Generation "P"

Generation P
Generation "P"

Omslag till 1:a upplagan (1999, Vagrius )
Genre Postmodernism , social fiktion , satir
Författare Victor Pelevin
Originalspråk ryska
Datum för första publicering Första upplagan 1999
förlag Vagrius
Elektronisk version
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Generation P är en postmodern roman av Viktor Pelevin om en generation ryssar [ 2] som växte upp och tog form under de politiska och ekonomiska reformerna på 1990-talet . Handlingen i romanen utspelar sig i Moskva på 1990-talet. Romanens huvudperson är Vavilen Tatarsky, en intelligent ung man, utexaminerad från det litterära institutet , han fick sitt ovanliga namn från sin far, en beundrare av Vasily Aksyonov och Vladimir Lenin [3] . Tatar - en samlad bild av "generation P" - generationen av sjuttiotalet.

Genom slumpen kommer han in i reklamvärlden och upptäcker sin talang - att komponera reklamslogans . Därmed blir han först en copywriter , sedan en "skapare" [s. 1] . Vavilens uppgift är att anpassa reklam för utländska varor till den inhemska mentaliteten . Sedan blir Tatarskij skaparen av tv-verkligheten och ersätter den omgivande verkligheten. Tatarsky deltar i skapandet av tv-bilder av statsmän och landets politiska liv med hjälp av datorteknik . Han plågas dock ständigt av "eviga frågor", som fortfarande klarar det, och blir till sist en levande gud, gudinnan Ishtars jordiska make [4] .

Romanen publicerades första gången 1999 [5] . Redan före publiceringen lades hans utdrag ut på Internet , vilket gjorde det möjligt för kritiker att dra de första slutsatserna om romanen och läsarna att bli intresserade av den. Uppkomsten av "Generation "P" var efterlängtad, eftersom den publicerades två år efter skrivandet av Pelevins tidigare roman " Chapaev and Emptiness " [6] . I grund och botten började Pelevin replikera sina verk från tidningar - främst i tidningen Znamya . Generation "P" hoppade dock över publicering i tidningar och kom omedelbart ut som en bok [7] .

Romanens titel

Enligt kritiker utformades romanens titel för en specifik målgrupp och låter läsaren komma på innebörden av bokstaven "P" på egen hand [10] . Recensenter under symbolen "P" förstod vad som helst, genom hela texten i romanen finns olika anspelningar på de olika betydelserna av detta brev utspridda [11] . Olika kritiker och läsare kom med sina egna tolkningar av namnets betydelse, Pelevin säger själv att i språket "förändras begrepp för att ge dem en annan psykologisk och social status " [12] [13] .

På den allra första sidan av romanen anges att bokstaven "P" betyder Pepsi [14] . Innebörden av bokstaven "P" i titeln på romanen kan också tolkas som " Pizdets " [s. 2] . I samband med att tolka romanens titel som "Pizdets Generation" beskriver författaren livet för den "förlorade generationen", som "... log mot sommaren, havet och solen - och valde Pepsi" [s. . 3] [9] . Litteraturkritikern och publicisten Gennady Murikov märkte att ordet "generation" - "generation" - är skrivet med latinsk skrift , och "P" är en rysk bokstav, inte den latinska "P". Enligt hans mening gjordes detta med flit för att understryka att detta är våra, inhemska Pizdets [11] . Namnet på generationen som uppfanns av Pelevin, enligt Dmitry Golynko-Wolfson , är en omskrivning av titlarna på romanen av Douglas Copeland "Generation "X"" och filmen av Gregg Araki " Generation DOOM " [15] [16] . Dessutom tolkar vissa kritiker titeln på romanen som "Pelevins generation" [12] [17] .

Tecken

Pelevin sa vid en av internetkonferenserna att i hans roman "Generation "P"" finns inga hjältar, utan bara karaktärer och karaktärer [18] . Karaktärerna är hämtade direkt från livet i Ryssland på 1980- och 1990-talen. Här finns de " nya ryssarna " och vanliga människor, banditer och den härskande eliten, narkomaner, lumpen proletärer och cyniska annonsörer som kontrollerar allt som händer [17] . Enligt vissa kritiker är karaktärerna i romanen indelade i tre grupper av karaktärer. För att koppla samman handlingen skapade författaren en grupp karaktärer, som består av Hussein, Morkovin och Farseikin. Pugin, Khanin, Malyuta, Blo, Gireev, Azadovsky utgör en annan grupp karaktärer; vid kommunikationsögonblicket med dem verkar Tatarskys personlighet vara splittrad, och delar av hans personlighet för en dialog med varandra. Hussein möter huvudpersonen i inledningsskedet och försöker återigen bryta sig in i berättelsen. Men deras vägar skiljer sig båda gångerna [19] .

Hjältarnas namn fyller inte bara en nominativ funktion, de introducerar hjälten i verkets sociala miljö . Dialoger använder olika former av samma namn och en betydande mängd reflektioner över deras semantik . Enkla namn används för att nominera perifera tecken [22] .

Babylon av Tatar

Romanens huvudperson är Vavilen Tatarsky, en intelligent ung man, utexaminerad från det litterära institutet [s. 4] , en gång chockad av Pasternaks dikter och börjat skriva själv, fick han sitt ovanliga namn från sin far, en beundrare av Vasilij Aksenov och Vladimir Lenin . Vavilen skämdes över sitt namn och presenterade sig alltid som Vladimir. Tatar - en samlad bild av "generation P" - generationen av sjuttiotalet [23] . Utformningen av huvudpersonens namn, som slumpmässigt liknar namnet på staden Babylon , ses som ett varumärke , enligt vissa kritiker . Som en kollega till Tatarsky skämtar, " varje Abram har sitt eget program, varje varumärke har sin egen legend ." Vavilen Tatarsky är samma sak, samma produkt som det han annonserar om, allt detta för läsaren ännu närmare romanens tema [24] . Efter en tid kollapsade Sovjetunionen, och Tatarskij var inte efterfrågad av eran och fick jobb som säljare i ett kommersiellt stall ; då fick Babylen två egenskaper: gränslös cynism och förmågan att bestämma graden av fara (eller försvarslöshet) hos en person med sina händer [25] .

Genom slumpen kommer han in i reklamvärlden och upptäcker sin talang - att komponera medryckande reklamslogans. Därmed blir han först copywriter , sedan en "skapare". Hans uppgift är att anpassa reklam för utländska varor till den inhemska mentaliteten , och han klarar det framgångsrikt. Sedan blir Tatarskij skaparen av tv-verkligheten, ersätter den omgivande verkligheten, hjälten själv avpersonifieras gradvis, hans egen personlighet tvingas ut och i dess ställe bildas ett visst system av kommersiella symboler [23] . Tatarskij måste också delta i skapandet av tv-bilder av statsmän och det politiska livet i själva landet med hjälp av datorteknik . Men han plågas ständigt av "eviga frågor", inser verklighetens simulativa natur [26] , utan att förstå vem som fortfarande klarar allt. I slutändan blir han en levande gud, gudinnan Ishtars jordiska make [4] [13] . Närmare bestämt blev den illusoriska digitaliserade figuren Tatarsky, utan ett centrum, Ishtars jordiska make, som till sin natur är helheten av alla dess använda bilder [3] .

Plot

Berättelsen om romanen börjar med en berättelse om en generation som en gång var i Ryssland och valde Pepsi, som Vavilen Tatarsky hamnade i [28] . Vavilen, efter att ha läst dikterna från Pasternak , lämnade det tekniska institutet och gick in i det litterära institutet vid avdelningen för översättningar från språken i Sovjetunionens folk. Efter en tid kollapsade Sovjetunionen , och Tatarsky visade sig vara outtagna av eran . Han fick jobb som säljare i ett kommersiellt stall , vars "tak" var Huseyn. En gång närmade sig Sergey Morkovin, Vavilens klasskamrat vid Litteraturinstitutet, som var engagerad i reklam [25] , Tatarskys stall .

Morkovin tog Tatarskij till reklambyrån Draft Podium . Vavilens första jobb var att skapa en annons för Lefortovo Konfektyrfabriken - så Tatarsky blev copywriter . Efter ett tag bestämde sig Tatarsky för att ta sin karriär upp ett snäpp och började utveckla reklamkoncept. Meningen med arbetet var att anpassa västerländska reklamkoncept till den ryska konsumentens mentalitet . Hans nya arbetsgivare, Dmitrij Pugin, gav Tatarskij i uppdrag att utveckla ett reklamkoncept för parlamentets cigaretter . Engagerad i denna fråga kom Tatarsky ihåg sina institutkurser om historia, som kallades "En kort översikt över parlamentarismens historia i Ryssland", sedan hittade han av misstag en mapp med inskriptionen "Tikhamat" [s. 5] . Det talade om den kaldeiska gudinnan Ishtar , vars rituella föremål var en spegel, en mask och en flugsvamp. Vilken som helst invånare i Babylon kunde bli gudinnans make. För att göra detta var han tvungen att dricka en flugsvampdryck, klättra på en ziggurat och lösa tre gåtor längs vägen.

