Colorism ( engelska colorism ) - diskriminering av personer med mörk hudton, som regel, bland personer av samma etniska eller rasgrupp [1] . Som regel har personer med ljusare hy betydande privilegier som fortfarande är utom räckhåll för personer med mörkare hud [2] . Kolorism är vanligt i Sydasien, Afrika, Kina, USA och Latinamerika. Colorism korsar nära kvinnohat på grund av det faktum att i många kulturer, oavsett deras geografiska läge, är "vithet" förknippad med kvinnlig skönhet och objektifiering . Mörkhyade kvinnor är mer benägna att bli mobbad eller stigmatiserade och har svårare att hitta ett jobb eller att gifta sig. Karriärer relaterade till skådespeleri och mode kan vara stängda för dem .
De första manifestationerna av diskriminering av människor med mörkare hudton registrerades i antiken, när i asiatiska länder [3] (Indien, Kina, Korea, Japan, Malaysia, Filippinerna och andra) [4] [5] var ljus hud förknippad med ädelt ursprung. På den tiden arbetade arbetande bönder hela dagen utomhus under solen, och adeln hade möjlighet att gömma sig för solen, från vilken deras hud hade en märkbart ljusare nyans än böndernas [3] . Ljus hud var förknippad med kvinnlig skönhet, så till exempel i Kina, Korea och Japan täckte ädla kvinnor sina ansikten rikligt med vitt pulver. Idag, i asiatiska länder, är fördomar om mörk hud fortfarande starka och drivs av västerländska idéer om skönhetsideal [6] .
Rötterna till västerländsk kolorism går tillbaka till kolonisationsperioden, då idén om vit rasöverlägsenhet dominerade . Mörk hud var förknippad med irrationalitet, vildhet, underlägsenhet och fulhet, medan europeiskt utseende (vit hud, rakt och blont hår, ljusa ögon), tvärtom, kännetecknades av adel, skönhet, överlägsenhet. Dessa kontrasterande definitioner är grunden för kolorism. Diskriminering baserad på hudfärg dök först upp i USA bland latinamerikaner och afroamerikaner före det amerikanska inbördeskriget , under koloniseringens och slaveriets dagar. Vita slavägare gav mer ljushyade slavar (ibland oäkta barn till slavägare och deras slavar) stora privilegier, såsom: arbeta hemma, inte på fältet, möjlighet att studera, läsa och till och med (med sällsynta undantag) frihet från slaveri. Efter slaveriets avskaffande fortsatte, beroende på hudens nyans, uppdelningen av människor i privilegierade och oprivilegierade grupper [7] .
Det finns en version att kolorism dök upp långt före koloniseringen. I dokumentären " Shadism " (engelsk skugga - skugga) förklarar en av hjältinnorna, en ung kvinna från ön Sri Lanka, att kolorism dök upp i Indien. I det forntida indiska eposet Ramayana finns en scen som skildrar en duell mellan en ädel ljushyad kung från norr och en mörkhyad kung från söder, förknippad med onda krafter.
Termen "kolorism" - en partisk referens till människor av samma ras baserad enbart på deras hudfärg - myntades av den afroamerikanska författaren och offentliga figuren Alice Walker , som först använde det i sin uppsats, publicerad 1983 i boken "In Search of Gardens, Implanted by Mothers: Prose of a Woman. Hon definierade kolorism som en ondska, en sjukdom som måste stoppas och möjliggöras för afroamerikaner att leva och utvecklas bortom fördomar.
Colorism manifesterar sig inom olika områden av livet: arbetsgivare föredrar ljushyade arbetssökande framför mörkhyade sökande, oavsett deras kvalifikationer [8] . Ljushyade skådespelare, musiker och komiker utgör majoriteten i populärkulturen [9] , Bollywood favoriserar ljushyade skådespelerskor, [10] och mörkhyade får de minst intressanta rollerna och deras löner är mycket lägre. I modellbranschen är svarta tjejer fortfarande undantaget från regeln [11] . Det är lättare för personer med ljus hy att skaffa en kvalitativ utbildning, att hyra, att köpa bostad i ett välmående område, kvinnor med en ljusare hudton är mer benägna att gifta sig med personer med högre social status än svarta kvinnor från samma etniska grupp [12] . 2013 genomförde Lance Hannon, Robert DeFina och Sarah Bruch en studie där de fann att elever med mörkare hy löpte tre gånger större risk att hoppa av skolan [13] . Den växande populariteten för blekningskosmetika i Afrika, Asien och USA, liksom den snabba utvecklingen av plastikkirurgi, talar om hur globalt problemet med kolorism är.
| Till vänster är en indisk tjej med en genomsnittlig hudton enligt befolkningens standard, till höger är Anushka Sharma , vars hudton är typisk för Bollywood- skådespelerskor. | |
Indien är ett utmärkt exempel på hur i ett samhälle med en mängd olika hudtoner, från vitt till nästan svart, råder idéer om kolorism, i synnerhet associeringen av ljus hud med makt, rikedom, framgång och skönhet. Detta visas även i religiös konst, där till exempel Shiva , Krishna och Rama aldrig avbildas med svart hud, utan alltid med blå eller snövit hud [14] .
