Moed katan

" Moed katan ", eller " Moed-Katan " ( heb . מועד קטן ‏, mo'ed qatan  - "liten helgdag") är en avhandling i Mishnah , Tosefta , Babylonian och Jerusalem Talmud, i Moed- delen [1] . Innehåller lagar om restriktioner för arbete mellan de mellanliggande dagarna av de judiska helgdagarna Pesach och Sukkot .

Avhandlingens titel

Ordet מועד ( moed ), som i allmänhet betyder "term", "datum", mosaisk lag namnger också helgdagar, speciella datum i kalendern. Samma ord hänvisar till den del av Talmud som är tillägnad lagarna för sabbat och helgdagar . Till skillnad från hela departementet kallas avhandlingen, som innehåller lagar om mellanliggande helgdagar, som har mindre helighet i jämförelse med sabbaten och huvudhelgerna, מועד קטן - "Lilla högtiden" [1] . Enligt en annan synpunkt betyder ordet moed i snäv betydelse exakt den mellanliggande dagen av semestern, i detta fall läggs ordet "liten" till titeln på avhandlingen för att skilja det från titeln på hela avsnittet [ 1] . Det kan noteras att mellandagarna av helgdagarna faktiskt inte kallas "små helgdagar" i någon av texterna, det finns ett annat allmänt accepterat namn för dem - חול המועד ( Chol HaMoed  - lit. "helgdagar" ), i själva avhandlingen kallas de helt enkelt "moed" [1] .

I vissa manuskript kallas avhandlingen med det första ordet - משקין ( Mashkin  - "bevattna"), det antas att detta namn var originalet [1] .

Ämne

Enligt den mosaiska lagen ( 3Mo  23:5-8 , 34-36 ) fortsätter påsken och sukkot i sju dagar. Samtidigt är det förbjudet att arbeta endast den första och sjunde dagen av påsken och den första dagen i Sukkot, det sägs ingenting om de andra dagarna. Laglärarna beslutade att det också är förbjudet att arbeta på dessa dagar (hol-ha-moed), som Toran kallar "heliga möten" (מקראי קדש), så att de skiljer sig från det vanliga vardagslivet, som inte har någon helighet. Men om misslyckandet med att utföra något arbete kommer att medföra en stor förlust, är det tillåtet att göra det, du kan inte bara medvetet skjuta upp arbetet på en semester, vilket innebär att använda din fritid. Lagarna om det arbete som enligt denna princip är tillåtet att utföra på en högtid utgöra avhandlingens huvudinnehåll.

Eftersom ett liknande förbud mot utförandet av arbetet gäller för den sörjande, ägnas slutet av avhandlingen, genom sammanslutning av idéer som är karakteristiska för Talmud , åt en övervägande av sorgens lagar.

Innehåll

Avhandlingen "Moed katan" i Mishnah består av 3 kapitel och 24 stycken.

• Kapitel ett behandlar restriktioner för jordbruk och annat arbete i Hol HaMoed. Det noteras att det vid denna tidpunkt är omöjligt att arrangera bröllop, för att inte förringa betydelsen av semestern [1] .
• Kapitel två ger exempel på arbete som är tillåtet i Hol HaMoed för att förhindra förlust.
• Kapitel tre behandlar de fall där skärning, tvättning och skrivning är tillåtet i Chol HaMoed. Avhandlingens slut ägnas åt reglerna för iakttagande av sorg och anordnande av begravningar; Den nionde Av studeras den till minne av de döda.

Ämnen som behandlas

Från den babyloniska Gemara till avhandlingen "Moed Katan" är följande avsnitt inte utan intresse: om Rabban Gamaliels och hans kollegiums avskaffande av dekreten från Shammai och Hillels skolor (3b); om det faktum att det år Salomo slutförde byggandet av det första templet, avbröts Yom Kippur (9a); en utställning av begravningstal som hölls med anledning av kända vetenskapsmäns död (25a-26b). Generellt sett är gemara till det första kapitlet i avhandlingen ett rikt och mycket värdefullt material om judisk arkeologi inom konsthantverksområdet. Många ställen i denna avhandling kännetecknar också judarnas liv under talmudisk tid.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Moed-Katan // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.

Ordböcker och uppslagsverk	judiska Brockhaus och Efron