter en lång belägring: "I Herrens år 1241 efter påsk (14 april) accepterade kejsaren överlämnandet av staden Faventia, som han länge hade belägrat" [114] .

Invånarna i Forlì (som förblev lojala mot kejsaren även efter att Hohenstaufens makt var försvagad) hjälpte honom att inta en rivaliserande stad (faenierna). Som ett tecken på tacksamhet fick de förutom olika privilegier komplettera vapnet med Hohenstaufen-örnen. Denna episod visar att de oberoende städerna använde rivaliteten mellan påven och kejsaren för sina egna syften [115] .

Den 22 augusti 1241 dog plötsligt Gregorius IX, vilket väckte förhoppningar om en lösning av konflikten mellan påvar och kejsare. Gregory efterträddes av Giofredo av Sabina under namnet Celestine IV , som också dog strax efter .

Mongolisk invasion av Europa (1241)

Europeiska härskare fick meddelanden om den mongoliska faran från 1237, när den dominikanska munkens bror Julian nådde Ural . Broder Julian rapporterade att mongoliska sändebud greps i Suzdal , som bar ett brev från Batu till den ungerske kungen med krav på underkastelse. Varningarna underskattades, och senare anklagade Fredrik den ungerske kungen Bela för slarv. I Västeuropa underskattades hotet om den mongoliska invasionen och till och med mongolerna förväxlades med polovtsierna [117] . Efter att ha härjat de ryska furstendömena besegrade Batu den polska armén i slaget vid Legnica den 9 april 1241, och två dagar senare besegrades den ungerske kungen Bela IV i slaget vid floden Shaio och undkom med svårighet [118] . Ungefär samtidigt fullbordade Fredrik belägringen av Faenza. Nyheten om slaget vid Legnica nådde Italien i maj, när Fredrik härjade i de påvliga länderna efter slaget vid Meloria [119] .

Konflikten mellan kejsaren och påven hindrade de europeiska härskarnas gemensamma aktioner mot mongolerna. Enligt Köln Royal Chronicle

Kungen gick som flykting till den österrikiske hertigen och bad senare genom biskopen av Weitzen om hjälp av kejsaren och lovade honom evig lydnad om han fick hjälp av honom och återfick sina ägodelar [114] .

I samband med de mongoliska hoten i februari - maj 1242 kom Belas farbror, den aquileiske patriarken Berthold av Meran till kejsaren med en begäran om hjälp (Berthold var son till hertigen av Meran , och Belas mor Gertrud  var en dotter) [120] . Eftersom Béla ställde sig på påvens sida var Fredrik i konflikt med honom och ville inte starta en större militär kampanj [121] . Kejsaren hade inte för avsikt att rädda Ungern, utan planerade att försvara imperiet på "den här sidan om Alperna" [122] . Påven skrev också till Bela att verklig hjälp knappast var möjlig förrän fred nåddes med kejsaren [123] . Fredrik kände till det mongoliska hotet, men försökte göra det bästa av situationen och använda den som ett sätt att påverka påven – så att han själv bad Fredrik att bli den kristna världens försvarare [120] . Fredrik gick aldrig i krig med mongolerna, vilket kan bero på hans strategiska allians med dem mot guelferna , och organiserade till och med en kampanj mot Rom när mongolerna befann sig på gränsen till södra Tyskland [124] .

I Europa var tatarerna representerade som kannibaler.
"Great Chronicle"
Matthew av Paris [125] .

Alberic av Trois-Fontaine rapporterade i sin " Chronicle " att Fredrik 1238 fick ett krav på underkastelse från Batu , till vilket kejsaren skämtsamt svarade att han som expert på falkenjakt kunde bli khanens falkonerare [126] . Uppenbarligen fortsatte han att övervaka mongolernas agerande, vilket framgår av Fredriks brev daterat juni 1241, där det står att mongolerna använde den ungerska rustningen de erövrade: "de beväpnade sig med vapen stulna från de besegrade kristna [122] ". Ett brev från kejsar Fredrik II som hittades i Regesta Imperii daterat den 20 juni 1241 och avsett för alla hans vasaller i Schwaben , Österrike och Böhmen inkluderade ett antal specifika militära instruktioner. Hans trupper var tvungna att undvika fältstrider mot mongolerna, samla alla livsmedelsförråd i fästningarna, beväpna befolkningen, ta upp försvar [127] . Det gick ett rykte om att mongolerna "inte attackerar befästa slott" [128] . Thomas av Split rapporterade att i det heliga romerska riket, inklusive i Italien, befästes slott och städer hastigt. Antingen efter Fredriks instruktioner eller på eget initiativ befäste hertigen av Österrike sina gränsslott på egen bekostnad, i Böhmen var varje slott befäst och resurser i förväg, och soldater och vapen tillhandahölls klostren för att göra dem till skyddsrum för civilbefolkningen [129] . Efter att mongolerna lämnat Ungern för Ryssland, tog Fredrik återigen upp italienska frågor [130] .

1243-1245. Kejsare mot Innocentius IV. Första rådet i Lyon och tredje bannlysning
Exkommunikation av Fredrik II i Lyon 1245 av påven Innocentius IV
"New Chronicle",
Biblioteca Vaticana , ms. Chigiano L VIII 296,
Giovanni Villani .

Gregorius död och Fredriks aggressiva åtgärder, som blockerade vägarna till Rom, förde de påvliga ägodelarna i en kris. Processen att välja påven slutade i en kompromiss, men påven Celestine IV , vald den 25 oktober 1241, dog den 10 november samma år. Valet av en ny påve, Innocentius IV , ägde rum bara ett och ett halvt år efter Celestine IV:s död, den 25 juli 1243 [131] . Anledningen till detta var kardinalernas oenighet, som inte nådde enighet om politiken gentemot kejsaren. Efter mycket diskussion fattade kardinalerna slutligen ett enhälligt beslut. Innocent accepterade motvilligt tiaran . En annan kardinal, Innocentius, var på vänskaplig fot med Fredrik även efter hans bannlysning. Kejsaren beundrade kardinalens visdom, som han kunde uppskatta under möten. Efter valet anmärkte den kvicke Fredrik att han "hade förlorat sin vänskap med kardinalen, vilket kompenseras av förlusten av fiendskap med påven." Fredrik drog tillbaka sina trupper från den romerska regionen och befriade de fångna kardinalerna. Båda sidor förklarade sig redo för förhandlingar, som började sommaren 1243. Situationen förändrades efter att Viterbo gjorde uppror , rebellerna provocerades av kardinal Ranieri Capoccis intriger. Fredrik hade inte råd att förlora sitt huvudfäste nära Rom, så han belägrade staden. Innocentius övertygade rebellerna att underteckna fred, men efter att Frederick dragit tillbaka sin garnison dödade Ranieri de överlämnade rebellerna. Friedrich blev rasande. Den nye påven var en utmärkt diplomat, han behövde lugna Friedrich och dämpa hans vaksamhet. Han övertalade Fredrik att underteckna ett fredsavtal, som snart bröts. Påven tvingades ut av kejsarens arméer, drog sig tillbaka från Rom till Genua och anlände därifrån i genuesiska galärer till Lyon, där han den 24 juni 1245 sammankallade rådet i Lyon . Inledningsvis hävdade Innocentius att rådet kunde avsluta konflikten och hitta en kompromiss, men ytterligare ingripande av Ranieri ledde prelaterna till en lösning som var mindre acceptabel för Frederick. En månad senare meddelade Innocentius IV störtandet av Fredrik. Historikern Kantorovich skrev att Friedrich i påvens tjur karakteriserades som "en vän till Sultanen av Babylon", "att följa saracenska seder", "ägaren till ett harem bevakat av eunucker", som den schismatiske kejsaren av Bysans, och som en "kättare" [132] . Detta är dock inte en helt korrekt tolkning av tjuren. Anklagelserna gick så här:

han gav sin dotter i äktenskap till Vatatsu , Guds och kyrkans fiende;
han förenas av en avskyvärd vänskap med saracenerna, <...> han accepterar deras riter;
han skäms inte för att utse kastrerade eunucker till livvakter för sina kungliga fruar;
sedan sultanen av Babylon och hans anhängare orsakat allvarlig skada och obeskrivlig sorg åt det heliga landet och dess kristna invånare, tog han positivt emot sultanens sändebud;
han är också misstänkt för kätteri; bevisen för detta är inte lätta eller tveksamma, men tydliga och oundvikliga [133] .Tjur som avsatte kejsar Fredrik II


Taddeo Sessa lämnar Lyons katedral.
"Great Chronicle"
Matthew av Paris [134] .

Konsekvenserna var långtgående – striderna mellan kejsaren och påvliga anhängare intensifierades och spred sig över hela Tyskland. Påven stödde Heinrich Raspe , Landgrave of Thüringen , som Fredriks rival om den kejserliga kronan. Vid denna tidpunkt daterar Kölnskrönikan ett misslyckat försök till en konspiration mot Fredrik bland hovmännen i det sicilianska riket: "I Herrens år 1246, under fastan, organiserade flera invånare i Apulien från den avsatte kejsarens hov en konspiration för att döda honom. Eftersom han var nära Grossetum i Tuscia , fick kejsaren veta detta av grevinnan av Caserta , vars son var gift med kejsarens egen dotter. Efter detta anlände kejsaren omedelbart till Apulien. Skrämda av detta gick förrädarna och deras medbrottslingar, till ett antal av cirka tvåhundra personer, till havet till fästningen Kapuatii . Kejsaren belägrade dem, och månaden därpå, juli, överlämnade fästningen sig till honom (18 juli). Han beordrade alla konspiratörer att förblindas .