Förstärkningen av kolorismens idéer påverkades av den historiska associationen av ljus hud med ett ädelt ursprung på grund av det faktum att adelsmännen hade möjlighet att gömma sig från solen, såväl som den brittiska kolonialtiden, då de engelska kolonisterna förödmjukade svarta Indianer i större utsträckning och föredrog att anställa ljusare personer [15] . Perioden av brittiskt styre har ytterligare rotat in fördomar relaterade till hudfärg, som fortfarande är starka i samhället idag [16] . I Indien är blekningskrämer mycket populära [17] . Colorism påverkas mest av kvinnor vars ljusa hudfärg är förknippad med skönhet. I Indien finns det än idag fall där kvinnor nekas anställning på grund av deras för mörka hudton. Det finns organisationer för mänskliga rättigheter för kvinnor i landet som hjälper sådana kvinnor [18] . Ljushyade modeller används för reklam, ljushyade skådespelare föredras också bland skådespelare, som ett resultat av detta motsvarar inte skådespelarnas utseende i de flesta Bollywood-filmer utseendet på genomsnittliga indianer [19] . Samtidigt är urvalet för yttre tecken inte lika viktigt för män som det är för kvinnor. Av samma anledning har en tjej med en otillräckligt ljus hudton nästan noll chanser i Indien att avancera i en skådespelarkarriär [20] . Ett litet antal sådana kvinnor lyckas dock ta sig in i filmbranschen, till exempel Nandita Tas . Skådespelerskan blev en svart kvinnorättsaktivist efter den pinsamma upplevelsen av att bli avvisad för rollen som en ädel kvinna på grund av hennes "fel" hudfärg. Nandita blev senare regissör och försöker casta kvinnor med olika hudtoner [21] . Freida Pinto är en av de mest kända skådespelerskorna av indiskt ursprung, som spelar i utländska filmer [22] . Freida är dock föga känd i Indien och Bollywood är inte intresserad av att casta skådespelerskan i indiska filmer på grund av hennes mörka hy, som inte passar in i den stereotypa bilden av en Bollywood-filmhjältinna [23] [24] . Även Sabayasachi Mukherjee kämpar med kolorism, den enda indiska modedesignern i landet som bjuder in modeller med vilken hudton som helst [21] .
Den välkända indiska bloggaren Mayura Ayer, i en intervju med The Huffington Post , berättade om hur hon personligen stötte på manifestationer av kolorism i det indiska samhället, i synnerhet sa hon att hon som barn hade ljusare hud jämfört med andra och ständigt hörde lovordande kommentarer och råd undvik att gå på gatan. När Mayura blev äldre och hennes hud mörknade, ersattes komplimangerna av förebråelser, mikroaggressioner , råd om hur man blekar hennes hud och råd från främlingar att täcka hennes höfter och ben med kläder så att hennes hud inte skulle bli brun. Av denna anledning utvecklade Mayura ett starkt mindervärdeskomplex, som stöddes av många reklam för blekning av huden. Tidningens redaktörer noterade att till exempel Nina Davaluri , Miss America 2014 av indiskt ursprung, med sin hudfärg, inte skulle ha den minsta chans att bli Miss India [25] .
Colorism påverkar också familjer. Många par drömmer om att få ett ljust barn, ofta jämförs nyfödda med sina äldre systrar eller bröder. Traditionell medicin föreslår att en gravid kvinna följer en viss diet för att påstås föda ett lättare barn. Önskan att få ljushyade barn blir en inkomstkälla för charlataner som garanterar utseendet på ett ljushyat barn efter en kurs med "specialpass". En studie från 2012 visade att par som använder surrogatmödrar är mer benägna att välja ljushyade kvinnor, vilket tyder på att detta också kommer att påverka färgen på barnets hud [26] .
