Sadhu

Den stabila versionen kontrollerades den 29 april 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .

Sadhu ( Skt. साधु , IAST : sādhu ) är en term som används inom hinduismen och indisk kultur för att hänvisa till asketer , helgon och yogis som inte längre strävar efter att uppfylla de tre målen för hinduiskt liv: kama (sensuella nöjen), artha (materiell utveckling ). ) och till och med dharma (skuld) . Sadhun ägnar sig helt åt att uppnå moksha (befrielse) genom meditation och kunskap om Gud . Sadhus bär ofta ockra dräkter , som symboliserar försakelse.

Etymologi

Sanskrittermerna IAST : sādhu ("dygdig person") och IAST : sādhvī ( "dygdig kvinna") används för individer som har avstått från världen och fokuserat på andliga övningar. [ett]

Orden kommer från sanskritroten IAST : sādh , som betyder "att nå ett mål", "att göra rakt" eller "att ha makt över något". [2] Samma rot används i ordet sadhana ( IAST : sādhana ), som betyder "andlig övning".

Sadhus i moderna Indien

Vanligtvis är sadhus munkar som har avstått från världen och avsagt sig materiella njutningar. De bor i grottor, skogar eller tempel över hela Indien .

Vanliga människor kallar ofta en sadhu baba . På många indiska språk betyder ordet baba far eller farbror. Ibland läggs det respektfulla suffixet ji till baba  - babaji .

Från och med 2007 fanns det mellan 4 och 5 miljoner sadhus i Indien. I det moderna Indien ges de stor respekt, människor vördar dem för deras helighet [3] och fruktar ofta deras förbannelser. Man tror att med sina asketiska övningar ( tapas ), bränner sadhus både sin egen karma och samhällets karma som helhet. Många människor, som ser deras nytta för samhället i detta, hjälper dem med donationer. Respekt för sadhus är dock inte universell i Indien. I både historiska och nutida sammanhang har sadhus ofta betraktats med visst ogillande, särskilt bland stadsbefolkningen. Idag, särskilt på populära pilgrimsplatser, tjänar många tiggare, som låtsas vara sadhus, sitt uppehälle på detta sätt.

Nathas  är yogis, övervägande shaiviter , den största av de yogiska orden.

Naga Babas  är nakna sadhus med skägg och stora dreadlocks .

Aghori  är en kategori av sadhus som lever i sällskap med sprit, ofta på kyrkogårdar, shmashans . Inom hinduismen finns det ett stort antal vägar till Gud, vägar för andligt självuttryck, som följs av olika grupper av sadhus.

Religiösa rörelser

Sadhus är involverade i olika typer av andliga övningar. Vissa utövar svåra åtstramningar , medan andra fokuserar på böner, mantraupprepning eller meditation .

Det finns två huvudströmningar bland sadhu-samhället: Sadhushaiviter  - asketer som ägnar sina liv åt Shiva och sadhu- Vaisnavas  - anhängare av Vishnu och hans avatarer , såsom Rama och Krishna . En liten grupp jämfört med de andra två är sadhushaktas , anhängare till gudinnan Shakti , den gudomliga feminina energin, den feminina aspekten av Gud. Inom dessa huvudströmningar finns det många mindre strömningar och grupper som följer vissa filosofiska skolor eller traditioner, sampradayas .

Den största Shaivite sampradayan kallas dashanas  - "tio namn"; under ceremonin för andlig initiering tar sadhusen i denna sampradaya ett av de tio namnen. Denna Shaivite sampradaya tros ha grundats av 800-talets hinduiska filosofen Shankara , även om det inte finns någon fullständig och tillförlitlig information om ursprunget till denna sampradaya. Vaishnava sampradaya sadhu med den största efterföljaren, och även den största sampradaya sadhu i moderna Indien, är Ramanandi , som förmodligen grundades av en medeltida lärare i bhakti (hängivenhet till Gud) vid namn Ramananda .

Shaivite sadhus är kända som sannyasis , eller de som har avstått från världsligt liv, medan Vaishnavas kallar sig vairagas eller avsäger sig. Dessa termer återspeglar de två gruppernas olika världsuppfattningar: filosofin om shaivisk askes och försakelse är på många sätt mer allvarlig och radikal än vaishnavismen.

I Shaivite-asketikernas världsbild spelas nyckelrollen av det fullständiga förkastandet av världen och hängivenhet för att uppnå befrielse från samsara -cykeln . Medan Vaishnavas föredrar att förbli involverade i samhället av icke-sadhus, och utför service till samhället av medkänsla.

Även om sadhus tenderar att lämna sina kaster efter initiering, påverkar deras ursprung de sekter de går med i; vissa asketiska grupper, som Dandis i Dashanami-gruppen, består huvudsakligen av brahminer från födseln, medan andra grupper accepterar medlemmar av vilken kast som helst i sina led.

Det finns också kvinnliga sadhus som är kända som sadhvis . Ofta är kvinnor som går in på försakelsens väg änkor som lever ett avskilt liv i en asketisk miljö. Sadhvis är vördade av många som manifestationer av Devi . I det moderna Indien har ett antal karismatiska sadhvis, som Sri Anandamayi Ma , blivit kända som religiösa lärare.

Att välja att bli en sadhu

Få blir sadhus. Acceptans av försakelse är det fjärde steget i livet för en hindu , efter utbildning som nybörjare brahmachari -munk, grhastha familjeliv, och förberedelsestadiet för vanaprastha avsägelse .

