Publius Cornelius Scipio Aemilian Africanus

Publius Cornelius Scipio Aemilian Africanus
lat. Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus

militärtribun eller legat
151-150 f.Kr e.
militärtribun
149-148 f.Kr e.
Konsul för den romerska republiken
147, 134 f.Kr e.
Afrikas prokonsul
146 f.Kr e.
censor av den romerska republiken
142 f.Kr e.
legate
140 f.Kr e.
Prokonsul i Nära Spanien
133 f.Kr e.

Födelse	185 eller 184 f.Kr. e. Rom , Romerska republiken
Död	129 f.Kr e. Rom , Romerska republiken( -129 )
Släkte	Cornelia Scipio
Far	Lucius Aemilius Paulus av Makedonien (av blod), Publius Cornelius Scipio (genom adoption)
Mor	Papyria (av blod)
Make	Sempronia
Utmärkelser	triumf (sent 146 f.Kr.)
Rang	legate
Mediafiler på Wikimedia Commons

Publius Cornelius Scipio Emilianus Africanus ( lat. Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus ; 185/184-129 f.Kr.) var en romersk militärledare och politiker från patricierfamiljen Cornelius Scipio , konsul 147 och 134 f.Kr. e. Han var son till Lucius Aemilius Paul av Makedonien , genom adoption övergick han till familjen Scipio och blev adoptivbarnbarn till Publius Cornelius Scipio Africanus . Deltog i det tredje makedonska kriget . Under de följande åren (167-152 f.Kr.) blev han en av de mest framstående representanterna för den aristokratiska ungdomen i Rom och ledare för en intellektuell sammanslutning känd som " kretsen av Scipio ". Denna "cirkel" inkluderade Polybius , Gaius Lelius den vise , Lucius Furius Philus och andra politiker och intellektuella.

Publius Cornelius började sin karriär 151 f.Kr. e. från militärtjänstgöring i Nära Spanien under Lucius Licinius Lucullus . Han fick snabbt ett rykte som en modig och kapabel officer. Från 149 deltog Scipio Aemilian i belägringen av Kartago under det tredje puniska kriget . Militära operationer var i allmänhet misslyckade, och i ett antal fall räddade bara Publius Cornelius den romerska armén från känsliga nederlag. Därför valdes han till konsul före schemat för 147 och ledde den afrikanska armén. Efter hårda strider intogs Kartago och förstördes (146). Scipio tilldelades triumfen och hederstiteln afrikansk . Under de följande åren var han en av de mest inflytelserika politikerna i den romerska republiken: han fungerade som censor 142, ett antal representanter för hans följe fick ett konsulat. Samtidigt förde Scipio en allmänt misslyckad kamp mot "fraktionen" av Caecilianerna - Servilii . I hans "krets" utvecklades en reformplan i plebs intresse , men Scipio vägrade att genomföra denna plan på grund av eventuellt motstånd i samhället.

År 134 f.Kr. e. Publius Cornelius fick ett andra konsulat och kommando i kriget med den spanska staden Numancia , under vars murar romarna redan led skamliga nederlag. Scipio kunde disciplinera den belägrande armén och ta Numantia efter sju månaders strider. I den akuta interna politiska kamp som började vid den tiden (år 133) i Rom mellan senaten och folktribunen Tiberius Sempronius Gracchus ställde han sig på senatens sida, även om Gracchus var hans nära släkting, och godkände mordet på tribunen. Senare ledde Scipio det konservativa "partiet" som motsatte sig anhängarna av reformerna - Gaius Sempronius Gracchus , Mark Fulvius Flaccus , Gaius Papirius Carbon . Han kunde åstadkomma ett praktiskt taget upphörande av omfördelningen av mark i Italien och misslyckas med initiativet att låta folktribunerna omväljas, men han förlorade samtidigt folkets stöd. Mitt i denna kamp, år 129 f.Kr. e. Publius Cornelius dog. Eftersom dödsfallet var plötsligt misstänktes hans motståndare för mord.

Biografi

Ursprung

Genom födseln tillhörde Publius Cornelius den adliga patricierfamiljen Aemilia , som forntida författare tillskrev de äldsta släkterna i Rom [1] . En av de arton äldsta stammarna fick sitt namn efter detta släkte [2] . Hans släktforskning spårades antingen till Pythagoras [1] , eller till den andre kungen av Rom, Numa Pompilius [3] , och en av versionerna av traditionen, citerad av Plutarchus , kallar Emilia för dottern till Aeneas och Lavinia , som födde barn. till Romulus från Mars , den legendariske grundaren av Rom [4] [5] . Enligt Plutarchus kännetecknades representanter för detta släkte av "höga moraliska egenskaper, i vilka de outtröttligt förbättrades" [6] . På III-talet f.Kr. e. Aemilia fick regelbundet konsulat , och i historieskrivningen kallas de, i förhållande till denna era, kärnan i en av de "politiska klick som försökte ta all makt helt och hållet." Deras politiska allierade var Livia , Servilia , Papirii , Cornelia Scipio , Veturii , Licinii [7] .

Cognomen Paul ( Paulus ) betyder "låg" [8] . Publius farfarsfar var Marcus Aemilius Paulus , konsul 255 f.Kr. e., som stred med karthagerna till sjöss under det första puniska kriget [9] ; farfar - Lucius Aemilius Paul , konsul 219 och 216 f.Kr. BC, som befäl i det andra illyriska kriget och dog i slaget vid Cannae . Dotter till denna adelsman och, följaktligen, faster till Publius Cornelia Emilia Tertia blev hustru till Publius Cornelius Scipio Africanus [10] [11] [12] .

Publius far var den tvåfaldige konsuln (åren 182 och 168 f.Kr.) Lucius Aemilius Paul , som mottog Makedoniens agnomen för segern över kung Perseus 168 f.Kr. e. Mor till Publius Papiria tillhörde patricierfamiljen Papirii . Hennes far, Gaius Papirius Mason , var konsul 231 f.Kr. e. och efter att ha vunnit en seger över Corsi , var han den första av de romerska generalerna att fira en triumf mot senatens vilja [13] .

Sammanlagt födde Papiria Paul två söner, varav den andra var den blivande Publius Cornelius [13] . Strax efter deras födelse skilde sig Lucius Aemilius från sin fru av okänd anledning och gifte om sig. I sitt andra äktenskap fick han ytterligare två söner, och han gav de äldre för adoption till andra patricierfamiljer: den första Quintus Fabius Maximus (förmodligen sonson till Cunctator [14] ), den andra - Publius Cornelius Scipio . Från det ögonblicket bar den unge Aemilius namnet Publius Cornelius Scipio Aemilianus [15] .

Adoptanten var en kusin till Publius till blods. Han var den äldste av de två sönerna till Scipio Africanus och Aemilia Tertius, som på grund av dålig hälsa övergav sin karriär, men likväl intog en hög ställning i samhället på grund av sitt ursprung [16] . Förutom två halvbröder hade Scipio Aemilian och Maximus Aemilian tre halvsystrar. En Emilia blev senare hustru till Marcus Porcius Cato Licinianus (son till Censor Cato ), den andra - fru till Quintus Aelius Tubero , en representant för en gammal men mycket fattig patricierfamilj [17] [18] .

Tidiga år

Den framtida Scipio Aemilian föddes i slutet av 185 eller början av 184 f.Kr. e. [19] Forskare kan inte fastställa ett mer exakt datum, eftersom källorna är motsägelsefulla [20] . Å ena sidan rapporterar Titus Livius och Diodorus Siculus att på dagen för slaget vid Pydna (22 juni 168 f.Kr.) var Publius Cornelius sjutton år gammal [21] [22] . Å andra sidan, Polybius , på tal om sitt första möte med Scipio Aemilian, vilket inte kunde ha hänt före början av 166 f.Kr. e. [20] , säger att han var "inte mer än arton år gammal" [23] . Och Diodorus bekräftar att det var vid denna ålder som Scipio gjorde Polybius till sin mentor [24] .

Publius Cornelius dog, enligt vissa källor, strax före sin 56-årsdag [20] . Detta hände omedelbart efter slutet av avhandlingen om Mark Tullius Cicero "Om staten", det vill säga strax efter de latinska spelen 129 f.Kr. e. [25] Dessa spel ägde rum i april eller maj, vilket tyder på 185 f.Kr. e. som födelseåret. Uppenbarligen fanns det redan under antiken ingen konsensus om när Scipio Aemilianus föddes; detta kan indikeras [20] av Gaius Velleius Paterculus ' budskap : ”Han dog nästan 56 år gammal. Om någon tvivlar på detta, låt honom vända sig till sitt första konsulat, till vilket han valdes trettiosex år gammal, och tvivel kommer att försvinna .

Plutarchus skriver att Scipio Aemilianus levde i 54 år [27] , men det kan finnas en enkel förvirring här: den grekiske författaren kunde ha misstat den romerska siffran VI för IV [20] .

Efter att ha formellt flyttat in i familjen Cornelian Scipio, fortsatte Publius att bo i sin naturliga fars hus, liksom hans äldre bror, som fick namnet Quintus Fabius Maximus Aemilianus . Lucius Aemilius, enligt Plutarchus, älskade sina söner mer än någon annan romare [28] ; de aemiliska bröderna fick en utmärkt utbildning, där de gamla romerska traditionerna kombinerades med de grekiska [13] . En av Publius Cornelius mentorer var Mark Porcius Cato censor. Enligt Cicero bestämde båda fäderna till den unge mannen, hans egen och hans adoptiv, att Publius skulle ägna all sin lediga tid åt Cato och ta lärdom av honom i praktisk visdom [29] [30] .

År 168 f.Kr. e. Scipio Aemilianus och Maximus Aemilianus följde med sin far, som fick kommandot i det tredje makedonska kriget , till Balkan. Publius Cornelius deltog i slaget vid Pydna, som var segrande för Rom, och blev så medtagen av förföljelsen av fienden att han återvände till lägret först på natten. Vid den tiden misstänkte fadern redan att Publius hade dött, "blandad mitt bland fienden på grund av oerfarenhet", och soldaterna, som älskade Scipio Aemilianus, letade efter hans kropp bland de dödas lik [31] ] [20] .

Segern vid Pydna innebar slutet på kriget, men den romerska armén var i Makedonien i mer än ett år. Under denna tid gav Lucius Aemilius Paulus Publius rätt att jaga i de kungliga skogarna, och som ett resultat blev han en passionerad jägare för livet [32] . Dessutom gav Paulus sina söner kung Perseus' bibliotek, som sedan fördes till Rom [33] . Hösten 168 f.Kr. e. Paul tog sin son med sig på en resa till Grekland: genom Thessalien nådde romarna Delfi och besökte sedan Euboea , Aten , Korint , Sicyon , städerna Argolis , Sparta och Olympia [34] . Det var Publius som senare berättade för Polybius om det stora intryck som gjordes på hans far av statyn av Zeus av Phidias [35] .

När han återvände till Rom året därpå, deltog Scipio Aemilian, liksom Maximus Aemilian, i sin fars triumf . Båda följde efter segrarens vagn [36] . Just i dessa dagar förlorade Publius Cornelius båda sina halvbröder, som dog plötsligt den ena efter den andra (den ena var 14, den andre 12) [37] [38] .

Tidigt liv

Under de första åren efter Makedonska kriget var Scipio Aemilianus endast engagerad i jakt och böcker, utan att vara intresserad av offentliga angelägenheter. I motsats till den sed som då fanns besökte han inte forumet och försökte inte för ärans skull inleda rättsliga förfaranden mot några framstående adelsmän [39] . Därför ansågs han vara en person som saknar ambition, lat och slö, vars beteende inte motsvarar hans framträdande ursprung [35] .

Den avgörande vändningen i Scipio Aemilians liv är förknippad med hans bekantskap med en av gisslan som tillhandahållits Rom av Achaean League , son till strategen Licort Polybius . Denne Achaean kom först till Lucius Aemilius Paulus' hus för några affärer kopplade till böcker, och detta började en stor vänskap, ryktet om vilket, enligt Polybius själv, "förbikopplade Italien och Hellas" [40] . De emiliska bröderna såg till att Polybius, till skillnad från resten av gisslan som skickades till de italienska kommunerna, blev kvar i Rom. Kort därefter ägde ett ödesdigert samtal för Publius Cornelius rum, vars berättelse bevarades i sammansättningen av den polybiska " Allmän historia " [35] [36] .

Scipio Aemilianus frågade sin grekiske vän varför han ständigt bara talade med sin bror Quintus, som om han försummade honom, Publius [41] :

"Du kanske tänker på mig på samma sätt som mina medborgare som jag hör talas om. Alla anser mig vara en orörlig och trög person - det här är deras ord, och eftersom jag inte bedriver affärer i domstolarna, saknar jag egenskaperna hos en romare med en aktiv karaktär. Inte sådana egenskaper, utan precis tvärtom, säger de, borde särskilja representanten för huset som jag tillhör. Det här gör mig mest ledsen."

— Polybius. Allmän historia, XXXII, 9, 9-12 [42]

Polybius, förvånad över dessa ord, förklarade för Scipio att han inte försummade honom och att Publius känslor "avslöjar en upphöjd själ". Han bjöd in en vän att lära honom att tala och agera som en man av sitt ursprung, och detta förslag fick det varmaste mottagande [43] :

Polybius var ännu inte färdig, när Publius tog tag i sin högra hand med båda händerna och klämde den med känsla och sa: "Om jag lever för att se dagen då du lämnar allt annat, ägna din kraft åt mig och börja leva med mig . Då skulle jag antagligen själv snart finna mig värdig både vårt hem och våra förfäder.

— Polybius. Allmän historia, XXXII, 10, 9-10 [44]

Från det ögonblicket var Polybius en ständig följeslagare till Scipio. Den senare började målmedvetet utveckla karaktärsstyrkan i sig själv, vägrade alla överdrifter och blev fysiskt tempererad (tack vare denna omständighet kom han senare segrande ur ett antal kampsporter). Publius fortsatte att vara förtjust i att jaga, men tillsammans med detta började han besöka forumet och strävade efter att inte återvända hem utan att skaffa minst en ny vän [45] [43] [36] . Inom fem år efter hans minnesvärda samtal med Polybius fick han ett utmärkt rykte och blev vida känd i Rom [46] [47] .

Publius Cornelius var särskilt känd för sin generositet mot sina närmaste släktingar. Efter den tidiga döden av sin adoptivfader och döden av den senares mor, Aemilia Tertia (162 f.Kr.), blev Publius ensam ägare till arvet efter Scipio Africanus. Eftersom hans egen mamma Papiria inte levde bra efter skilsmässan och tvingades vägra att delta i offentliga processioner, gav Scipio Emilian henne alla dekorationer av Emilia Tertia, hennes offerredskap, hästar, vagnar som följde henne under de högtidliga slavarnas högtidliga utsläpp. och slavar. Denna uppvisning av vördnadsplikt bidrog till Publius popularitet [48] [ 43] När Papiria dog (ungefär 159 f.Kr. [49] ), överförde Scipio hela hennes arv, inklusive det som en gång tillhörde Emilia, till systrarna, även om de enligt lag inte hade några rättigheter till denna egendom [50] .