Idéerna om kolorism är starka i länderna i Fjärran Östern och har funnits där i århundraden, sedan vit hud förknippades med adel, och idag, under inflytande av moderna medier, drivs de av västerländska idéer om skönhetsideal [ 27] . Många traditionella orientaliska berättelser ger blekhyade karaktärer skönhet, kraft eller gudomlighet [6] .
Till exempel, i Japan, på grund av det faktum att arbetare och bönder som arbetade på gatan, fick en stark solbränna, liksom de inhemska och nu utdöda bergsfolken hade en mörkare hudton, blev mörk hud förknippad med primitivitet och fattigdom [ 27] . Vit hud förknippades med kvinnlig skönhet framför allt. En kvinna med fysiska defekter, men med vit hud och inga mullvadar, ansågs vackrare än någon svartaktig kvinna [27] . I Japan är talesättet "en vithyad man förlåten för sju andra brister" fortfarande populärt idag [27] . I japansk målning är människor, särskilt kvinnor, vanligtvis avbildade med absolut vit hud. Redan från 1100-talet applicerade hovdamer stora mängder vitt pulver i sina ansikten för att ge deras ansikten en snövithet, en sådan skönhetsstandard fanns fram till 1800-talet [27] . I Korea, från och med Gojoseon -eran , ansågs vit, marmorfärgad hudfärg vara idealisk för en kvinna [4] [5] .
I det moderna Japan förknippas ljus hud fortfarande med skönhet, hög intelligens och påverkar en kvinnas förmåga att framgångsrikt gifta sig. Landet har fortfarande omiai-traditionen, där en potentiell man och hustru lär känna varandra för att bestämma om de ska leva tillsammans. Det finns fortfarande historier i landet när en partner vägrade ett eventuellt äktenskap på grund av den för mörka hudfärgen på en annan partner, oftast en kvinna [28] . Efter 2000-talet i Japan fick ganguro- subkulturen , som protesterade mot vithet som skönhetsstandard, stor popularitet [29] . Dess företrädare presenterade för sig själva ett alternativt skönhetsideal som kom från den moderna kulturen i USA, närmare bestämt Kalifornien, nämligen "blondiner med en solbränna", som ett resultat tenderar ganguro att få en solbränna från koppar till brun, och färgar även håret vitt [30] [31] .
Idéer om kolorism är också starka i Kina och Korea, där ljus hud förblir ett tecken på ädelt ursprung, kraft och hälsa, och ljushyade asiater möter beundran, många människor, oftast kvinnor, täcker sig specifikt från solen med paraplyer eller masker för att inte bli brun. Mörkare asiater möter mikroaggressioner eller blir offer för mobbning i skolan [32] . 4 av 10 kvinnor i Hong Kong, Malaysia, Filippinerna och Sydkorea använder enstaka blekningskrämer, medan sola på stranden är fortfarande en mycket impopulär praxis [33] .
I Malaysia är modern kolorism till stor del influerad av västerländsk vit överhöghet och förknippas med eurasiskt utseende, eller "panasiatiskt" (av blandat europeiskt-malaysiskt ursprung) med skönhet [34] . Som ett resultat blir halvblodsmodeller för reklam eller skådespelare [35] .
Kinesiska kvinnor bär ansiktsmasker på stränderna för att undvika solbränna
Japansk kvinna använder hudblekning kosmetika
Ganguro är en subkultur som utmanar vithet som det accepterade skönhetsidealet, de försöker "mörka" sin hud
Whitening produkter i Japan
Kvinnor i Kina bär ofta paraplyer för att skydda sig mot solbränna.
Moderna araber och andra folk från Mellanöstern och Beduin, på grund av det breda området av bosättning, kännetecknas av betydande kulturell och fenotypisk mångfald. Araber själva är också mycket rasmässigt olika, allt från relativt ljushyade tunisier och algerier till mörkhyade somalier och jemeniter [36] . Modern kolorism bland araberna har varit förankrad sedan urminnes tider, då araberna använde svarta (negroida) människor som slavar. Många av dem har assimilerat och anammat den arabiska kulturen, religionen och språket, men de omnämns fortfarande av de kaukasiska araberna med det nedsättande ordet "abd", som betyder "slav", och behandlas som "underlägsna" människor. Slaveri av svarta (afrikaner, etc.) blomstrar fortfarande i så rika arabländer som Förenade Arabemiraten [36] .
