Kiev glagolitiska broschyrer ( Kiev Missal ) är de äldsta [1] av de gamla slaviska glagolitiska manuskripten som har kommit ner till oss . Det är enligt den som typiska stilar av glagolitiska bokstäver brukar ges [1] .
Innehåller ett utdrag ur Liturgy of the Roman Rite, som tros vara en översättning från det latinska originalet. Skrivet med bläck på sju ark välgjorda pergament , huvudsakligen från 900- talet eller till och med slutet av 800-talet (endast första sidan i ett senare brev innehåller en annan text).
Ursprunget är erkänt som västslaviskt ( Mährisk-tjeckiska ), vilket indikeras av ett antal språkdrag (slavisk dyrkan där förbjöds i mitten av 1000-talet ). Den tjeckiske forskaren J. Vashitsa visade förhållandet mellan " lagen om människors dömande" och "Nomocanon Methodius" med de äldsta slaviska texterna av mähriskt ursprung - "Kiev-broschyrer", "Pannonian Life of Methodius", "Anonymous Homilia of Klotsov Glagolitic". Samling" och " Freisingen Fragments " [2] .
Kiev-missalen bäst av alla monument från 900-1100-talen förmedlar dragen av det bokaktiga språket, som sedan 60-talet av 800-talet blev organ för slavisk dyrkan i Mähren [3] .
Manuskriptet upptäcktes förmodligen av chefen för den ryska kyrkliga missionen i Jerusalem, Archimandrite Antonin (Kapustin) under hans vistelse i klostret St. Catherine på berget Sinai 1870 ; 1872 donerade han flygblad till Kievs teologiska akademi , som han tog examen av. (Datumet "1869" som anges i "Old Church Slavonic Dictionary" redigerat av Zeitlin, Vecherka och Blagovoy, 1994, är felaktigt.) Nu lagras manuskriptet i National Library of Ukraine i Kiev, chiffer Da/P. 328 .
Texten kom i vetenskaplig cirkulation 1874 , när I. I. Sreznevsky gjorde en rapport om den vid den 3:e arkeologiska kongressen i Kiev . Han äger också första upplagan (1875). Efterföljande upplagor: I. V. Yagich , 1890; G. Mohlberg, 1928 (med latinsk text). Färgfaksimilupplaga: V. V. Nimchuk, Kiev Glagolitic Sheets , K .: Naukova Dumka, 1983 - en uppsättning av två böcker: en faksimil av manuskriptet (inte särskilt skarp och kontrasterande) och en studie, till vilken den kyrilliska translitterationen av texten är bifogad (hämtad från Weingart-läsaren och Kurtz, 1949), parallell latinsk originaltext och ordbok.
På 1980 -talet ifrågasatte Josip Ham äktheten av "ark", tillskrev deras författarskap till den välkände förfalskaren Vaclav Ganka , men en optisk undersökning av dokumentet bekräftade dess äkthet.
Språket i monumentet är väl undersökt. En av de äldsta slaviska fonetiska egenskaperna som bevarades i de slaviska språken fram till 1000-talet är registrerad här: den korrekta användningen av reducerade vokaler återspeglas, som senare i vissa fall försvann från uttalet, i andra - sammanföll med vokalerna o , e :
Alla andra skrivna monument som går tillbaka till 1000-1100-talen återspeglar redan förändringsperioden reducerad i de slaviska språken och kännetecknas därför av felaktig användning av bokstäverna ъ och ь , det vill säga deras förvirring, utelämnande och ersättning med bokstäverna o , e .
Språket i monumentet återspeglade också ett fonetiskt västslaviskt drag [1] — з , ц istället för det gammalslaviska zhd , st :
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
|