Gyllene kalv

Gyllene kalv

Uppslag av tidningen "30 dagar" med den första publiceringen. Illustration av K. Rotov
Genre roman
Författare Ilf och Petrov
Originalspråk ryska
skrivdatum 1931
Datum för första publicering 1931
förlag Tidningen " 30 dagar ", 1931 , nr 1-7, 9-12.
Tidigare De tolv stolarna
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Guldkalven är en satirisk roman av Ilya Ilf och Jevgenij Petrov , färdig 1931. Handlingen är baserad på de fortsatta äventyren av den centrala karaktären i " De tolv stolarna " av Ostap Bender , som utspelar sig mot bakgrund av bilder från det sovjetiska livet i början av 1930-talet. Romanen ekar ett antal verk av rysk och utländsk litteratur . Bland de konstnärliga teknikerna som används av medförfattarna är hyperbole , grotesk , ordlek , parodi.

Romanen orsakade en blandad reaktion i det litterära samfundet. Kontroversen kretsade kring bilderna av Ostap Bender, som enligt recensenter visade sig vara en för charmig karaktär, och Vasisualy Lokhankin , där ett antal kritiker såg en karikatyr av en rysk intellektuell .

Verket publicerades i tidskriften " 30 dagar " (1931, nr 1-7, 9-12). Sedan maj 1931 har Guldkalven publicerats i den parisiska tidskriften i exil Satirikon. Den första fristående utgåvan dök upp 1932 på engelska i USA ( Farrar och Rinehart Incorporated , New York ). Den första bokutgåvan på ryska kom ut 1933.

Skapande historia

Idén med romanen började mogna bland medförfattarna 1928, när korta blanketter och anteckningar började dyka upp i Ilfs anteckningsböcker, vilket vittnade om födelsen av olika plottrender : "En man hungerstrejkade för att hans fru vänster”, “Fd prins, som nu arbetar i öst”, “ World League for Sexual Reform ”. Samtidigt noterade litteraturkritikern Lydia Yanovskaya , som studerade Ilfs anteckningsböcker, att på grund av bristen på sådana register från Jevgenij Petrov, kan historien om författarnas kreativa sökningar "bara täckas ensidigt än så länge" [1 ] .

Det direkta arbetet med arbetet påbörjades 1929. För att samla handskrivna ark använde medförfattarna en pärmmapp med titeln "Fall nr 2", på kartongomslaget som de skrev de möjliga namnen på det framtida arbetet: "Ko", "Guldkalv", "Grottor". ”, ”Kviga Kviga” [2] . Bland de preliminära versionerna av titeln var "The Great Combinator" [1] .

Den ursprungliga versionen av romanen skilde sig markant från den slutliga versionen: att döma av konturerna av planen som Ilf gjorde, var Bender, "uppstånden" efter sin död i " De tolv stolarna ", tvungen att leta efter den unga arvtagaren till miljonen. dollarförmögenhet som den avlidne amerikanska soldaten lämnade till henne. Under arbetets gång avvisades detta alternativ, och en oansenlig anställd på redovisnings- och finansavdelningen Alexander Ivanovich Koreiko blev "källan till den utvunna rikedomen" . Zose Sinitskaya , enligt preliminära idéer, tilldelades rollen som en anställd på kontoret "Horns and Hooves" [3] ; i slutet av arbetet var det meningen att flickan skulle bli fru till Ostap, som lämnade sina äventyrliga projekt för sin älskades skull. Denna berättelse ändrades 1931, när The Golden Calf redan trycktes på sidorna av 30 Days magazine [4] .

Den första delen av romanen skrevs i augusti 1929 ganska snabbt – inom tre veckor. Ytterligare arbete komplicerades av två omständigheter: för det första samlade författarna på sig många ouppfyllda uppdrag relaterade till deras journalistiska verksamhet; för det andra försökte Ilf under denna period förverkliga sig själv som fotokonstnär. Med tanke på tiden som stoppade utvecklingen av handlingen sa Evgeny Petrov "med komisk sorg": "Jag hade åttahundra rubel på min bok, och det fanns en underbar medförfattare. Jag lånade honom mina åttahundra rubel för att köpa en kamera. Och vad? Jag har inga mer pengar, ingen medförfattare. Han gör bara det han skjuter, framkallar och trycker” [3] . 1930 återvände författarna till romanen.

Det var svårt att skriva, det var ont om pengar. Vi mindes hur lätt det var att skriva "12 stolar" och avundades vår egen ungdom. När vi satte oss för att skriva fanns det ingen handling i mitt huvud. Det uppfanns långsamt, envist. Tanken på att pengar inte har något moraliskt värde.

— Evgeny Petrov [5]

Publikation

Publiceringen av den första delen av Guldkalven började i januari 1931, när Ilf och Petrov fortfarande arbetade med de sista kapitlen i romanen. Man antog att, liksom i situationen med "De tolv stolarna", utgivningen av en separat bok omedelbart skulle följa tidskriftsversionen. Utgivningen av bokversionen åtföljdes dock av vissa svårigheter. Om förlagen i USA , England , Tyskland , Österrike reagerade tillräckligt snabbt på uppkomsten av en ny berättelse om den store strategens äventyr, så försenades utgivningen av bokversionen i Sovjetunionen [4] . Anledningen till en sådan långsamhet, enligt litteraturkritikern Yakov Lurie , var recensionerna från några recensenter (inklusive Anatoly Lunacharsky ), som i Ilfs och Petrovs nya verk såg tecken på "farlig sympati för författarna till Ostap Bender" [6 ] .

1932 vände sig författarna till Alexander Fadeev för att få hjälp , som var medlem i organisationskommittén för skapandet av Författarförbundet i Sovjetunionen och hade ett visst inflytande i förlagskretsar. Den tidigare RAPP- ideologen förklarade som svar att Glavlit inte såg behovet av att släppa en separat bok, eftersom satiren i deras nya verk är "fortfarande ytlig" [6] . I ett brev adresserat till medförfattarna noterade Fadeev: "Det är också dåligt att den mest sympatiska personen i din berättelse är Ostap Bender. Men han är en jävel" [7] . Bevis på att "Guldkalven" inte inger förtroende bland kollegor var en artikel som publicerades i februarinumret av " The Journalist " för 1932; dess författare - anställda av " Krokodil " - noterade att Ilf och Petrov "är i färd med att vandra och, efter att ha misslyckats med att hitta den korrekta orienteringen, arbetar förgäves" [6] [8] .

Enligt Viktor Ardov skedde utgivningen av en separat utgåva på grund av ingripandet av Maxim Gorky , som återvände till Sovjetunionen , som vände sig till folkets kommissarie för utbildning i RSFSR Andrei Bubnov med en begäran om att "acceptera romanen för publicering. " År 1933 såg bokversionen på ryska äntligen dagens ljus [6] [9] , men detta "officiella erkännande" räddade inte författarna från kritik: i 8:e volymen av Literary Encyclopedia , publicerad ett år senare , författaren till artikeln om Petrov , Alexei Selivanovsky , noterade att i "The Golden Calf" saknar "djup exponering av Benders klassfientlighet" [10] .

Plot

Romanen består av tre delar. Handlingen av den första, med titeln "Antelopens besättning", börjar på kontoret för ordföranden för den verkställande kommittén i staden Arbatov, där Ostap Bender kommer under sken av löjtnant Schmidts son . Ett försök att dra ekonomisk nytta av ett imaginärt förhållande med en revolutionär figur slutar nästan i misslyckande: i ögonblicket för att ta emot pengarna dyker den andra "sonen till en löjtnant" upp - Shura Balaganov . Snart blir äventyrarna, kallade "mjölkbröder" av författarna, bekanta med föraren av sin egen bil, Adam Kozlevich . Hjältarna bestämmer sig för att åka till Chernomorsk, där, enligt Balaganov, bor en riktig sovjetisk miljonär. Denna rike medborgare måste, enligt den store strategens plan, frivilligt ge honom pengar. Vid avfarten från Arbatov ökar antalet passagerare: den tredje "sonen till Schmidt" - Panikovsky , ansluter sig till medresenärerna . Rutten som följs av resenärer sammanfaller delvis med linjen för Moskva  - Kharkov -Moskva- rallyt  . Väl framför den ledande bilen förser hjältarna under en tid med bensin och proviant och utger sig som deltagare i loppet. Efter en rad äventyr går de in i staden där "den underjordiska Rockefeller " bor.

Den andra delen, kallad "Två kombinatorer", berättar om konfrontationen mellan Ostap Bender och Alexander Ivanovich Koreiko  , en blygsam anställd som förvarar tio miljoner rubel som erhållits genom många ekonomiska bedrägerier i en speciell resväska. Bender använder olika metoder för att förvirra sin motståndare. När alla försök att skada Koreiko misslyckas, etablerar Ostap Horns and Hooves-kontoret för att dölja hans gärningar och fortsätter till en detaljerad studie av miljonärens biografi. Mappen som öppnades av Bender med inskriptionen "The Case of A. I. Koreiko" fylls gradvis med kompromissmaterial, och efter ett långt fynd går Alexander Ivanovich med på att köpa alla dokument i den för en miljon rubel. Men överföringen av pengar misslyckas: under övningarna som äger rum i staden för att motverka gasattacken blandar sig Koreiko med en skara människor i gasmasker och försvinner.

Om var Koreiko gömmer sig får Bender veta av Zosya Sinitskaya: under en promenad nämner flickan som miljonären en gång tog hand om ett brev från honom. Alexander Ivanovich rapporterar att han arbetar som tidtagare på ett tåg som lägger räls. Denna information tvingar Ostap att återuppta sin jakt på rikedom. På vägen kraschar Kozlevichs bil. Att röra sig till fots tar mycket kraft från hjältarna. Efter att ha upptäckt att Panikovsky har försvunnit, går hans vapenkamrater på jakt efter honom och hittar Mikhail Samuelevich död. Efter hans begravning skiljs följeslagarna åt.

I den tredje delen av romanen, med titeln "Privatperson", går den store strategen till platsen för Koreikos nya jobb - på Östra motorvägen. Motståndarmötet äger rum i Norra läggningsstaden. Alexander Ivanovich inser att det inte kommer att vara möjligt att fly från Bender genom öknen, och ger honom pengarna. Ostap åtföljer deras kvitto med frasen: "Drömmen om en idiot blev sann!" Efter en rad misslyckade försök att spendera en miljon bestämmer sig hjälten för att starta ett "arbetande borgerligt liv" utomlands. Allt förarbete, som innefattade köp av valuta, guld och diamanter, visar sig dock vara förgäves: Benders pengar och smycken tas bort av rumänska gränsvakter. Berövad på rikedom återvänder den store strategen till den sovjetiska kusten.

Romanens hjältar

Ostap Bender

I De tolv stolarna utspelar sig handlingen 1927, i Guldkalven 1930. På en relativt kort period som skiljer romanerna från varandra har huvudpersonen förändrats mycket. Som litteraturkritikern Igor Sukhikh noterade påverkade omvandlingarna till och med åldern: om Bender i det första verket karakteriserar sig själv som en man på tjugosju år gammal, "i samma ålder som århundradet", så i det andra talar vi om "Jesu Kristi ålder": "Jag är trettiotre år gammal ... Och vad har jag gjort hittills? Jag skapade inte lärorna, jag slösade bort eleverna, jag återuppväckte inte den döde Panikovsky" [7] .

Enligt forskare har Benders karaktär också förändrats: i berättelsen om sökandet efter "diamantstolen" ser han helt enkelt ut som en "små skurk" [7] , en ]11["oförskämd äventyrare" [7] och mycket mer imponerande. I konversationer nämner han Spinoza och Rousseau , visar bekantskap med världsmusik och måleri [13] .

Ostap förlorade inte sin glada nyfikenhet på livet. Ännu mer än tidigare är han redo att stanna för att observera ett intressant fenomen, han gillar att träffa intressanta människor. Och samtidigt verkade han vara trött, blev klokare, sorgsen besvikelse lurade i hans rika ironi, och den en gång tanklöst muntra blicken på livet ger alltmer plats för en blick med ett flin.

— Lydia Yanovskaya [14]

Författarna talar inte om vad som hände i Benders liv under det treåriga "intervallet" mellan romaner; hans förflutna i båda verken förblir vagt, och detta ger forskare anledning att kalla hjälten "en man utan biografi" [7] . Ostap dyker upp i Arbatov "i en keps med vit topp" och rör sig till fots och undersöker med intresse "scenen för den kommande handlingen"; på samma sätt, enligt Yuri Shcheglov , kom andra litterära karaktärer av "hög demonisk typ" in i städerna - greven av Monte Cristo och Woland [15] .

Aforismer

Yakov Lurie nämnde också Benders närhet till hjälten i Bulgakovs roman , som trodde att Ostap och hans medarbetare behandlar Koreiko på samma sätt som Messire och hans följe behandlar invånarna i den " dåliga lägenheten " och Variety Theatre [6 ] . Samtidigt återfinns pikareska drag och en märkbar likhet med hjältarna från Moliere , Mark Twain , O. Henry i den store töntaren ; i andra situationer liknar han karaktären Charlie Chaplin [17] . Samtidigt, trots en viss "dyster storhet" [6] , förblir den store strategen en levande person, kapabel till starka känslor. Så när han tar emot en miljon upplever han successivt flera känslomässiga stadier: en glad överraskning ersätts av en lätt sorg; sedan kommer en period av förvirring från det faktum att världen inte har vänts upp och ner; slutligen, beklagande att alla prövningar är över ger vika för tristess. En sådan växling av stämningar för också befälhavaren närmare romantiska karaktärer, till exempel till "hjältarna i Lermontovs texter" [7] .

I slutet av romanen förlorar Bender allt. Litteraturforskare bedömer hans försök att fly och hans påtvingade återkomst till Sovjetunionen på olika sätt. Igor Sukhikh ser i slutscenerna en demonstration av att den evige vandraren Ostap inte har någon plats i denna värld [7] . Enligt Yakov Lurie visar sig hjälten, trots alla förluster, vara en "moralisk vinnare"; det är denna inre frihet hos en person som ironiskt kan säga ”Inga applåder! Greven av Monte Cristo kom inte ur mig! Jag måste omskola mig till huschef!”, larmade 1930-talets recensenter och försenade utgivningen av en separat bok [6] .