Sadhus lever ett svårt liv. Man tror att sadhusen dog för sig själva och officiellt dog till Indien som dess medborgare. Ofta går sadhus igenom en speciell ritual där de deltar i sin egen begravning, varefter de accepterar en guru och följer honom i många år, tjänar honom och skaffar den nödvändiga erfarenheten.

Även om sannyas , eller liv i försakelse, i den klassiska sanskritlitteraturen i den hinduiska traditionen beskrivs som det fjärde och sista stadiet i livet, tar anhängare av många sekter avstånd i unga år. Hinduer uppvuxna i brahminiska familjer följer i de flesta fall det traditionella systemet och, innan de blir sadhus, lever de som husägare och uppfostrar sina barn. I sällsynta fall väljer hinduer livet för en sadhu och försöker bli av med en svår familje- eller ekonomisk situation som visade sig vara outhärdlig för dem.

Innan de accepteras i sadhus led går kandidater ofta igenom vissa ritualer, som varierar beroende på grupp eller sekt. Vanligtvis får en sadhu andlig initiering från en guru, som ger lärjungen ett nytt namn och ett specifikt mantra , som han måste upprepa som en del av sin meditationsövning. Gurun spelar en extremt viktig roll i asketiska traditioner, han är vanligtvis vördad på samma nivå som Gud, och service till gurun, även den enklaste, ses som en viktig andlig praktik.

Livsstil

Den extrema åtstramningen i livet för en sadhu avskräcker många från att följa denna väg. Sadhus börjar dagen med ett obligatoriskt morgonbad i det kalla bergsvattnet. Efter detta samlas sadhusen runt den heliga elden och börjar sina dagliga böner och meditationer.

Vissa sadhus utövar healing, tar bort det onda ögat och delar ut välsignelser vid bröllop . För vanliga hinduer tjänar sadhus som en daglig påminnelse om det andliga livet. Sadhus är vanligtvis tillåtna gratis kollektivtrafik.

Under Kumbh Mela- festivalen , som hålls vart tredje år vid olika heliga pilgrimsfärdsplatser inom hinduismen, samlas ett stort antal sadhus från hela Indien. 2007 hölls Kumbh Mela i Nashik , Maharashtra . Miljontals pilgrimer deltar i denna festival, som är den största samlingen av människor på jorden.

Sadhus bor i ashram och tempel i storstäder, i hyddor i utkanten av byar och i grottor på avlägsna platser i bergen. Andra lever ett liv i ständig pilgrimsfärd, ständigt på väg från en helig plats till en annan. Vissa sadhu-guruer bor med en eller två lärjungar; andra är i ensamhet, eller vice versa, i stora samhällen. För vissa spelar identifiering som sadhu broderskap med andra asketer en stor roll, medan andra inte lägger stor vikt vid detta.

Strängheten i de andliga övningarna som utövas av dagens sadhus kommer på olika nivåer. Förutom ett fåtal sadhuer som ägnar sig åt extremt svåra åtstramningar - som att stå på ett ben i åratal eller avlägga tystnadslöften i årtionden - ägnar sig de flesta sadhus åt enkla andliga metoder som tillbedjan, hathayoga , fasta , etc. För många sadhus , har användningen av hasch och andra varianter av cannabis [4] religiös betydelse [5] . I synnerhet hyllar sadhus traditionellt Maha Shivaratri genom att röka marijuana . [6]

Sadhus intar en särskilt viktig plats i det hinduiska samhället, särskilt i små städer och byar, vars befolkning följer religiösa traditioner mer strikt. Sadhus ger religiösa instruktioner och välsignar allmogen, sadhus kontaktas ofta för att lösa tvister mellan individer eller familjer. Sadhus ses också som förkroppsligandet av det gudomliga, som förkroppsligar de sanna värdena för mänskligt liv enligt den hinduiska världsbilden: religiös upplysning och befrielse från cykeln av födelse och död av samsara .

Medan vissa grupper av sadhus har egendom för att försörja dem, lever de flesta på donationer från vanligt folk. Den dagliga verkligheten i livet för många sadhus är i allt högre grad hunger och djup fattigdom.

Galleri

Anteckningar

  1. ↑ Flood, Gavin . En introduktion till hinduismen . - Cambridge: Cambridge University Press , 1996. - sid. 92. ISBN 0-521-43878-0
  2. ↑ Arthur Anthony Macdonell. En praktisk sanskritordbok . sid. 346.
  3. ↑ Dolf Hartsuiker. Sadhus and Yogis of India Arkiverad 15 oktober 2007 på Wayback Machine .
  4. ↑ Dolf Hartsuiker. Arkiverad från originalet den 11 oktober 2007. Holy Smoke . Sadhus och Yogis från Indien .
  5. ↑ Tim Leffel. Smokin' Sadhus: Indiens vandrande heliga män gör puffande hasch till sin heliga ritual Arkiverad 14 mars 2013 på Wayback Machine . GoNOMAD nätverk.
  6. ↑ BBC: "Heliga människor på festivalen Shiva får inte sälja hasch" . Hämtad 2 mars 2011. Arkiverad från originalet 17 april 2013.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 hinduism
Vägbeskrivning
Tro och praxis
Heliga skrifter
Relaterade ämnen
Portal: Hinduism