Ett försök av påvliga trupper under befäl av Ranieri att invadera kungariket Sicilien stoppades vid Spello av Marino av Ebolia, den kejserliga kyrkoherden i Spoleto. Innocentius skickade pengar till Tyskland för att underminera Fredriks makt. Som ett resultat av detta meddelade även ärkebiskoparna i Köln och Mainz att Fredrik hade avsatts, och i maj 1246 valdes Heinrich Raspe till ny kung. Den 5 augusti 1246 lyckades Henrik, tack vare påvens pengar, besegra Conrads, Fredriks sons armé, nära Frankfurt. Men Fredrik stärkte sin position i södra Tyskland genom att förvärva hertigdömet Österrike efter Fredrik av Österrikes död , som inte lämnade några arvingar. Ett år senare dog Henry Raspe, och William II, greve av Holland, blev den nya anti-kungen . Även om hans regeringstid fortsatte till hans död i januari 1256, var det territorium han kontrollerade begränsat till Rhenlandet [135] .

Från februari till mars 1247 bodde Fredrik i Terni och utnämnde sina släktingar eller vänner till kyrkoherde i olika länder. Han gifte sig med sin son Manfred med dottern till Amadeus av Savojen och säkrade därmed lojaliteten hos markisen av Monferrato , som var gift med en annan dotter till Amadeus. För sin del bad Innocentius om skydd från kung Ludvig IX av Frankrike [136] .

Senaste åren

Slaget vid Parma (1249)
En oväntad attack av en kavalleriavdelning från Parma på Vittoria.
"New Chronicle",
Biblioteca Vaticana , ms. Chigiano L VIII 296,
Giovanni Villani .

I juli 1247 gjorde staden Parma uppror, även om den tillhörde partiet av städer som stödde Fredrik, och anslöt sig till Guelphs och utvisade kejsarens representanter. Enzo var utanför stan och allt han kunde göra var att be sin pappa om hjälp. Fredrik tog upp en armé och belägrade staden tillsammans med sin vän Ezelino III da Romano , tyrann av Verona . Den kejserliga armén byggde en belägringsmur runt Parma, och i stället för lägret byggde Fredrik en träcitadell kallad "Vittoria". Fredrik tog med sig sitt hov, skattkammare, menageri och, det sades, sitt harem till Vittoria och tillbringade sin tid med att jaga i de omgivande skogarna. Belägringen av staden fortsatte, de belägrade led av hunger och sjukdomar. Den 18 februari 1248 bröt försvararna ut ur staden, lockade ut vakterna med vilseledande flykt, trängde in i det kejserliga lägret och intog det. The Cologne Royal Chronicle tillskriver sortens framgång förräderi: "Flera adliga män från Parma lämnade staden på ett listigt sätt, som avhoppare, och, genom att förråda sig själva och all sin egendom till Friederich, uppnådde han hans nåd. <...> de hamnade i Friederichs läger, i staden Victoria, <...> De nämnda förrädare, <...> valde ett lämpligt tillfälle och satte plötsligt eld på deras tält” [114] . Således gav de stadsborna ett tecken på att Friedrich och hans följe hade gett sig ut på jakt. Stadsborna fångade Victoria, Frederick hade inte tid att stoppa dem. När han red tillbaka var Victoria i händerna på parmeanerna. I striden besegrades den kejserliga armén, kejsarens skattkammare förblev i stadsbornas händer. Denna förlust ändrade karaktären på hela kampanjen. Fredrik anställde en ny armé och återvände till Parma, där påvens brorson Orlando di Rossi dödades i strid och 60 Parma-riddare togs till fånga. Men efter att ha förlorat statskassan hade Fredrik inte medel för att finansiera kampanjen mot påven och hans fiender. Även om Fredrik snart återställde armén och statskassan, bidrog nederlaget till att hans makt över många städer förlorades. Kejsaren förlorade kontrollen över Romagna , Marche och Spoleto [137] .

Capture of Enzo
Fångst av Enzo.
"New Chronicle",
Biblioteca Vaticana , ms. Chigiano L VIII 296,
Giovanni Villani

Året 1249 började med en ytterligare försämring av kejsarens ställning. Han avsatte sin rådgivare och överminister, den berömda juristen och poeten Pietro della Vigna , anklagad för förräderi och korruption. Enligt Matthew av Paris försökte kejsarens läkare, mutad av den påvliga legaten , ge Fredrik gift. Kejsaren, som påstås misstänka att något var fel, beordrade doktorn att själv smaka på drycken. Läkaren greps av vakterna, som tvingade honom att dricka gift [138] . Vissa historiker menar att Pietro var en del av denna konspiration. Enligt Matthew av Paris grät Fredrik när han upptäckte handlingen. Ministern ställdes inför rätta, förblindades och fängslades i Pisa, där han dog, möjligen genom självmord .

Ett tyngre slag för Frederick var tillfångatagandet av hans son Enzo . Enzo, som styrde kejsarens ägodelar i norra Italien, den 26 maj 1249, kämpade med Guelph-armén vid Fossalta , besegrades, tillfångatogs och fängslades i palatset i Bologna, där han förblev fånge till sin död 1272. Slaget i sig hade inga strategiska implikationer, och kejsarens motståndare kunde aldrig använda denna seger för att ändra status quo . Nästan samtidigt dog en annan son av kejsaren, Richard Chieti, som liksom Enzo var sin fars trogna assistent. Till alla andra olyckor lades förlusten av kontroll över städerna Como och Modena [139] .

Men kriget fortsatte och det blev framgångar. Fredriks armé lyckades ta tillbaka Ravenna . Trupperna under kardinal Pietro Capocci , skickade av påven för att erövra Sicilien, besegrades i slaget vid Cingoli 1250. I början av det året dog kardinal Viterbo Ranieri, en gammal fiende till Fredrik, och Romagna , Marche och Spoleto återlämnades till kejsaren . I Tyskland vann Friedrichs son Conrad flera segrar mot Vilhelm av Holland [140] .

Friedrichs död

Ritning från 1781 föreställande det mumifierade liket av Fredrik II efter öppnandet av sarkofagen.

Friedrich deltog inte i de senaste kampanjerna. Han var sjuk och kände sig förmodligen trött. I början av december, under jakten, utvecklade han svåra buksmärtor, liknande de som, enligt läkarna, åtföljde hans far Henrik VI:s död för fyrtioåtta år sedan. Han fördes till slottet Fiorentino nära staden Torremaggiore . Enligt legenden förutspåddes Frederick att dö på en plats med ett blomnamn. Av denna anledning undvek kejsaren Florens. När han blev informerad om namnet på slottet som han fördes till för att få hjälp, insåg Fredrik att döden var nära och förberedde sig på det. Han hade bara tid att ge order enligt testamentet. Fredriks död berodde med största sannolikhet på dysenteri [141] . Fredrik dog den 13 december 1250. Enligt berättelser var han klädd i cisterciensermunkarnas kläder , som Innocentius III , hans förmyndare [142] .

Omedelbart efter Fredericks död började rykten cirkulera som anklagade Manfred för att ha förgiftat och strypt sin far. Villanis "New Chronicle" spelade in en vanlig legend. Enligt denna legend förväntade Fredrik II år 1250 ankomsten av den rättmätige arvtagaren Conrad , son till Iolanthe de Brienne. Manfred bestämde sig för att påskynda sin fars död så att den skulle komma före Conrads ankomst till Tyskland. Han tvingade kocken att tillsätta dagliga lätta doser arsenik, beredd av kardinal Hugo Borgognone, till sin mat. Arsenik i små doser medförde en långsam död, som inte väckte misstankar. Dessutom smakades sådan förgiftad mat av saracenska tjänare [143] . Processen drog dock ut på tiden och Friedrich, som misstänkte att något var fel, började bara äta frukt. Sedan ströp Manfred honom med en kudde, men han gjorde det så klumpigt att han bröt Friedrichs näsa. Denna gång lyckades planen, eftersom Manfred var mycket starkare än sin far [144] . Denna version motbevisades av forskare efter att ha undersökt kvarlevorna av Friedrich. Inga spår av gift hittades i hans kropp [145]

Familj

Äktenskap och barn

Totalt hade Friedrich mer än 20 legitima och oäkta barn:

Bastards:

  • "Den sicilianska grevens dotter":
    • Friedrich Pettorano (1212/13 - senast i slutet av 1240) [147] ;
  • Adelheide von Ursulingen (förmodligen):
  • Namn okänt [k 5] [147] :
  • Okänd vid namnet syster Bianchi di Lancia:
  • Manna, barnbarn till ärkebiskopen av Palermo Berardo di Castagna:
    • Ricardo , greve di Teate (Chieti) (1224/25 - 1249) [147] , kyrkoherde i Marche och Spoleto (ibland tillskriven en okänd mor [148] );
  • Rufina von Wolfsöden (förmodligen):
    • Margherita (1230-1298), gift med Thomas di Aquino , greve av Acerra [146] ;
  • Iolanthe de Briennes kusin är Marguerite Ida de Reinel , Marguerite de Brienne eller Agnes:
    • Blanchefleur av Schwaben , nunna i Dominikanerklostret i Montargis (1226 - 20 juni 1279) [147] ;
  • Okända mammor: Artensio , Giordano , Emma , ​​Giovanna , Gerardo

Ancestors

Testamentet och ättlingarnas öde

Dödsfall av Manfred
De casibus ,
Boccaccio
BNF, Fr.226, fol. 262v.

Enligt Fredriks testamente utnämndes Conrad till arvinge "i riket och i alla ägodelar både inköpta och förvärvade, särskilt i de två Siciliens kungarike". Fredrik lämnade Furstendömet Tarentum till Manfred. Dessutom var det meningen att Manfred skulle ersätta Conrad under den senares frånvaro. Henrik fick "riket Arelate eller kungariket Jerusalem" efter Conrads val, och sonen till Henrik från Margaret Babenberg fick sin mors hemgift [149] .

Manfred överlämnade riket till Conrad, som skyndade att anlända från Tyskland. År 1254 dog Conrad IV, sades det, av förgiftning. Fredrik av Antiochia dog i slaget vid Foggia 1256.