Panikovsky

Bilden av "mannen utan pass" av Mikhail Samuelevich Panikovsky kombinerar funktionerna hos olika litterära karaktärer. En av hans "bröder" är hjälten till "De tolv stolarna" -fadern Fjodor Vostrikov , som sammanförs med Panikovsky "temat för den lilla mannens uppror " [19] . Samtidigt, i Mikhail Samuelevichs tal finns det en Odessa -judisk smak som är karakteristisk för hjältarna från Isaac Babel och Sholom Aleichem : detta är särskilt märkbart under samtal med Shura Balaganov: "Gå till Kiev och fråga där vad Panikovsky gjorde innan revolutionen ... Och de kommer att berätta att Panikovsky var blind före revolutionen” [20] .

Enligt Yuri Shcheglov avslöjas denna hjältes öde redan vid hans första framträdande på sidorna i romanen. När han ser hur Panikovsky, under täckmantel av en annan "löjtnant Schmidts son", går in på kontoret för ordföranden för den verkställande kommittén, föreslår Bender att ta av sig hattarna, eftersom "borttagningen av kroppen" borde äga rum härnäst. De huvudsakliga tematiska motiven ("jorden", "fysiskt våld", "ålderdom och död med liten respekt", "pretentioner till respektabilitet") som är förknippade med Panikovskys berättelse anges i detta avsnitt; i framtiden utvecklas de bara och upprepas [21] .

Mikhail Samuelevich, som enligt Yakov Lurie är en slags dubbelgång till Bender, går bort i kapitlet "Tre vägar". Under sin begravning levererar Ostap en lovsång som parodierar stilen på tal av nomenklaturarbetare och partiledare: ”Var den avlidne en moralisk person? Nej, han var inte en moralisk person."

Parodin på Ostaps tal är uppenbar, men bakom den parodiska "dömande" betydelsen anar man här en annan, djupare. På tal om Panikovsky, Ostap har helt klart sig själv i åtanke. Han har också ett "temperabelt humör" som gör motsättningen mellan honom och samhället olöslig. Epitafiet av Panikovsky är också epitafiet av Ostap Bender

— Yakov Lurie [19]

Shura Balaganov och "löjtnant Schmidts barn"

Bender träffar Shura (i den första versionen av romanen - med Shurka [22] ) i Arbatovs verkställande kommitté, där båda karaktärerna kommer under sken av sönerna till ledaren för Sevastopol-upproret . Rollen som "löjtnant Schmidts barn" är en uppfinning av Ilf och Petrov, men själva temat föranleddes av livet [23] . På 1920-talet flyttade bedragare runt i landet och utgav sig för att vara släktingar till kända personer. De kriminella intrigerna i samband med dem återspeglas i litteraturen och journalistiska utredningar. Så i Mikhail Bulgakovs feuilleton "False Dmitry Lunacharsky" berättades det om den imaginära brodern till Folkets utbildningskommissarie för RSFSR , som, efter att ha dykt upp i en provinsiell institution, fick kläder och pengar där. Journalisten Lev Sosnovsky publicerade en artikel "The Noble Traveller", vars hjälte representerades i de verkställande kommittéerna i Jalta , Novorossiysk och andra städer av partiledaren Fayzulla Khodzhaev [24] . Prosaförfattaren Ilya Kremlyov , som skrev berättelsen baserad på dokumentärt material "Son of Chicherin ", påminde om att bedragare som specialiserade sig på familjeband, som regel, bar falska mandat och certifikat [25] . Vladimir Gilyarovsky talade om tidigare "företag av skurkar" i boken " Moscow and Muscovites " : enligt honom tog "tiggararistokrater", för att inte korsa varandra under "arbete", atlaskalendrar och fördelade gator och hus i staden sinsemellan [26] [27] .

Balaganov är en av Benders mest "barnsliga" medarbetare. Ägaren av ett "tappert utseende" [28] , ständigt håller ett sött "rör" i sina händer [29] , han är extremt naiv och tror att jorden är platt. Ostap undervisar sin "mjölkbror" genom hela romanen, men drömmen om att omskola Shura förblir ouppfylld [28] .

I den tredje delen av romanen ger den store strategen Balaganov 50 000 rubel, åtföljande utgivningen av pengar med ord om att "portarna till stora möjligheter" öppnas innan Shura. Men stora pengar befriar inte Balaganov från hans tidigare vanor: han förs till polisstationen efter att ha stulit i en fullsatt spårvagn. Denna typ av transport, "med dess täthet och täthet", tillsammans med gemensamma lägenheter och köer, var ett av attributen för 1920- och 1930-talens livsstil. Spårvagnen ersatte den allegoriska "det förflutnas vagn" och ansågs i sovjetisk litteratur från den första tredjedelen av 1900-talet vara en symbol för "livets väg och öde" [30] .

Adam Kozlevich and the Wildebeest

Historien förknippad med Kozlevich skisserades i Ilfs anteckningsböcker i form av korta skisser som dök upp efter medförfattarnas affärsresa i Yaroslavl (1929): "Driver Sagasser"; "En liten domstol - de kallade Sagasser - han körde alla fördärvade, det fanns inga andra förare" [31] [32] . Iosif Karlovich Sagasser, ägaren till den första taxin i Yaroslavl, som författarna träffade på järnvägsstationstorget, anser forskarna vara den mest troliga utmanaren för "rollen" av Kozlevichs prototyp [33] .

Enligt Lydia Yanovskaya är den här karaktären, liksom andra medarbetare till Bender, en skämtbild som är utformad för att skugga karaktären hos den store töntaren. Kozlevich är så genialisk och enkelhjärtad att han, när han deltar i jakten på en miljon, inte förstår sina kamraters "konspiratoriska antydningar" [29] . Ostap Bender, som uppfattar Adam som en enkelhjärtad person, kallar honom "en ängel utan vingar" [34] . Sådan godtrogenhet leder till det faktum att hjälten är "förvirrad" av prästerna , och befälhavaren tvingas göra ett antal ansträngningar för att återlämna den "förlorade sonen". I kapitlet som berättar om konfrontationen mellan den store strategen och prästerna finns det ett visst samband med "De tre musketörerna " (den misslyckade övergången av Aramis till jesuiterna ) [35] ; samtidigt finns det i dessa scener ett "mer universellt motiv" förknippat med en kamrats befrielse "från främmande krafters makt" [36] .

Efter att ha köpt en bil, vilket var en sällsynthet i Sovjetunionen i början av 1930-talet, gör Adam inskriptionen "Åh, jag kör den!" på sin dörr. Denna slogan kombinerar utrop som har varit rotade sedan 1800-talet bland ryska taxibilar ("En fräsch häst - jag rider!"), och interjektioner som är inneboende i reklamaffischer från NEP- tiden ("Ah, damfotografen Andreadi!") [37] . I namnet på bilen som uppfanns av Bender - "Gnu Antelope" - finns det, enligt forskare, ett namnupprop med namnet på skeppet som Jonathan Swifts hjälte reste Gulliver på :

Sambandet kan bero på att Bender, särskilt i den andra romanen, är en sorts Gulliver, som växelvis framstår antingen som en jätte (mot bakgrund av de flesta av romanens komiska karaktärer), eller som en dvärg ( mot bakgrund av "den sanna socialismen") [38] .

Gnuerna ledda av Kozlevich blir ofrivilligt ledare för Moskva-Kharkov-Moskva-rallyt. Sådana händelser, som hölls i Sovjetunionen "för propagandaändamål", uppfattades av befolkningen som en märkbar händelse i livet för de städer som låg på kolonnens väg; rallyn som organiserades på rutterna och att hedra deltagarna [39] var en obligatorisk del av löpningarna . Enligt Yuri Shcheglov kan man i kapitlen som ägnas åt rallyt känna viss påverkan av Jack Londons essä Two Thousand Stiffs ("Two Thousand Vagabonds"). Hans hjältar, som rör sig längs floden i båtar, är före andra skepp och, liksom besättningen på Gnu-antilopen, "ta bort skum, grädde och liknande gräddfil från detta högt odlade företag" [40] .

Alexander Ivanovich Koreiko

Om Benders motståndare i "De tolv stolarna" inkluderade sådana nyfikna hjältar som försörjningschefen för Starsobes Alkhens andra hus, så blir hans motståndare i "The Golden Calf" den "äckligt fruktansvärda karaktären" - Koreiko. I Ilfs anteckningsböcker indikeras bilden av en underjordisk miljonär med en kort kombination: "Skinksnut." I romanen expanderar "porträttblanketten" och Alexander Ivanovichs utseende får skrämmande drag: "En vitögd skinksnop med vetefärgade ögonbryn och djupa kroppsveck på kinderna har flyttat fram och krossat allt och alla" [ 7] .

Forskare föreslår att bilden av Koreiko bildades på grundval av journalistiskt material som dök upp på sidorna av " Beep ". Så medförfattarna kände till vissa figurer som, som Alexander Ivanovich, var engagerade i stöld av produkter på järnvägen; deras rättegång ägde rum 1925 och rapporterades allmänt i deras tidning [22] . Dessutom var en möjlig prototyp av Koreiko bedragaren Konstantin Mikhailovich Korovko , som blev rik med hjälp av olika bedrägliga planer [41] . Kapitlet "Underground Kingdom", som berättar om bedrägerier med vykort under Koreikos arbete med att bygga ett kraftverk, skrevs också som ett svar på verkliga händelser: i 1920-talets publikationer dök det med jämna mellanrum upp artiklar om försumliga ledare som spenderade tiotals tusentals rubel på album, broschyrer och andra reklamprodukter [42] .

Koreiko är en mästare på förklädnad; det är ingen slump att Ostap, vid det första mötet med Alexander Ivanovich, inte ser en farlig fiende i Herkules ordinarie anställd och bestämmer sig för att han är en "sovjetisk mus" [43] . Hans kläder - canvasbyxor, lädersandaler, en vit skjorta - är standardutrustningen för anställda i slutet av 1920-talet [44] . Miljonären förvarar sina besparingar i en "vanlig resväska", som i sin tur förvarar på stationen - "en typisk gräns- och övergångszon" [45] . Enligt Yuri Shcheglov visar till och med Alexander Ivanovichs önskan att gömma sig för Bender under ett träningsgaslarm med hjälp av en gasmask ("Bland ett dussin identiska gummimuggar var det omöjligt att hitta Koreiko") hans förmåga att "lösas upp i massan av stereotypa sovjetiska människor” [46] . Koreikos litterära föregångare är Elisey Portishchev, hjälten i Ilf och Petrovs berättelse "The Double Life of Portishchev", skriven 1929 och inkluderad i den satiriska cykeln " Tusen och en dag, eller New Scheherazade ". Liksom Alexander Ivanovich förvandlas Elisha, som lämnar huvudstaden, från en blygsam facklig arbetare till en Nepman, och när han återvände till Moskva, precis på perrongen, sätter hon på sig masken av en "hundra procent rättfärdig man" [47] .

Koreiko har ett järngrepp och en stark vilja. Som en försiktig idrottare förbereder han sig för en framtida triumf. Liksom Portishchev äter han inte, men äter, äter inte frukost, utan introducerar fett och kolhydrater i kroppen. Och allt detta för att leva till en lycklig dag, då pengar kommer att ge honom berömmelse, makt, ära [48] .

Vasisualy Lokhankin

Vasisualy Lokhankin är hyresgäst i en gemensam lägenhet som heter Voronya Slobidka. Enligt memoarerna från Viktor Ardov , som var vän med författarna till The Golden Calf, myntades detta namn av Yevgeny Petrov i förhållande till hans kommunala bostad, belägen i Kropotkinsky Lane . Grannarna till författaren, som hade ett litet rum i lägenheten, inkluderade människor som till utseende och vanor liknade de nya invånarna i Voronya Sloboda: "ingens mormor", "en före detta georgisk prins - nu en arbetande man i östern " ” och andra [49] .

Vasisualy Lokhankin, som anser sig vara en medlem av den ryska intelligentsian och tänker mycket på dess öde, har en grundutbildning (han blev utstött från femte klass på gymnasiet), arbetar inte någonstans och gillar att titta på bilder från den illustrerade veckotidningen Rodina för 1899 [50] . När Vasisualy fick veta att Varvaras fru lämnar honom för ingenjören Ptiburdukov, börjar Vasisualy plötsligt tala inte i prosa, utan i "jambisk pentameter " [ komm. 1] . Av de trettio verser som han reciterar i ett försök att vinna tillbaka sin fru är de flesta imitationer av den "sublima stilen" och har referenser till klassiska verk. Så, frasen "Du är en varg. Jag föraktar dig" är i mått och syntax jämförbar med raderna "Jag är galen. Vad är jag rädd för? från Pushkins tragedi " Boris Godunov " [52] . Semi-line ”Jag är inte hemma längre. Burned to the ground " , uttalad av Vasisualy efter branden i "Crow's Slobidka", är i sin struktur nära meningen från Pushkins drama "Sjöjungfrun": "Här är en kvarn! Hon har redan kollapsat" [53] . Vädja till Varvaras nya make "Du är en tönt, Ptiburdukov, skurk!" jämförbar med uttalandet från "The Stone Guest ": "Din Don Juan är en ateist och en skurk" [54] .

Litteraturkritikern Arkady Belinkov trodde att Lokhankin hade många prototyper; Först och främst talar vi om miljön för medförfattare från redaktionen för tidningen Gudok [55] . Evgeny Petrovs barnbarn, Ekaterina Kataeva, erbjöd sin egen version av en möjlig prototyp. Enligt henne är egenskaperna hos Petrovs fru, Valentina Grunzaid, synliga i karaktärens utseende: "Valentina Leontievna var en luftig och upphöjd kvinna, hon arbetade aldrig ... Hennes grannar ruttnade henne så att hon snyftade från morgon till kväll ” [56] .