Som familjeöverhuvud var Scipio tvungen att betala den återstående hälften av hemgiften till sina fastrar (döttrar till Scipio Africanus) till deras män, Publius Cornelius Scipio Nazica Korculus och Tiberius Sempronius Gracchus , tjugofem talenter vardera. I Rom var det brukligt att i sådana situationer betala i lika delar under tre år, men Gracchus och Nazika, som kom för första delbetalningen, fick oväntat hela beloppet. De informerade Scipio Aemilianus om misstaget han hade gjort, men han svarade att han inte godkände försiktighet i relationer med släktingar [51] .

År 160 f.Kr. e. Publius far dog. I avsaknad av andra arvingar testamenterade han sin egendom till emilianerna, även om de gick vidare till andra familjer. Scipio gav upp sin del av sextio talanger till förmån för sin äldre bror, så att han kunde jämställa sin rikedom. Dessutom betalade han hälften av kostnaderna för begravningsspelen, även om de gavs på uppdrag av Quintus Fabius [52] . Alla dessa exempel på osjälviskhet förhärligade Publius Cornelius redan innan hans politiska karriär började [30] .

På 150-talet f.Kr. e. (exakta datum inte tillgängliga) Scipio Aemilianus gick med i senaten och gifte sig med Sempronia [53] , hans kusin till blod och kusin genom adoption; förmodligen var denna äktenskapsförening uteslutande politisk [54] . Samma period av Publius liv inkluderar en stor resa genom Italien och Transalpina Gallien , genomförd i utbildningssyfte [55] [56] . Det är känt att Scipios följeslagare var Polybius, och att Publius Cornelius frågade invånarna i Narbo , Massilia och Corbilo om Storbritannien , men utan större framgång [57] .

"Circle of Scipio"

På 160-talet f.Kr. e. Publius Cornelius började bilda en krets av vänner och likasinnade som skilde sig från andra företrädare för den romerska adeln i sin sympati för den grekiska kulturen [58] och avvisande av vulgär underhållning. Många av dem var släkt med släktskap eller gamla familjeband. Till " kretsen av Scipio ", som funnits i mer än 30 år, inkluderar forskare de äldre samtida Publius Gaius Lelius den vise och Manius Manilius , hans jämnåriga Spurius Mummius , Lucius Furius Fila , Publius Rupilius , Quintus Pompey [30 ] (denna vänskap mellan jämnåriga rapporteras av Cicero [59] ). Här ingår också Polybius, filosofen Panetius , Publius brorson Quintus Aelius Tuberon [60] ; A. Bernstein syftar på "kretsen av Scipio" Publius Mucius Scaevola (konsul 133 f.Kr.), A. Astin - Lucius Postumius Albinus (konsul 154 f.Kr.), Mark Aemilius Lepid Porcinus , Publius Licinius Crassus Mucian , Lucius Calpurnia Piso Fruga , Mark Fulvius Fruga Flaccus (konsul 125 f.Kr.), poeten Gaius Lucilius och dramatikern Publius Terentius Afra . Ya Zaborovsky, med utgångspunkt från texten i Ciceros avhandling "Om staten", menar att "cirkeln" inkluderade svärsönerna Gaius Lelius Quintus Mucius Scaevola Augur och Gaius Fannius , samt Publius Rutilius Rufus och poeten Mark. Pacuvius . Enligt A. Gruen tillhörde de flesta av de framstående politiska gestalterna i Rom på 140-talet f.Kr. "kretsen". e. [60]

Scipio Aemilians bästa vän var Gaius Lelius, son till den " nya mannen ", som var Scipio Africanus bästa vän. Kanske träffades Publius och Gaius i en mycket tidig ålder [61] ; i alla fall var de redan på 160-talet samma vänner som farfar respektive far [30] . Fram till Scipio Aemilians död var Lelius hans ständiga följeslagare och likasinnade. Cicero lägger i Gaius Lelius mun följande berättelse:

Det finns ingen skatt som jag kan jämföra med Scipios vänskap. I den fann jag enighet i statsfrågor, i den råd om personliga angelägenheter, i den vila full av glädje. Inte en enda gång har jag förolämpat honom, så vitt jag vet, ens med någon bagatell, och jag har själv aldrig hört något obehagligt från honom. Vi hade ett hus, en måltid vid samma bord. Inte bara vandring, utan även resor och livet på landsbygden var gemensamt för oss. Är det nödvändigt att tala om våra ständiga ansträngningar att alltid lära och studera något, när vi, långt ifrån folkets ögon, ägnade vår fritid åt detta?

— Ciceron. Om vänskap, 103-104 [62] .

Tillsammans med vänner beskyddade Scipio Aemilian begåvade författare som inte var populära bland allmänheten på grund av hennes grova smak. Så, 165-160 f.Kr. e. han upprätthöll nära vänskapliga förbindelser med Publius Terentius [63] , i vars komedi, både Publius Cornelius och Lelius ryktas ha infogat fragment skrivna av dem själva [64] . Det fanns till och med en uppfattning om att Scipio och Lelius satt upp sina egna pjäser, gömde sig bakom ett falskt namn [65] , och Terentius motbevisade inte sådana rykten utan stödde dem snarare. Sålunda, i prologen till komedin Bröderna, skriver han att sådana rykten är trevliga för honom, eftersom de tyder på att hans pjäser gillas av de mest populära människorna i Rom [66] [67] . Enligt Suetonius agerade dramatikern på detta sätt och antog att dessa rykten var tilltalande för hans beskyddare .

Källorna rapporterar inte om något försök från Scipio och Lelia att klargöra denna fråga [69] . Cicero [65] och Quintilian [70] presenterar information om två vänners möjliga författarskap som något som skulle kunna vara sant, men inte bevisbart; grammatiker från 1:a århundradet f.Kr. e. Santra hävdar att Lelius och Scipio inte kunde skriva pjäserna som tillskrivs Terentius på grund av deras unga ålder [69] . Vissa forskare föreslår att Scipio och Lelius verkligen skulle kunna vara de ursprungliga författarna till hans pjäser [71] ; andra bestrider denna uppfattning och förnekar inte att Terentius kunde ha fått råd och gått med på "något liknande redigering" [72] .

Det skvallrades också om att Terentius var förälskad i sina beskyddare och att det var därför han efter ett bråk reste till Grekland, där han dog utan att vänta på hjälp och i fullständig fattigdom [73] (160 f.Kr.). Men Suetonius är misstroende mot denna version och säger i synnerhet att det efter Terentius fanns en trädgård med 20 jugers längs Appiavägen , och hans dotter blev hustru till en romersk ryttare [74] . Det överlevande epigrammet av Portius Litsin om den "perversa adeln" och Terence är tydligt förtalande [75] .

År 155 f.Kr. e. Rom besöktes av tre atenska filosofer - akademiker Carneades , Peripatetic Critolaus och stoisk Diogenes. Scipio Aemilian, tillsammans med Gaius Lelius och Lucius Furius Philus, blev deras regelbundna lyssnare. Senare bosatte sig den framstående stoikern Panetius i Publius Cornelius hus [55] . Senare, under tiden efter 146 f.Kr. e. när Publius Cornelius återvände från Afrika , kom han nära poeten Gaius Lucilius, som blev en viktig medlem av "Scipio-kretsen" [76] :

... När Scipio eller Lelius, den fridfulla vismannen,
Och från mängden av människor, och från affärer till vila,
tyckte han ofta om att skämta med dem och prata enkelt,
Under tiden, när de förberedde grönsaker till en måltid [77] .

I huset av Lelia, med deltagande av Scipio, läsningar av "Satur" av Lucilius organiserades [78] .

Det var i "kretsen av Scipio" som uppstod på 150-talet f.Kr. e. konceptet med ett "blandat statssystem", som anges i VI-boken i "Allmänna historien" av Polybius. Cicero namnger den som författare till Publius Cornelius [55] . Enligt detta koncept kombinerade det politiska systemet i den romerska republiken framgångsrikt delar av de tre huvudsakliga regeringsformerna enligt Platon och Aristoteles - demokrati, monarki och aristokrati. Den första av dessa former förkroppsligades i folkförsamlingen, den andra - i konsulatets institution, den tredje - i senaten. Som ett resultat fylldes den grekiska klassificeringen med specifikt romerskt innehåll [79] .

Tidig militär karriär

Scipio Aemilian började sin karriär 151 f.Kr. när han var 33 eller 34 år gammal. Vid denna tidpunkt försökte nästa konsul, Lucius Licinius Lucullus och Aulus Postumius Albinus , rekrytera arméer för att fortsätta kriget i de spanska provinserna , men stod inför allvarliga svårigheter: romarna, skrämda av nyheterna om ständiga uppror på den iberiska halvön och nederlag som led av provinstrupperna, försökte med alla medel undvika uppsättningen. Särskilt dramatisk var frånvaron av unga aristokrater som skulle vilja åka till Spanien som militärtribuner (trots att det vanligtvis fanns flera sökande till varje sådan position [80] [55] ).

I denna situation meddelade Publius Cornelius att han var beredd att resa till Pyrenéerna med någon av konsulerna. Det var då som makedonierna kallade honom för att lösa inre stridigheter, och detta uppdrag lovade att vara ganska bekvämt och säkert, men Scipio bestämde sig för att Rom behövde honom i väst. Hans uttalande kom som en fullständig överraskning och hade effekt: konsulerna kunde äntligen rekrytera folk och åka till sina provinser. Men i historieskrivningen finns det en åsikt att Polybius och Appianus , som sympatiserade med Publius Cornelius, något förvrängde fakta: de kunde överdriva färgerna, skildrade initialsituationen och överdriva betydelsen av Scipio för ett framgångsrikt resultat av fallet [49 ] .

Publius Cornelius hamnade i Lucullus armé, som föll för att styra Mellanspanien . Enligt epitomatorn Livy var Scipio en militärtribun [81] ; enligt Appian [82] , Lucius Ampelius [83] och Pseudo-Aurelius Victor [ 84] legatus . Polybius begränsar sig till en neutral formulering (" i rangen av antingen tribun eller legat " [85] ). Författaren till den klassiska handboken R. Broughton anser att det första alternativet [86] är mer troligt , den tyske forskaren G. Simon det andra [87] .

Kampanj 151 f.Kr e. visade sig vara extremt skandalöst. Föregångaren till Lucullus lyckades sluta en hedervärd fred med fienden, men den nye guvernören, som längtade efter ära och byte, utlöste ett krig med stammen Vakkei , vänlig mot Rom . Han kunde, tack vare ett förrädiskt mottagande, ta staden Cauca, vars befolkning han dödade, men efter en rad strider slöt han ett avtal med invånarna i Intercatia, och tvingades dra sig tillbaka från Palantia med förluster [88] .

Scipio Aemilianus nämns endast i samband med belägringen av Intercatia. En Vaccaean ryttare red ut ur staden varje dag för att utmana en av romarna till en duell; Slutligen antog Publius Cornelius, efter mycket övervägande, utmaningen. I en ryttarduell besegrade han " lyckligt denna väldiga man " [89] , och denna seger höjde den romerska arméns anda och den motsatta effekten på fienden. Snart gjorde belägrarna ett hål i muren och bröt sig in i staden; den första var Scipio Aemilianus, som fick en "vägg"-krans ( corona muralis ) för denna bedrift . Men romarna trycktes omedelbart tillbaka in i någon form av konstgjord vattentank och dödades där för det mesta, men Publius Cornelius kunde slå igenom till sin [90] . Det var under denna strid som han kunde rädda livet på en viss Mark Aliennius Pelignus , täcka honom med en sköld och sedan döda sin motståndare [91] (denna episod nämns av Cicero i hans Tusculan Conversations [92] ) .

Under den utdragna belägringen drabbades båda sidor av allvarliga svårigheter på grund av matbrist. Till slut slöts ett avtal, och från Roms sida undertecknades det av Scipio: förmodligen litade Vaccaei på honom som en modig krigare eller kom ihåg faderns guvernörskap i Nära Spanien 191-189 f.Kr. e [93] . Lucullus armé tog emot 10 000 kappor, några boskap och 50 gisslan [94] .

Scipio, som under detta fälttåg sökte skapa sig ett rykte som en tapper militär, för vilken Roms intressen var framför allt, godkände uppenbarligen inte Lucullus förfalskade beteende. Samtidigt kunde Publius, på grund av omständigheterna i samband med militär rekrytering, ha mer inflytande i den konsulära armén än en vanlig legat eller militärtribun. Förmodligen var det därför [95] Lucullus bestämde sig för att skicka Scipio till Roms allierade Numidia för elefanter och kavalleri. Denna resa kunde äga rum både före belägringen av Intercatia (G. Simon föreslår till och med att Publius Cornelius reste till Afrika direkt från Rom [96] ), och efter den [91] [93] .

Kungen av Numidia Massinissa vid den tiden var i krig med Kartago [97] . Publius Cornelius kom till kungen på tröskeln till ett stort slag, som han såg " från en höjd, som på en teater " [98] .

Och ofta senare sa han, att han, då han deltog i alla slags strider, aldrig njöt så mycket av det: ty, sade han, såg han oförsiktigt på denna enda strid, där 110 tusen man samlades för att slåss. Och med en något hög ton, sa han att bara två före honom hade sett ett sådant spektakel under det trojanska kriget . Zeus från berget Ida och Poseidon från Samothrace .

— Appian. Punic Wars, 71 [98]

Striden slutade med numidianernas seger. Karthagerna, efter att ha fått veta att Scipio Africanus barnbarn befann sig i fiendens armé, bad honom att bli en mellanhand i fredsslutandet. Publius Cornelius lyckades nästan med detta uppdrag: Kartago gick med på att till Massinissa avstå det omtvistade territoriet runt staden Emporia och betala en gottgörelse (200 silvertalenter omedelbart och ytterligare 800 senare), men avvisade kravet på utlämning av gisslan. Som ett resultat slöts inte fred [99] . Historiografi noterar att Publius Cornelius försök att lösa konflikten stred mot de grundläggande principerna för romersk politik i Afrika: romarna försökte konsekvent förvärra situationen i denna region, för vilket de drev numidianerna till nya territoriella erövringar [91] .

Massinissa Publius Cornelius fick det bästa mottagandet, eftersom det var familjen Scipio som kungen var skyldig sin tron [96] . Publius tog emot både elefanter [100] och hjälptrupper [101] som han förde till Lucullus. Därefter skickade guvernören " sina bästa befälhavare " [102] för att slå tillbaka den lusitanska raiden , bland vilka Scipio [103] kunde ha varit .

I slutet av sommaren 150 f.Kr. e. Scipio var redan i Rom [93] . Det är känt att han " för Polybius skull " övertalade Cato att tala ut i senaten för att tillåta de akaiska gisslan att återvända till sitt hemland. Mark Portia sa då: " Som om vi inte visste vad vi ska göra, sitter vi hela dagen och diskuterar om våra gravgrävare eller akaerna kommer att begrava de grekiska äldste ." Som ett resultat kunde gisslan återvända hem [104]

Tredje puniska: militärtribun

År 149 f.Kr. e. Rom, som som förevändning använde en annan sammandrabbning mellan Numidia och Kartago, förklarade krig mot den senare. Publius Cornelius uppnådde sitt val till militärtribun; eftersom Afrika ansågs vara ett slags "ärftlig provins" av Scipios, med honom i armén som var tänkt att ta och förstöra Kartago var hans kusiner Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion och Gnaeus Cornelius Scipio Hispan [105] . Denna armé, under befäl av konsulerna Manius Manilius och Lucius Marcius Censorinus , landsteg vid Utica och belägrade Kartago; senaten gav en hemlig order att inte stoppa kriget förrän staden förstördes [106] [107] .