1258 valdes Manfred till kung av Sicilien. Hans regeringstid varade i 8 år. Den 6 februari 1266 dödades Manfred vid Benevente. Manfreds familj tillfångatogs och fängslades. Hustrun dog fem år senare, dottern släpptes från fängelset efter 18 år och sönerna tillbringade mer än trettio år i fängelse [150] . Sonen till Conrad IV, Konradin , uppfostrad av släktingar till sin mor, Elizabeth av Bayern , försökte vinna tillbaka arvet från sin farfar och far, men tillfångatogs och avrättades. Därefter blev mannen till Manfreds dotter , Fredriks enda legitima arvtagare, kung av Sicilien efter de sicilianska vesperna [151] .

Enzo dog i arresten i Bologna [152] .

Fredriks efterträdare på den kejserliga tronen var en representant för en helt annan dynasti Henrik VII , som fick tronen tack vare segern i valet av kejsaren.

Personlighet, arv, betydelse

Utseende

Damaskus krönikören Sibt ibn al-Jawzi lämnade en beskrivning av Fredriks utseende från orden från dem som personligen såg kejsaren i Jerusalem [153] :

Kejsaren ”var rödhårig, skallig och kortsynt. Som slav skulle han inte vara värd 200 dirham på marknaden” [154] .

Salimbene av Parma, som kände Fredrik [k 6] , skrev att kejsaren var "trevlig, tillgiven, aktiv; kunde läsa, skriva och sjunga, och även komponerade cantilenor och sånger. Enligt Salimbene var Friedrich en stilig, välbyggd man av medellängd [155] .

Lagstiftningsreform

Fredriks tid anses vara den högsta punkten i utvecklingen av det sicilianska riket, och Fredrik själv kallas en av den mogna medeltidens stora reformatorer. Det sicilianska kungadömet Fredrik II kallas ibland "modellen" av den medeltida staten, förebudet för moderna byråkratiska regeringssystem [156] . 1800-talshistorikern Jakob Burckhardt kallade Friedrich "den första moderna mannen på tronen" [157] . Konungariket Sicilien under Fredrik var dock inte på något sätt en perfekt, modern stat, som tyska eller italienska patriotiska historiker skulle vilja föreställa sig. Enligt medeltida O. Voskoboynikov har studier under de senaste 20 åren visat inkonsekvensen i en sådan syn på reformerna i det sicilianska kungariket. Det var inte ett system av opersonliga statliga institutioner, utan var en instabil formation, beroende på den politiska situationen, monarkens personlighet och hans miljö. Det kan dock inte förnekas att Friedrichs lagar i många avseenden var före sin tid och visade sig ligga till grund för moderna regeringsprinciper [158] . Enligt moderna historiker var det normandiska sicilianska kungariket inte "den första moderna staten", utan en modell, en prototyp av det moderna statssystemet [159] . Enligt Ernst Wies: ”Det speciella med Friedrichs politik ligger i det faktum att han ställde allt, även det mest obetydliga, i statens tjänst. Utilitarism, nytta upphöjd till nivån av en vital princip, är en filosofi som först utvecklades först på artonhundratalet. Dess ledande teoretiker var John Stuart Mill (1806-1873), och en av de första utövarna var utan tvekan Fredrik II av Hohenstaufen .

Litteratur vid Friedrichs hov

Uppkomsten av poesi på italienska (och inte på latin) inträffade i det sicilianska kungariket. Under inflytande av de provensalska trubadurernas poesi på trettio- och fyrtiotalet framträdde poeter från den så kallade "sicilianska skolan" vid Fredriks hov. Friedrich själv, hans söner och närmaste rådgivare skrev också poesi. I avhandlingen On Folk Eloquence skrev Dante : ”De vars hjärtan var ädla, fyllda av en poetisk gåva, sökte närma sig dessa härskares storhet, och allt som på sin tid kunde fullborda Italiens bästa sinnen med betydande ansträngning, först av allt manifesterade sig vid sådana stora suveräners hov; och eftersom den kungliga tronen låg på Sicilien hände det att allt som våra föregångare skrev i folkmun kallades sicilianska” [161] . Poeterna i den sicilianska skolan skapade nya former som fördes vidare till efterföljande generationer av italienska och sedan europeiska poeter, till exempel en sonett i två rytmiska varianter [162] .

Konst vid Friedrichs hov

Enligt arkitekturhistorikern Heinrich von Geimüller fanns det "tre idealiska källor till renässanskonst: dess vagga vid kejsar Fredrik II:s hov i södra Italien, verk av Nicolo Pisano, renässansen i gotisk klädsel" till Brunelleschi " ["renässansen i gotisk klädsel" - en övergångsperiod Konst från romansk till renässans] [163] . Han betraktade Fredrik II som konstens sanne fader, som gjorde italienska till nationalspråk och vid vars hov italiensk litteratur uppstod. Historikern kallar Castel del Monte i Puglia det första arkitektoniska monumentet från den italienska renässansen , i vilken Nicolo Pisano också deltog [164] .

Staty av Fredrik II från Triumfporten i Capua. Från en teckning från 1500-talet [165] .

Fredrik II försökte efterlikna de romerska kejsarna. Enligt historikern Oleg Voskoboinikov , "Frederick II älskade sannolikt sina egna bilder. Dessa är inte porträtt på något sätt, dessa är typologiska porträtt av kejsarens underart av de gamla kejsarna . Friedrichs mynt imiterade Caesars mynt  - de avbildar honom i en lagerkrans . De kallades Augustals, "kejsar Augustus mynt" [166] .

Friedrich samlade på antika statyer, och konstnärerna vid hans hov försökte imitera de antika. Skulpturporträtt av Friedrich och hans medarbetare skapades. Denna riktning inom konsten kallas "antikizing". På samma sätt byggdes portarna till det kejserliga slottet i Capua [167] .

Forskare och vetenskaper vid Fredriks hov

Och före Fredriks regeringstid fanns det en period då vetenskapsmän och översättare tillhörde de sicilianska kungarnas inre krets. Tack vare dem köptes, översattes och samlades värdefulla manuskript i Palermo. Ärkediakonen av Catania , Aristippus, förde från Konstantinopel som en gåva till kejsar Ptolemaios's Almagest , som omedelbart översattes till latin [168] . Men medan Frederick var ett barn, och makten gick från hand till hand, var gården tom. Krönikören, känd som Nicholas av Jamsilla, skrev att i början av Fredriks självständiga regeringstid i det sicilianska kungariket fanns det få eller inga lärda människor, och en av hans huvuduppgifter var att locka dem från olika delar av jorden [169] .

"Friedrichs hov är ett kollektivt och brännande glas av kultur", skrev K. Svasyan [170] . Emellertid har de kejserliga registren nästan helt förlorats, med undantag för uppteckningar som hänför sig till 1239-1240, och spridda regeringshandlingar säger lite om vetenskapsmännen vid Fredriks hov. Enligt historikern Haskins, "verkar det ganska troligt att de huvudsakligen var tjänstemän för Curian" [171] . "Två av Fredriks hovmän verkar ha fått den officiella titeln "filosof", och i en tid då filosofi och vetenskap var oskiljaktiga, var dessa två naturligtvis kejsarens främsta rådgivare i vetenskapliga frågor" [169] .

Friedrich och hans filosofer korresponderade med vetenskapsmän från Italien, Spanien och Afrika. Den enastående matematikern Leonardo Fibonacci från Pisa var välkänd för Fredrik och filosoferna vid hans hov. De överlevande verken av Leonardo ägnas till stor del åt Friedrich. Michael Scot 1228 fick av Leonardo en reviderad text av sin Abacusbok ( latin  Liber abaci ), skriven första gången 1202. Mästare John av Palermo följde med Leonardo till kejsaren och erbjöd frågor angående kvadratiska och kubiska ekvationer, vars svar ges i verk av Leonardo "Flower" ( lat.  Flos ) och "The Book of Squares" ( lat.  Liber quadratorum ) , är det sista verket tillägnat kejsaren, som och "Treatise on the Hygiene of the Crusaders", skriven av Adam av Cremona 1227 [172] .

Den mest kända av Fredericks vetenskapsmän var skotten Michael Scott . Den andra var mästare Theodor, av grekiskt eller möjligen judiskt ursprung. Hösten 1238, under belägringen av Brescia , deltog han i en offentlig debatt om filosofiska ämnen med Roland av Cremona . Theodore är känd som författare till en avhandling om hygien och en latinsk version av Moamyns arbete om vård av falkar och hundar. Fibonacci kallade honom "den kejserliga hovets högsta filosof" [173] . Ytterligare två hovfilosofer av Fredrik, John of Palermo och Master Dominic, nämns av Fibonacci 1225, men deras verk har inte överlevt, och ingenting är känt om dem. En siciliansk muslim är känd för att ha lärt ut logik till Frederick under korståget, men hans namn har inte bevarats [174] . Fredrik bjöd in den arabiska översättaren Anatolio Jacob ben-Abba Marie ben-Samson , en jude från södra Frankrike och en släkting till den berömda översättaren av Maimonides verk , Samuel ibn-Tibbon, till Neapel . Anatolio översatte Ibn-Rushds ​​kommentarer till Aristoteles logik . Han översatte också: "Ptolemaios' Almagest" (från arabiska); "A Brief Essay on Astronomy" (inte bevarad på något språk och inte känt förrän då i Europa); "Fundamentals of Astronomy" av Al-Ferghani ; "Avhandling om syllogismer" Al-Farabi [175] . Anatolio skrev i invigningen av avhandlingen att han tackar Gud för det faktum att han "har lagt i hjärtat av vår herre, kejsar Fredrik, kärlek till vetenskapen och dess tjänare och inspirerat honom med tillgivenhet för honom, Yakov, så att han hjälper honom och hans familj i alla behov” [176] .

