Perser

perser
Modernt självnamn فارس ( farser ) [1] [2]
befolkning 55 000 000 personer [37]
vidarebosättning

 Iran : 50 003 000 [3] Turkiet : 624 000 [4] Afghanistan : 577 000 [5] Förenade Arabemiraten : 455 000 [6] Irak : 419 000 [7] USA : 336 000 [8] [8] [8] 0290 Saudiarabien , 10021 Saudiarabien : 0at : 174 000 [11] Kuwait : 137 000 [12] Kanada : 125 000 [13] Tyskland : 97 000 [14] Oman : 83 000 [15] Tadzjikistan : 69 000 [16 7] Syrien : 01 , Frankrike : 01,01 , Frankrike : 01 [19] Storbritannien : 44 000 [20] Jemen : 42 000 [21] Sverige : 41 000 [22] Uzbekistan : 38 000 [23] Australien : 29 000 [24] Pakistan : 21 00020 ] Österrike : 6000 [ 20 ] Norge 27] Danmark : 14 000 [28] Indien : 13 000 [29] Turkmenistan : 13 000 [30] Italien : 7300 [31] Belgien : 5700 [32] Nederländerna : 4400 [33] Ryssland :36093 ] Kazakhstan (2014) 3200 [35]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Nya Zeeland : 3200 [36]
Språk persiska [2]
Religion övervägande shiitisk islam ; även rester av zoroastrianism i vissa etnografiska grupper
Ingår i iranska folken
Besläktade folk Tadzjiker , Bakhtiars , Gilans , Lurs , Talyshs , Tats
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Perases ( persiska فارairs [fɒːrsi-zæbɒːn], persiska. ایرالی [Irɒːni], persiska. فار airs [fɒːrs], föråldrade pers. پار airs [ pɒːrs uppskattning ] )- iranska huvudgrupper från 6 till 6 % till 63%), en etnolinguistisk gemenskap av många regionala befolkningsgrupper i Iran , Tadzjikistan och Afghanistan [38] för vilka modersmålet är persiska , representerat av olika dialekter . Den största och ledande beståndsdelen av den iranska nationen , förenad av en gemensam stillasittande jordbruks- och stadskultur.

Etnogenes och terminologi

I gamla tider

Persernas etniska namn nämndes första gången 836 f.Kr. e. i form av Parsuaš[ förtydliga ]  - namnen på en av regionerna söder om Urmiasjön i den assyriske kungen Shalmaneser III :s arkiv . Strider med Parsua 743 f.Kr. e. Kung Tiglath-Pileser III . År 639 f.Kr. e. Parsua och Anshan nämns redan som Assyriens allierade mot Elam . [39]

Från 700-talet f.Kr. e. det etniska namnet på perserna ( andra-persiska pārsa- ), en av de fackföreningar av iransktalande stammar som bosatte den iranska platån som ett resultat av indoiraniernas expansion från Centralasien [39] , är fast förknippat med Anshan-regionen öster om självaste Elam , sedan dess känd som Parsa (Persida) - territoriet för den moderna ostana Fars , vaggan för det persiska staten och det persiska språket [40] . Uppenbarligen var det gammalpersiska språket utbrett redan i forntiden också i närliggande områden: Mekran och Kerman , vars befolkning (gedrosier och germaner) Herodotus klassificerar som perser [41] .

Ursprunget till etnonymen perser är oskiljaktigt från liknande namn på andra indo-iranska stammar: Parshu i Rig Veda ( vedisk parśu-), parthians , pashtuner  - från indo-iraner. *parśṷ(a)- lit. "bogatyr", det vill säga "stark fysik", "hjälte" [42] . Derivatet av detta namn återspeglas naturligt i det moderna. persiska. پهلوان ‎ [pæhlævɒːn] "hjälte" ( < gammalpersiska *parθavāna- < gammaliranska *parśavāna-). Samtidigt andra perser. pārsa-  — en etnonym och namnet på ett land — är en vriddhi - form från denna etnonym (*pārśṷa "hänvisar till en heroisk stam").

På 500-talet f.Kr e. på grund av de grekisk-persiska krigen förknippades perserna med barbarerna, men trots att deras militära utbildningsnivå var sämre än grekernas stridsegenskaper uppfattades Persien av Grekland som ett allvarligt hot [43] .

