Kumyks | |
---|---|
Modernt självnamn | gudfader qumuqlar, qumuqlar |
Antal och intervall | |
Totalt: över 0,6 miljoner ▲ | |
Ryssland :
Uzbekistan 1,2 tusen (2016)[1] Turkiet St. 10 tusen[2] Ukraina : 718 (översatt 2001) [11] Kazakstan : 481 (översatt 2009) [12] Vitryssland : 360 (översatt 2009) [13] |
|
Beskrivning | |
Språk | Kumyk |
Religion | Sunni islam |
Ingår i | turkiska folk |
Besläktade folk | Karachays , Balkars , Krimtatarer [15] |
Ursprung | Khazarer [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] , Savirs [25] , Skyter [26] , Volga-bulgarer [27] , Kypchaks [28] , Oghuz [29] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Kumyker ( Kum. kumuqlar, qumuqlar ) är ett turkiskt folk, ett av ursprungsfolken i Dagestan , Tjetjenien och Nordossetien [30] [31] [32] , det största turkiska folket i norra Kaukasus [33] . De talar kumykspråket .
Det totala antalet i världen är mer än 500 tusen människor. Enligt uppgifter från 2010 var de den tredje största i republiken Dagestan , den näst största nationella minoriteten i Tjetjenien (efter ryssarna ) och den fjärde största etniska gruppen (den tredje största nationella minoriteten) i republiken Nordossetien (efter osseter , ryssar och ingush ).
Kumykernas bosättningsområde och historiska statsbildningar kallas Kumykia [28] [34] [35] [36] ( kum. Kumuk ) [34] .
Kumykerna är det näst största turkisktalande folket i Kaukasus efter azerbajdzjanerna , samtidigt som de är det största turkiska folket i norra Kaukasus och det tredje största folket i Dagestan .
Territoriet för traditionell bosättning är Kumyk-planet [37] , som inkluderar territorierna i dagens Khasavyurt-region i Republiken Dagestan och Gudermes-regionen i Tjetjenien, den västra kusten av Kaspiska havet, områdena vid foten av Dagestan, områden längs Terekfloden i Republiken Nordossetien, Tjetjenien och Kabardino-Balkariska republikerna, såväl som längs Tersky Range [38] .
Enligt folkräkningen 2010 bodde 503,1 tusen människor i Ryssland, varav 431,7 tusen människor bodde i Dagestan.
Ämnet för Ryska federationen | 2002 | 2010 [3] [39] |
---|---|---|
befolkning | befolkning | |
Dagestan | 365 804 [40] | 431 736 |
Tyumen regionen | 12 343 [41] | 18 668 |
Khanty-Mansi autonoma okrug | 9554 [42] | 13 849 |
Yamalo-Nenets autonoma Okrug | 2613 [43] | 4466 |
Nordossetien | 12 659 [44] | 16 092 |
Tjetjenien | 8883 [45] | 12 221 |
Stavropol regionen | 5744 [46] | 5639 |
Moskva | 1615 [47] | 2351 |
Moskva region | 818 [48] | 1622 |
Astrakhan regionen | 1356 [49] | 1558 |
Rostov regionen | 1341 [50] | 1511 |
Volgograd regionen | 895 [51] | 1018 |
enheter med mer än 1000 Kumyks visas |
Idag finns det ingen officiell registrering av nationaliteter i Turkiet på statlig nivå. Enligt en oberoende studie 1994-1996 fanns det mer än 20 byar i Turkiet tätt befolkade av kumyker [52] .
Ursprunget till etnonymen "Kumyk" ("Kumuk") är inte helt klart. De flesta forskare ( Bakikhanov , S. A. Tokarev, A. I. Tamai, S. Sh. Gadzhiyeva och andra) härledde namnet från den polovtsiska etnonymen Kimaks eller från ett annat namn för Kypchaks - Kuman [53] . Enligt P.K. Uslar, på 1800-talet. i norra Kaukasus användes termerna Kumyk eller Kumuk för att hänvisa till de turkisktalande invånarna på slätten [54] . I Dagestan, Tjetjenien och Ingushetien användes termerna Kumyk och Kumuk endast för kumyker [54] . B. A. Alborov härledde etnonymen "Kumyk" från det turkiska ordet "Kum" (sand, sandöken). I sin tur skrev Ya. A. Fedorov, baserat på skriftliga källor från 700-1800-talen, att etnonymen "Gumik - Kumyk - Kumukh" är en infödd Dagestan-toponym förknippad med medeltiden [55] .
Författaren till slutet av 1800-talet , A. V. Starchevsky , citerade i ordboken han sammanställde Kumyk-namnet på Kumyks Ariyak ; N. Ya. Marr nämnde i sin tur etnonymen Tuzli (ler) [tyuzlyuler - slätter] som ett självnamn för kumykerna, och enligt P. K. Uslar , på kumykspråket, betecknades de nordliga kumykerna med ordet " michichich" [mychygysh] från namnet på gränsen till Tjetjenien R. Michik [56] . De södra kumykerna kallade sig "haydak kumuklar" , det vill säga "Kaitag Kumyks" [53] .
I ryska, europeiska och persiska källor var kumykerna också kända under namnet "Dagestan- tatarer " [57] [58] , "kaukasiska tatarer" [59] , "terektatarer" [60] , tjerkassiska [61] .
Andra nationaliteter i Dagestan kallade Kumyks invånare på slätten [62] [63] .