Pietro della Vigna , mer känd som poet, advokat och geni inom brevgenren, nämnde i sina brev vetenskapliga frågor som intresserade honom: om jordklotets form, om kvadraten av en cirkel , om omvandlingen av trianglar till fyrkanter [ 174] .

En annan filosof, vars namn är förknippat med Fredrik, är infödd i Murcia av visigotiskt ursprung, Ibn-Sabin. Under Ibn-Sabins vistelse i Ceuta fick kalifen Abdul-Vahid , som stod i korrespondens med Fredrik, från kejsaren en lista med frågor som intresserade honom: ”om existensen av en evig värld; om premisser (syllogismer) och teologins väsen; om kategorierna; om själens natur och odödlighet. I samband med den sista frågan skickade Fredrik sina egna reflektioner över skillnaderna i åsikter hos Aristoteles och Alexander av Afrodisias, som kommenterade honom. Abdul-Vahid instruerade Ibn-Sabin att svara på kejsarens frågor. Avhandlingen skriven av Ibn Sabin kallas "Svar på de sicilianska frågorna" (al-Masa'il al-sikilia) och förhärligade honom i väst [177] .

Falkens konst

Kejsarens kärlek till jakt fick honom att skriva boken Konsten att jaga med fåglar ( lat.  De Arte Venandi cum Avibus ), som anses vara den första boken i Europa tillägnad detta nummer. I Friedrichs tjänst fanns upp till 50 falkonerare. Inte ett enda komplett exemplar av denna bok har överlevt. Det ursprungliga manuskriptet av Fredrik II gick förlorat 1248 vid Vittoriosa under belägringen av Parma . Exemplar av boken är kända i två versioner - två volymer (manuskript i biblioteken i Vatikanen , Wien , Paris , Genève och Harvard ) och sex volymer (manuskript i biblioteken i Bologna , Paris, Nantes , Valencia , Rennes och Oxford ) [178] .

Friedrichs experiment

Fredriks experiment har kommit ner till oss i beskrivningen av Salimbene av Parma. För Salimbene är detta bara "excentriciteter", som han listar i samma rad med ordern att skära av en persons finger bara för att kejsaren ville att "och" skulle skrivas i den första stavelsen i namnet: "Friederik", och han skrev genom "e": "Friedrich"" [179] [180] . Salimbenes inställning till dessa "excentriciteter" är otvetydig: "... det är äckligt för mig att räkna upp så många av hans dumheter" [181] .

Ett av experimenten var att Friedrich "höll en man vid liv i en stor tunna tills han dog där, och ville därigenom bevisa att själen helt går under" [182] [183 ]

I ett annat experiment fick två personer ordentlig mat, varefter den ena skickades för att jaga och den andra för att sova. Nästa kväll fick han dem båda att tömma sina magar i hans närvaro, och ville veta vem som smälte middagen bättre. Och läkarna fann att de som sov bättre klarade matsmältningen" [184] .

Friedrich försökte ta reda på vilket språk som Gud gav Adam och Eva . I sin Chronicles skrev Salimbene att Friedrich beordrade barnskötarna att bada och mata barnen, men förbjöd dem att tala inför dem eller med dem, så att barnen inte skulle höra talet. Han hoppades få reda på om de skulle tala hebreiska, grekiska, latin, arabiska eller kanske språket för föräldrarna som de föddes till [185] [186] . Herodotos tillskrev ett liknande experiment till Psammetichos : "Kungen beordrade att ge två nyfödda barn (från vanliga föräldrar) till en herde som skulle fostras upp bland en flock [getter]. På kungens order fick ingen yttra ett enda ord i deras närvaro .

Salimbene var "okritisk mot sina informanter", så det finns ingen säkerhet att de experiment han beskrev faktiskt ägde rum [183 ]

Relation till religion

Friedrich var skeptisk till tron. Länge trodde man att han skrev den anonyma "Avhandlingen om de tre bedragarna", som hävdade att profeterna från olika religioner ( Moses , Jesus och Muhammed ) var bedragare som utgav sig för att vara sanna profeter [188] . Fredrik var den förste som anklagades 1239 av påven Gregorius IX [189] . Mosheim [189] och Matteus av Paris [190] misstänktes också för författarskapet till Fredrik II:s hädiska verk och hans kansler Pietro de Vigna. Men Vigna, som talade emot bokens grundläggande principer, förklarade att han inte hade något att göra med avhandlingen [191] .

Moderna medeltidsmän har inte uppfattningen att Fredrik var en "antikristen". De hävdar att Fredrik ansåg sig vara en kristen monark i bilden av den bysantinska kejsaren, det vill säga Guds "vicekung" på jorden. Oavsett hans personliga inställning till religion, var underkastelse till påven inte en del av hans planer och världsbild. Men i sin konflikt med påvarna ifrågasatte Fredrik aldrig själva institutionen för påvedömet [148] . I sitt testamente beordrade kejsaren att alla rättigheter skulle återlämnas till kyrkan, med reservation för att detta inte skulle "kränka rikets rättigheter och ära" [149] . Fredrik dog i en cistercienserska [142] .

Attityder till minoriteter

Sicilien var under 1100-talet ett unikt rike med en mångsidig religiös sammansättning, där både katoliker och ortodoxa kristna samexisterade relativt harmoniskt. Den södra delen av ön hade en muslimsk befolkning och en judisk handelsgemenskap. Under Roger II :s regeringstid åtnjöt dessa samhällen oöverträffade rättigheter för medeltidens kristna Europa. Judar och muslimer fick utöva sina riter fritt, och officiella dokument skrevs på latin, grekiska och arabiska. Kejsarens ovanliga syn, tolerans mot judar och muslimer utvecklades under inflytande av en multinationell miljö [192] .

Trots tolerans för icke-kristna var rikets gränser inte öppna för alla. Utlänningar av någon tro som ville bo i det sicilianska kungariket var tvungna att få särskilt tillstånd. Endast en person hängiven till kejsaren, redo att leva i riket permanent, kunde ta emot det. Dessutom krävdes det att gifta sig med en bosatt i riket utan fejd. Utlänningar förbjöds att inneha offentliga ämbeten. Juridikprofessor Matteo från Pisa, som hade bott i sju år i kungariket, behövde garanter för att få en tjänst [55] .

Attityd till muslimer

Det fanns ett stort muslimskt samhälle på Sicilien. Deras närvaro på ön och i kungens hov förde kejsaren i direkt kontakt med islamisk kultur och påverkade hans vanor och inställning till samhället. Dessa kopplingar och förståelse för muslimsk kultur var grunden för hans goda rykte bland de ayyubidiska sultanerna och orsaken till hans framgång med att befria Jerusalem genom förhandlingar. Ändå hindrade inte dessa kontakter Fredrik från att reagera kraftfullt på det muslimska upproret på Sicilien. Efter att ha undertryckt protesterna, istället för att utrota den muslimska befolkningen på västra Sicilien, deporterade han dem. 20 000 muslimer flyttades till Lucera och ytterligare 30 000 flyttade till andra städer i regionen, där muslimska samhällen blomstrade genom att regelbundet tillhandahålla krigare, leverera varor (som honung), olika jordbruksprodukter och betala skatter. Samhället existerade fram till dess förstörelse år 1300. Från saracenerna bildade Fredrik en armé och rekryterade personliga livvakter. Muslimer tjänade kejsaren oavsett vad hans förhållande till den heliga stolen var [193] .

Men Fredrik behandlade dem inte bättre än andra ämnen. År 1230 gav Fredrik muslimerna i Lucera rätt att handla tullfritt i imperiets södra provinser, men 1231 var muslimska köpmän föremål för en tull på export av varor som översteg tullen för kristna med mer än tre gånger. I slutet av 1239, efter ytterligare en bannlysning av Fredrik, när situationen i kungariket eskalerade, förbjöds alla muslimer från fri rörlighet. Brev som kejsaren skickade till sina tjänstemän innehöll en instruktion: "tvinga alla saracener som befinner sig i ditt område att åka till Lucera och [permanent] stanna där" [55] .

Attityd till judar

Fredrik II:s inställning till judarna var en av de mest komplexa i den europeiska judendomens historia. Till judarna som anlände från Nordafrika till Palermo erbjöd han sig att ge den tomma synagogan. Judarna fick ett arrende av dadelpalmträdgårdar och sockerrörsplantager och fick rätten att odla grödor som tidigare var okända på ön: hampa , indigo och andra växter. Judiska lärda togs emot vid det kejserliga hovet och judiska köpmän från Tunisien bosatte sig i Palermo med hjälp av kejsaren. Jämfört med andra härskare på sin tid, särskilt Ludvig IX av Frankrike, som var känd för sitt hat mot judar, var Fredrik II en mer upplyst och tolerant person [194] . År 1231 fick judar på Sicilien ägna sig åt ocker under kejsarens beskydd. I Tyskland stod judarna under direkt beskydd av kungen. Trots detta behandlade Fredrik, liksom påvarna, judarna som en underlägsen ras. Enligt Assizes of Messina från 1221, var judarna tvungna att bära skägg och en gul rand på sina kläder så att de kunde skiljas från kristna. Egendom konfiskerades från kränkare, och de fattiga, som inte hade egendom, fick bränna ett märke på pannan [195] .

Fredriks lagar förklarade att judar och muslimer var under rikets skydd, men för en mördad kristen, vars mördare inte hittades, betalade invånarna i området där mordet ägde rum 100 augusti till statskassan och för en muslim eller jude endast 50 [196] .

Attityd till grekerna

Enligt historikern A. Vasiliev hade Friedrich "en anmärkningsvärt bra inställning till österländsk ortodoxi". Fredrik gav en av sina döttrar i äktenskap med den Nicaean kejsaren John Vatatzes . I ett av sina brev till honom skrev Fredrik att påven "skamlöst kallar kättare för de mest ortodoxa romarna, från vilka den kristna tron ​​har nått universums yttersta gränser". I ett brev till despoten av Epirus , Theodore , kallade Fredrik grekerna vänner [197] .

