Indiska namn är baserade på en mängd olika namnsystem som skiljer sig från region till region. Namn beror också på religion och kast. Befolkningen i Indien talar olika språk och representerar nästan alla större världsreligioner. Denna mångfald leder ofta till förvirring när det gäller att skilja ett system från ett annat. Således existerade till exempel konceptet med ett fullständigt namn med flera element i södra Indien inte förrän införandet av modern lag, då användningen av ett mellannamn infördes för att minska oklarheter. Mellannamnet i södra Indien representerar dock inte alltid efternamnet, utan kan vara makans patronym eller till och med personnamnet.
I de flesta fall kan ett indiskt namn användas för att avgöra vilken samhällsklass, kast eller religion en person tillhör [1] . Bland hinduer används ofta gudarnas namn som namn eller dess första del ( Krishna , Shiva , Indra för män, Lakshmi och Sita för kvinnor, men det finns också exempel på motsatsen, till exempel är Sitaram ett mansnamn, och Krishnaveni är kvinna). Man tror att barnet kommer att vara under överinseende av gudomen, vars namn heter. Med namnet kan man bedöma vilken trend inom hinduismen ( Shaivism , Krishnaism , etc.) dess bärare tillhör [2] [3] . Infödda i de lägre skikten av befolkningen föredrar att namnge sina barn för att hedra lokala gudar [1] ( Murugan , Ayapan ).
Andra namn i betydelse är ofta namn på heliga föremål eller handlingar. Som den andra komponenten i namnet används substantiv med betydelsen givande, tacksamhet, upphöjelse, till exempel -prasad - "gåva", -charan - "fot", -das - "tjänare" [3] . Den andra komponenten i namnet kan fungera som en identifierare för en viss religiös rörelse. Så Shaivites sampradaya "dashanami" använder suffixen -giri, -puri, -nath ; Diamond Way-buddhisterna är -pa och Mahayana Siddhis är -vajra, -ratna [2] .
I originalet skrivs sammansatta indiska namn tillsammans och bildar en enda helhet, men när de skrivs på latin kan de delas upp i delar för att underlätta uppfattningen. Till exempel är personnamnet på fysikern Chandrasekhara Venkat Raman , i originalet skrivet tillsammans - Venkataraman ( där. வெங்கடராமன் ) [4] .
Bland kristna indianer finns europeiska namn. Samtidigt föredrar katoliker namnen på helgon (Mary, Anthony, Peter, John, Xavier), medan protestanter använder vilka engelska namn som helst. I gemenskaperna av syro-malabariska kristna accepteras både bibliska namn (Thomas, Joseph, Abraham, George) och assimilerade engelska (Matthew → Mathai) [2] .
I det forntida Indien fanns en övertygelse om att uttalandet av ett namn förkortar ägarens liv. Därav traditionen att fruar inte tilltalade sina män med sina förnamn. Om det fanns barn i familjen uppkallade efter levande släktingar, kallades de diminutiva namn eller smeknamn , till exempel Chhote - Jr., Guddi - docka, Pinky - lillfinger, Munna - baby [5] .
Vanligt ursprung för indiska efternamn: [6]
| Efternamn | stat |
|---|---|
| Ghildiyal, Uniyal, Nautiyal och andra i -iyal | Uttarakhand |
| Bharatiya, Dalmiya, Menaria och andra na - iya | Rajasthan |
| Chatterjee, Bannerjee, Mukherjee | Västbengalen |
| Desai, Meghani, Kripalani | Gujarat |
| Deshmukh, Deshpande, Kulkarni | Maharashtra |
Före européernas ankomst till Indien fanns inte begreppet "efternamn" här. Invånare i delstaterna Tamil Nadu och Kerala har än i dag inget efternamn och använder mellannamnet som den andra delen av namnet [7] . Den sista delen av det fullständiga namnet, som av britterna uppfattades som ett efternamn och sedan blev ett, var en indikator på kast . De flesta indiska efternamnen, inklusive de vanligaste, härstammar just från namnen på kaster och podcaster ( gotr ). Hittills kan man med efternamn bedöma vilken kast en person tillhör, till exempel Chaturvedi, Trivedi, Drivedi, Shukla, Sharma, Varma är representanter för brahminerna och Singh, Arora, Chopra är Kshatriyas . Dessutom, med efternamn, kan du förstå var dess bärare kommer ifrån eller vilka personer den tillhör. Så födelseplatsen för bärarna av efternamnet Chaturvedi är väster om Uttar Pradesh , Sharma - öster om samma delstat, Upadhya - öster om Uttar Pradesh eller väster om Bihar , Dzha (Jha) - norr om Bihar [3 ] (och Nepal ).