Det finns ingen enighet bland forskare om ursprunget till Kumyks. Konstantin Fedorovich Smirnov ansåg att befolkningen på Kumyk-slätten under 700- och 1000-talen var den närmaste förfadern till de nuvarande invånarna i landet - Kumykerna [64] . S. M. Bronevsky förband ursprunget till kumykerna med kypchakerna och trodde att kumykerna dök upp i Dagestan på 1100-1200-talen tillsammans med kypchakerna. Enligt I. Klaproth uppträdde kumykerna i Dagestan samtidigt med kazarerna och stannade kvar här efter dem, och A. Vemberi tillåter i sin tur kumykernas penetration in i Dagestan samtidigt med kazarerna, där de mötte en äldre befolkning och slogs samman med den [65] . Kumyks folklore vittnar också om kumykernas förpolovtsiska historia. Den bevarade ordspråk och talesätt som går tillbaka till tiden för existensen av Khazar Kaganate [66] .
Under sovjettiden uppstod en version om kumykerna, som om de turkiska bergsfolken ( V. Bartold , S. Gadzhieva , G. Fedorov-Guseinov ). [67] [68]
En annan sovjetisk etnograf , S. A. Tokarev, delade inte den nya teorin, som kopplade samman kumykernas ursprung med Kam- eller Kamak-folket, som Plinius nämnde som invånare i norra Dagestan så tidigt som på 1:a århundradet e.Kr. eh..
Den ryske orientalisten Vladimir Minorsky skrev om kumykernas kazariska ursprung, som assimilerades av Kipchak-elementet [69] . Den kaukasiske etnografen Leonid Lavrov stödde inte heller versionen av kumykernas "turkiska" och ifrågasatte den [70] . Den norske vetenskapsmannen Nansen Fridtjof ansåg också att kumykerna var ättlingar till kazarerna [20] .
De armeniska källorna innehåller information, registrerad av N. A. Baskakov , att Barsils , Bersils eller Baslys - en medeltida etnisk grupp (stambildning), besläktad med kazarerna och bulgarerna, eller nära besläktad med dem, deltog i etnogenesen av kumykerna. Senare lämnade en del av Barsils (Bulgars) till Mellersta Volga [71] .
Olika turkiska stammar i norra Kaukasus deltog i kumykernas etnogenes. Den ryske lingvisten N. A. Baskakov skrev [72] :
Karaiter , Kumyks, Karachais och Balkars , vars etniska bas var Kypchak-Oguz-Bulgar-konglomeratet av klaner och stammar.
Den välkände moderna orientalisten A. K. Alikberov anser att kumykerna är ättlingar till Hunno-Savir [73] .
Den ryska forskaren, doktor i historiska vetenskaper P.F. Svidersky ansåg att kumykerna var "urgamla skyter", och noterade den speciella fräckheten hos kumykerna från skyterna [74] :
"I den svåra eran av de kaukasiska krigen möttes ryssarna ofta i raden av sina vilda och envisa fiender - de gamla skyterna - kumykerna .... kumykerna spelade en framträdande roll och utmärkte sig genom rent skytisk fräckhet, så att de ryska trupperna, som besegrade alla horder av rebeller, var tvungna att ansluta sig till Kumyk tre gånger efter Bashly.
På 1400-talet , under kollapsen av den gyllene horden på den mittersta högra stranden av floden Terek , bildades dess fragment - Tyumen Khanate , som huvudsakligen beboddes av de turkisktalande klanerna Tyumen, Braguns, Ases [75] och pre-polovtsiska turkar [76] , fördrivna [75] [77] [78 ] [79] på högra stranden av floden Terek från Boragan-Madzhary-regionen och ockuperade de nordkaukasiska stäpperna på 700-talet [80] . De armeniska källorna ger namnen på 13 hunno-bulgariska turkiska folk som ockuperade territorier och hade städer i regionen under övervägande - gyuen, tyumen, chagar, sala, biurchebiy, deger, gendar, boragan, oksungur, tork och andra [81] . Området för bosättning av dessa turkiska stammar inkluderade Tatartup (Övre Dzhulat) och Nedre Dzhulat [82] , vars minne också bevarades i folkloren från Karachais och Balkar.
Plano Carpini under 1300-talet nämner också Khazarias stammar som erövrades av mongolerna under namnen "Komuks", "Tarks", "Asses" och "Chirkas" [83] .
Åsikten att kumykerna är de äldsta invånarna på Kumykslätten, Terechye och Dagestan stöds också av senare forskare: K. Kadyradzhiev [84] , Yu. Kulchik och K. Dzhabrailov [85] , A. Kanduarov [86] , B. Ataev [87] , M.-R. Ibragimov [88] .
Enligt kraniologiska data, när det gäller skallstrukturen, är bland invånarna i Dagestan, de aboriginska invånarna på slätten, och framför allt Kumyks, närmast skallarna från den huniska tiden. [89] Detta bekräftar antagandet att kumykerna sannolikt är direkta ättlingar till befolkningen i Hunerriket. [90]
Den slutliga bildandet av Kumyk ethnos ägde rum under XII-XVII århundraden [91] .
På territoriet för Kumyk-folkets bosättning fanns det flera stater, varav de mest kända var Hunnernas kungarike , Dzhidan , Tarkov Shamkhaldom (i ryska källor kallas det ofta Shevkalism). Andra betydande statsbildningar av Kumyks, som hade viktig geopolitisk betydelse, inklusive i relationerna med Ryssland [92] , var Endireevsky-furstendömet [93] (patrimonium av Soltan-Mahmud av Endireysky ), Utamysh soltanat , Tyumen besittning (Shevkalskaya Tyumen) [ 94] , Bragunfurstendömet [95] , Mekhtuli khanate [96] , Buynak biylik och andra [91] .
I. I. Pantyukhov skrev [21] :
”Kumykerna från urminnes tider åtnjöt stor prestige bland högländarna, och Kumyk-kaganerna och shamkhals ledde vanligtvis alla de östliga högländarnas krigiska fälttåg till den transkaukasiska regionen. Genom att under sina nära och avlägsna kampanjer vara i täta förbindelser med Asien, och i norr sammansmälta med de slaviska och turaniska stammarna, var kumykernas förfäder - kazarerna, med olika delar av Kaukasus som var en del av dem, naturligtvis kulturledare från Asien till Europa och tillbaka”.
