Kinyan är en av de grundläggande termerna i halakha (judisk lag), vilket betyder en uppsättning sätt att ta egendom i besittning [1] . Syftet med den kinyaniska ritualen är att uppnå ett beslut av parterna, slutföra överföringen av egendom [2] . Den tolfte boken i Rambam Mishneh Torah är ägnad åt problemet med kinyan . För vissa typer av kinyan tillhandahålls rituella handlingar för att säkra äganderätten (till exempel "kinyan genom en halsduk" ( Heb. קנין אגב סודר ) [2] . I vissa andra fall krävs inte en speciell rituell åtgärd (för till exempel " kinyan odita " ( aram. קנין אודיתא ), förvärv genom muntligt erkännande av äganderätten).
"Kinyan sudar" (förvärv med en näsduk) är ett specialfall av denna typ av kinyan. Ett naturabyte har samma effekt vid förvärv av egendom som betalning av pengar, även om föremålen som byts inte är lika värdefulla. Om säljaren av fastighet tar ett föremål som tillhör den som förvärvar fastigheten anses således transaktionen vara avslutad. Khalifin kan dock inte realiseras med hjälp av pengar, eftersom detta skulle utgöra en kinyan kesef, som beror på pengars värde (BM. 45b). Därför uppstod en förvärvshandling, kallad kinyan sudar, även kallad kinyan khalifin (Kid. 6b). Den som förvärvar egendomen tar näsduken som tillhör ägaren och lämnar sedan tillbaka den till honom (Kid. 6b; Ned. 48b). Lättheten av denna metod för förvärv ledde till dess utbredda användning, så att den ofta kallades för kinyan (jfr. Git. 14a; BM. 94a; BB. 3a). Det första omnämnandet av kinyan sudar hänvisar till Amoraperioden (BM. 47a). Tydligen, på grund av enkelheten i denna form av förvärv, anses qinyan inte vara komplett även efter näsduksceremonin, om parterna fortfarande förhandlar om villkoren för transaktionen (BB. 114a).
| judendom | |
|---|---|
| Grundläggande koncept | |
| Trons grunder | |
| Heliga böcker | |
| Lagar och traditioner | |
| judisk gemenskap | |
| Huvudströmmar | |
| heliga platser | |
| se även | |
| Portal "Judaism" | |