Sikherna , som huvudsakligen bor i delstaten Punjab , använder i stor utsträckning de "kollektiva efternamnen" Singh (för män är den bokstavliga översättningen "Lion") och Kaur (för kvinnor är den bokstavliga översättningen "Princess" eller "Lejoninna") [8] [9] . Samtidigt är Singh fortfarande ett vanligt efternamn bland hinduer i delstaterna Rajasthan , Uttar Pradesh och Bihar [3] .
En av formerna för bildandet av ett efternamn är nedbrytningen av ett sammansatt namn i delar med omvandlingen av det andra till en likhet med ett efternamn (till exempel Vrindavandas → Vrindavan Das) [3] .
Det fullständiga namnet på en invånare i delstaten Maharashtra är den formel som ligger närmast engelska. Först kommer personnamnet , följt av mellannamnet , vilket är faderns namn ( patronym ), och det sista är efternamnet, ofta härlett från byns namn [7] . Till exempel, Amit V. Deshmukh Ritesh V. Deshmukh använder sin fars namn Vilasrao Deshmukh som mellannamn . Kvinnor som ingår äktenskap ändrar inte bara efternamnet utan också faderns namn till makens namn. I vissa samhällen, efter giftermål, ändrar kvinnor också sitt personliga namn [10] .
De fullständiga namnen på invånarna i Rajasthan , Punjab , Haryana , Uttar Pradesh , Bihar och Madhya Pradesh , inklusive sikher , innehåller inte faderns eller moderns namn. Vid förkortning vid inspelning blir alla delar av namnet som föregår efternamnet eller namnet på den inhemska orten, som placerats i slutet av nominalformeln, initialer [7] .
I Uttarakhand är den andra beståndsdelen av namnet kastidentifieraren: Chandra och Datta för Brahminerna , Singh för Kshatriyas , Lal för Vaishyas och Ram eller ingen identifierare för resten.
Det finns en praxis bland bengaler att ta ett dubbelt efternamn, inklusive faderns och moderns efternamn i valfri ordning [1] . Till exempel tog Konkona Sen Sharma efternamnet Sen från sin mamma Aparna Sen och efternamnet Sharma från sin far Mukul Sharma.
Delstaten Manipur , geografiskt belägen i norra delen av landet, använder ett utmärkt namnsystem. Med antagandet av hinduismen ändrade Manipuri namnordningen till "Efternamn Personligt Förnamn Gender Identifier". Efternamnen kommer från namnet på klanen ( Salai ) som deras bärare härstammar från. När man skriver på latin förkortas efternamnet ofta till första bokstaven. Könsbeteckningar är orden Singh för män och Devi för kvinnor, men i Bamon-klanen är den manliga identifieraren Sharma och i Roy-klanen används Roy - suffixet, som är universellt för båda könen . För manipurier som bor utanför sin hemstat ersätter könsbeteckningarna Sharma, Singh eller Singha ofta efternamnet. Ättlingar till kungafamiljen använder Rajkumar / Rajkumari (RK) eller Maharajkumar / Maharajkumari (MK) som ett efternamn eller ett prefix till namnet för att indikera deras speciella sociala status [11] .
För närvarande, i samband med imitation av västerländsk kultur , är det i vissa fall möjligt att ändra namnordningen till "Personligt namn Efternamn". I det motsatta fallet, när man återgår till den ursprungliga namntraditionen, överges könsbeteckningarna Singh och Devi och suffixen Cha och Chanu används efter efternamnet [11] .