Kumykerna under perioden för de arabiska erövringarna på 800-talet utgjorde den dominerande majoriteten av befolkningen i Kaspiska regionen. Vid den tiden hette Mijikflodens bassäng redan Kumykistan. Kumykerna är ättlingar till kazarerna i norra Kaukasus. [22]
Den största Kumyk [97] [98] [99] [100] staten var Shamkhalstvo (Shaukhalstvo [101] ), känd sedan 1500-talet som Tarkovsky . Den exakta tidpunkten för bildandet av Shauhalism är inte känd: vissa källor indikerar det arabiska inflytandet under VIII-talet [102] , enligt andra källor var Shaukhaliderna av Horde - ursprung [103] . Vissa källor pekar också på en möjlig förändring av Shauhal-dynastier. [104] [105]
Historikern Nizameddin Shami kallade Shauhals allierade till den gyllene horden. År 1396, efter segern över Tokhtamysh , genomförde Tamerlane en kampanj mot Shauhal . Historikern Sharafaddin Yezdi rapporterade: "Det envisa motståndet övervanns, fästningarna togs, invånarna dödades, en kulle byggdes från de döda, shamkhalen själv dödades." Tamerlane bidrog senare till att Shamkhals makt återupprättades i Dagestan [105] [106] . Enligt en ottomansk källa, efter nederlaget för Timurs son Miran-Shah från Kara-Koyunlu , fick kumykerna sin självständighet och valde en shamkhal från Genghis Khan-familjen [106] .
Staten undvek dock inte en partiell upplösning i slutet av 1500-talet, då den delades upp i flera halvautonoma (till exempel Mekhtuli, Erpelin, etc.) eller oberoende (till exempel Aksai) furstendömen [107] . Under 1500- och 1600-talen växte närvaron av shauhalism på den internationella arenan. Gränserna för Shamkhals vasallägodelar sträckte sig vid en tidpunkt till Kabarda [108] [109] . Shauhal bar titeln Vali av Dagestan, och under en tid Khan av Derbent [110] .
Den gynnsamma strategiska positionen för Kumyk-länderna, som en av vägarna från Europa till Asien, blev orsaken till kampen om inflytande i regionen av tre angränsande imperier [111] , mellan vilka Kumyk-härskarna ofta förde en manövreringspolitik.
På 1560-talet började många ryska truppers kampanjer mot Shaukhalism, orsakade av förfrågningar från den georgiska kungen och kabardiska prinsar. Guvernör Cheremisinov fångade och plundrade huvudstaden Tarka 1560. Tyumen Khanate, i allians med Shaukhaldom, motsätter sig desperat erövringen, men 1588 grundades den ryska fästningen Terki på platsen för Khanatets huvudstad. Tyumen-härskaren Soltanei flydde till den endyriska härskaren.
År 1594 ägde Khvorostinins fälttåg till Dagestan [112] rum , under vilken ryska trupper, Terek kosacker och Okoki tog Tarki, men blockerades där av kumykerna och tvingades påbörja en reträtt till Terki, som förvandlades till en flygning.
1604-1605 utrustades Buturlins fälttåg till Dagestan , känd som "Shevkalfälttåget". En serie kampanjer kröntes inte med framgång som ett resultat av de ryska truppernas nederlag i Karamanfältet mot Dagestans styrkor förenade av Kumyks, ledda av representanten för Shaukhal-huset Soltan-Muhmud . Enligt Karamzin stoppades expansionen av den ryska staten i den östra delen av norra Kaukasus i 118 år [113] , även om försöken att få fotfäste i Kaukasus fortsatte.
1649 eller 1650 migrerade Cheban-Murza med Nogais till Shaukhaldom . Den ryska regeringen skickade en armé på 8000 personer till Shaukhalism, som tillsammans med Rysslands vasaller var tänkt att tvinga fram Nogais återvändande, men Shauhal Surkhay III attackerade den ryska armén och besegrade den i slaget vid Germenchik [114] .
1651 och 1653 förstörde kumykerna tillsammans med iranska trupper det ryska Sunzhensky-fängelset . Men mellan detta, 1646, gjorde Shah Abbas II det första försöket att bygga en fästning i Kumyk-länderna, vilket orsakade indignationen av Kumyk-shamkhal Surkhay III och hans bestämda vägran [115] :
I Utsmeev kan ett stadsträd inte existera från början, eftersom det aldrig hände förut att det i Kumyk-landet skapades städer
År 1658 kämpade Surkhay tillsammans med Kaitag utsmi Rustem mot iranierna, men besegrades. Ändå led perserna stora förluster och byggandet av fästningar i Kumykia måste överges [116] .
Enligt tsarens rapporter till Peter I 1714 betalade perserna Kumyk-prinsarna och shamkhal "löner ... som tribut" [117] .
Shauhal Chopan accepterade medborgarskap i det osmanska riket och deltog i det turkisk-persiska kriget 1578-1590 på ottomanernas sida [118] .
Dagestan, Tyumen och Tarkovs ägodelar var allierade och en fristad för representanter för Krim-khanernas hus [119] . Enligt "Chronicle of Gerey Khan" på 1400-talet flydde en av de förlorande pretenderna till Krim-tronen, Gerey Khan, till Dagestan. År 1536 gömde sig Islam-Gerey, en rival till Sahib-Gerey i kampen om tronen, i Kumykia. På 1580-talet flydde Murad-Gerey till shamkhal och gifte sig med dottern till den första. Under den första tredjedelen av 1600-talet gick Shagin-Gerey till kumykerna. Muhammad-Gerei IV, efter det andra avlägsnandet från tronen, var en specifik härskare i Tarkov Shamkhalate och döpte till och med om byn Pirbai Kumykia till Bakhchisaray. I mitten av 1500-talet skrev Krim-khanen i ett brev till Ivan den förskräcklige om en allians med kumykerna.
