Vävning spelade en viktig roll i samhället i den mesoamerikanska mayacivilisationen . Det var ganska väl utvecklat för regionen. Den representerades av traditionella Maya-kläder, som var radikalt olika för män och kvinnor, präster och ledare, etc.; mattor, som Maya aktivt använde, vävde också rep och korgar, skapade mosaik av fjädrar.
Inte en enda bit av Mayavävning har överlevt, men arkeologer har lyckats hitta olika föremål relaterade till dess skapelse - dessa är verktyg, utrustning, etc. Dessutom är Mayavävnadsföremål avbildade på många skulpturala former , i keramik .
Mayafolket visste hur man syr mantu - det bästa tyget i regionen. Hon var en populär handelsvara i Mayahandeln . Vävvaror visades ut i stor utsträckning på de enorma Maya-marknaderna i Xikalango .
Maya beskyddare av vävare var Ish-Chel-Yak , dotter till mångudinnan, som var ansvarig för barnafödande [1] .
Mayavävning gjordes uteslutande av kvinnor. På grund av det faktum att de nästan konstant var gravida, kombinerades dessa två fenomen - vävning och graviditet - mentalt bland Maya. Till skillnad från samma inkafolk , bland mayafolket, var vävning en sekulär sysselsättning, och vävare var vanliga människor [1] .
Mayavävare gjorde kläder - wippilli för kvinnor och ländtyger för män. Tyvärr, prover av dessa kläder har inte överlevt till vår tid, förutom som bilder på fresker , keramik och skulptur [1] .
Mayaspindeln liknade en pinne, och dess längd var från 25 till 30 cm, den hade ett keramiskt motviktsblock (8 cm från änden av spindeln). En keramisk skål fästes också på spindeln. De keramiska elementen som beskrivs ovan är allt som återstår av Mayavävning [1] .
Innan vävningen färgades trådarna [2] .
De krossade färger i stenbruk. När de torkat förvarades de i speciella påsar. För att färgämnena skulle fixeras på tyget behövdes speciella ämnen. Mayaerna använde ursprungligen urin. Färgaren som arbetade i urinkaret hatade sitt jobb och luktade alltid illa. Men med utvecklingen av handeln anlände alun till de enorma mayamarknaderna i Xikalango , vilket underlättade Mayamästarnas arbete [2] .
Mayavävstolen var standard i Mesoamerika. En horisontell skena fästes på en stolpe eller ett träd. En bas knöts till shunchan - den nedre träplankan. Ett tjockt hamprep sträckt sig till vävarens breda midja [3] .
Maya odlade aktivt bomull , och den växte i enorma mängder i alla regioner i landet. Det fanns två arter av denna växt: en ettårig, som såddes årligen, och en perenn - en mängd olika trädbomull Gossypium herbaceum . Den andra fruktade upp till 5-6 år [4] .
Grönsaks- och mineralfärgämnen hade symboliska betydelser för Maya [3] :
Mångfalden av tyger var stor - både lokala tyger och mexikanska från kanin; med en mosaik av fjädrar; tjocka bomullstyger indränkta i saltlösning. Av den sistnämnda gjorde de rustningar . Mångfalden av mönster var också stor [3] .
Med den spanska invasionen dog Mayavävkonsten ut [3] .
Maya hade ett utbrett mantatyg, men dess prover har inte bevarats. Den tillverkades av bomull under perioden från 1000 f.Kr. e. till 1670 e.Kr t.ex. den fanns på alla Maya-marknader och var en populär produkt [3] .
Av det redan nämnda mantatyget tillverkades både de redan nämnda wippilli - kvinnokläder, och höftdukar för män, speciella prästerliga och ledarskapsdräkter, tyger för att dekorera idoler, gardiner för tempeldörrar, samt samma rustning [5] .
Konsten att fjädermosaik var vanlig bland Maya. Arkeologer har bara hittat inkamosaiker i tillräcklig mängd, Aztetan - bara två prover, men inte en enda mosaik finns kvar från mayakonsten [6] .
Det är känt att det i Maya-samhället fanns amanteca - vävare som skapade samma mosaiker. Även om det fanns ett centralt fjäderfähus där exotiska raser föds upp, fanns det inget behov av många sådana anläggningar, eftersom fåglar med färgglada fjädrar fanns i överflöd [6] .
