Stepanov dag

Stepanovdagen ( Stepanovy Trudy , serb. Stevaњdan ) är dagen för slavernas folkkalender som infaller den 27 december ( 9 januari ). Namnet på dagen kommer från namnet St. Stefanus den första martyren .

Denna dag höggs pålar ut och placerades i gårdens hörn och i hönsgården, "så att häxorna inte kunde närma sig kojan" [1] .

Andra namn på dagen

ryska Stefans dag, St Stepan, Stepan vinter ; vitryska Scyapan, Khvedar [2] , Vadzhenne miadzvedzya, Maladziony ; ukrainska Stefaniv dag, Stepana [3] ; serbisk. Stevadan [4][ sida ej specificerad 2247 dagar ] ; bulgariska Tredje hålan på Koleda, Stefanovden, St. Parvomchk. Stefan [5] .

Den här dagen vördar den rysk-ortodoxa kyrkan bland annat: Stefan den första martyren , Theodor den inskrivna (av Konstantinopel) och Theodore I av Konstantinopel , vars namn finns med i dagens namn [6] .

Traditioner

Stephen ansågs vara skyddshelgon för boskap, särskilt hästar [7] .

Den här dagen anställdes herdar, vilket vanligtvis fixades genom en gemensam måltid: herden lade ner vodka, och förrätten stod på arbetsgivarens bekostnad [8] .

Under jultid - trots kyrkans förbud - var det i Ryssland brukligt att julsånga - klä ut sig, arrangera lekar, gå från hus till hus, väcka sovande människor, gratulera till julen - Kolyada , skämta, sjunga sånger [9] .

Den här dagen "begravde" tjejerna sin sorg och sorg. För att göra detta installerades en "skadlig kopp" på en förberedd plats, och flickorna närmade sig i sin tur och hällde vatten i den, som om de tvättade bort längtan från deras hjärtan [10] .

Ryssarna hade en sed att sätta asppålar i gårdens hörn för att skydda boskapen och kojan från häxor [11] .

I serbisk folklore, "Saint Stevan äger vindarna" [12] .

Aposteln Stefanus ber om omvändelsens gåva till själen [13] .

Ordspråk och omen

• Herden flyger gärna, och fadern hälsar [14] .
• Låt oss anställa oss som herdar - hela byn är i skuld [14] .
• Stefan kom - han har på sig en röd zhupan (frostig dag) [15] .
• På St Stepan har alla en panna [16] .

Se även

• Björnkörning

Anteckningar

1. ↑ Rozhnova, 1992 , sid. fjorton.
2. ↑ Vasilevich, 1992 , sid. 557.
3. ↑ Kononenko, 2008 , sid. 76.
4. ↑ Nedekovi, 1990 .
5. ↑ Dyakov, 1993 , sid. 172.
6. ↑ 27 december Arkivexemplar av 2 juni 2016 på Wayback Machine (pravoslavie.ru)
7. ↑ Belova, 2012 , sid. 163.
8. ↑ Belovinsky, 1999 , sid. 439.
9. ↑ Petrukhin, 2000 , sid. 299.
10. ↑ Nowak, 2008 , sid. 16.
11. ↑ Yudina, 2000 , sid. 371.
12. ↑ Ajdačic, 2000-2001 .
13. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , sid. 55.
14. ↑ 1 2 Voskoboynikov, Gol, 1997 , sid. femtio.
15. ↑ Utbildningscentrum "Blessed Far East"
16. ↑ Gantskaja et al., 1973 , sid. 219.

Litteratur

• Stefan / O. V. Belova  // Slaviska antikviteter : Etnolinguistisk ordbok: i 5 band  / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2012. - V. 5: C (Saga) - I (Ödla). — S. 161–164. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
• Belovinsky L.V. Russian Historical and Household Dictionary. - M . : Trite, 1999. - 526 sid.
• Gantskaia O. A., Gratsianskaya N. N., Tokarev S. A. Västslaver // Kalender seder och ritualer i länder i främmande Europa . Jullov. - M . : Nauka, 1973. - S. 204-234 .
• Jultid / Vinogradova L. N., Plotnikova A. A. // Slaviska antikviteter : Etnolinguistisk ordbok: i 5 volymer  / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2009. - V. 4: P (Crossing the water) - S (Sieve). - S. 584-589. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• Gyllene regler för folkkultur / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 sid. - 3000 exemplar.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Från den ryska kulturens historia / V. Petrukhin. - M . : Languages ​​of Slavic Culture, 2000. - T. I. (Ancient Ryssland). — 755 sid. — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Nekrylova A.F. Året runt. - M . : Pravda, 1991. - 496 sid. — ISBN 5-253-00598-6 .
• Novak V. På vems namn kommer yxan att vrida sig? : folklore och etnografiska traditioner vid gränsen mellan Gomel och Bryansk  // Fosterlandet . - M. , 2008. - Nr 7 . - S. 15-17 .
• Rogoza V. Hur gjorde björnar människor lyckliga i ärliga Ryssland? . Kultur, konst, historia . School of Life.ru (18 mars 2009). Hämtad: 25 december 2012. (obestämd)
• Rozhnova P. K. Radonitsa. Rysk folkkalender: ritualer, seder, örter, charmord. - M . : Folkens vänskap, 1992. - 174 sid. — ISBN 5-285-00135-8 .
• Encyclopedia of ryska helgdagar / Comp. V. Voskoboynikov, N. Gol. - St Petersburg. : Respeks, 1997. - 448 sid. - (Stora Ryssland). — ISBN 5-7345-0094-1 .
• Yudina N. A. Encyclopedia of Russian customs. — M. : Veche, 2000. — 510 sid. — ISBN 578380813X .
• Vasilevich St. A. Vitryska folkkalendern  (vitryska)  // Paeziya från den vitryska jordarbetskalendern. Stock. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Arkiverad från originalet den 11 maj 2012.  (vitryska)
• Dyakov T. Nationell kalender. Helgdagar och Varvanias på bulgariska. - Sofia: Anubis, 1993. - 173 sid.  (Bulg.)
• Kononenko O. A. Världens ord: en illustrativ ordbok över mytologiska manifestationer, övertygelser, ritualer, legender och legender i folklore och berömda ljud av ukrainare, bröder-ord och andra folk / Auth. O. A. Kononenko. - K. : Association of business tal "Ukrainas internationella kulturcentrum", 2008. - 781 sid. — ISBN 966-8287-18-3 .  (ukr.)
• Nedejkoviћ M Godishi-vanor nära Srb (serb.). - Beograd: Vuk Karasti, 1990.  (serb.)
• Ajdačic Dejan . Specijalizacija svetaca u folkloru pravoslavnih Slovena  (Serbo-Chorv.) . Antropologi och etnologi . Projekt Rastko (2000-2001). Hämtad 25 december 2012. Arkiverad från originalet 30 januari 2013.

Länkar

• Aposteln Protomartyrens och ärkediakonen Stefans dag // Pravoslavie.ru

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	J9U : 987007551171805171 LCCN : sh85116618