Agnosticism

Agnosticism (från annan grekisk ἄγνωστος  - okännbar) [1]  är ett filosofiskt begrepp , enligt vilket världen är okänd och människor inte kan veta något tillförlitligt om sakers faktiska väsen, den religiösa agnosticismens ståndpunkt är att människor inte kan veta något tillförlitligt om Gud (eller gudar) [2] [3] [4] [5] [6] . För agnostiker är Guds existens, gudomlig eller övernaturlig, okänd eller obegriplig [7] [8] [9] .

Förespråkare av agnosticism i vid bemärkelse anser att det är fundamentalt omöjligt att erkänna den objektiva verkligheten genom subjektiv erfarenhet och omöjligt att erkänna verklighetens yttersta och absoluta grundvalar . Den förnekar också möjligheten att bevisa eller vederlägga idéer och påståenden helt baserat på subjektiva premisser. Termen används inom filosofi , kunskapsteori och teologi [6] .

Förutom filosofisk agnosticism finns det teologisk och vetenskaplig agnosticism. Inom teologi skiljer agnostiker den kulturella och etiska komponenten av tro och religion , och anser att den är en sorts sekulär skola för moraliskt beteende i samhället, från det mystiska (frågor om existensen av gudar, demoner, livet efter detta, religiösa ritualer) och fäster inte någon större vikt vid det senare [10] . Vetenskaplig agnosticism existerar som en princip i kunskapsteorin , vilket tyder på att eftersom erfarenheten som erhålls i kognitionsprocessen oundvikligen förvrängs av subjektets medvetande , är subjektet i grunden oförmöget att förstå en korrekt och fullständig bild av världen, att är, även om kunskap är möjlig, förblir den alltid inexakt [11] .

Agnosticism har ingen officiell symbol, eftersom det inte finns någon agnostisk organisation som skulle godkänna en sådan symbol. Ibland används symbolen för ateism för att beteckna agnosticism , även om dessa är olika begrepp. Du kan hitta amatörsymboler för agnosticism, men de är inofficiella.

Etymologi

Ordet agnosticism betyder "okänd" och består av det antika grekiskan ἀ- (a-), som betyder "utan", och γνῶσις (gnosis), som betyder "kunskap". I sunt förnuft (särskilt i engelskspråkig litteratur) förväxlas agnosticism ofta med ateism , med skepsis mot religion i allmänhet [2] [3] [5] . Termen introducerades av den engelske zoologen professor Thomas Henry Huxley 1869 [ 6] när Metaphysical Society bjöd in Huxley att bli medlem i dess möten [12] . "När jag nådde intellektuell mognad", skriver Huxley, "och började undra om jag var ateist , teist eller panteist , materialist eller idealist , kristen eller fri tänkare, kom jag till slutsatsen att ingen av dessa namn, förutom det sista" [13] . Enligt honom är en agnostiker  en person som inte förnekar existensen av gudar , men som inte tar parti för någon religion eller tro. En agnostiker är också en person som inte förnekar existensen av gudar, men inte heller bekräftar det, eftersom han är övertygad om att den primära början av saker och ting är okänd, eftersom den inte kan vara känd - varken i ögonblicket för mänsklig utveckling, eller i allmänhet. Termen tillämpas på lärorna av Herbert Spencer , William Hamilton , George Berkeley , David Hume och andra.

P. A. Kropotkin [14] ger sin egen version av ursprunget till denna term : "Ordet 'agnostiker' introducerades först av en liten grupp icke-troende författare som samlades på utgivaren av tidskriften Nineteenth Century, James Knowlessom föredrog namnet "agnostiker", det vill säga förneka gnosis , framför namnet på ateister ".

I den tidiga kristna traditionen användes det grekiska ordet gnosis ("kunskap") för att beskriva "andlig", mystisk kunskap. Agnosticism bör inte förstås som religiösa åsikter som är specifikt motsatta gnosticismens religiösa rörelse ; Huxley använde termen i en bredare, mer abstrakt mening [15] . Huxley definierade agnosticism inte som en trosbekännelse, utan snarare som en metod för skeptisk forskning baserad på fakta [16] .

