Shweet

" Shviit ", även " Shebiit ", " Sheviit " [1] ; ( Heb. שביעית שביעית ‏, shevi'ith  - lit. "sjunde") - avhandling om Mishnah , den femte i avsnittet " Zraim ". Innehåller lagarna för det "sjunde året" - "sabbat" (שבתת) eller "förlåtelsens år" (שנת השמטה), som, i enlighet med den nuvarande judiska kalendern , upprepas vart sjunde år och, enligt Toran , kräver upphörande av jordbruksarbete i Israels land och skuldavskrivning. [2] .

Ämne

Lagarna för det sjunde året i Mose lag finns på tre ställen som kompletterar varandra:

I sex år skall du beså ditt land och samla in dess avkastning, och i det sjunde lämnar du det i fred, så att de fattiga av ditt folk kan föda och markens djur må föda på kvarlevorna av dem; gör likadant med din vingård och med ditt olivträd.

Och Herren talade till Mose på berget Sinai och sade: Förkunna för Israels barn och säg till dem: När ni kommer till det land som jag ger er, då skall landet vila på Herrens sabbat; så din åker i sex år, och sex år putsa din vingård och samla in deras avkastning; Vad som växer på din skörd, skörda inte och avlägsna inte klasarna från dina oomskurna vinstockar; låt detta bli viloåret för jorden; och det skall vara under jordens sabbat till mat åt er alla, för dig och för din tjänare och för din tjänarinna och för din löntagare och för din främling som bor hos dig. och för din boskap och för de djur som finns i ditt land, låt all dess avkastning vara mat.

Under det sjunde året, gör förlåtelse (שמטה - shmita ). Förlåtelsen består i detta, att varje långivare som lånat ut till sin nästa ska efterlåta skulden och inte kräva av sin nästa eller sin bror, ty förlåtelse har utropats för Herrens [din Guds skull]; exakt från en utlänning, men vad är ditt med din bror, förlåt.

Således finns det tre teman som behandlas i avhandlingen:

• Förbud mot fältarbete. Det är förbjudet att så, skörda, hugga träd och samla deras frukter. I avhandlingen specificeras och utökas listan över förbjudna verk, samtidigt som man tar hänsyn till utsikten från utsidan: om arbetet inte är relaterat till vård av marken eller växterna, men från utsidan kan det tas som sådant, då är det förbjudet. Tidpunkten för avbrytande och återupptagande av arbetet diskuteras (det är till exempel uppenbart att sådden bör stoppas i förväg, annars växer sådden redan under sabbatsåret).
• Heligheten av sabbatsårets frukter. Åker och trädgårdar på sabbatsåret måste vara öppna för allmänheten. Frukter kan endast samlas in för eget bruk, det är förbjudet att handla med dem och behandla dem med förakt (förstöra, använda för andra ändamål). Det är förbjudet att hålla dem länge: när de springer ut på fältet eller i trädgården, då ska de inte vara kvar i huset heller.
• Skuldefterlåtelse. Detta bud var lämpligt för ett enkelt jordbrukssamhälle, då man endast tog lån i nödfall. Men med utvecklingen av varu-pengarekonomin blev uppfyllandet av detta bud problematiskt. Juridikläraren Hillel i I f.Kr. e. hittat en utväg genom att konstatera att fordringar som lämnas in för indrivning till domstolen inte är föremål för efterskänkning.

Avhandlingen diskuterar metoder för att ta hand om åkergrödor och fruktträd. Därför är denna avhandling en viktig källa för att förstå jordbruk och trädgårdsodling i det forntida Israel.

Det finns kommentarer till Mishnah i Tosefta och i Jerusalem Talmud ; det finns ingen traktat i den babyloniska Talmud .

Innehåll

Avhandling "Shviit" i Mishna innehåller 10 kapitel och 89 stycken.