I uppståndet i VI-talet f.Kr. e. I det Achaemenidiska riket var perserna den ledande etniska gruppen, tack vare vilken deras namn blev allmänt känt i Medelhavet (genom andra grekiska Πέρσες ). Under Arshakid-perioden blev Pars (Persien) bara en av regionerna i parthernas imperium , vars etnonym dock blev känd i den antika världen i den sydvästra iranska (gamla persiska) formen.

I en senare persisk form trängde även etnonymen Parthians in i det antika Indien  - Skt. pahlava- . Sedan den sasaniska eran har perserna själva kallats vid samma namn i Indien .

Under den sasaniska eran

I slutet av Achaemenid-eran var den pre-iranska befolkningen i Persien tydligen redan persianiserad, men det mellersta persiska språket spred sig inte utanför sina gränser och förblev språket för de lokala härskarna i fratarakerna . Först med sassanidernas uppkomst (3:e århundradet e.Kr.) blev Pars -språket ( Pahl. pārsīk ) officiellt i det vidsträckta iranska riket ( Pahl. Ērān-šahr ) och statsreligionens språk, zoroastrianism . Med tiden spreds talad Mellanpersiska till norr och öster, och ersatte de nordvästra iranska dialekterna [44] . Så i Khorasan , på 400-600-talen, ersatte han det parthiska språket [45] . Denna expansion fungerade som grunden för bildandet av en ny persisktalande gemenskap, som inte täckte en separat region i det sasaniska riket, utan alla huvudregionerna i Iran.

I den islamiska världen

perser och klassisk perser

Efter den arabiska erövringen av Iran (700-talet), trots perioden av dominans i de officiella och religiösa sfärerna av det arabiska språket , intensifierades persianiseringen av de iransktalande regionerna i Greater Iran och spridningen av vardagliga persiska dialekter i dem. I regionerna Tokharistan , Kabul och Maverannakhr blev det persiska språket, fört av khorasanerna konverterade till islam , som deltog i den arabiska erövringen av dessa regioner, ett av medlen och symbolerna för islamisering . Persianiseringen och islamiseringen av dessa regioner blev grunden för bildandet av den moderna tadzjikiska gemenskapen [46] .

Det klassiska nypersiska språket (فارسی fārsī, دری darī), som dominerade under ett årtusende i alla icke-arabiska regioner i den islamiska världen , bildades på 900-1000-talen på Khorasan och Maverannahrs territorium och spreds därefter i västra Iran , förskjuter lokala dialekter, inklusive på farsiska [47] .

I det muslimska Iran användes egentligen inte etnonymen "perser", "perser" ( پارس pārs och den arabiserade formen فارس fārs ) som ett självnamn för muslimska perser. Dess huvudsakliga betydelser var:

  1. " Zoroastrians " som direkta arvtagare till de sasaniska perserna. Till exempel skriver den sufiske författaren Ali ibn Usman al-Jullabi Al-Hujwiri , en persisktalande infödd i Ghazna (900-tidigt 1000-tal), att "perserna kallar kommentaren till sin bok ' Zend u Pazend '", vilket betyder av zoroastriernas "perser" [48] .
  2. Det etniska ursprunget för befolkningen i Iran, som går tillbaka till sassanidernas era. Samtidigt ledde den utbredda användningen av persiska i sasaniska Iran till en sammanblandning av begreppen "persiska" och "iranska". Muslimska författare kallar "perser" efter ursprunget till talare av olika iranska språk : Khorezm [49] , Tabari (gamla Mazenderan) och Azeri . Den välkände persiske historikern Masudi skriver [50] :

Perser är ett folk som bor i bergen i Mahat och Azerbajdzjan upp till Armenien och Arran , Baylekan och Derbent , Rei och Tabaristan , Muscat och Shabaran, Jurjan och Abarshahr , det vill säga Nishapur , Herat och Merv och andra områden i landet Khorasan , Sejistan , Kerman , Fars och Ahvaz ... Alla dessa länder var en gång ett rike med en kung och ett språk .. även om språket är något annorlunda ... Det finns olika språk som pahlavi, dari, azeriska och andra persiska språk.

Ajams

Det vanliga namnet på de persisktalande invånarna i Iran efter den muslimska erövringen var det arabiska ordet عجم [ʕadʒam] "mumlande", flitigt använt som självnamn i persisk litteratur , särskilt i de västra regionerna, där oppositionen عرب [ʕarab] ] "talar tydligt", " arabiska "- عجم [ʕadʒam], "iranska".