År 1591 förklarade Khan Kazi-Gerey sin Moskvakampanj som en hämnd för utvidgningen av Muscovy till Tyumen och Shevkals ägodelar. Under Golitsyns andra kampanj på Krim anlände 50 tusen kumyker, tjerkassier och Nogai Yaman-sadaks från Kaukasus för att hjälpa Selim-Gerey.
Kumyks tjänstgjorde i Krimgarnisonerna. I fästningen Shad-Kermen vid sammanflödet av floderna Dzhindzhik och Kuban, enligt Evliya Chelebi, tjänstgjorde "100 Kumyk-ryttare", tack vare vilka "alla kabardiska beks" konverterade till islam [119] .
Åren 1722-1723 utrustade den ryske kejsaren Peter I det persiska fälttåget . Ett av målen var att få fotfäste i Shauhal Kaspiska ägodelar. Endireevskoye-besittningen var den första som opponerade sig mot den ryska armén. Trots nederlaget tillfogade kumykerna fienden stora förluster, vilket chockade kejsaren [120] . Den feodala besittningen av Utamysh-sultanatet gjorde också hårt motstånd mot Peter I i striden vid floden Inche . Peter I noterade att "om detta folk hade en idé om krigskonsten, då kunde inte en enda nation ta till vapen med dem" [121] .
Tarkov-shamkhalaten höll sig först till en pro-rysk position, men efter byggandet av den ryska fästningen motsatte de sig Ryssland. Kumyk-shamkhalerna kunde inte längre förena sina grannar som 1605, och de förblev ensamma i kampen mot de växande ryska styrkorna [122] .
Som ett resultat av Rysslands frekventa kampanjer återstod endast små ägodelar från den stora staten, vars formella anslutning till Ryssland säkrades genom Gulistan-freden 1813 [123] .
Den ryske generalen Grigory Philipson , som utmärkte sig under det kaukasiska kriget, skrev om kumykerna [124] :
Jag hade en vag uppfattning om Kaukasus och det kaukasiska kriget, även om professor Yazykov predikade för oss om båda i föreläsningar om militärgeografi; men enligt honom verkade det på något sätt som att kumykerna var den modigaste och mest fientliga stammen mot oss.
Kumykerna tog en bred del i upproret av Sheikh Mansur . Kumyk-prinsen Ali-Soltan Chepolov, tillsammans med Mansur, attackerade Kizlyar flera gånger. I det avgörande slaget nära Tatartup befälhavdes kumykerna personligen av Sheikh Mansur [125] . Andra allierade till Mansur var Khasbulat Kazanischensky (ägare av Bammatulinsky) och Kazbek Umashev.
I allmänhet väcktes minst fem uppror i Shamkhalstvo och på Kumyk -planet: det antiryska upproret i Dagestan 1818-1822 , under vilket Zasulak Kumyks och Mekhtuli Khanate besegrades [126] , Shamkhal-upproret 1823 [ 1823] 127] , upproret till stöd för Beybulat Taimiev 1825 [128] , Shamkhal-upproret 1831 [129] , upproret på Kumyk-planet 1831 [129] och Shamkhal-upproret 1843 [ 130] . Också förberedd var ett uppror på Kumyk-planet 1844 och ett allmänt uppror av kumykerna 1855 [131] , som inte bröt ut på grund av omöjligheten att förena sig med Imamat Shamils militära styrkor . I upproret i Dagestan 1877-1878. South Kumyk byn Bashly deltog .
Enligt Dubrovin "var Shamkhals också de första anhängarna av Kazimullas läror och tjänade som den första kärnan i hans väpnade styrka" [132] .
Trots förstörelsen och förstörelsen av Kumykbyarna av den ryska staten för försök att göra motstånd [133] , attackerades Kumykslätten i vinstsyfte eller för att uppnå politiska intressen och från dess grannar. Så, till exempel, tillkännagav den tjetjenska ledaren Avko 1830, efter att ha samlat en avdelning under förevändning att gå med i imam Gazi-Muhammeds armé, i sista stund sin verkliga avsikt "att använda samlingen för att besegra staden Andreev eller återta hjordarna från kumykerna", men i det fallet skingrades avdelningen i besvikelse [134] . Gazi-Muhammad, genom att ödelägga Kumyk-länderna, försökte tvinga dem att flytta till bergen och bli en del av hans rörelse [133] .
Kumyk ledare för imamateImamen från Dagestan och Tjetjenien Shamil [135] [136] [137] kan ha haft ett kumykiskt ursprung .
Kumyks var: ledaren för det tjetjenska motståndet och mudir (senior över naiberna) av imam Shamil Tashav-Khadzhi [131] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] ; ledare för de tidiga upproren i Dagestan Sultan Ahmed Khan från Avar (Avar Khan sedan 1802 från familjen Mehtul Khans, arrangör av upproret i Dagestan 1819-1822) [145] ; Hassan Khan Mehtulinsky (arrangör av upproret 1819-1822 i Mehtul) [145] ; arrangör av uppror i Shamkhalstvo 1824 och 1834, Shamkhal Tarkovsky och naib av imam Gazi-Muhammad Umalat-bek Buynaksky [146] [147] ; naib av Imam Gazi-Muhammad Irazibek Kazanischensky [148] ; förtrogna och naib till Shamil Idris Endireevsky [149] [150] ; Shangirei Muslimsky (med smeknamnet Lejonet på slätten), vice naib Ibrahim al-Gimri, centurion av murtazakets - Shamils personliga vakt [151] ; Ambassadör Shamil Ibrahim Khan Oglu (Kumyk Khan Oglu); naib Shamil Muhammad-bek Tarkovsky [152] ; Bashir Ashiev Aksaysky (en av ledarna för Ingush-upproret 1858) [153] .