Litterära hjältar som är nära Vasisualy till sin ande inkluderar Aleksey Spiridonovich Tishin från Ilya Ehrenburgs roman "The Extraordinary Adventures of Julio Hurenito " [57] och Anatoly Esperovich Ekipazhev från Valentin Kataevs vaudeville "Million Torments", vars retorik liknar den. Lokhankins: "Martyrskap för idén", "Detta är vad den stackars ryska intelligentian har förts till" [58] . Nikolai Kavalerov står isär i den här raden - karaktären i Yuri Oleshas roman " Avund ", skriven fyra år före publiceringen av "The Golden Calf". Enligt Arkady Belinkov var skapandet av bilden av Lokhankin ett slags svar på Olesha:

Vasisualy Lokhankin var ett vederläggande av Kavalerov. Ilf och Petrov bråkade med Yuri Olesha. De förlöjligade: "Vasisually Lokhankin och hans betydelse", "Lokhankin och den ryska liberalismens tragedi", "Lokhankin och hans roll i den ryska revolutionen". Tillsammans med meningen, tragedin och rollen förlöjligas Lohan-jambiken. Författarna fördömde Lokhankin med all beslutsamhet från den tid då deras böcker skrevs [59] .

Andra tecken

Ingenjören Ptiburdukov, till vilken Varvara Lokhankina bor för att bo, är enligt forskarna "en handelsman av en ny formation". Till skillnad från Vasisualy som ligger på soffan har han ett diplom, går till jobbet och ägnar sin fritid åt hushållssysslor - i synnerhet skär han en miniatyrtoalett i trä. Denna typ av fritid uppmuntrades i Sovjetunionen; till exempel, i Vladimir Lidins berättelse "Courage", publicerad 1930, var sågning en av "exemplarisk pionjärens" hobbyer. Ptiburdukovs tal är fyllt av klichéer ; när han försöker motarbeta den svärande Lokhankin, yttrar han fraser från tidningar som argument: ”Tja, tänk på vad du gör? Under det andra året av femårsplanen ..." Litteraturkritikern Yury Shcheglov ser en viss symbolik i det faktum att Lokhankin glömmer att släcka ljuset på toaletten, och Ptiburdukov skapar en toalett: "Den nya invånaren lånade strukturen av hans liv från den tidigare invånaren, bara lite ommålning av det på sovjetiskt vis” [60] .

Farfar till Zosya Sinitskaya, som är engagerad i att sammanställa charader, tvingas också svara på den nya tidens krav. I kapitlet "Again the Crisis of the Genre" komponerar han en versgåta med ordet " Industrialisering " [61] . Verket han skrev ( "Min första stavelse sitter i en turban, / Han måste vara i öster" ) är en slags parodi på modet för industrimän som uppstod i slutet av 1920-talet, som ersatte de gamla frågesporterna. På redaktionen för tidskriften Ogonyok (1928-1930) krävdes att industrimännens kompilatorer var "ideologiskt kunniga", och läsarna var politiskt informerade när de besvarade frågorna: "Vilken stad var den första som överfyllde prenumerationen på femårsplanlånet om 4 år”? Vilken gård, den enda i Sovjetunionen, använder elektrisk mjölkning av kor? Har vi uppfyllt planen för vårsäsongen i år?” [62]

Den korta romansen mellan Zosya Sinitskaya och Bender går under ryska texters tecken och är full av poetiska reminiscenser . När han såg flickan för första gången i ett gasskydd, citerar den store strategen en dikt av Alexei Konstantinovich Tolstoy " Bland en bullrig boll, av en slump ... " [63] . Innan deras sista möte berättar Ostap för Adam Kozlevich att han på natten, efter Pushkin, skrev " Jag minns ett underbart ögonblick ... " [64] . Under mötet före den sista pausen kallar hjälten sig själv "en typisk Eugene Onegin , en riddare som ärvd av de sovjetiska myndigheterna" [65] . Förutom poetiska motiv använder den här berättelsen den personliga erfarenheten från en av författarna till Guldkalven. Så frasen "Du är öm och fantastisk" adresserad till Zosa lånades från Ilfs brev adresserade till författarens Odessa-bekanta [66] .

Den slutliga versionen av romanen slutar med det faktum att Zosya gifter sig med Femidi, "sekreteraren för isokollektivet av järnvägskonstnärer" och går med sin man till FZU Training and Demonstration Plant, där Ostap inte får lunch, eftersom han är inte medlem i fackföreningen ... Femidi tog [flickan] ifrån den enskilde bonde-miljonären. Det var den som besegrade den store strategen [67] .

Hjältarnas rutter

Guldkalven är ett verk av äventyr och resor, vars karaktärer ständigt rör sig, antingen skingras eller möts igen "på olika punkter i romanens rum" [68] . Huvudpersonens rörelse utförs längs rutten: Arbatov → Udoev → Luchansk → Chernomorsk → Moskva → Turksib → Moskva → Chernomorsk. Under sina irrfärder färdas Bender med bil, tåg, kamel, taxi, spårvagn och till fots [69] .

Arbatov

Arbatov är startpunkten på den stora kombinatorns rutt. Staden hälsar resenären med sloganen "Hello 5th District Conference of Women and Girls" hängd över en plywoodbåge. Bågen, byggd på tröskeln till en viktig händelse och av forskare anses vara en del av en "provinsiell topos", gör inget stort intryck på hjälten. Efter en översiktlig bekantskap med stadsdelscentret uttalar Bender sin "varumärke"-fras "Nej, det här är inte Rio de Janeiro, det är mycket värre", vilket enligt kulturanalytikern Konstantin Dushenko är en fri tolkning av det franska talesättet "Ce" n'est pas le Perou" och i detta sammanhang betyder "Det är inte Gud vet vad det är" [70] .

Bland sevärdheterna i Arbatov är matsalen "Forr Friend of the Magen". I dess namn kombinerades, av Ilfs anteckningsböcker att döma, en reklamskylt för ett av huvudstadens öletableringar ("Vän av Magen") och ordet "före detta", som under åren av massdöpt namn på gator och städer ofta placerades ut. bredvid den nya adressen [71] . Ostap och Shura Balaganov kan inte komma in i den stängda matsalen och äter middag i sommarens kooperativa trädgård. Där lockas besökarnas uppmärksamhet av en affisch som meddelar att "öl säljs endast till medlemmar i fackföreningen". Litteraturkritikern Abram Vulis noterade att texten inte var uppfunnen av medförfattarna, utan hämtad från livet - ett sådant tillkännagivande kunde ses i buffén på Gavrilovo-Posad-teatern [72] .

Frågan om vilken stad Ilf och Petrov hade i åtanke när de skapade bilden av Arbatov orsakade en del kontroverser i det lokala historiska samhället. Bland utmanarna finns Saratov , som har ett namn som överensstämmer med Arbatov och geografiskt sammanfaller med den operativa plats som Shura Balaganov fick under lottdragningen [73] ; Serpukhov , som innehåller "det vita tornets portar till Kreml " [74] som nämns i romanen ; Yaroslavl är staden där Ilf och Petrov träffade "Adam Kozlevich" [73] .

Chernomorsk

Under resan ser hjältarna ett panorama över en okänd stad, "skuren prydligt, som en kaka." Denna beskrivning är, enligt litteraturkritiker, jämförbar med resonemang från karaktärerna i O. Henrys berättelse "Business People", som uppfattar New York som en desserträtt som "redan ligger utlagd på en tallrik och till och med en sked nästa. till det." Forskare finner också liknande inslag av det "romantiska reselandskapet" i Hoffmanns " Satans Elixir " och Heines "Resebilder" [75] .

Staden dit Bender och hans medarbetare är på väg hette Odessa i Ilfs och Petrovs utkast; han fick namnet Chernomorsk innan manuskriptet skickades in för publicering [32] . Men även efter den slutliga redigeringen bevarades Odessa-tecken i romanens text. Så, i kapitlet "Gnu Antilope" indikerar författarna under en kort utflykt att Chernomorsk grundades 1794; detta datum sammanfaller med ögonblicket för uppförandet av en havshamn på platsen för Khadzhibey- bosättningen och anses vara början på den officiella historien om deras hemstad [76] . Enligt Ilfs dotter Alexandra Ilyinichna är den första filmfabriken i Svarta havet, som köpte manuset till hans långfilm The Neck av den store töntaren för 300 rubel, Odessa Film Factory , som ligger på French Boulevard. Under antikvitetsmuseet, nära de kolumner som Zosya Sinitskaya informerar Ostap om brevet från Koreiko, menas det arkeologiska museet [77] .

Sedan barndomen, med kunskap om livet i Odessa, skapade författarna en bild av Svarta havets morgon (kapitlet "Vanlig resväska") i genren "fysiologisk uppsats", som visar att "staden vaknar i vågor" och ger varje timme sin egen namn: "vaktmästarnas timme", "mjölkarnas timme", "timme för att väcka sovjetiska anställda". I dessa "urban suites" [78] finner forskare ett eko med Pushkins rader "Och St. Petersburg är rastlös / Redan väckt av trumman. / En köpman reser sig, en handlare går...” [79] ; dessutom innehåller de referenser till Balzac ( “Inom några minuter kommer boulevarden redan att vara livlig” ) och andra författare [80] .

Och hur många Odessans delade sina namn med karaktärerna i romanen! Urmakaren Pound , som höll en workshop om Richelieu. Bomzes hyresvärd. Handlare i 1:a skrået Zayonts. Anställd i Spar- och lånebanken Berlag. Den tyska specialisten Zauze fick namnet på Odessa-konstnären V. Kh. Zauze [81] .

En resa till Eastern Highway

Efter att ha fått veta av Zosya Sinitskaya att Koreiko arbetar med att bygga en ny järnväg, går Bender för att leta efter en miljonär i öst. Skapandet av kapitlen, där "avvecklingen av romanens handlingsknut" [82] äger rum , föregicks av en resa av Ilf och Petrov till Turksib (våren 1930). Materialet som togs därifrån användes av medförfattarna vid utarbetandet av tidningsreportage och essäer och blev grunden för den tredje delen av Guldkalven [83] . Samtidigt, som Lydia Yanovskaya noterade, dök ordet "Turksib" upp i författarnas arbetsplaner långt före deras resa till den Turkestan-Sibiriska järnvägen [84] .

Ostaps rutt börjar vid Ryazans järnvägsstation i Moskva, där ett brevtåg väntar på perrongen och väntar på sovjetiska och utländska korrespondenter . Bland de sörjande sticker en man "med en rosa plyschnäsa" ut, som uttalar en "profeta" om att två passagerare kommer att falla bakom tåget på vägen, och på kvällarna kommer resenärerna att sjunga " Stenka Razin " i kör. Enligt forskarna framställde Ilf och Petrov publicisten Mikhail Koltsov som en "prediktor" , som "är lätt att känna igen både på sina yttre drag och på sin skoningslösa, hånfulla insikt" [85] .

Bland karaktärerna, vars prototyper är lika igenkännbara, finns den poetiske feuilletonisten Gargantua, Benders granne i kupén. Prototypen av Gargantua var poeten och journalisten Emil Krotkiy , vars vana att kräva bekräftelse från samtalspartner under ett samtal ("Är det sant? Bland Ostaps medresenärer finns också korrespondentbröderna Lev Rubashkin och Yan Skameikin. Namnet på en av dem är hämtat från reklam för korsetter "Lev Rubashkin, Lodz"; medförfattare kunde möta efternamnet på en annan i Teffis berättelse "Fashion Lawyer" [87] .

Under ett stopp vid en av understationerna utanför Orenburg är fotojournalister intresserade av utseendet på "den första jurtan och den första kamelen": "Exotismen har börjat, öknenskepp och annan romantisk skatt." Enligt Yuri Shcheglov gick rapporter om Turksib i journalistiken under dessa år under tecknet på att jämföra "gammalt och nytt"; i tidningsreportage och nyhetsfilmer sida vid sida "en nomads jurta och en antennmast, vilda flockar och en elektrisk lykta" [88] . Samtidigt gav de ideologiska riktlinjerna från det tidiga 1930-talet "kampen mot det gamla sättet att leva i Centralasien ". Bender och Koreiko bekantar sig med resultaten av denna kampanj på vägen tillbaka, när de dröjer kvar i en liten stad, utan många tecken på dess tidigare liv: inom några år försvinner "kebab, tamburiner och cymbaler " från den [89 ] .

Förvärvet av en miljon gör inte Ostap allsmäktig: han sparkas ut ur tåget, inte tas ombord på planet. Av de tillgängliga "transportsätten" återstår två kameler, som Bender och Koreiko köper för att ta sig ut ur öknen. Från detta ögonblick finns det ett "gradvis fall av alla" vingar "" av den store kombinatorn:

Försvinner som alla medel för dess rörelse i världsrymden (tåg, flyg, bil) och dess följeslagare. Bender förvandlas från en "örn", en övernaturlig varelse, till en vanlig sovjetisk fotgängare , med hymnen som romanen började [90] .

Institutioner och organisationer

"Horns and Hooves"

Ostap Bender grundar kontoret "Horns and Hooves" för att "mixa med den glada massan av anställda" under utredningen av "fallet med A.I. Koreiko". För första gången nämndes denna typ av institution, skapad "för kam- och knappindustrins behov", i Ilfs anteckningsböcker 1928; senare dök en liknande bild upp i Ilya Arnoldovichs berättelse "A Case in the Office" [91] . Dessutom dök anläggningar som sysslade med beredning av "klor och svansar" och "senap och lut" upp i Ilf och Petrovs berättelse " Tusen och en dag, eller New Scheherazade " [92] .

Föregångarna till "Horns and Hooves" på sidorna av "The Golden Calf" var fem små privata organisationer som var samlade i en byggnad nära biografen "Capital": där, gömd för höga skatter, fanns det samtidigt ett sybehör butik, en urmakaraffär, en rörmokare, en stärkelsespecialisthalsband och pappershandlare [93] . Ämnet "martyrer av privat kapital" var mycket relevant i slutet av 1920-talet: till exempel, i en essä av en tysk korrespondent som beskrev livet i Moskva, talade han om " fenomenet att dela samma lokaler av flera oberoende entreprenörer" [ 94] . Frasen som inleder kapitlet "Horns and Hooves" ("En fattig privat handlare bodde i världen") är en modifierad rad i Pushkins dikt "En fattig riddare bodde i världen" [93] .

Efter de tidigare ägarnas försvinnande upptas de lediga lokalerna av Ostap Bender. För att arbeta på kontoret skaffar medarbetare en Adler-skrivmaskin, där det inte finns någon nyckel med bokstaven "e". Som ett resultat, som Ilf noterade i preliminära anteckningar, " erhålls affärspapper med kaukasisk accent" [95] . Forskare pekar å ena sidan på sambandet mellan accenten och " turkiska motiv" i Benders biografi; å andra sidan tror de att det trasiga skrivinstrumentet förkroppsligar "den postrevolutionära kulturens skrapiga, ofullständiga" [96] .

