Kinesisk litteratur

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 8 december 2021; kontroller kräver 20 redigeringar .

Kinesisk litteratur  är litteratur på kinesiska . En av de äldsta litteraturerna i världen [1] .

Till skillnad från den västeuropeiska litteraturen från New Age intog litterära texter i Kina fram till 1800-talet en sekundär plats i förhållande till litteratur av historiografisk och etisk-filosofisk inriktning, som en direkt följd av den konfucianska ideologins dominans.

Frånvaron av det äldsta lagret av episk muntlig kreativitet och fragmenteringen av mytologiska representationer är slående. Det antas att den konfucianska ideologin också deltog i deras utrotning; spår av deras existens finns i folkloren hos kinesiska nationella minoriteter.

Ett utmärkande drag för hierarkin av kinesiska litterära genrer är dramatikens låga position och dess relativt sena uppkomst. Memoar- och brevgenrerna visade sig vara underutvecklade i förhållande till den europeiska traditionen, men deras plats togs av den sk. genre av "anteckningar" biji , nära uppsatsen .

De äldsta skrivna monumenten

Förutom epigrafiska källor nämner klassisk litteratur ett antal monument, vars ursprung nästan ingenting är känt: se San fen, Wu dian三墳五典.

Litteratur från den antika klassiska perioden

Det åttonde året från grundandet av Qin-dynastin är en viktig milstolpe i den antika kinesiska litteraturens historia: detta är datumet för det berömda dekretet av Qin Shi Huang , som förbjuder cirkulation av böcker i hela staten.

Bland de litterära monumenten kända vid den tiden är:

Västra Zhou- perioden

Vår och höst och krigande stater

Efter Qin-dynastins fall började konfucianismen få status som en statsideologi, och den konfucianska kanonen bildades. Vändpunkten är 26 f.Kr. e. när kejsar Cheng (västra Han) beordrade insamling av alla skrivna monument i staten. Arbetet med beställning och katalogisering utfördes av Liu Xiang , Liu Xin och Yang Xiong .

De för närvarande accepterade titlarna på verken från denna period, såväl som deras individuella kapitel, är med största sannolikhet resultatet av redaktionell aktivitet, och inte författarens. För författarna från den förkejserliga perioden var endast uppdelningen av de mest citerade källorna i shi (oder, dikter, sånger) och shu (böcker, dokument) en litterär given .

Tidig medeltid

Enligt Liu Xie (400-600-talen) är "litteraturens enda (?) funktion att vara en utlöpare av kanonen" (唯文章之用, 實經典枝條 - 文心雕龍)...

Kinesisk litterär kanon

De fyra största verken under XIV-XVIII århundradena anses vara romanerna " flodbackwaters ", " Three Kingdoms ", " Journey to the West " och " Dröm i den röda kammaren ".

Den siste av de "lärda författarna" är författaren Li Ruzhen , mest känd för romanen " Blommor i spegeln " (1828).

Prosa från slutet av 1800-talet—första hälften av 1900-talet

Nya trender i kinesisk litteratur kom med av reformrörelsen i slutet av 1800-talet. De mest kända "anklagande" romanerna är "The Journey of Lao Can" (1906) av Liu E (1857-1909), "Our Officialdom" och "A Brief History of Civilization" av Li Baojia (1867-1906), "The Absurditeter sett på 20 år" av Wu Woyao (1866-1910), Flowers in a Sea of ​​Evil av Zeng Pu (1871-1934). Berättelserna och essäerna av Lu Xun (1881-1936), som anses vara grundaren av modern kinesisk litteratur, var populära. Litteratur utvecklad på vardagsspråket " Baihua "

Folkrepubliken Kinas litteratur

Efter att kommunisterna kom till makten i slutet av 1940-talet försvann gradvis manifestationer av individuell litterär stil, och litteraturen blev ideologiserad. Från och med Ding Lings roman The Sun on the Sancan River, blev jordreformrörelsen huvudtemat.

Folkrepubliken Kinas författare porträtterade en idealiserad typ av "socialistisk man", som i Liu Qings roman Byggarna (1960). Under perioden av " kulturrevolutionen " fick den bondefödda författaren Hao Zhans skrifter om kampen mellan godsaker och "omstörtande element" officiellt erkännande .

Under "Kulturrevolutionen" (från 1966 till 1976) stoppades praktiskt taget litterära organisationers verksamhet [2] , nästan alla professionella författare förträngdes. Den enda tillåtna formen av konst var " revolutionära exemplariska föreställningar " som propagerade Mao Zedongs idéer [1] .

Återupplivandet av den litterära processen i slutet av 1970-talet och början av 1980-talet började med "ärrens litteratur" (shanhen wenxue) om händelserna under "Kulturrevolutionen", som den kom att kallas efter novellen med samma namn av författaren Lu Xin-hua . Hon njöt av oöverträffad popularitet. Kinesiska författare gick snart vidare till litteraturen om "sinnets frigörelse" (xixiang jiefang) [3] .

Efter öppnandet av Kina för omvärlden i mitten av 1980-talet dök "avantgardeprosan" av Yu Hua , Su Tong och Sun Ganlu [4] upp .

Chen Zhongshis lantliga roman White Deer Plain (1993) vann flera priser . År 2012 delades Nobelpriset i litteratur ut till författaren Mo Yan , författare till familjesagor. Wang Shuo har beskrivits som skaparen av "huliganlitteratur" (och till och med "avskumslitteratur"). Sheng Kei har publicerat en roman om migrantarbetare Northern Sisters (2004) och en politisk dystopi Death Fugue (2013) [5] .

I slutet av 1900-talet delades Kina in i "ren litteratur" (chun wenxue) och "populär litteratur" (tongsu wenxue). Kina ger i snitt ut flera hundra romaner per år.

I den "rena litteraturen" på 1990-talet intogs en betydande plats av verk med tydligt inflytande av europeisk modernism. Vissa modernister ansåg Wang Meng som sin ledare . Den realistiska riktningen förblev den dominerande, men samhällskritiken visade sig allt mindre i den. I mitten av 1980-talet uppstod den "rotsökande litteraturen" (xun gen wenxue), som tenderar att fördöma bristerna i kinesernas nationella karaktär. Neorealism (xin xie shi) är fokuserad på "primitiv varelse", den kännetecknas av överdriven detalj i beskrivningarna.

I populärlitteraturen (traditionell äventyrs-"ridderlig" roman för tonåringar, berättelser om "skönheter" för flickor och sentimental kvinnolitteratur om lyckligt äktenskap), som publiceras i miljontals exemplar, intar författare från Taiwan och Hongkong en dominerande ställning [3] . Ingen modern kinesisk författare kan matcha Jin Yong , Hongkong-författaren som blev känd för sina wuxia- äventyrsromaner med fokus på kampsport, när det gäller kumulativ cirkulation av romaner.

Kinesisk litteratur från andra hälften av 1900-talet utanför Kina

Utanför Kina publicerades kinesiska emigrantförfattare. Bland deras mest kända verk är Zhang Ailings roman The Song of Rice Shoots (1955), Chen Ruosi 's roman The Execution of Mayor Yin och Xia Zhiyangs roman The Coldest Winter in Beijing (båda 1978).

I Taiwan , i början av 1960-talet, skedde ett uppsving i arbetet med unga "modernister" som lärde sig erfarenheten av modern västerländsk litteratur ( Wang Wenxing , Bai Xianyong ).

Litteratur efter genre

Historiska krönikor

Andra historiska och geografiska genrer
  • Tsongshu 叢書/丛书 - samlingar av förberedande material för att skriva berättelser (inklusive kopior av oorganiserade texter för bevarande under perioder av politisk instabilitet)
  • difang zhi 地方志

Boka kanoner

Bildandet av kanoner går tillbaka till Han- eran . Studiet av tidigare texter krävde tolkning och redigering. Forskarna uppmärksammade den stilistiska heterogeniteten hos de överlevande dokumenten och pekade ut de mest märkbara kategorierna i dem:

  • Jing - kanoner
  • Zhuan - kommentarer eller "traditioner"
  • "inre och yttre kapitel" i prekejserliga antologier
  • Chenwei  - textkommentarer fokuserade på att förklara omen med hjälp av klassikerna.

Uppslagsverk

Poesi

Traditionen med versifiering i Kina går tillbaka till Shijing , en samling folklig och liturgisk poesi. Poetisk kreativitet var nära förbunden med den musikaliska traditionen (se yuefu ).

En av de första diktsamlingarna, efter Shijing i betydelse, var Wenxuan Chinese 文選. Skapandet av en poetisk text var ett obligatoriskt inslag i den klassiska bildningen, dogmatiserad genom examenssystemet i den sena kejserliga eran. Ofta var poeterna stora statsmän som Cao Cao och Wang Anshi .

