Koine ( grekiska: Κοινὴ Ἑλληνική [1] "vanlig grekiska", eller ἡ κοινὴ διάλεκτος , "vanlig dialekt") är en vanlig form av postklassisk antiquity. Det kan också kallas den alexandrinska eller allmänna attiska dialekten , det grekiska språket under den hellenistiska eran . Koine var den första överregionala dialekten i Grekland och blev senare lingua franca för befolkningen i östra Medelhavet och den antika Främre Orienten , inklusive romerskaperiod. Koine är huvudfadern till modern grekisk [2] .
Litterär Koine användes i de flesta litterära och vetenskapliga skrifter på grekiska under den postklassiska perioden, såsom verk av Plutarchus och Polybius [3] . Koine är bland annat också språket i Septuaginta (samlingar av översättningar av Gamla testamentet till antik grekiska , gjorda under III-I århundradena f.Kr. i Alexandria ), det kristna Nya testamentet och kyrkofädernas tidigaste kristna teologiska verk . I detta sammanhang benämns Koine också som "Nya testamentets grekiska", "bibliska" eller "patristisk grekiska" [4] .
Koine dök ursprungligen upp som en vanlig dialekt i Alexander den stores arméer [5] . När de allierade grekiska staterna under makedoniskt ledarskap erövrade och koloniserade ekumenen spreds deras nybildade gemensamma dialekt från Egypten till Indiens gränser [5] . Även om delar av Koine tog form redan i den sena klassiska eran, härstammar den postklassiska perioden för det grekiska språket från Alexander den Stores död 323 f.Kr. e. när kulturer under hellenistiskt inflytande började påverka språket. Början av nästa period av språkutveckling, känd som mellangrekiska , anses vara grundandet av Konstantinopel av Konstantin I år 330 e.Kr. e. Således täcker den postklassiska perioden av det grekiska språket skapandet och utvecklingen av Koine under hela perioden av den hellenistiska och romerska epoken, fram till början av medeltiden [5] .
Koine ( Κοινή ) - från det grekiska "allmänt" - en term som tillämpas av forntida forskare på flera former av det grekiska språket. Apollonius Discolus och Aelius Herodianus skola använde termen Koine i förhållande till det proto-grekiska språket , medan andra forskare använde det i förhållande till någon lokal form av grekiska som avvek från den litterära normen [5] . När Koine blev litteraturens lingua franca började vissa skilja mellan två former: Hellenic (grekiska) som en litterär post-klassisk form, och Koine (vanlig) som en vanlig folkform [5] . Andra har använt termen "Koine" med hänvisning till den alexandrinska dialekten ( Περὶ τῆς Ἀλεξανδρέων διαλέκτου ), i vilken mening det ofta används av moderna klassiker.
Den vanliga grekiska dialektens språkliga rötter har varit oklara sedan antiken. Under den hellenistiska eran ansåg de flesta forskare att Koine var resultatet av en blandning av de fyra huvuddialekterna i antikens grekiska, " ἡ ἐκ τῶν τεττάρτων συνεστῶσα " ("kombination av fyra"). Denna uppfattning stöddes i början av 1900-talet av den österrikiske lingvisten Kretschmer i boken Die Entstehung der Koine (The Emergence of Koine) (1901), medan den tyske forskaren Wilamowitz-Mellendorff och den franske lingvisten Antoine Meillet , baserad på närvaron av starka attiska element, såsom σσ i stället för ττ och ρσ istället för ρρ ( θάλασσα - θάλαττα, ἀρσενικός - ἀρρεΌ ) ansågs vara en förenklad form av ικός - ἀρρεν pl . Det slutliga svaret, som idag accepteras i vetenskapliga kretsar, gavs av den grekiske lingvisten G. N. Hatzidakis, som bevisade att trots "kombinationen av fyra" är den stabila kärnan i Koine den attiska dialekten . Koine kan med andra ord betraktas som en attisk dialekt blandad med inslag av andra dialekter, i första hand joniska, men även andra. Antalet icke-attiska språkliga element i Koine kan ha varierat efter region. I detta avseende hade Koine-dialekterna, vanliga i de joniska kolonierna i Mindre Asien och Cypern , starkare drag av den joniska dialekten än i andra områden i den hellenistiska världen [5] . Den litterära Koine från den hellenistiska perioden liknar den attiska dialekten till en sådan grad att den ofta benämns General Attic [5] .