Betyg

Historiker och samtida utvärderade Fredrik II som en av medeltidens mest betydelsefulla europeiska monarker. Uttalanden om hans personlighet är polära. Fredrik II är en av de mest kontroversiella figurerna i historien, och inte bara i medeltida historia [143] . Åsikten om Fredrik som en exklusiv härskare är baserad på rapporterna från Matteus av Paris och Salimbene av Parma . Fredriks samtida Matteus av Paris, en munk från det engelska benediktinerklostret St. Alban , skrev The Great Chronicle, en av de mest omfattande källorna om den europeiska högmedeltiden . Hans åsikt om Friedrich var mestadels positiv, trots viss kritik. Efter kejsarens död gav Matteus av Paris en välkänd beskrivning av kejsaren:

Fredrik, den störste av jordiska prinsar, världens mirakel (Stupor Mundi), har dött [198] .

Franciskanen Salimbene från Parma , krönikör och talesman för det påvliga partiet som är fientligt mot Frederick (Guelphs), skrev:

Om han hade varit en god katolik, hade älskat Gud och kyrkan, var det få människor i världen som kunde mäta sig med honom [155] .

I den muslimska världen var Frederick uppskattad och respekterad. Joinville , som togs till fånga under det sjunde korståget , skrev att faktumet av en avlägsen relation med Frederick hade en positiv effekt på den egyptiske befälhavarens inställning till honom [199] . Den arabiske forskaren och diplomaten Ibn Wasil , som bodde i två år vid Manfreds hov i Jerusalem under åren av Fredriks korståg, kände honom inte personligen, men förmedlade åsikten från qadi av Nablus och andra araber som träffade kejsaren :

Kejsaren var en frankisk kung, framstående och begåvad, en forskare inom filosofi, logik och medicin, och en vän till muslimerna, eftersom hans ursprungliga hem var Sicilien, där han utbildades [200] .

Den berömda engelske historikern Edward Freeman kallade Frederick "den mest begåvade av människornas söner" och överträffade Alexander , Konstantin eller Karl den Store . Enligt Freeman är Frederick "den största prins som någonsin bar en krona" [201] . Historikern Lionell Allshorn skrev 1912 att Frederick hade "den enda upplysta uppfattningen om regeringskonsten" [202] och "i genialitet överträffade ingen av världens furstar honom." I början av 1900-talet skapade Ernst Kantorovich en idealiserad bild av Friedrich: "Under sitt liv var Fredrik II en modell av en härskare, domare, vetenskapsman och poet, en perfekt prins - en berömd hjälte - en man som såg ut. för den mänskliga anden, samlade omkring sig de ädlaste och ljusaste själarna i världen" [203] . I motsats till Kantorovichs entusiastiska bedömning av Friedrich, hävdade historikern Abulafiya att Fredriks rykte som en upplyst ledare före sin tid var oförtjänt och att Fredrik var en vanlig kristen monark, "en man av sin tid" [204] .

I Tyskland

Johann Friedrich Böhmer (1792-1863) talade extremt negativt om Friedrich. Han fann inte i sin personlighet något spår av idealism, någon nationell känsla, familjeheder eller stolthet. Bedrägeri, list, grymhet, otacksamhet, svek och otyglad sensualitet - Böhmer såg sådana egenskaper i kejsarens karaktär. Enligt Böhmer glömde Fredrik helt sin plikt gentemot Tyskland och lämnade landet åt furstarnas nåd för att lossa sina händer [205] . Det fanns andra åsikter bland tyska forskare. Friedrich Nietzsche kallade Friedrich "den första européen" och "ett geni bland tyska kejsare". Johann Gottfried Herder skrev om honom så här: "morgonstjärnan för en bättre dag" [206] . Professor Franz Campers kallade honom "renässansens pionjär" [165] .

Andra och tredje rikets ideologier går tillbaka till legenderna om den siste kejsaren [207] . Frederick I Barbarossa , Fredriks farfar, var mer militant än sitt barnbarn och visade sig därmed vara en mer lämplig figur för nazistisk propaganda. I slutet av 1800-talet, på berget Kyffhäuser , vilket populärt rykte förknippade först med Fredrik II, och sedan med Fredrik Barbarossa, restes ett monument för att förena Tyskland och återuppliva imperiet (Andra riket) Kaiser Wilhelm I [207] .

I Italien

Bild av Friedrich som den apokalyptiska drakens sjunde huvud.
"New Chronicle" av
Giovanni Villani .

I Italien förblev bilden av Fredrik negativ under lång tid på grund av den påvliga propagandan som spreds flitigt av franciskanerna som reste runt i landet. För den romerska Curia förblev Fredrik alltid "världens hammare", som Attila  - "Guds gissel". Kyrkomän förbannade Fredrik som Antikrist , kättare , hädare , tyrann och förföljare av kyrkan [143] . En av de romerska påvarna stämplade kejsaren som "ett monster fullt av hädelse, med björntassar och ett lejons mun, medan andra medlemmar är som en leopard ... häftigt gapar sin mun för att häda Herrens namn" [143] . Salimbene från Parma kallar honom för en drake: ”Kyrkan skickade dem till Lombardiet och Romagna inte bara för att rädda själar, utan också mot drakens intrig, nämligen Fredrik, som med sina adelsmän och anhängare försökte inkräkta på självständigheten hos kyrkan och förstör de troendes enhet” [208] . För florentinaren Giovanni Villani , som förklarade Guelphs åsikter, var Fredrik symbolen för en tyrann och förföljare av kyrkan. Villani anklagar honom för "stolthet och girighet", kallar honom "fast i vällustighetens last", tillskriver honom misshandel av sin fru och hennes mord [62] .


En av de mest kända åsikterna om Fredrik i Italien kommer från poeten och grundaren av italiensk litteratur, Dante Alighieri . Ett halvt sekel efter Fredriks död nämnde Dante honom i den gudomliga komedin . Dante och hans guide till livet efter detta, poeten Vergilius , träffade Farinata degli Uberti i helvetets sjätte cirkel (för kättare) och frågade honom vem mer som finns där. Farinata säger:

Det är mer än tusen i diket;
Och Federick den andre lade sig i denna grop,
Och kardinalen ; Jag kommer bara att nämna dessa [209] .

Först i slutet av 1400-talet uttryckte humanisten Pandolfo Collenuccio annan uppfattning. För honom var Fredrik inte en tyrann och förföljare av kyrkan, vars plats är i helvetet, utan en härskare som försökte stärka riket [210] .

Önskan om en enad nationalstat ledde till en fullständig omvärdering av Fredriks personlighet. Under eran av Risorgimento kallades Frederick "fadern till det ghibellinska fosterlandet", som kämpade för nationell enande. De italienska patrioterna ansåg att den påvliga staten var ett hinder för nationell enhet [211] . Pietro Giannone kallade Frederick i sin "Historia om kungariket Neapel", publicerad 1723, "skaparen av den moderna modellen av staten utan kyrkligt förmyndarskap" [212] . För detta arbete exkommunicerades Giannone och var tvungen att lämna till Wien , eftersom bilden av Fredrik på 1700-talet förblev negativ [211] .

Ugo Foscolo noterade Fredriks och hans kansler Pietro della Vignas bidrag till italiensk litteratur:

Kejsar Federigo II och hans berömda minister Pietro della Vigna var, om inte den första, så de lyckligaste och mest framstående älskare av italiensk litteratur, och de har rätt till dess grundares ära [213] .

Originaltext  (italienska)[ visaDölj] L'imperatore Federigo Secondo e il suo celebre ministro Pier delle Vigne furono, se non i primi, i più felici ed illustri cultori della letteratura italiana, e hanno buon diritto alla gloria d'esserne i fondatori.

I sina föreläsningar om italiensk litteratur, publicerade 1866-1872, skrev Luigi Settembrini att under Fredrik blev Sicilien det största kungariket i Europa. Under honom dök de första konstmonumenten upp, ett nytt språk, ny poesi uppstod. Enligt Settembrini är "få personer i historien så ädla som Fredrik II" [214] .

I Italien publicerades 2005 ett uppslagsverk i två volymer av Friedrichian . Endast Friedrich, Dante ( Encyclopedia Dantesque ), Horace ( Encyclopedia Horatian ) och Virgil ( Encyclopedia Virgilian ) har fått en sådan ära [215] .

Legenden om Friedrich och den falske Friedrich

Legend of Friedrich

Enligt gamla tyska legender och sånger sitter Friedrich Barbarossa i en djup grotta i Kyffhäuserberget , nedsänkt i en förtrollad sömn och väntar på att den utsatta timmen ska vakna och återställa imperiet till sin forna glans. Till en början uppstod legenden inte om Barbarossa, utan om hans barnbarn, kejsar Fredrik II [216] .

Friedrich skapade själv under sin livstid en legend om sig själv. Till exempel, i ett brev skrivet på hans vägnar av Pietro della Vigna i augusti 1239 och riktat till staden där han föddes, Jesi , jämförde han den med Betlehem , Jesu Kristi födelseplats , och parafraserade ord från Matteusevangeliet eller boken. av profeten Mika [k 7] [221] :

Och du, Betlehem, är inte den minsta bland våra städer.

