| 21:a psalmen reciterad på hebreiska | |
| OGG vorbis ljudfil; längd: 1 min 39 s; 38 kbps) | |
| Uppspelningshjälp | |
Den tjugoförsta psalmen är den 21:a psalmen från Psalmboken ( i den masoretiska numreringen - den 22:a). Författaren till psalmen förmedlar en känsla av förtvivlan och övergivenhet av Gud. I centrum är platsen för en offentlig avrättning. I psalmen finns inga ord om ånger för synder, inga förbannelser mot plågoande. Denna psalm är budskapet om en rättfärdig man som avrättas av den ogudaktige [1] . Av psalmens sista del följer att bönsvaret har mottagits [1] .
Känd på latin som Deus, Deus meus . Psalmen används i judiska, ortodoxa, katolska och protestantiska liturgier.
I kristen tradition hänvisar till de messianska psalmerna .
Författarskapet till psalmen tillskrivs traditionellt David . I den första versen av psalmen finns en indikation på "en Davids psalm".
I den kristna traditionen anses denna psalm vara en prototyp (prototypisk), det vill säga som beskriver Jesu Kristi framtida korsfästelse , och bokstavligen [1] .
Ett fragment av denna psalm " Min Gud! Min Gud! varför lämnade du mig? ” citerar Jesus Kristus under korsfästelsen före hans död ( Mark 15:34 ; Matt 27:46 ). I olika böcker i Nya testamentet citerar författarna direkt eller indirekt den 21:a psalmen och hänvisar dessa avsnitt till avrättningen av Kristus [1] .
Kristna apologeter argumenterar för sin ståndpunkt genom frånvaron av sådana fakta i Davids biografi (som anses vara psalmens författare) och tvärtom, av en slump, ner till detaljerna, med beskrivningen av den kommande avrättningen av Kristus .
Från och med den 24:e versen ändras tonen i psalmen till dur, författaren uppmanar att tillbe Gud och vörda Honom. Författaren berättar om Guds svar på hans bön. Och om den kristna kyrkan klassar den första delen (berättelsen om avrättningen) som representativ (det vill säga redan uppfylld), så kan slutet av psalmen kallas "profetisk" [2] .
| Vers | Fragment i 21:a Psalmen | I Nya testamentet | Länk |
|---|---|---|---|
| 2 | Min Gud! Min Gud! varför lämnade du mig? | Min Gud! Min Gud! varför lämnade du mig? | ( Mk. 15:34 ), ( Mt. 27:46 ) |
| åtta | Alla som ser mig svär åt mig, talar med sina läppar och nickar med huvudet | Förbipasserande förbannade Honom och nickade med huvudet | ( Markus 15:29 ) |
| åtta | Alla som ser mig svär åt mig, talar med sina läppar och nickar med huvudet | De som gick förbi förbannade honom och skakade på huvudet. | ( Matt. 27:39 ) |
| 9 | ”Han litade på Herren; låt honom rädda honom, låt honom frälsa honom, om han behagar honom." | litade på Gud; låt honom rädda honom nu, om han behagar honom | ( Matt. 27:43 ) |
| 19 | de delar mina kläder mellan sig och kastar lott om mina kläder | De som korsfäste honom delade hans kläder och kastade lott om vem som skulle ta vad. | ( Markus 15:24 ) |
| 19 | de delar mina kläder mellan sig och kastar lott om mina kläder | Och de som korsfäste honom delade upp hans kläder och kastade lott | ( Matt. 27:35 ) |
| 19 | de delar mina kläder mellan sig och kastar lott om mina kläder | Och de delade upp hans kläder genom att kasta lott. | ( Luk 23:34 ) |
| 19 | de delar mina kläder mellan sig och kastar lott om mina kläder | När soldaterna korsfäste Jesus, tog de hans kläder och delade dem i fyra delar, varje soldat i en del och en tunika; tunikan var inte sydd utan allt vävd uppifrån. Så sade de till varandra: Låt oss inte slita sönder honom, utan låt oss kasta lott om honom, vems vill det vara, så att det som sägs i Skriften går i uppfyllelse: De delade upp mina kläder mellan sig och kastade lott om min plagg. | ( Johannes 19:23 , 24 ) |
| 23 | Jag skall förkunna ditt namn för mina bröder, mitt i församlingen skall jag prisa dig | Jag ska förkunna ditt namn för mina bröder, mitt i kyrkan ska jag sjunga för dig. | ( Hebr. 2:12 ) |
| grekisk text | Kyrkoslavisk text | Targum | Hebreisk text |
|---|---|---|---|
| ὅτι ἐκύκλωσάν με κύνες πολλοί συναγωγὴ πονηρευομένων περιέσχον μρυων χράς μου κ πας | som om de gick förbi mig psy många härskaror av de onda besatte mig och grävde mina händer och min näsa | מטול unc אזרו אלי רשינק ️תילין לכלביא סגיעין כuxmy מבאיmy אפוty unc היך כאריurt Ink ורגל Ychinct | כי סבבוני כלבים עדת מרעים הקיפוני כארי ידי אוגלי |
Det finns variationer i de olika traditionerna. Även om den grekiska texten till Septuaginta , Qumran-manuskripten , använder den masoretiska texten det diskutabla ordet "gräva", men de judiska rabbinerna tolkar detta ord som "som ett lejon". [elva]
Synodalöversättning : " Ty hundarna omgav mig, skaran av de onda omgav mig, de genomborrade mina händer och mina fötter. " Grekisk text : "Ty många hundar omgav mig; en församling [12] av ogärningsmän grep mig ; Kyrkoslavisk översättning : "Som om jag gick förbi mig, psy många, besatte mig de ondas härskaror: fossilet av mina händer och min näsa" Targum : "Ty de ogudaktiga har omringat mig som hundar, många församlingar [14] av de ogudaktiga har omringat mig, bitande som ett lejons händer och fötter." Hebreisk text : "Ty hundarna [15] omringade mig; de ogudaktigas församling [15] omringade mig; de grävde [ 16] mina händer och mina fötter."Rashi kommenterade: "De krossas av lejonets mun, som Hiskia sa ( Jes . 38:13 ) -" som ett lejon krossade han alla mina ben "". Biskop Pallady (Pyankov) kommenterade: ""Psi multi", det vill säga enligt Bl. Theodoret - hedningar, enligt St. Athanasius - populära judiska härskare.
| Psalmer | |
|---|---|
| Ingår i Psaltaren |
|
| De apokryfiska böckerna |
|
| Terminologi | |
| Texter |
|
| * Ingår i Septuaginta , inte i Tanakh | |