På senare år, i den engelskspråkiga vetenskapliga litteraturen om neurovetenskap och psykologi, har detta ord använts för att betyda "obegripligt" [17] . I engelskspråkig teknisk litteratur och marknadsföringslitteratur kan "agnosticism" också betyda oberoende av vissa parametrar, till exempel "platform agnostic" ( platform independent ) [18] eller "hardware agnostic" [19] .

Historik

Agnosticism kan redan hittas i den antika filosofin , i synnerhet hos sofisten Protagoras , som hävdade omöjligheten att verifiera verkligheten av gudars existens , såväl som i antik skepticism . Den forntida indiske filosofen Sanjaya Belatthaputta ,  som likt Protagoras levde på 500 -talet f.Kr. , uttryckte en agnostisk syn på existensen av något liv efter döden [20] [21] [22] [23] . Rig Veda har en Nasadya Sukta- psalmmed en agnostisk syn på frågan om världens ursprung [24] [25] [26] .

Attityd till religioner

En agnostiker anser att det är omöjligt att veta sanningen i frågor om existensen av gudar , evigt liv , övernaturliga varelser, begrepp och fenomen, men utesluter inte i grunden möjligheten av existensen av gudomliga varelser, såväl som möjligheten av deras frånvaro. Endast möjligheten att bevisa sanningen eller falskheten i sådana uttalanden på ett rationellt sätt avvisas. Därför kan en agnostiker tro på Gud, men kan inte vara en anhängare av dogmatiska religioner (som kristendomen, judendomen, islam), eftersom dessa religioners dogmatism motsäger agnostikens tro om världens okändalighet - en agnostiker, om han tror på Gud, då endast inom ramen för antagandet om möjligheten av hans existens, med vetskapen om att han kan ha fel, eftersom han anser att de argument som anförts till förmån för Guds existens eller icke-existens inte är övertygande och otillräckliga för att komma till en entydig slutsats på deras grundval [27] [28] .

Samtidigt har vissa religioner till en början inte en doktrin om en personifierad gud ( buddhism och taoism ), vilket eliminerar huvudkonflikten mellan religion och agnosticism.

Det finns också gnostiker  - de kan inte säga om de är ateister eller teister förrän frågeställaren ger definitionen av "gud / gudar" och, beroende på denna definition, avgör om de tror på en sådan gud eller inte.

Agnosticism i filosofins historia

Inom filosofin kallas agnosticism inte för ett självständigt begrepp, utan en allmän skeptisk ställning i kunskap : både tvivel om lämpligheten av metoder som är tillgängliga för en person, och epistemologisk pessimism angående objektiv verklighet i allmänhet. Sådana uppfattningar har formulerats i olika former i olika filosofiska skolor. Till exempel, Kants subjektiva idealism anser att kunskapen om objektiva väsen är i grunden omöjlig för det subjektiva sinnet, medan positivismen bekräftar det meningslösa i att ställa frågor som går utanför gränserna för empirisk verifiering.

För första gången uttrycktes den agnostiska trenden redan av de grekiska sofisterna : Protagoras lärde att "allt är som det ser ut för oss" (i den epistemologiska relativismens anda ), och Gorgias formulerade ett slags manifest av agnosticism: "Ingenting existerar ; men även om något existerar är det omöjligt att veta; men även om det är kännbart, är det oförklarligt för en annan .

Empiristiska filosofer har påpekat att de erfarenheter vi fått bara bekantar oss med förnimmelser och inte med själva sakerna. D. Hume drog därför slutsatsen att vi inte bara kan veta hur subjektiv uppfattning motsvarar objektiv verklighet , utan även om den existerar utanför våra förnimmelser . I. Kant postulerade i sin Critical Philosophy existensen av objektiva " ting-i-sig " ( essenser , noumenons ), verkliga källor till våra förnimmelser, men han ansåg subjektiva sinnesupplevelser vara den enda formen av kognition , därför drog han slutsatsen att kognition är i grunden begränsad av anordningen av de kognitiva förmågorna hos subjektet självt : vi kan inte känna igen ett verkligt objekt, utan bara hur det uppträder i mänsklig erfarenhet - ett fenomen ("sak-för-oss", fenomen).