Originaltext  (lat.)[ visaDölj] tu, Bethleem, civitas Marchie non minima, es in generis nostri principibus [222] . Originaltext  (italienska)[ visaDölj] E tu Betlemme, città della Marca, non sei la più piccola tra le città della nostra stirpe. [221]

Dessutom var figuren Friedrich inskriven i samband med förväntan på Messias eller Antikrist. Joachim av Florens , en kristen mystiker och grundare av medeltida kristen chiliasm, eller millenarianism , trodde att Antikrist skulle komma 1260. En del av Joachims anhängare i Italien såg denna antikrist i Fredrik och förväntade sig att några av hans handlingar 1260 skulle leda till att Guds rike skulle komma. Under en tid stod franciskanerna nära joachimerna [223] . När kejsaren dog 10 år före det förväntade datumet kunde de inte tro på hans död [224] . Salimbene trodde bara ett år efter kejsarens död att han var död, eftersom Innocentius IV offentligt uttalade detta i Ferrara i en predikan som hölls i oktober 1251 [225] . Därefter tillskrevs Antikrists ankomst till Fredriks hundraårsdag i slutet av århundradet [226] . I Tyskland såg andra anhängare av Joachim Fredrik som en frälsare [223] . Olika antika profetior tillskrevs kejsaren. Franciskanen Salimbene från Parma skrev:

"Imperiet kommer också att upphöra på honom, för även om han kommer att få efterträdare, kommer de inte att få den kejserliga titeln från den romerska tronen." Dessa ord sägs tillhöra en sibylla .

Salimbene hade dock fel. Dessa ord hör inte till sibyllan, utan är en tolkning av joakimiterna av de sista orden i Jeremias bok [155] . Salimbene skrev senare:

Han dog i hemlighet och kommer att leva vidare. De kommer att säga bland nationerna: "Han lever och ändå lever inte" [226] .

Originaltext  (lat.)[ visaDölj] Oculus eius morte claudet abscondita super vivetque; sonabit et in populis: "Vivit et non vivit, uno ex pullis pullisque pullorum superstate") [221] .

Kort efter Fredriks död började rykten cirkulera om att kejsaren fortfarande levde, att han hade blivit utdriven av påven eller att han själv hade försvunnit på inrådan av en astrolog, eller levde som eremit eller reste som pilgrim. . Det finns uppgifter (1257) om att Friedrich är vid liv [227] . Colmars stora annaler innehåller ett meddelande för 1286: "Efter helgonet för St. Margareta [ 15 juli ] förde pilgrimer till Alsace en ny legend om kejsar Fredrik" [228] . Furstenfeldkrönikan innehåller ett omnämnande av "fallet med den tidigare kejsaren, herr Friedrich, om vars öde en oändlig tvist fortfarande pågår, och många tvivlar på om han verkligen dog eller fortfarande lever" [229] .

Det sades att kejsaren försvann in i berget. Thomas Eccleston, i sin bok skriven mellan 1257 och 1274 [230] nedtecknade historien om den franciskanske brodern Mansuetus, påvlig legat i England 1258 [225] . Han sa att en viss munk såg Fredrik i spetsen för en brinnande armé av riddare som galopperade nära Etna . Gräset under hovarna på deras hästar brann, och havet kokade. Riddaren som stod bredvid munken berättade för honom att detta var kejsar Fredrik, som hade gömt sig i Etna. Thomas Eccleston skriver att detta hände vid tiden för kejsarens död [231] . Om detta för en munk betydde att Fredrik hade stigit ner i helvetet, då påmindes många sicilianare om något helt annat: Etna ansågs länge vara hemvist för avlidna hjältar [232] . Till exempel, Gervasius av Tilberia , i hans Imperial Leisures, skriven för Otto mellan omkring 1210 och 1214, registrerade att kung Arthur låg och sov i Etna [233] .

Om rykten spreds på Sicilien om att Fredrik hade gömt sig i vulkanen Etna, så sa man i Tyskland helt enkelt att han sov i sorg och skulle vakna ur sömnen vid tidens slut för att återställa ordningen i världen. Sedan slutet av 1200-talet har legenden spridits att Fredrik II sover under berget för att en dag kunna återuppstå och förena alla tyskar till ett enda kungarike [207] . År 1421, i Thüringer Krönika av Johannes Roth , identifierades detta berg med Kyffhäuser [234] (även om man tror att identifieringen skedde redan i slutet av 1200-talet [207] ).

I tidiga versioner av legenden levde Fredrik II och försvann helt enkelt. Denna variant representeras av poetiska texter från slutet av 1200-talet och början av 1300-talet. Fortsatt utveckling av legenden kan spåras i krönikan om Johann av Winterthur, färdig 1348. Han skrev ner historien om att Fredrik försvann med sitt följe, eftersom han ville undvika de förutspådda olyckorna. Omkring 1400 berättade Oswald the Writer om Fredriks "försvinnande" med hjälp av en magisk ring som gjorde bäraren osynlig. Ringen, asbestrocken och den eviga ungdoms drycken påstås ha överlämnats till Frederick av presten John [235] .

Gradvis ersattes Fredrik II i legenden av sin farfar Fredrik I Barbarossa [207] . Kungen under berget dokumenterades först inte med Fredrik, utan med Barbarossa i den så kallade "Volksbuch" 1519 [236] . Från 1500-talet började Fredrik I Barbarossa [237] allt oftare kallas kungen under det tyska eposets berg . Ändå möttes båda alternativen under lång tid. Johannes Praetorius 1666 hävdade att Fredrik II sov i berget, Wilhelm Ernst Tentzel skrev 1689 att han inte var säker på vem av de två Fredriks som sov i sorgen. Gottfried Wilhelm Leibniz hävdade att legenden hade samband med Fredrik II [238] .

Falsk Friedrich

Krönikören Salimbene skrev att 1284 återupplivades Joachimes förhoppningar, och kejsaren, som tidigare hade försvunnit, återvände, som förutspåtts av den tiburtinska sibylla  - en profetia om "den siste kejsaren som kommer före världens ände, med frid med honom" [239] .

Det första fallet av detta slag inträffade 1261 på Sicilien. En viss Giovanni de Cocleria, som sades se ut som Fredrik II, gömde sig på berget Etna, odlade skägg och lärde sig att efterlikna kejsaren "i gester och tal". Fredriks anhängare accepterade honom och kände igen Fredrik i honom. Allt han behövde göra var att komma med en förklaring till varför han varit borta i mer än tio år. Han sa att han gjorde en pilgrimsfärd inkognito som varade i mer än nio år. Till och med påven Urban IV låtsades tro, eftersom bedragaren var bekväm i kampen mot Manfred. Det kanske inte är en slump att den första falska Fredrik dök upp i Etna-regionen, eftersom folk trodde att den legendariske brittiske kungen Arthur och Fredrik hade gömt sig i Etna. Denna bedragare tillfångatogs av Manfred och hängdes .

Därefter avrättades de falska Friedrichs i Utrecht , Lübeck och Esslingen . Nästa bedragare dök upp i staden Lübeck . Han nämns av Detmar av Lubeck i sin "krönika" från 1284 . Enligt honom blev bedragaren väl mottagen, och "vanliga människor" eskorterade honom genom staden med heder. Borgmästaren (kanske verkligen lurad eller helt enkelt rädd för lynchning) talade också om honom med respekt. Detta faktum fick särskild vikt av att borgarmästaren upprepade gånger varit med ambassader vid hovet och sett kejsaren. Men bedragaren försvann snart lika plötsligt som han dök upp. Inga andra uppgifter om honom finns bevarade [241] .

”( 1284/85 ), dök en bedragare upp som utgav sig för att vara den avlidne kejsar Fredrik. Han lyckades lura många människor, och många intygade för honom att han verkligen var kejsaren.<...> Kungen <...> kände att folket på grund av denna vagabond hade hamnat i fel och var upprörda. Därför beordrade kungen att en väldig eld skulle läggas ut, på vilken i närvaro av en stor skara människor skulle bedragaren brännas upp” [242] . Uppenbarligen innebar detta Til Kolup (Dietrich Goltzschuh), som brändes den 7 juli 1285 som kättare och trollkarl [243] . Efter Til Kolups död dök nästa självutnämnde Friedrich upp i Holland. Han hängdes nära Utrecht [47] . Colmars annaler nämns i ett inlägg för 1295: ”En man av medellängd reste runt i den tyska staten och berättade för dem som trodde på honom att han var kejsar Fredrik. Men efter att ha anlänt till Esslingen greps han av stadsborna, anklagades för kätteri, avslöjades och brändes .

Kommentarer

  1. ↑ Filip av Schwaben och en rivaliserande Welf -dynasti , Otto IV av Brunswick , kämpade för kronan av det heliga romerska riket .
  2. ↑ Krönikorna lämnade de flesta legender om detta äktenskap. "Snart beordrade kejsaren att hon skulle fängslas i slottet (Terracina), och hennes kusin, dotter till greve Walter de Brienne (d. 1205), arresterades med våld och stal hennes oskuld" [61] . "Genom intriger av människosläktets fiende steg Frederick, fast i vällustighetens last, upp till sängen till kusin till kejsarinnan och drottningen, som var en flicka och bodde i separata kamrar. Han lämnade kejsarinnan och började misshandla henne, så hon klagade till sin far, kung John, över den skam hon led av Fredrik och över vad han hade gjort mot Johns systerdotter. Den upprörde kungen Johannes uttryckte sina förebråelser mot kejsaren och började hota honom. Sedan slog Friedrich sin fru och fängslade henne. Han bodde inte längre med henne och beordrade, enligt rykten, snart att hon skulle dödas .
  3. ↑ "Heinrich, kejsarens son, som, som de sade, lockade många till sin sida med gåvor för att bistå och hjälpa honom, på inrådan av en viss Herman, mästare i Tyska huset, och broder B. från detsamma. House, kom till sin far" [88] .
  4. ↑ År 1162 underkastade sig Milano villkorslöst Frederick Barbarossa och förstördes därefter av de kejserliga städerna Pavia och Cremona. Dessa städer gav kejsaren betydande stöd, så Barbarossa störde inte dem. Minnet av denna händelse 1162 bevarades i relieferna på Milanos stadsportar och i folkets minne. På grund av misstroende och bristen på personliga band mellan de stridande parterna kunde ingen överenskommelse nås.
  5. ↑ Vissa källor kallar henne Maria (Matilda) av Antiokia (ca 1200 - bosättning 1225). Det finns en version att hon var dotter till Bohemond IV den enögde (1171-1233) de Poitiers . Det finns också en legend som kallar henne en mystisk syrisk prinsessa eller till och med syster till sultan al-Malik al-Kamil, men som snarare tillhörde en adlig familj av kungariket Sicilien och kan ha varit dotter till Robert av Antiochia, därav namnet av sonen född 1222/1223.
  6. ↑ Detta kunde ha hänt i juli-augusti 1244, i maj 1245 var både Fredrik och Salimbene i Pisa eller Cremona i början av maj 1247.
  7. ↑

    Och du, Betlehem-Efrata, är du liten bland Judas tusentals? ur dig ska den komma till mig som ska vara härskare i Israel, och vars ursprung är från början, från evighetens dagar [217] .