De första forskarna som studerade Koine, både i det antika Alexandria och idag, var klassicisterna, som studerade den litterära attiska dialekten från den klassiska perioden och ogillande tittade på alla andra varianter av det grekiska språket . På grund av detta har Koine länge ansetts vara en ovärdig korrumperad form av grekiska [5] . Revideringen av den historiska och språkliga betydelsen av Koine började först i början av 1800-talet, då en serie studier genomfördes om Koines utveckling under hela den hellenistiska och romerska perioden.
Källorna som används i dessa studier av Koine är många och har ojämna kvalitet. De mest betydelsefulla är inskrifterna från den postklassiska perioden och papyrus - två typer av texter med autentiskt innehåll som kan betraktas som primära källor [5] . Andra viktiga källor är Septuaginta , den grekiska översättningen av Bibelns Gamla Testamentet och Nya Testamentet . Information om Koine kan också erhållas från skrifter från några attiker från hellenistisk och romersk tid som i en kamp med språkets utveckling publicerade verk där "korrekta" fragment på attisk dialekt jämfördes med "felaktiga" fragment i Koine. Till exempel Phrynichus Arabia på 200-talet e.Kr. e. skrev:
Andra källor kan vara slumpmässiga fynd, såsom vasinskriptioner gjorda av populära konstnärer, fel gjorda av atticisterna på grund av ofullkomlig behärskning av den rena attiska dialekten, och till och med några bevarade grekisk-latinska ordböcker från den romerska perioden [6] , till exempel:
Slutligen, en mycket viktig källa till information om Koine är modern grekiska och dess dialekter. Många Koine-former och idiom har överlevt i vardagligt tal men har gått förlorade i den skriftliga traditionen. Till exempel, i de pontiska och kappadokiska dialekterna , har det gamla uttalet av η som ε (νύφε, συνέλικος, τίμεσον, πεγάδι , etc.) i stället funnits i μυυνέλικος, τίμεσον, πεγάδι μα (νύφε, μαυνέλικος, τίμεσον, πεγάδι, etc.) i stället för dialekten , μα har funnits i presedonia, μα har i stället funnits i ạrved, πεηαάδι , etc.) , ἀσέραπά, etc. λία, etc.) och andra lokala drag av den lakoniska dialekten [5] . I dialekterna i den södra delen av de grekisktalande regionerna ( Dodekanesos , Cypern , etc.) har uttalet av dubbla konsonanter ἄλ-λος, Ἑλ-λάδα, θάλασ-σα ) bevarats i många andra ord, medan det i många andra dialekter finns kvar. υ uttalas som ου eller gamla dubblerade former ( κρόμμυον - κρεμ-μυον, ράξ - ρώξ , etc.). Språkliga fenomen som de som listas ovan är över från Koine, som hade otaliga variationer i hela den grekisktalande världen [5] .
En undersökning av alla källor som går tillbaka till sex århundraden av Koine-utveckling visar en gradvis avvikelse från antikens grekiska inom områdena fonetik , morfologi , syntax , vokabulär och andra delar av det talade språket. De flesta av de nya formerna var till en början sällsynta, blev gradvis vanligare och stabiliserades så småningom i språket. Genom språkliga förändringar fick Koine en betydande likhet med medeltida och modern grekiska, och praktiskt taget alla drag av modern grekiska kan spåras i överlevande Koine-texter [5] . Eftersom de flesta av förändringarna mellan modern och antik grekiska inträffade under utvecklingen av Koine, är det i stort sett begripligt för talare av modern grekiska.
Under existensen av "Koine" skedde betydande fonetiska förändringar. I början av perioden var uttalet nästan identiskt med klassisk grekiska, medan det mot slutet av eran hade mer gemensamt med modern grekiska.
De tre mest betydande förändringarna under denna period inkluderar förlusten av distinktionen mellan vokallängder, ersättning av tonhöjdsaccent med kraftstress och monoftongisering av vissa diftonger.
Fonetikens utveckling visas nedan:
Termen "biblisk koine" syftar på de olika varianter av koine som används i den kristna bibeln och relaterade texter. De viktigaste källorna är:
Det råder viss oenighet om i vilken utsträckning Bibelns grekiska motsvarade den rådande strömningen av den då vardagsspråkiga Koine och i vilken utsträckning den innehåller semitiska drag av substratet. Semitiskt inflytande kan orsakas både av en direkt översättning av texter från ett hebreiskt eller arameiskt original, eller av påverkan av en regional version av det grekiska språket som är vanligt bland arameisktalande judar . Några av de särdrag som diskuteras i detta sammanhang är den normativa frånvaron av partiklarna μέν och δέ i Septuaginta , och användningen av ἐγένετο för att översätta hebreiska. וַיְהִי ( kyrkoslavisk byst , engelska it came to pass , vanligtvis utelämnad i ryska översättningar). Vissa drag av biblisk grekiska, som ursprungligen ansågs icke-standardiserade, övergick senare till normativ grekiska.