Nästa dag såg Tatarskij sin klasskamrat Andrei Gireev, som bjöd in Tatarskij på besök. Vid ankomsten behandlade Gireyev Tatarsky med torkade flugsvampar . Snart "fick hans tankar sådan frihet och makt att han inte längre kunde kontrollera dem." Gireev var rädd för Tatarskys tillstånd och sprang iväg. Tatarskij jagade efter honom och hamnade nära en övergiven byggarbetsplats. Den ofullbordade byggnaden var som en trappstegscylinder med ett torn på toppen, runt vilket en spiralväg slingrade sig. Tatarskij började klättra på denna säregna ziggurat . På vägen hittade han tre föremål: ett paket cigaretter från parlamentet, ett kubanskt tre-peso-mynt med bilden av Che Guevara och en pennvässare i plast i form av en TV. Efter detta äventyr blev reklamkoncept mycket lättare för Tatarsky. Kokain gav inte längre Tatarsky nöje. En gång i en bar såldes hjälten ett frimärke indränkt i LSD . Nästa morgon ringde en viss Vladimir Khanin till Tatarskij och sa att Dmitrij Pugin hade dödats. När Tatarskij anlände till Khanins kontor såg han en affisch över sitt skrivbord med tre palmer på en tropisk ö. Dessa palmer var en kopia av hologrammet från parlamentets flock som Tatarskij hade hittat på zigguraten. Från den dagen började Tatarskij arbeta för Khanins Privy Counselor-byrå. Tatarsky var orolig över det faktum att Khanin kände till hans riktiga namn.

Promenerande såg Tatarsky en butik som heter "Ishtar", där han köpte sneakers "No name", i en annan butik längs vägen en T-shirt med bilden av Che Guevara och en planchette för seanser . Hemma fyllde Tatarsky planchetten med papper och kallade Che Guevaras anda, han ville lära sig något nytt om reklam. Tabletten skrev hela natten och gav ut texten under rubriken "Identalism som dualismens högsta stadium ". I texten lades en teori fram om människans förvandling från Homo Sapiens till Homo Zapiens . Samtidigt formulerade Che Guevaras anda teorin om Wow-impulser .

Förutom Tatarsky arbetade ytterligare två skapare i Khanins företag - Seryozha och Malyuta. Några dagar senare provade Tatarsky LSD. När Vavilen väntade på att frimärket skulle träda i kraft bestämde han sig för att läsa Tikhamat-mappen. På en av sidorna såg Tatarskij ett fotografi av en gammal basrelief, vars centrala figur var Enkidu , som i båda händerna höll trådar på vilka människor var uppträdda. Tråden gick in i personens mun och lämnade anus . Varje tråd slutade i ett hjul. Enligt legenden var folk tvungna att klättra på tråden, "först svälja den och sedan växelvis greppa den med munnen och anusen." Plötsligt befann sig Tatarskij på gatan i en okänd stad, ovanför vilken reste sig ett torn som liknade en stegad pyramid, lysande med bländande eld. Folk stod runt omkring och stirrade på elden. Tatarskij lyfte blicken och elden började dra in honom. Då såg Tatarsky att det inte var ett torn, utan en enorm människofigur. När Tatarskij kom till sans, "bultade ett obegripligt ord i hans öron - antingen 'sirrukh' eller 'sirruf'." Omedelbart efter detta hörde Tatarsky en röst som kallade sig en sirruf , han förklarade för Tatarsky att genom att ta LSD eller flugsvamp går en person bortom gränserna för sin värld. Frimärket som Tatarsky åt var ett pass till denna plats. Sirruf var väktaren av Babels torn , och vad Tatarskij såg, kallade sirruf " tofet " - en plats för offerbränning, där konsumtionslågan brinner och där en persons identitet brinner ut. Tatarskij såg elden bara för att han åt passet, då de flesta bara ser TV-skärmen istället för eld.

Tatarskij vaknade med en fruktansvärd baksmälla och tog en öl. Vid båset träffade Tatarsky Hussein, som krävde en "kompensation", men vid den tiden ringde Khanin honom på en personsökare och kom snart till undsättning med sitt " tak " - Vovchik Maly. Malay beordrade konceptet med den ryska nationella idén från Tatarsky. Skapandet av ett sådant koncept fungerade inte för Tatarsky, inte ens Che Guevaras anda hjälpte . Nästa morgon fick Tatarskij veta att Vovchik Maly hade dödats under en uppgörelse med tjetjenerna. Utan ett "tak" började Khanin få problem, och han var tvungen att avsluta ärendet. På Khanins kontor träffade Tatarsky igen Morkovin, som erbjöd Tatarsky ett nytt jobb. Khanins chef var Leonid Azadovsky, vars riktiga namn var Legion. Tatarskij såg honom ligga mitt i sitt kontor på en persisk matta, täckt av kokain. Hans ansikte var bekant för Tatarsky, han hade sett honom i olika reklamfilmer i biroller.

Reklamavdelningen i denna institution samordnade arbetet hos stora reklambyråer. Morkovin förde Tatarskij uppdaterad. Det visade sig att politikerna som visas på TV inte finns på riktigt, de är skapade med hjälp av en superkraftig dator. Ju högre post den virtuella politikern har, desto bättre 3D-grafik . Jeltsin visade sig vara vid liv, detsamma gällde oligarkerna . Morkovin sa att det finns en tjänst "Narodnaya Volya", vars anställda säger att de precis har sett "ledarna". Det visade sig att allt i Ryssland beslutades av politiker och oligarker skapade av 3D-specialister. Tatarsky frågade vad allt detta var baserat på, vem som bestämde kursen för världspolitik och ekonomi, men Morkovin förbjöd honom att ens tänka på det. Tatarsky utsågs till senior critter i kompromissavdelningen . Snart fick han en medförfattare, som visade sig vara Malyuta. Efter en tid bjöd Azadovsky in Tatarsky till en picknick. Azadovsky tyckte om att gå in på pubar och lyssna på vad allmogen sa. De besökte en pub nära Rastorguevo-stationen. Där sprang banditer på Tatarskij efter att han omedvetet upptäckt en av Narodnaya Volya-aktivisterna, och Vavilen var tvungen att fly. Efter det bestämde han sig för att besöka Gireev. Tatarsky tog torkade flugsvampar från honom och gick en promenad i skogen. När paddsvamparna trädde i kraft, klättrade Tatarsky igen upp i tornet på den frusna byggarbetsplatsen, där han hade några hallucinationer , varefter han somnade.

Efter det befann sig Tatarskij naken i ett rum djupt under jorden för att delta i en märklig ritual. Azadovsky berättade för Tatarsky en historia om en gammal gudinna som ville bli odödlig. "Och så var hon uppdelad i sin död och det som inte ville dö." Ett krig bröt ut mellan dem, vars sista strid ägde rum precis ovanför denna plats. När döden började segra, tvingade de andra gudarna dem att sluta fred. Gudinnan fråntogs sin kropp, "hon blev vad alla människor strävar efter", "och hennes död blev en halt hund med fem ben, som måste sova för evigt i ett avlägset land i norr." Sällskapet som Tatarsky gick med i vaktade drömmen om hunddöden (som heter Pizdets) och tjänade gudinnan Ishtar. Ledaren för samhället visade sig vara Farsuk Karlovich Seyful-Farseykin, en välkänd TV-presentatör som Tatarsky ofta träffade, men som inte var nära bekant. Tatarskys panna smord med hundblod och tvingades se in i ögat, genom vilket gudinnan känner igen sin jordiska make. Nu var Azadovsky i positionen som Ishtars make. Plötsligt ströps Azadovsky bakom Vavilens rygg, så Tatarsky blev gudinnans jordiska make. Därefter togs en digital kopia från huvudpersonen och efter det var hans främsta funktion att medverka i alla klipp och program. Ishtars man var en 3D-modell av Tatarsky. Under skanningen kom Tatarsky på idén att hela generationen av Pepsi är samma hund med fem tassar [13] . Som ett arv från Azadovsky fick Tatarsky en liten telefon med en enda knapp i form av ett guldöga. Sedan dess har Tatarskys ansikte dykt upp i alla reklamfilmer och tv-reportage [29] .