Enligt 900-talets arabiska författares uppfattning, till exempel samma al-Masudi, var perserna (al-furs) ett enda folk (ummat) med ett enda språk, fast indelat i dialekter, med ett territorium som inkluderade , förutom regionerna i det moderna Iran, även en del (östra) Transkaukasien, Khorasan (som inkluderade Maverannahr, och en del av det moderna Afghanistan och nästan moderna territorier i Tadzjikistan och Uzbekistan). Detta folk kallades ursprungligen oftare ajam , lit. ”icke-araber”, eller, mer exakt, ”talar ett obegripligt (för ett arabiskt) språk” (jfr slaviska ”tyska”). Senare, någonstans på 900-talet, övergick namnet tadzjiker gradvis till dem, det vill säga inte araber. I vissa fall betyder ordet tadzjik ajam, det vill säga de människor som är under skydd av den persiska kronan. Följaktligen finns det anledning att tala om bildandet under 800-1000-talen av en etnisk gemenskap ("tadzjiker"), som inkluderade förfäder till moderna perser och tadzjiker, såväl som någon annan iransktalande befolkning (till exempel de som talade det azeriska språket i Azerbajdzjan). Långt senare, redan under den post-mongoliska perioden, under nya förhållanden, började denna gemenskap, varav en del (i Azerbajdzjan och Maverannakhr) genomgick turkisering, att upplösas i självständiga samhällen. Bildandet av denna etniska gemenskap spelade en viktig roll under bildandet av halvoberoende och oberoende stater i östra delen av kalifatet [51] .

Nu för tiden

Fram till 1935, i väst , kallades Iran " Persien ", men i själva Iran var detta namn faktiskt okänt, och dess motsvarighet " Fars " betydde bara en av regionerna i landet. Befolkningen i Iran, varav de flesta var persisktalande, kallade sig oftast vid regionernas namn (خراسانی "Khorasan", اصفاهانی "Isfahan", etc.). Med början av Pahlavi -dynastin (1925), tack vare populariseringen av det antika namnet på landet "Iran", blev etnonymet ایرانی [irɒːni] ( vardagligt ایرونی [iruni]) "iraner" den huvudsakliga nationella identiteten för perserna -talande iranier, även om han inte kan skilja dem från andra iransktalande och icke-iransktalande folk i Iran. Om detta förtydligande är nödvändigt används vanligtvis termen فارسی‌زبان [fɒːrsi-zæbɒːn] "persiska", vilket antyder att det persiska språket , som talas av mer än 90 % av den iranska befolkningen , är infödd, i motsats till de för vilka detta språk är ett andra språk och som talar hemma ett annat iranskt eller icke-iranskt språk. Med tanke på de utbredda assimileringsprocesserna i Iran bör en tredje mellangrupp också pekas ut: personer för vilka det persiska språket har blivit det första och modersmålet, men som minns sina "icke-persiska" rötter eller fortsätter att identifiera sig med en annan etnisk grupp. grupp ( azerbajdzjaner , araber , mazenderaner , etc.). d.).

Etnonymen فارس [fɒːrs] eller پارس [pɒːrs] används lika sällan som under den klassiska nypersiska eran.

vidarebosättning

Perser, som utgör drygt hälften (51%) [52] av befolkningen i Iran (mer än 35 miljoner människor), bor i hela landet , men de flesta av dem är koncentrerade till de centrala, södra och östra regionerna. De traditionella områdena i den persiska bosättningen är konstgjorda konstbevattnade jordbruksoaser längs permanenta floder eller vid foten, där kyariserna kommer till ytan . Med början av aktiv urbanisering växer persisktalande städer snabbt, av vilka många har förvandlats till industristäder med en befolkning på över en miljon ( Teheran , Mashhad , Keredj , Isfahan , Shiraz , Qom ).