Dessutom utgjorde kumykerna majoriteten av imam Shamils murtazakets (personliga vakter) [154] .
Med slutet av det kaukasiska kriget, den 30 december 1869, avskaffades Kumyk-distriktet i Terek-regionen (Norra, Zasulak Kumykia) och döptes om till Khasavyurt-distriktet. Lite tidigare, den 1 augusti 1867, enligt den gamla stilen (13 augusti, enligt den nya), avskaffades Tarkov Shamkhaldom, vilket kan betraktas som slutet på Kumyk-statskapet [155] [155] .
Den tsaristiska och sovjetiska regeringen förde en politik att bosätta Kumyk-länderna med andra folk från slutet av 1700-talet - början av 1800-talet.
Kumykerna bebodde och ägde sådana områden som Kachkalyk och Aukh [156] [157] [157] , gradvis bosatta av tjetjener [158] , Salatavia. Redan 1811 beordrade Tormasov "att luta tjetjenerna att dra sig tillbaka från bergen till planet." [159]
Guvernören i Kaukasus , Vorontsov , förde samma politik att "kolonisera" kumykernas ägodelar, också av tjetjener, med argumentet att "kumykerna inte har någon rätt till dem" [160] . Redan i slutet av 70-talet var hela den södra delen av Khasavyurt-distriktet, från Gerzel-aul till Endirey , bebodd av tjetjener. Från 1870 till 1877 ökade antalet tjetjener i regionen från 5 912 Aukh till 14 000 tjetjener och fortsatte att växa till 18 128 1897 [161] .
Kumykernas ägodelar i interfluven Tersko-Sunzha [162] gick förlorade , som tillsammans med kumykbefolkningen nu är en del av Tjetjenien [163] .
På 1850-talet gav Kumyk-prinsarna i Kumyk-distriktet i Terek-regionen frivilligt upp hälften av marken till förmån för Kumyk-befolkningen, men dokument som bekräftade de relevanta rättigheterna utfärdades endast till prinsarna och uzdenserna , och resten av befolkningen inte utfärdades. Lokala myndigheter, med olika förevändningar, bosatte sig nykomlingar på sina egna Kumyk-marker. Denna politik att försumma Kumyk-befolkningens rättigheter antecknades som att den fortsatte 1907 [164] .
Redan under sovjettiden skrev chefen för Dagestan, Daniyalov , [165] för att rättfärdiga bristen på nationella autonomi och vidarebosättningen av grannfolk till Kumyk-länderna :
”För det första var det nödvändigt att göra detta av ekonomiska skäl. Om det beslutades att bevilja nationell autonomi till åtminstone huvudfolken i Dagestan (Avars, Dargins, Kumyks, Lezgins, Laks, Tabasarans), så skulle Dagestans största rikedom (odlingsbar mark, betesmarker) gå till kumykerna, eftersom de var på deras territorium ... För det andra togs politiska och etniska hänsyn. Så avarerna i hela deras existens historia hade inte en allmän statlig utbildning ... "
Sedan Kumykdistriktet och Shamkhalate avskaffades har kumykerna inte haft sin egen nationella republik och till och med monoetniska regioner. Politiken att bosätta Kumyk-länderna, som började under tsartiden, stärktes under åren av Sovjetunionen, fortsätter i dagens republik Dagestan. Under 1900-talet och början av 2000-talet reducerades Kumykbosättningens territorium avsevärt, den etniska gruppen Kumyk visade sig vara en minoritet i ursprungsländerna, nu bebodda av avarer, darginer, laker och tjetjener [166] .
Under oktoberrevolutionens år tog Kumyk-intelligentian en aktiv del i skapandet av bergsrepubliken . Prins Rashitkhan Kaplanov var en av bergsrepublikens grundare, en av dess främsta ideologer, den andra ordföranden för centralkommittén, inrikesministern; Gaidar Bamat - utrikesministern och statens ansikte på den internationella arenan; Prins Nuh Bek Shamkhal Tarkovsky - krigsminister; Zubair Temirkhanov och Daniyal Apashev - ordförande för Mejlis vid olika tidpunkter; Daidbekov, Adil-Girey Abdul-Kadyrovich - transportminister; Tazhuddin Penzulaev - justitieminister och chefsåklagare; Mukhiddin Penzulaev - minister för kommunikation och telegraf; Rasul-Bek Kaitbekov - stabschef för armén.
Under XVIII-XIX århundradena. det förekom både påtvingad och frivillig vidarebosättning ( muhajirism ) av Kumyks till det osmanska riket [167] [168] .
En ny våg av invandrare, redan till Turkiet, ägde rum på 1920-talet när bolsjevikerna kom till makten [169] . Bland nybyggarna under dessa år fanns den berömda Dagestan-figuren Aselderkhan Kazanalipov (1855-1928), prinsessan Dzhakhbat Kazanalipova (Tarkovsky), prins Asadullah Akhmat Khan Utsmiev [169] , prins Rashid Utsmiev (som senare blev chef för stadens administration ) av Biga , där gata), [170] Prins Orkhan Tarkovsky och andra.
Några Muhajirs flyttade också till Syrien och Jordanien , där det redan nu finns flera dussin Kumyk-familjer [171] . Till exempel grundades byn Deir-Ful i Syrien på 1878-1880-talet av södra kumyker från Utamysh , Bashlykent och Karabudakhkent , som senare fick sällskap av kumyker från norra Kumykia ( Kostek ) och representanter för andra Dagestanfolk [172] .
Andra invandrare inkluderar den berömda irakiske fotografen Murad al-Dagistani (Murad Ajamatov) [173] och den framstående pakistanske arkitekten Nasreddin Muratkhan [174] .
1944 var kumykerna en av de deporterade Dagestan-folken. De som vräkts till byarna i de tjetjener som deporterades till Centralasien visade sig vara invånare i byarna Tarki, Alburikent , Kyakhulai [175] [176] [177] . Deportationen av Kumyks har inte erkänts officiellt till denna dag.