Samtidigt, på grund av det faktum att ljushyade araber anser att mörkhyade araber, vanligtvis somalier eller jemeniter, är "inte riktiga" representanter för det arabiska folket, men som assimilerade ättlingar till slavar, diskuteras denna fråga inte bara som ett fenomen av kolorism, men också som fullvärdig rasism. Samtidigt gör ingen av de moderna arabstaterna några försök att bekämpa slaveri och diskriminering baserad på hudfärg, utan föredrar att koncentrera sig på problemet med terrorism eller motivera försvaret av traditionella värderingar [36] . Likaså förblir diskussion om arabisk kolorism och rasism mot svarta ett tabuämne i det arabiska samhället, som föredrar att se sig själv som ett offer för rasism och islamofobi av västvärlden och israeler [37] . Bland de 22 moderna arabstaterna är 8 länder med en övervägande svart befolkning. Om en arab med ett uttalat "nubiskt eller etiopiskt" utseende är bland andra ljushyade araber, kommer han att börja möta ständiga svårigheter i kommunikation, sysselsättning; omgivande människor kommer ständigt att tvivla på eller ifrågasätta sin tillhörighet till araberna [36] , en sådan person, oavsett kön och ålder, kan till och med bli ett offer för omotiverad aggression eller mobbning på gatan, och som regel kommer ingen att stå upp för att skydda honom [38] . En paradoxal situation uppstår till exempel med de svarta jemenitiska samhällena, som trots sin hudfärg fortsätter att förknippa det med fattigdom och slaveri. Jemeniten stigmatiserar och förödmjukar dem som har till och med lite mörkare hy än han själv. Bland ogifta kvinnor är blekningsprodukter mycket populära, eftersom kvinnlig skönhet är förknippad med hudens vithet; denna uppfattning stöds också av lokal reklam. Flickor är särskilt flitiga på att göra huden ljusare innan bröllopet [39] . Flickans för mörka hudfärg är en vanlig orsak till att brudgummens föräldrar vägrar att hålla bröllop [40] .
Den arabiska kolorismens starka förankring driver i viss mån länder med en övervikt av mörkhyade araber i isolering, i samband med vilken de försöker hitta en ny identitet, annorlunda än den arabiska. Ändå, ur ursprungsafrikanernas synvinkel, är sådana människor fortfarande "främmande" araber. Svarta araber står inför ett liknande problem i Europa eller USA, som resten av den arabiska diasporan känner igen som främlingar, som negern [38] .
Det finns en separat situation bland olika judiska grupper inom Israel. Den sionistiska rörelsens grundidé involverar enandet av olika judiska grupper till en enda nation av Israel. Situationen kompliceras dock av att olika grupper av judar bildades isolerade från varandra under nästan tvåtusen år, vilket ledde till en enorm skillnad mellan dessa grupper inte bara vad gäller kultur och språk, utan även i fråga om lopp. Den relativa majoriteten av judarna är kaukasiska (vita) till utseendet, allt från europeiska till Mellanösterntyper. Bland judarna är följande grupper karakteristiska: Ashkenazi , de är också "europeiska judar" - invandrare från de tidigare länderna i Sovjetunionen och, i mindre utsträckning, Tyskland och Frankrike (ättlingar till judiska migranter före förintelsen ), "Mellan Östjudar", Sefardim - invandrare från Spanien, Grekland och Turkiet, Mizrahim - invandrare från arabiska och muslimska länder, såväl som negroida - etiopiska judar , eller "svarta judar". Trots den imaginära bildandet av en enda nation, bildades omedelbart en social hierarki mellan dessa grupper på basis av kolorism. Ashkenazisterna, och specifikt ättlingarna till den "första generationens migranter" från Västeuropa, blev den rikaste och mest privilegierade gruppen, och utgjorde en betydande del av den härskande klassen. Tvärtom blev de etiopiska judarna den mest marginaliserade gruppen, med en ännu mer utsatt position än de palestinska araberna . Å ena sidan känner vissa ashkenaziska judar överlägsna andra judar, och å andra sidan anser sefarderna och mizraherna sig själva som "sanna" judar och ifrågasätter ständigt den judiska nationens ashkenasiska identitet, eftersom de anser att de är för europeiserade. I Israel likställs hudfärg med social status, en person med ljus hy anses komma från en rik familj och med utbildning, medan svart hud (vilket är sällsynt) likställs med fattigdom och instabilitet, en svart jude har flera chanser att att bli ett offer för polisbrutalitet [41] .