Framträdandet i "Horns and Hooves" av den 90-årige Pound , som erbjöd sig själv till posten som ordförande, kommer från systemet med att anställa fiktiva ledare "för att avtjäna fängelsestraff" som har använts sedan början av den 20:e århundrade. När det gäller talfärg (”Här är det bra för dig, men det är dåligt för mig”) ligger Pound nära Panikovsky och Sholom Aleichems hjältar. Efternamnet som medförfattarna gav karaktären, 1920, listades, enligt memoarerna från poetessan Taya Lishina, på styrelsen för ett av Odessa-husen, som Ilf ofta gick förbi [97] .

"Hercules"

Hercules-anläggningen där Koreiko arbetar ligger i ett före detta hotell. Placeringen av "sovjetiska kontor " på hotell, utbildningsinstitutioner och restauranger var vanligt på 1920-talet, och detta ämne spelades ofta upp i litteraturen. Så, i Bulgakovs " Diaboliad ", skriven 1924, blir kontoristen Korotkov förfärad över att se tecken från det förrevolutionära livet dyka upp på dörrarna bredvid namnen på nya organisationer: "Separata kontor", "Dortoir pepinierok". I "Golden Calf" står cheferna och vaktmästarna för "Hercules" inför ett liknande problem, eftersom de inte vet hur de ska fördriva "hotellandan" från institutionen och eliminera de periodvis förekommande gamla inskriptionerna [98] .

Arbetsdagen på Hercules börjar klockan nio på morgonen och från och med det ögonblicket kommer de anställdas "gastronomiska intressen" i förgrunden: de tar fram medhavda smörgåsar, besöker buffén, dricker te, flyttar från kl. kontor till kontor, "äta på språng" . Ett sådant tidsfördriv, i kombination med meningslösa samtal och tomgång längs korridorerna, gav journalister den första tredjedelen av 1900-talet en förevändning för att publicera svidande artiklar [99] . Till exempel nämnde Mark Slobodkin, när han beskrev verksamheten på ett vanligt sovjetisk kontor på sidorna i tidningen Begemot (1928), att anställda ibland inte har något att göra: "Vem började spela smutsiga tricks till frukost, vem smuttar på te och vem läser incidenter i tidningen” [100] .

Människor på institutionen

—  Ur utkasten till romanen [84]

En viktig plats i Herculeans liv är upptagen av problemet med att rengöra raderna, så en affisch hänger vid ingången till byggnaden med inskriptionen "Ned med tystnadens konspiration och ömsesidigt ansvar." Aktiviteter relaterade till "filtreringspersonal" utfördes på 1920-talet i hela landet och identifierade personer med "främmande sociala rötter" [101] . Ämnet om massuppsägning av människor som inte hade ett arbetar-bonde-ursprung återspeglades i Ilfs anteckningsböcker, som innehöll anteckningar: "Han visade sig vara son till ett helgon", "Det var ett vanligt företag - dottern till en konstapel , son till en köpman, brorson till en överste” och andra [102] . Den underjordiska miljonären Koreiko, vars biografi inte innehåller några "sociala defekter", förblir lugn i den här situationen, men Yegor Skumbrievich, en av ledarna för Hercules, som gömde från allmänheten sitt långsiktiga deltagande i arbetet med ett handelshus för leverans av hårdvara [103] .

Det är Skumbrievich som organiserar många timmars möten i institutionen och håller "korrekta tal" från talarstolen om skapandet av en skola för fackliga studier och hobbygrupper. En specialist inbjuden från Tyskland, Heinrich Maria Sause, som observerar sina nya kollegors arbete, betecknar Hercules verksamhet med ordet " byråkrati " [103] . På samma sätt, 1927, blev inte en romanförfattare, utan en riktig ingenjör från USA förvånad och noterade att många sovjetiska företags "sjukdom" var "eviga möten, klubbar, politiska diskussioner" [104] .

Hans ["Hercules] verkliga verksamhet är kampen om de ockuperade lokalerna och tillhandahållandet av viktiga förmåner för hans ansvarsfulla, halvansvarsfulla och små anställda. Från kontoret "Horns and Hooves", skapat av Ostap för att legalisera sin egen verksamhet, skiljer sig "Hercules" endast i "banal" byråkrati och storlek, så att den förvandlade "skapelsen av Ostap" - "State Association of Horns and Hooves" kommer att senare förvärva [103] .

Crazy House

Utvecklingen av berättelsen i samband med försöket från Hercules-revisorn Berlaga att gömma sig från utrensningen på en psykiatrisk klinik indikerades i medförfattarnas planer av repliken: "Ett dårhus där alla är friska" [105] . Efternamnet som författarna gav karaktären var välkänt för invånarna i Odessa: enligt Alexandra Ilf arbetade en välkänd Berlaga i en sparbank, den andra i Oprodkomgube [106] . Dessutom uppmärksammade forskarna viss konsonans mellan namnen på revisorn från "Guldkalven" och journalisten Berloga - hjälten i historien av Leonid Leonov från cykeln " Stora bränder " (1927), som också hamnade på ett psykiatriskt sjukhus [99] .

På galningsanstalten försöker Berlaga låtsas galenskap med frasen "Jag är Indiens vicekung !" Valet av motiv för imitationen av " megalomani " är ingen tillfällighet: tidningarna i början av 1930-talet skrev mycket om den indiska nationella befrielserörelsen och dess deltagare. Samtidigt finns det också en hänvisning till den klassiska handlingen - i synnerhet till Nikolai Gogols berättelse " Notes of a Madman ", vars hjälte - Aksenty Poprishchin  - kallar sig Spaniens kung [105] . Frasen "Ene, bene, slav, quinter, finter, padda", som en av Berlagas nya bekantskaper säger på sjukhuset, är en ramsa som varit populär i barn- och gymnastikgrupper sedan slutet av 1800-talet; den, enligt filologer, kombinerar latinska och judisk-tyska språkkomponenter [107] .

Bland patienterna på kliniken sticker en geografilärare ut, som tappade förståndet efter att han inte hittade Beringssundet på kartan . Denna episod är direkt relaterad till publiceringsproblemen under dessa år. Så, publicisten Mikhail Koltsov i en av feuilletonerna talade om många felaktigheter i multiplikationstabellerna som trycktes i Odessa-tryckeriet. I Ilfs anteckningsböcker var ämnet försumliga förlag markerat med meningen: "På grund av klunsande släpptes inte kalendrar och folk glömde vilket datum" [107] .

Berlagas rumskamrat, tidigare advokaten Starokhamsky , förklarar sin vistelse på sjukhuset med att "i Sovjetryssland är ett dårhus det enda stället där en normal människa kan bo." Hjälten i Yaroslav Haseks roman Den gode soldaten Schweiks äventyr under världskriget (1923) talade på liknande sätt: "På ett galningshem kunde alla säga vad som än kom in i hans huvud, som i parlamentet" [108 ] .

Den sovjetiska världen i romanen

Enligt forskare kan romanen Guldkalven kallas ett slags "uppslagsverk över det ryska livet", där läsarna erbjuds en "populär uppsättning idéer om det sovjetiska samhället" under slutet av 1920-talet och början av 1930-talet [109] . Verket ger information om Avtodor , som höll på att bli allt starkare  - ett samhälle för att främja utvecklingen av bilismen och förbättra vägar (denna förkortning, enligt Mikhail Koltsov, var känd för alla barn i Sovjetunionen) [110] och "järnhästen" , vilket innebar inte bara en traktor, utan också ett tåg [111] . På 1920-talet bjöd företag villigt ut utländska specialister till sin plats, och utseendet av den tyske ingenjören Sauze i Hercules väggar överraskade ingen [112] . På hotell i stora och små städer hade delegater från olika kongresser och forum rätt till prioriterad incheckning, så Bender, efter att ha fått en miljon, kunde inte få nycklarna till rummet på två veckor: alla platserna gavs till kongress av markforskare och distriktsmötet i Komsomol [113] . 1933 skrev kritikern L. Kagan att grunden för romanen är "fixeringen av vissa bekanta, blivit vanliga stenciler i vårt liv" [114] .

Typiska situationer och kännetecken för den sovjetiska verkligheten 1927-1930 kommer alla ihåg ... I den andra romanen är detta ett motorrally, Turksib, utrensning, byråkrati, utländska specialister på institutioner, en gemensam lägenhet, arktiska flygningar, en brist på konsumtionsvaror och mycket mer. Framför oss är en uppsättning tecken genom vilka både epoken som helhet och specifika år otvetydigt identifieras [108] .

Gemensamt liv

Om livet i kommunala lägenheter som dök upp i Sovjetunionen under de postrevolutionära åren, berättar kapitlen tillägnade "Crow's Sloboda". För första gången användes detta namn av författarna i berättelsen "Gäst från Sydamerika", inkluderad i cykeln " Ovanliga berättelser från livet i staden Kolokolamsk " (1929). Invånarna i sådana bostäder hade gemensamma utrymmen - ett kök, ett badrum, en toalett. Enligt Jevgenij Petrovs memoarer var den röriga korridoren besläktad med "en militärbefälhavares kontor, med en labyrint av krökar och grenar, med dörrar på båda sidor" [115] .

Livet i kommunala lägenheter var ofta fyllt av gräl: till exempel berättar romanen om den "centripetal force of litigation", som nästan alla gäster på Voronya Slobidka dras in i, med undantag för piloten Sevryugov, som flög bortom Arctic Circle för att hjälpa den försvunna expeditionen. Handlingen förknippad med denna karaktär är fiktionen av Ilf och Petrov, men det finns ett verkligt faktum bakom det: 1928 deltog piloterna Mikhail Babushkin och Boris Chukhnovsky verkligen i sökandet efter Nobile-expeditionen , som kraschade under en flygning över norr Pole . Hans grannar behandlar nyheten om Sevryugovs försvinnande med illvilja: till exempel kommenterar vaktmästaren Nikita Pryakhin det med frasen att "en person ska gå, inte flyga." Med dessa ord, enligt Yuri Shcheglov, "förutses redan temat för den kommande avrättningen av Lokhankin" [116] .

Under piskning, som hyresgästerna ordnar för att Vasisualy inte släcker glödlampan på toaletten, reflekterar hjälten över det faktum att kroppsstraff ibland är nödvändigt: "Kanske är detta just återlösningen, reningen, det stora offret ... ”. Enligt litteraturkritikern Benedikt Sarnov är avsnittet med stavarna ett parodiskt svar på orden från publicisten och populismens teoretiker Nikolaj Mikhailovskij , som självklart inte skulle invända mot piskning: "De piskar bönderna . ..." [117] . Historien om Voronya Slobidka slutar med en brand, som invånarna, som försett sig med försäkringshandlingar i förväg , lyckas förbereda sig [118] .

Det arketypiska motivet för "elden", från vilken "Voronya Slobidka" försvinner, verkar samtidigt i två av sina funktioner. Å ena sidan är detta elimineringen av en dålig plats där orena krafter häckade och utför onda handlingar. Å andra sidan är detta en pånyttfödelse och en övergång till ett nytt liv för vissa hjältar: i allvarlig mening för Bender, som står inför en ny cykel av vandringar; i parodien - för Lokhankin [118] .

Mode och brister

Stadsbornas vardagskläder beskrivs i kapitlet "En vanlig resväska". Författare rapporterar att "oskrivet mode" inkluderar att bära skjortor med upprullade ärmar och undvika hattar och kepsar ; män använder ibland kepsar som huvudbonader. Observationerna av Ilf och Petrov sammanfaller i allmänhet med fotografier från perioden efter Nepman; det var lätt för en person att gå vilse i gatupubliken, eftersom befolkningen "dras mot enhetlighet". Denna "genomsnittliga stil" används fullt ut av Koreiko, som strävar efter att vara oansenlig bland massorna [44] .

Ostap Bender är bekymrad över ett annat problem: att vilja lösa frågan om "klädbidrag" för sig själv och sina följeslagare, står den store strategen inför en brist på varor . I staden Luchansk, på väg till Tjernomorsk, står en skylt "Inga byxor" på dörren till en butik som säljer herr-, dam- och barnkläder. Som forskarna noterar, under åren av de första femårsplanerna, var situationen med ytterkläder verkligen svår: till exempel rapporterade Pravda - tidningen 1929 att det var omöjligt att hitta produkterna från Moskvoshveya-fabriken i butiker - " det finns inga byxor, inga kostymer, inga kappor”. Författaren Tamara Ivanova, som minns den tiden, skrev att "byxor var guld värda" [119] .

Bio

Efter stängningen av Horns and Hooves-kontoret står Bender och hans medarbetare utan pengar. Ekonomiska svårigheter tvingar den store strategen att vända sig till ett annat projekt: under natten skriver Ostap manuset till den långa filmen "The Neck" (i en av feuilletonerna av Ilf och Petrov utökades titeln - "The Neck" - en folktragedi i sju akter "). Kapitlet som berättar om Benders försök att engagera sig i filmiska processer är ett svar på de verkliga trenderna under andra hälften av 1920-talet, då landets filmfabriker började ta emot många litterära och konstnärliga verk för filmer från befolkningen . 120] . Författaren Yuri Tynyanov hävdade i en av sina artiklar (1926) att "det är svårt att hitta en ambitiös person som inte skulle skriva minst en gång ett manus" [121] .

