Det makedonska språkets historia ( maded. history in makedonian language jazik ) är historien om ursprunget och bildandet av de sydslaviska dialekterna på Makedoniens territorium , deras isolering och vidareutveckling som ett självständigt makedonskt språk . Det börjar med eran av slavernas migration på 600-700-talen till Balkanhalvön och fortsätter till nutid. Processen med historiska förändringar i det makedonska språket är nära förknippat med de makedonska slavernas historia och med historien om makedonska statsbildningen.
Det makedonska språkets historia är uppdelad i en lång, mer än tusenårig existensperiod av det makedonska språket i form av lokala dialekter, urbana Koine och jargonger, och en relativt kort, 70-årig period av bildning och utveckling av den litterära normen . Komponenterna i det makedonska språkets historia är historisk fonetik, historisk grammatik, historisk lexikologi, historien om makedonernas litterära språk etc.
Följande historiska perioder urskiljs i det makedonska språkets historia [1] :
B. Koneski ansåg att XII-talet var början på det makedonska språkets historia. Han pekade ut två huvudsakliga historiska perioder: den antika, från 1100-talet till 1400-talet, och den moderna, från 1400-talet till nutid [2] .
För första gången dök talare av protoslaviska dialekter upp i den historiska regionen Makedonien under perioden då slaverna bosatte sig i det stora territoriet i västra, östra och södra Europa, som också inkluderar Balkanhalvön , den 6:e- 700-talet [3] [2] [4] . De slaviska stammarnas migrationer åtföljdes av processerna för upplösning av det gemensamma protoslaviska språkområdet [5] . Protoslaviska dialekter, som gav upphov till de moderna makedonska, bulgariska, serbokroatiska och slovenska språken, kännetecknades av denna tid av relativ språklig enhet. De förenades av sådana egenskaper som [6] [7] [8] :
Enligt en av synpunkterna var det protoslaviska språkområdet initialt enat, dess uppdelning i de östra (makedonska, bulgariska) och västra (serbokroatiska, slovenska) språkregionerna började efter Balkans bosättning av slaviska stammar . Enligt en annan synpunkt hade slaverna språkliga skillnader redan innan migrationerna till Balkanhalvön började. Förfäderna till de västra och östra södra slaverna kom till Balkan i olika grupper från olika dialektregioner i det protoslaviska området. Detta kan bekräftas av isoglosser av gammalt ursprung, som skiljer de västra och östra delarna av det sydslaviska området åt.
Det proto-bulgariska-makedonska dialektområdet stack ut bland andra sena proto-slaviska dialektområden när det gäller uttalet av kombinationerna sht , zhd i stället för protoslaviska *tj , *dj . Dessa reflexer är noterade i den slaviska toponymin , bevarad i områden med tidig assimilering av slaverna i territoriet i moderna Albanien och Grekland [5] . Ett urgammalt bulgariskt-makedonskt språkfenomen är också bristen på utveckling av det epentetiska l efter de labiala konsonanterna p , b , m , v vid korsningen av morfem i stället för de protoslaviska kombinationerna av labial med j [9] . Den fortsatta utvecklingen av det proto-bulgariska-makedonska området återspeglas i utseendet av sådana språkliga egenskaper som skillnaden mellan främre och bakre nasala vokaler (i den bulgarisk-makedonska regionen, såväl som i Lechit och slovenska , fanns det ingen övergång * ę > ą̈ ; *ǫ > ų ) [10 ] , uttal *ě (i kyrillisk stavning - ѣ ) som [ä], etc. Redan under den tidiga perioden av utvecklingen av proto-bulgariska och proto-makedonska dialekter, vissa språkliga skillnader uppstod mellan dem. Särskilt under fallet för de som reducerats till 1000-talet noterades en övergång i Makedonien på territoriet b > o , b > e , och på Bulgariens territorium - b > b , b > e [11] [ 12] .