Historiskt sett uttrycktes kolorismen i Europa, och bland den vita befolkningen i Amerika, i traditionella ideal om kvinnlig skönhet, som krävde att en kvinna skulle ha blek hud som ett tecken på ädel födelse [42] . Det är känt att från och med 1500-talet började blekmedel tillverkas i Europa, som användes av adelskvinnor för att bleka sin hud, eftersom ljus hud var ett tecken på högre social status. Under den viktorianska eran använde kvinnor arsenik för att uppnå en blek hudton fram till 1920 -talet [43] . Från och med början av 1900-talet var till och med en liten avvikelse från den vanliga vita hudfärgen för en person fylld av det faktum att han kunde misstänkas för blandad härkomst, i sin tur kunde han möta katastrofala sociala och politiska konsekvenser [43] .
Fram till första hälften av 1900-talet använde medelklasskvinnor och adelskvinnor en mängd olika metoder för att bleka sin hud. I ett försök att ge sin hud en onaturligt blek nyans, tillgrep kvinnor användningen av farliga ämnen som kunde lämna kemiska brännskador på huden eller till och med orsaka cancer eller dödsfall. På 1800-talet uppfattades solbränna som "den kvinnliga skönhetens fiende", så kvinnor gjorde sitt bästa för att undvika direktkontakt med solljus genom att bära breda hattar eller bära ett parasoll från solen. På 1970-talet, i Europa och USA, var de flesta blekningsprodukter förbjudna på grund av innehållet av ämnen som var skadliga för huden [42] .
Idag förekommer kolorism i Europa när det kommer till migranter av icke-europeiskt ursprung, som har en mängd olika hudtoner [44] [45] [46] [47] [48] , särskilt studier i Storbritannien, Sverige och Italien har visat att människor tenderar att leta efter ett samband mellan utlänningars hudton och deras kriminalitet. Dessutom har det observerats att rättsväsendet i ett antal västeuropeiska länder är mer strängt med migranter, särskilt om de är svarta, [44] [46] [47] [49] [50] [51] [52 ] . Dessutom har studier visat att svårigheten att hitta jobb i Europa och USA är förknippad med hudton, ju mörkare den är desto mindre litar en potentiell arbetsgivare på en person. [53] [54] [55] . I Ryssland manifesteras kolorism i diskrimineringen av kvinnor med otillräckligt "slaviskt utseende" som arbetar i reklam- och modeindustrin, liksom idén att kvinnors "ryska" är förknippad med snövit hud. Sådana dispyter korsar nationalism [56] .
Kolorism i USA är direkt kopplad till idéer om vit överhöghet, där i Nordamerika, historiskt sett icke-vita folk; Afrikaner och indianer sågs som underlägsna människor, men människor med blandad, delvis vit härkomst å ena sidan sågs fortfarande som "färgade" , men ansågs "mer rimliga" och var mer benägna att bli fullvärdiga medlemmar i samhället och hitta anständigt arbete [57] . Kolonisterna bildade idén att ju närmare en person är den vita rasen, desto mer perfekt är han. Vita slavägare gav mulatterna lättare jobb som städare, tjänare och kockar. Renrasiga negerslavar arbetade på plantager och andra smutsigaste/svåraste jobb [58] [59] . Med tiden började kolonisterna använda "brunpapperstestet"; om slavens hudfärg var ljusare än papprets färg fick han arbeta i huset [60] . Brunpapperstestet användes inte bara av vita kolonister, utan också av andra svarta som använde slavarbete. Dörrtestet var också populärt, enligt vilket om hudfärgen var mörkare än dörrens färg så fick personen inte gå in genom dörren [61] .
Århundraden av rasism och idén om vit överhöghet har haft en direkt inverkan på den moderna afroamerikanska kulturen och deras idéer om skönhetsideal. Till denna dag förknippar de flesta afroamerikaner, medvetet eller inte, vithet och kaukasiska ansiktsdrag med skönhet, intelligens och välbefinnande [62] [63] . Afroamerikaner med markant mörk hud och svarta drag anses vara farliga och missgynnade av både resten av den amerikanska befolkningen och det afroamerikanska samhället. I det här fallet finns det en skärningspunkt mellan rasism och kolorism [63] .
Rasismen yttrar sig i att mörkhyade afroamerikaner har färre möjligheter att uttrycka sig i mediebranschen [64] . Till denna dag har den stora majoriteten av välkända afroamerikanska musiker och skådespelare, särskilt kvinnor, "ljus", kopparhud och kaukasoida drag, och skådespelerskor som är för mörka med uttalade negroida drag möter fördömanden och anklagelser om "fulhet". ” från samhället, inklusive inklusive afroamerikaner [65] . Mörkhyade afroamerikaner är mer benägna att uppleva gatuvåld, polisbrutalitet, åtalas för brott och få längre fängelsestraff [65] . Dessutom, enligt studier, har mörkhyade afroamerikanska kvinnor lägre löner och mindre arbetstillfredsställelse än ljusare afroamerikanska kvinnor [66] .