I avsnitten som berättar om Ostaps besök i 1:a Svartahavsfilmsfabriken förekommer ofta kombinationer "spring head to head", "tappade av fötterna och hoppade skamligt", "avancerar en halv kropp framåt". Medförfattarnas användning av termer från löpningens och racingens vardag är ingen tillfällighet: i tidningspublikationer från dessa år nämnde korrespondenter som förberedde reportage från filmuppsättningar hela tiden takten i denna "rasande livsström" [120] . Chefen för den litterära delen, som Bender erbjuder sig att köpa sitt manus, vägrar "Neck", med hänvisning till det faktum att "stumfilmer inte längre existerar." När medförfattarna började skriva Guldkalven var den tysta filmens era verkligen ett minne blott; ändå fortsatte den att existera i flera år. Ilf och Petrov deltog mycket aktivt i diskussioner om födelsen av ljudfilm ; denna innovation, på grund av ofullkomligheten i tekniken och dess höga kostnad, uppfattades skeptiskt av många journalister i början av 1930-talet [122] . I ett samtal mellan Bender och en dörrvakt, som medger att regissörerna efter släppet av filmen "utanför det romerska livet" tvingas "stämma", berörs ämnet oprofessionellt i den filmmiljö som oroade medförfattarna. på. I Ilfs anteckningsböcker presenteras denna situation mer i detalj:

I Odessa tillverkas hela "Quo-vadis" och " Cabiria ", med colosseum , gladiatorer med små fontäner , centurioner från Moldavanka och arbetslösa patricier som rekryterats på den svarta börsen. Något mycket uråldrigt är iscensatt - " Spartacus ", - naturligtvis visar det sig ett uppror av slavar på en volost- skala [123] [124]

— Ilya Ilf

I den första upplagan av The Golden Calf, bland karaktärerna från den första Black Sea Film Factory, fanns en "filmregissörskamrat Krainikh-Vzglyadov, en stor kämpe för idén om ett filmfakta", som kom från Moskva, som insisterade på eliminering av paviljongrekvisita och utvisning av skådespelare; hans innovativa idéer förknippades med förkastandet av iscensatta skott och önskan att filma "livet som det är" [125] . Avsnitten med denna hjältes deltagande togs bort från den slutliga versionen av romanen av medförfattarna, men forskarna tror att prototypen av avantgarde-regissören var Dziga Vertov [126] .

Ceremoniell målning

På väg mot Chernomorsk gör resenärer ett stopp i en liten stad. Här lär Bender om existensen av en grupp konstnärer " Dialectical easel painter" , som specialiserat sig på att skapa porträtt av ansvarsfulla arbetare. Det var ett nytt tecken på eran: det var i slutet av 1920-talet som "massproduktionen" av målningar som föreställer den sovjetiska nomenklaturan började i landet. I The Golden Calf är hennes utseende registrerat i kapitlet "Universal Stamp", som nämner ett stycke från den klyschiga resolutionen från chefen för "Hercules" Polykhaev om "overheadkostnader för kalendrar och porträtt", såväl som i den sista delen av romanen, när Ostap i "Statsförbundets fönster ser "Horns and hoves"" porträtt av statsmän [127] .

Konstnären Feofan Mukhins ankomst till staden skapar en konkurrenskraftig miljö för stafflikonstnärer: den nya målaren vägrar oljefärger och andra välbekanta material och börjar göra porträtt av lokala ledare som använder spannmål - ris, hirs, vete, majs och kärnor; senare läggs bönor och ärtor till dem. Införandet av avsnitt från Svartahavsmästarnas liv i romanen var en återspegling av "en trend som hade en stor framtid inom 1930-talets konst." De årens press skrev mycket om sådana trender. Så i tidskriften Thirty Days (1927) publicerades en artikel om en självlärd ung man som gjorde originalporträtt av ordföranden för USSR:s centrala verkställande kommitté Mikhail Kalinin och andra ledare i landet: "Olika frön, valda efter färg, limmas på plywood med snickerilim. Sedan täcks allt detta med lack” [128] .

De "ideologiskt upprätthållna" bilderna av hår, som Ostap berättar för Feofan Mukhin, var samma verklighet. Tidningen Ogonyok publicerade 1925-1927 en serie artiklar om huvudstadens frisör G. A. Borukhov, som ägnade mer än tvåhundra timmar åt att skapa ett porträtt av Lenin : "Långt hår sys först helt enligt mönstret, och varje enskilt hårstrå är noggrant. fixerad på baksidan" [ 128] .

Slutet av romanen

I finalen av den första versionen av Guldkalven, lämnar den store strategen, som lämnar registret, en monolog om att han vid trettiotretiden inte gjorde någonting. Bredvid Ostap står Zosya: ”Med sin högra hand höll hon hälften av sin päls som blåste bort av vinden, och på långfingret såg Ostap en liten bläckfläck, planterad när Zosya skrev sitt efternamn i bröllopsboken. Framför honom stod hans fru . Enligt Igor Sukhikh ändrades denna idylliska upplösning i sista stund tack vare "konstnärsguden", som fick medförfattarna i tid att slutackordet med registret inte var lämpligt för Bender, utan för någon annan karaktär. , "nöjd med sin lilla lycka med sin flickvän" [7] .

I den slutliga versionen av romanen börjar rörelsen mot finalen i det ögonblick Ostap tar emot en miljon, när hjälten plötsligt minns den norska resenären Amundsen , som nådde Nordpolen med luftskepp och såg "bruten is, sprickor, kyla och tomhet" Nedan. Detta följs av kapitel som handlar om Benders misslyckade försök att spendera pengar, hans blues och thrashings; resultatet är ett slagsmål med gränsvakter på den rumänska isen, varefter den store strategen lämnas utan ytterkläder, valuta, diamanter, med ett brutet ansikte [7] . Forskaren Alexander Wentzel, som analyserade romanen, noterade att en viss likhet mellan Ostap och Amundsen och temat is, som uppstår både i ögonblicket för vinst och vid tidpunkten för Ostaps förlust av en miljon, inte är tillfälliga:

Hemligheten avslöjas, målet är nått, det finns inget mer att göra, och det är nödvändigt att byta yrke... En sådan upprepning av motivet i en omvänd och förstorad form är ganska typiskt för den klassiska förtätade tekniken roman, som används av Ilf och Petrov [130] .

När forskare analyserade de sista kapitlen av Guldkalven jämförde forskare ofta Bender med litterära karaktärer. Så Anatoly Starkov kom till slutsatsen att Ostaps öde är jämförbart med biografin om hjälten i Mikhail Sholokhovs roman " Quet Flows the Don " av Grigory Melekhov : de sammanförs av temat "konflikt med tiden" [131] . Yakov Lurie återkallade Pavel Ivanovich Chichikov från Gogols " Döda själar ", som är förenad med befälhavaren, inte bara genom det slutliga misslyckandet i genomförandet av äventyrliga projekt, utan också genom smeknamnet "stor töntare" [132] . Igor Sukhikh är övertygad om att de sista sidorna av The Golden Calf tillåter Bender att inkluderas i listan över " överflödiga människor " i rysk litteratur: hans frågor och resonemang om meningen med livet är besläktade med Grigory Pechorins bekännelser från "A Hero of Our Time ": "Jag går igenom mitt minne av allt mitt förflutna och frågar ofrivilligt: ​​varför levde jag? för vilket syfte föddes jag? [7] .

Recensioner och recensioner. Kontrovers

Svar från samtida Ilf och Petrov

Det första etappen av diskussionen om "Guldkalven" började vid tidpunkten för tidningens publicering och fortsatte i flera år. Den andra vågen av kritiskt intresse för verket uppstod decennier senare och gällde den ryska intelligentsian i allmänhet och bilden av Vasisualij Lokhankin i synnerhet. Ett av de tidigaste svaren på romanen var en artikel av Anatolij Lunacharsky i tidskriften 30 Days (1931, nr 8). I en recension som senare återgavs i den amerikanska upplagan av boken, gav Anatolij Vasil'evich allmänt en hög bedömning av Ilfs och Petrovs arbete [133] ; huvudanspråket var kopplat till huvudpersonen - den tidigare folkkommissarien för utbildning såg i "Guldkalven" tecken på författarnas tydliga sympati för Bender [83] .

Åsikten att den store strategen är för romantiserad och att boken i sig är avsedd uteslutande "för en lätt eftermiddagsvila", upprepades sedan många gånger av representanter för det sovjetiska litterära samfundet. Således förutspådde författaren Vasily Lokot , som publicerade under pseudonymen A. Zorich, på sidorna i tidningen " Projektor " att romanen om unga författare skulle raderas från läsarnas minne omedelbart efter att den sista sidan stängts [134] . Alexander Fadeev kallade i ett brev (1932) riktat till medförfattarna Guldkalven för ett kvickt och begåvat verk; samtidigt noterade Alexander Alexandrovich att den var "moraliskt föråldrad" direkt efter publiceringen: "Ostap Benders äventyr i form och innehåll som du har avbildat är knappast tänkbara nu" [83] . Tidskriften "Tillväxt" (1934, nr 4), antydde i en redaktionell kommentar till publiceringen av ett av kapitlen att romanförfattarna "inte motsätter sig något av det avskum de visar" [135] .

Analysen av romanen fortsatte efter utgivningen av en separat bok. Kritikern Aleksey Selivanovsky klandrade i en artikel publicerad i Literary Encyclopedia (1934) Ilf och Petrov för bristen på satiriska färger när de skapade bilden av huvudpersonen, och fann i själva verket "en touch av bohemisk -intelligent nihilism och esteticism, kult av kvickhet, självförsörjande njutning av skratt" [83] . Mikhail Koltsov, under sitt tal vid den sovjetiska författarens första kongress , erkände att både De tolv stolarna och Guldkalven var en välförtjänt framgång, men föreslog ändå att medförfattarna inte skulle fokusera på "konsumentsidan", utan rikta in sig på deras satir "inom produktionssfären, det vill säga i den sfär där sovjetfolk tillbringar en betydande del av sina liv" [83] [136] .

Medförfattarna belastades av de negativa recensionerna från kollegor. Som författaren Lazar Mitnitsky påminde sig, "blev Evgeny Petrov vid den tiden dyster" och medgav i privata samtal att "den 'store strategen' inte förstår att de inte hade för avsikt att poetisera honom" [137] .

Lev Nikulin [138] , Georgy Moonblit [139] , Viktor Sjklovskij [140] [141] var bland dem som godkände utgivningen av The Golden Calf och förberedde positiva recensioner (främst på sidorna i Literaturnaya Gazeta ) . Tillräckligt varma svar kom också från utländska författare. Till exempel skrev den rysk-franske journalisten Vladimir Binshtok i ett brev (1931) till Ilf och Petrov att han läste ett av kapitlen i Guldkalven för författaren Henri Barbusse : "Han gillade det fruktansvärt." Den amerikanske prosaförfattaren Upton Sinclair berättade i ett privat samtal till sina medförfattare att han "aldrig skrattat så mycket som när han läste Guldkalven." Den tyske författaren Lion Feuchtwanger kallade 1937 romanen av Ilf och Petrov för "ett av de bästa verken i världens satiriska litteratur" [142] .

Kontroversen kring bilden av Vasisualy Lokhankin

Det andra steget i den aktiva diskussionen om Guldkalven började fyra decennier senare, när poeten Osip Mandelstams änka  , Nadezhda Yakovlevna  , publicerade memoarer, där hon särskilt nämnde att den ryska intelligentian i 1930-talets litteratur blev ofta förlöjligad: "För Ilf och Petrov tog på sig denna uppgift och avgjorde de "mjuka kropparna" i "Voronya Slobidka". Tiden har raderat ut detaljerna hos dessa litterära karaktärer, och nu skulle det aldrig falla någon in att en tråkig idiot som håller sig till sin fru som lämnade honom skulle ha karaktäriserat huvuddragen hos en intellektuell. I den andra boken av sina memoarer fortsatte Nadezhda Yakovlevna ämnet hon hade börjat och noterade att medförfattarnas hånfulla underhållning "närmade sig Verkhovenskys ideal" - en karaktär i Dostojevskijs roman " Demoner " [143] .

Nästan samtidigt gjorde litteraturkritikern Arkady Belinkov liknande påståenden mot skaparna av Guldkalven på sidorna i boken The Surrender and Death of the Soviet Intellectual. Ilf och Petrov, enligt Belinkov, medan de fortfarande arbetade på redaktionen för tidningen Gudok, "skrev intensivt in i ansiktena på sina bekanta, skrev en maskinskriven bild av Lokhankin, utformad för att visa hela intelligentian" [144] . Med hänvisning till som exempel Anna Akhmatova och Boris Pasternak , som kunde göra misstag, men inte slutade gå framåt, konstaterade Arkady Viktorovich att "den ryska intellektuellen var mer komplex och mångfaldig än den som Ilf och Petrov så passande porträtterade" [145] .

En lika "svår och avgörande dom", enligt Yakov Lurie, uttalades över medförfattarna av litteraturkritikern Marietta Chudakova , prosaförfattaren Oleg Mikhailov [146] , samt författaren Varlam Shalamov , som välkomnade Nadezhda Mandelstams initiativ, som "inte gick förbi Ilfs och Petrovs vidriga attack mot intelligentian" [50] .

På tal om den anti-intellektuella inriktningen av Ilfs och Petrovs romaner, har deras kritiker huvudsakligen en karaktär i åtanke - Vasisualia Lokhankina från The Golden Calf. Den spelade inte någon nämnvärd roll i romanens handling, men förblev ändå ganska stadigt i läsarnas minne och blev för de nuvarande kritikerna av Ilf och Petrov det främsta (och nästan enda) beviset på deras "anti-intellektualism" [ 50] .

— Yakov Lurie

Litterärt namnupprop

Motiv, paralleller och reminiscenser

Guldkalven ekar många verk av rysk och utländsk litteratur. Gogols motiv finns till exempel redan i handlingen: både i "Döda själar" och i romanen av Ilf och Petrov åker bedragarhjältarna på resa; tack vare sina reseäventyr kan författarna till båda böckerna ge en bred överblick av det ryska livet. Bilen "Gnu Antelope", som karaktärerna i "The Golden Calf" färdas på, är enligt Yakov Lurie en sorts "variant av Gogol-trojkan" [6] . En något annorlunda version av den sovjetiska "trojkafågeln" föreslogs av Igor Sukhikh, som tror att detta är en kolumn av deltagare i rallybilarna med "paneler av bländande ljus" [7] . Dessutom observeras en hänvisning till klassikerna också i separata handlingslinjer: till exempel är sökandet efter kompromissande bevis på en motståndare närvarande i romanen av Alexander Dumas " Greven av Monte Cristo ", och scenen för Vasisualy Lokhankins prygel. liknar en liknande händelse från Nikolai Leskovs berättelse " Lady Macbeth of the Mtsensk District " [147] .

Aforismer

I avsnitten som berättar om konflikterna i "Crow's Slobidka" är det en konvergens av "Golden Calf" med berättelserna och berättelserna om Mikhail Zoshchenko , som också utvecklade det "gemensamma temat". Skillnaden ligger i det faktum att Zosjtjenko försökte avslöja essensen av sina karaktärer genom tal, där deras "tröghet och elände" [148] gissades , medan Ilf och Petrov försökte visa orsakerna som gav upphov till en atmosfär av ömsesidigt hat och rättstvister: "Därför är ämnet och kretsen av deras hjältar mycket bredare, intonationen av berättandet är mer flexibel och rikare på nyanser, den känslomässiga färgningen av skratt är också annorlunda" [149] . Enligt litteraturkritikern Anatolij Starkov finns det också ett visst förhållande mellan Kolenkorov, berättaren från Zosjtjenkos verk, Kavalerov, hjälten i Oleshas roman Avund , och Lokhankin från Guldkalven [150] .