    Originaltext  (italienska)[ visaDölj] E tu, Betlemme di Efrata così piccola per essere fra i capoluoghi di Giuda, così piccola per essere fra i capoluoghi di Giuda, da te mi uscirà colui che deve essere il dominatore in Israele [218] .

    och du, Betlehem, Juda land, är inget mindre än Juda guvernörskap, ty från dig ska en ledare komma som ska vara herde för mitt folk Israel [219] .

    Originaltext  (italienska)[ visaDölj] E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei davvero il più piccolo capoluogo di Giuda: da te uscirà infatti un capo che pascerà il mio popolo, Israele [220] .

Anteckningar

  1. ↑ Vis, 2005 , sid. 5.
  2. ↑ Vis, 2005 , sid. 7-8.
  3. ↑ 1 2 Vis, 2005 , sid. åtta.
  4. ↑ Vis, 2005 , sid. elva.
  5. ↑ Vis, 2005 , sid. 12.
  6. ↑ Vis, 2005 , sid. 8-11 100.
  7. ↑ Kantorowicz, 1957 , sid. 5; Tragni, Cardini, 2015 , sid. elva.
  8. ↑ Salimbene, 2004 , sid. femtio.
  9. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 89; Kantorowicz, 1957 , sid. 6.
  10. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 90; Kantorowicz, 1957 , sid. elva.
  11. ↑ Kantorowicz, 1957 , sid. 6; Voskoboynikov, 2008 , sid. tjugo.
  12. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 83.
  13. ↑ Salimbene, 2004 , sid. 28.
  14. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 90; Kantorowicz, 1957 , sid. 13.
  15. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 91.
  16. ↑ Kantorowicz, 1957 , sid. 13-15; Abulafia, 1988 , sid. 92.
  17. ↑ 1 2 Abulafia, 1988 , sid. 93; Tragni, Cardini, 2015 , sid. fjorton; Voskoboynikov, 2008 , sid. 21; Kantorowicz, 1957 , sid. 17.
  18. ↑ 1 2 3 4 Vis, 2005 , sid. 23.
  19. ↑ 1 2 Abulafia, 1988 , s. 94-100.
  20. ↑ Kantorowicz, 1957 , sid. 26.
  21. ↑ Vis, 2005 , sid. 24-25.
  22. ↑ 1 2 Abulafia, 1988 , sid. 100; Kantorowicz, 1957 , sid. 26-27; Vis, 2005 , sid. 24-25.
  23. ↑ Abulafia, 1988 , s. 101-103; Vis, 2005 , sid. 24-25.
  24. ↑ 1 2 Abulafia, 1988 , sid. 106; Kantorowicz, 1957 , sid. 31-36; Tragni, Cardini, 2015 , sid. 19; Vis, 2005 , sid. 28-31; Gloger, 2003 , sid. 53-54.
  25. ↑ Martinus Oppaviensis .
  26. ↑ 1 2 Kantorowicz, 1957 , sid. 46-49.
  27. ↑ Abulafia, 1988 , s. 111-112.
  28. ↑ Villani, 1997 , sid. 129.
  29. ↑ Kantorowicz, 1957 , sid. 51-55.
  30. ↑ Tragni, Cardini, 2015 , sid. 21-25.
  31. ↑ Kantorowicz, 1957 , sid. 46.
  32. ↑ 1 2 Vis, 2005 , sid. 36-37.
  33. ↑ Rader, 2013 ; Abulafia, 1988 , sid. 116.
  34. ↑ Zlatá bula sicilská .
  35. ↑ Allshorn, 1912 , sid. 44.
  36. ↑ Gloger, 2003 , sid. 66-67; Allshorn, 1912 , sid. 46.
  37. ↑ Vis, 2005 , sid. 39.
  38. ↑ Tragni, Cardini, 2015 , sid. 27-28.
  39. ↑ Michaud, 2005 , sid. 105.
  40. ↑ Vis, 2005 , sid. 43.
  41. ↑ PL, 1844-1855 , CCCXXXVI, 308-312.
  42. ↑ Vis, 2005 , sid. 44.
  43. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 127-128.
  44. ↑ Vincentius Burgundus .
  45. ↑ Gloger, 2003 , sid. 69-70.
  46. ↑ Gloger, 2003 , sid. 78-79.
  47. ↑ 1 2 Gloger, 2003 , sid. 242.
  48. ↑ Ricardo av San Germano ; Abulafia, 1988 , sid. 141.
  49. ↑ 1 2 3 4 Vis, 2005 , sid. 52-53; Gloger, 2003 , sid. 82; Kantorowicz, 1957 , sid. 115.
  50. ↑ Ricardo av San Germano ; Kantorowicz, 1957 , sid. 121.
  51. ↑ Vis, 2005 , sid. 60; Kantorowicz, 1957 , sid. 270.
  52. ↑ 1 2 Vis, 2005 , sid. 55.
  53. ↑ Haskins, 1924 , sid. 250.
  54. ↑ Läger ; Abramson, 1994 ; Kantorowicz, 1957 , sid. 270-273.
  55. ↑ 1 2 3 Abramson, 1994 .
  56. ↑ Vis, 2005 , sid. 56, 58; Kantorowicz, 1957 , sid. 128-132.
  57. ↑ Michaud, 2005 , sid. 105-106.
  58. ↑ Michaud, 2005 , sid. 110.
  59. ↑ Vis, 2005 , sid. 62.
  60. ↑ Michaud, 2005 , sid. 112; Abulafia, 1988 , sid. 150-151.
  61. ↑ Vis, 2005 , sid. 63.
  62. ↑ 1 2 Villani, 1997 , sid. 141.
  63. ↑ Michaud, 2005 , sid. 112.
  64. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 156-159.
  65. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 160-161.
  66. ↑ 1 2 Michaud, 2005 , sid. 113.
  67. ↑ Kantorowicz, 1957 , sid. 169-170.
  68. ↑ GUILAUME de Tyr .
  69. ↑ Michaud, 2005 , sid. 113-114.
  70. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 172.
  71. ↑ 1 2 Michaud, 2005 , sid. 114.
  72. ↑ Madden, 2005 , sid. 161-162; Zaborov, 1956 , sid. 254-255.
  73. ↑ Gabrieli, 2009 , sid. 160.
  74. ↑ Michaud, 2005 , sid. 115; Michaud, 1891 , sid. 279.
  75. ↑ 1 2 Michaud, 2005 , sid. 115.
  76. ↑ Michaud, 1891 , sid. 281.
  77. ↑ 1 2 Abulafia, 1988 , sid. 198-200.
  78. ↑ Carbonetti ; Houben, 2008 , sid. 54.
  79. ↑ Vis, 2005 , sid. 62; Abulafia, 1988 , sid. 200-201.
  80. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 202-203.
  81. ↑ 12 Sarton , 1931 , sid. 576; Abulafia, 1988 , sid. 208-214.
  82. ↑ Swasyan, 2002 , sid. 146.
  83. ↑ 1 2 Ricardo av San Germano .
  84. ↑ Swasyan, 2002 , sid. 147.
  85. ↑ Michaud, 1849 , sid. 424.
  86. ↑ Privilegier till sekulära furstar .
  87. ↑ Avtal med kyrkans furstar ; Privilegier till sekulära furstar ; Vis, 2005 , sid. 86-87; Läger .
  88. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Annals of Marbach .
  89. ↑ 12 Kamp ; _ Abulafia, 1988 , sid. 238.
  90. ↑ Villella,1 ; Villella,2 ; Fornaciari .
  91. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 239, 242; Vis, 2005 , sid. 31, 94-95, 161.
  92. ↑ 1 2 Vis, 2005 , sid. 98.
  93. ↑ Imperialistisk Zemstvo-fred ; Zemsky fred ; Regesta imperii ; MGH, 1896 , sid. 248-264.
  94. ↑ Vis, 2005 , sid. 100.
  95. ↑ Sarnowsky, 2011 , sid. 35-36.
  96. ↑ Lozinsky, Bernfeld, 1908-1913 .
  97. ↑ Annales Erphordenses, 1859 .
  98. ↑ Lozinsky, Bernfeld, 1908-1913 ; MGH, 1896 , sid. 274.
  99. ↑ Vis, 2005 , sid. 100-101.
  100. ↑ Lozinsky, Bernfeld, 1908-1913 ; MGH, 1896 , sid. 274; Abulafia, 1988 , sid. 245.
  101. ↑ MS 016 , f. 152v.
  102. ↑ Matthew Paris's, 1, 1852 , sid. 66.
  103. ↑ Pietro Tiepolo ; Vis, 2005 , sid. 116.
  104. ↑ Abulafia, 1988 .
  105. ↑ Houben ; Vis, 2005 , sid. 153.
  106. ↑ Hedning .
  107. ↑ MS 016 , f.147r.
  108. ↑ Vis, 2005 , sid. 108-110.
  109. ↑ Vis, 2005 , sid. 110-111.
  110. ↑ Vis, 2005 , sid. 112-114.
  111. ↑ Vis, 2005 , sid. 118.
  112. ↑ Meloria  // Military Encyclopedia  : [i 18 volymer] / ed. V. F. Novitsky  ... [ och andra ]. - St Petersburg.  ; [ M. ] : Typ. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
  113. ↑ Villani, 1997 , sid. 144-145; Vis, 2005 , sid. 117-119; Abulafia, 1988 , sid. 346-347.