Bildandet av den slaviska befolkningen i Makedonien ägde rum som ett resultat av förflyttningen och partiell assimilering av illyrerna , thrakierna , grekerna och andra folk som tidigare bodde i detta territorium, av vilka några romaniserades på 600-700-talen [2] [13] . Ursprungligen var det slaviskt-makedonska språkliga territoriet mycket bredare - slaverna bosatte sig mycket väster och söder om den moderna språkgränsen. De makedonska slavernas utbredningsområde täckte stora territorier i centrala och södra Albanien, i de grekiska regionerna Epirus, Thessalien och längs hela Egeiska havets kust. Det mesta av toponymin i dessa regioner, särskilt mikrotoponymin, är slavisk. Under en lång tid, i processen för assimilering av makedonierna, flyttade den albansk-slaviska gränsen till öster och den grekisk-slaviska i norr. Dessa processer i det moderna Albanien och Grekland fortsätter i vår tid [14] .
Från 700-talet bildade makedonernas förfäder, tillsammans med bulgarernas förfäder, det första bulgariska kungariket , på 1000-talet blev de makedonska slavernas land en del av det västra bulgariska kungariket , på 1000-talet - in i Bysantinska riket och från 1200-talet - in i det andra bulgariska kungariket . Makedoniernas och bulgarernas etno-lingvistiska enhet, stödd av deras existens i flera århundraden i en stat, bevarades från antiken fram till 1900-talet [15] .
Under den antika perioden av det makedonska språkets historia (vid andra hälften av 900-talet), på grundval av de Thessalonika-dialekter som är vanliga i Egeiska Makedonien på gränsen mellan de moderna bulgariska och makedonska språkområdena (i Thessalonika och dess omgivningar) , i brödernas Cyrillos och Methodius hemland ), skapades det gammalkyrkliga slaviska språket - det första slavernas litterära språk skrivet på glagolitiska och kyrilliska [2] [16] .
Under tidig medeltid blev två centra för spridningen av språkliga innovationer i det bulgariskt-makedonska området - västmakedoniska och östra bulgariska - också de viktigaste centra för slavisk kultur på södra Balkan [17] . Så vid sekelskiftet 900-1000 började Ohrids skrivskola att utvecklas på makedonska Ohrid , representerad, särskilt av översättningarna av skriftläraren Clement av Ohrid (och något senare, Kratovs skrivskola i Lesnov -klostret i nordöstra Vardar Makedonien ) [18 ] [19] . När det fornkyrkliga slaviska språket spreds i dialektalt olika slaviska regioner började dess olika varianter (utdrag) att bildas, medan den fortsatta senare litterära traditionen baserad på det fornkyrkliga slaviska språket brukar kallas kyrkslaviska [2] . Vid 10-11-talen bildades en bulgarisk-makedonsk version av det kyrkliga slaviska språket [20] . Makedonska dialektdrag, som skiljer sig från bulgariska, återspeglas i sådana gamla fornslaviska/kyrkliga slaviska monument från 10-1100-talen som Mariinskij- , Zografskij- , Assemanev-evangelierna och andra [11] [21] .
På 1100- och 1200-talen kännetecknades det makedonska dialektområdet av sådana språkliga förändringar som [11] [12] [22] :
På 1200-talet hade de huvudsakliga språkliga dragen i de nordliga, västra och sydöstra makedonska dialekterna bildats. Förändringarna, främst relaterade till den fonetiska nivån , som ägde rum i det makedonska dialektområdet, återspeglas i sådana kyrkoslaviska monument från 1200-talet som Dobromir-evangeliet , Grigorovichs Paremeinik , Bologna-psaltaren , Bitola-trioden , såväl som i monumenten från XIII-talet: i Dobreish-evangeliet , i den makedonska evangelieprästen Jovan , i Strumick-aposteln , etc. [11] [23] [24]
Det serbiska språkets tidiga inflytande på de nordliga makedonska dialekterna indikeras av ett sådant särdrag som spridningen av den nasala övergången *ǫ > y , noterad till exempel i ett sådant platsnamn som Motivation . Delvis är utseendet av serbiska särdrag i det makedonska språket förknippat med expansionen av den medeltida serbiska staten söderut [25] .