Agnosticismen ignorerar imperativen för filosofin att söka efter en universell objektiv grund, därför kritiseras den ständigt både ur religiös filosofi och ur materialismens ståndpunkt , som ser en sådan grund i Gud respektive i materien . Således skrev Leo Tolstoy : "Jag säger att agnosticism, även om den vill vara något speciellt från ateismen, att framföra den imaginära omöjligheten att veta, är i huvudsak detsamma som ateism , eftersom roten till allt är icke-erkännandet av Gud ” [29] . Och V. I. Lenin , som talade om motsatsen till materialism och idealism, klandrade tvärtom agnosticism för intellektuell obeslutsamhet och reaktionärhet: "Agnosticism är en vackling mellan materialism och idealism , det vill säga, i praktiken, en vackling mellan materialistisk vetenskap och prästerskap. Anhängarna av Kant (kantianer), Hume (positivister, realister , etc.) och moderna " machister " tillhör agnostikerna " [30] . Inom den dialektiska materialismen var den epistemologiska grunden för agnosticismen absolutiseringen av relativitet, och dess historiska utgångspunkt var konflikten mellan religiösa och vetenskapliga världsbilder, önskan att undvika detta alternativ eller ett försök att syntetisera dem.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Ordbok över främmande ord. - M .: " Ryskt språk ", 1989. - 624 sid. ISBN 5-200-00408-8
  2. ↑ 1 2 B. I. Pruzhinin . Agnosticism  // New Philosophical Encyclopedia  : i 4 volymer  / föregående. vetenskaplig-ed. råd av V. S. Stepin . — 2:a uppl., rättad. och ytterligare - M .  : Tanke , 2010. - 2816 sid.
  3. ↑ 1 2 Agnosticism  / V. V. Vasiliev  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  4. ↑ Agnosticism // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  5. ↑ 12 Anthony Flew . Agnosticism  (engelska)  // Encyclopædia Britannica Online.
  6. ↑ 1 2 3 Filosofi: Encyklopedisk ordbok/redigerad av A. A. Ivin . — M .: Gardariki, 2004.
  7. ↑ Hepburn, Ronald W. (2005), Agnosticism, i Donald M. Borchert, The Encyclopedia of Philosophy , vol. 1 (andra upplagan), MacMillan Reference USA (Gale), sid. 92, ISBN 0-02-865780-2 .  (sida 56 i 1967 års upplaga)
  8. ↑ Rowe, William L. (1998), Agnosticism , i Edward Craig, Routledge Encyclopedia of Philosophy , Taylor & Francis, ISBN 978-0-415-07310-3 , < https://books.google.com/?id= VQ-GhVWTH84C&pg=PA122&dq=agnosticism+routledge > . 
  9. ↑ "agnostiker, agnosticism". OED Online, 3:e upplagan . Oxford University Press. september 2012.
  10. ↑ Berdyaev N. A. Ch. VIII. Theosophy and Gnosis // Philosophy of the Free Spirit = Berdyaev N. Philosophy of the Free Spirit. Kristendomens problematik och ursäkt. Kap 1-2. - Paris: YMCA-Press, 1927-1928. — M .: Respublika , 1994. — 480 sid. — 25 000 exemplar.
  11. ↑ Lidia Chernyshova, Vladimir Lavrinenko, Vitaly Kaftan. Filosofi . - Liter, 2018. - T. 2. - S. 94. - 284 sid. — ISBN 5041411239 .
  12. ↑ Vyshegorodtseva Olga. Bertrand Russell: ett förord ​​till översättningar . Hämtad 1 augusti 2011. Arkiverad från originalet 12 oktober 2011.