Kulturhistoriska regioner och subetniska grupper

Västra
Azerbajdzjan Östra
Azerbajdzjan Ardabil Gilan Mazenderan Zanjan Kurdistan Qazvin Teheran Kermanshah Hamadan Eelam Lorestan Merkezi Qom Khuzestan Cheharmekhal
och Bakhtiaria Kohgiluye och
Boyerahmed Isfahan Semnan Golestan Norra
Khorasan Khorasan
-Rezavi Södra
Khorasan Yazd Kerman Bushehr Hormozgan Fars Sistan
och
Balochistan

Den persiska etniska arrayen täcker flera historiska regioner i Iran, där perserna utgör majoriteten av befolkningen, som var och en är kulturellt distinkt och därmed kan anses motsvara en separat persisk "sub-etnos":

Betydande autoktona grupper av perser bor också i resterna av Khuzestan (Khuzestan perser), North Khorasan , Kermanshah . Mer än 200 000 persisktalande bor i Irak [53] . De persisktalande bosättarna i Bahrain bildar en gemenskap som kallas Bahrains Ajams.

Grupper med andra iranska språk

Bland grupperna av de persisk- och azerbajdzjansktalande befolkningen finns det distributionsområden för olika iranska språk, dialekter eller "dialektband" (kontinuum). De som talar sådana språk är utan undantag tvåspråkiga (eller trespråkiga) och, till skillnad från sådana etablerade samhällen som kurder , lurer , gilaner , mazenderaner , etc., har de inte ett separat självmedvetande, har inga betydande kulturella skillnader, och brukar räknas som "perser" i statistiken. Dessa dialekter är resterna av de gamla språken i Iran, fördrivna som ett resultat av spridningen av det klassiska persiska språket (persianisering). På det dagliga planet betraktar infödda talare dem ofta som "dialekter av det persiska språket."

persisktalande utanför Iran

Persisktalande (sub)etnoi med en fast jordbrukskultur fortsätter ett enda etnokulturellt område öster och norr om Iran:

  • Farsivaner (i snäv mening) - den shiitiska befolkningen i de västra provinserna i Afghanistan bildade under lång tid en enda helhet med Khorasan och Sistan Perserna i Iran, tills de underkuvades av de afghanska härskarna på 1700-talet.
  • Tats  - "transkaukasiska perser".

Språk och litteratur

Persiska  är ett språk med en av de äldsta nedtecknade historierna, som går tillbaka till de gamla iranska dialekterna Fars , där dess omedelbara föregångare, fornpersiska och mellanpersiska , har sitt ursprung . Det klassiska nypersiska språket, som har sitt ursprung i Khorasan och Maverannahr och var starkt influerat av det arabiska språket , har en rik litteratur förknippad med namnen på de världsberömda poeterna Rudaki , Ferdowsi , Hafiz , Khayyam , Saadi , Nizami , Rumi , Jami , Attara , Sanai , etc. I många i medeltida muslimska stater användes det som det officiella språket för administrationen och domstolen, zonen för dess direkta eller indirekta inflytande täckte Osmanska riket , Kaukasus , Gyllene Horden , Centralasien , Östra Turkestan , Indien ( Södra Asien ). I det moderna Iran är persiska det enda statliga och officiella språket, nästan hela befolkningen i landet talar det.

Religion

I Sasanian Iran var statsreligionen zoroastrianism , och majoriteten av den iransktalande befolkningen följde denna religion. Zoroastriska tempel hade stora territorier, och deras präster hade stort inflytande bland lokalbefolkningen. [54] Efter den arabiska erövringen, berövad statligt stöd och diskriminerad på officiell nivå, började religionen snabbt tappa anhängare. Det förekom förföljelser mot icke-muslimer, de förbjöds att bosätta sig bredvid muslimer, trotsigt utföra icke-muslimska ritualer, rida på hästar [55] . Ändå, fram till 9-10 - talen , utgjorde de zoroastriska perserna en betydande del av befolkningen, särskilt i de norra, södra och östra delarna av Iran. Det zoroastriska samhället led avsevärd skada i det persiska Irak, Fars och Khorasan med förstörelsen av tempel och masskonverteringar till islam under styret av abbasiderna (från 700-talet) och iranska muslimska dynastier ( buids , samanider , etc.). Efter den mongoliska invasionen stannade små grupper av zoroastrianer endast i närheten av städerna Yazd och Kerman . Från dem kommer de moderna zoroastrierna i Iran , vars antal inte överstiger 50 tusen människor. Även om arvet från zoroastrianism i moderna persers kultur är betydande och ofta används som en nationell symbol, är de flesta perser dåligt medvetna om sin antika religion [56] .