Fienden gjorde oväntat kraftfullt motstånd och slog tillbaka romarnas försök att ta Kartago från räden. Ett utdraget krig började, där den romerska belägringsarmén var tvungen att agera både mot Kartago och mot de fientliga fältstyrkorna. Manilius och Censorinus var inte särskilt kompetenta generaler; i denna situation blev Scipio Aemilians framgångsrika handlingar [108] [109] föremål för allmän uppmärksamhet . Publius Cornelius fick folk att prata om sig själv först efter att romarna försökte bryta sig in i staden genom en lucka i muren hösten 149 f.Kr. e. Redan från början trodde han inte på framgång och placerade därför sin avskildhet bredvid genombrottet på utsidan av muren. Överfallsavdelningen drevs tillbaka av fienden, och endast tack vare Scipio Aemilian, som täckte reträtten, dödades den inte helt [93] [110] . Enligt Appian visade sig Scipio den här dagen vara "mer framsynt och försiktig än konsuln" [111] .

Snart reste en av konsulerna, Censorinus, till Rom och karthagerna började agera ännu mer energiskt. Under en nattattack på lägret Manilius gick de över diket och började förstöra vallen, vilket fick romarna att få panik. Publius Cornelius räddade åter situationen: han ledde kavalleriet genom porten längst bort från anfallsplatsen och träffade fiendens rygg, så att han måste dra sig tillbaka [112] [113] .

Efter dessa händelser inledde Manius Manilius operationer i djupet av landet. Hans armé plundrade fiendens land och samlade in mat, foder och byggmaterial. Samtidigt attackerade fiendens lätta kavalleri under kommando av Himilcon Famei ständigt romarna och orsakade betydande förluster. Forageraravdelningarna, som växelvis leddes av militärtribuner, led mest av dessa attacker. Men Scipio Aemilianus höjde disciplinen i sina avdelningar till en sådan höjd och organiserade så skickligt födosök att Fameya inte vågade attackera honom [114] . I detta avseende började medarbetarna till Publius Cornelius av avund sprida rykten om att det fanns vänskapliga relationer mellan honom och Fameya [113] .

Till skillnad från andra tribuner höll Publius Cornelius, som accepterade kapitulation från lokala invånare, alltid sitt ord och eskorterade till och med dem som kapitulerade till befästa städer; därför gick libyerna från en viss punkt med på att endast kapitulera till honom. Omedelbart efter återkomsten till lägret nära Kartago kunde Scipio återigen utmärka sig: de belägrade anföll befästningen nära hamnen på natten, och Publius ledde 640 ryttare med facklor ut ur lägret och organiserade en så övertygande demonstration att fienden drog sig tillbaka, fruktar att bli omringad [115] .

Senare beslutade Manius Manilius att marschera mot Neferis , mot den karthaginske befälhavaren Hasdrubal Boetarchus . Scipio uttalade sig mot detta fälttåg och hänvisade till den ojämna terrängen och det faktum att alla kullar var ockuperade av fienden, men hördes inte. Före slaget utbröt en het diskussion vid befälhavarens högkvarter: Publius Cornelius motsatte sig förslaget att tvinga floden och bestiga den motsatta branta stranden, där fienden stod. Han erbjöd sig åtminstone att bygga ett läger på denna strand, där han kunde ta upp försvar i händelse av misslyckande, men anklagades av andra tribuner för feghet. En av hans motståndare "hotade till och med att kasta ner sitt svärd om inte Manilius men Scipio hade befälet" [116] .

Det fortsatta händelseförloppet bekräftade Publius Cornelius farhågor: efter att ha korsat floden, tvingades romarna att dra sig tillbaka igen, eftersom Hasdrubal intog ointagliga positioner; fienden gick till motanfall, och som ett resultat led Manilius armé allvarliga förluster (inklusive döden av tre tribuner). Konsekvenserna kunde ha blivit mycket värre om Scipio, i spetsen för kavalleriet, inte hade täckt reträtten. Det är sant att flera kohorter , efter att ha förlorat kontakten med resten av styrkorna, inte kunde korsa floden och tog upp allroundförsvar på en av kullarna. Epitomatorn Livius skriver om två kohorter [117] , författaren till Scipios och Plinius den äldres elogi om tre [118] [119] , Appian om fyra [116] , Pseudo-Aurelius Victor om åtta [120] . Vissa officerare ansåg att denna avdelning borde överlåtas åt ödets nåd, men Publius Cornelius var av en annan åsikt. Tillsammans med kavalleriet gick han åter över till andra sidan, ockuperade en av kullarna och tvingade fienden att dra sig tillbaka, varefter han återvände till sina egna, tillsammans med eftersläpningarna i kohorterna [118] [121] [122] . För denna bedrift fick Scipio ett speciellt militärt pris "för den romerska arméns räddning" - corona obsidionalis [123] , eller corona obsidionalis graminea [124] , eller corona obsidionalis aurea [120] .

Kort efter arméns återkomst från Neferis-kampanjen anlände en senatskommission från Rom till lägret. Hon hörde lovord av Publius Cornelius från befälhavaren och från andra tribuner och från arméns meniga, så att ”vid återkomsten spred ambassadörerna äran överallt om Scipios erfarenhet och lycka och om fästet av armén till honom” [125] [126] [127] .

Vid denna tidpunkt (148 f.Kr.) tillkallade Publius Cornelius den döende Massinissa, som ville rådgöra med sonsonen till sin beskyddare Scipio Africanus om fördelningen av arvet mellan hans söner. Publius fann inte kungen vid liv. Men den senare testamenterade före sin död till sina talrika ättlingar för att underkasta sig lösningen av det problem som romaren skulle erbjuda. Scipio Aemilian använde denna unika situation för att försvaga Numidia så mycket som möjligt: genom att dela ut värdefulla gåvor till alla utomäktenskapliga barn till den avlidne, delade han makten mellan de tre legitima sönerna. Den äldste, Mitsipsa , fick huvudstaden i Cirta och förmodligen formell suveränitet; den andra, Gulussa , fick kontroll över utrikespolitiken, och den tredje, Mastanabal , rättsväsendet [128] [129] .

Gulussa anslöt sig omedelbart till den romerska armén med avdelningar av det berömda numidiska kavalleriet . Detta påverkade krigets gång: befälhavaren för det karthagiska kavalleriet Himilcon Fameya insåg meningslösheten i ytterligare kamp och gick över till Roms sida. Enligt Appian var det först ett personligt möte mellan Famea och Scipio Aemilian, under vilket den senare garanterade karthagernas personliga säkerhet och "tacksamhet" [130] . Senare, när Manius Manilius flyttade till Neferis för andra gången, visade sig Fameya för honom och tog med sig 2 200 ryttare. Detta var det främsta positiva resultatet av kampanjen; det är känt att Scipio återigen hjälpte sin armé genom att organisera en hästräd och förse soldaterna med mat [131] [132] . Som ett resultat, enligt Appian, hade romarna redan börjat be om att Publius Cornelius skulle utses till befälhavare: de var säkra på att bara denna general kunde ta Kartago [133] [134] .

Manius Manilius ersattes i spetsen för armén av Lucius Calpurnius Piso Caesoninus . Manilius skickade redan innan sin avresa till Rom Fameus och Scipio dit. Den senare möttes av ett entusiastiskt mottagande; det är känt att den åldrade Cato beskrev honom med hjälp av en vers från Odysséen : ”Han är bara med sinnet; alla de andra svävar som galna skuggor” [135] [136] [137] .

Tredje punikern: befälhavare

Scipio Aemilian planerade 147 f.Kr. e. ta emot den första av civilkurulens magistrater - edilet . Men nyheter kom från Afrika om ständiga nederlag; den romerska plebsen , upprörd över detta, blev mer och mer övertygad om att endast en person kunde rädda situationen - Publius Cornelius. Därför, när den sistnämnde dök upp i folkförsamlingen för att formellt lägga fram sin kandidatur för aedilerna, valdes han oväntat till konsul [138] . Mötesordföranden påpekade för väljarna att Villianlagen bröts , enligt vilken sökanden måste vara minst 42 år (Scipio var 36 eller 37), men ”de frågade ihärdigt och krävde och skrek att det enl. till Tullius och Romulus lagar har folket full makt i valen av myndigheter och att erkänna som ogiltiga eller giltiga någon av lagarna om dem, som han vill ha” [139] . En av folkets tribuner hotade att han skulle stoppa valet om plebs vilja inte genomfördes; efter detta var senaten tvungen att avbryta driften av lex Villia i ett år .

Scipios kollega på konsulatet var plebejeren Gaius Livius Drusus [141] , vars far också var patricier Aemilius till blods; enligt en hypotes var konsulerna kusiner [142] . Trots detta hypotetiska förhållande krävde Drusus att provinserna skulle delas genom lottning - uppenbarligen tog han befälet i Afrika. Men en av folkets tribuner uppnådde splittring genom att rösta, och folket gav enhälligt Afrika till Scipio [143] ; enligt en annan version togs detta beslut av senaten [144] .

Den nye befälhavaren våren 147 f.Kr. e. gick över till Utica med förstärkningar till armén [145] . Han hade sällskap av sin kusin och svåger Tiberius Sempronius Gracchus [146] , Gaius Fannius [147] , Polybius [138] . I Utica fick Scipio veta att avdelningen av Lucius Hostilius Mancinus , som hade brutit sig igenom i Kartagos gator från havet, trycktes tillbaka till muren och var på väg att förstöras; redan på morgonen gick Scipio på fartyg för att hjälpa till, anlände i tid vid ett kritiskt ögonblick och evakuerade soldaterna från Mancinus [148] [144] .

Efter att ha tagit kommandot började Publius Cornelius med att stärka disciplinen: han hoppades inte "att någonsin övervinna fienderna, om han inte övervinner sina egna soldater", van under Pisos befäl "att slarva, girighet och rån" [149] . Scipio drev ut köparna av bytet och andra köpmän från lägret, tvingade soldaterna att göra sig av med onödiga lyxföremål, förbjöd dem från otillåten frånvaro och resor efter bytesdjur, inspirerade sina underordnade med "räddningsrädsla" [150] [144] . Till skillnad från sina föregångare, koncentrerade han alla sina styrkor mot Kartago, utan att bli distraherad av andra afrikanska städer [151] [152] .

Det första styrketestet var nattattacken av Megara - de nordöstra förorterna till Kartago. Romarna stöttes bort från murarna, men kunde ockupera det närliggande tornet, som tillhörde en privatperson, och från det, längs den konstruerade plattformen, flyttade de till stadens befästningar. En avdelning på fyra tusen bröt sig in i Megara, och panik började i staden: försvararna flydde till Birsa . Men Scipio utvecklade ingen framgång. Av rädsla för att hans legioner skulle drabbas av onödigt stora förluster i striderna i denna del av staden, indragna med häckar och kanaler, beordrade han en reträtt [153] [154] [147] .

Efter dessa händelser tog fiendens armé under befäl av Hasdrubal sin tillflykt till staden. Publius Cornelius ockuperade och brände fiendens yttre läger och grävde upp näset som förband Kartago med fastlandet, med två diken vardera 25 stadier långa. Dessa diken förenades med två tvärgående diken, så att en fyrhörning erhölls, i vars mitt det romerska lägret. Som ett resultat kunde de belägrade inte längre få hjälp och mat från landet; svält började i staden [154] [147] . För att blockera Kartago från havet byggde romarna en damm som stängde hamnen. Men stadens försvarare kunde gräva en ny väg ut ur hamnen och lansera en hel flotta genom den, som inkluderade 50 fartyg. För Scipio kom detta som en fullständig överraskning [155] . Icke desto mindre, i en hård sjöstrid, vann romarna, och efter det kunde de ta piren nära inloppet till hamnen. Karthagerna återerövrade mullvaden samma natt, och en fullfjädrad panik utbröt i den romerska arméns led, så att Publius Cornelius, som personligen deltog i att slå tillbaka attacken, måste beordras att döda de flyende [156] . I slutändan vann striderna om piren av romarna, som byggde en tegelvägg här och organiserade en kontinuerlig beskjutning av staden. Efter detta blev det ett uppehåll i den aktiva verksamheten nära Kartago, som varade från sommaren 147 till våren 146. före Kristus e. [157] [158]

I slutet av 147 koncentrerade Scipio sina ansträngningar på de sista fickorna av motstånd utanför Kartago. Först attackerades Neferis och arméns närliggande läger under befäl av Diogenes. Överfallet på lägret leddes personligen av konsuln. Här vann en fullständig seger, och enligt Appian dog 70 tusen karthager, och ytterligare 10 tusen tillfångatogs [159] . Efter detta intog även romarna Neferis; resten av städerna i Libyen kapitulerade, så att Kartago lämnades ifred [160] [161] [147] .

Förmodligen var det i detta skede av kriget som Hasdrubal erbjöd romarna att kapitulera Kartago i utbyte mot barmhärtighet för stadsborna. Scipio lyssnade på detta förslag, förmedlade till honom genom Gulussa, med skratt, men eftersom hans konsulära år var slut och efterträdaren kunde ta emot vinnarens hela ära, försökte han använda den enda chansen: han erbjöd Hasdrubal personlig säkerhet och möjligheten att ta med sig 10 talenter silver i utbyte mot att överlämna staden utan några villkor. Han vägrade [162] [163] [164] .

En efterträdare till Scipio skickades inte: folkförsamlingen utökade hans befogenheter för nästa år, 146 f.Kr. e. [165] På våren började de avgörande striderna om Kartago. Romarna kunde inta Cotons hamn och det närliggande området; sedan började de en systematisk framryckning längs de tre smala gatorna som ledde från detta torg till Byrsa. Dessa gator byggdes upp med sexvåningshus. Romarna flyttade både längs gatan och från hus till hus och kastade stockar och brädor mellan fönster och tak [166] [167] . "Allt var fullt av stön, gråt, skrik och alla typer av lidande, eftersom några dödades i hand-till-hand strider, andra fortfarande vid liv kastades ner från taken till marken, medan andra föll på direkt upphöjda spjut, alla slags lansar eller svärd” [168] . När han anlände till platsen för detta slagsmål och bedömde situationen, beordrade Scipio Aemilianus att husen skulle sättas i brand och vägen rensas efter branden [169] [170] .

Och sedan presenterades ett skådespel av andra fasor, eftersom elden brände allt och spred sig från hus till hus, och soldaterna demonterade inte småningom husen, utan efter att ha staplat på med all sin kraft, fällde de dem helt och hållet. Därav kom ett ännu större vrål, och tillsammans med stenarna föllo mitt på gatan blandades både döda och levande, mestadels gamla människor, barn och kvinnor som gömde sig på husens hemliga platser; några av dem var sårade, andra halvdana, yttrade desperata rop. Andra, som kastades och föll från sådan höjd, tillsammans med stenar och brinnande bjälkar, bröt sina armar och ben och krossades till döds. Men detta var inte slutet på deras plåga för dem; krigare som rensade gatorna från stenar, med yxor, yxor och krokar, tog bort de fallna och röjde vägen för de passerande trupperna; några av dem med yxor och yxor, andra med spetsar av krokar kastade både döda och levande i groparna, släpade dem som stockar och stenar eller vände dem med järnredskap: människokroppen var sopor som fyllde dikena. Av de släpade föll några med huvudet först och deras lemmar, som stack ut från marken, vred sig i kramper under lång tid; andra föll med fötterna nedåt, och deras huvuden stack ut över marken, så att hästarna, springande, bröt ansiktena och skallen, inte för att ryttarna ville det, utan på grund av brådska, eftersom stenborttagningarna inte gjorde det. av egen fri vilja; men krigets svårighet och förväntan om en nära förestående seger, brådskan i truppernas rörelse, häroldernas rop, bruset från trumpetsignaler, tribunerna och centurionerna med avdelningar, som efterträder varandra och snabbt går förbi, allt detta , på grund av brådskan gjorde alla galna och likgiltiga för vad de såg.