Ämne

Ett av huvudteman i Pelevins arbete är myten , med hänsyn till alla dess former, variationer och omvandlingar, från klassisk mytologi till modern social och politisk mytologi [30] . Romanen är en parodi på en dystopi med beskrivningar av många reklamfilmer och skildringar av en fiktiv verklighet [26] . I själva romanen vänder sig Farseikin till huvudpersonen med följande ord: "Du, Vavan, leta inte efter symbolisk mening i allt, annars kommer du att hitta den ," så vänder författaren sig till kritiker och läsare och förväntar sig att avsikten ska avslöjas [ 19] . Kritiker identifierar följande huvudteman i romanen:

Det postsocialistiska livet och den nationella idén

Romanen utspelar sig under försvinnandet av det gamla systemet av symboler och ideal, vid tiden för uppkomsten av något som ännu inte hade ett namn: osäkerhet, där människor lär sig om allt genom tv och tidningar [23] [36] . När han utvecklade en reklamfilm för Gap formulerade Tatarskij idén att det i Ryssland alltid har funnits en klyfta mellan kultur och civilisation, och i modern tid finns det ingen kultur och ingen civilisation. Det enda som finns kvar är gapet [s. 6] , och hans generation lever i denna klyfta, i ett tillstånd av fullständig osäkerhet [37] . Idén om en persons oförbereddhet för ett möte med demokratiska värderingar och marknadsrelationer uttrycks på nivån av huvudpersonens sökande efter meningen med livet, förlorad under övergången från det kommunistiska förflutna till det demokratiska nuet [38] . Pelevin ägnade mycket uppmärksamhet åt bildandet av företag i Ryssland och formulerade "den grundläggande ekonomiska lagen för den postsocialistiska formationen: den initiala ackumulationen av kapital är också slutgiltig i den . "

Liksom i Pelevins andra böcker väcker generation "P" frågan om hur allt som händer i landet påverkar människors personlighet och andlighet . Men om hans tidigare böcker (" Chapaev and Emptiness ", " Insekternas liv ") skapade en atmosfär av surrealistiskt kaos , börjar ordningen i "Generation "P"" uppstå bland kaoset, och denna ordning visar sig vara fruktansvärd [ 39][40] .

I romanen beordrade Vovchik Malay Tatarsky att utveckla konceptet med den ryska nationella idén, som Vavilen inte kunde utveckla på något sätt. Vovchik klagade till huvudpersonen att ryssar inte respekteras över hela världen, de anses vara bestar bara för att ryssarna inte har en nationell idé. I romanen uttrycktes den ryska idén av en taxichaufför och bestod i "så att jag personligen inte skulle bli slagen med munkorg på bordet" [23] . Som ett resultat av detta tog Tatarskij bara fram en meningsfull tanke om den nationella idén: "En anti-rysk konspiration existerar verkligen - det enda problemet är att hela den vuxna befolkningen i Ryssland deltar i den . " I en intervju fick författaren till Generation P frågan om han hittat en nationell idé, varpå Pelevin svarade: ”Självklart. Det här är Putin ” [41] .

Konsumentism

Victor Pelevin beskrev sin ekonomiska teori om oranus i romanen. Det centrala konceptet i detta koncept är rotozhop ( lat.  Oranus ) - det mänskliga samhället som helhet som en levande organism [17] . Människor i detta koncept är celler och nervsystemet , och massmedia  är bärare av nervimpulser. Människorna själva i detta koncept utvärderar allt i termer av pengar, vare sig de tjänat eller spenderat. Wow-impulser är signaler som uppmuntrar dig att tjäna och spendera pengar och förskjuta allt som inte är kopplat till pengar från ditt sinne [36] . Således identifierade författaren tre typer av wow-impulser :

Pelevin visar den semantiserande roll som tv, dator, droger har i vardagen, som påverkar "identitet" [s. 7] , och uppmuntra honom att absorbera och fördela pengar, förvandla en person till en cell av den konsumerande massan. En person blir beroende av vissa simulacra som påtvingats av media [33] . Dessa simulacra skapar bilden av en lycklig person som har funnit lyckan i ägandet av materiella föremål [18] . För att passa och göra rätt intryck tvingas folk köpa kläder, accessoarer, bilar, kvinnor av en viss klass [23] [38] .

Reklam

Riktiga varor, varumärken, slogans som nämndes i romanen [37] .
Produkter och varumärken: Ray-Ban glasögon ; drycker " 7UP ", " Coca-Cola ", " Pepsi ", " Sprite "; gin " Bombay safir "; öl " Tuborg "; schampo " huvud och axlar "; cigaretter " West ", " Marlboro ", " Parlament "; tvål "Kamey"; Rolex klocka .
Företag: Diesel , De Beers , Reebok , Gucci , Nike , Viewsonic , Mercedes- Benz , Sony , Panasonic .
Slagord: "Go West", "Bara vara", "Så som de ser dig", "Det kommer aldrig att bli sig likt!" Du kommer alltid tillbaka till grunderna", "Sprite - the Uncola".

Ett av nyckelteman i romanen är reklam- och marknadsföringsstrategiernas inflytande på en person [44] . Enligt litteraturkritikern Maxim Pavlov är romanen överbelastad med samma typ av reklamparodier, som ofta representerar "en parodi på en parodi" [4] . Filosofin för reklam, utvecklad av Vavilen Tatarsky, är författarens koncept för romanen, när en person upphör att vara Homo Sapiens , förvandlas till Homo Zapiens [s. 8]  - Växlingsbar människa. I bilden av huvudpersonen skildrade författaren det oupplösliga förhållandet mellan avpersonaliseringen av en person och hans engagemang inom området för medvetandemanipulationsteknologier [37] . Homo Sovieticus , tillsammans med Homo Zapiens, är offer för sina samhällen. Båda enheterna hyser sina egna illusioner, med vissa i tron ​​på partiet , och i andra i konsumtionsvaror [40] .

Pelevin beskriver olika manipulativa teknologier: från "klassiska" reklamslogans till en helt fantastisk bild av karaktärens skapandeaktiviteter i den kompromissande avdelningen, som "arbetar" för att förskjuta det ryska folkets traditionella värderingar och ersätta dem med ett antal pseudo -ideal [23] . De reklamparoller som skapats av huvudpersonen är så att säga den symboliska dominansen i hela romanen. Tatarskij skapar hypertrofierade, absurda reklamtexter, separerar myten som reklam skapar från själva produkten, visar onytligheten och afunktionaliteten hos mytologiserade saker [38] [45] .

I romanen "Generation "P"" är en stor plats upptagen av att citera och parodiera manus och slogans i reklamklipp, det nämndes sådana riktiga märken som Coca-Cola , Pepsi, Sprite , Pantene [s. 9] , Mercedes-Benz , Sony , Panasonic , Viewsonic , Tampax, Tuborg , GAP , Parliament , Ray-Ban [7] , och många andra, Vavilen Tatarsky kom också med slogans och reklamkoncept för fiktiva företag [46] , många av dem är baserade på klassiska exempel, historiska legender, nationella mytologer . Med hjälp av reklamteknik höjs konsumentvaror till en ovanlig rang av högre värden. Andliga värden i reklam, konst börjar utföra en underordnad funktion, minskar, blir vulgariserad - allt för konsumtionens skull [37] .

2005 beslutade Deka-företaget att producera kvass under namnet Dobrynya Nikitich, men en och en halv månad före lanseringen av linjen ändrades namnet till Nikola, sloganen för detta märke lånades från Generation P. I romanen kom Vavilen Tatarsky på idén om en icke-cola-reklamkampanj - " 7UP  - The Uncola" med sloganen: "Sprite är inte cola för Nikola" [47] . Deka-företaget släppte kvass med sloganen: "Kvass är inte cola, drick Nikola." Marknadschefen för Deka medgav att idén med sloganen var inspirerad av arbetet. [48] ​​[49] Därefter komponerade författaren i romanen Empire V en ny slogan: "Nikola, en gång - inte en faggot!".

Konstnärliga drag

Romanen "Generation" P "" utsattes inte för professionell redaktionell redigering, den dök upp inför läsaren i författarens utgåva, därför kan man i Pelevins text märka brister som kritiker omedelbart uppmärksammade. Det finns uppenbara stilfel i texten, de vanligaste är tautologier , litterära klichéer som författaren använder sig av när han går från avsnitt till avsnitt. Författaren använder ofta samma epitet för att beskriva olika ämnen , och själva romanen är skriven på icke-litterärt språk [18] . Det finns en kompis i romanen , som inte heller gillas av många kritiker [50] .