Under umayyadernas tidevarv skedde omvandlingen av perserna till islam i första hand i form av att de fick status som mawali ("klienter") av olika arabiska stammar som invaderade Iran. Abbasidernas politik gjorde islam mer internationell och öppnade vägen för en bred omvändelse av icke-arabiska folk, inklusive persisktalande. Ursprungligen dominerade sunniismen Irans territorium och många berömda persiska vetenskapsmän från tidig medeltid var sunniter ( Abu Hanifa , Abu Davud , Hakim Nishapuri , Ghazali , al-Bukhari , Abu Isa at-Tirmizi , etc.). Icke desto mindre började isna-asharitiska shiism gradvis spridas från irakiska centra , särskilt få fotfäste i städerna Qom , andra.ochSebzevar,Kashan Idag praktiseras shiism – Irans statsreligion – av mer än 90 % av befolkningen och den stora majoriteten av persisktalande. På Irans territorium finns en så betydande shiitisk helgedom som Imam Rezas mausoleum i Mashhad .

Bahaism , en religion som har sitt ursprung på 1800-talet. i Shiraz , utgör den största icke-islamiska religiösa minoriteten i Iran (upp till 500 tusen människor), men erkänns inte på statlig nivå, och bahai-perser förföljs [57] .

Antropologi

Antropologiskt är perser mestadels representanter för den indo-iranska rasen .

traditionell kultur

ekonomi

Ursprungligen var perserna en nation av herdar och pastoralister som kunde arbeta under en mängd olika förhållanden [58] .

De flesta perser är lantliga invånare vars huvudsakliga sysselsättningar är åkerbruk (till stor del baserad på konstgjord bevattning), trädgårdsodling och grönsaksodling och boskapsuppfödning . De viktigaste grödorna är vete , ris , korn , tobak , klöver , hirs , dzhugara , sockerbetor och te . Boskapen domineras av småboskap.

Av hantverken utvecklas mattvävning, handvävning ( ull , chintz ), tillverkning av metallprodukter , prägling , pärlemor och beninläggning . Perser som bor i städer är hantverkare, köpmän, anställda etc. Perser utgör också en betydande del av landets arbetare. Många är anställda inom oljeindustrin.

Hushållstraditioner

Bosättningar kan ha en oordnad layout. Eftersom den bergiga lättnaden råder i Iran liknar deras byar byarna i andra bergsfolk. En annan typ av bosättning är grönkål ( fästning ). Den har ett adobe staket och en grind.

Bostaden är adobe, taket är gjort av vass . Konstruktionen använder trä och tegel . Husen vetter mot gatan med en tom vägg, och inuti finns en stängd innergård. De rika på gården har en trädgård och en pool. Ibland anordnas en veranda (aivan) på innergården . Interiören är uppdelad i en hane (birun) halva och en hona (enderun). I vardagen används låga stoppade möbler, mattor, madrasser. Porslin , husgeråd och saker förvaras i nischer . Eldstäder , kaminer och eldstäder används för uppvärmning .

Herrfolkdräkten består av en vit skjorta, svarta byxor, en ärmlös jacka och en kaftan (kaba). Rika människor bär en frack (serdari). Skor - med en stickad ovandel, sulor - från pressade trasor. En landsbygdsdräkt är en vit skjorta, blå byxor, en blå kaftan eller en fårskinnsrock. Huvudbonaden är en filthatt (kulah) eller mössa ( arakchin ), ovanpå vilken en turban ( turban ) är lindad . För kvinnor - skjorta, byxor, jacka , kjol . Ansiktet är täckt med en vit slöja. Det persiska namnet för byxor ( sharovars , shelvar) har kommit in på många språk i världen.

Mat - ris, kött, marinader , tunnbröd, fårost , mejeriprodukter, fruktsirap.

kultur

Persernas muntliga folkkonst, deras teaterpoesi , litteratur , etc., är mycket rik på medeltida och modern kultur.

Litteratur i Iran uppstod för länge sedan, verk skrevs redan på gammalpersiska och mellanpersiska, till exempel " Avesta ", den dynastiska krönikan "Khvadai-namak", etc. Samlingen "Kalila och Dimna" är känd, en variant av Indiska "Panchatantra". Genrer av nationell poesi utvecklades - rubais , gaseller , beits. Det finns ett epos , legender , sagor . Den mest populära legendhjälten är hjälten Rustam .