Kolorism visar sig i det faktum att mörkhyade afroamerikaner kan vara fördomsfulla och ses som fula, aggressiva, farliga och dysfunktionella i andra afroamerikaners ögon [63] . Många afroamerikaner, när de letar efter partners, tenderar att hitta en ljusare partner [67] . För en svart man är det ett tecken på status att ha en vit eller åtminstone en mer ljushyad kvinna, varför just svarta kvinnor har svårt att hitta en partner inom sitt samhälle [65] . Rasism och kolorism inom samhället resulterar i att många afroamerikaner känner sig underlägsna, osäkra eller avsky för sitt utseende [63] . Tills nyligen kunde vissa afroamerikanska klubbar och kyrkor använda ett "papperstest" för att utesluta "för svarta" besökare [61] . Bruket att hålla för svarta medlemmar borta från alla gemenskaper praktiserades i stor utsträckning på högskolor och universitet med svart majoritet [68] .
Men inom det afroamerikanska samfundet finns det också en "omvänd" form av kolorism mot ljushyade afroamerikaner på grund av att de inte kan anses vara fullfjädrade afroamerikaner på grund av att de har klassprivilegier på grund av sin ljusare hud och kaukasiskt utseende och lider mindre av rasförtryck och institutionell rasism [63] . Vissa afroamerikaner ifrågasätter till och med äganderätten till "för lätta" afroamerikaner i det svarta samhället. Nästan varje afroamerikan har ställts inför anklagelser inom sitt samhälle åtminstone en gång i sitt liv att deras hud inte är tillräckligt mörk eller för ljus [63] .
En märklig manifestation av kolorism existerade även i förcolumbianska indiska civilisationer, liknande hur den manifesterade sig i asiatiska länder. En ljusare hudton förknippades med ädel födelse på grund av adelns värdelöshet att arbeta under solen. Även om mörk koppar hudton är naturlig för centralamerikanska indianer, ansågs "gul" hudfärg vara idealet för feminin skönhet. Till exempel , aztekiska kvinnor från rika och ädla familjer "ljusnade" sin hud med gul färg [69] .
Den moderna kolorismen i länderna i Central- och Sydamerika bildades på liknande sätt som i USA eller Afrika, mot bakgrund av västmakternas koloniala politik, som främjade den vita rasens överlägsenhet över resten; vita manliga slavägare tog in svarta slavar för hårt arbete på plantagerna eller tvingade den lokala indiska befolkningen att arbeta [70] . Från föreningen av vita män och neger/indiska kvinnor föddes halvblodsbarn som fick många privilegier, såsom frihet, förmågan att äga egendom, mark och utbildning. Ändå hade mulatter och mestiser inte samma rättigheter som vita [71] . Med tiden, i processen med ytterligare sammanblandning av befolkningen, gav ljusare hud och europeiskt utseende en person privilegier, en högre social status och möjligheten att uppfylla sig själva [71] [72] . Idag, trots att befolkningen i Central- och Sydamerika består av mestiser och mulatter, har deras moderna kultur, utvecklad under århundradena under förhållanden av vit överlägsenhet och svart underlägsenhet, lett till att ljusare hud är förknippad med makt, framgång och attraktivitet. Mulatter tenderar att förakta den svarta befolkningen [73] . Ett slående exempel på attityder till hud och ras kan kallas Dominikanska republiken , vars befolkning huvudsakligen består av mulatter. Dominikaner tenderar att se på sina haitiska grannar (ättlingar till svarta slavar som inte har genomgått korsning) som underlägsna och vilda människor [73] . Haitier i Dominikanska republiken möter främlingsfientliga känslor. Samtidigt kan många dominikaner själva ha övervägande svarta rötter, men klassificerar sig för högre social status som mulatter. Vissa studier visar ett samband med dominikansk hudfärg och inkomstnivå [74] . Skönhetsnormerna som visas i annonser och filmer främjar skönhetsidealet hos den ljushyade mulatten, nästan vit, med rakt hår och en smal näsa [75] . Samtidigt är sådana afrikanska drag som lockigt hår, en bred näsa emot skönhetsidealen [76] . I samma Haiti, liksom andra länder där befolkningen är "för svart" för att betrakta sig som mulatter, till exempel i Jamaica , är tanken att ljus hy är ett tecken på skönhet och framgång också stark bland människor, detta leder många människor att använda blekningskrämer och ljushyade människor är mer benägna att hitta jobbet de vill ha. [77] [78]