Forskare finner i Ilfs och Petrovs bok en hel "spridning av ekon med klassikerna" [151] ; detta gäller både etablerade uttryck och implicita citat från Tjechov , Tolstoj , Teffi, Avertjenko , Sasha Cherny [152] . Odessa-intonationer sticker ut separat, liksom motiv förknippade med stilen hos den tidiga Valentin Kataev , Sholom Aleichem, Babel . Enligt Yuri Shcheglov är romanen av Ilf och Petrov, som innehåller "en myriad av andras ord", ett av de "mest citerbara verken" i rysk litteratur [153] .

Gyllene kalven och Mikhail Bulgakovs verk

Sovjetiska läsare träffade Mästaren och Margarita 1966. Tre år senare, Lidia Yanovskaya, en litteraturkritiker, på sidorna i sin bok "Varför skriver du roligt?" gjorde antagandet att om Guldkalven inte hade publicerats i början av 1930-talet, kunde enskilda sidor i Bulgakovs roman ha sett annorlunda ut. Bevis på att medförfattarna och Mikhail Afanasyevich kände "ömsesidig attraktion" till varandra är, enligt Yanovskaya, pjäsen " Ivan Vasilyevich ", där Ilfs och Petrovs intonationer hörs [154] .

Forskare hittar många skärningspunkter mellan Guldkalven och Mästaren och Margarita. Så, Shura Balaganov, i ögonblicket för sitt framträdande på kontoret för ordföranden för Arbatovs verkställande kommitté, beskrivs som en rödhårig, lockig karl med "spadformade handflator"; poeten Ivan Bezdomny har en viss likhet med honom  - "en bredaxlad, rödaktig, virvlande ung man i en rutig mössa vriden i bakhuvudet" [155] . Benders "medaljprofil" förråder i honom "en varelse av en annan, högre ordning" [156]  - sådana ansikten är enligt Yuri Shcheglov karakteristiska för "demoniska karaktärer" [157] . Rollen för Wolands följe och Ostaps följeslagare är ungefär densamma - de är "godsägare, adjutanter, slavar och smådemoner" [156] . Yakov Lurie uppmärksammade det funktionella förhållandet mellan "Herkules" i "Guldkalven" och Skådespelskommissionen i "Mästaren och Margarita"; i båda institutionerna framställde författarna byråkratin som ett "det absurdas rike", är litteraturkritikern övertygad:

Om Bulgakov har en tom kostym av Prokhor Petrovich, ordföranden för underhållningskommissionen, tillfälligt borttagen av onda andar, inför resolutioner som ordföranden som sedan återvände till sin plats fullt ut godkänner, då har Ilf och Petrov en "gummi Polykhaev" - en uppsättning gummifaksimiler, som, i chefens frånvaro, lanseras av hans sekreterare Serna Mikhailovna (som för övrigt har samma relation med sin beskyddare som Alisa Richardovna, Prokhor Petrovichs sekreterare), ersätter helt den riktiga [ 11] .

Bender och Woland förs samman av ämnet praktiska skämt. Bulgakovs karaktär spelar mycket och med nöje, förvirrar publiken och deltagarna i handlingen; ibland liknar hans illvilja ett hån. Ilfs och Petrovs hjälte älskar också förlöjligande och bluff: till exempel, när han försöker moraliskt undertrycka Koreiko, skickar han över natten telegram till den underjordiska miljonären med absurda texter ("Ladda apelsiner i fat, bröder Karamazov", "Grevinnan kör dammen med ett förändrat ansikte”), och sedan med intresse i väntan på mottagarens svar [158] .

Dessutom manifesteras släktskapet mellan Messire och den store strategen i deras förmåga att utföra ädla gärningar och komma till hjälp för dem som verkligen behöver det. Så om Woland är redo att stödja uppriktiga och lidande människor, skyndar Bender, efter att ha fått en miljon, att dela pengarna med sina tidigare medarbetare - Shura Balaganov och Adam Kozlevich [17] . Enligt litteraturkritikern Igor Reif kan båda beskrivas som "en negativ hjälte som utför en positiv funktion". Skillnaden mellan dem är att den allsmäktige Woland är försäkrad mot eventuella negativa konsekvenser när han leker med eld, medan spelaren Ostap alltid tar risker och frestar ödet [158] .

"Den gyllene kalven" och verk av Yuri Olesha

Litteraturkritikern Marietta Chudakova förklarade likheten mellan den kreativa stilen hos författarna till The Golden Calf och Yuri Olesha med det faktum att författarna, sammankopplade genom kamratliga relationer, utvecklade en gemensam skrivstil i flera år [159] . Alla tre var Odessans som anlände till Moskva i början av 1920-talet. På redaktionen för tidningen Gudok arbetade Ilf, Olesha och Bulgakov, som hade anlänt från Kiev - de flesta, enligt Konstantin Paustovsky , "glada och frätande människor" i huvudstaden - på ett kontor vid ett långbord. Ilya Arnoldovich och Yuri Karlovich bodde i ett trångt rum i anslutning till tryckeriet [83] . Som Olesha senare berättade, behandlade Ilf honom som en yngre bror [160] , och denna vänskap gjorde det möjligt för författarna att argumentera med varandra. Till exempel, medan de reproducerade dialogen "om ett nytt liv" som hölls av österrikiska och sovjetiska journalister på tåget till Turksib, diskuterade skaparna av boken om den store strategen i frånvaro med Olesha, som utvecklade ett liknande tema i romanen "Envy ” [161] .

Majakovskij drömde om den kommande stora förvandlingen, om skapandet av ett samhälle där det inte skulle finnas något förvärvsförmåga, egenintresse, ägandeförmåga, och Olesha tänkte också på honom när han skrev i Avund om de dödsdömda känslorna som blivit över från den gamla världen. Ilf och Petrov var mer realistiska än Olesha, och de förväntade sig förmodligen inte så snabba förändringar i mänsklig psykologi under de kommande åren [162] .

Författarna till Guldkalven och Olesha sammanfördes genom ett lika mödosamt arbete med sökandet efter metaforer och epitet. Den allmänna "skolan" kan ses i deras förmåga att uppnå en "visuell effekt" när man beskriver ämnet. Så, om i romanen av Ilf och Petrov "Skumbrievichs pärlemormage" nämns , så liknas Oleshas kycklinginälvor vid "pärlmorsspottning" [163] . Samtidigt, enligt Chudakova, är "fadern" till den europeiska stilprincipen, som deras samtida uppmärksammade när de analyserade Ilfs och Petrovs arbete, Olesha [164] . 1967 talade Vladimir Nabokov i en intervju med författaren Alfred Appel om ett annat inslag som förband Ilf och Petrov med Olesha - det här är en handling och ett tematiskt val: de tog medvetet avstånd från politiken och skrev berättelser om skurkarnas och charlatanernas äventyr. , "kunde publicera en serie helt förstklassiga verk" [83] .

Konstnärliga drag

Guldkalven är en satirisk roman, skriven, enligt Lidia Yanovskaya, inte frätande, men rolig [165] . Den komiska effekten och "roliga intonationen" uppnås genom konstnärliga tekniker som används av medförfattarna. Således tillät användningen av hyperbole och grotesk Ilf och Petrov att skapa bilden av "gummi Polykhaev" - chefen för "Hercules", som satte resolutioner på dokument med hjälp av ett faxutskrift. Till en början innehöll Polykhaevs "universella stämpel" fyra ordspråk: "Jag har inget emot det. Jag håller med. Bra ide. Väck den till liv." Sedan började deras antal växa, och tillsammans med gummitätningen dök en textstämpel upp, lämplig för alla tillfällen; sålunda fick den ursprungliga överdriften som dök upp i denna storyline karaktären av absurditet [166] .

Med hjälp av liknande groteska karikatyrmetoder skrevs avsnitt som berättar om den ändlösa körningen vid 1:a Black Sea Film Factory, samt om konstnärerna från gruppen Dialectical Easel Painter som kommer ikapp den ansvarige arbetaren Plotsky-Potseluev [152] . Det märkliga efternamnet som författarna gav till hövdingen som anlände till staden är inte det enda i sitt slag: i verket finns karaktärer överallt som bär konstiga generiska namn (Starokhamsky, en invånare i ett galningshem, journalisterna Lev Rubashkin och Yan Skameikin, Varvaras andre make, ingenjör Ptiburdukov) [167] eller har ovanliga yrken (rebus Sinitsky, ordförande Pound) [152] .

De element som definierar verkets "konstnärliga tyg" inkluderar också plötsliga metaforer ( "Ett av hans [Panikovskys] öron var så rubinaktigt att det förmodligen skulle glöda i mörkret och i dess ljus kunde man till och med framkalla fotografiska plattor" ) [168] , paradoxala argument ( "Fotgängare utgör majoriteten av mänskligheten. Dessutom den bästa delen av det" ), underhållande introduktioner till enskilda kapitel ( "Exakt kl. 16:40 inledde Vasisualy Lokhankin en hungerstrejk" ) [167] .

Författarnas partiska inställning till paradoxen manifesteras inte bara i enskilda fraser - användningen av denna teknik märktes när man skapade episoder som berättar om förhållandet mellan Adam Kozlevich och Arbatov-passagerare och stölden av Shura Balaganov, som just hade fick 50 000 rubel från Bender, väskor i en spårvagn [169] . Historien om att samla in kompromitterande bevis om en underjordisk miljonär bygger på kontraster: författarna nämner hela tiden den blygsamma pärmen "med skosnören" som Ostap bär med sig; dock är priset på detta brevpapper, som lagrar dokument om "fallet A. I. Koreiko", en miljon rubel [170] .

Verket är fyllt av ordlekar och uttryck som bildas genom att blanda stilar. Så när han ser leverantörer ta med sig horn till kontoret, kräver den store strategen att Panikovsky ska förbjuda hanarna att komma in i lokalerna. När romanen talar om matälskaren Shura Balaganov modifieras uttrycket från den antika grekiska mytologin " gudarnas dryck ": karaktären "smakar" gudarnas grub "" [171] .

Parodi spelar en stor roll i Guldkalven . Enligt litteraturkritikern Benedikt Sarnov, parodierade Ilf och Petrov "allt som kom in i deras synfält med glatt bus." Till exempel är texten i ett telegram som Bender skickat till en underjordisk miljonär ("Grevinnan driver dammen med ett förändrat ansikte") ett riktigt utdrag ur ett telegrafmeddelande som journalisten Nikolai Efros skickade till tidningen Rech i samband med avresan av författaren Leo Tolstoj från Yasnaya Polyana ; inom ramen för romanintrigen får den på grund av kontextskiftet en annan innebörd [172] . Frasen "I will command the parade!" upprepad av den store strategen, som medförfattarna tog från officiella order [173] , får också ett ironiskt ljud . Tack vare parodien dök scener upp i arbetet som berättade om konferensen organiserad av Shura Balaganov av "löjtnant Schmidts barn", öppnandet av "Horns and Hooves"-kontoret av Ostap, Vasisualy Lokhankins övergång till "iambic pentameter" [174 ] .

I denna variation av gränslösa parodier, i denna förmåga att förlöjliga, verkar det som, allt fanns varken skepsis eller cynism. Ilf och Petrov skrattade inte, de skrattade, liksom eleverna avbildade av dem i Guldkalven, med kraft och glädje över livet och komikens rikedom i det [174] .

Guldkalven är fylld med utvikningar som gjorde att Ilf och Petrov kunde skapa en "panoramabild" av verkligheten. Sådana avvikelser från handlingen gav dem möjlighet att diskutera fotgängares globala betydelse, vägarnas roll i mänsklighetens liv, såväl som polarforskaren Amundsens uppdrag. Inkluderingen av en av de "lyriska och humoristiska dikterna på prosa" i kapitlet "Första dejten", som berättar hur Panikovsky och Balaganov delade plånboken till en underjordisk miljonär, förändrar dramatiskt tonen i historien; jordligheten ger vika för poesin: "Natt, natt, natt låg över hela landet." Denna inlaga, som påminner om ett utdrag ur Yuri Tynyanovs roman "Vazir-Mukhtars död" ("Över hela Ryssland och Kaukasus var en hemlös, vild, simhudad natt"), tillsammans med " Tjekhoviska detaljer", ger, enligt till Igor Sukhikh, svaret på frågan om "mysteriet med charm" i romanen [7] . Lika betydelsefull är författarens utvikning om Svartahavsmorgonen (kapitlet "En vanlig resväska"):

Du kan njuta av varje epitet som är både färg ("tenndagg") och hörsel ("avlägsen åska") och psykologisk projektion ("hoppar av ilska, otaliga väckarklockor kommer att fyllas med tredubbel ringning på nattduksborden"). .. Närmare finalen ändrar det också intonation av sådana utvikningar. Tillsammans med humor antar landskapet melankoliska toner: tiden går mot hösten, och historien om Bender mot slutet [7] .

Misslyckad uppföljare

Efter utgivningen av Guldkalven började författarna få läsarbrev med förfrågningar om att skriva en fortsättning på berättelsen om den store strategens äventyr [175] . Ett bevis på att idén om en tredje roman om Bender allvarligt övervägdes av satiriker är en anteckning i en anteckningsbok gjord av Ilf omkring 1935: "Ostap kunde nu resa hela landet och ge konserter med grammofonskivor" [176] . Det nya verket skulle enligt forskarna heta "Scoundrel". Att döma av den franske prosaförfattaren Pericles Stavrovs brev (september 1933) var författarna i preliminära förhandlingar om att den sista delen av berättelsen om befälhavarens äventyr skulle översättas till flera europeiska språk [177] . Efter Ilya Arnoldovichs död sa Evgeny Petrov i boken "Min vän Ilf" att de ville skriva en roman som var både rolig och allvarlig på samma gång. Men handlingen stämde inte, eftersom "humor är en mycket värdefull metall, och våra gruvor var redan ödelagda" [171] .

