Den trettiosjätte psalmen är en moraliserande "alfabetisk" psalm , den 36:e psalmen från Psalmboken ( i den masoretiska numreringen - den 37:e). Det är en av 8 psalmer komponerade i form av en akrostikus : 9 , 24 , 33 , 36, 110 , 111 , 118 , 144 . [ett]
Psalmen på hebreiska är komponerad i form av en akrostik enligt antalet och ordningen på bokstäverna i det hebreiska alfabetet, som representerar en av de typer av konstnärlig konstruktion av tal, vilket underlättar dess memorering [2] och skyddar det från främmande infogningar eller raderingar. Akrostiken är endast synlig i psalmen på hebreiska, och i en vers - 2 verser per bokstav i det hebreiska alfabetet huvudsakligen, det vill säga i den judiska traditionen är texten uppdelad annorlunda, i motsats till den kristna traditionen. I den judiska traditionen består psalmen av 22 verser - en inskription av författarskap och 21 verser i enlighet med antalet och ordningen på bokstäverna i det hebreiska alfabetet (bokstaven Ain är utelämnad). Psaltaren 24, 33, 36, 144, även om de är komponerade i form av en akrostikus, innehåller de inte de hebreiska bokstäverna som verserna börjar med. I Psalm 24 finns ingen bokstav Beyt, i Psalm 33 finns ingen bokstav Vav, i Psalm 144 finns ingen bokstav Nun. Vissa anser att detta är ett skrivfel, andra är en sen censur. [3] Psalmerna 9 (i den judiska och västerländska kristna traditionen 9 + 10), 110, 111, 118 har den fullständiga uppsättningen och ordningen för bokstäverna i det hebreiska alfabetet.
| grekisk text | Kyrkoslavisk text | Hebreisk text |
|---|---|---|
| τοῦ Δαυιδ | לדוד (för David) | |
| μὴ παραζήλου ἐν πονηρrevon | var inte avundsjuk på de listiga nedanför, avundas dem som gör orättfärdighet, för det är som att gräset snart kommer att vissna och som sädesdrycken snart kommer att falla bort | Aleph _ _ |
| ἔλπισον ἐπὶ κύριον καὶ ποίει χρηστότητα καὶ κατασκήνου τὴν γῆν καὶ ποιμανθήσῃ ἐπὶ τῷ πλούτῳ αὐτῆς κατατρύφησον τοῦ κυρίου καὶ δώσει σοι τὰ αἰτήματα τῆς καρδίας σου | lita på Herren och gör gott och befolka jorden och bli frälst i dess rikedomar, njut av Herren och ge dig ditt hjärtas bön | Beit _ _ |
| ἀποκάλυψον πρὸς κύριον τὴν ὁδόν σου καὶ ἔλπισον ἐπ᾿ αὐτόν καὶ αὐτὸς ποιήσει καὶ ἐ Answers τὴικαιοσου σου ὸαὶ καὶ καὶ καὶ καὶ καὶ καὶ καὶ ὸαὶ ὸαὶ ὸαὶ ὸαὶ ὸαὶ | öppna din väg för Herren och lita på honom, så ska han skapa och föra fram din rättfärdighet och ditt öde som middagsljuset | Gimel _ _ |
| ὑποτάγηθι τῷ τῷ καὶ ἱκέτευσον αὐτόν μὴ παραζήλου ἐν τῷ κατευμένῳ ῇ ὐ ὐ ὐ ἐν ἀνθρώπῳ ποιοι använder du | lyd Herren och ber honom att inte vara avundsjuk på en man som sover på sin väg och begår ett brott | Dalet _ _ |
| παῦσαι ἀπὸ ὀργῆς καὶ ἐγκατάλιπε θυμόν μὴ παραζήλου ὥστε πονηρεύεσθαι ὅτι οἱ πονηρευόμενοι ἐξολεθρευθήσονται οἱ δὲ ὑπομένοντες τὸν κύριον αὐτοὶ κληρονομήσουσιν γῆν | upphör med vrede och lämna vreden, var inte avundsjuk på slugheten, för de slugiga kommer att förtäras, men Herrens tålmodiga kommer att ärva jorden | Hej _ _ |
| καὶ ἔτι ὀλίγον καὶ οὐ μὴ ὑπάρξῃ ὁ ἁμαρτωλός καὶ ζητήσεις τὸν τόπον αὐτοῦ καὶ οὐ μὴ εὕρῃς οἱ δὲ πραεῖς κληρονομήσουσιν γῆν καὶ κατατρυφήσουσιν ἐπὶ πλήθει εἰρήνης | och ännu lite, och det kommer ingen syndare, och du kommer att söka hans plats och du kommer inte att finna de ödmjuka, utan de kommer att ärva jorden [4] [5] och njuta av världens överflöd | WAV and YPHYON IC ט och רשמון והתבו kanoner ω kommurt och kanoner och kanoner och irurs ארץ והתnder אל uctance |