Den fritt flytande kompositionen av romanen gjorde att många kvicka repriser kunde infogas i texten . Många kritiker hävdar att romanen "Generation P" består av en blandning av olika anekdoter, urban folklore, amerikansk masskultur [52] , och språket i romanen består av gangster-bullshit , ungdomsslang , terminologisk volapuk , reklam och PR [18] ] . Pelevin kännetecknas av bilden av initiering av den enkelhjärtade, när hjältens och läsarens väg består av övergångar från okunnighet till kunskap. [53] Romanen innehåller ständiga engelskspråkiga inneslutningar i texten [19] .

Enligt Dmitry Golynko-Wolfson är "den stilistiska grunden för romanen arvet från Hemingways intellektuella romantik, Salingers anpassade buddhism , bröderna Strugatskys esopiska futurologi med tillägget av Castanedas psykedeliska och Irwin Welshs trasiga extatik " [15] . En av de litterära anordningarna i romanen är inkorporeringen av virtuell verklighet i verkligheten. Denna teknik utförs genom att skildra huvudpersonens vanföreställningstillstånd efter att ha använt droger. Användningen av flugsvamp orsakar talstörningar hos hjälten [s. 10] , vilket leder Tatarskij till idén att "det finns ingen absolut sanning, det beror på observatören och vittnen till händelser." I avsnittet om att kalla Che Guevaras ande visas en persons beroende av TV:n och hans förvandling till ett "virtuellt ämne" [33] .

Struktur

Boken är indelad i 16 kapitel:

  1. Generation "P"
  2. Draft Podium
  3. Tikhamat-2
  4. Tre gåtor om Ishtar
  5. fattiga människor
  6. Vägen till dig själv
  7. Homo zapiens
  8. En lugn hamn
  9. Babylon stämpel
  10. Vovchik Malaya
  11. Institutet för biodling
  12. Ett moln i byxor
  13. Islamisk faktor
  14. Kritiska dagar
  15. gyllene rum
  16. Tuborg Man

Kopplingar till andra romaner och verkliga händelser

Extern

I Viktor Pelevins böcker är, förutom religiösa och filosofiska texter och aspekter, även andra konstverk relativt ofta involverade, särskilt modern kultur (både masskultur och indie ) och klassiker . Bland dem: sånger, litterära och musikaliska verk, böcker, filmer, sagor och legender [37] [54] .

Aktivt närvarande är också andra fenomen, figurer, medel och komponenter i modern kultur, samhällsliv, historia och olika subkulturer , eller - som det sägs i förordet till boken - "handel och politisk informationsutrymme". Bland dem: Sovjetunionens kollaps och utvecklingen av händelser i det postsovjetiska Ryssland efter det, datorteknik, mobil kommunikation, Internet , varumärken, reklam, marknadsföring och PR , media [37] och händelserna som fick stor publicitet i dem [30] . En sådan regelbunden strategisk användning av verk och medel från just modern kultur kan spåras i olika verk av Viktor Pelevin i olika proportioner [54] .

Det finns ett stort antal prejudikatfenomen i romanen :

  • med sfärkällan "litteratur och folklore" - 73 enheter, varav 43 är referenser till inhemska och utländska författare, hjältar av inhemska och utländska verk;
  • med sfärkällan "biograf" - 33, varav 14 är filmhjältar, skådespelare, regissörer, filmstudior ;
  • med källsfären "mytologi" - 43, varav 28 är gudar och mytologiska varelser , religiösa figurer och platser, bibliska karaktärer [54] .

Victor Pelevin nämnde i romanen litteraturkritiker som brukade ge negativa recensioner av hans böcker. Till exempel, litteraturkritikern Pavel Basinsky , som talade föga smickrande om romanen " Chapaev and Emptiness ", i bilden av kritikern Pavel Besinsky, tryckte författaren in honom på en bytoalett och sedan upp till halsen i avföring [55] , och inser alltså metaforen "du själv är skit" [56] . Enligt vissa kritiker är namnet på en av karaktärerna i romanen, Azadovsky, en satirisk referens till Konstantin Azadovsky , ordförande för juryn för Booker-priset 1999 [20] . Prototypen av designern Senya Velin, som uppfann den gröna bollen för att avlägsna lik, är den berömda designern Semyon Levin , som uppfann NTV- logotypen [57] . I romanen nämner författaren texterna till Boris Grebenshchikovs sånger och använder hans bild när han komponerar cigarettreklam [s. 11] [58] . Huvudidéerna om hunden som heter Pizdets lånades av Pelevin från Konstantin Krylovs The Russian Idea: The National Cult of the Pizdets [8] .

Inrikes

"Generation "P"" och många andra romaner av författaren har en viss handlingsrelation [59] , till exempel:

  • " Empire V ": Många idéer och bilder från "Generation "P"" återspeglar nära de från "Empire V" - Vavilen Tatarsky framträder i denna roman som en kaldeisk ansvarig för kreativitet; Ishtar - som den högsta gudinnan, med vilken människor är förbundna med en "näringskedja".
  • "The Sacred Book of the Werewolf ": Vavilen Tatarsky nämns i förbigående, medan det sägs att han var "jävla" [8] . Idén om en hund med fem ben som heter "Pizdets" finns i båda verken.
  • " DPP (NN) ": Den kreativa Styopa beställer är Malyuta, en karaktär från generation P. Tatarskijs namn nämns i ett samtal med honom [60] .
  • " Ananasvatten för en vacker dam ": i berättelsen "Operation Burning Bush" nämns Tatarskys hallucination om en brinnande buske .
  • " Chapaev and Emptiness ": Vovchik Malaya, med smeknamnet Nietzschean, förekommer i båda verken. [53]

I "Generation" P "" var synliga tekniker som användes i andra verk av Pelevin:

  • I romanen " Omon Ra " kallar fadern sin son för ett konstigt namn förknippat med en forntida civilisation [17] .
  • I romanen " Chapaev and Emptiness " möter huvudpersonen en gammal vän, också en författare, och detta möte förändrar huvudpersonens liv på ett kardinalt sätt. I båda böckerna styr ett hemligt sällskap världen. [53]
  • I verken " A Brief History of Paintball in Moscow " och "The Greek Version" uttrycktes en kvick blick på mekanismerna för det ryska näringslivet [59] .

Diskurs

I texten "Generation "P"" blandas inte bara olika stilar, utan också olika diskurser [38] [61] , varav stilar är integrerade komponenter. Bilden av samspelet mellan olika diskurser i texten orsakas av icke-fiktiva diskurser, som fungerar som objekt och medel i författarens spel. Romanens text är öppen för icke-litterära diskurser, den strävar efter att förenas med det moderna ryska samhällets kommunikativa utrymme [61] . Romanen innehåller följande diskurser:

  • Annonsdiskurs;
  • Varudiskurs [38] ;
  • Diskurs om uppenbarelse;
  • vetenskaplig diskurs;
  • mytologisk diskurs;
  • Filosofisk och kulturell diskurs, som skapas genom att använda derivator av främmande språk lexikala occasionalisms . Ett av dessa ord är förvandlingen "wow" [37] ;
  • Eskatologisk diskurs [61] .

Recensioner och kritik

Användarbetyg *

3,9 av 5 stjärnor3,9 av 5 stjärnor3,9 av 5 stjärnor3,9 av 5 stjärnor3,9 av 5 stjärnor Amazon [62] Shefari
4 av 5 stjärnor4 av 5 stjärnor4 av 5 stjärnor4 av 5 stjärnor4 av 5 stjärnor [63] Goodreads [64]
3,83 av 5 stjärnor3,83 av 5 stjärnor3,83 av 5 stjärnor3,83 av 5 stjärnor3,83 av 5 stjärnor

* från och med maj 2012

Vid sina konferenser och i intervjuer sa Pelevin att han inte var intresserad av kritik [65] [66] , i romanen "Generation "P"" skriver han med huvudpersonens händer: "Det är dags att sluta med litteraturkritik och tänka efter. om en riktig kund . " Det är lätt att läsa mellan raderna tanken att det i litteraturen endast är läsaren och författaren som är viktiga [56] [67] .