Bland skälen som förhindrade genomförandet av planen inkluderar forskarna inte bara arbetet med boken " One-story America ", som tog mycket tid och ansträngning från medförfattarna, utan också deras insikt om att i den tredje del huvudpersonen kommer inte längre att kunna spela rollen som en stor kombinator:

Han kunde ha gått över landet med en grammofon och kunde ha haft en fru och en älskarinna, men det skulle ha varit Bender, som vi redan känner till från De tolv stolarna... Bender, som ägare till en miljon, skulle oundvikligen ha gav sig in på den sociala mimikens väg... Charm utan pengar skulle ha förvandlats till pengar utan charm. Detta kunde inte heller tillfredsställa satirikerna [178] .

Romanförbud

1949-1956 förbjöds The Golden Calf från publicering [179] . Den ideologiska kampanjen, under vilken båda romanerna av Ilf och Petrov erkändes som " förtalande och förtalande", började med ett dekret från sekretariatet för Union of Writers of the USSR av den 15 november 1948; dokumentet noterade att publiceringen av en annan bok med medförfattare med en upplaga på 75 000 exemplar är ett "grovt politiskt misstag" [180] . Sekretariatet tillrättavisade redaktörerna för förlaget " Sovjetförfattaren " Yevgenia Kovalchik och Anatoly Tarasenkov , som tillät utgivningen av "De tolv stolarna" och "Guldkalven"; Partikritikern Vladimir Yermilov fick i uppdrag att förbereda en artikel för publicering i Literaturnaja Gazeta, "som avslöjar den förtalande karaktären hos boken av Ilf och Petrov" [181] .

Två dagar senare skickade Alexander Fadeev, styrelseordförande för Författarförbundet, texten i denna resolution till sekretariatet för centralkommittén för Bolsjevikernas kommunistiska parti [180] . Enligt forskarna var detta ett påtvingat steg från "skribentens ledning" [125] . I december samma år förberedde centralkommitténs propaganda- och agitationsavdelning en anteckning där det stod att "svindlaren Bender" avbildades i Ilfs och Petrovs verk "med de mest levande färgerna"; Som bevis på den antisovjetiska inriktningen av Guldkalven återgavs ett citat från kapitlet om utrensningen i Herkules: "Dessa banditer Marx och Engels har gjort affärer " [182] . Kompilatorerna av noten, den politiska figuren Dmitry Shepilov och litteraturkritikern Fjodor Golovenchenko  , noterade att redaktörerna inte åtföljde boken med kritiska kommentarer, och i den biografiska informationen kallade de romanerna från medförfattarna "favoritverk" av läsare av Sovjetunionen "utan några reservationer" [ 183 ]

Samma dokument betonade att förlaget, när det förberedde jubileumsserien med böcker tillägnad sovjetmaktens 30-årsjubileum, gjorde andra "grova misstag": i synnerhet publicerade det en samling dikter av Boris Pasternak , Yuri Tynyanovs roman "The Vazir-Mukhtars död” [184] och litterära verk om Dostojevskijs verk . Resultatet av kampanjen var frigivningen av direktören för den "sovjetiska författaren" G. A. Yartsev från sina plikter; Alexander Fadeev fick ett straff för "otillfredsställande kontroll" [185] .

Det kännetecken som SSP:s sekretariat gav till romanerna var i huvudsak en mening: "ideologiskt sabotage" av denna omfattning skulle fortsätta att hanteras av utredarna vid ministeriet för statssäkerhet , varefter förövarna skulle hamna under jurisdiktionen av Gulag . _ Men på grund av förståeliga omständigheter togs inte frågan om ansvar för författarna till dilogin upp: tuberkulos förde Ilf i graven våren 1937 och Petrov, som var krigskorrespondent, dog sommaren 1942 [125 ] .

Censurerade förvrängningar

Under sovjettiden censurerades romanen. Den fullständiga versionen av The Golden Calf, publicerad 1994, gjorde det möjligt för läsarna att bekanta sig med fragment som togs bort från texten under olika år. Så i det första kapitlet, som berättar om kända fotgängare, uteslöts Pushkin , Voltaire och Meyerhold [186] från listan . I författarens version hette den kooperativa trädgården där Bender och Balaganov bestämde sig för att äta Iskra ; vid redigering visade sig institutionens namn vara överstruket. I förkrigsutgåvan nämndes att Panikovskij under uppdelningen av tomter fick republiken Volgatyskarna ; senare, enligt Yuri Shcheglov, "inskränktes den etnografiska mångfalden av politiska skäl" [187] [188] .

Från kapitlet "En vanlig resväska", som berättar om vilka bedrägliga planer Koreiko använde, uteslöt redaktionen frasen: "Hans fall gick förlorat, och den unge mannen släpptes bara för att ingen visste vad han anklagades för" [189] . I det nionde kapitlet var Pobirukhins anmärkning, som hade genomgått en utrensning, till en början närvarande: "Dessa banditer Marx och Engels har gjort affärer"; "censors sax" klippte ut ordet banditer [190] . Karakteriseringen som Vasisualy Lokhankin gav till Varvaras andra make, " den värdelösa Ptiburdukov" [191] togs bort . Ostaps samtal med Pound, som kom till Horns and Hooves, slutade med ett meddelande från den store strategen, som inte heller fanns med i sovjetiska publikationer: "Kom till jobbet i morgon bitti, kom bara inte sent, det är strikt med oss. Detta är inte "Intensiv" eller "Labor Cedar" för dig" [192] . Det sista ordet i romanen visade sig vara ändrat: enligt planen från Ilf och Petrov sa Bender, som återvände till den sovjetiska kusten,: "Vi måste omskola oss till vaktmästare !" [193]

Skärmanpassningar

Regissörer och manusförfattare har under ganska lång tid, trots den uppenbara "cinegeniciteten" i The Golden Calf, lämnat boken om Ilf och Petrov utanför deras uppmärksamhetssfär. En av anledningarna som hindrade filmatiseringen var, enligt författaren Boris Roginsky , stränga censurrestriktioner som oundvikligen skulle skada vilken filmversion som helst av "de mest vågade av de tillåtna verken". Situationen började förändras på 1960-talet, när Mikhail Schweitzer började regissera den första filmen baserad på Ilf och Petrovs bok . Under de kommande decennierna fylldes listan över filmer baserade på romanen med verk av Vasily Pichul , Ulyana Shilkina och andra regissörer [179] .

År Land namn Producent Ostap Bender
1968  USSR Gyllene kalv Mikhail Schweitzer Sergei Yursky [194]
1969  tjecko-Slovakien Jag kommer att befalla paraden ( tjeckiska Prehlídce velim já ) Yaroslav Makh Karel Höger [195]
1974  Ungern Gyllene kalv ( ungerska Aranyborjú ) Miklos Sinetar Ivan Darvash [196]
1993  Ryssland , Frankrike  Drömmer om en idiot Vasily Pichul Sergey Krylov [197]
2006  Ryssland Gyllene kalv Ulyana Shilkina Oleg Menshikov [198]

Det svartvita bandet av Mikhail Schweitzer studerades noggrant av filmkritiker och kritiker. Filmen, vars avsnitt av Svarta havet filmades i Odessa, och Arbatov-avsnitten i staden Yuryev-Polsky, Vladimir-regionen [199] , är en " nostalgisk pastisch" som för tittarna tillbaka till 1930-talet. I ett försök att föra handlingen så nära som möjligt till den tid som beskrivs i romanen, inkluderade Schweitzer voice-over-musik från stumfilm, inslag av pantomime, såväl som "citat från Eisenstein ". Svartvita bilder skapade å ena sidan en fristående och ironisk stämning, å andra sidan berövade de filmen de färgerna som romanen är mättad med: "Nother the green and bright yellow color of the Wildebeest, nor the Grå "föräldralösa byxor" från Koreiko, en soluppgång över skurkar som hade tillbringat natten i stäppen, varken mat på en fest i öknen eller den glödheta blå färgen på en centralasiatisk kyrkogård - inget av detta kom in i filmen ” [179] . De mest övertygande episoderna, enligt Roginsky, är kopplade till Turksib:

Glöm aldrig nomadernas virvelvindar runt järnvägen till ljudet av ett blåsorkester, glöm aldrig hålen i Koreikos filt (här är äntligen en närbild), glöm aldrig vinden från flygplanets propellrar som slår ner Bender och Koreiko från fötterna, glöm aldrig melodin som Bender sjunger till på tåget "Peter den store har inga släktingar", glöm inte buketten med glas te som oväntat kom med av konduktören, glöm inte löven som faller på den gamla "Antelopen" [179] .

Skådespelare som deltog i filmen fick separata betyg från filmkritiker. Så Bender, framförd av Sergei Yursky , kännetecknas av ironi, filosofi och demonism; närmare det sista spelet för skådespelaren och hans karaktär försvinner - Ostap "blir absolut verklig." Panikovsky ( Zinovy ​​​​Gerdt ) är ett slags dubbelgångare till den store strategen som påminner om Charlie Chaplin och samtidigt Osip Mandelstam [179] ; skådespelaren skapade på skärmen bilden av en "skurk-poet", liknande den modiga hjälten i Gogols " Overrock " Akaki Akakievich Bashmachkin [200] . Filmkritikern R. Sobolev pekade ut Shura Balaganov ( Leonid Kuravlyov ) som en hjälte vars bild praktiskt taget sammanfaller med romanen: han är löjlig, snäll och rolig på samma gång [201] .

Vasily Pichuls film Dreams of an Idiot fick mer återhållsamma recensioner: när man bedömde regissörens professionalism, erkände kritiker att hans film dock saknar den "aura av den 'södra skolan', aura av Odessa-topos och logotyper" som finns i Schweitzers film [202] . Tv- versionen av Ulyana Shilkina, där Oleg Menshikov spelade rollen som Ostap Bender , väckte ännu skarpare svar: till exempel kallade filmkritikern Yuri Bogomolov serien hon iscensatte baserad på The Golden Calf "spekulationer om både den populära kärleken till romanen och dyrkan av dess hjälte" [203] .