— Appian. Romersk historia, puniska krig, 128 [168]

Detta pågick i sju dagar. De romerska enheterna avlöste ständigt varandra, och Publius Cornelius blev kvar på slagfältet, utan sömn och vila. Slutligen, på den sjunde dagen, kom prästerna i templet Eshmun till honom med en begäran om att ge liv åt alla som vill komma ut ur Birsa. Scipio höll med. Enligt Appian utnyttjade 50 tusen människor [171] detta, enligt Orosius , 55 tusen (30 tusen män och 25 tusen kvinnor) [172] , enligt Florus - 36 tusen soldater [173] . Endast 900 romerska avhoppare fanns kvar i templet Eshmun, som stod på en skir klippa, och med dem Hasdrubal, hans fru och två barn. Templets försvarare kunde inte hålla ut länge eftersom de inte hade mat. De lämnade det yttre stängslet och flyttade in i byggnaden, och Hasdrubal, som lämnade sin familj, kom till romarna. Scipio satte honom vid hans fötter; avhopparna, som såg detta, överöste Hasdrubal med "alla möjliga övergrepp och förebråelser" och satte eld på templet. Deras död i branden innebar att Kartago föll [174] [175] [167] .

Staden brann i 17 dagar [176] [177] . Polybius rapporterar [178] att Scipio Aemilian, som såg på den storslagna elden, grät av medlidande över den döende staden. Prokonsuln citerade Iliaden :

Det kommer en dag, och det heliga Troja
kommer att förgås , Priam och spjutbäraren Priams folk kommer att förgås med den.

— Polybius. Allmän historia, XXXIX, 5, 1. [178]

Publius Cornelius sa till Polybius: "Jag plågas av rädsla vid tanken på att någon annan en gång kommer att komma med samma nyheter om mitt fosterland" [178] .

I Rom väckte Scipio Aemilianus lakoniska budskap om den efterlängtade segern ("Karthago är intaget, jag väntar på dina order" [179] ) allmänt glädje. En särskild senatskommission sändes, som tillsammans med prokonsuln organiserade en ny romersk provins - Afrika . Platsen där Kartago låg var förbannad, plöjd upp och besådd med salt, och det var förbjudet att bosätta sig på den; andra städer som stred med Rom förstördes också, och romarna fördelade sina landområden mellan sina allierade. Scipio, för att hedra sin seger, gjorde uppoffringar till Mars och Minerva och organiserade spel under vilka han gav avhoppare och desertörer som skulle slitas sönder av vilda djur [180] .

Vid återkomsten till Rom i slutet av 146 f.Kr. e. Publius Cornelius firade en lysande triumf, nästan sammanfallande i tid med Quintus Caecilius Metellus triumf över makedonierna och Lucius Mummius över Achaeerna [181] [182] . Enligt Appian var det "den mest lysande av alla tidigare triumfer, med en stor mängd guld, statyer och tempeloffer, som karthagerna under lång tid och med ständiga segrar förde från hela världen till Libyen" [ 183 ] Scipios namn kompletterades nu med hederstiteln afrikansk [184] som hans farfar en gång hade burit [185] .

Karriärens höjdpunkt

Efter intagandet av Kartago blev Publius Cornelius en av Roms mest auktoritativa politiker. Han njöt av folkkärleken, var populär bland ryttare ; en inflytelserik senats "fraktion" tog form kring honom, till vilken i synnerhet tre av tio konsuler under de första fem åren efter kriget hörde. Samtidigt blev Scipio Aemilian inte den mäktigaste mannen i republiken, vilket var fallet med hans fosterfarfar på 190-talet f.Kr. e.: hans militära ära var inte så unik, och senaten dominerades av ett fientligt "parti" ledd av bröderna Caepions ( Quintus och Gnaeus ), Quintus Caecilius Metellus av Makedonien, Appius Claudius Pulcher . Därför till och med en av konsulerna från 145 f.Kr. e. omedelbart efter triumfen valdes Lucius Hostilius Mancinus, och utmanade Scipio för hans ära som erövraren av Kartago [186] .

Publius Cornelius fiende fram till hans död var Metellus av Makedonien [187] , även om källorna betonar den uteslutande politiska karaktären hos motsättningarna mellan dessa två adelsmän [188] [189] . Enligt Valery Maximus , "ledde deras olikheter, som härrörde från rivalitet i tapperhet, till en tung, välkänd fiendskap" [190] .

Denna fiendskap fann sitt uttryck, i synnerhet, i två episoder associerade med Lucius Aurelius Cotta , konsul 144 f.Kr. e. och politisk allierad till Metellus. Under konsulatet tog både Cotta och hans kollega Servius Sulpicius Galba befälet i Further Spain i kriget mot Viriato . Åsikterna i senaten var delade i denna fråga, och sedan vände de sig till Scipio Aemilianus, som förklarade: "Jag tror att varken det ena eller det andra borde skickas dit, eftersom den första inte har något, och ingenting kommer att mätta den andra" [191 ] . Som ett resultat utökades befogenheterna för den dåvarande prokonsuln Quintus Fabius Maximus Aemilianus, bror till Scipio [192] [193] . Publius Cornelius ställde senare Lucius Aurelius inför rätta anklagad för utpressning; Metellus av Makedonien försvarade Kotta och fick hans frikännande [194] . Quintus Caecilius, Lucius Caecilius Metellus Calf och två Caepios förenade sig för sin del mot Quintus Pompejus, som en gång tillhörde Scipio Aemilianus följe, och anklagade honom för mutor. Pompejus frikändes också; i båda fallen anger källorna domarnas önskan att visa att anklagarens auktoritet inte kan påverka utgången av rättegången [195] [196] [197] som skäl för detta beslut av domarna . Det är också känt att Metellus av Makedonien var en "nitisk fiende" till Lucius Furius Philus, den närmaste vän till Publius Cornelius [198] .

År 142 f.Kr. e. Scipio Aemilianus lade fram sin kandidatur för censur . Hans konkurrent var Appius Claudius Pulcher. Publius Cornelius vann på grund av sin popularitet bland folket [199] , även om han övergav de traditionella metoderna för agitation; i synnerhet hälsade han inte väljarna med namn, som var brukligt [200] . Scipios kollega i censur var en annan nyligen vinnare, Lucius Mummius Achaic [201] , och alla källor kallar ett sådant urval av kollegor extremt olyckligt. Mummius och Cornelius var väldigt olika människor med olika politiska intressen; den första var benägen att kompromissa, särskilt i förbindelserna med adeln, och den andra, en oförsonlig fiende till det aristokratiska "partiet" Claudius , var fast besluten att bekämpa "lasterna" på förebild av Censor Cato [202] . Scipio Aemilians inställning till Lucius Mummius kännetecknas av hans fras, uttalad antingen i senaten eller i nationalförsamlingen [203] : "Vad de gav mig en kollega, vad inte, det gör ingen skillnad!" [204]

Källorna bevarade flera exempel på det "moraliska omdömet" av Publius Cornelius som censor [205] . Scipio registrerade Tiberius Claudius Azell i aeraria (lägre klassen) för slöseri [206] ; berövade en ung ryttare sin häst för att ha parodierat militär skicklighet (under det tredje puniska kriget arrangerade han en fest där en honungstårta kallad "Karthago" serverades) [207] ; tillrättavisade Publius Sulpicius Gallus för oseriösa kläder (han bar en tunika med ärmar) [208] . Ryttaren Gaius Licinius Sacerdotus Publius Cornelius dömdes för mened, men straffade honom inte, eftersom han inte hittade andra vittnen [209] . Det fanns många andra kritiker [210] . Lucius Mummius vände om en del av sin kollegas order, i synnerhet sanktionerna mot Asellus, och detta väckte, enligt den dåvarande folkliga uppfattningen, gudarnas vrede över republiken [206] . Scipio Aemilian dolde inte sin föraktfulla inställning till Mummius. Särskilt detta visade sig i det faktum att den senare inte inbjöds till en festmiddag till ära av invigningen av Hercules tempel ; samtida dömde Scipio för en sådan öppen försummelse av en kollega [205] .

Tillsammans med Mummius byggde Publius Cornelius en bro över Tibern ( Pons Aemilius ) [211] och fortsatte att dekorera de kapitolinska templen [212] . Under den folkräkning som utfördes av censorerna, räknades 328 442 medborgare [213] . Efter att ha fullbordat ljuskronan (högtidligt offer) yttrade Scipio Aemilian en ny version av bönen som skapats av honom: han bad inte gudarna att öka det romerska folkets rikedom, utan önskade att det som redan finns bevarades. Denna text, som registrerade Scipios osäkerhet om Roms lyckliga framtid, användes av alla efterföljande censorer [205] [214] .

Direkt efter censuren ställdes Publius Cornelius inför rätta av Asellus, som tog posten som folkets tribun (140 f.Kr.). Innehållet i anspråket är okänt; processen varade i minst fem sessioner och slutade med att Scipio frikändes [215] . Publius Cornelius deltagande i den diplomatiska beskickningen till östra Medelhavet hör till den efterföljande tiden. Tillsammans med Lucius Caecilius Metellus Calves och Spurius Mummius reste han till Egypten [216] , Syrien, Asien , Cypern och Grekland , i alla dessa regioner för att återställa gamla band och stärka allianser [217] . Samtida noterade ambassadörernas enkla sätt och vänlighet [218] . Det finns inga exakta dateringar i källorna, men eftersom ambassadörerna togs emot i Pergamon av kung Attalus II , som dog 138 f.Kr. e. detta datum är det senaste möjliga [219] .

I sin inrikespolitiska verksamhet intog Publius Cornelius en måttligt konservativ ställning: till exempel är det känt att år 145 f.Kr. e. Gaius Lelius, en medlem av hans "krets", misslyckades med ett demokratiskt lagförslag om att fylla på de prästerliga högskolorna genom en folkomröstning. Å andra sidan, på uppdrag av samma Lelia, planerade "cirkeln" att lägga fram lagstiftningsinitiativ för att förbättra situationen för små markägare i Italien. Endast ett omnämnande av dessa initiativ har bevarats av Plutarch [220] utan att specificera deras innehåll. Det finns inga exakta datum här: vi kan prata om Lelias tribunat (151 f.Kr.), om hans prätorskap (145) eller konsulat (140), medan forskarna inte har betydande bevis för något av alternativen [221] . Ryktena om pågående reformer spred sig brett och väckte motstånd från adeln [222] . "De mötte det våldsamma motståndet från mäktiga medborgare och fruktade oroligheter", upphörde medlemmarna i "kretsen av Scipio" sin verksamhet i denna riktning [220] .

Redan vid sin återkomst från öst, 137 f.Kr. e. Publius Cornelius tog en aktiv del i utvecklingen av den kassiska lagen , som införde en sluten omröstning vid centuriate comitia , som ansåg de viktigaste brottmålen. Antagandet av denna lag blev ett allvarligt slag mot adelns dominans, och därför mötte reformatorerna starkt motstånd. När folkets tribun Antius Brison lade in sitt veto mot lagförslaget , övertalade Scipio Aemilianus honom att backa, och tack vare detta antogs lagen. Under de närmast följande åren (137-135) nådde Publius Cornelius inflytande sin apogee; och under samma period nådde det numantinska problemet sin extrema akuthet .

Numantinska kriget

Från 143 f.Kr. e. de romerska guvernörerna i Nära Spanien belägrade regelbundet Arevaci-staden Numantia och kunde inte ta den. År 139 tvingades Quintus Pompejus, som vid den tiden grälat med Scipio Aemilianus, sluta en gynnsam fred med numantinerna, och år 137 omringades Gaius Hostilius Mancinus , som också belägrade staden, själv av fienden och kapitulerade. Hans armé lämnade alla vapen och ägodelar till numantinerna. När senaten fick veta detta kallade senaten konsuln till Rom för att undersöka alla omständigheter i fallet; en livlig och utdragen diskussion utspelade sig om vad man skulle göra med Manzinfördraget och, i händelse av vägran att ratificera, vad man skulle göra med de personer som ingick det. Scipio Aemilianus, tillsammans med sin kusin Scipio Nazica Serapio, ledde i senaten den grupp som förespråkade upphävandet av avtalet och utlämningen av Mancinus, hans kvestor och militärtribuner till fienden. Publius Cornelius stoppades inte ens av det faktum att kvestorn, som förseglade kontraktet med sin underskrift, var en annan av hans kusiner och bror till hans hustru, Tiberius Sempronius Gracchus [224] .

Forskare associerar Scipios ståndpunkt både med hans principiella avvisande av kompromisser i relationer med fortfarande obesegrade fiender, och med motvilja mot den fientliga familjen - Gaius Mancinus var kusin till Lucius Mancinus, som hävdade statusen som erövraren av Kartago [ 225] . Konsuler 136 f.Kr. t.ex. Lucius Furius Phil och Sextus Atilius Serranus (båda tillhörde "kretsen av Scipio"), lade fram ett förslag till senaten om att avsluta det mancinska fördraget och utlämna de personer som undertecknade det till numantinerna. Senatorerna, som ställde sig på de två Scipios sida, stödde detta initiativ och tilltalade folket med en motsvarande rekommendation; han gick med på att utlämna Gaius Hostilius, medan Gracchus och militärtribunerna befriades från ansvar [226] . Som ett resultat av dessa händelser blev Tiberius Sempronius en fiende till Scipio [227] [228] .

I de följande två kampanjerna fortsatte romarna att misslyckas vid Numantia. Som ett resultat fanns det en allmän tro att endast en person kunde avsluta detta krig med seger - Scipio Aemilianus. Själv sökte han inte befälet, men folket valde honom ändå till konsul för 134 f.Kr. e. Enligt Valerius Maximus skedde valet oväntat för Publius Cornelius, när han dök upp på Marsfältet för att stödja sin brorson som gjorde anspråk på questura [229] . Senaten, inför ett faktum, legaliserade detta val retroaktivt och, utan lottning, gav Scipio nära Hispania som en provins [230] [218] .

Efterföljande händelser visade att senatorerna, som då dominerades av politiska motståndare till Scipio Aemilianus, inte var benägna att samarbeta med den nye konsuln. De tillät inte Publius Cornelius att resa en ny armé, med hänvisning till det faktum att det fanns tillräckligt med trupper i Nära Spanien och att krig också pågick i andra provinser [231] ; dessutom vägrade senaten att ge pengar till Scipio. Därför var Publius Cornelius tvungen att använda sina egna medel och pengar från vänner för krigets behov. Han åkte till Pyrenéerna, åtföljd av 4 000 frivilliga, inklusive en elitavdelning på 500 personer, som Scipio kallade sina "vänner" [231] . Det är känt att med befälhavaren var hans bror Quintus Fabius Maximus Aemilian (legat), son till den siste Quintus Fabius Maximus , som senare mottog allobrogs (Questors) agnomen, militärtribunerna Publius Rutilius Ruf , Sempronius Asellion och (förmodligen) Gaius Sempronius Gracchus (kusin och svåger till befälhavaren), en ryttare från Arpin Gaius Marius , Polybius, Gaius Lucilius. Hjälpavdelningar tillhandahölls av vasallerna i Rom - kungen av Numidia Mitsipsa (denna avdelning beordrades av prins Jugurtha ), Aetolianerna , Attalus III av Pergamon , Antiochus VII Sidor [232] [233] [234] .