Det kritiska mottagandet av "Generation P" var blandat. [16] Å ena sidan berömde recensenter romanen för dess briljanta språk, djupa filosofiska övertoner, dynamiska intrig, idéns originalitet. Å andra sidan har andra redan kritiserat arbetet för dåligt språk, ett överflöd av mindre karaktärer och berättelser som gör läsningen svår att förstå. Vissa kritiker anser att Generation "P" är en hopplöst svag roman jämfört med Pelevins tidigare romaner [67] . Tidskriften Expert noterar att publiceringen av Generation "P" blev den mest ikoniska händelsen 1999 [68] och nu kallar många publikationer och kritiker romanen för en kult [37] [69] [70] [71] . År 2000 fick romanen Bronssnigelpriset [ 72] och Richard Schoenfelds tyska litteraturpris [73] . I oktober nominerades "Generation P" till Bookerpriset , men ignorerades av domarna. När Pelevin tillfrågades om detta svarade han att han inte förväntade sig något annat från det litterära etablissemanget , sa att han inte var intresserad av recensioner och priser, att hans böcker såldes i stort antal och att Booker inte betydde något för honom [74] ] .

Vissa kritiker noterar att romanen är både "en bitande satir på den ryska PR-branschen och ett uppslagsverk av färgstark PR, och en spegel av de sociala processerna på 80-, 90-, 2000-talen och en prognos för idag" [37] .

Alexander Arkhangelsky menar att "Generation P" inte är seriös litteratur, utan är en del av masskulturen, ett slags intellektuell pop [75] . Leonid Kaganov anser att "Generation P" är en av de bästa böckerna som har publicerats sedan uppkomsten av " Chapaev and Void ". Boken innehåller mycket humor, tankeställare, filosofiska idéer [59] . Mikhail Sverdlov uppmärksammar i sin recension av romanen stilen för presentationen av romanen. Kritikern menar att romanen är skriven på icke-litterärt språk [18] . Litteraturkritikern Yevgeny Shklovsky uttryckte i sin artikel åsikten att Pelevin, efter att ha skrivit "Generation P", tog sin "nisch", fann sin plats i den moderna litterära världen [10] . The Guardian- journalisten Stephen Polebeskriver romanen som en syntes av modern satir, buddhism och egyptologi [s. 12] [43] . Litteraturkritikern Michiko Kakutani från The New York Times kallar romanen en kultklassiker, som framkallar i henne en fantasmagorisk känsla av det absurda . Beskriver romanen som "ett rörigt myller av filosoferande och maniska slutsatser, slentrianmässigt utsmyckad med en junkieström av medvetande " [34] .

Kritikern Pavel Basinsky , förevigad i "Generation" P ", medger att romanen är mycket tillförlitlig och att han även efter 100 år kommer att kunna förmedla till läsarna "vad de andades, vad de hörde, vilka bilder som ständigt blinkade framför deras ögon " på 90-talet av XX-talet [76] . Författarna till boken "Pelevin and the Generation of Emptiness" skriver att romanen blev populär, slets sönder i citat, [77] och det var i denna roman som Pelevins karakteristiska talang manifesterades, vilket gjorde det möjligt för honom att ge ut rymliga och minnesvärda formuleringar . Enligt författarna lyckades Pelevin göra den typ av arbete som Griboedov och författarna till, säg, The Diamond Hand hade gjort före honom, det vill säga skapa tidens brus, bränna tegelstenarna i alla samtal, baka aforismer som vi kommer alla att överleva . [48]

Även om många kritiker är positiva till romanen, finns det andra som inte var så entusiastiska över romanen. Till exempel skriver kritikern Lev Rubinshtein :

Generation "P" är en något fånig berättelse som, trots att den ibland "glitar" och "fryser", fortfarande är underhållande att läsa. Genre? Dystopi är inte dystopi. Satir är inte satir. Ja, generellt sett spelar det ingen roll. Språk? Ur synvinkeln för anhängare av "kvalitets" prosa, finns det inget språk. Detta är språket i dagens "nya journalistik" - inte utan elegans, inte utan iakttagelser, inte utan glänsande och till och med virtuositet, inte utan insiktsfulla och paradoxala generaliseringar [44] .

Författaren och kritikern Dmitry Shamansky uttryckte följande åsikt om romanen:

Syftet till ökända framgångar visade sig romanen vara så svag att ingen uppvigling i förhållande till den helt enkelt är olämplig. Romanen bemästrade inte den semantiska belastning som författaren hade för avsikt att ge den. V. Pelevin bestämde sig för att föra sin metafysiska idé så nära vardagen som möjligt och tog risken att ta bilden av den "nya ryska" och reklamslogans som mytologer. Som ett resultat, istället för en ultramodern, ultramodern roman, har ett klumpigt populärtryck utvecklats. Romanen, utformad för en bredast möjlig publik, tålde inte läsarcensur, inte bara som ett verk av "seriös" litteratur, utan även som en spännande läsning [67] .

Upplagor

Romanen publicerades första gången 1999 . Redan före publiceringen lades utdrag ur boken ut på Internet , vilket gjorde det möjligt för kritiker att dra de första slutsatserna om romanen och läsarna att bli intresserade av den här boken. Uppkomsten av "Generation "P" var efterlängtad, eftersom den publicerades två år efter utgivningen av Pelevins tidigare roman " Chapaev and Emptiness " [6] . Den totala upplagan av boken var 360 000 exemplar. [78] Redan två månader efter publiceringen av boken såldes omkring 70 tusen exemplar [21] , i slutet av 1999 hade mer än 200 tusen exemplar redan sålts [74] .

På ryska
  • Pelevin, V. O. Generation "P". — 1:a upplagan. — M .: Vagrius , 1999. — 336 sid. - 35 000 exemplar.  — ISBN 5-7027-0949-7 .
  • Pelevin, V. O. Generation "P". — 2:a upplagan. — M .: Vagrius , 2000. — 336 sid. - 25 000, 15 000 - lägg till. upplaga 2001, 10 000 - extra. upplaga 2002. kopiera.  — ISBN 5-264-00371-8 .
  • Pelevin, V. O. Generation "P". — 3:e upplagan. — M .: Vagrius , 2001. — 336 sid. — 20 000 exemplar.  - ISBN 5-264-00678-4 .
  • Pelevin, V. O. Generation "P". - 4:e upplagan. — M .: Vagrius , 2003. — 336 sid. - 5000 exemplar.  — ISBN 5-9560-0076-7 .
  • Pelevin, V. O. Generation "P". — 1:a upplagan. — M .: Eksmo , 2004. — 352 sid. - 10 100 exemplar.  - ISBN 5-699-07471-6 .
  • Pelevin, V. O. Generation "P". - M. : AST, 2004. - 336 sid. — 15 000 exemplar.  — ISBN 5-9560-0195-X .
  • Pelevin, V. O. Generation "P". — 2:a upplagan. — M .: Eksmo , 2007. — 352 sid. - 8000 exemplar.  - ISBN 978-5-699-21361-0 .
  • Pelevin, V. O. Generation "P". — 3:e upplagan. — M .: Eksmo , 2009. — 384 sid. - 8000 exemplar.  — ISBN 978-5-699-37905-7 .
  • Pelevin, V. O. Generation "P". — M .: Eksmo , 2009. — 352 sid. - 20 100 exemplar.  — ISBN 978-5-699-28918-9 .
  • Pelevin, V. O. Generation "P". — M .: Eksmo , 2011. — 320 sid. - 20 100 exemplar.  - ISBN 978-5-699-33038-6 .
  • Pelevin, V. O. Generation "P". — M .: Eksmo , 2012. — 384 sid. - 8000 exemplar.  - ISBN 978-5-699-54414-1 .
  • Pelevin, V. O. Generation "P": romaner, berättelser. — M .: Eksmo , 2012. — 606 sid. - 3000 exemplar.  - ISBN 978-5-699-45094-7 .
  • Pelevin, V. O. Generation "P". — M .: Eksmo , 2022. — 352 sid. - 5000 exemplar.  — ISBN 978-5-04-161318-1 .