Den historiska perioden på 1100-1200-talen präglas av nära språkliga kontakter mellan makedonska dialekter och icke-slaviska språk i Balkans språkunion : grekiska , albanska och östromantiska [11] [26] . Strukturella och typologiska förändringar som orsakades av interlinguala kontakter återspeglas praktiskt taget inte i de kyrkliga slaviska monument som skapats på Makedoniens territorium, men det finns anledning att tro att grammatiken för makedonska dialekter redan under XII-XIII-talen började ta form, och i XIV-XV århundraden till stor del bildade, de viktigaste analytiska dragen : förlust av kasusformer , kompenserad av utvecklingen av prepositionella konstruktioner; ersättning av infinitiv med konstruktionen av konjunktionen ja med personliga former av presens verb; bildande av grader av jämförelse med hjälp av prefix; utveckling av komplementets pronominala repris; bildandet av den framtida tiden av verb med partikeln ќе ; registrering av en postpositiv bestämd medlem (artikel) ; bildandet av en narrativ stämning och andra drag [27] [28] [29] .
Samtidigt, i det makedonska språket, ändrades fri och rörlig betoning till en fast på tredje stavelsen från slutet av ordet (främst i det västmakedonska området), ett arkaiskt komplext system av modal-temporala verbformer bevarades , etc.
Under XIV-XVIII århundradena tog de analytiska egenskaperna som utvecklades under balkaniseringsprocessen slutligen form i de makedonska dialekterna. Makedonska har blivit det mest balkaniserade av alla språk som utgör Balkans språkunion. Anledningen till detta var den månghundraåriga existensen för slaverna i Makedonien under förhållanden med intensiva interlinguala kontakter i nära anslutning till folk som talar icke-slaviska språk, i avsaknad av ett eget statskap och ett litterärt språk baserat på inhemska dialekter [2] [30] . Under denna period spreds kyrkoslavisk skrift av den serbiska upplagan till Makedoniens territorium. I de så kallade damaskinerna , samlingar av predikningar av Damaskin Studite , översatta från grekiska, och andra monument av kyrkoslavisk skrift skapade från 1300-talet, noterades alltmer makedonska språkelement. Särskilt språket i sydvästra Makedonien återspeglas mest i sådana monument som ordboken från 1500-talet och den "fyrspråkiga Daniel" från det sena 1700-talet [11] . Under distributionen i Makedonien av religiösa böcker skapade i det ryska imperiet , från och med 1700-talet, dök den ryska versionen av det kyrkliga slaviska språket upp i makedonernas vardag , som användes tillsammans med den serbiska versionen [31] .
Under 1400-talet var länderna som beboddes av de makedonska slaverna en del av det serbiska kungariket , varefter de vid 14-14-talets skifte föll under det osmanska rikets styre , vilket ledde till en långsiktig kulturell och språklig isolering av makedonierna och nedgången av deras skriftliga tradition [4] [24] [32] .
På 1800-talet, i Makedonien , kännetecknades två delar av dess territorium, norra och södra, av skillnader i språksituationens särdrag. I norr, i muntlig kommunikation och när de undervisade i grundskolan, använde de makedonska slaverna lokala dialekter och regionala överdialektvarianter av det folkliga språket, tjänstespråkets funktion utfördes av det kyrkliga slaviska språket. Det talade språket penetrerade också Nordmakedoniens skrift, till exempel återspeglas dess element i de tidiga tryckta böckerna om kyrkligt och pedagogiskt innehåll skapade av munkarna Joachim Kyrchovsky och Cyril Peychinovich . I söder, främst i Egeiska Makedonien, användes lokala makedonska dialekter främst i vardagskommunikation och som ett muntligt kulturspråk - folklorespråket, där vissa överdialektala drag noterades. Liturginspråket för de södra makedonierna var grekiska, vilket ansågs vara högkulturens språk i Egeiska Makedonien. Slaverna använde det grekiska alfabetet för att skriva , det användes i synnerhet när de skrev Kulakevangeliet (på Kostur-dialekter ) [1] [33] [34] .