Det är värt att notera de viktigaste raserna i regionen [6] :
YucatanDe fångade fåglar med hjälp av fågellim eller vindpipor - tsonche . Lerkulor avfyrades från rören och detta gjorde det möjligt att fånga en godtyckligt stor fågel. Båda metoderna som beskrivs ovan gjorde det möjligt att fånga fåglar levande. Författaren till många verk om ämnet Maya, vetenskapsmannen, resenären och upptäcktsresanden, Victor von Hagen , försökte själv fånga quetzalfågeln. Han lyckades, och senare studerade han det och fångade det på ett foto [komm. 1] [6] .
Fjädermosaiker skapades på en vävstol. Till att börja med förberedde vävaren vävstolen och lade ut fjädrarna i form av önskat mönster. Under processen bands fjäderns skaft till varpen och väften på tyget [7] .
I mayasamhället var fjädermosaiker ganska populära. De hängde bakom och framför en mans ländtyg. Ledarnas och prästernas hjälmar var dekorerade med quetzalfjädrar - de där mycket speciella - guldgröna. Dessutom fungerade fjädrar som material för skådespelares fans, såväl som stora fans för adeln, med vilka tjänare drev bort insekter och blåste kall luft på aristokrater. Ett exempel på fans kan ses i Bonampak fresker . På Shul-festivalen fick templen 5 banderoller från de bästa mästarna. Militär rustning och sköldar dekorerades också med fjädrar [7] .
Diego de Landa har en beskrivning av en kvinna i en klänning gjord av fjädrar, samt en linjal i shikoles - en bomullsjacka dekorerad med fjädermosaik [7] .
En Maya-matta vävd av gräs kallades en pop . Hon var en symbol för makt bland mayafolket och aztekerna. Kholpop, eller holpop ( ryska: sittande på en matta ) - detta var namnet på en representant för den härskande klassen, eftersom han satt på en matta i en speciell position. Även ordet pop betecknar tronen och är den första månaden på året [8] .
I mayasamhället hade mattor många användningsområden. Enkla Maya täckte golvet med det. En tallrik med mat lades på en matta. Använde den även som madrass. Bilden av mattor kan ses på väggmålningarna av templet i Tikal (700 e.Kr.). Liknande bilder kan ses på stele J i Copan , eller på stele H i Quirigua , också i Chichen Itza [9] .
Mattor gjordes av både män och kvinnor. Landa nämnde att detta är en daglig Maya sysselsättning och att mattor är gjorda huvudsakligen av olika typer av pil . Inte ett enda exemplar har överlevt [9] .
Maya korgvävning var ett vitt utvecklat hantverk. Det fanns fyra typer av korgar, men inte ett enda exemplar har överlevt och det går inte att karakterisera dessa typer separat. Den enda informationskällan om Maya-korgar är väggmålningar , keramik och skulptur . Mayaerna använde vass , vass , vassar , gräs och vinrankor som material . Mayan målade sina korgar. Som framgår av ritningarna fanns det flera sätt att väva korgar - vissa kopplades diagonalt, medan andra hade ett mönster av stegade rektanglar och små fyrkanter. Utseendet på korgar i de amerikanska regionerna kan härledas från inkakorgar som finns i sanden i Peru . Tekniken för att väva korgar utvecklades praktiskt taget inte. Till exempel är neolitiska irakiska korgar (5000 f.Kr.) nästan identiska med amerikanska [10] .
Eftersom Maya nådde stor framgång i konstruktion och navigering, behövde de högkvalitativa rep [11] .
Maya vävde sina rep från de täta fibrerna från henekenväxten ( hampa ). Denna växt tillhör agaven från Amaryllis-familjen, och dess blad är taggiga och köttiga. Agaver var utbredda i Mesoamerika och mayafolket kände till 317 recept för deras användning - det kunde vara sandaler, bågsträngar eller fiskelinor. Agaverep användes som rigg för segel, och de hjälpte också till vid byggandet av tempel [12] .
Varken själva repen eller ens deras bilder har bevarats, eftersom Maya inte ansåg det nödvändigt att beskriva deras liv [13] .
| Maya civilisationen | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| se även Förcolumbianska civilisationer Mesoamerikansk kronologi Portal: Maya-civilisationen | |||||||||||||||||