2003 släpptes en ljudbok, vars text lästes av Vlad Kopp, och 2006 släppte förlaget MediaKniga igen en ljudbok, men röstade av Andrey Kurilov.

på främmande språk

Boken publicerades upprepade gånger i stora upplagor i USA, Storbritannien, Frankrike, Spanien och Tyskland. Boken "Generation "P"" i den engelska versionen visade sig vara lite trunkerad. Översättningen av "Generation "P"" till engelska utfördes av den berömda översättaren Andrew Bromfield . Men Pelevin själv var tvungen att återuppfinna nästan alla slagord, eftersom ryska var svår att översätta till engelska [79] . Vissa fraser utelämnades i översättningen [35] . Till exempel föreslog översättaren att göra om sloganen "A respectable Lord for respectable gentlemen" till "The Sound Saviour for the Sound Savers", vilket inte behagade Pelevin [79] . Som ett resultat ersattes God-annonsen med en annons för Bibeln i klippet :

… ett lyxigt hotellrum, ett marmorbord med en bärbar dator påslagen med "Money Transfer Confirmed" skrivet på skärmen. I närheten ligger en hundralapp hoprullad av en tub och en hotellbibel på tre språk, på vilken kokain precis har rullats ut. tagline: "Ordet lyser för din lysande värld!" [79]

Vissa kritiker anser att Andrew Bromfield misslyckades med att översätta romanen till engelska på ett adekvat sätt, eftersom själva texten är uppbyggd samtidigt på två språkliga och kulturella system [14] .

  • På engelska : Viktor Pelevin. Homo Zapiens = Generation "P". - USA: Penguin Books, 2003. - 324 sid. — ISBN 978-0142001813 .
  • På engelska: Victor Pelevin. Babylon = Generation "P". - Storbritannien: Faber och Faber, 2003. - 324 sid. — ISBN 978-0142001813 .
  • På spanska : Victor Pelevin. Homo Zapiens = Generation "P". - Spanien, 2003. - 284 sid. — ISBN 978-8439709688 .
  • Franska : Pelevine , V. Homo Zapiens = Generation "P" / Viktor Pelevine. - P.  : Seuil Fiction, 2001. - 410 sid. — ISBN 978-2-02-032736-7 .
  • På kinesiska :维·佩列文. “百事”一代 = Generation “P”  / 维·佩列文. — 北京 : 人民文学出版社, 2001. — 301页. — 10 000 样. — ISBN 978-7020033621 .

Skärmanpassning

Arbetet med filmen började i slutet av 2006, filmen släpptes i Ryssland den 14 april 2011 . Filmen hade världspremiär som en del av den 46:e Karlovy Vary International Film Festival . Filmen spelades in som en oberoende film , utan inblandning av stora filmbolag. Regissören Viktor Ginzburg samlade in pengar för att arbeta med filmen, men de insamlade pengarna tog snabbt slut, och flera gånger var filmen på väg att stoppa [80] .

Filmen spelade Vladimir Epifantsev , Mikhail Efremov , Andrey Fomin , Vladimir Menshov , Ivan Okhlobystin , Alexander Gordon och andra skådespelare [57] [80] .

Manuset skiljer sig fundamentalt från romanen i struktur och dynamik. För mig föds en annonsör i en kiosk redan innan Morkovin dök upp, sekvensen av nyckelhändelser ändrades, en mystisk linje som ansågs helt enkelt outhärdlig för film visualiserades och kopplades samman, och naturligtvis gav jag hjälten vad som är nödvändig på film - hans egen vilja när han skapar kandidaten Smirnov. Det här är trots allt en historia utan en klassisk handling, allt här är knutet till dynamiken, styrkan i attraktionen och den filosofiska tanken ”åh nej!” [81] .Viktor Ginzburg

Filmen har en komplex struktur och ett betydande antal intrikat sammanflätade berättelser [57] . När man arbetade med manuset genomgick boken en allvarlig revidering: till skillnad från ett litterärt verk, vars historia slutar i slutet av 90-talet, har filmens handling förts till våra dagar och till och med förlängts in i framtiden [82] . Vissa kritiker har hävdat att det inte finns någon skugga av Pelevin i filmen, andra - tvärtom [81] . Filmen "Generation" P "" tjänade mer än 4,5 miljoner dollar i den ryska biljettkassan och bjöds in till de officiella programmen för dussintals av världens ledande festivaler, där han fick olika utmärkelser [70] [83] [84] . Russia Beyond the Headlines , ett internationellt projekt av Rossiyskaya Gazeta , utsåg Generation P till en av de bästa filmerna 2011.