Brasilien är det land med den största svarta befolkningen i världen utanför Afrika, men mulatter är mer socialt rörliga än svarta. [79] . Eliten och politikerna domineras absolut av människor av vitt eller övervägande vitt ursprung. Hudton är direkt relaterad till ojämlikheter i hälsovård, utbildning och inkomst [80] . En färsk studie visar till och med att hudfärg är en starkare markör för social ojämlikhet i Brasilien än rasidentifiering (enligt folkräkningen) [81] . Således är rasism och kolorism inom landet olika fenomen, och det andra har fler konsekvenser för en person. Även om svarta och mulatter med övervägande afrikanska rötter utgör över 50 procent av befolkningen, utgör de mindre än 25 procent av de valda politikerna. [82]
En unik studie som genomfördes 2016 innebar en långtidsuppföljning av tvillingar som har olika hudfärg men har ungefär samma kunskaper i skolämnen. Som ett resultat avslöjades det att den mörkare tvillingen upplevde mer fördomar från lärare, med sämre betyg [83] . En liknande studie från 2015 visade att lärare tenderar att ge bättre elever bra betyg och lägre betyg för svarta barn. Detta resulterar i att ofta hårt arbetande svarta elever får samma betyg som ljusare, underpresterande elever. [84]
Kampen mot kolorism i moderna latinamerikanska länder är mycket komplicerad av det faktum att detta ämne fortfarande är tabu i samhället. Enligt Dania Santana, en människorättsaktivist och författare, är det fortfarande vanligt i Sydamerika att säga att svarta människor är underlägsna, dumma och aggressiva, och sådana åsikter kommer från läpparna på människor som själva har en delvis svart bakgrund eller de kan till och med ha svarta släktingar. Kolorism, enligt Danmark, är så djupt genomsyrad i samhället att den påverkar en persons liv bokstavligen i allt. Danmark anser att för att bekämpa kolorism måste man först och främst börja med mulattfamiljer, där mycket ofta ljusare barn med rakt hår möter bättre attityd och beundran från släktingar, hos ljusa barn utvecklar detta en känsla av överlägsenhet, och hos mörkare barn en känsla av underlägsenhet eller avund. [85]
Kolorismen i Afrika utvecklades efter kolonialtiden med idéer om vit rasöverlägsenhet. Människor av blandat ursprung (som har en vit far) fick vissa sociala privilegier som svarta berövades. Detta förstärkte tron i afrikanska länder att en ljusare hudton är förknippad med framgång och skönhet. Till exempel i Sydafrika är blekningskrämer väldigt populära, som svarta kvinnor använder för att bleka sina ansikten för att bli "vackerare" och ha större chans att gifta sig. På senare tid har blekningskrämer blivit allt populärare bland män. I många städer kan du träffa många kvinnor vars hy är väldigt annorlunda än färgen på huden på resten av kroppen. Eftersom befolkningen inte har tillgång till högkvalitativa och dyra krämer köper de dem på den svarta marknaden, vilket innebär risker, eftersom sådana krämer innehåller giftiga ämnen som kan orsaka kemiska brännskador på huden. I Nigeria når antalet personer som använder blekmedel 77%, i Togo är det 59% av befolkningen, i Sydafrika är det 35% och i Mali är det 25%. Inom det svarta samhället är mörkare hud förknippad med fattigdom och fara [86] .
Hudblekning förbättrar en kvinnas sociala status i allmänhetens ögon, till stor del påverkad av lokal reklam som använder modeller med synbart ljusare hy, samt tv, där kvinnor med onaturligt ljus hudfärg förekommer i lokala program eller filmer. En annan anledning är mäns önskan att dejta eller gifta sig med ljusare kvinnor, som ett resultat är det svårt för en för mörkhyad tjej att hitta en partner och är inte möjligt att bli en TV-presentatör/skådespelerska eller modell, hon kan bli en offer för mobbning, särskilt i skolan. Periodisk användning av blekningsprodukter medför stora risker. Ofta innehåller billiga svartamarknadskrämer bly och andra giftiga ämnen som i bästa fall orsakar keratinisering av huden och mörka fläckar, i värsta fall orsakar kemiska brännskador på huden och sedan ärr, eller till och med hudcancer. I Senegal, till exempel, finns det hela medicingrenar dedikerade till att hjälpa människor som har fått brännskador av blekmedel [87] .