Förmodligen i april 134 f.Kr. e. Publius Cornelius tog kommandot över provinsarmén. Vid den tiden hade hon besegrats flera år i rad; militär anda och disciplin låg på en mycket låg nivå. Enligt Appian levde soldaterna "ett liv i sysslolöshet, fullt av uppror och fest" [231] . Konsuln vidtog åtgärder för att rätta till situationen så snart som möjligt: han utvisade alla köpmän, spåmän, prostituerade från lägret, beordrade soldaterna att göra sig av med vagnar, packa djur och alla onödiga tillhörigheter, förbjöd användningen av mjuka sängar, satte sig ner på mulor under en kampanj [235] [236] . Källor rapporterar Scipios hårda kritik av officerare som är vana vid värdelös lyx. Så, förklarade Publius Cornelius för Gaius Memmius, som tog med sig till kriget "kylskålar dekorerade med stenar, verk av Ferikles" [237] : "För mig är du tillfälligt olämplig, för dig själv och staten - alltid" [238 ] (vissa forskare identifierar mer eller mindre säker denna Memmius med tribunen av folket i 111 [239] [240] [241] [242] , men enligt andra åsikter finns det inga skäl för detta [243] ). Gaius Caecilius Metellus (senare Caprarius ), den fjärde sonen till Metellus från Makedonien, Scipio sa: "Om din mor föder för femte gången, kommer hon att föda en åsna!" [244]

Vid tiden för konsulns ankomst uppgick hans armé till cirka 24 tusen soldater. På spanjorernas bekostnad ökade Publius Cornelius sitt antal till 60 tusen människor. Till en början var befälhavaren begränsad till att träna sitt folk: hans mål var att vänja soldaterna vid långa marscher och jordarbeten. Efter att ha lyckats med detta började Scipio operationer mot Vaccaei, och till en början var han extremt försiktig på grund av arméns låga stridseffektivitet; det finns ingen tillförlitlig information om några större sammandrabbningar i detta skede av kriget i källorna. Hösten 134 f.Kr. e. Romarna närmade sig till slut Numantia. Deras mål var tydligen initialt att svälta staden [245] .

Romarna byggde två läger (i ett av dem blev Maxim Aemilian befälhavare), en bypass-mur runt Numantia och grävde en vallgrav. Stadens försvarare (det fanns bara cirka 4 tusen av dem) försökte upprepade gånger förstöra muren under konstruktionen, men belägrarna avvisade alla sådana försök på grund av deras numeriska överlägsenhet. Samtidigt provocerade numantinerna ständigt romarna till ett stort slag, men Publius Cornelius ignorerade dessa provokationer. Denna belägring fortsatte hela vintern. Numantinska Rektugen kunde ta sig ut och vände sig till andra städer i Arevaci för att få hjälp; han mötte sympati endast i en stad, Lutia, men Scipio reagerade omedelbart på detta: 400 unga människor som uttryckte sin beredvillighet att komma Numantia till hjälp, beordrade han att hugga av händerna [246] .

Misslyckandet med Rectugens uppdrag innebar att Numantia var dömd. På sommaren fick staden slut på mat, och hungern drev de belägrade till kannibalism. I juli försökte de numantinska sändebuden förhandla fram en måttlig kapitulation med Scipio, som krävde en ovillkorlig kapitulation. Förmodligen efter detta gjorde stadens försvarare en sista sortie för att dö i strid; sedan kapitulerade Numantia. Många av stadsborna använde den endagsuppskov de fick av romarna för att begå självmord, och resten såldes till slaveri. Publius Cornelius lämnade bara 50 personer för sin triumf. Numantia förstördes och dess landområden delades upp mellan närliggande samhällen. Publius Cornelius väntade inte på senatskommissionen, som med hans hjälp skulle skapa ordning i de erövrade områdena: i slutet av kriget seglade han till Italien [247] [248] .

Kampen mot "reformpartiet"

Medan Publius Cornelius erövrade Numantia nådde den interna politiska kampen i Rom en oöverträffad skärpa. Motståndarna till Scipio Aemilian intensifierades omedelbart efter hans avresa till Spanien: Publius Mucius Scaevola blev konsul, Tiberius Sempronius Gracchus uppnådde sitt val till folktribun och förlitade sig på stödet från sin svärfar Appius Claudius Pulchra (den sistnämnde var princepsen) av senaten), lade fram ett utkast till jordbruksreform. Han föreslog att arrendet av ager publicus skulle begränsas till 500 yugers mark eller tusen yugers i närvaro av två eller flera vuxna söner [249] [250] . Överskott var föremål för indragning och distribution bland fattiga medborgare i form av omistliga tilldelningar, vars maximala yta kunde vara 30 yugers. Detta projekt blev lag; för att genomföra reformen skapades en särskild kommission på tre personer ( triumviri agris iudicandis assignandis ) med mycket breda befogenheter, som omfattade Tiberius själv, Pulcher och Gaius Gracchus, som var i Scipios armé [251] .

Reformernas fiender, ledda av en annan kusin till Scipio Aemilian, Scipio Nazika Serapion, organiserade snart massakern på Tiberius Gracchus och ett antal av hans mindre ädla anhängare. Teoretiskt sett kunde Publius Cornelius och hans följe sympatisera med själva idén om "breform", men de kunde inte gilla Tiberius Sempronius radikala metoder för politisk kamp; i synnerhet avskedade den senare sin kollega, som hade lagt sitt veto mot hans lagförslag [252] . Därför uttryckte Scipio Aemilian, efter att ha fått veta om Gracchus död under belägringen av Numantia, sitt godkännande med ett citat från Homeros : "Så låt var och en som gör något sådant förgås" [253] [254] .

Det är inte känt exakt när Publius Cornelius återvände till Rom från Spanien. Enligt G. Simon måste han skynda sig, eftersom han visste att "reformpartiet" inte var besegrat och att i synnerhet agrarkommissionen fortsatte sitt arbete. Därför redan i november 133 f.Kr. e. vid tiden för de konsulära valen var Scipio i Rom och såg till att hans vän, den "nye mannen" Publius Rupilius [255] valdes till konsul . Enligt en annan version återvände han först på våren eller sommaren 132 f.Kr. e. [252]

Senaten gav Scipio rätten att triumfera och ett annat heders smeknamn - Numantian ( Numantinus ). Triumfen visade sig vara ganska blygsam, eftersom rikt byte inte fångades i kriget; Publius Cornelius soldater fick bara 7 denarer , det vill säga ungefär 4 gånger mindre än vanligt i sådana fall. Kort därefter ägde Scipios första sammandrabbning med reformatorerna rum. Antingen Gaius Sempronius Gracchus och Marcus Fulvius Flaccus [253] eller Gaius Papirius Carbonus [256] frågade den nylige segraren i en folkförsamling vad han tyckte om Tiberius Gracchus död. Syftet med frågan, enligt historiker, var "att slå in en kil mellan folket och deras favorithjälte", det vill säga Publius Cornelius [257] . Den senare svarade att "om Gracchus hade för avsikt att beslagta staten, då dödades han med rätt." När folket hörde detta, ropade de upprört; då förklarade Scipio Aemilian: "Jag blev inte skrämd av ropet från beväpnade fiender, ska du skrämma mig, för vilken Italien är en styvmor?" [258] .

Som ett resultat av dessa händelser förlorade Publius Cornelius sin popularitet bland plebbarna. Detta blev uppenbart 131 f.Kr. e. när det var nödvändigt att utse en befälhavare i Pergamonkriget ; Scipios kandidatur, som lades fram som ett alternativ till detta års konsuler, fick bara två stammars röster [259] , och Gaius Gracchus Publius Licinius Crassus Mucianus svärfar gick ut i krig . Ändå behöll Scipio ett visst inflytande på folket [257] : när Carbon lade fram ett lagförslag som tillåter omval av folktribuner (år 131 eller 130 f.Kr. [260] ), motsatte sig Publius Cornelius detta initiativ, med stöd av Gaius Gracchus, och hans åsikt uppvägde [261] [262] .

Plutarchus om fiendskapen mellan Scipio Aemilianus och Gaius Gracchus

"Gajus anhängare ropade: "Död åt tyrannen!" Scipio sade: "Det är rätt att den som startar ett krig mot fäderneslandet vill ha mig död, ty varken Rom ska falla medan Scipio står, eller Scipio leva när Rom faller" [263] .

Med denna seger inledde Scipio en ny omgång av politisk kamp, där Gaius Gracchus [264] blev hans främsta motståndare . Runt Publius Cornelius grupperades alla reformernas fiender bland senatorerna och de rika ägarna. Agrarkommissionen började ta bort överflödig offentlig mark från de allierade, och många klagomål från de italienska markägarna började komma till senaten och till Scipio personligen. Den senare använde detta för att övertala senaten att skära ner kommissionens befogenheter. Från och med nu kunde triumvirerna inte reda ut kontroversiella frågor, avgöra vilken mark som är privat egendom och vilken som är en del av ager publicus . Detta blev konsulernas privilegium, som i sin tur faktiskt klev vid sidan av problemet. Som ett resultat, år 129 f.Kr. e. jordbruksreformen inskränktes faktiskt [265]

Publius Cornelius planerade att fortsätta kampen mot reformatorerna. Det gick rykten i Rom om hans förestående utnämning till diktator264 , och Scipios fiender använde detta för att hävda att han skulle upphäva Gracchus lag och "arrangera en väpnad massaker " 266 . Publius Cornelius sa som svar att det fanns en fara för hans liv [267] .

Död

Gaius Lelius den vise om Scipio Aemilians död

"... Hans liv var sådant att det inte fanns något att tillägga till det - varken i termer av tur eller berömmelse, och dess hastighet räddade honom från känslan av dödens närhet. Det är svårt att tala om denna typ av död; vad folk misstänker, du vet. Ändå är det tillåtet att säga en sak med säkerhet: för Publius Scipio, av de många dagar, som kröntes med ära och skänkte honom glädje, som han såg i livet, den ljusaste var den, då efter senatsmötets slut. , han eskorterades hem på kvällen av fäderna-senatorerna, det romerska folket, allierade och latinare, - på tröskeln till hans avgång från livet: från en så hög hedersnivå var det som om han flyttade till de himmelska, och inte till underjorden" [268] .

I april eller maj 129 f.Kr. e. på morgonen den dag, då Publius Cornelius skulle hålla ännu ett tal i nationalförsamlingen, hittades han död i sin säng. Han hade varit frisk dagen innan; bredvid kroppen låg en vaxad tablett, på vilken en sammanfattning av talet skulle förekomma [269] . Det plötsliga av detta dödsfall gav upphov till rykten om ett mord; de sa att det fanns märken av strypning på den avlidnes hals [270] [271] , och de anklagade Gaius Gracchus, Flaccus, Carbon och till och med Scipios hustru och svärmor, som påstås ha förgiftat honom [261] , för mordet, tillsammans och var för sig . Enligt Valerius Maximus [190] var Metellus från Makedonien [272] säker på att Publius Cornelius dödades ; tio år senare utnämnde Lucius Licinius Crassus Carbone som deltagare i detta brott, som var tvungen att begå självmord [273] .

Enligt en annan version begick Scipio självmord "och kände att han inte skulle kunna hålla sina löften." Slutligen hävdade några att han blev strypt av några utlänningar som gick in i huset på natten [274] . Men ingen utredning genomfördes, och Gaius Lelius insisterade på att döden var naturlig [275] . Ett och ett halvt sekel senare skrev Gaius Velleius Paterculus att döden av Scipio Aemilianus endast ansågs vara våldsam av "somliga" [276] .

Trots sina förtjänster hedrades inte Publius Cornelius med begravning på statens bekostnad [274] . Likväl ägde begravningen rum i en atmosfär av allmän sorg; alla fyra sönerna till Metellus av Makedonien deltog i avlägsnandet av kroppen - Quintus (senare Balearerna ), Lucius Diademat , Mark och Guy, som deltog i det numantinska kriget [277] . De skickades till begravningen av sin far, som hade glömt den tidigare fiendskapen med den avlidne [190] [278] . Det traditionella lovvärda talet hölls av Scipios närmaste släkting, hans brorson Quintus Fabius Maximus (Maximus Aemilianus levde inte längre vid den tiden [279] ); talaren tackade gudarna för att Publius Cornelius föddes i Rom. Det är sant att Cicero rapporterar att talet skrivet av Gaius Lelius hölls av en annan brorson till den avlidne, Quintus Aelius Tubero [280] , men historiker tror att i detta fall misslyckades Ciceros minne [281] . Det föll på Tubero att anordna en fest för folket; eftersom han var en nitisk anhängare av stoisk filosofi, försökte han ordna en måltid i en anda av "uråldrig enkelhet". Enligt Cicero lade ”denne mest lärde man och dessutom en stoiker någon sorts getskinn på eländiga puniska sängar och ordnade samiska rätter, som om den cyniker Diogenes hade dött, och en högtid inte hölls till minne av den gudomlige Publius. Africanus” [282] . Detta kostade Tubero hans karriär: därefter vägrade folket, upprörda över dissonansen mellan den bortgångne Scipios storhet och eländet med minnet av honom, Quintus Aelius prätorskapet [275] .

Publius Cornelius kropp begravdes inte i Scipios förfäders grav vid Capeneporten , utan någon annanstans - kanske bredvid Paulus av Makedoniens kropp [275] .

Scipio Aemilianus som talare

Cicero utnämner Publius Cornelius till en av tidens två bästa talare, tillsammans med Gaius Lelius. "Men Lelias oratoriska ära var ljusare." Samtidigt var stilen hos båda, från Ciceros synvinkel, "gammaldags och ofullbordad" [283] . Enligt Aulus Gellius talade Scipio "det renaste av alla sina samtida" [284] .

Källor rapporterar "många tal" av Scipio Aemilianus [283] . Omnämns ett tal mot Gaius Papirius Carbonus, utfärdat efter [254] ; Cicero säger i sin avhandling om vänskap om detta tal att det är "i allas händer" [285] . I Macrobius Saturnalia har ett fragment av talet "Against the Judicial Law of Tiberius Sempronius Gracchus" bevarats, där talaren talar emot den aristokratiska ungdomens utbredda passion för dans på sin tid [286] . Aulus Gellius citerar Scipios femte tal mot Tiberius Azellas [287] , ett annat tal mot denna tribun utan att ange serienumret [288] , talet "Om moralen" som hölls under censuren [289] .

Personlighet

Publius Cornelius var inte särskilt lång [89] . T. Bobrovnikova antyder att hans kroppsbyggnad var skör [290] , men detta kombinerades med järnhälsa, uthållighet och energi [291] . Han rakade ständigt sitt skägg till åtminstone 40 års ålder [292] ; enligt Plinius den äldre var det Scipio Aemilianus som introducerade daglig rakning i modet [293] . Samtidigt fördömde han mäns överdrivna uppmärksamhet på deras utseende, så att rakning var en manifestation av hans strikta självdisciplin [291] . Scipio kännetecknades av blygsamhet, respekt för dem som var under honom i ställning och ursprung och en tydlig förståelse för underordning. Hans ambition "från de första stegen av hans karriär tog formen av en nitisk tjänsteutövning" [291] [294] . Som officer visade han framförhållning, förmåga att handla i enlighet med en förutbestämd plan; men om situationen kom utom kontroll kunde han omedelbart bedöma situationen och vidta desperata åtgärder, vilket alltid ledde till framgång .