Arkitekturen har också en gammal historia. Under Achaemeniderna byggdes palats och platser för tillbedjan, zoroastriska tempel , fyrkantiga stentorn. Senare uppstod en muslimsk typ av tempel - en moské . Trä, sten, råtegel användes. Dubbla halvfigurer av djur var populära i dekorationer. Prydnadskonsten , som ligger nära arabiska och turkiska, har fått en mycket stor utveckling . Miniatyren utvecklades . Perserna (shiiter), till skillnad från araberna (sunniterna), förbjöd inte bilden av levande föremål, människor, djur.

Teater har också sitt ursprung i antiken. Basiger-teatervandrande skådespelare som europeiska jonglörer , ryska bufflar . Kända var pantomim- , dockteatrar och skuggteatrar. Fram till början av 1900-talet fanns maskharebaza (vandrande skådespelare).

musik

Den musikaliska kulturen i Iran är resultatet av en månghundraårig historisk process av bildande och utveckling av musiktraditioner som har skapat ett rikt musikaliskt arv för det iranska folket. [60]

Det finns nästan ingen information om det gamla Irans musik. Samtidigt indikerar musikinstrument , såväl som estetiska teorier som generaliserar och utvärderar olika fenomen inom musik, sambandet mellan den musikaliska kulturen i Iran och de musikaliska traditionerna i Mesopotamien (ett av de äldsta centra för världscivilisationen).

Musik och poesi var en viktig del av den tidiga medeltida kulturen i Iran. Verifiering fungerade tydligen som en viktig indikator på att tillhöra det sekulära samhället i Iran. Det är inte känt från källorna hur de parthiska gosanerna tränades, men förekomsten av ärftlig överföring av yrken i det forntida Iran gör familjeutbildning och överföring av kunskap från fäder till barn sannolikt. Det verkar möjligt att varje feodal klan hade sina egna klangosaner - minstreler som kände till klanens historia och traditioner och sjöng dem i deras verk [61] .

Vid tiden för islams födelse på den sassanidiska statens territorium (III-VII århundraden) fanns det en utvecklad klassisk musiktradition, som en gång bildades i en nära interaktion med den musikaliska traditionen i Bysans . Efter muslimernas erövring av Iran lånades sassanidernas klassiska musik och anpassades över hela islams territorium [62] . Från 900-talet började hovkonstens blomstring, och mutrebs (sångare-dansare) blev populära bland folket. Musikteorin utvecklas. Från 1400-talet och framåt finns bevis på musikalisk notation .

Från andra hälften av 1800-talet började europeisk musik att påverka iransk musik; en musikskola i europeisk stil grundades i Teheran vid Imperial College. På 1920 -talet lade kompositören, virtuos tarspelaren, professorn vid Teherans universitet Ali Nagi Vaziri grunden för undervisning i nationell musik, spelade in dastgakhi på toner, publicerade en lärobok i musikteori, öppnade en musikskola i Teheran, där de första professionella musikerna av Iran studerat.

Idag existerar den professionella (klassiska) och folkmusiken i Iran huvudsakligen som monodisk musik . Det är baserat på ett slags modalt system dastgāh ( persiska دستگاه ‎ ‎ [ dastgāh]).