Termen "patristisk" grekiska används ibland för det språk som kyrkofäderna , tidiga kristna teologer från sen antiken, skrev på. Kristna författare tenderade till en början att använda den enkla Koine-stilen, relativt nära dåtidens folkspråk, efter Bibelns exempel. Efter 300-talet, när kristendomen blev Romarrikets statsreligion , började mer lärda varianter av Koine användas, influerade av atticismer [9] .
Koine-uttalet som visas i tabellen är en rekonstruktion av Nya testamentets Koine, som till viss del härrör från de dialekter som talades i Judeen och Galileen under 1:a århundradet e.Kr. e. och liknande de dialekter som är vanliga i Alexandria i Egypten . Observera att vissa fonem skiljer sig från den mer vanliga attiska dialekten: mjuk frikativ "bh", tung aspirerad "th", upprätthåller distinktionen mellan de fyra främre vokalerna "i", "ê", "e" och "y" (som är fortfarande rundad), och några andra funktioner.
Brev | grekisk | latin | IPA |
Alfa | α | a | ɑ |
Beta | β(-β-) | b (-bh-) | b(-β-) |
Gamma | γ | gh | ɣ |
Delta | δ | d | d |
Epsilon | ε | e | ɛ |
Zeta | ζ | zz | zː |
Detta | η | ê | e |
Theta | θ | th | tʰ |
Iota | v | i | i |
Kappa | κ | k | k |
Lambda | λ | l | l |
Mi | μ | m | m |
Varken | v | n | n |
Xi | ξ | ks | ks |
Omicron | ο | o | o |
Pi | π | sid | sid |
Ro | sid | r | ɾ |
Sigma | σ (-σ-/-σσ-) | s (-s-/-ss-) | s (-z-/-sː-) |
Tau | τ | t | t |
Upsilon | υ | y | y |
fi | φ | ph | pʰ |
Hee | χ | kh | kʰ |
Psi | ψ | ps | ps |
Omega | ω | o | o |
. | αι | ai | ɛ |
. | ει | ei | i |
. | οι | oi | y |
. | υι | yi | yj |
. | αυ | au | ɑw |
. | ευ | eu | ɛw |
. | ηυ | cu | ew |
. | ου | ou | u |
Följande avsnitt illustrerar den fonetiska utvecklingen av Koine. Den rekonstruerade transkriptionen är avsedd att illustrera två utvecklingsstadier: en tidig konservativ version, fortfarande relativt nära den klassiska attiska dialekten, och en något senare som i vissa avseenden närmar sig modern grekiska.
Följande passage är hämtat från den romerska senatens resolution till staden Thisbe ( gammalgrekiska Θίσβαι ) i Böotien 170 f.Kr. e. Det rekonstruerade uttalet representerar en hypotetisk konservativ variant av fastlandet Koine i början av den hellenistiska eran [10] . Transkriptionen visar en partiell men inte fullständig höjning av η och ει i /i/, retention av tonhöjdsspänning, frikativ γ i /j/ och dess frånvaro i andra plosiver och retention av initial /h/ (tjock aspiration).
Följande passage, början av Johannesevangeliet , visas i ett rekonstruerat uttal, som är ett progressivt Koine-språk från den tidiga kristna eran [11] , där vokalerna närmar sig uttalet av mellangrekiska (liksom frånvaron). av den initiala /h/ - djup aspiration).
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |
grekiska språket | Perioder av utveckling av det|
---|---|
|
grekiska språket | |||||
---|---|---|---|---|---|
Berättelse |
| ||||
Skrivande |
| ||||
Dialekter |
| ||||
Litteratur |
Antikens Grekland i teman — Portal: Antikens Grekland | |
---|---|
Berättelse | |
Forntida greker | |
Geografi | |
Linjaler | |
Politik | |
Krig | |
Ekonomi och juridik | |
kultur | |
Arkitektur | |
Konst | |
Vetenskapen | |
Språk och skrift |
|