För Publius Cornelius var anständighet och lojalitet mot ordet utmärkande, även om detta ord gavs till fienden. Han behärskade sig alltid helt, gav inte efter för ilska eller andra känsloutbrott. Trots alla dessa dygder åtnjöt han kärleken och respekten från soldaterna och folket [291] .

Som befälhavare vägleddes Scipio Aemilian av sin egen fars erfarenhet. Speciellt, enligt Sempronius Azellion, hörde Publius "sin far Lucius Aemilius Paulus säga att en bra general inte skulle slåss i öppen strid om inte en nödsituation uppstod eller en mycket lämplig möjlighet dök upp" [295] . Andra författare [296] [297] tillskriver Scipio Aemilian själv denna maxim [298] .

De gamla författarna betonar Publius Cornelius ointresse: efter att ha tagit Kartago och gett det rikaste bytet till sina soldater, tog han ingenting åt sig själv [299] och förbjöd till och med sina slavar och frigivna att ta eller köpa något. Enligt Plutarchus har Scipio i hela sitt liv "inte köpt någonting, sålt ingenting och inte samlat på sig något i huset; och efter honom återstod endast 33 pund silver och 2 pund guld . Förutom generositet när det gäller arvsdelningen med släktingar präglades Publius av generositet i vardagen [300] . Detta bekräftas av berättelsen som berättas av Macrobius: efter att ha fått en sällsynt röd fisk i present, började Scipio Aemilian bjuda in folk som kom för att hälsa på honom den dagen på middag; till slut kände sig hans vän Pontius tvungen att viska i hans öra: ”Tänk, Scipio, vad du gör. Få människor har en sådan röd fisk” [301] .

Betyg

I källor

Scipio Aemilian fick de högsta betygen i verk av antika författare. Enligt N. Trukhina "når vi bara smärre förebråelser om ironi, ambition och stolt mobbning av Lucius Mummius." Redan Publius Cornelius vänner ansåg honom "idealet för en man och en medborgare" [302] . Gaius Lucilius i en av sina dikter kallar honom "de stora Scipiades" [303] , Gaius Fannius i Ciceros avhandling "Om vänskap" säger att "det fanns ingen bättre, det fanns ingen mer känd person än Publius Africanus" [304] , Gaius Lelius noterar att de "största förhoppningarna" om att hans medborgare i samband med Scipio gick i uppfyllelse [305] .

Mark Tullius Cicero, född 23 år efter Publius Cornelius död, beundrade honom och många människor omkring honom. Mitten av 2:a århundradet f.Kr. e. presenterades för Cicero som den romerska republikens "guldålder", när de första genuina talarna levde (inklusive Scipio Aemilianus), när filosofins inflytande på det romerska samhället utökades. Eftersom Marcus Tullius från en viss punkt var på den konservativa sidan, talade han gillande om Scipios kamp med gracchanerna [306] ; han uppskattade också mycket "kretsen av Scipios" verksamhet inom det kulturella området [307] . Cicero fick information om Publius Cornelia från ögonvittnen - Lelia den äldre [308] och Publius Rutilius Rufus [309] ; dessutom kopplade nära relationer honom till filosofen Posidonius , en elev till Panetius [310] .

Scipio Aemilianus är aktiv eller nämns ofta i ett antal ciceronska avhandlingar. Handlingen i dialogen "Om vänskap" äger rum 129 f.Kr. e. några dagar efter Publius Cornelius död. I den talar Gaius Lelius till sina svärsöner, Gaius Fannius och Quintus Mucius Scaevola Augur, och ett av de viktiga teman är förhållandet mellan Lelius och den sene Scipio [311] . I avhandlingen Om ålderdom talar Publius Cornelius och Lelius till Censor Cato, som förklarar för dem varför det är så lätt att stå ut med hans höga ålder [312] [313] . I dialogen "Om staten" är Scipio Aemilianus huvudpersonen: strax före sin död pratar han med vänner om olika typer av regeringar. Slutför denna avhandling som en slags apoteos " Scipios dröm ", där Publius Cornelius ser sin adopterade farfar i en dröm [314] [315] . Han förutspår en stor framtid för sitt barnbarn [316] .

Forntida historiker från efterföljande epoker talade om Scipio Aemilian med stor respekt. Så, Gaius Velleius Paterculus kallar honom "tack vare hans talang och utbildning, den mest framstående personen i sin ålder i frågor om krig och fred, som inte har åstadkommit något i sitt liv som inte skulle vara värt beröm - varken i ord eller i gärningar och inte heller i tankar” [317] . För Diodorus Siculus är detta "den största mannen på sin tid" [318] . Plutarchus skrev en biografi om Publius Cornelius tillsammans med en biografi om Epaminondas, men båda texterna har inte överlevt [319] ; enligt Plutarchus överträffade Scipio "avsevärt alla utan undantag de dåvarande romarna i tapperhet och makt" [31] .

Med allt detta anser vissa forntida författare Scipios erövring av Kartago vara slutet på den romerska republikens "guldålder": Kartago var enligt deras uppfattning ett slags "brynesten" som gav glans och skärpa åt det romerska svärdet. Endast rädsla för en gammal fiende hindrade romarna fram till 140-talet f.Kr. e. "gå från dygder till laster" [320] [321] [322] .

I historieskrivning

Källornas fragmentariska karaktär tillåter inte antikviteter att komma till enighet om Scipio Aemilians politiska verksamhet [323] . Det finns polära bedömningar: de skriver om Publius Cornelia som en militär man som inte var intresserad av politik, eller som en ambitiös man som inte stannade vid ingenting för att utöka sitt inflytande inom staten. Enligt forskaren A. Astin var Publius Cornelius en ny typ av folklig : han ledde en av de senatoriska grupperna som kämpade för positioner och utmärkelser och använde aktivt folkförsamlingen i denna kamp, involverade honom i storpolitik och "korrumperade". Samtidigt hade Scipio inte någon original politisk kurs [319] .

Enligt T. Mommsen var Publius Cornelius, mer än någon av hans samtida, lämplig för rollen som reformator under förhållanden när Rom var i stort behov av förvandling. "Men han var övertygad om att landet bara kunde räddas till bekostnad av ... en revolution ... Det tycktes honom att ett sådant botemedel var värre än själva sjukdomen." Därför anslöt sig Scipio inte till vare sig de konservativa eller Gracchanerna och förblev ensam, men efter hans död rankade båda "partierna" honom bland "sina" [324] .

Vissa forskare satte planen för jordbruksreformen som utvecklats av "kretsen av Scipio" på nivå med Tiberius Gracchus omvandlingar, eftersom målet i båda fallen var återupplivandet av småbönderna och bevarandet av Roms polisstruktur ; följaktligen talar vi om ett konservativt program [325] . H. Skallard antyder till och med att det var Publius Cornelius som skapade det politiska program som Gracchus senare försökte genomföra [326] . I sammanhanget av denna hypotes hänvisar "kretsen av Scipio" till lägret av moderata reformatorer [327] ; hans inneboende konservatism kan ha stärkts av Tiberius Gracchus radikala metoder. Med fokus på det gamla värdesystemet och på idén om adelns ursprungliga överlägsenhet kunde Scipio avvisa ett antal populära lagar som hotade plebs penetration i de prästerliga högskolorna och förstärkningen av makten av de plebejiska domarna, och uppnådde inskränkningen av Gracchan-omvandlingarna, vilket var i intresset för inte bara stora, utan också medelstora jordägande [328] .

År 2001 publicerades den enda ryska biografin om Scipio Aemilian, skriven av T. Bobrovnikova [329] . Enligt A. Korolenkov "är det inte utan element av fiktion och kännetecknas av extrem tendentiöshet" [330] .

I kulturen

Scipio Aemilian är en av karaktärerna i romanen Gracchi av Milia Jezersky . Han är med i Luigi Magnis "Scipione detto anche l'africano" (1971, Italien) och är en karaktär i Ancient Rome: The Rise and Fall of an Empire (avsnitt "Revolution"), där han spelas av Greg Hicks .

En av den brittiske författaren Ian Pierces romaner heter The Dream of Scipio; Detta hänvisar inte till den sista boken i Ciceros avhandling "Om staten", utan verket av romanhjälten Manlius Hippomanes, som bor i Gallien på 400-talet.