Folken i Sydindien kännetecknas av den nominella formeln "Surname Patronymic Personal Name Caste", där istället för ett efternamn ett generiskt namn eller namnet på en inhemsk bosättning (både personen själv och hans förfäder) kan användas. Denna ordning av namnets delar finns bevarad i alla sydindiska delstater, men för enskilda samhällen eller nationaliteter kan vissa komponenter i namnet utelämnas [12] .
I delstaten Kerala är principerna för namngivning olika beroende på region [12] .
I brittiska Malabar (nu distrikten Kozhikode , Palghat , Kannur och Malappuram ) är det huvudsakliga namngivningsformatet: "Family Name Personal Name Kasta". Till exempel kan namnet Kaitapram Vishwanathan Nambudiri tolkas som att Vishwanathan tillhör Nambudiri- kasten , från familjen Kaitapram .
I århundraden har namnsystemet i Cochin och Travancore varit i formatet: "Surname Patronymic PersonalName" eller "FamilyName Patronymic PersonalName" [13] . Till exempel, Cattasseri Joseph Yesudas : Cattasseri är ett generiskt namn, Joseph är ett fadersnamn, Yesudas är ett personligt namn. Vid det här laget har denna praxis också antagits av invånarna i brittiska Malabar. Det är också en tradition i vissa delar av Travancore att fruar eller barn använder sin mans eller fars namn som efternamn.
I västra delstaten, bland en viss grupp av familjer, inkluderar söner patronymen ( patronymic ) i det fullständiga namnet, och döttrar matronymen (moderns namn) [7] . I vissa områden, istället för ett patronym, kan söner använda namnet på sin morbror [1] [12] .
Tamiler har i allmänhet inget efternamn . Det vanligaste formatet för ett tamilskt namn är 'Patronymiskt personligt namn', såsom Vishwanathan Anand [14] , men det finns många andra varianter, inklusive 'Personalnamn patronym'. Gifta kvinnor ersätter sitt mellannamn med makens personnamn [1] . I vardagen förkortas alla delar av namnet utom personnamnet till första stavelsen i tamilsk skrift eller till första bokstav i alfabetisk skrift. Ibland förkortas även en del av personnamnet [15] . Till exempel är Sellapan Ramanathan allmänt känd som S.R. Nathan ( engelska S.R. Nathan ).
Vanliga tamilska namnformat:
Telugu använder inte patronymer och kastbeteckningar, utan sätt efternamnet före personnamnet [12] . Men denna praxis förändras långsamt för att bibehålla överensstämmelse med människor från andra kulturer, särskilt i olika arbetsmiljöer. Att utesluta kastnamnet från det fullständiga namnet är också en modern trend som inte alla följer. Vissa Telugu-folk använder namnet på sin hemby istället för ett efternamn [16] . Till exempel, Alluri Sitarama Raju , här är Alluri ett efternamn som kommer från namnet på födelseorten eller klanen, Sitarama är ett personnamn och Raju är en kast.
De vanligaste kastidentifierarna som ingår i ett personnamn är: Reddy, Raju, Naidu, Sharma, Shastri . Ett personnamn kan innehålla maskulina suffix som Rao, Murti (på latin är de ofta separerade från namnet, medan de på telugu skrivs tillsammans), -du, -lu, -aya och feminina suffix som - amma, -devi , etc. Vissa av suffixen har blivit efternamn utanför Andhra Pradesh , som Rao, Reddy, Murti , etc. [17] Telugu efternamn kommer oftast från namnet på ett yrke, kast eller ort, från personen själv eller hans förfäder kommer från [18] .
Ett efternamn eller bynamn som kommer före ett personnamn kan förkortas till en initial. Den första delen av namnet kan också förkortas. Till exempel är Krishnamurti från byn Jammalamadaka känd som J.K. Murthy [7] .
| Människors namn | |
|---|---|
| |
| Nationell |
|
| Monarker och adel | |
| religiös | |
| historisk | |
| Smeknamn | |
| Juridik | |
| tull | |
| se även | |