Högtider

Arkitektur

Trädgårdar

Mattor

  • Persisk matta utställd i Louvren

  • Detalj av en persisk matta

  • Matta från Isfahan

  • Persisk matta från Kerman

  • Isfahan matta

Anteckningar

  1. ↑ S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova . [dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/158346 Ozhegovs förklarande ordbok]. 1949-1992.
  2. ↑ 1 2 [dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/36566 Modern Encyclopedia]. 2000.
  3. ↑ Central Intelligence Agency ( CIA ) Världsfaktaboken : Irans befolkning, turkmenska och turkiska stammar 2%, övriga 1% (uppskattning 2008) … Befolkning : 78 868 711 (uppskattat juli 2012) … Språk: persiska (officiell) 53%, azeriska Turkiska och turkiska dialekter 18 %, kurdiska 10 %, Gilaki och Mazandarani 7 %, Luri 6 %, Balochi 2 %, arabiska 2 %, övriga 2 % (uppskattning 2008) … Religioner: Muslim (officiell) 98 % (shia 89 % , sunni 9 %), övriga (inkluderar zoroastriska, judar, kristna och bahai) 2 %.
  4. ↑ Perser i Turkiet . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 9 oktober 2019.
  5. ↑ Perser i Afghanistan . Hämtad 3 juni 2017. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  6. ↑ Persiska i Förenade Arabemiraten . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  7. ↑ Perser i Irak . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  8. ↑ Perser i USA . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  9. ↑ Persiska i Saudiarabien . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  10. ↑ Perser i Qatar . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  11. ↑ Perser i Bahrain . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  12. ↑ Perser i Kuwait . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  13. ↑ Perser i Kanada . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 3 maj 2021.
  14. ↑ Perser i Tyskland . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  15. ↑ Persiska i Oman . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  16. ↑ Persiska i Tadzjikistan . Hämtad 3 juni 2017. Arkiverad från originalet 31 juli 2017.
  17. ↑ Perser i Syrien . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  18. ↑ Perser i Frankrike . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  19. ↑ Perser i Japan . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  20. ↑ Perser i Storbritannien . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  21. ↑ Perser i Jemen . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  22. ↑ Perser i Sverige . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  23. ↑ Perser i Uzbekistan . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 10 juli 2015.
  24. ↑ Perser i Australien . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  25. ↑ Perser i Pakistan . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  26. ↑ Perser i Norge . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  27. ↑ Perser i Österrike . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  28. ↑ Perser i Danmark . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  29. ↑ Perser i Indien . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  30. ↑ Persiska i Turkmenistan . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  31. ↑ Perser i Italien . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  32. ↑ Perser i Belgien . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  33. ↑ Perser i Nederländerna . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  34. ↑ Den persiska diasporan, lista över perser och persiskt talande folk som bor utanför Iran, världsomspännande uppsökande till perser, uppsökande till muslimer runt om i världen . Farsine.com. Hämtad 10 juni 2012. Arkiverad från originalet 21 november 2019.
  35. ↑ Perser i Kazakstan . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  36. ↑ Persiska i Nya Zeeland . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  37. ↑ Persiska . Hämtad 23 september 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015.
  38. ↑ Windfuhr, Gernot: De iranska språken , Routledge 2009, s. 418.
  39. ↑ 1 2 Fundamentals of Iranian Linguistics. M. 1979, sid. 235-236.
  40. ↑ Xavier de Planhol. Persiska. Geografi  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . Hämtad 21 augusti 2010. Arkiverad från originalet 11 april 2011.
  41. ↑ Bartold V. V.  Historisk och fysisk recension av Iran. SPb., 1903, sid. 93.
  42. ↑ Grantovsky E. A.  Tidig historia om iranska stammar i Mindre Asien. M. 2007, sid. 196.
  43. ↑ Rung E. V.  Framställningen av perserna som barbarer i den grekiska litterära traditionen på 500-talet. före Kristus e. // Mnemon: forskning och publikationer om den antika världens historia. nr 4 (2005), sid. 125-166.
  44. ↑ Fundamentals of Iranian Linguistics. Mellersta iranska språk. Mellanpersiska språket. M., 1980, sid. 153.
  45. ↑ Fundamentals of Iranian Linguistics. Mellersta iranska språk. Parthiskt språk. M., 1981, sid. 6.
  46. ↑ John R. Perry . TAJIK II. TAJIK PERSIAN Arkiverad 18 januari 2012 på Wayback Machine : "Tidlig nypersiska (pārsi-e dari), en fortsättning på talad mellanpersiska, spreds till Centralasien under 700-talet e.Kr. som språk för iranska konvertiter till islam som var fästa vid till de invaderande arabiska arméerna. De samanidiska härskarna i Bukhara (800–1000-talen) beskyddade det som det litterära språket, i vilken form det snart spreds över hela Iran.”
  47. ↑ Fundamentals of Iranian Linguistics. Nya iranska språk. M., 1982, sid. 6.
  48. ↑ Al-Hujwiri . Avslöjar det dolda. Den äldsta sufi-avhandlingen om sufism. M., 2004, sid. 407.
  49. ↑ Abu Rahyan Biruni . Athar al-Baqqiya 'an al-Qurun al-Xaliyyah (Vestiges of the past: chronology of ancient nations), Teheran, Miras-e-Maktub, 2001.
  50. ↑ Al Mas'udi, Kitab al-Tanbih wa-l-Ishraf, De Goeje, M. J. (red.), Leiden, Brill, 1894, sid. 77-78.
  51. ↑ Gumilyov L. N. STATES OF THE SAMANIDS OCH GAZNEVIDS Arkivexemplar daterad 3 maj 2008 på Wayback Machine .
  52. ↑ The World Factbook - Iran Arkiverad 3 februari 2012 på Wayback Machine .
  53. ↑ Languages ​​of Iraq Arkiverad 18 december 2008 på Wayback Machine .
  54. ↑ Vasiliev L.S. Österns historia / red. O. K. Smirnova. - 2. - M . : Förlag "Higher school", 2001. - S. 263-264. — 512 sid. — ISBN 5060039609 .
  55. ↑ Rodriguez A. M. Abu Hanifa och hans tid: de arabiska och iranska folken i början av bildandet av islam och kalifatet // Vetenskapliga anteckningar från Komsomolsk-on-Amur State Technical University. nr 7 (2011), s. 19-26.
  56. ↑ A. Farudi, D. Toosarvandani. Dari-språkprojektet. 2004 Fieldwork Endeavour. S. 3  (länk ej tillgänglig) (PDF).
  57. ↑ Federation Internationale des Ligues des Droits de L'Homme (2003-08). "Diskriminering av religiösa minoriteter i IRAN" Arkiverad 22 april 2008. (PDF).
  58. ↑ Wilson A. T. Persiska imperiets militära rekord och möjligheter // Journal of the Royal Society of Arts, 1926, nr 3843, sid. 824
  59. ↑ Sibyl Marcuse. En undersökning av musikinstrument  (neopr.) . - Harper & Row , 1975. - S.  398-401 .
  60. ↑ Bruno Nässla . IRAN xi. MUSIK Arkiverad 7 december 2021 på Wayback Machine // Encyclopædia Iranica , Vol. XIII, Fasc. 5, sid. 474-480.
  61. ↑ Encyclopaedia Iranica. Gosan Arkiverad 24 september 2020 via Wayback Machine : "Förmodligen skulle dock varje adelsfamilj ha haft sina egna ärftliga gōsāns , som kände till dess traditioner och kunde fira i sång dess berömda förfäder och deras prestationer, och därmed upprätthålla familjens stolthet."
  62. ↑ Shamilli G. B. Klassisk musik från Iran när det gäller problemet med delar och hela Arkiverad kopia av 5 juli 2020 på Wayback Machine .