  13. ↑ Huxley T. Agnosticism // Vetenskap och kristen tradition . — L. : Macmillan & Co, 1909.
  14. ↑ Etik. T. 1. M.: 1921
  15. ↑ ag nos tic . The American Heritage Dictionary of the English Language . Houghton Mifflin Harcourt (2011). Hämtad 15 november 2013. Arkiverad från originalet 3 december 2013.
  16. ↑ Huxley, Henrietta A. Aforismer och reflektioner . — omtryck. - Kessinger Publishing, 2004. - S. 41-42. - ISBN 978-1-4191-0730-6 . Arkiverad 25 juli 2020 på Wayback Machine
  17. ↑ Oxford English Dictionary, Additions Series, 1993
  18. ↑ Levy, Sophie Woodrooffe och Dan Vad betyder plattformsagnostisk? . Sparksheet (9 september 2012). Hämtad 15 november 2013. Arkiverad från originalet 14 juli 2014.
  19. ↑ Jevgenij Sverdlik. EMC OCH NETAPP – EN PROGRAMVARADEFINIERAD LAGRINGSKAMP: Interoperabilitet är inte längre ett val för stora lagringsleverantörer . Datacenter Dynamics (31 juli 2013). Hämtad 15 november 2013. Arkiverad från originalet 20 juni 2014.
  20. ↑ Samaññaphala Sutta: Frukterna av det kontemplativa livet . en del av Digha Nikaya översatt 1997 av Thanissaro Bhikkhu .  – ”Om du frågar mig om det finns en annan värld (efter döden), ... så tror jag inte det. Jag tänker inte på det sättet. Jag tror inte annat. Det tror jag inte. Jag tror inte inte. Arkiverad från originalet den 9 februari 2014.
  21. ↑ Bhaskar (1972).
  22. ↑ Lloyd Ridgeon. Stora världsreligioner: från deras ursprung till nutid  . — Taylor & Francis , 2003. — S. 63—. - ISBN 978-0-203-42313-4 .
  23. ↑ The Internet Encyclopedia of Philosophy - Protagoras (c. 490 - c. 420 BCE) , The Internet Encyclopedia of Philosophy - Protagoras (c. 490 - c. 420 BCE) , < http://www.iep.utm.edu/ protagor/ > . Hämtad 22 juli 2013. . Arkiverad från originalet den 2 februari 2014. 
  24. ↑ Patri, Umesh och Prativa Devi. Ateismens framsteg i Indien: ett historiskt perspektiv . Ateistcentrum 1940–1990 Gyllene Jubileet (februari 1990). Hämtad 29 juni 2014. Arkiverad från originalet 29 juni 2014.
  25. ↑ Trevor Treharne. Hur man bevisar att Gud inte existerar: Den kompletta guiden för att validera  ateism . — Universal Publishers, 2012. - S. 34 ff.. - ISBN 978-1-61233-118-8 .
  26. ↑ Helmut Schwab. Essential Writings: A Journey Through Time: A Modern "De Rerum Natura"  (engelska) . — iUniverse, 2012. - S. 77ff.. - ISBN 978-1-4759-6026-6 .
  27. ↑ Encyclopedia . iphras.ru. Tillträdesdatum: 1 januari 2017. Arkiverad från originalet 2 januari 2017.
  28. ↑ Agnosticism in Philosophy (otillgänglig länk) . www.kultu-rolog.ru Tillträdesdatum: 1 januari 2017. Arkiverad från originalet 2 januari 2017. 
  29. ↑ Dagböcker och anteckningsböcker 1895-1899 Arkivexemplar daterad 12 november 2011 på Wayback Machine // Tolstoy L. N. Complete Works. T. 53.
  30. ↑ Lenin Vladimir Iljitj . På tjugofemårsdagen av Joseph Dietzgens död // Full. coll. op . - T. 23. - S. 118.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk