Lalita-sahasranama

Sri Lalita-Sahasranama-Storet ( Sanskr . श्री लालीता सहस्रनाम स्तोत्रम् स्तोत्रम् स्तोत्रम् स्तोत्रम् स्तोत्रम् स्तोत्रम् स्तोत्रम् स्तोत्रम् स्तोत्रम् स्तोत्रम्ast : śrī lalitā sahasranāma stotraṃ-  “The thousandth praise of the playing [goddess]”) is the sacred Hindu text dedicated to one of the mest populära former av Parvati -gudinnan  - Lalite . Namnet Lalita kan från sanskrit översättas till "Hon som spelar" eller "Leker".

Lalita Sahasranama är en av shaktismens tre viktigaste texter ; de andra två är Devi-mahatmya och Soundarya-lahari .

Lalita-sahasranama-stotra-vali skiljer sig från Lalita-sahasranama-stotra endast genom att i början av Lalita-ashtakshara-mantrat läses - .. oṃ aiṃ hrīṃ shrīṃ shrīmātre namaḥ ..

Historik

Det finns bara en version av Lalita Sahasranama. Det finns i Uttarakhand Brahmanda Purana , i en dialog mellan Hayagriva (avatarer av Vishnu ) och rishis Agastya . Denna del av Brahmanda Purana berättar hur vismannen Agastya, bedrövad över Kali Yugas växande inflytande , kommer till staden Kanchi och påbörjar svåra åtstramningar där med meditation över Sri Devi och som ett resultat fick han en uppenbarelse som han borde söka efter. hjälp från Vishnu i form av Hayagrivas. När Vishnu-Hayagriva kommer till honom frågar Agastya honom om vägarna till frälsning, och Hayagriva beskriver för honom två sådana sätt. En, svår även för asketer, är att helt avstå från allt och uppnå kunskap om Nirguna Brahman , den kvalitetslösa aspekten av Gud; och den andra, tillgänglig för alla, består i vördnaden av modergudinnan som en gud med egenskaper. Vidare berättar Hayagriva i detalj historien om inkarnationen av Lalita, som inkarnerade på gudarnas begäran för att förstöra asura Bhanda, som föddes ur Kamas aska . Hayagriva listar också Agastya tusen heliga namn på Lalita, sammanställda en gång, med tillstånd av Lalita själv, av Vagdevats (åtta talgudar: Vasini, Kameshvari, Modhini, Vimala, Aruni, Jayani, Sarveshvari och Kaulini) och förklarar varför det är att föredra att hedra i Kali Yuga gudinnan Lalita:

Uttarakhand, Brahmanda Purana, 3,67-71

Förutom själva Lalita-sahasranama förmedlar Hayagriva till Agastya och hans hustru Lopamudra Sri Vidyas läror och bruket att dyrka Sri Devi (som tidigare endast var tillgängliga för gudarna), inklusive Vidya-panchadashakshari med 15 stavelser, dhyana av Lalita, 300 namn på Lalita ( Lalitatrishati ) och förklarar den dolda innebörden av Sri Chakra .

År 1728 skrev Bhaskararaya Makhin [1] Lalitā-sahasranāma-bhāsya. [2] [3] [4]

Rituell användning

Lalita Sahasranama är en av hinduismens mest populära stotras , särskilt bland Shaktas. Den läses både under den dagliga pujan i templen före murti i Lalita, och under stora Shakta- helger; framför hemaltaren och bara skanderade som en bön. Till exempel, vid Neyyar Dham ashram i Kerala ( Swami Sivanandas skola ), varje kväll i ett speciellt litet tempel i Lalita, byggt i ledning av grundaren av ashramet , Swami Vishnudevananda, en puja och recitation av Lalita-sahasranama hålls.

Innan du läser Lalita- sahasranama måste Sri Lalita-sahasranama-dhyana-stotra läsas :

Sri Lalita Sahasranama Dhyana Stotra

Jag mediterar på dig, den treögde, och badar universum med din scharlakansröda lyster, en färg som liknar Sindoor. Du bär ett dekorerat diadem och en halvmåne lyser underbart på ditt hår. Jag betraktar Dig, Vars söta leende är gåvan av Din tillgänglighet för dem som älskar Dig, Din höga bröstkorg utstrålar moderlig Kärleks mjölk. I din hand finns en skål full av evighetens honung, i en annan hibiskus, som symboliserar glädje, krullar bin runt den. Dina fötter vilar på ett kärl fullt av juveler.

O Moder Bhavani! Må jag meditera på dig, gyllene kropp, vackra. På ditt strålande ansikte har du ögon som lotusblad, du sitter på en lotus och håller en gyllene lotusblomma. Du är klädd i gula dräkter, åh vad vacker du är i dina graciösa prydnadsföremål! De hängivna dyrkar Dig, Du som alltid ger skydd.

Du är Shri Vidya Själv, du är förkroppsligandet av lugnet. Alla gudar dyrkar dig, o givare av välstånd! Åh Högsta Moder! Låt mig kasta mig in i den röda gryningen av Din utstrålning och uppleva identitet med Dig medan jag skanderar Ditt Namn. Må din rödblommiga bild av stor skönhet upplysa mitt medvetande.

Må jag se Dig prydd med en röd krans, smord med röd sandelträ, Vars panna lyser av mysk. Din doft lockade bina, O som håller i sockerrören, pilar - blommor, snara och get, leende och alltförtrollande. Låt mig inse enheten med dig, omgiven av gyllene strålar av härlighet, o gudinna som den stigande solen!

Översatt av Vishvanath.

Originaltext  (sanskrit)[ visaDölj] .. shrii lalitaa sahasra naama dhyaanam stotram.h ..

sinduuraaruNa vigrahaaM trinayanaaM maaNikyamauli sphurat.h taaraa naayaka shekharaaM smitamukhii maapiina vakshoruhaam.h . paaNibhyaamalipuurNa ratna chashhakaM raktotpalaM bibhratiiM saumyaaM ratna ghaTastha raktacharaNaaM dhyaayet paraamambikaam.h .. 1..

aruNAM karuNA taraN^gitaakshiiM dhR^ita pAshaaN^kusha pushhpa baaNachaapaam.h . aNimaadibhi raavR^itaaM mayuukhairahamityeva vibhaavaye bhavaaniim.h .. 2..

dhyaayet.h padmaasanasthAM vikasitavadanAM padmapatraayataakshIM hemAbhAM pItavastrAM karakalitalasaddhemapadmaaM varAN^giim.h . sarvaalaN^kaara yuktaaM satata mabhayadAM bhaktanamraaM bhavaaniiM shrIvidyAM shaanta mUrtiM sakala suranutAM sarva sampatpradAtrIm.h .. 3..

sakuN^kuma vilepanaamalikachumbi kastuurikaaM samanda hasitekshaNaaM sashara chaapa paashaaN^kushaam.h .

asheshhajana mohiniiM aruNa maalya bhuushhaambaraaM japaakusuma bhaasuraaM japavidhau smare dambikaam.h .. 4..

Översättningar

Stotratexten översattes upprepade gånger till många europeiska språk och publicerades flera gånger i samlingar av Shakta-psalmer. Den första översättningen av Lalita-sahasranama till ryska utfördes och publicerades 1996 av St. Petersburgs ideella förlag " Dasvan ". 2009 översattes psalmen igen - förtydliganden gjordes i översättningen och kommentarerna kompletterades rejält.

2012 gjordes en översättning till ryska från sanskrit, med hänsyn till kommentarerna från Bhaskararaya Makhin - översättningen är tillgänglig på Internet.

Se även

Anteckningar

  1. Bhāskararāya Makhin [1690 - 1785] En av sin tids största panditer. Författare till mer än 40 böcker av ett mycket brett spektrum - från Vedanta till bhakti-poesi och tantriska läror. Hans tre böcker (Varivasya-rahasya, Setubandha och Lalitā-sahasranāma-bhāsya) anses vara en av grunderna för den tantriska vetenskapen.
  2. Lalitāsahasranāma, med Bhāskararāyas kommentar. Engelsk översättning av R. Ananthakrishna Sastry. (Gian Publishing House: Delhi, 1986) Denna utgåva tillhandahåller hela sanskrittexten plus engelsk tolkning.
  3. LM Joshi. Lalitā-Sahasranāma: En omfattande studie av Lalitā-Mahā-Tripurasundarī. (DK Printworld Ltd.: New Delhi, 1998) ISBN 81-246-0104-6 . Ger en engelsk översättning baserad på Bhāskararāyas kommentar, med hänvisningar till sanskritkällan.
  4. För jämförelse, se: Pandit S. Subrahmanya-Sastri, op. cit., sid. xviii.

Litteratur

Länkar