Zhiguai

"Anteckningar om det ovanliga" ( kinesiska 志怪) är en specifik medeltida genre som har varit utbredd sedan Han-dynastin. Under perioden före grundandet av Tang (618) har 64 kompletta eller fragmentariska texter överlevt, innehållande mer än 4 000 relevanta berättelser [6] .

Drama

Traditionellt ansett som oacceptabelt lågt bland konfucianska miljöer, var teaterföreställningar utbredd i Kina som underhållning. Kina gav världen, med hjälp av de mongoliska trupperna, skuggteater (till denna dag anses sällan vara en viktig del av litteraturen, trots dess utbredning), och i egentliga Kina, under den mongoliska Yuan-dynastin , zaju eller "blandade föreställningar" , även kallat Yuan-drama, blomstrade. Med nedgången av det konfucianska systemet under denna period blev dramat dess främsta litterära arv, och sedan dess har dramatik blivit en solid del av det kinesiska litterära arvet.

Den kinesiska litterära kanonen inkluderade också ett antal "södra" pjäser, det medeltida dramatiska arvet från de södra regionerna i Kina.

Moderna teaterskolor som Peking Opera, Shanghai Opera, etc. är direkta arvtagare till Yuan-dramat, som också hade en betydande inverkan på världsfilmen: i filmer om kampsport demonstrerades dessa konster främst av skådespelare som utbildats i skolor i så kallade. "opera".

Novella

G. Creel (Herrlee G. Creel, 1905-1994) kallade boken "Jin tio" från "Shanshu" [7] som en förmodad modell av den "första kinesiska historien" .

dån. Tang, Ming: urban genre kategori av små ( xiaoshuo )

Roman

Ji-i

Ji-i  är en övervägande sen kejserlig genre, som är en sammanställning av citat från förlorade antikens verk.

Bibliografiska system

Hanshu (111 AD), en avhandling av Yi wen zhi藝文志 är den tidigaste bevarade bibliografin över Kina. Baserad på avhandlingen " Qi lue " (även skriven i Han Ding), som nu är förlorad. Yi wen zhi innehåller sex typer av böcker (konfucianska klassiker 六藝, Filosofer 諸子, Poesi 詩賦, Militära avhandlingar 兵書, Calculus 數術, Ockultism 方技), som är indelade i 38 kategorier av 9,6 författare och hänvisar till 38 kategorier av 9,6 författare. , av vilka många endast är kända genom detta omnämnande. Värdet av Yi wen zhi är desto större eftersom de dynastiska historierna omedelbart efter "Hanshu" inte innehåller sådant material, och de bibliografiska katalogerna från " Weishu " (600-talet) och " Jinshu " (600-talet) har inte varit bevarad.

" Book of Sui " (636), i avhandlingen "Jing ji zhi" 經籍志 (4 delar) introducerar ett nytt klassificeringssystem, som är begränsat till endast 4 typer: klassiker 經, historia 史, filosofer 子 och samlingar 集 [ buddhist och taoist] ].

Samtida bibliografi

Modern bibliografi kan bäst illustreras av det sena 1800-talet en recension av Si-ku-quan-shu-zong-mu (katalog över alla böcker, i fyra avdelningar, av det kejserliga biblioteket). I den här recensionen, efter exemplet med de tidigare, är all kinesisk litteratur uppdelad i fyra huvudsektioner: klassisk litteratur (ching), historia (shi), filosofi (tzu) och finlitteratur (chi).

Klassisk litteratur

Till den första delen (jing), det vill säga till de klassiska eller grundläggande böckerna (jing är "basen" i tyget), utöver de 13 allmänt accepterade klassiska böckerna , finns det också några ordböcker-lexikon ( hieroglyfiska ordböcker ) .