1989 bildades den sociala och politiska organisationen Kumyk People's Movement "Tenglik" (KND) i Dagestan, som tog en kurs mot att uppnå Kumykfolkets nationellt-territoriella autonomi [178] . Vid CPV:s II-kongress, som hölls i november 1990, antogs "Deklarationen om Kumyk-folkets självbestämmande", som satte idén om att skapa Kumyk-republiken inom RSFSR. Den 27 januari 1991 hölls Kumykfolkets andra kongress, där nationens styrande organ, Milli Majlis, valdes [178] .
Enligt Brockhaus och Efrons uppslagsordbok , publicerad i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet, bodde 32 087 Kumyks i Dagestan 1893 (Dagestan inkluderade inte Zasulak Kumykia då) [179] . Enligt uppgifterna från 1891, publicerade i den alfabetiska listan över folk som bor i det ryska imperiet, bodde kumykerna i regionerna Dagestan och Terek med ett totalt antal på 108 800 personer [180] . Sedan 1921 har Kumyks varit en del av Dagestan ASSR . Den första sovjetiska folkräkningen 1926 registrerade 94 549 kumyker i Sovjetunionen [181] . Enligt folkräkningen 1989 bodde 281 933 Kumyks i Sovjetunionen [182] .
1833 [183] | 1866 | 1886 | 1897 [184] | 1916 | 1926 | 1939 | 1859 | 1989 | 2002 | 2010 | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Terek regionen
/ Norra Kumykia |
~38,8 | ~25 | 28 | 26 | 33 | - | - | - | - | - | - |
Dagestan region /
Shamkhalism, Kaitag |
~50 | ~53 | 60 | 51 | 65 | - | - | - | - | - | - |
Total | ~88,8 | ~78 | 88 | 83 | 98 | 88 | 101,5 | 120,9 | 231,8 | 365,8 | 431,7 |
Antropologiskt representeras kumykerna av de kaukasiska och kaspiska (bland de södra kumykerna [185] ) undertyperna av den kaukasiska rasen . Detta inkluderar även azerbajdzjaner , kurder i Transkaukasien , tsakhurer , muslimska tater . Den kaspiska typen brukar betraktas som en variation av medelhavsrasen eller den indo-afghanska rasen [186] .
Sovjetiska antropologer tillskrev kumykerna till den kaukasoida rasen och pekade på kumykernas antropologiska likhet med andra folk i Dagestan, och motsatte dem de mongoloida folken [187] . Som noterats av den sovjetiska och ryska antropologen Valery Alekseev , uppträder den kaspiska typen, vars representanter inkluderar kumykerna, i Dagestan nästan alltid i en blandad form, och därför kan folken i centrala Dagestan inte inkluderas bland de typiska representanterna för denna art. Beträffande kumykerna skriver han att de "har den mörkaste pigmenteringen, vilket med all sannolikhet indikerar den kaspiska typens intensiva deltagande i bildandet av deras antropologiska egenskaper" [188] .
Kumykerna talar kumykspråket , som tillhör den kypchak-polovtsiska undergruppen av kypchakgruppen av turkiska språk . Ändå bildades kärnan i det kumykiska språket på 700-1000-talen. i Khazar - statens tarmar och utvecklades på Khazar- Bulgar - substratet och den efterföljande påläggningen av Oghuz-Kipchak-substratet på det. [189] Det var lingua franca i ett stort område i norra Kaukasus, från Dagestan till och med Kabarda, fram till 1930 -talet [190] [191] [192] .
Kumyk-språket är ett av de gamla skrivna litterära språken i Dagestan och norra Kavaz. Under 1900-talet ändrades skrivningen av det kumykiska språket fyra gånger: den traditionella arabiska skriften modifierades i början av 20-talet, 1929 ersattes den först av det latinska alfabetet och sedan, 1938, av det kyrilliska alfabetet (kyrilliska var också reformerad vid 40-50-talets skiftning).
De karachay-balkariska, krimtatariska och karaitiska språken ligger närmast kumykspråket [193] . N. A. Baskakov inkluderade moderna karaiter, karatja-balkariska, kumykiska, krimtatariska och mamlukernas kipchaks språk i en grupp med det kumanska språket på grundval av det skrivna monumentet Codex Cumanicus . A. N. Samoilovich förde också Kuman-språket närmare Karachay-Balkarian och Kumyk [194] .
Bland kumykerna är ryska också vanligt , turkiska och arabiska bland ättlingar till invandrare från 1800- och första hälften av 1900-talet.
Bland kumykspråkets dialekter finns Buinak och Khasavyurt (som utgjorde grunden för det litterära kumykspråket), Podgorny, Kaitag, Terek (Mozdok och Bragun) [195] .
År 1848 skrev en lärare i kaukasiska tatariska, det vill säga Kumyk, Timofey Nikitich Makarov den första grammatiken på ryska för ett av de nordkaukasiska språken, som blev den internationella kumyken i regionen. T. Makarov skrev [196] :
Av de stammar som talade det tatariska språket gillade jag kumykerna mest, både när det gäller språkets säkerhet och noggrannhet, och när det gäller den europeiska civilisationen, men viktigast av allt hade jag i åtanke att de bor på vänsterflanken av den kaukasiska linjen, där vi har militära aktioner och där alla stammar, förutom deras eget språk, också talar kumyk.
Lingvist-turkolog A. N. Kononov noterade också att Kumyk var det äldsta av de turkiska språken i norra Kaukasus och "för norra Kaukasus, såväl som det azerbajdzjanska språket för Transkaukasien, var de ett slags Lingua franca" [197] .