Under större delen av 1800-talet deltog representanter för den lilla makedonska intelligentian i bildandet av det bulgariska litterära språket [35] . Makedonierna trodde på den tiden att språket för slaverna i Makedonien och Bulgarien skulle vara detsamma och kallas bulgariska. När de skapade den bulgariska litterära normen , ofta uttryckt i poetiska experiment i bearbetningen av det nationella språket, förlitade sig makedonierna huvudsakligen på särdragen hos lokala, inhemska för författarna, makedonska dialekter [34] . Så, till exempel, användes makedonska dialektala drag i grammatiken av P. Zografsky , skrev K. Miladinov på sin inhemska västmakedonska Struga-dialekt . Ibland kompletterades folkspråket med särdrag av det kyrkliga slaviska eller ryska språket , som till exempel noteras i verk av R. Zhinzifov , G. Prlichev och andra författare [30] [36] . P. Zografsky förklarade valet av makedonska dialekter som grunden för den bulgariska litterära normen, i synnerhet med det faktum att den makedonska dialekten uppfyller kriteriet om största eufoni, fullständighet och rikedom, vilket borde vara kännetecknande för det vanliga litterära språket för Bulgarer [37] .
Under andra hälften av 1800-talet började östbulgariska balkandialekter dominera bulgarisk skrift . När det gäller att förstå dessa dialekter hade bulgarerna i de perifera regionerna, i första hand makedonierna, vissa svårigheter. Sålunda skrev författaren i en av de bulgariska tidningarna som publicerades 1862 att makedonierna "upplever de största svårigheterna att förstå det nuvarande skriftspråket". I slutet av 1860-talet och början av 1870-talet började individuella försök noteras i makedonsk litterär bearbetning av makedonska dialekter, fokuserade på behoven hos lokala skolor. I detta avseende, bland den bulgariska intelligentian, togs återigen upp frågan om behovet av att syntetisera olika dialekter i det bulgariska litterära språket, vilket borde ha förhindrat uppkomsten av perifera varianter av det bulgariska språket och uppdelningen av det bulgariska folket. Särskilt ofta påpekades det att särdragen i den makedonska dialekten borde vara involverade i bildandet av den litterära normen. De makedonska dialekternas plats och roll i skapandet av det bulgariska språket diskuterades aktivt vid den tiden av J. Kh. Konstantinov , P. Zografsky , R. Zhinzifov, V. Stoyanov [ , Kh. K. Shapkarev och andra figurer av den bulgariska och makedonska nationella väckelsen. K. Shapkarev, till exempel, noterade att "ett enda gemensamt bulgariskt skriftspråk" bör ta hänsyn till egenskaperna hos de två huvudbulgariska dialekterna - övre bulgariska [~ 1] och makedonska, vilket kräver ömsesidiga eftergifter från bulgarerna i olika regioner, inklusive eftergifter till de makedonska bulgarerna. Samtidigt var idén om att skapa ett bulgariskt litterärt språk på polydialektbasis på 1870-talet redan föga lovande, eftersom de östra bulgariska balkandialekterna, som språket i centrum för den bulgariska väckelsen , redan på 1850-talet började råda avsevärt i många områden i det bulgariska folkets offentliga liv [38] .
Efter att de makedonska dialekterna faktiskt höll sig utanför ramarna för bildandet av det bulgariska litterära språket, bland några representanter för den makedonska intelligentsian vid 1800- och 1900-talens skiftning, började idéer spridas om det makedonska språkets självständighet, separat från det makedonska språket. Bulgariska och serbiska språk, och behovet av att skapa sin egen litterära norm baserad på inhemska dialekter [34] [~2] . De första försöken att normalisera de makedonska dialekterna inkluderar sammanställningen av Georgy Pulevsky av "Dictionary of the Four Languages" (makedonska, serbiska, albanska och turkiska), publicerad 1873 i Belgrad , och skapandet av den första tryckta makedonska grammatiken för skola kallad “ Slognica rechovska ”, utgiven 1880 [39] . Det första kvalificerade försöket att skapa ett litterärt språk på den inhemska dialekten var verket " Om makedonska problem " av Krste Misirkov . Den skrevs på ett språk baserat på de centrala dialekterna i den västmakedonska dialekten . Boken publicerades 1903 i Sofia , men dess cirkulation förstördes av de bulgariska myndigheterna, på grund av vilket K. P. Misirkovs arbete förblev okänt fram till 1940 -talet [34] [40] . Dessutom, på detta litterära språk 1905 i Odessa , förbereddes tidskriften " Vardar " för publicering , bristen på medel hindrade dess publicering (tidningen hittades av S. B. Bernstein på 1930-talet). Principerna för bildandet av språknormer, dialektbasen, grunderna för grafik och stavning, föreslagna av K. P. Misirkov, liknade i många avseenden de som antogs av kodifierarna av det moderna makedonska språket 1945 [30] [41] [ 42] .