Anteckningar

↑ 1 2 Plutarchus, 1994 , Emilius Paul, 2, 1.
↑ Aemilius, 1893 , sid. 543.
↑ Plutarch, 1994 , Numa, 8.
↑ Plutarch, 1994 , Romulus, 2.
↑ Aemilius, 1893 , sid. 544.
↑ Plutarchus, 1994 , Emilius Paul, 2, 2.
↑ Korablev, 1981 , sid. arton.
↑ Fedorova, 1982 , sid. 88.
↑ Aemilius 118, 1893 , s. 581.
↑ Polybius, 2004 , XXXII, 12.
↑ Titus Livy, 1994 , XXXVIII, 57.
↑ Valery Maxim, 1772 , VI, 7, 1-3.
↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , sid. 116.
↑ Fabius 115, 1909 , s. 1811-1812.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1439.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 116-117.
↑ Plutarchus, 1994 , Emilius Paul, 5.
↑ Aemilius 114, 1893 , s. 578.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 115.
↑ 1 2 3 4 5 6 Cornelius 335, 1900 , sid. 1440.
↑ Titus Livy, 1994 , XLIV, 44, 3.
↑ Diodorus Siculus , XXX, 22.
↑ Polybius, 2004 , XXXII, 10, 1.
↑ Diodorus Siculus , XXXI, 26, 5.
↑ Cicero, 1966 , On the State, I, 14.
↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 4, 7.
↑ 1 2 Plutarchus, 1990 , Scipio den yngre, 1.
↑ Plutarchus, 1994 , Emilius Paul, 6.
↑ Cicero, 1966 , Om staten, II, 1.
↑ 1 2 3 4 Trukhina, 1986 , sid. 119.
↑ 1 2 Plutarchus, 1994 , Emilius Paul, 22.
↑ Polybius, 2004 , XXXII, 15, 3-7.
↑ Plutarchus, 1994 , Emilius Paul, 28.
↑ Titus Livy, 1994 , XLV, 27-28.
↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , sid. 117.
↑ 1 2 3 Cornelius 335, 1900 , sid. 1441.
↑ Plutarchus, 1994 , Emilius Paul, 35.
↑ Livy Titus, 1994 , XLV, 40, 7.
↑ Bobrovnikova, 2001 , sid. 33-34.
↑ Polybius, 2004 , XXXII, 9, 2.
↑ Polybius, 2004 , XXXII, 9, 8-9.
↑ Polybius, 2004 , XXXII, 9, 9-12.
↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , sid. 118.
↑ Polybius, 2004 , XXXII, 10, 9-10.
↑ Plutarchus, 1990 , Scipio den yngre, 2.
↑ Diodorus Siculus , XXXI, 27, 1.
↑ Polybius, 2004 , XXXII, 11, 8.
↑ Diodorus Siculus , XXXI, 27, 3.
↑ 12 Cornelius 335, 1900 , sid . 1442.
↑ Polybius, 2004 , XXXII, 14, 8-9.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 118-119.
↑ Polybius, 2004 , XXXII, 14, 1-7.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 120-121.
↑ Zaborovsky, 1977 , sid. 185.
↑ 1 2 3 4 Trukhina, 1986 , sid. 121.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1441-1442.
↑ Polybius, 2004 , XXXIV, 10, 6-7.
↑ Kovalev, 2002 , sid. 344.
↑ Cicero, 1974 , Om vänskap, 101.
↑ 1 2 Zaborovsky, 1977 , sid. 184.
↑ Bobrovnikova, 2001 , sid. 40-41.
↑ Cicero, 1974 , Om vänskap, 103-104.
↑ History of Roman Literature, 1959 , sid. 102.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 120.
↑ 1 2 Cicero, 2010 , Till Atticus VII, 3, 10.
↑ Terence, 1985 , Bröder, 15.
↑ History of Roman Literature, 1959 , sid. 104.
↑ Suetonius, 1999 , Terentius, 3.
↑ 1 2 Den romerska litteraturens historia, 1959 , sid. 106.
↑ Quintilian , X, 1, 99.
↑ Bobrovnikova, 2001 , sid. 49-51.
↑ Korolenkov, 2008 , sid. 216-217.
↑ Suetonius, 1999 , Terentius, 1.
↑ Suetonius, 1999 , Terentius, 5.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 170.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 132.
↑ Horace, 1993 , II, 1, 71-74.
↑ History of Roman Literature, 1959 , sid. 235.
↑ Egorov, 2013 , sid. 210.
↑ Simon, 2008 , sid. 69-71.
↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 48.
↑ Appian, 2002 , Iberian-Roman Wars, 49.
↑ Lucius Ampelius, 2002 , XXII, 3.
↑ Aurelius Victor, 1997 , LVIII, 3.
↑ Polybius, 2004 , XXXV, 4, 9.
↑ Broughton, 1951 , sid. 455-456.
↑ Simon, 2008 , sid. 72.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 122.
↑ 1 2 Appian, 2002 , Iberian-Roman Wars, 53.
↑ Simon, 2008 , sid. 86-87.
↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , sid. 123.
↑ Cicero, 1975 , Tusculan Discourses, IV, 50.
↑ 1 2 3 4 Cornelius 335, 1900 , sid. 1443.
↑ Simon, 2008 , sid. 87-88.
↑ Simon, 2008 , sid. 77-78.
↑ 1 2 Simon, 2008 , sid. 79.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 573-574.
↑ 1 2 Appian, 2002 , Punic Wars, 71.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 574.
↑ Appian, 2002 , Iberian-Roman Wars, 76-77.
↑ Valery Maxim, 2007 , V, 2.
↑ Appian, 2002 , Iberian-Roman Wars, 59.
↑ Simon, 2008 , sid. 91.
↑ Polybius, 2004 , XXXV, 6, 1-3.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 124.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 576-580.
↑ Reviako, 1988 , sid. 229.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 124-125.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 582.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 587-588.
↑ Appian, 2002 , Punic Wars, 98.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1444.
↑ 1 2 Rodionov, 2005 , sid. 588.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 125-126.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 589.
↑ 1 2 Appian, 2002 , Punic Wars, 102.
↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 49.
↑ 12 Cornelius 335, 1900 , sid . 1444-1445.
↑ Plinius den äldre , XXII, 13.
↑ 1 2 Aurelius Victor, 1997 , LVIII, 4.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 589-591.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 126.
↑ Velley Paterkul, 1996 , I, 12, 4.
↑ Plinius den äldre , XXII, 7, 13.
↑ Appian, 2002 , Punic Wars, 105.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 591.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 127.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 591-592.
↑ Reviako, 1988 , sid. 236-237.
↑ Appian, 2002 , Punic Wars, 108.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 592-594.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1445.
↑ Appian, 2002 , Punic Wars, 109.
↑ Reviako, 1988 , sid. 237.
↑ Polybius, 2004 , XXXVI, 8, 6.
↑ Plutarch, 1994 , Cato, 27.
↑ Diodorus Siculus , XXXII, 9a.
↑ 12 Cornelius 335, 1900 , sid . 1446.
↑ Appian, 2002 , Punic Wars, 112.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 596-597.
↑ Broughton, 1951 , sid. 463.
↑ Münzer, 1920 , sid. 236.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 597.
↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , sid. 128.
↑ Reviako, 1988 , sid. 239.
↑ Broughton, 1951 , sid. 464.
↑ 1 2 3 4 Trukhina, 1986 , sid. 129.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 597-598.
↑ Appian, 2002 , Punic Wars, 115.
↑ Appian, 2002 , Punic Wars, 117.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 598-599.
↑ Reviako, 1988 , sid. 239-240.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 599.
↑ 1 2 Revyako, 1988 , sid. 240.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 600-601.
↑ Reviako, 1988 , sid. 242.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1447-1448.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 601-604.
↑ Appian, 2002 , Punic Wars, 126.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 603-604.
↑ Reviako, 1988 , sid. 242-243.
↑ Polybius, 2004 , XXXVIII, 1-2.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 604.
↑ Reviako, 1988 , sid. 240-241.
↑ Broughton, 1951 , sid. 467.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 604-605.
↑ 1 2 Trukhina, 1986 , sid. 130.
↑ 1 2 Appian, 2002 , Punic Wars, 128.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1449.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 605.
↑ Appian, 2002 , Punic Wars, 130.
↑ Orosius, 2004 , IV, 23, 3.
↑ Flor, 1996 , II, 15, 16.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 606-608.
↑ Reviako, 1988 , sid. 243-244.
↑ Flor, 1996 , I, 31, 15.
↑ Orosius, 2004 , IV, 23, 5.
↑ 1 2 3 Polybius, 2004 , ХХХІХ, 5, 1.
↑ Zonara, 1869 , IX, 30.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 131.
↑ Reviako, 1988 , sid. 244-245.
↑ Rodionov, 2005 , sid. 610.
↑ Appian, 2002 , Punic Wars, 135.
↑ Eutropius, 2001 , IV, 2.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1450-1451.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 132-134.
↑ Simon, 2008 , sid. 148.
↑ Cicero, 1974 , Om vänskap, 77.
↑ Cicero, 1974 , On Duties, I, 87.
↑ 1 2 3 Valery Maxim, 2007 , IV, 1, 12.
↑ Valery Maxim, 1772 , VI, 4, 2.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1451.
↑ Simon, 2008 , sid. 143.
↑ Cicero, 1994 , Brutus, 81.
↑ Cicero, 1993 , Till försvar av Lucius Licinius Murena, 58.
↑ Valery Maxim, 1772 , VIII, 1, 11; 5, 1.
↑ Bobrovnikova, 2001 , sid. 180.
↑ Valery Maxim, 2007 , III, 7, 5.
↑ Plutarchus, 1994 , Emilius Paul, 38.
↑ Plutarchus, 1990 , Scipio den yngre, 9.
↑ Broughton, 1951 , sid. 474.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 135-136.
↑ Mummius 7a, 1933 , s. 1205.
↑ Aurelius Victor, 1997 , LVIII, 9.
↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , sid. 136.
↑ 1 2 Cicero, 1994 , On the Speaker, II, 268.
↑ Plutarchus, 1990 , Scipio den yngre, 11.
↑ Aulus Gellius, 2007 , VI, 12, 4.
↑ Valery Maxim, 2007 , IV, 1, 10.
↑ Dio Cassius , fr. 76, 1.
↑ Livy Titus, 1994 , XL, 51, 4.
↑ Plinius den äldre , XXXIII, 57.
↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 54.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1451-1452.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 137-138.
↑ Justin, 2005 , XXXVIII, 8, 8.
↑ Bobrovnikova, 2001 , sid. 181-192.
↑ 1 2 Trukhina, 1986 , sid. 140.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1452.
↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 8.
↑ Zaborovsky, 1977 , sid. 185-186.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 134.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 138.
↑ Simon, 2008 , sid. 213-216.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 139.
↑ Simon, 2008 , sid. 218-219.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1453.
↑ Simon, 2008 , sid. 260.
↑ Valery Maxim, 1772 , VIII, 15, 4.
↑ Simon, 2008 , sid. 239-242.
↑ 1 2 3 Appian, 2002 , Iberian-Roman Wars, 84.
↑ Simon, 2008 , sid. 242-246.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 140-141.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1454.
↑ Simon, 2008 , sid. 246-248.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 141.
↑ Plutarch, 1990 , 81, 17.
↑ Frontin , IV, 1, 1.
↑ Memmius 5, 1942 , sid. 604.
↑ Broughton, 1951 , sid. 491.
↑ Van Ooteghem, 1964 , sid. 70, 245.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 142.
↑ Korolenkov, Katz, 2006 , sid. 124.
↑ Cicero, 1994 , On the Orator, II, 267.
↑ Simon, 2008 , sid. 251-256.
↑ Simon, 2008 , sid. 256-261.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1455-1456.
↑ Simon, 2008 , sid. 261-264.
↑ Mommsen, 1997 , sid. 336.
↑ Kovalev, 2002 , sid. 403.
↑ Egorov, 2014 , sid. femtio.
↑ 1 2 Trukhina, 1986 , sid. 145.
↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 21.
↑ 12 Cornelius 335, 1900 , sid . 1456.
↑ Simon, 2008 , sid. 265.
↑ Cicero, 1993 , Philippi, XI, 18.
↑ 1 2 Trukhina, 1986 , sid. 146.
↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 4, 4.
↑ Cicero, 1993 , Philippic XI, 18.
↑ Broughton, 1951 , sid. 503.
↑ 1 2 Titus Livius, 1994 , Periohi, 59.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1456-1457.
↑ Plutarchus, 1990 , Scipio den yngre, 23.
↑ 12 Cornelius 335, 1900 , sid . 1457.
↑ Nechay, 1963 , sid. 130-131.
↑ Appian, 2002 , Civil Wars, I, 19.
↑ Orosius, 2004 , V, 10, 9.
↑ Cicero, 1974 , Om vänskap, 12.
↑ Kovalev, 2002 , sid. 408.
↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 4, 5.
↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 31.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1458.
↑ Cicero, 1994 , On the Orator, II, 170.
↑ 1 2 Appian, 2002 , Civil Wars, I, 20.
↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , sid. 148.
↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 4, 6.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1459-1460.
↑ Plutarch, 1990 , 82, 3.
↑ Fabius 109, 1909 , s. 1794.
↑ Cicero, 1994 , On the Orator, II, 341.
↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1460.
↑ Cicero, 1993 , Till försvar av Lucius Licinius Murena, 75-76.
↑ 1 2 Cicero, 1994 , Brutus, 83.
↑ Avl Gellius, 2007 , II, 20, 5.
↑ Cicero, 1974 , Om vänskap, 96.
↑ Macrobiy, 2013 , III, 14, 6-7.
↑ Avl Gellius, 2007 , II, 20, 6.
↑ Aulus Gellius, 2007 , VI, 11, 9.
↑ Aulus Gellius, 2007 , V, 19, 15.
↑ Bobrovnikova, 2001 , sid. 38; 446.
↑ 1 2 3 4 5 Trukhina, 1986 , sid. 125.
↑ Aulus Gellius, 2007 , III, 4.
↑ Plinius den äldre , VII, 211.
↑ Valery Maxim, 2007 , III, 2, 6.
↑ Avl Gellius, 2008 , XIII, 3, 6.
↑ Valery Maxim, 1772 , VII, 2, 2.
↑ Appian, 2002 , Iberian-Roman Wars, 87.
↑ Aulus Gellius, 2008 , XIII, ca. 17.
↑ Cicero, 1974 , On Duties, II, 76.
↑ Bobrovnikova, 2001 , sid. 40.
↑ Macrobiy, 2013 , III, 16, 4.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 148-149.
↑ Avl Gellius, 2007 , IV, 17, 1.
↑ Cicero, 1974 , Om vänskap, 6.
↑ Cicero, 1974 , Om vänskap, 11.
↑ Grimal, 1991 , sid. 73.
↑ Gorenstein, 1974 , sid. 186.
↑ Cicero, 1994 , Brutus, 211.
↑ Grimal, 1991 , sid. 102.
↑ Grimal, 1991 , sid. 77.
↑ Gorenstein, 1974 , sid. 188-190.
↑ Cicero, 1974 , Om ålderdom, 3.
↑ Gorenstein, 1974 , sid. 185-186.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 150-152.
↑ Utchenko, 1994 , 159-160.
↑ Cicero, 1966 , VI, 9-29.
↑ Velley Paterkul, 1996 , I, 12, 3.
↑ Diodorus Siculus , XXXI, 26, 4.
↑ 1 2 Trukhina, 1986 , sid. 149.
↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, 10.
↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 1.
↑ Orosius, 2004 , IV, 23, 9-10.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 167.
↑ Mommsen, 1997 , sid. 332-334.
↑ Zaborovsky, 1977 , sid. 191.
↑ Seletsky, 1967 , sid. 90.
↑ Chekanova N., 2005 , sid. 31.
↑ Trukhina, 1986 , sid. 161.
↑ Bobrovnikova T. Vardagen för en romersk patricier under tiden för förstörelsen av Kartago. - M .: Young Guard, 2001. - 493 sid. — ISBN 5-235-02399-4
↑ Korolenkov, 2005 , sid. 19.

Litteratur

Källor

Sextus Aurelius Victor . Om kända personer // Romerska historiker från IV-talet. — M. : Rosspan, 1997. — S. 179-224. - ISBN 5-86004-072-5 .
Lucius Ampelius . Minnesbok. - St Petersburg. : Alethya, 2002. - 244 sid. — ISBN 5-89329-470-X .
Lucius Annaeus Flor . Epitomes // Små romerska historiker. - M . : Ladomir, 1996. - S. 99-190. — ISBN 5-86218-125-3 .
Appian av Alexandria . romersk historia. - M . : Ladomir, 2002. - ISBN 5-86218-174-1 .
Valery Maxim . Minnesvärda gärningar och talesätt. - St Petersburg. : St. Petersburg State University Publishing House, 2007. - 308 sid. — ISBN 978-5-288-04267-6 .
Valery Maxim . Minnesvärda gärningar och talesätt . - St Petersburg. , 1772. - T. 2. - 520 sid.
Gaius Velleius Paterculus . Romersk historia // Små romerska historiker. - M . : Ladomir, 1996. - S. 11-98. — ISBN 5-86218-125-3 .
Aulus Gellius . Vindsnätter. Böckerna 1 - 10. - St Petersburg. : Publishing Center "Humanitarian Academy", 2007. - 480 sid. - ISBN 978-5-93762-027-9 .
Aulus Gellius . Vindsnätter. Böckerna 11 - 20. - St Petersburg. : Publishing Center "Humanitarian Academy", 2008. - 448 sid. - ISBN 978-5-93762-056-9 .
Quintus Horace Flaccus . Samlade verk. - St Petersburg. : Biografiska institutet, 1993. - 448 sid. - ISBN 5-900118-05-3 .
Diodorus Siculus . Historiska biblioteket . Symposiets hemsida. Hämtad: 27 oktober 2015. (ryska)
Eutropius . Breviary of Roman History. - St Petersburg. , 2001. - 305 sid. — ISBN 5-89329-345-2 .
John Zonara . Epitome historiarum. - Leipzig, 1869. - T. 2.
Dio Cassius . Romersk historia . Hämtad: 9 juni 2017. (ryska)
Titus Livy . Roms historia från grundandet av staden. - M. : Nauka, 1994. - T. 3. - 576 sid. — ISBN 5-02-008995-8 .
Makrobius . Saturnalia. — M .: Krug, 2013. — 810 sid. - ISBN 978-5-7396-0257-2 .
Pavel Orosius . Historien mot hedningarna. - St Petersburg. : Oleg Abyshko Publishing House, 2004. - 544 sid. — ISBN 5-7435-0214-5 .
Plinius den äldre . Naturhistoria . Hämtad: 4 juni 2017. (ryska)
Plutarchus . Ordspråk av kungar och generaler // Bordssamtal . - L . : Nauka, 1990. - S. 340 -388. — ISBN 5-02-027967-6 .
Plutarchus . Jämförande biografier. - M . : Nauka, 1994. - T. 3.
Polybius . Allmän historia. - M. : AST, 2004. - T. 2. - 765 sid. — ISBN 5-17-024957-8 .
Gaius Sallust Crispus . Om Catilinas konspiration // Caesar. Sallust. - M . : Ladomir, 2001. - ISBN 5-86218-361-2 .
Gaius Suetonius Tranquill . Om kända personer // Suetonius. Härskare i Rom. - M . : Ladomir, 1999. - S. 282-312. - ISBN 5-86218-365-5 .
Publius Terence Afr . Komedi. - M . : Skönlitteratur, 1985. - 574 sid.
Marcus Tullius Cicero . Brutus // Tre avhandlingar om oratorium. - M. : Ladomir, 1994. - S. 253-328. — ISBN 5-86218-097-4 .
Mark Tullius Cicero. Om staten // Dialoger . - M . : Nauka, 1966. - S. 7 -88.
Mark Tullius Cicero. Om vänskap // Om ålderdom. Om vänskap. Om ansvar. - M . : Nauka, 1974. - S. 31-57.
Mark Tullius Cicero. Om ålderdom // Om ålderdom. Om vänskap. Om ansvar. - M . : Nauka, 1974. - S. 7-30.
Mark Tullius Cicero. Om plikter // Om ålderdom. Om vänskap. Om ansvar. - M . : Nauka, 1974. - S. 58-158.
Mark Tullius Cicero. Om talaren // Tre avhandlingar om oratorium. - M . : Ladomir, 1994. - S. 75-272. — ISBN 5-86218-097-4 .
Mark Tullius Cicero. Markus Tullius Ciceros brev till Atticus, släktingar, broder Quintus, M. Brutus. - St Petersburg. : Nauka, 2010. - V. 3. - 832 sid. - ISBN 978-5-02-025247-9 , 978-5-02-025244-8.
Mark Tullius Cicero. Tal. - M . : Nauka, 1993. - ISBN 5-02-011169-4 .
Mark Tullius Cicero. Tusculan Conversations // Valda verk . - M . : Skönlitteratur, 1975. - S. 207 -357.
Marc Fabius Quintilian . Orators instruktioner . Hämtad: 9 juni 2017. (ryska)
Sextus Julius Frontin. Militära knep . XLegio webbplats. Hämtad: 4 maj 2016. (ryska)
Precis inkommet. En symbol för Pompey Trogus. - St Petersburg. : St. Petersburg State University Publishing House, 2005. - 493 sid. — ISBN 5-288-03708-6 .