Anteckningar

  1. ↑ Skapare - från engelska.  skapare  - skapare, skapare, författare, utvecklare. Enligt chefen för Vavilen, Dmitry Khanin, "Vi behöver fan inte kreatörer här", men vi behöver "skapare."
  2. ↑ "Och bland dessa gudar var en sådan halt hund Pizdets med fem tassar. I gamla bokstäver betecknades det med en stor bokstav "P" med två kommatecken. Enligt legenden sover han någonstans i snön, och medan han sover fortgår livet mer eller mindre normalt. Och när han vaknar kommer han . "
  3. ↑ "Den nya generationen väljer Pepsi!"  - en välkänd reklamslogan från den tiden.
  4. ↑ Här kan du dra en parallell med Pelevin själv, eftersom han studerade vid detta institut och levde i samma tid.
  5. ↑ Kanske är "Tihamat" en anspelning på begreppet i den sumerisk-akkadiska mytologin " Tiamat " - världens havskaos, från vilket allt dök upp, inklusive gudarna.
  6. ↑ Engelska.  «RYSSLAND VAR ALLTID ÖKMT FÖR KLIPPET MELLAN KULTUR OCH CIVILISATION. NU FINNS DET INTE MER KULTUR. INGEN CIVILISATION MER. DET ENDA SOM KVAR ÄR GAPAN. SÅ HÄR SER DIG."
  7. ↑ Identitet .
  8. ↑ Eller helt enkelt HZ för kort.
  9. ↑ "Världens Pantene pro V!
    Gud välsigna!"
  10. ↑ "Ska du säga till lägret att passera innan aktionen? Ja, var är torektricki ho?
  11. ↑ "En variant av affischen - Grebenshchikov, som sitter i en lotusblomma på toppen av en kulle, tänder en cigarett."
  12. ↑ Även om temat för romanen är sumero-akkadisk mytologi , inte egyptisk.
Källor
  1. ↑ 1 2 Viktor Pelevin. Generation "P" . — 1:a upplagan. — M .: Vagrius, 1999. — 300 sid. - 35 000 exemplar.  — ISBN 5-7027-0949-7 . Arkiverad 11 juni 2012 på Wayback Machine
  2. ↑ Bogdanova, Kibalnik, Safronova, 2008 , sid. 25.
  3. ↑ 1 2 Bogdanova, Kibalnik, Safronova, 2008 , sid. 35–50.
  4. ↑ 1 2 3 Pavlov M. Generation P eller P för alltid? (inte tillgänglig länk) . Journal " Znamya " 1999, nr 12 (1999). Hämtad 11 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012. 
  5. ↑ Skatov, 2005 , sid. 35.
  6. ↑ 1 2 Recension av boken Victor Pelevin: "Generation "P"" (otillgänglig länk) . lazzy.ru (17 december 2009). Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 27 december 2011. 
  7. ↑ 1 2 Mark Lipovetsky. Generationens blå fett, eller två myter om en kris (otillgänglig länk) . Tidningen "Znamya" 1999, nr 11 (1999). Hämtad 9 januari 2013. Arkiverad från originalet 18 april 2015. 
  8. ↑ 1 2 3 Alhel Manfeld. Den rikstäckande kulten av Piz..tsa (otillgänglig länk) . Proza.ru (2006). Hämtad 25 februari 2013. Arkiverad från originalet 1 februari 2013. 
  9. ↑ 1 2 Eidel Yu PC: Dubbelbokstav, eller den första ryska hieroglyfen (otillgänglig länk) . Privat korrespondent (3 januari 2008). Hämtad 18 maj 2012. Arkiverad från originalet 10 maj 2012. 
  10. ↑ 1 2 Shklovsky E. A. PP, eller Winner Pelevin (otillgänglig länk) . Hämtad 17 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012. 
  11. ↑ 1 2 Murikov G. Parallella världar. Postmodernism. Ryssland. XXI århundradet.  (neopr.)  (otillgänglig länk) . " Nya världen " 2011, nr 2. (2011). Hämtad 21 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012.
  12. ↑ 1 2 Vakhitova T. M. Pelevin Victor Olegovich (otillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 17 maj 2012. Arkiverad från originalet 28 juli 2013. 
  13. ↑ 1 2 3 Dyakova K. Och ändå är han SAPIENS: en elementär tolkning av romanen av V.O. Pelevin "Generation "P"" (otillgänglig länk) . Hämtad 18 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012. 
  14. ↑ 1 2 Peterson N. Från ryska  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . New York Times (31 mars 2002). Datum för åtkomst: 17 januari 2013. Arkiverad från originalet 16 juni 2013.
  15. ↑ 1 2 Golynko-Wolfson D. Yu. Tre recensioner. Victor Pelevin "Generation "P"" (otillgänglig länk) . Ny rysk bok. Problem. 1 (1999). (1999). Hämtad 17 maj 2012. Arkiverad från originalet 1 juli 2012. 
  16. ↑ 1 2 Skatov, 2005 , sid. 36.
  17. ↑ 1 2 3 4 Dolin A. V. Viktor P-levin: en ny roman (otillgänglig länk) (1999). Hämtad 22 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012. 
  18. ↑ 1 2 3 4 5 Mikhail Sverdlov. Hur Pelevin görs. Ett bra försvar av dålig prosa (inte tillgänglig länk) . "Nya världen" 1999, nr 8 (20 juni 2003). Hämtad 21 maj 2012. Arkiverad från originalet 15 mars 2012. 
  19. ↑ 1 2 3 4 Analys av några romaner, noveller och noveller av Viktor Pelevin (otillgänglig länk) . Rysk bindning. Datum för åtkomst: 21 februari 2013. Arkiverad från originalet den 17 januari 2013. 
  20. ↑ 1 2 Viktor Toporov. Tror du att du är Leo Tolstoy? Pelevins nya roman: komma ur yrket? (inte tillgänglig länk) . Privat korrespondent (16 november 2009). Tillträdesdatum: 17 januari 2013. Arkiverad från originalet 16 januari 2013. 
  21. ↑ 1 2 Vjatsjeslav Kuritsyn. Arbeta med citat tillägnat Viktor Pelevins roman "Generation P" (otillgänglig länk) . "Safeguard" 1999, nr 4 (6) (1999). Tillträdesdatum: 16 januari 2013. Arkiverad från originalet 5 mars 2016. 
  22. ↑ Belokoneva A. O. Antroponymer i den postmoderna texten: strukturella och funktionella typer (baserade på verk av V. O. Pelevin) (otillgänglig länk) . Bulletin från Tomsk State University (1 augusti 2012). Hämtad 18 februari 2013. Arkiverad från originalet 13 juni 2013. 
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lyudmila Salieva. Myter från 90-talet eller "Den nya generationens eviga värden" (otillgänglig länk) . Hämtad 21 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012. 
  24. ↑ Leiderman, Lipovetsky, 2003 , sid. 508.
  25. ↑ 1 2 Hans Gunther. Postsovjetisk tomhet (Vladimir Makanin och Viktor Pelevin)  (engelska) . Journal of Eurasian Studies, volym 4, nummer 1, januari 2013, sid 100–106 (1 januari 2013). Tillträdesdatum: 16 januari 2013. Arkiverad från originalet 26 mars 2013.
  26. ↑ 1 2 Kuznetsov K. V. Reflektion som "avgång" och "avgång" som möjligheten till "den andra" i postmodern prosa (otillgänglig länk) . Proceedings of the Russian State Pedagogical University uppkallad efter A. I. Herzen , nummer: 43-1 (2007). Datum för åtkomst: 17 januari 2013. Arkiverad från originalet den 31 juli 2013. 
  27. ↑ coke vs pepsi Arkiverad 13 december 2017 på Wayback Machine  - YouTube
  28. ↑ Gorin D. Generationer av modernisering: från att hitta alternativ till att upprepa det förflutna (otillgänglig länk) . " Safeguard " 2010, nr 6 (74) (2010). Hämtad 18 februari 2013. Arkiverad från originalet 5 mars 2016. 
  29. ↑ Julia Peskovaya. Generation "P" (otillgänglig länk) . kort.ru. Hämtad 18 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 maj 2012. 
  30. ↑ 1 2 Gurin S. A. Pelevinfenomenet (otillgänglig länk) . " Ryska veckan " (14 september 2009). Hämtad 21 maj 2012. Arkiverad från originalet 25 juni 2012. 
  31. ↑ Belyakov S. Little Tsakhes, med smeknamnet Pelevin (otillgänglig länk) . Tidskrift " Ural " 2004, nr 2 (2004). Hämtad 19 juni 2012. Arkiverad från originalet 31 oktober 2013. 
  32. ↑ 1 2 Narinskaya A. A. Världen styrs av uppenbar skit, Viktor Pelevin släppte en ny roman och gav en intervju till tidningen Expert (otillgänglig länk) . Tidningen " Expert " #11 daterad 1999-03-22 (22 mars 1999). Hämtad 21 maj 2012. Arkiverad från originalet 10 maj 2012. 
  33. ↑ 1 2 3 Zhovnerik, Snezhana Leonidovna. Språkmedel för att skildra virtuell verklighet i V. Pelevins roman "GENERATION "P"" // Ryska språket: system och funktion (på 80-årsdagen av professor P. P. Shuba): material från III International vetenskaplig Konf., Minsk, 6–7 april / I. S. Rovdo. - Minsk: RIVSh, 2006. - S. 85-88. — ISBN 985-500-067-6 .
  34. ↑ 1 2 Michiko Kakutani . TIDENS BÖCKER; Rysslands nya aptit (för dem som tror ungt)  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . New York Times (8 mars 2002). Tillträdesdatum: 17 januari 2013. Arkiverad från originalet 17 juni 2013.
  35. ↑ 1 2 Yu. Chakyrova. Teorin om kognitiv dissonans och problemet med att översätta konceptuella metaforer i V. Pelevins roman GENERATION "P" till bulgariska och engelska (otillgänglig länk) . Bulgariska ryska studier, 2011/3-4. Tillträdesdatum: 18 februari 2013. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. 
  36. ↑ 1 2 3 Anthony Quinn. Kommer det att spelas i Novosibirsk?  (engelska)  (otillgänglig länk) . New York Times (10 mars 2002). Tillträdesdatum: 18 januari 2013. Arkiverad från originalet 16 juni 2013.
  37. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Likhina N., Babenko N. Fenomenet som heter "Victor Pelevin" (otillgänglig länk) (2010). Hämtad 24 maj 2012. Arkiverad från originalet 25 juni 2012. 
  38. ↑ 1 2 3 4 5 A. S. Kugaevsky. Konstnärlig tolkning av varudiskurs i Victor Pelevins roman "GENERATION P" (otillgänglig länk) . Kritik och semiotik. - Problem. 9. - Novosibirsk, 2006. S. 144-157 (2006). Datum för åtkomst: 22 januari 2013. Arkiverad från originalet den 23 oktober 2012. 
  39. ↑ Konstantin Frumkin . Pelevins era (otillgänglig länk) (8 juli 2009). Hämtad 22 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012. 
  40. ↑ 1 2 Sofya Khagi. Från Homo Sovieticus till Homo Zapiens: Viktor Pelevins Consumer Dystopia  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . Hämtad 28 januari 2013. Arkiverad från originalet 28 juli 2014.
  41. ↑ Victor Pelevin som en spegel av rysk tomhet - Arkeologiprogram på Finam FM på YouTube
  42. ↑ Generation P - Den senaste recensionen av Alexander Danilin på YouTube
  43. ↑ 1 2 Steven Poole. Wow-faktorn  (engelska)  (nedlänk) . The Guardian (22 april 2000). Tillträdesdatum: 17 januari 2013. Arkiverad från originalet den 18 oktober 2012.
  44. ↑ 1 2 Rubinstein L. S. När kommer det riktiga "P"? (inte tillgänglig länk) . Tidningen " Itogi ", nr 17, 1999-04-26 (26 april 1999). Tillträdesdatum: 28 maj 2012. Arkiverad från originalet 1 maj 2013. 
  45. ↑ Pomyalov A. V. Detaljerna för reklamtexter i Viktor Pelevins roman "Generation "P" (otillgänglig länk) . Proceedings of the Russian State Pedagogical University uppkallad efter A. I. Herzen , volym 5, nummer: 2. (2007). Hämtad 18 januari 2013. Arkiverad från originalet 30 maj 2015. 
  46. ↑ Zharinova O. V. Den poetiska och filosofiska aspekten av verken av Viktor Pelevin "OMON RA" och "GENERATION" P "" (otillgänglig länk) . Publishing and Printing Center of TSTU (2004). Hämtad 28 maj 2012. Arkiverad från originalet 25 juni 2012. 
  47. ↑ Irina Telitsyna. Kvass patriot  // Forbes . - 3 september 2007. Arkiverad från originalet den 29 augusti 2014.
  48. ↑ 1 2 Polotovsky, Kozak, 2012 , sid. 98.
  49. ↑ Nadezhda Kulikova. Annonsörer hittar namn på Pelevin  // Delovoy Petersburg . - 16 juni 2005. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  50. ↑ Anatolij Obydenkin. Tre liv för Pelevin i väntan på det fjärde (otillgänglig länk) . Hämtad 22 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012. 
  51. ↑ Irina Rodnyanskaya. Denna värld uppfanns inte av oss (otillgänglig länk) . "Nya världen" 1999, nr 8 (1999). Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 17 april 2013. 
  52. ↑ Andrey Nemzer. Som om den typ av liv (otillgänglig länk) . "Time MN", 1999, nr 51, 26 mars. (26 mars 1999). Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 30 augusti 2013. 
  53. ↑ 1 2 3 Polotovsky, Kozak, 2012 , sid. 94.
  54. ↑ 1 2 3 Popova E.Yu Prejudikatfenomen i modern konstnärlig diskurs (om materialet i V. Pelevins romaner "Generation "P" och "Numbers") (otillgänglig länk) (2012). Hämtad 28 maj 2012. Arkiverad från originalet 25 juni 2012. 
  55. ↑ Khalansky A. "Pelevin är oförskämd, men han förolämpade mig inte", Författaren Pavel Basinsky (otillgänglig länk) . Novye Izvestia (2 december 2010). Hämtad 21 maj 2012. Arkiverad från originalet 19 juli 2012. 
  56. ↑ 1 2 Sverdlov M. Teknik för författarens makt (Om de två sista romanerna av V. Pelevin) (otillgänglig länk) . " Litteraturfrågor " 2003, nr 4 (2003). Hämtad 21 maj 2012. Arkiverad från originalet 23 juli 2012. 
  57. ↑ 1 2 3 Dmitry Dabb. Det som har växt, har växt (otillgänglig länk) . Vzglyad.ru (14 april 2011). Datum för åtkomst: 29 januari 2013. Arkiverad från originalet 29 januari 2013. 
  58. ↑ Natalia Grigorieva. Varför "Generation P" älskar Viktor Pelevin (otillgänglig länk) . RIA Novosti (22 november 2012). Hämtad 21 februari 2013. Arkiverad från originalet 18 mars 2013. 
  59. ↑ 1 2 3 Kaganov L. A. Intryck från V. Pelevins bok "Generation P" (otillgänglig länk) . Hämtad 18 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012. 
  60. ↑ Latynina A.N. Sedan igen nu (otillgänglig länk) . Hämtad 18 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012. 
  61. ↑ 1 2 3 Silantiev I. V. Diskurs om uppenbarelse i V. Pelevins roman "Generation "P"" (otillgänglig länk) . Ny filologisk bulletin, volym: 5, nummer 2. (2007). Tillträdesdatum: 21 januari 2013. Arkiverad från originalet den 16 maj 2013. 
  62. ↑ Kundrecensioner, Homo Zapiens  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . Amazon . Hämtad 21 maj 2012. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  63. ↑ Homo Zapiens av Victor  Pelevin . Shefari. Hämtad 21 maj 2012. Arkiverad från originalet 25 juni 2012.
  64. ↑ Homo Zapiens av Victor Pelevin  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . Goodreads . Hämtad 21 maj 2012. Arkiverad från originalet 22 maj 2012.
  65. ↑ Virtuell konferens med Viktor Pelevin (otillgänglig länk) . Zhurnal.Ru. Hämtad 21 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012. 
  66. ↑ Toyishin D. Intervju med en stjärna (otillgänglig länk) . Hämtad 27 februari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013. 
  67. ↑ 1 2 3 Shamansky D. Emptiness (Återigen om Viktor Pelevin) (otillgänglig länk) . Hämtad 27 februari 2013. Arkiverad från originalet 29 mars 2013. 
  68. ↑ Seitimov E. Abay och Pelevin (otillgänglig länk) . Information för eftertanke. Ledning och marknadsföring inom näringsliv och politik”, Almaty, 2007. (2007). Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 11 juni 2012. 
  69. ↑ Averin A. Generation P Kultroman på bio (otillgänglig länk) (2011). Hämtad 30 maj 2012. Arkiverad från originalet 17 juni 2013. 
  70. ↑ 1 2 Vladimir Epifantsev, Andrey Fomin, Mikhail Efremov i Victor Ginzburgs film "Generation P" (otillgänglig länk) . Channel One (Ryssland) (17 februari 2012). Hämtad 30 maj 2012. Arkiverad från originalet 25 juni 2012. 
  71. ↑ Semenchenko M. Filmpremiär: nostalgi för 1990-talet, Klitschkos flickvän och trummis hare (otillgänglig länk) . Glavred (15 april 2011). Hämtad 30 maj 2012. Arkiverad från originalet 18 juni 2013. 
  72. ↑ Vinnare av "Brons Snigel"-priserna (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 25 maj 2012. Arkiverad från originalet 25 maj 2012. 
  73. ↑ Luftvärn är ett fullständigt namn (Viktor Pelevin) (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 25 maj 2012. Arkiverad från originalet 29 juni 2012. 
  74. ↑ 12 Jason Cowley . Gogol a Go-Go (engelska) (nedlänk) . New York Times (23 januari 2000). Tillträdesdatum: 16 januari 2013. Arkiverad från originalet 16 juni 2013.   
  75. ↑ Arkhangelsky A.N. Periodicals (otillgänglig länk) . " Izvestia ", 1999, nr 51, 24 mars (24 mars 1999). Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 30 augusti 2013. 
  76. ↑ Kulakova O. A. Viktor Pelevins arbete i litteraturkritik (otillgänglig länk) . VolSU (2003). Datum för åtkomst: 25 maj 2012. Arkiverad från originalet den 10 december 2011. 
  77. ↑ Polotovsky, Kozak, 2012 , sid. 99.
  78. ↑ Polotovsky, Kozak, 2012 , sid. 90.
  79. ↑ 1 2 3 Victor Pelevin: Rysslands historia är bara modehistoria (otillgänglig länk) . Gazeta.Ru (2 september 2003). Hämtad 18 maj 2012. Arkiverad från originalet 14 april 2012. 
  80. ↑ 1 2 Irina Yakutenko. Reklamavbrott. Filmen "Generation P" släpptes. (inte tillgänglig länk) . lenta.ru (14 april 2011). Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 15 maj 2012. 
  81. ↑ 1 2 Ivan Zasursky. Pelevin amerikansk stil. Intervju med regissören "Generation" P "" och Pelevins brev (otillgänglig länk) . lenta.ru (22 april 2011). Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 15 maj 2012. 
  82. ↑ Masha Bazarova. "P" hittar sitt "C". Filmförväntningar 2011: filmen "Generation P". (inte tillgänglig länk) . Privat korrespondent (15 februari 2011). Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 20 april 2012. 
  83. ↑ "Generation "P" - Årets ryska film enligt oberoende kritiker och journalister (otillgänglig länk) . Privat korrespondent (2011-02-275). Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 23 april 2012. 
  84. ↑ Brad Schreiber. Best of 2012 Palm Springs International Film Festival  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . The Huffington Post (18 januari 2012). Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.