Efter första världskriget delades länderna som beboddes av de makedonska slaverna mellan tre stater. Vardar Makedonien var en del av kungariket av serber, kroater och slovener , Egeiska Makedonien - en del av kungariket Grekland , Pirin Makedonien - en del av kungariket Bulgarien . I dessa stater ansågs makedonierna som en del av den huvudsakliga etniska gruppen : i Bulgarien ansågs de som bulgarer, i Jugoslavien - serber , i Grekland - greker - "slavofoner" [4] [43] .
I de grekiska och bulgariska delarna av Makedonien användes det makedonska språket främst i vardagskommunikation. Ett av de sällsynta fallen av uppkomsten av en tryckt upplaga på makedonska i Grekland var utgivningen i Aten 1925 av primer Abecedar på latin (enligt Nationernas Förbunds beslut i Genève om behovet av att stödja nationella minoriteters modersmål ) [44] . Men boken nådde aldrig de grekisk-makedonska skolorna, för efter publiceringen förstördes nästan hela cirkulationen av primern [40] .
I den jugoslaviska delen av Makedonien (där processerna för bildandet av den makedonska identiteten tydligast manifesterades ) fram till 1940-talet erkändes inte det makedonska språket och ansågs officiellt vara en sydserbisk dialekt. Ändå blev Makedonien inom Jugoslaviens gränser efter första världskriget faktiskt den enda region där trenderna i utvecklingen av det makedonska litterära språket bevarades (utan att räkna med den korta perioden 1946-1948, då makedonierna i den bulgariska delen av Makedonien erkändes som en nationell minoritet, makedonska skolor och började publicera litteratur på makedonska). Och även om det makedonska språket i Jugoslavien fortfarande inte hade enhetliga normer, gick omfattningen av dess användning till stor del utöver muntlig kommunikation, vilket delvis underlättades av det faktum att de jugoslaviska myndigheterna inte störde den begränsade utvecklingen av den "dialektiska" makedonska skriften [45] [40] . Sedan 1920-talet dök de dramatiska verken av Vasil Iljoskij upp . Sedan 1930-talet dök prosan av Risto Krle och Anton Panov upp , makedonsk poesi blev populär ( Koço Ratsin , Venko Markovsky , Kole Nedelkovsky och andra), vissa amatörgrupper började använda det makedonska folkspråket för teateruppsättningar . 1941-1945, under åren av det nationella befrielsekriget, i makedonska dialekter och regionala överdialektformer i de makedonska enheterna av den jugoslaviska folkarmén , tidningarna " Nova Makedonia ", "Mlad Borets", "Macedonka", flygblad , upprop, order och annan tryckt litteratur publicerades massivt av detta slag för lokalbefolkningen [46] [47] . Grunden för skönlitteraturens och tidskrifterna under mellankrigstiden var främst de centralvästmakedonska dialekterna.
Från 1945, efter bildandet av Folkrepubliken Makedonien inom det federala Jugoslavien, förklarades det makedonska språket officiellt tillsammans med serbokroatiska och slovenska . I maj 1945 utfärdades ett regeringsdekret som officiellt godkände kodifieringen det makedonska litterära språket [48] [40] [49] . Sedan den tiden, i historien om bildandet och utvecklingen av makedonska som ett kodifierat litterärt språk som utför officiella funktioner, har fyra perioder urskiljts [46] .
I period (från 1945 till 1950). Under den första perioden av dess existens täckte det makedonska språket inte alla kommunikationsområden, det fungerade främst som ett skriftspråk. Ofta i officiell och halvofficiell kommunikation användes vardagliga vardagliga koine, lokala dialekter eller serbokroatiska, mer sällan bulgariska. Den gradvisa spridningen av det makedonska litterära språket underlättades av dess införande sedan 1945 som ett officiellt språk i statliga institutioner, i skolan, i tidskrifter, på radio. Studiet av det litterära språkets normer ägde rum inte bara i skolor utan också i cirklar för att eliminera analfabetism. Det litterära Den, etc.Novuniversitetet i Skopjespråket togs också i bruk på grund av skapandet av makedonska teatrar, öppnandet av [51] .
