Individualistisk anarkism , eller anarko-individualism (av andra grekiska ἀναρχία - lit. "utan chefer", lat. individuum - "odelbar") - ett av anarkismens områden , vars syfte är att etablera anarki , det vill säga en maktlös samhälle där det inte finns någon hierarki och tvång. Den grundläggande principen i traditionen av individualistisk anarkism är rätten att fritt förfoga över sig själv, vilket är inneboende i varje person från födseln. Anarko-individualister förkunnar att en viss individs intressen prioriteras framför samhällets intressen.
Individualistisk anarkism är en tanketradition inom den anarkistiska rörelsen som betonar att individen och hans vilja har företräde framför alla slags yttre betingande faktorer som kollektiv , samhällen , traditioner och ideologiska system . Individualistisk anarkism är inte en enda filosofi , utan hänvisar till en grupp individualistiska filosofier vars riktningar ibland står i konflikt. Den individualistiska anarkismens utveckling påverkades av idéerna
William Godwin , Henry David Thoreau ( transcendentalism ), Josiah Warren (" personlig suveränitet "), Lysander Spooner (" naturlag "), Pierre-Joseph Proudhon ( mutualism ), Herbert Spencer (" lag om lika frihet ") och Max Stirner ( själviskhet ), Wordsworth Donisthorpe . Därefter spreds det främst till Europa och USA . Benjamin Tucker , en berömd individualistisk anarkist från 1800-talet, trodde att "om en man har rätt att styra sig själv är alla yttre regeringar tyrannier."Moderna anhängare av anarko-individualism framställer det nya samhället som ett konfliktfritt samhälle baserat på prioriteringen av personligheten hos småägare som har ingått en ömsesidig överenskommelse om självstyrefrågor utan statliga myndigheter.
Enligt den kanadensiska individualistiska anarkisten Wendy McElroy härrör följande uttalanden från individualistisk anarkism:
Variationer av individualistisk anarkism har vissa saker gemensamt. Dessa inkluderar:
Det finns följande skillnader. När det gäller ekonomiska frågor har individualister historiskt sett varit anhängare av mutualism (fransmännen Pierre-Joseph Proudhon och Emile Armand ) och själviska ägare (tysken Max Stirner, hans engelske anhängare John Henry Mackay , den ryske anarkisten Lev Cherny ( Pavel Turchaninov )) . I slutet av 1800-talet kombinerade den amerikanske anarkistiska teoretikern Benjamin Tucker det proudhonistiska begreppet mutualism och Stirners egoistiska filosofi. I mitten av 1900-talet underbyggde den amerikanske anarkisten Murray Rothbard , baserad på den teoretiska utvecklingen av den österrikiska ekonomiskolan och den amerikanska traditionen av individualistisk anarkism ( Josiah Warren , Lysander Spooner , Benjamin Tucker ), sitt koncept om privat egendomsanarkism .
En självisk form av individualistisk anarkism, härledd från Stirners filosofi, upprätthåller individens rätt att göra precis vad han vill, oavsett Gud, statliga lagar eller moraliska normer. Enligt Stirner är rättigheter "spöken" i sinnet, därför trodde han att samhället som sådant inte existerar, utan "individuella individer är verkligheten", han förespråkade egendom som stöds av förmågan att skydda den, och inte grundad på lag. Stirner förespråkade skyddet av sina rättigheter och krav genom "allianser av egoister", bildade på grundval av respekt för deras medlemmar till varandras makt.
I början av 1900-talet var den mest kända publikationen av anarko-individualister i Europa tidskriften Anarchy, redigerad av Albert Libertad . Samtidigt i Ryssland var anarkoindividualismens mest anmärkningsvärda ideologer Alexei Borovoy och Lev Cherny .