Kommentarer

  1. ↑ Texten i romanen nämner att "Lokhankin inte ens märkte att han talade i jambisk pentameter." Samtidigt, enligt textologen Y. Shcheglov, är några av karaktärens iambs sexfotade. Textologen påpekar att "avbrott av jambisk pentameter genom separata sexmetersverser" är ett välkänt inslag i poesin [51] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , sid. 72.
  2. ↑ Yanovskaya, 1969 , sid. 69.
  3. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , sid. 78.
  4. ↑ 1 2 Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 3 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 3 oktober 2015. 
  5. ↑ Moskva och muskoviter i fotografierna av Ilya Ilf / Ilf A.I. - M . : Lomonosov, 2011. - S. 81. - 200 s. - ISBN 978-5-91678-045-1 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 23 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 23 oktober 2015. 
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Sukhikh I. N. Befälhavarens steg  // Zvezda . - 2013. - Nr 3 . Arkiverad från originalet den 15 augusti 2016.
  8. ↑ Manuilsky M., Velsky Ya., Doro-Mitnitsky S. m.fl. Satir på en socialistisk byggarbetsplats. Ordet har "Krokodil" // Journalist . - 1932. - Nr 6 . - S. 10 .
  9. ↑ Minnen av Ilya Ilf och Evgeny Petrov / Moonblit G., Raskin A .. - M . : Sovjetisk författare , 1963. - S. 209.
  10. ↑ Selivanovsky A. Petrov E.P. // Literary Encyclopedia: I 11 volymer . - M . : OGIZ RSFSR, statligt lexikon och encyklopediskt förlag "Sovjetiska encyklopedien", 1934. - T. 8. - S. 618-620. Arkiverad från originalet den 8 december 2017.
  11. ↑ 1 2 Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 23 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 23 oktober 2015. 
  12. ↑ Yanovskaya, 1969 , sid. 94.
  13. ↑ Starkov, 1969 , sid. 36.
  14. ↑ Yanovskaya, 1969 , sid. 96.
  15. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 337.
  16. ↑ 1 2 Dushenko K. V. Ordbok över moderna citat: 5200 citat och uttryck från 1900- och 2000-talen, deras källor, författare, datering. - M . : Eksmo, 2006. - S. 191-195. — 832 sid. — ISBN 5-699-17691-8 .
  17. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , sid. 24.
  18. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 559.
  19. ↑ 1 2 Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 3 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 3 oktober 2015. 
  20. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 431.
  21. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 347.
  22. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , sid. 77.
  23. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 342.
  24. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 354.
  25. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 355.
  26. ↑ Gilyarovsky V. A. Moskva och Muscovites. - M . : Pravda , 1985. - S. 40.
  27. ↑ Paperny, 1989 , sid. 465.
  28. ↑ 1 2 Shcheglov Yu. K. Prosa. Poesi. Poetik. Utvalda verk . - M . : New Literary Review, 2012. - 576 sid. - (Vetenskapliga biblioteket). - ISBN 978-5-86793-964-9 . Arkiverad från originalet den 8 december 2017.
  29. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , sid. 107.
  30. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 619.
  31. ↑ Ilf I. A. Notebooks 1925-1937 / Ilf A. I .. - M . : Text, 2000. - S. 238.
  32. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , sid. 74.
  33. ↑ Batueva E. I gnuernas fotspår . Direktorat för Rysslands FSB för Yaroslavl-regionen. Hämtad 4 augusti 2015. Arkiverad från originalet 5 februari 2016.
  34. ↑ Starkov, 1969 , sid. 65.
  35. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 534.
  36. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 535.
  37. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 357.
  38. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 371.
  39. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 396.
  40. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 398.
  41. ↑ Konstantinov A. Bedrägliga Petersburg . - St Petersburg. : Neva Publishing House, 2001. - S. 10-11. — ISBN 5-7654-1473-7 . Arkiverad från originalet den 9 april 2016.
  42. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 392.
  43. ↑ Starkov, 1969 , sid. 69.
  44. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , sid. 379.
  45. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 378.
  46. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 572.
  47. ↑ Boris Galanov. Ilya Ilf och Evgeny Petrov. Liv. Kreativitet . - M .: Sovjetisk författare , 1961. - 312 sid. Arkiverad från originalet den 19 oktober 2015.
  48. ↑ Starkov, 1969 , sid. 70.
  49. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 490.
  50. ↑ 1 2 3 Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 23 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 23 oktober 2015. 
  51. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 503.
  52. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 471.
  53. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 473.
  54. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 472.
  55. ↑ Belinkov A. V. En sovjetisk intellektuelles överlämnande och död. Yuri Olesha . - M . : RIK "Kultur", 1997. - ISBN 5-8334-0049-X . Arkiverad från originalet den 4 mars 2016. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. 
  56. ↑ Shchuplov A. Fru till Ilf och Petrov i rollen som Vasisualy Lokhankin // Rossiyskaya Gazeta . - 2002. - Nr 235 .
  57. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 479.
  58. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 480.
  59. ↑ Belinkov A. V. En sovjetisk intellektuelles överlämnande och död. Yuri Olesha . - M . : RIK "Kultur", 1997. - ISBN 5-8334-0049-X . Arkiverad från originalet den 4 mars 2016. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. 
  60. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 563.
  61. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 447.
  62. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 448.
  63. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 574.
  64. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 628.
  65. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 630.
  66. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 583.
  67. ↑ Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 3 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 3 oktober 2015. 
  68. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 45.
  69. ↑ Ilf A.I. Resväg, fordon // Ilf I.A., Petrov E.P. / Guldkalv. - M. : RIPOL-klassiker, 2012. - S. 9-22. - ISBN 978-5-386-04917-1 . Arkiverad från originalet den 3 oktober 2015.
  70. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 339.
  71. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 345.
  72. ↑ Vulis A. I. I. Ilf, E. Petrov. Uppsats om kreativitet. - M . : Skönlitteratur, 1960. - S. 146.
  73. ↑ 1 2 Ilf A.I. Resväg, transportmedel // Ilf I.A., Petrov E.P. / Guldkalv. - M. : RIPOL-klassiker, 2012. - S. 10. - ISBN 978-5-386-04917-1 .
  74. ↑ Borovikov S. I den ryska genren - 40  // Nya världen . - 2011. - Nr 3 . Arkiverad från originalet den 16 juni 2015.
  75. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 417-418.
  76. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 407.
  77. ↑ Ilf A.I. Resväg, fordon // Ilf I.A., Petrov E.P. / Guldkalv. - M. : RIPOL-klassiker, 2012. - S. 16. - ISBN 978-5-386-04917-1 .
  78. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 373.
  79. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 374.
  80. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 375.
  81. ↑ Ilf A.I. Resväg, fordon // Ilf I.A., Petrov E.P. / Guldkalv. - M. : RIPOL-klassiker, 2012. - S. 18. - ISBN 978-5-386-04917-1 .
  82. ↑ Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 3 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 3 oktober 2015. 
  83. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Petrov E. Min vän Ilf. Inledning, sammanställning och publicering av A. Ilf  // Litteraturfrågor . - 2001. - Nr 1 . Arkiverad från originalet den 5 mars 2016.
  84. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , sid. 80.
  85. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 593.
  86. ↑ Ilf I., Petrov E. Samlade verk i fem volymer / Vulis A. Z., Galanov B. E .. - M .: Goslitizdat, 1961. - T. 2. - S. 543.
  87. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 594.
  88. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 597.
  89. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 614.
  90. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 613.
  91. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 522.
  92. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 523.
  93. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , sid. 520.
  94. ↑ Weiskopf FC Umsteigen ins 21 jarhundert. Avsnitt av einer resa durch die sowjetunion. - Berlin: Malik-Verlag, 1927. - S. 50-51.
  95. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 524.
  96. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 525.
  97. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 526.
  98. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 453.
  99. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , sid. 387.
  100. ↑ Slobodkin M. You won’t please // Behemoth . - 1928. - Nr 21 .
  101. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 383.
  102. ↑ Ilf I. A. Notebooks 1925-1937 / Ilf A. I .. - M . : Text, 2000. - S. 234, 269, 275, 286, 312.
  103. ↑ 1 2 3 Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 3 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 3 oktober 2015. 
  104. ↑ Violis Andrew. Seoul och Ryssland. - Paris: Gallimard, 1927. - S. 179.
  105. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , sid. 528.
  106. ↑ Ilf A.I. I Ilfs och Petrovs fotspår  // oktober . - 2012. - Nr 5 . Arkiverad från originalet den 5 mars 2016.
  107. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , sid. 529.
  108. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , sid. 531.
  109. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 35.
  110. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 393.
  111. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 394.
  112. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 545.
  113. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 616.
  114. ↑ Vulis A. I. I. Ilf, E. Petrov. Uppsats om kreativitet. - M . : Skönlitteratur, 1960. - S. 73.
  115. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 485.
  116. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 491.
  117. ↑ Benedict Sarnoff. Living Classics // Ilya Ilf, Evgeny Petrov . - M . : Eksmo , 2007. - S. 14. - 944 sid. - (Antologi om satir och humor i Ryssland under XX-talet). - ISBN 978-5-699-17161-3 . Arkiverad från originalet den 27 maj 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 27 maj 2015. 
  118. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , sid. 565.
  119. ↑ Ivanova Tamara. Mina samtida som jag kände dem. Uppsatser. - M . : Sovjetisk författare, 1984. - S. 75.
  120. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , sid. 578.
  121. ↑ Tynyanov Yu. N. Poetik. Litteraturhistoria. Film. - M . : Nauka, 1977. - S. 323.
  122. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 579.
  123. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 580.
  124. ↑ Ilf A.I. Resan till Odessa. - Odessa: Plaske, 2004. - S. 360-365.
  125. ↑ 1 2 3 Ilf I., Petrov E. The Golden Calf (full version). - M . : Rysk bok, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 .
  126. ↑ Kaganskaya M., Zeev Bar-Sella . Mäster Gumbs och Margarita . - B.M.: Salamandra PVV, 2011. - S. 91.  (otillgänglig länk)
  127. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 434.
  128. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , sid. 435.
  129. ↑ Starkov, 1969 , sid. 43.
  130. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 636.
  131. ↑ Starkov, 1969 , sid. 48.
  132. ↑ Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 3 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 3 oktober 2015. 
  133. ↑ Ilf I., Petrov E. Samlade verk i fem volymer / Vulis A. Z., Galanov B. E .. - M .: Goslitizdat, 1961. - T. 2. - S. 544.
  134. ↑ A. Zorich . Tom salva. Läsarens anteckningar // Spotlight . - 1933. - Nr 7-8 . - S. 23-24 .
  135. ↑ Paperny, 1989 , sid. 461.
  136. ↑ Första allunionskongressen för sovjetiska författare. Ordagrant rapport. - M . : Statens skönlitterära förlag, 1934. - S. 222-223. — 718 sid.
  137. ↑ Yanovskaya, 1969 , sid. 101.
  138. ↑ Lev Nikulin . Om platsen i den litterära spårvagnen // Litterär tidning. - 1932. - Nr 38 .
  139. ↑ George Moonblit . Boken om den lilla världen // Litterär tidning. - 1933. - Nr 15 .
  140. ↑ Viktor Sjklovskij . "Guldkalven" och den gamla pikareska romanen // Litterär tidning. - 1934. - Nr 56 .
  141. ↑ Ilf I., Petrov E. Samlade verk i fem volymer / Vulis A. Z., Galanov B. E .. - M .: Goslitizdat, 1961. - T. 2. - S. 545.
  142. ↑ Ilf I., Petrov E. Samlade verk i fem volymer / Vulis A. Z., Galanov B. E .. - M . : Goslitizdat, 1961. - T. 2. - S. 546
  143. ↑ Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 23 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 23 oktober 2015. 
  144. ↑ Belinkov A. V. En sovjetisk intellektuelles överlämnande och död. Yuri Olesha . - M . : RIK "Kultur", 1997. - ISBN 5-8334-0049-X . Arkiverad från originalet den 22 mars 2016. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 22 mars 2016. 
  145. ↑ Belinkov A. V. En sovjetisk intellektuelles överlämnande och död. Yuri Olesha . - M . : RIK "Kultur", 1997. - ISBN 5-8334-0049-X . Arkiverad från originalet den 4 mars 2016. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. 
  146. ↑ Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 23 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 23 oktober 2015. 
  147. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 52.
  148. ↑ Starkov, 1969 , sid. 79.
  149. ↑ Starkov, 1969 , sid. 80.
  150. ↑ Starkov, A. N. Humor Zoshchenko. - M . : Skönlitteratur, 1974. - S. 77.
  151. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 53.
  152. ↑ 1 2 3 Shcheglov, 2009 , sid. 54.
  153. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 51.
  154. ↑ Yanovskaya, 1969 , sid. 121.
  155. ↑ Yanovskaya L.M. Anteckningar om Mikhail Bulgakov. - M. : Text, 2007. - S. 59.
  156. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , sid. 26.
  157. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 359.
  158. ↑ 1 2 Reif I. "Guldkalven", "Mästaren och Margarita": en typologi av masstänkande i ett totalitärt samhälle  // Zvezda. - 2013. - Nr 12 . Arkiverad från originalet den 5 mars 2016.
  159. ↑ Chudakova, M. O. Yuri Oleshas skicklighet. - M . : Nauka, 1972. - S. 37.
  160. ↑ Minnen av Ilya Ilf och Evgeny Petrov / Moonblit G., Raskin A .. - M . : Sovjetisk författare, 1963. Arkiverad den 19 oktober 2015.
  161. ↑ Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 3 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 15 augusti 2015. Arkiverad från originalet 3 oktober 2015. 
  162. ↑ Lurie, Ya. S. I de orädda idioternas land. Bok om Ilf och Petrov . - St. Petersburg: European University Press i St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Arkiverad från originalet den 3 oktober 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 15 augusti 2015. Arkiverad från originalet 3 oktober 2015. 
  163. ↑ Chudakova, M. O. Yuri Oleshas skicklighet. - M . : Nauka, 1972. - S. 38.
  164. ↑ Chudakova, M. O. Yuri Oleshas skicklighet. - M . : Nauka, 1972. - S. 69.
  165. ↑ Yanovskaya, 1969 , sid. 128.
  166. ↑ Yanovskaya, 1969 , sid. 135-137.
  167. ↑ 1 2 Galanov B. E. Ilya Ilf och Evgeny Petrov. Liv. Kreativitet . - M .: Sovjetisk författare , 1961. - 312 sid. Arkiverad från originalet den 19 oktober 2015.
  168. ↑ Yanovskaya, 1969 , sid. 141.
  169. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 49.
  170. ↑ Paperny, 1989 , sid. 19.
  171. ↑ 1 2 Paperny, 1989 , sid. 21.
  172. ↑ Benedict Sarnoff. Living Classics // Ilya Ilf, Evgeny Petrov . - M . : Eksmo , 2007. - S. 11. - 944 sid. - (Antologi om satir och humor i Ryssland under XX-talet). - ISBN 978-5-699-17161-3 . Arkiverad från originalet den 27 maj 2015. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 27 maj 2015. 
  173. ↑ Paperny, 1989 , sid. 466.
  174. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , sid. 143.
  175. ↑ Starkov, 1969 , sid. femtio.
  176. ↑ Starkov, 1969 , sid. 54.
  177. ↑ Petrov, 2001 , sid. 181.
  178. ↑ Starkov, 1969 , sid. 55.
  179. ↑ 1 2 3 4 5 Roginsky B. En intellektuell, en övermänniska, en skyltdocka - vad händer härnäst? Skärmversioner av romaner av Ilf och Petrov  // Zvezda. - 2005. - Nr 11 . Arkiverad från originalet den 5 mars 2016.
  180. ↑ 1 2 Petrov, 2001 , sid. 308.
  181. ↑ Petrov, 2001 , sid. 312.
  182. ↑ Petrov, 2001 , sid. 313.
  183. ↑ Petrov, 2001 , sid. 314.
  184. ↑ Petrov, 2001 , sid. 315.
  185. ↑ Petrov, 2001 , sid. 316.
  186. ↑ Ilf I., Petrov E. Golden Calf (full version) . - M . : Rysk bok, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Arkiverad från originalet den 15 maj 2015.
  187. ↑ Shcheglov, 2009 , sid. 356.
  188. ↑ Ilf I., Petrov E. Golden Calf (full version) . - M . : Rysk bok, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Arkiverad från originalet den 14 april 2015.
  189. ↑ Ilf I., Petrov E. Golden Calf (full version) . - M . : Rysk bok, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Arkiverad från originalet den 14 april 2015.
  190. ↑ Ilf I., Petrov E. Golden Calf (full version) . - M . : Rysk bok, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Arkiverad från originalet den 14 april 2015.
  191. ↑ Ilf I., Petrov E. Golden Calf (full version) . - M . : Rysk bok, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Arkiverad från originalet den 1 maj 2015.
  192. ↑ Ilf I., Petrov E. Golden Calf (full version) . - M . : Rysk bok, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Arkiverad från originalet den 11 maj 2015.
  193. ↑ Ilf I., Petrov E. Golden Calf (full version) . - M . : Rysk bok, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Arkiverad från originalet den 14 april 2015.
  194. ↑ Redaktör Lyubov Arkus. Gyllene kalv . Encyclopedia of national cinema. Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  195. ↑ Prehlídce velimja . Internet filmdatabas. Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 8 december 2017.
  196. ↑ Aranyborju . Internet filmdatabas. Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 14 april 2016.
  197. ↑ Redaktör Lyubov Arkus. Drömmar om en idiot . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  198. ↑ Redaktör Lyubov Arkus. Gyllene kalv . Encyclopedia of national cinema. Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 8 december 2017.
  199. ↑ Ivanitsky S. Sergey Yursky: "Många människor kom till mig med samma förslag: "Låt oss ta en drink. Jag ska berätta hur Bender ska vara"  // Händelser och människor. - 2008. - Nr 23-30 juni . Arkiverad från originalet den 1 september 2008.
  200. ↑ Redaktör Lyubov Arkus . Gerdt Zinovy ​​​​Efimovich . Encyclopedia of national cinema. Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  201. ↑ Redaktör Lyubov Arkus. Kuravlyov Leonid Vyacheslavovich Encyclopedia of national cinema. Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2017.
  202. ↑ Redaktör Lyubov Arkus. Drömmar om en idiot . Hämtad 14 augusti 2015. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  203. ↑ Jurij Bogomolov . Ostap Ibragimovich slog huvuden med Alexander Isaevich. "In the First Circle", regisserad av Gleb Panfilov "The Golden Calf", regisserad av Ulyana Shilkina  // Cinema Art . - 2006. - Nr 3 . Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.

Litteratur