• Kapitel ett introducerar konceptet med en åker planterad med träd (אילן) och fastställer perioden för dess odling före sabbatsåret: före helgdagen Shavuot .
• Kapitel två , som fortsätter på temat, fastställer tidsfrister för slutförandet av olika fältarbeten på tröskeln till sabbatsåret. En regel införs för att bestämma vilket år en växt tillhör: för ris, hirs, vallmo och vissa andra växter bestäms detta av rotningsögonblicket; för vete, korn, baljväxter - ögonblicket för att nå en tredjedel av tillväxten; för greener - ögonblicket för rengöring.
• Kapitel tre  behandlar det arbete som är tillåtet under sabbatsåret: beredning av gödselmedel, arbete i stenbrott m.m.
• Kapitel fyra behandlar det arbete som är tillåtet under sabbatsåret med restriktioner: röja åkern från sten, samla frukter för eget bruk, hugga ner träd m.m.
• Kapitel fem handlar om lagarna om användningen av vissa frukter under sabbatsåret och om begränsningar av transaktioner: det är förbjudet att göra transaktioner som bidrar till att sabbatsårets lagar bryts, som att sälja jordbruksredskap.
• Kapitel sex behandlar frågan om området för sabbatsårets lagar. I Israels land är inte bara odling av marken förbjuden, utan också användningen av självsådd som mat, eftersom lagöverträdare kan låta skörden de har odlat som självsådd; ett förbud införs också mot export av sabbatsårets frukter utanför landet. I Syrien är självsåning tillåten; utanför dessa territorier gäller inte restriktioner.
• Kapitel sju bestämmer vilka växter som omfattas av lagen om sabbatsårets frukter.
• Kapitel åtta handlar om hur sabbatsårets frukter är tillåtna att användas. De är förbjudna att förstöra, och förstörelse anses vara användningen av frukter för ett ändamål som är relativt mindre viktigt än det som de vanligtvis tjänar: till exempel är vete förbjudet att ges till djurfoder. Överskottet av skördade frukter kan säljas, men intäkterna får fruktens helighet och är följaktligen också begränsade i användning.
• Kapitel nio definierar tidpunkten för användningen av sabbatsårets frukter. Efter att frukterna av denna typ av växt inte längre kan hittas på fältet i detta område av landet, måste dessa frukter förstöras (ביעור).
• Kapitel tio handlar om budet att förlåta skulder. Det har konstaterats att följande inte är föremål för efterskänkning: en skuld för varor som köpts av en butiksägare, en skuld för lön, skulder för böter, en skuld säkerställd genom pant; samt den skuld för vilken prosbolen är utfärdad, det vill säga formellt överlåten till indrivning av rätten. I slutet av avhandlingen uttrycker laglärarna sitt godkännande av människor som betalar tillbaka skulder och fullgör sina skyldigheter även utan att vara skyldiga att göra det enligt lag.

Intressanta fakta

• Tosefta 4:7 rapporterar att på gränserna till Israels land måste åkrar och fruktträdgårdar bevakas på sabbatsåret för att förhindra att hedningars grannar tar bort hela skörden.
• Tosefta 8:1 talar om skapandet av offentliga förråd för sabbatsårets frukter, varifrån dessa frukter delades ut till behövande på fredagar, på sabbatskvällen .
• När det gäller jordbrukets egenskaper delar Mishnah och Tosefta in Israels land i tre regioner: Judeen , Galileen och Perea (Jordanien), och de i sin tur i bergiga, platta och kustnära delar. En ek anses vara ett tecken på den bergiga delen, palmer anses vara ett tecken på kustdelen, vass är älvdalarna och platanträd är slätternas tecken (Tosefta, 7:10).

Anteckningar

1. ↑ Shebiit, avhandling // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
2. ↑ Shebiit, sabbatsår // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.

Ordböcker och uppslagsverk	judiska Brockhaus och Efron
I bibliografiska kataloger	J9U : 987007286639605171 VIAF : 179430093 WorldCat VIAF : 179430093