Historiska skrifter

Den andra uppdelningen av kinesisk litteratur – historiska skrifter (shi) och skrifter om "historisk kritik" (shi ping), inkluderar förutom skrifter som är riktigt historiska, även skrifter om lagstiftning, geografi och till och med kataloger över bibliotek och recensioner av litteratur. Som exempel på de äldsta historiska skrifterna kan man citera 24 böcker med dynastiberättelser som leder deras utveckling från " Historiska anteckningar " (史記, Shi ji), som sammanställdes av Sima Qian (司馬遷) omkring 91 f.Kr. e .. Prototypen av "berättelserna" var krönikan av Lu, sammanställd av Konfucius, kallad Chunqiu (4:e av 13 klassiska böcker ), som inte kom ner till oss i sin ursprungliga form, utan bara i form av tre kommentarer . De så kallade "Tre uppslagsverken" (Santong) tillhör också genren krönikor: Tongdian  - "encyclopedia of statutes or Government", sammanställd av Tang-forskaren Du Yu , Tongzhi  - "encyclopedia of reviews or historical", sammanställd av Sung Zheng Qiao i Song -eran (1161 f.Kr.) och " Wenxian-tunkao " - "dokumentär eller litterär encyklopedi", sammanställd, under Yuan-dynastin, av Ma Duanlin .

Skrifter om filosofi

Den tredje uppdelningen av kinesisk litteratur, skrifter om filosofi, inkluderar skrifter om filosofi, religioner, vetenskaper, konst, etc.

Verken på denna avdelning är indelade i 14 kategorier: 1) verk om konfucianism (儒學, 儒学, zhu-jia), 2) om militär konst, 3) om lagar, 4) om jordbruk, 5) om medicin, 6) om astronomi och matematik, 7) angående spådom och magi, 8) om konst, 9) praktiska guider, 10) blandade uppsatser, 11) samlingar, 12) empiriska skrifter, 13) om taoism (道教, dao jia, dao jiao) 14 ) om buddhism (佛教).

Som exempel på litteraturen i detta avsnitt kan man anföra filosofers skrifter av obestämd natur, som inte kan hänföras till någon skola. Sådana är Mo-tzu eller Mo Di (5:e-4:e århundradet f.Kr.), Yang-tzu eller Yang Zhu (4:e århundradet), Xun-tzu eller Xun Kuan (3:e århundradet), Shen-tzu eller Shen Dao och etc.

belles-lettres

Den fjärde uppdelningen av kinesisk litteratur är belle-lettres. Detta inkluderar verk skrivna i en speciell elegant stil. Förutom poesi och skönlitteratur innehåller detta avsnitt förord ​​till böcker, dekret, rapporter, uppsatser skrivna vid doktorsexamen, komponerade om buddhism och till och med om islam. Detta förklaras av det faktum att skriven kinesiska är oändligt mycket rikare än talad kinesiska, och endast i skriftspråk kan en motsvarande elegans uppnås.

Denna typ av litteratur kommer från den " klassiska " Shi jing (诗经). Detta avsnitt innehåller verkligen verk av Qu Yuan (屈原), den första poeten vars existens är inskriven i den skriftliga traditionen. Wenxuan (文選) anses vara den första betydelsefulla antologin, som samlade prover på verk av detta slag .

Bibliotekskatastrofer

Kinesisk historieskrivning har utvecklat en speciell term för händelser som orsakade stora förluster i den litterära traditionen: shu e . Niu Hong (545-610), en historiograf från Sui-dynastin, klassificerade de första fem katastroferna av detta slag:

Utöver dem pekar historiker också på den katastrofala förstörelsen av böcker under erövringen av huvudstaden Qin ( Xianyang ) av Xiang Yu 206, när branden i det kejserliga biblioteket, enligt beskrivningar, inte upphörde på flera månader.

Se även: Historia om kinesisk boksamling

Literary Inquisition

Se huvudartikeln om ämnet

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Kina  / M. E. Kravtsova  // Kireev - Kongo. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2009. - S. 75. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 14). — ISBN 978-5-85270-345-3 .
  2. ↑ Kinesisk litteratur  // Encyclopedia " Krugosvet ".
  3. ↑ 1 2 Modern litteratur . Hämtad 9 december 2021. Arkiverad från originalet 5 november 2021.
  4. ↑ Från ärr till detektiver . Hämtad 7 augusti 2021. Arkiverad från originalet 7 augusti 2021.
  5. ↑ Från Tiananmen till Mo Yan . Hämtad 7 augusti 2021. Arkiverad från originalet 7 augusti 2021.
  6. ↑ Campany, Robert Ford. Konstigt skrivande: Anomalikonton i det tidiga medeltida Kina. SUNY, New York, 1996:ix, 99.
  7. ↑ Creel, The Origins of Statecraft in China , 458.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Kina i ämnen
  • Kategori
  • Portal
  • Projekt