  114. ↑ 1 2 3 4 Kölns kungliga krönika .
  115. ↑ Kleinhenz, 2004 , sid. 361.
  116. ↑ Vis, 2005 , sid. 123-124.
  117. ↑ Jackson, 2005 , sid. 60-63.
  118. ↑ The Great Chronicle, 1987 , kapitel 71.
  119. ↑ Kantorowicz, 1957 , sid. 552.
  120. ↑ 12 Jackson , 2005 , sid. 67.
  121. ↑ Vis, 2005 , sid. 120.
  122. ↑ 1 2 Matvey Parizhsky, 1979 , sid. 142-147.
  123. ↑ Jackson, 2005 , sid. 66.
  124. ↑ Vis, 2005 , sid. 122.
  125. ↑ MS 016 , f. 167r.
  126. ↑ Chronicon, 1698 , sid. 567; Jackson, 2005 , sid. 62.
  127. ↑ Jackson, 2005 , sid. 67; Jackson, 2005 , sid. 66-67, 71.
  128. ↑ Izvestia, 1940 .
  129. ↑ Cheshire, 1926 , sid. 97.
  130. ↑ Howorth, 1876 , sid. 152.
  131. ↑ Den heliga romerska kyrkans kardinaler .
  132. ↑ Kantorowicz, 1957 , sid. 597-598.
  133. ↑ Råd av Lyons .
  134. ↑ MS 016 , f. 187v.
  135. ↑ Kantorowicz, 1957 , sid. 638.
  136. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 395-396.
  137. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 398-400; Vis, 2005 , sid. 141-142.
  138. ↑ Vis, 2005 , sid. 143; Matthew Paris's, 2, 1852 , sid. 304-306.
  139. ↑ 1 2 Abulafia, 1988 , sid. 401.
  140. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 401-405.
  141. ↑ Tragni, Cardini, 2015 , sid. 130-131.
  142. ↑ 1 2 Abulafia, 1988 , sid. 406; Fornary ; Tragni, Cardini, 2015 , sid. 134.
  143. ↑ 1 2 3 4 Fornari .
  144. ↑ Fornari ; Villani, 1997 , sid. 161.
  145. ↑ Kein Gift i Friedrich II .
  146. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Kamp ; FEDERICO II, FIGLI .
  147. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 FEDERICO II, FIGLI .
  148. ↑ 1 2 3 4 Kamp .
  149. ↑ 1 2 Vis, 2005 , Kapitel: Kejsarens testamente.
  150. ↑ Vis, 2005 , Kapitel: Förstör från namnet och kroppen babyloniens frön och skott; Kantorowicz, 1957 , sid. 674-675.
  151. ↑ Vis, 2005 , Kapitel: Hohenstaufen Swan Song; Kantorowicz, 1957 , sid. 675-676.
  152. ↑ Vis, 2005 , Kapitel: Förstör från namnet och kroppen babyloniens frön och skott; Kantorowicz, 1957 , sid. 677.
  153. ↑ Musca .
  154. ↑ Mallett, 2014 , sid. 105; Maalouf, 2006 , kapitel 12.
  155. ↑ 1 2 3 4 Salimbene, 2004 , sid. 382.
  156. ↑ Gusarova, 2011 , sid. 254.
  157. ↑ Burckhardt, 2015 , sid. 7.
  158. ↑ Gusarova, 2011 , sid. 254, 271-272, 274.
  159. ↑ Gusarova, 2011 , sid. 262.
  160. ↑ Vis, 2005 , sid. 58.
  161. ↑ Golenishchev-Kutuzov, 1967 , sid. 31.
  162. ↑ Golenishchev-Kutuzov, 1967 , sid. 32; Läger .
  163. ↑ Geymüller, 1908 , sid. 3, 24.
  164. ↑ Geymüller, 1908 , sid. 13-17.
  165. ↑ 12 Kampers , 1929 .
  166. ↑ 1 2 Voskoboynikov .
  167. ↑ Art of Italy, 1960 .
  168. ↑ Haskins, 1924 , sid. 159.
  169. ↑ 12 Haskins , 1924 , sid. 245.
  170. ↑ Swasyan, 2002 , sid. 145.
  171. ↑ Haskins, 1924 , sid. 244.
  172. ↑ Haskins, 1924 , sid. 249-250.
  173. ↑ Haskins, 1924 , sid. 246-247.
  174. ↑ 12 Haskins , 1924 , sid. 247-249.
  175. ↑ Drabkin, 1908-1913 .
  176. ↑ Lavisse, Rambeau, 1999 .
  177. ↑ Korben , del II, I A.
  178. ↑ Haskins, 1921 , sid. 335-337; Hofer, 1953 , sid. 19-21; Wood&Fyfe, 1943 , sid. XLII.
  179. ↑ Salimbene, 2004 , sid. 383.
  180. ↑ Voskoboynikov, 2008 , sid. 65.
  181. ↑ Salimbene, 2004 , sid. 387.
  182. ↑ Salimbene, 2004 , sid. 385.
  183. ↑ 1 2 Voskoboynikov, 2008 , sid. 66.
  184. ↑ Salimbene, 2004 , sid. 387; Allshorn, 1912 , sid. 118.
  185. ↑ Salimbene, 2004 , sid. 383; Allshorn, 1912 , sid. 118.
  186. ↑ Voskoboynikov, 2008 , sid. 65-66.
  187. ↑ Herodotus , bok II, 2.
  188. ↑ Allshorn, 1912 , sid. 283; De tribus impostoribus, 1904 .
  189. ↑ 12 Minois , 2012 , sid. 2-3.
  190. ↑ Foscolo, 1914 , Discorso secondo.
  191. ↑ De tribus impostoribus, 1904 , sid. åtta.
  192. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 40-44.
  193. ↑ Vis, 2005 , sid. 56-58.
  194. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 257.
  195. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 144; Vis, 2005 , sid. 58-59.
  196. ↑ Abramson, 1994 , sid. 58-59; Vis, 2005 , sid. 59.
  197. ↑ Vasiliev, 2017 , Kapitel: John Vatatz förening med Fredrik II av Hohenstaufen.
  198. ↑ Matthew Paris's, 2, 1852 , sid. 404.
  199. ↑ Joinville, 2012 , sid. 79.
  200. ↑ Gabrieli, 2009 , sid. 159.
  201. ↑ Freeman, 1871 , sid. 284, 286.
  202. ↑ Allshorn, 1912 .
  203. ↑ Kantorowicz, 1957 .
  204. ↑ Abulafia, 1988 , sid. 436-437.
  205. ↑ Kohler, 1903 , sid. 226.
  206. ↑ Fornari ; Voskoboynikov, 2008 , sid. 17.
  207. ↑ 1 2 3 4 5 Voskoboynikov, 2015 , sid. 241.
  208. ↑ Salimbene, 2004 , sid. 476.
  209. ↑ Dante, 1982 , kapitel VI, Canto 10, stroferna 118-120.
  210. ↑ Musi .
  211. ↑ 12 Donne , 2008 .
  212. ↑ Giannone, 1729 .
  213. ↑ Foscolo, 1859 , sid. 296.
  214. ↑ Settembrini, 1894 , sid. 29, 47.
  215. ↑ la Repubblica .
  216. ↑ Kohler, 1903 , sid. 225.
  217. ↑ Mich. 5:2 .
  218. ↑ Mich. 5:2 .
  219. ↑ Matteus 2:6 .
  220. ↑ Matt. 2:6 .
  221. ↑ 123 Fonseca . _ _
  222. ↑ Huillard-Bréholles, 1852 , sid. 378.
  223. ↑ 12 Cohn , 1970 , sid. 113.
  224. ↑ Gloger, 2003 , sid. 226; Silva, Araújo, 2014 , sid. 115.
  225. ↑ 1 2 Silva, Araújo, 2014 , sid. 115.
  226. ↑ 1 2 Gloger, 2003 , sid. 227.
  227. ↑ Rader, 2013 , s. 104.
  228. ↑ The Great Annals of Colmar , 1286.
  229. ↑ Furstenfeld Chronicle , avsnitt 8.
  230. ↑ Gloger, 2003 , sid. 229.
  231. ↑ Thomas av Eccleston, 1903 , sid. 227-228; Fonseca .
  232. ↑ Cohn, 1970 , sid. 113; Gloger, 2003 , sid. 227-228.
  233. ↑ Gervase (av Tilbury), 1856 , sid. 12-13; Silva, Araújo, 2014 , sid. 116.
  234. ↑ Johann Rothe, 1859 , sid. 426.
  235. ↑ Gloger, 2003 , sid. 244.
  236. ↑ Läger ; Silva, Araújo, 2014 , sid. 118; Voskoboynikov, 2015 , sid. 241; Gloger, 2003 , sid. 255.
  237. ↑ Läger ; Kohler, 1903 , sid. 226.
  238. ↑ Silva, Araújo, 2014 , sid. 119.
  239. ↑ Gloger, 2003 , sid. 225-226.
  240. ↑ Lecuppre, 2007 ; Saba Malaspina, 1868 , sid. 227-228.
  241. ↑ Gloger, 2003 , sid. 235-236.
  242. ↑ Furstenfeld Chronicle , avsnitt 18.
  243. ↑ Gloger, 2003 , sid. 236-237.
  244. ↑ Stora annaler i Colmar , 1295.

Litteratur och källor

Källor

På ryska På andra språk

Litteratur

På ryska På andra språk

Uppslagsverk

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Foto, video och ljud
Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol
 Hertigar av Schwaben