Zograf evangelium

Zograf evangelium

Första sidan i Markusevangeliet
Genre fyra evangeliemanuskript
Originalspråk Gamla kyrkoslaviska
skrivdatum 900-talet
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Zografevangeliet [1] eller Zografens fyra evangelier [2] (latinskt namn - Codex Zographensis ) är ett ofullständigt glagolitiskt manuskript av de fyra evangelierna , ett monument över det gamla kyrkliga slaviska språket från slutet av 1000-talet eller början av 1000-talet. Den innehåller 304 pergamentark: 288 ark av den egentliga evangelietexten och 16 ark synaxarion skrivna på kyrilliska . Blad 41-57 är ett senare inlägg (XI-XII århundraden) och tillhör inte kanonen av gamla slaviska monument (som synaxarion) [2] .

Det är en kopia gjord i Makedonien från ett äldre original [1] .

Historik

Manuskriptet hittades 1843 i Zografklostret på berget Athos . 1844 blev V. I. Grigorovich bekant med henne , och 1857 fotograferades hon av P. I. Sevastyanov . År 1860 donerade klostret manuskriptet till Alexander II , som gav det till det allmänna biblioteket i St. Petersburg (nuvarande Rysslands nationalbibliotek ), där det har förvarats sedan dess (under koden kap. 1 ).

Den första informationen om manuskriptet publicerades 1856 av I. I. Sreznevsky baserat på utdrag från den bulgariska Petkovich; den fullständiga vetenskapliga upplagan (i kyrillisk translitteration) tillhör I. V. Yagich : Quattuor evangeliorum codex glagoliticus olim Zographensis nunc Petropolitanus , Berolini, 1879 [finns ett omtryck: Graz: Akademischer Druck- und Verlagsanstalt] [29 anstalt] . Det finns ingen faksimilupplaga, men enskilda blad återges ofta i paleografiska album, gamla kyrkoslaviska läroböcker, etc.

Funktioner

På monumentets språk, som i alla gamla slaviska texter, observeras antika slaviska grammatiska former, även om det också finns separata "progressiva" drag. Stavningen (som vanligtvis är fallet) speglar ett äldre tillstånd av språket än det var vid tidpunkten för omskrivningen; dessutom kopierades manuskripten, med vissa fel och ändringar, från tidigare. Nya fenomen kan bedömas genom avvikelser från konventionellt standard gammalslaviska stavningar.

Skrivaren gjorde ibland misstag och skrev omedvetet ner texten enligt normen för sitt språk och stavning, men i andra fall fäste han helt enkelt ingen vikt vid hur man exakt skulle förmedla källan, om det fanns likvärdiga inspelningsmöjligheter - vilket dock var inte likvärdiga för källans författare. Till exempel, efter att de reducerade ljuden ь , ъ i vissa positioner försvunnit , bryr sig skrivaren inte om vad exakt av dem kommer att skrivas där, eftersom ingenting kommer att läsas, och han är van vid det faktum att båda finns i ortografi . Därför tror han att vad han än skriver, b eller b , så skriver han samma sak. Även med en möjlig inställning för grafisk kopiering kanske det inte fungerar. Därav förvirringen av ь och ъ i Zograf-evangeliet (men detta är inte den enda innovationen).

Det finns inga ѥ, ꙗ i manuskriptet (det finns inga analoger i det glagolitiska alfabetet), Ⰵ, Ⱑ (e, ѣ) används istället. I publikationer överförs texten till glagolitiska manuskript i translitteration från glagolitiska till kyrilliska. Ett karakteristiskt särdrag för sådan translitteration är ordet "ѣko" istället för det normala kyrilliska "ꙗko".

Av de relativt nya fenomenen återspeglas det initiala (åtminstone) skedet av fallet och förtydligandet av de reducerade , vilket uttrycks i skrift genom att hoppa över bokstäverna b och b , blanda dem och ersätta dem med bokstäverna o , e .

Kamora : ja (används inte i alla gamla kyrkoslaviska manuskript).

Distinktion ꙁ ~ ѕ: inkonsekvent, återspeglar förenklingen av den "tonade q" dz ( ѕ ) > з ( ꙁ ). Eftersom ꙁ och ѕ redan läses likadant på skrivarens språk, tror han att han i vilken stavning som helst förmedlar samma sak, även om han arbetar med ett öga på källans grafik.

l insatt före , och ofta frånvarande (benägen att falla ut). Som text på sydslaviska går den längre i detta avseende än modern ryska; den senare är dock inte en direkt ättling till fornkyrkoslaviska. Detta bortfall är ett nytt fonetiskt fenomen, men det är samtidigt en återgång till ett äldre tillstånd före uppkomsten av det interkalerade l .

l plug-in i andra positioner: sällan frånvarande

Faller b och b (skriftligt - ett godkänt), blanda b och b : det händer

Röjning b > o , b > e : sällsynt

Exempel på avvikelser i jämförelse med det villkorligt normativa fornslaviska. Dessa exempel bör inte vara vilseledande: i Zograf-evangeliet iakttas i grunden den gamla normen.

Det finns grekisk pasta i manuskriptet : tєk҆ton - en snickare, alavastr  - ett kärl gjord av alabaster, аr҆hisѵnagog - den äldste av synagogan, architriklin - chefen för festen, іћєmon - regionens chef, ћєona  - platsen evig plåga osv.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Remneva M. L. Gamla kyrkoslaviska. - M . : Akademiskt projekt, 2004. - S. 58. - ISBN 5-8291-0270-6 .
  2. ↑ 1 2 3 Zeitlin R. M., Vecherka R., Blagov E. Old Slavonic Dictionary. - M . : ryska språket, 1994. - S. 13. - ISBN 5-200-01113-2 .

Länkar