Rasdiskriminering och kolorism är oupplösligt förbundna. Rasism är en större systemisk social process. Colorism är en av dess manifestationer. [88]
Människor av olika raser kan ha samma hudton, och omvänt kan människor från samma etniska grupp ha olika hudfärger. Rasism manifesteras i en partisk inställning till en person beroende på hans tillhörighet till en viss etnisk grupp. När det gäller kolorism bestäms inställningen till en person endast av färgen på hans hud. Oavsett utseende, hudfärg utsätts afroamerikaner för vissa typer av diskriminering, förnedring, eftersom de är afroamerikaner. En ljushyad mexikansk amerikan kan dock fortfarande utsättas för rasism (trots att han har en ljus hudton), och en mörkhyad mexikansk amerikan kan vara ett offer för rasism och kolorism på samma gång. [89]
De flesta människor är inte ens medvetna om att de föredrar ljusare hudtoner: denna dominerande estetik är så djupt rotad i vår kultur att den har blivit en standard, ett ideal som även sprids av media. Det finns många artiklar på Internet med praktiska råd om hudblekning hemma, svarta tjejer lägger upp videohandledningar på YouTube, där de bleker hudtonen de hatar.
Ljushyade kvinnor anses vara mer attraktiva och har följaktligen fler privilegier. Tanken med kolorism är att även om en tjej inte är vit, så bestäms hennes skönhet enbart av hur nära hon är att vara vit. Svarta kvinnor förknippas med maskulina drag, något frånstötande, kriminellt [90] . Många glansiga tidningar har varit kända för att bleka modellers hudton och ansett att den är för mörk. 2015 blektes skådespelerskan Kerry Washingtons hud av tidningen InStyle , vilket ledde till upprördhet från läsarna. Lil Kims hudfärgsförändring i april 2016 orsakade en blandad reaktion. Efter att ha blekt sin hud och publicerat bilder på sociala nätverk, erkände hiphop-artisten att hon inte kände sig tillräckligt vacker med mörk hudfärg, och därför anklagades hon av internetanvändare för att främja kolorism. [91]
Men situationen förändras tack vare nya medier : det finns många kampanjer på sociala nätverk för att bekämpa kolorism. Tre studenter från University of Texas - två från Sydasien och en från Afrika - skapade ett fotografiprojekt som heter "Orättvist och härligt" för att visa upp skönheten hos mörkhyade kvinnor. Deras kampanj stöddes på Twitter och Instagram av svarta kvinnor och män som delade sina selfies med hashtaggen #UnfairAndLovely.
The Colored Girl Project är ett projekt vars mål var att bryta stereotypen att ljus hy är vackrare än mörk hy. En serie med 10 bilder på afroamerikanska tjejer med olika nyanser av mörk hud bevisar att de alla är vackra på sitt eget sätt.
Sedan 2010-talet har många program, varav de mest populära är FaceApp, Snapchat och Instagram, att du kan använda olika filter för att ändra ditt utseende. Samtidigt är det många filter som är utformade för att ge en person ett mer attraktivt utseende, som också ger en ljusare hudton, och vice versa, filter som gör huden mörkare för att ge en person mer attraktiva egenskaper finns inte. På grundval av detta främjas åsikten att sådana filter fortsätter att främja och vidmakthålla idéerna om kolorism. Whitening filter är särskilt populära bland mörkhyade användare från Indien, länderna i när- och fjärröstern [92] [93] [94] .
Å andra sidan anses många ljushyade människor (detta gäller minoritetsfolk som har genomgått en varierande grad av sammanblandning med européer, såsom afroamerikaner , indianer eller maorier ) mer assimilerade och mindre identifierade med sin ras. Ljusare hy kastar tvivel på deras etnicitet, identitet, vilket är en förolämpning mot dem, samma diskriminering. De är inte helt förenade med sin etniska grupp. Detta är kolorismens paradox. Å ena sidan är mörk hud förknippad med låg social status och avslag. Å andra sidan vittnar det om renrasighet, etnisk "äkthet". [89]
| Rasism | |
|---|---|
| Berättelse | |
| ideologier | |
| Blanketter |
|
| Manifestationer | |
| Våld | |
| Rörelser och organisationer |
|
| antirasism | |
| Rasism per land | |
| Modern mytologi | ||
|---|---|---|
| Allmänna begrepp | ||
| Politiska myter | ||
| främlingsfientlig mytologi | ||
| Marknadsföringsmyter och myter om masskultur | ||
| Religiös och nära- religiös mytologi | ||
| fysisk mytologi | ||
| biologisk mytologi | ||
| medicinsk mytologi | ||
| Parapsykologi | ||
| Humanitär mytologi | ||
| Världsbild och metoder |
| |
| Se även: Mytologi • Kryptozoologi | ||