Derlugyan George skriver om kumykspråkets roll [198] :
I nästan tusen år tjänade de turkiska språken, kumyk och tatar, som dominerade bland folken på stäppen, som swahili i Östafrika eller franska bland aristokratierna i Europa, som en gemensam lingua franca i det multinationella norra Kaukasus. När den stora stäppen i Eurasien på grund av geopolitiska förändringar upphörde att vara ett gränsland, kom ryska att ersätta de turkiska dialekterna som språk för interetnisk kommunikation.
Vembery på 1800-talet beskrev Kumyks roll med följande ord:
När det gäller kumykernas kulturella relationer, som vi märkte på vägen, är många kaukasiska folk under deras inflytande och tillägnade sig kumykernas språk och lärde sig religiösa frågor från kumykerna. Kumykspråket förstås och talas delvis också av de kabardiska invånarna i bergen, Balkar, Bezengi, Chegem, Khulama och Urusbia. Också en del av tjetjenerna och lezginerna förstår detta språk, och om ryssarna idag är förvånade över att denna turkiska dialekt ännu inte har förlorat sin betydelse, då är ryssarna själva nykomlingar här, medan kumykerna, som konverterade till islam, redan spelade en roll bland de hedniska invånarna under tidig medeltid kulturhandlare, muslimska missionärer.
Kumyk var det officiella språket i nordöstra Kaukasus i förbindelser med administrationen av det ryska imperiet [199] . I Dagestan, i förhållande till uteslutande Kumyk, används också linguonymen "muslimskt språk" (busurman til) [200] .
Under sovjettiden konsoliderades Kumyks roll den 29 juni 1923, när den förklarades som stat i DASSR, på grund av det faktum att "de flesta av befolkningen i den inhemska Dagestan talar och förstår det turkiska-kumykiska språket ... erfarenheten av att undervisa det turkiska språket i skolorna i Nagorno-Dagestan, gav lysande resultat ... det noterades ... att det "turkiska-kumykiska" språket är det enda språket för kommunikation mellan medborgare i inhemska Dagestan" [184 ] .
Berg emigrationÅr 1935, enligt resultaten av språkkommissionens arbete och kongressen vid Warszawas orientaliska institut, valdes Kumyk av kommittén för det oberoende Kaukasus (som huvudsakligen bestod av ledarna för den bergiga republiken) som "en gemensam mellanstammar språk för alla nordkaukasiska stammar." Följande språk lämnades in för övervägande: Kumyk, Abkhaz, Adyghe, Avar, Tjetjenska, Ossetian [201] .
Kumykspråket studerades av sådana ryska klassiker som besökte Kaukasus som L. N. Tolstoy [202] , M. Yu. Lermontov [203] . Det kumykiska språket har också satt sina spår i den ryska klassiska litteraturen av världsbetydande betydelse: exempel på det kumykiska språket finns i sådana verk av Tolstoj som "Raiden" [204] , "Kosacker" [205] , "Hadji Murad" [206] , Lermontov - "A Hero of Our Time" [203] [207] , Bestuzhev-Marlinsky - "Mulla-nur" och "Ammalat-bek".
Kumyk militär-politisk figur Penzulaev Tadzhuddin Makhmudovich , var medförfattare till flera pjäser av den berömda författaren och regissören Mikhail Bulgakov [208]
Den tyske poeten Fleming tillägnade tillsammans med hertigen av Holsteins ambassad 1633 och 1636 flera dikter till Kumykia [209] [210] .
Kumykerna var bland de första att adoptera islam i Kaukasus under 700-1100-talen. efter arabernas erövring av Dagestan, med start från 730-talet [211] . Men det fullständiga antagandet av islam hänvisar till perioden av inflytande från seljukerna i Dagestan [212] [213] .
Troende kumyker bekänner sig till sunniislam . De flesta av kumykerna tillhör den shafiitiska madhhaben , och några tillhör hanaferna [214] .
I februari 1992, medan den valda muftin Kumyk Bagautdin Isaev var på resa, ägde en nationalistisk kupp rum i den andliga administrationen av muslimer i republiken Dagestan , som ett resultat av vilken Bagautdin "förflyttades" och rådet för "Alims" ” omorganiserades från Avarmajoriteten, som ett resultat av vilket Kumyks, Dargins, Nogais och Lezgins bildade sina egna andliga administrationer i protest [215] [216] .
Kumykerna har en stillasittande jordbrukskultur. Jordbruk, trädgårdsodling, risodling, fiske, vinodling och boskapsuppfödning odlas. 70% av Dagestans ekonomi är koncentrerad till kumykarnas territorium [217] . I slutet av 1800-talet var Kumyk-planet den enda plats i norra Kaukasus där det fanns jordbruksbevattning [218] . Av mineralerna finns fyndigheter av olja, gas och mineralkällor. Det finns rekreationsresurser, såsom den kaspiska kusten och mineralkällor - svavelväte (Talgi), hydrokarbonat-natrium (Kayakent) [217] .
Kumykia var känd för tillverkning av vapen. Alexandre Dumas (far ), som reste i 3 månader 1858-59. i Kaukasus, skrev om de endyriska vapensmederna [219] :
Andrey-aul är känd för sina vapenmästare: de tillverkar dolkar, vars blad har ett speciellt stigma och är kända i hela Kaukasus. När ett kopparmynt slås med ett blad, bildas ett så djupt snitt på det av ett enkelt tryck att bladet lyfter myntet med det.
Verken av mästaren Bazalay från Kazanishche (särskilt dolkar) var kända långt bortom Kaukasus. Lermontov skrev i sin uppsats Caucasian, som karakteriserar en typisk rysk officer i regionen:
Han smetar lätt på tatariskt; han fick en sabel, en riktig gourda, en dolk - en gammal basalai ...
Enligt en deltagare i många kaukasiska kampanjer av den ryska armén, kavallerigeneralen och militärhistorikern Vasily Potto , i Kaukasus, ansågs den gamle Bazalay Kazanyshskys och hans ättlingars gourdasabel och dolkar vara de bästa verken [220] .