Litteratur

Bobrovnikova T. Vardagen för en romersk patricier i en tid präglad av förstörelsen av Kartago. - M . : Young Guard, 2001. - 493 sid. — ISBN 5-235-02399-4 .
Vasiliev A. Magistrate Power in Rome in the Republican Era: Traditions and Innovations . - St Petersburg. , 2014. - 215 sid. Arkiverad 3 juni 2016 på Wayback Machine
Gorenstein V. Cicero under inbördeskrigets år 49-45. före Kristus e. och Caesars diktatur. Dialoger "Om ålderdom" och "Om vänskap" // Mark Tullius Cicero. Om ålderdom. Om vänskap. Om ansvar. - 1974. - S. 175-191 .
Grimal P. Cicero. - M . : Young Guard, 1991. - 544 sid. - ISBN 5-235-01060-4 .
Egorov A. Antik demokrati och det romerska politiska systemet (gamla och moderna politiska teorier) // Mnemon. - 2013. - Nr 13 . - S. 207-226 .
Egorov A. Julius Caesar. Politisk biografi. - St Petersburg. : Nestor-History, 2014. - 548 sid. - ISBN 978-5-4469-0389-4 .
Zaborovsky Ya. Några aspekter av den politiska kampen i den romerska senaten (40-20-talet av II-talet f.Kr.) // Bulletin of ancient history. - 1977. - Nr 3 . - S. 182-191 .
Den romerska litteraturens historia. - M . : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1959. - T. 1. - 534 sid.
Kovalev S. Roms historia. - M . : Polygon, 2002. - 864 sid. - ISBN 5-89173-171-1 .
Korablev I. Hannibal. — M .: Nauka, 1981. — 360 sid.
Korolenkov A. Ur den senaste litteraturen om Scipio Emilian // Studia historica. - 2008. - Nr 8 . - S. 211-223 .
Korolenkov A. Spanien i brand: om Helmut Simons bok och dess ämne // Simon G. Wars of Rome in Spain. 154-133 före Kristus e .. - 2005. - S. 5-24 .
Korolenkov A., Katz V. Mordet på Gaius Memmius // Studia historica. - 2006. - Nr 6 . - S. 120-127 .
Mezheritsky Y. Another August // Allmän historia: Modern forskning. Interuniversitetssamling av vetenskapliga artiklar. - 2014. - S. 20-41 (27) .
Mommsen T. Roms historia. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1997. - T. 2. - 640 sid. — ISBN 5-222-00047-8 .
Nechay F. Rome och italienarna. - Minsk: Publishing House av ministeriet för högre, sekundär specialiserad och yrkesutbildning i BSSR, 1963. - 194 sid.
Reviako K. Puniska krig. - Minsk: University Publishing House, 1988. - 272 sid. — ISBN 5-7855-0087-6 .
Rodionov E. Puniska krig. - St Petersburg. : St Petersburg State University, 2005. - 626 sid. — ISBN 5-288-03650-0 .
Seletsky B. Scipio Aemilians roll i att släppa lös Yugurtinkriget och hans krets politiska ställning // Bulletin of ancient history. - 1967. - Nr 4 . - S. 87-94 .
Simon G. Wars of Rome i Spanien. 154-133 före Kristus e. - St Petersburg. : IC "Humanitarian Academy", 2008. - 288 sid. - (Studia Classica). - ISBN 978-5-93762-023-1 .
Trukhina N. Politik och politik i den romerska republikens "guldålder". - M. : Moscow State Universitys förlag, 1986. - 184 sid.
Utchenko S. Politiska och filosofiska avhandlingar av Cicero ("Om staten" och "Om lagar") // Mark Tullius Cicero. Dialoger. - 1994. - S. 153-174 .
Fedorova E. Introduktion till latinsk epigrafi. - M. : MGU Publishing House, 1982. - 256 sid.
Tsirkin Yu. Det antika Spaniens historia. - St Petersburg. : Nestor-History, 2011. - 432 sid. - ISBN 978-5-98187-872-5 .
Chekanova N. Romersk diktatur av republikens förra århundrade. - St Petersburg. : Informationscentrum "Humanitarian Academy", 2005. - 480 sid. - ISBN 5-93762-046-1 .
Broughton R. Magistrater i den romerska republiken. - New York, 1951. - Vol. I. - 600 sid. — ISBN 978-0891307068 . — ISBN 0891307060 .
Gruen E. Roman Politics and the Criminal Courts, 149-78 — Kambr. , 1968. - 337 sid. — ISBN 9780674284210 .
Klebs E. Aemilius // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1893. - Bd. Jag, 1. - Kol. 543-544.
Klebs E. Aemilius 114 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1893. - Bd. Jag, 1. - Kol. 576-580.
Klebs E. Aemilius 118 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1893. - Bd. Jag, 1. - Kol. 581.
Münzer F. Cornelius 335 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1900. - T. VII . - S. 1439-1462 .
Münzer F. Fabius 109 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1909. - Bd. VI, 2. - S. 1792-1794.
Münzer F. Fabius 115 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1909. - Bd. VI, 2. - S. 1811-1814.
Münzer F. Memmius 5 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1942. - Nr XV, 1 . - S. 604-607 .
Münzer F. Mummius 7 a // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1933. - Bd. XVI, 1. - S. 1195-1206.
Münzer F. Römische Adelsparteien und Adelsfamilien. - Stuttgart, 1920. - S. 437.
Van Ooteghem J. Gaius Marius. — Brux. : Palais des Academies, 1964. - 336 sid.

Länkar

Publius Cornelius Scipio Aemilian Africanus . - biografi på webbplatsen ancientrome.ru . (ryska)
Publius Cornelius Scipio Aemilian Africanus — i Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

Ordböcker och uppslagsverk

Stor dansk
Stor katalanska
stor kines
Stor norsk
Stor ryss
Brockhaus och Efron
Spansk biografisk
italienska
Real Dictionary of Classical Antiquities
Kroatisk
Britannica (online)
Brockhaus
Pauly Wissowa
Treccani

Släktforskning och nekropol

Vi är sena

I bibliografiska kataloger

BNC : a10823128
BNE : XX1539115
GND : 118612344
ISNI : 0000 0000 8112 8946
J9U : 987007290261205171
LCCN : nr95027382
LNB : 000224448
NKC : jn20011211043
NLG : 151649
NLP : A37921770
NTA : 070081794
NUKAT : n2007288899
SUDOC : 078523222
VcBA : 495/44091
VIAF : 34348174 , 298008184 , 642144647711572637678
WorldCat VIAF : 34348174 , 298008184 , 642144647711572637678
ULAN : 500354934
RNB : 7761418

Censorer av den romerska republiken
500-talet f.Kr e.	443 : Lucius Papirius Mugillanus och Lucius Sempronius Atratinus 435 : Gaius Thurius Patsil Fouz och Mark Geganius Macerinus 430 : Lucius Papirius och Publius Pinarius (???) 418 : Manius Aemilius Mamercinus (?) och Lucius Papirius (Mugillan?) 403 : Marcus Furius Camillus och Marcus Postumius Albinus Regillen
4:e århundradet f.Kr e.	393 : Lucius Papirius Cursor och Gaius Julius Yul (Vopisk?) † , suffect - Mark Cornelius Maluginen 389 : Lucius Papirius (Mugillan?) och Marcus Furius Fouz 380 : Spurius Postumius Regillen Albinus † och Gaius Sulpicius Camerinus 378 : Spurius Servilius Priscus och Quintus Clelios Siculus 366 : Gaius Sulpicius Peticus och (...) Postumius Regillen Albinus 363 : Marcus Fabius Ambustus (358?) och Lucius Furius Medullinus 351 : Gnaeus Manlius Kapitolin Imperios och Gaius Marcius Rutile 340 : Publius Cornelius Scipio och Lucius Cornelius Scipio (???) 332 : Spurius Postumius Albinus och Quintus Publilius Philo 319 : Gaius Sulpicius Longus och oidentifierad person (???) 318 : Lucius Papirius Crassus och Gaius Menius 312 : Appius Claudius Caecus och Gaius Plautius Venox 307 : Mark Valery Maxim och Gaius Junius Bubulk Brutus 304 Quintus Fabius Maximus Rullianus och Publius Decius Mus
3:e århundradet f.Kr e.	300 eller 299 : Publius Sulpicius Saverrion och Publius Sempronius Sof 294 : Publius Cornelius Arvina och Gaius Marcius Rutilus Censorinus mellan 290 och 288 : Spurius Carvilius Maximus och Quintus Fabius Maximus Gurgitus 283 : Quintus Cedicius Noctua och oidentifierad person 280 : Lucius Cornelius Scipio Barbates och Gnaeus Domitius Calvin Maximus 275 : Quintus Aemilius Pap och Gaius Fabricius Luscinus 272 eller 271 : Lucius Papirius Cursor † och Manius Curius Dentatus 269 : Lucius Aemilius Barbula och Quintus Marcius Philippus 265 : Gnaeus Cornelius Blazion och Gaius Marcius Rutilus Censorinus (andra gången) 258 : Lucius Cornelius Scipio och Gaius Duilius 253 : Lucius Postumius Megellus † och Decimus Junius Pera 252 : Manius Valerius Maximus Corvinus Messala och Publius Sempronius Sof 247 : Aulus Manlius Torquatus Atticus och Aulus Atilius Calatinus 241 : Marcus Fabius Buteon och Gaius Aurelius Cotta 236 : Lucius Cornelius Lentulus Caudinus och Quintus Lutatius Cercon † 234 : Aulus Postumius Albinus och Gaius Atilius Bulbus 231 : Titus Manlius Torquatus och Quintus Fulvius Flaccus 230 : Quintus Fabius Maximus Cunctator och Marcus Sempronius Tuditan 225 : Gaius Claudius Cento och Marcus Junius Pera 220 : Lucius Aemilius Pap och Gaius Flaminius 214 : Publius Furius Phil † och Marcus Atilius Regulus 210 : Lucius Veturius Philo † och Publius Licinius Crassus Div 209 : Marcus Cornelius Cethegus och Publius Sempronius Tuditanus 204 : Gaius Claudius Nero och Mark Livius Salinator
2:a århundradet f.Kr e.	199 : Publius Cornelius Scipio Africanus och Publius Aelius Petus 194 : Gaius Cornelius Cethegus och Sextus Elius Petus Kat 189 : Titus Quinctius Flamininus och Marcus Claudius Marcellus 184 : Lucius Valerius Flaccus och Marcus Porcius Cato 179 : Marcus Aemilius Lepidus och Marcus Fulvius Nobilior 174 : Aulus Postumius Albinus Lusk och Quintus Fulvius Flaccus 169 : Gaius Claudius Pulcher och Tiberius Sempronius Gracchus 164 : Lucius Aemilius Paulus av Makedonien och Quintus Marcius Filip 159 : Publius Cornelius Scipio Nazika Korkul och Mark Popilius Lenat 154 : Mark Valery Messala och Gaius Cassius Longinus 147 : Lucius Cornelius Lentulus Lupus och Lucius Marcius Censorinus 142 : Publius Cornelius Scipio Aemilian Africanus och Lucius Mummius Achaicus 136 : Appius Claudius Pulcher och Quintus Fulvius Nobilior 131 : Quintus Caecilius Metellus av Makedonien och Quintus Pompejus 125 : Gnaeus Servilius Caepio och Lucius Cassius Longinus Ravilla 120 : Quintus Caecilius Metellus från Balearerna och Lucius Calpurnius Piso Fruga 115 : Lucius Caecilius Metellus Diademate eller Lucius Caecilius Metellus Dalmaticus och Gnaeus Domitius Ahenobarbus 109 : Marcus Aemilius Scaurus och Marcus Livius Drusus † 108 : Quintus Fabius Maximus Eburne och Gaius Licinius Geta 102 : Gaius Caecilius Metellus Caprarius och Quintus Caecilius Metellus från Numidia
1:a århundradet f.Kr e.	97 : Lucius Valerius Flaccus och Mark Antony the Orator 92 : Gnaeus Domitius Ahenobarbus och Lucius Licinius Crassus 89 : Lucius Julius Caesar och Publius Licinius Crassus 86 : Lucius Marcius Philippus och Mark Perperna 70 : Gnaeus Cornelius Lentulus Clodianus och Lucius Gellius Publicola 65 : Marcus Licinius Crassus och Quintus Lutacius Catulus Capitolinus 64 : Manius Acilius Glabrio (?) och Lucius Aurelius Cotta 61 : Gaius Scribonius Curio och oidentifierad person 55 : Marcus Valerius Messala Niger och Publius Servilius Vatia Isauricus 50 : Appius Claudius Pulcher och Lucius Calpurnius Piso Caesoninus 42 : Publius Sulpicius Rufus och Gaius Antonius Hybridus 28 : Octavianus Augustus och Mark Vipsanius Agrippa 22 : Paul Aemilius Lepidus och Lucius Munatius Plancus 8 : Octavian August (ingen kollega)
1:a århundradet e.Kr e.	14 : Octavianus Augustus och Tiberius Claudius Nero
† Död under tjänsten, (?) - namn på censor eller datum för censur kan diskuteras, (???) - förekomsten av censorer i år diskutabel

Konsuler 175-151 f.Kr e. → Konsuler i den romerska republiken 150-126 f.Kr e. → Konsuler 125-101 f.Kr e.

150: Titus Quinctius Flamininus och Manius Acilius Balbus - 149: Lucius Marcius Censorinus och Manius Manilius - 148: Spurius Postumius Albinus Magnus och Lucius Calpurnius Piso Caesoninus - 147: Publius Cornelius Scipio Aemilianus 148 Livulus Africanus och G Lucius Cornelius Dr. Mummius Achaic - 145: Quintus Fabius Maximus Aemilianus och Lucius Hostilius Mancinus - 144: Servius Sulpicius Galba och Lucius Aurelius Cotta - 143: Appius Claudius Pulcher och Quintus Caecilius Metellus av Makedonien - 142: Lucius Caecilius Metellus Metellus Calf -1 Quintus Fabius Maximus Calf 1 Gnaeus Servilius Caepio och Quintus Pompey - 140: Gaius Lelius den vise och Quintus Servilius Caepio - 139: Gnaeus Calpurnius Piso och Mark Popillius Lenatus - 138: Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion och Decimus Junius Brutus Callaic - A138: Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion och Decimus Junius Brutus Callaic - A1 Marcus Hostilius Callaic Mancinus - 136: Lucius Furius Philus och Sextus Atilius Serranus - 135: Servius Fulvius Flaccus och Quintus Calpurnius Piso - 134: Publius Cornelius Scipio Aemilian Africanus (2:a gången) och Gaius Fulvius Flaccus - 133: Publius Mucius och L Sca utsius Calpurnius Pison Fruga - 132: Publius Popillius Lenat och Publius Rupilius - 131: Publius Licinius Crassus Mucianus och Lucius Valerius Flaccus - 130: Lucius Cornelius Lentulus och Mark Perperna , suffect - Appius 2 Claudius Pulcher - 1 Tuquius Sempro och Gaquius 1 Claudius Pulcher - 1 Tuquius Sempro och 130 : Gnaeus Octavius och Titus Annius Lusk Ruf - 127: Lucius Cassius Longinus Ravilla och Lucius Cornelius Cinna - 126: Mark Aemilius Lepidus och Lucius Aurelius Orestes

Plutarchus skrifter
Kompositioner	Jämförande biografier moral bordssnack Pseudo-Plutarchus
Jämförande biografier	Alexander den store och Julius Caesar Alcibiades och Coriolanus Aristides och Cato den äldre Demetrius och Anthony Demosthenes och Cicero Dion och Brutus Nicias och Crassus Cimon och Lucullus Lysander och Sulla Lycurgus och Numa Pelopidas och Marcellus Pyrrhus och Gaius Marius Agesilaus och Pompejus den store Solon och Poplicola Theseus och Romulus Eumenes och Sertorius Agis och Cleomenes ; Tiberius och Gaius Gracchi Timoleon och Aemilius Paul Perikles och Fabius Themistokles och Camillus Philopemen och Flaminin Phocion och Cato den yngre Arat av Sicyon¹ Artaxerxes¹ _ Galba¹ _ Othon ¹ Epaminondas och Scipio Aemilianus
¹ Oparade biografier ² Försvunna biografier