Litteratur

  • Världens folk och religioner , red. V. A. Tishkova, M., 1998.
  • Peoples of Western Asia, M., 1957.
  • Vasiliev L. S. Österns historia // volym 1, M., 2001.
  • Ivanov S. A. Persians // Great Soviet Encyclopedia , volym 19, M., 1975.
  • Rodriguez A. M. Abu Hanifa och hans tid: de arabiska och iranska folken i början av bildandet av islam och kalifatet // Vetenskapliga anteckningar från Komsomolsk-on-Amur State Technical University. Nej. 7 (2011), sid. 19-26.
  • Frolov E. D. Representation av perserna som barbarer i den grekiska litterära traditionen på 500-talet. före Kristus e. // Mnemon: forskning och publikationer om den antika världens historia. Nej. 4 (2005), sid. 125-166.
  • Minorsky V. [Rev.:] Persia (av Wilson A. T.) // Bulletin of the School of Oriental Studies. 1934. nr. 2, sid. 461-463.
  • Myres J. L. [Rev.:] Climnate and the energy (av Markham SF) // The Classical Review, 1943. No. 1, sid. 48-49.
  • Wilson A. T. Persiska imperiets militära rekord och möjligheter // Journal of the Royal Society of Arts. 1926. nr. 3843, sid. 823-841.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 iranska folken
Sydvästra undergrupp
Nordvästra undergrupp
Sydöstra undergruppen
Nordöstra undergrupp
Etno-konfessionella grupper
historisk
 irans folk
Över 40 miljoner människorperser
Cirka 20 miljoner människorazerbajdzjaner
4 till 6 miljoner människor
Mer än 1 miljon människor
Mer än 300 tusen människor
Över 100 tusen människor
Från 10 till 50 tusen människor
Mindre än 10 tusen människor