Bazalaymästarnas verk presenterades på en utställning i London 1851 [221] .
Shamkhals personliga vapensmed, Shahmanai från Gelin , vars arbete av vissa ansågs vara basalai överlägset, ställde ut prover av hans konst på världsutställningen i Paris 1867 [221] [222] .
Irajab Magomed (född ca 1810) var en berömd vapenmakare , hans son Gadzhi Sultanmurad (född 1840), sonson Zainavbek och sonson Salavdin (född 1900) fortsatte sitt arbete. En pistol med en arabografisk inskription på pipan "Irajab" förvaras i Eremitaget [222] [222] .
Bland andra Kumyk vapencentra i XVIII-talet. Kazanishche ( Övre Kazanishche och Nedre Kazanishche ), Tarki , Arkas, Bashly , Kapkaykent och andra kan särskiljas. Forskaren N. Popko skrev att ”i Kumyks och Kabardy fanns de bästa vapensmederna, sadelmakarna, silversmederna; kosackerna gjorde bekantskap med sådana människor för att de behövde deras produkter” [223] .
Flera verk av Kumyk vapensmeder - kantvapen och skjutvapen - förvaras i New York Metropolitan Museum of Art [224] .
Det är också känt att kanoner, krut, flinta, andra typer av vapen och militära anordningar tillverkades i Shamkhalate. Kanoner stod på väggarna i huvudstaden Tarka på 1600-talet [225] .
JordbrukEuropeisk resenär från 1700-talet Johann Gildenstedt gav en beskrivning av dåtidens kumykers liv:
Alla ägnar sig åt jordbruk och viss boskapsuppfödning. Deras spannmålsgrödor: vete, korn, hirs, havre och främst ris, de odlar också bomull ganska ofta, medan siden för det mesta bara är för deras egna behov. Fiske är viktigare för dem än för andra tatarer, och de underlättar deras uppehälle genom att fånga stör och annan fisk. Många armenier bor bland dem, i vars händer det finns en liten handel med förnödenheter [nödvändiga] för livet - Kumyk-produkter och andra nödvändiga [saker]. Deras bostäder och byar, liksom resten av de kaukasiska som beskrivs många gånger, är gjorda av ljusrutig konstruktion med pilflätning [226] .
En speciell handel var odling av madder , som växte i överflöd och levererades till fabrikerna i S:t Petersburg från andra hälften av 1700-talet [225] [227] .
Dessutom odlade invånarna i Kumykia bomull [228] [229] och hade utvecklat serikultur [225] .
Dragen av det milda platta klimatet och vid foten gjorde det möjligt att beta nötkreatur på betesmarker året runt utan att behöva skörda en stor mängd hö, vilket fungerade som ett stöd för den höga utvecklingen av hästuppfödning, djurhållning och fåruppfödning. Enligt många författare från 1700-1800-talen var Kumyk-länderna rika på boskap [225] .
ManufactoryEvliya Chelebi och Adam Olearius nämnde på 1600-talet att det fanns hantverksverkstäder i Shamkhalate [227] .
Kumykerna var det dominerande kulturella inflytandet i regionen. Enligt Vambery [230] :
Kumykerna, som var ett kulturfolk i Kaukasus, hade ett starkt inflytande på de närliggande folken i bergen, från vilka många antog deras språk och seder.
Tidiga exempel på poeten Ummu Kamals litteratur finns på 1300-talet. [231] Den mest kända poeten på 1800-talet, som satte lexikala och språkliga normer, är Irchi Kazak . I början av 1900-talet anses Temibulat Biybulatov , som också deltog i skapandet av den första teatern i Dagestan, vara en reformator av modern litteratur.
I oktober 1725 gick generalmajorerna Kropotov och Sjeremetev för att ödelägga shamkhalens ägodelar och brände tjugo byar, inklusive Tarki, shamkhals huvudstad, som bestod av 1000 hushåll; totalt brändes 6110 hushåll.Shamkhal, som endast hade 3,000 trupper, kunde inte motstå det utmärkta antal ryssar, som ensamma hade 8,000 Kozaker och Kalmyks, utan att räkna med reguljära trupper, två regementen infanteri och två kavalleri; Adil-Girey lämnade Tarki tillsammans med det turkiska sändebudet och skickade brev till andra bergsägare och bad om hjälp, men fick avslag.
Med tanke på frågan om ytterligare åtgärder skisserade Vorontsov ett helt system av åtgärder, som inkluderade vidarebosättning av tjetjener och utrotning av fält och ekonomiskt tryck. Med sina egna ord vände han sig hela tiden till Bata för att få råd. "Vi pratade mycket om koloniseringen av tjetjenerna bortom Kachkalyk. Jag blev äntligen övertygad om den enorma betydelsen av denna åtgärd. Det förefaller mig helt klart att kumykerna inte har någon rätt till de landområden som vi vill ha, till att börja med triangeln mellan Gerzel aul, Umakhan yurt och Amir Adzhi yurt, vidare till Aksai bad jag Batu att insistera på invånarna i den norra delen av Greater Chechnya att vi inte kommer att tillåta dem att så eller klippa om de inte ger sig på plats och korsar över Kachkalyk.
Det skulle vara lämpligt att notera här att nu bor Bragun Kumyks i byarna Braguny (Kum. - Boragan), Isti-su (Darbankhi) och Bamat-bek-Yurt (Tjetjenien)
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Folk i Ryssland | |
---|---|
Över 10 miljoner | |
1 till 10 miljoner | |
Från 500 tusen till 1 miljon | |
Från 200 till 500 tusen | |
Från 100 till 200 tusen | |
Från 30 till 100 tusen | |
Från 10 till 30 tusen | |
Se även: Lista över ursprungsbefolkningar i Ryssland |