1945 publicerades den första stavningskoden. Den innehöll reglerna för grafik och allmänna principer för konstruktionen av det makedonska standardspråket, utvecklat under diskussioner under tidigare år [52] :
1946 publicerades den första grammatiken för makedonska skolor [49] .
II period (från 1950 till 1970). 1950 publicerades den andra stavningskoden. Den publicerade nya regler som antagits inom ramen för principerna för den första koden, eliminerade variationen i vissa grammatiska normer, kodifierade delvis ordförrådet (en ordbok på 6 tusen ord inkluderades). Perioden från 1950 till 1970 var förknippad med täckningen av breda delar av befolkningen i Makedonien med utbildning, med skapandet av vetenskapliga institutioner och offentliga organisationer för studier och spridning av det litterära språket, med publicering av grammatiker i flera volymer och ordböcker, med utvecklingen av makedonsk kultur och litteratur. Under denna period dök den första generationen makedonier upp, som bara studerade på sitt modersmål. I slutet av 1960-talet gick Skopje TV över till att sända på makedonska. Det makedonska språket trängde in i den makedonska ortodoxa kyrkan , som blev autocefalus 1967 [50] . På 1950-1970-talen började det makedonska språket dominera den skrivna sfären och började gradvis tränga undan serbokroatiska från sfärerna för officiell och halvofficiell kommunikation. I muntlig informell kommunikation var makedonska urbana koine och serbokroatiska fortfarande utbredda (som ett mer prestigefyllt språk och som ett kommunikationsmedel med invånare i andra republiker i Jugoslavien) [53] .
III period (från 1970 till 1991). 1970 publicerade Krste Misirkov-institutet för det makedonska språket den tredje stavningskoden, som tog hänsyn till den spontana utvecklingen av språknormer i det makedonska samhället och nyare vetenskaplig forskning i makedonska studier . Koden övervägde de tidigare kodifierade reglerna mer i detalj, införde nya avsnitt om transkribering av utländska egennamn och interpunktion, den nya ordboken innehöll redan 30 000 ord. På 1970-1980-talen avsattes det serbokroatiska språket slutligen från officiell och halvofficiell kommunikation i Makedonien [54] .
VI period (från 1991 till idag). Sedan 1991 har det makedonska språket blivit statsspråket i den oberoende republiken Makedonien, och processen för stabilisering av dess ortoepiska och grammatiska normer fortsätter. Det makedonska språket tar gradvis form som ett utvecklat multifunktionellt språk, tillämpligt inom alla funktionsområden för hela befolkningen i det multinationella makedonska landet [54] [55] .
Utvecklingen av det litterära språkets normer påverkades till stor del av sådana författare från andra hälften av 1900-talet och sekelskiftet 20-21, som Georgi Abadzhiev , Vlado Malesky , Stale Popov , Atso Shopov , Tome Arsovsky , Slavko Yanevsky , Lidia Dimkovskaya , Ante Popovsky , Zhivko Chingo och andra [49] .
Ett av de första betydande verken om det makedonska språkets historia är 1965 års upplaga av B. Koneskis "Historia på det makedonska språket" ("History of the makedonian language") . Tidigare tog han upp historiens frågor, särskilt i artikeln "Två bilagor av kon istoriat i makedonska yazik", 1949.
Verk om historia publicerades också av A. M. Selishchev ("Makedoniska koder från 1500- och 1700-talet", 1933), V. A. Moshin ("The Macedonian Gospel of Priest John", 1954), A. Vaillant (studie av den makedonska ordboken för 1500-talet), V. A. Fridman ("Makedonskt språk och nationalism under nittonde och tidiga tjugonde århundradena", 1975) och andra slavister.
| makedonska språket | |
|---|---|
| |
| Språkens historia | |
|---|---|
| |