Litteratur

  • Bogdanova O. V. , Kibalnik S. A. , Safronova L. V. "Mythodesign of advertising" i "Generation" P "" / Ed. ed. S. A. Kibalnik. - St Petersburg. : PH "Petropolis", 2008. - 184 sid. - 1000 exemplar.  — ISBN 978-5-9676-0130-9 .
  • Leiderman N. L. , Lipovetsky M. N. Modern rysk litteratur. 1950-1990-talet. - St Petersburg. : Academy , 2003. - Vol. 2. - 689 sid. — ISBN 5-7695-1454-X .
  • Polotovsky SA , Kozak RV Pelevin och generering av tomhet . — M. : Mann, Ivanov i Ferber , 2012. — 232 sid. — ISBN 978-5-91657-304-6 .
  • Skatov N. N. rysk litteratur från XX-talet. - OLMA Media Group , 2005, 2005. - T. 3. - 829 sid. - 5000 exemplar.  - ISBN 5-94848-211-1 , 5-94848-245-6, 5-94848-262-6, 5-94848-307-X.
 Verk av Viktor Pelevin
Romaner
Berättelse
Samlingar
Uppsats
  • Runespådom
  • Zombifiering
  • GKChP som Tetragrammaton
  • John Fowles och den ryska liberalismens tragedi
  • Ixtlan - Petushki
  • Ultima Tuleev, eller valens Tao
  • Namnen på oligarkerna på kartan över fosterlandet
  • Warriors sista skämt
  • Världskoden
  • Bron jag ville över
  • underjordisk himmel
  • Min Mescalite-resa
berättelser
Skärmanpassningar