| παρατηρήσεται ὁ ἁμαρτωλὸς τὸν Δίκαιον καὶ βρύη αὐτὸν τοὺς ὀδόντας αὐτοῦ ὁ ύριος ἐκicket | syndaren ser den rättfärdige och gnisslar tänder med tänderna, men Herren skrattar åt honom, men han ser att hans dag kommer | Zayn _ _ |
| ῥομφαίαν ἐσπάσαντο οἱ ἁμαρτωλοί ἐνέτειναν τόξον αὐτῶν τοῦ καταβαλεῖν πτωχὸν καὶ πένητα τοῦ σφάξαι τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ ἡ ῥομφαία αὐτῶν εἰσέλθοι εἰς τὴν καρδίαν αὐτῶν καὶ τὰ τόξα αὐτῶν συντριβείησαν | dra ut syndarens svärd, spänn din båge, lägg ner de eländiga och de fattiga, slakta de uppriktiga, låt deras svärd komma in i deras hjärtan och deras strålar, låt dem krossas | Het חרו פתחו רשמוןם ורכו קשתם להפיל 13י ואביון לטבוח ישרי ️ דרבם תוא וא וקשתותם תשוותם תברurs monkey |
| κρreved | lite är bättre för en rättfärdig man än syndarnas rikedomar är många, ty syndares muskler kommer att brytas, säger den rättfärdige Herren | Tet _ _ |
| γινώσκει κύριος τὰς ὁδοὺς τῶν ἀμώμων καὶ ἡ κληρονομία αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα ἔσται οὐ καταισχυνθήσονται ἐν καιρῷ πονηρῷ καὶ ἐν ἡμέραις λιμοῦ χορτασθήσονται | Herren känner de orenas vägar, och deras rikedom kommer för evigt inte att skämmas i ondskans tid, och i hungersnödens dagar kommer de att bli mätta, liksom syndare kommer att gå under | Jude _ _ |
| ὅτι οἱ ἁμαρτωλοὶ ἀπολοῦνται οἱ Δὲ ἐχθροὶ τοῦ κυρίου ἅμα τῷ Δοăσθῆναὐτὺς κς ὡς ὡὡλ moder | slå Herren, bli mycket förhärligad av dem och stig upp försvinnande som rök har försvunnit | Kaf _ _ |
| δανείζεται ὁ ἁμαρτωλὸς καὶ οὐκ ἀποτείσει ὁ δὲ δίκαιος οἰκτίρει καὶ διδοῖ ὅτι οἱ εὐλογοῦντες αὐτὸν κληρονομήσουσι γῆν οἱ δὲ καταρώμενοι αὐτὸν ἐξολεθρευθήσονται | syndaren lånar och kommer inte tillbaka, men den rättfärdige är generös och ger, som om de som välsignar honom ska ärva jorden, men de som förtalar honom kommer att förtäras | Lamed _ _ |
| παρὰ κυρίου τὰ Διαβήματα ἀνθρώπου κατευθύνεται τὴν ὁδὸν αὐτοῦ θήσειή ὅταν πέσῃ οὐ καταατσήήήή α betydelse α betydelse α betydelse α betydelse α betydelse α betydelse | från Herren är en människas fötter räta och hans stigar stiger onda, när han faller kommer han inte att brytas, eftersom Herren styrker hans hand | meme _ _ |
| νεώτερος ἐγενόμην καὶ γὰρ ἐγήρασα καὶ οὐκ εἶδον δίκαιον ἐγκαταλελειμμένον οὐδὲ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ζητοῦν ἄρτους ὅλην τὴν ἡμέραν ἐλεᾷ καὶ δανείζει καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ εἰς εὐλογίαν ἔσται | den yngste var, för att ha blivit gammal och inte sett den rättfärdige, lämnad under sin säd, och bad om bröd hela dagen lång, den rättfärdige ger och ger till varandra, och hans säd kommer att vara en välsignelse | NUN ON ONKY הייתי g suction och såg suction צ️ unc וזראו φ לח כל היום |
| ἔκκλινον ἀπὸ κακοῦ καὶ ποίησον ἀγαθὸν καὶ κατασκήνου εἰς αἰῶνα αἰῶνος ὅτι κύριος ἀγαπᾷ κρίσιν καὶ οὐκ ἐγκαταλείψει τοὺς ὁσίους αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα φυλαχθήσονται ἄνομοι δὲ ἐκδιωχθήσονται καὶ σπέρμα ἀσεβῶν ἐξολεθρευθήσεται δίκαιοι δὲ κληρονομήσουσι γῆν καὶ κατασκηνώσουσιν εἰς αἰῶνα αἰῶνος ἐπ᾿ αὐτῆς | vänd bort från det onda och gör gott [6] och bo i evigheters tider, eftersom Herren älskar dom och inte lämnar sina heliga för evigt, de ogudaktiga kommer att bevaras, och de ogudaktigas säd kommer att förtäras, men de rättfärdiga kommer inte att ärva jorden och allt | Mameh סור מר דו וינווס טוו ושכן μולם כי יהוה אהב משפט ולא יעזו את sjunka en gång inous ולם ️רו וזרlike Rction כרת zimes יYxta ירשו ארץ unchet |
| Ain | ||
| στόμα δικαίου μελετήσει σοφίαν καὶ ἡ γλῶσα αὐτοῦ λαλήσει κρίσιν ὁ νόμοῦ θεοῦ αὐτοῦ ἐν κααὐτοῦ ὐχ οσκελι circulates | Den rättfärdiges mun skall lära sig vishet, och hans tunga skall förkunna sin Guds lags dom i hans hjärta, och hans steg skall inte snubbla | Pe _ _ |
| κατανοεῖ ὁ ἁμαρτωλὸς τὸν δίκαιον καὶ ζητεῖ τοῦ θανατῶσαι αὐτόν ὁ δὲ κύριος οὐ μὴ ἐγκαταλίπῃ αὐτὸν εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ οὐδὲ μὴ καταδικάσηται αὐτόν ὅταν κρίνηται αὐτῷ | Syndaren ser på den rättfärdige och försöker döda honom, men Herren lämnar honom inte i hans hand och dömer honom när han dömer honom | Tzadi _ _ |
| ὑπόμεινον τὸν κύριον καὶ φύλαων τὴν ὁδὸν αὐτοῦ κ ὑὑώώώώώώώώώώώώώ σε τοῦ κατακληρομῆσαι γῆν τῷ ῷăident ἁμαρτωages ἁὄὄῃ | ha tålamod med Herren och håll hans väg och upphöj de tyngsta ärva jorden när du ser | Kuf _ _ |
| εἶδον ἀσεpῆ ὑπερυψούμενον καὶ ἐπαιρόμενον τὰς κέδρους τοῦ λιßά παρῆλθον κ κ ἰ ἰ ἦἦ ἦν ἦ κ ὐ αὐ ὐ παῆλθον κ κ ἰ ἰ ἦν ἦν κ κ αὶ αὐὐνν τ τ κ κ κ ἰ ἰ ἰ ἦν ἦἦ ἦ κ αὶ αὐὐὐ πα κ κ κ κ ἰ ἰ ἦἦ ἦν | Jag såg den onde uppblåst och torna upp sig som Libanons cedrar och gick förbi och se inte och sökte honom och fann inte sin plats | Reish _ _ |
| φύλασσε ἀκακίαν καὶ ἰδὲ εὐθύτητα ὅτι ἔστιν ἐγκατάλειμμα ἀνθρώπῳ εἰρηνικῷ οἱ δὲ παράνομοι ἐξολεθρευθήσονται ἐπὶ τὸ αὐτό τὰ ἐγκαταλείμματα τῶν ἀσεβῶν ἐξολεθρευθήσονται | behåll oskulden och se rättfärdigheten som om det finns en kvarleva av en man, de fridfulla laglösa kommer att förtäras tillsammans, kvarlevorna av de ogudaktiga kommer att förtäras | Shin _ _ |
| σωτηρία δὲ τῶν δικαίων παρὰ κυρίου καὶ ὑπερασπιστὴς αὐτῶν ἐστιν ἐν καιρῷ θλίψεως καὶ βοηθήσει αὐτοῖς κύριος καὶ ῥύσεται αὐτοὺς καὶ ἐξελεῖται αὐτοὺς ἐξ ἁμαρτωλῶν καὶ σώσει αὐτούς ὅτι ἤλπισαν ἐπ᾿ αὐτόν | de rättfärdigas frälsning är från Herren och deras beskyddare är i nödens tid, och Herren kommer att hjälpa dem och befria dem och befria dem från syndare och frälsa dem som att de litade på honom | Tau ותשו päls |
Avundas inte syndare. Lita på Gud. Gud kommer att rena jorden från syndare och stärka de rättfärdiga. Psalm - en av de få i Psaltaren berättar om de rättfärdigas efterliv. Psalmen skrevs av David på hans ålderdom. Titta på de oklanderliga och se på de rättfärdiga - lär dig av att observera deras beteende och öde hur du bör agera. De rättfärdigas framtid är fred - en allmän indikation, antingen i betydelsen av välbefinnande i jordelivet (vers 25) eller efterlivet (verserna 27-28). [7]
Tolkning av professor Lopukhin: " De som litar på Herren är desamma som de ödmjuka, eftersom tillit till Gud är underkastelse under Hans vägledning, underkastelse av ens vilja under Hans instruktioner. De ärver landet - en omskrivning av hela Femte Moseboken, där arvet från Palestina, som det utlovade landet, är utsett av Gud endast för människor som moraliskt förtjänar en belöning från Gud, för de rättfärdiga .
Matteusevangeliet citerar vers 11 " Men de ödmjuka skall ärva jorden " som en del av saligprisningarna . [5]
I judendomen citeras vers 25 " Jag var ung och gammal och såg inte en rättfärdig man lämnad bakom sig och hans ättlingar som bad om bröd " som tillägg efter Birkat hamazon- bönen .
Koranen citerar vers 29 "De rättfärdiga skall ärva jorden och leva på den för evigt ." [åtta]
| Psalmer | |
|---|---|
| Ingår i Psaltaren |
|
| De apokryfiska böckerna |
|
| Terminologi | |
| Texter |
|
| * Ingår i Septuaginta , inte i Tanakh | |