Maya musik

Mayamusik  är den mesoamerikanska mayacivilisationens musikaliska konst . Förstörelsen av de mesoamerikanska folkens kultur av conquistadorerna under ledning av den katolska kyrkans ministrar ledde till att ett litet antal verk och musikinstrument har överlevt till vår tid.

Ofta var musiken ett med sånger och danser  - detta var traditionellt för festligheter och religiösa riter . Utbudet av musikinstrument bland Maya var stort – för det mesta tillhörde de slagverkstypen. Resterna av Mayamusikalisk konst har bevarats till denna dag av indianstammarna i Centralamerika .

Klassificering

Musik har varit oupplösligt kopplad till Mayas sångkultur . Musik täckte olika aspekter av det indiska livet - bland de överlevande kan man notera [1] :

Historik och beskrivning

Grunderna i musikkulturen

Mayacivilisationens musik har kommit till oss huvudsakligen från överlevande instrument, såväl som från deras bilder - både på fresker som fanns på byggnaders yttre och inre väggar, och i vissa manuskript. Dessutom förlitar sig forskare på beskrivningarna av de spanska krönikörerna. Forskare drog också slutsatser från analysen av musiken som de indiska folken hittills har bevarat. I allmänna termer ägnade specialister inte särskild uppmärksamhet åt musikkonsten, eftersom detta kräver storskalig kunskap om indiska språk, såväl som kunskap om den europeiska musikens historia, för att förstå vad indianerna antog från kolonialisterna och vad som egentligen hör till deras kultur, och slutligen kunskap inom mayacivilisationens arkeologi. Intressant nog, även nu i olika delar av Mexiko och Guatemala, utför indiska folk radikalt olika musik, vilket visar mångfalden av deras gamla traditioner [1] .

Mayamusik ackompanjerade traditionellt inte bara sånger, utan också danser, ritualer, teaterföreställningar, såväl som militära kampanjer, under vilka militära marscher spelades och sånger av samma karaktär sjöngs [2] . Musik utformades för att stödja soldaterna, inspirera dem med självförtroende och ingjuta en militär anda i dem. Det är därför holpop , musikledaren, alltid har varit högt ansedd [3] [1] .

Trummornas takt började traditionellt mayamusikaliska kompositioner och var ett tecken på att de andra också behövde förbereda sig för att uppträda. Ett omnämnande av detta kan hittas i Geronimo de Mendieta [4] [1] .

Som Kogolyudo nämner , var holpop inte bara den huvudsakliga artisten, utan också väktaren av musikinstrument, inklusive trummor [3] [1] .

Mayamusik var grupp och slaginstrument var grunden. Mayaerna hade inga stränginstrument [5] , med undantag för den musikaliska pilbågen .

Anknytning till religion

Det var traditionellt för mesoamerikanska religioner att ha gudar som ansvarade för musik, dans och sång. Till exempel, bland aztekerna, var det Macuilxochitl . Maya hade också en liknande gudom, men hans namn har inte bevarats.

Enligt dikten " Popol-Vuh " är bröderna Hun-Batz och Hun-Choven  beskyddare av flöjtspelare och sångare. Legendernas hjälte vid namn Twins förvandlades till en apa och spelade flöjt och trummor [6] . Den klippta majsguden var sköldpaddstrummors beskyddare. Och slutligen var gudomen Ik ( Rysk vind ) ansvarig för skallrorna .

Förtryck av kolonialisterna

Den berömda conquistadoren Hernan Cortes var negativ till indianernas musikkultur, och ansåg att den var tråkig och monoton [1] .

Eftersom musik var nära förknippad med religion, utsatte de spanska inkräktarna henne för förtryck. Det är värt att nämna dekretet från 1555, som slog fast: ” Indierna bör inte sjunga de sånger som nämns om deras riter eller forntida berättelser förrän dessa sånger har undersökts av prästerskapet eller människor som kan språket väl. Evangeliets tjänare bör se till att sådana sånger inte innehåller något världsligt ” [7] [1] .

Det fanns till och med order enligt vilka indianerna skulle bränna alla musikinstrument, med undantag för trummor. Den katolska kyrkan, med hjälp av avdelningar av conquistadorer, tvångsförtryckt den indiska kulturen, på grund av vilken många av dess element, inklusive deras musik, har kommit ner till oss i separata fragmentariska uppgifter [1] .

Musiktraditioner

Status för musiker

Maya samhället hade ett tillräckligt antal professionella musiker, sångare och dansare . Bernal Diaz del Castillo nämner att i slottet Motecuhsoma II " dansare, sångare och andra underhållare ockuperade ett separat stort rum " [8] . Härskaren över Texcoco , Nezahualcoyotl , hade en hel enorm sal i sitt palats, där musikaliska verk framfördes [9] . Och i Palatinermanuskriptet finns en anteckning som säger att de aztekiska musikerna var professionella inom sitt område och hade en hög position i samhället [10] [1] .

Det är också värt att notera festivalen ce-xochitl , under vilken Sinteotl , den aztekiska majsguden , och Xochipilli , konstens gud, traditionellt prisades, följande kunde observeras: " ... sångare, sångare som ackompanjerade danser, ledare och låtskrivare belönades med gåvor och utmärkelser. Samma [gjorde] med musikerna, de som spelade trummor, de som spelade teponastli [comm 1] , de som komponerade orden till sångerna, de som komponerade sångerna, som arrangerade om och harmoniserade dem, de som visslade, som han med sina händer styrde rörelsen [dansarnas], såväl som de som under dansen representerade något, de som dansade i fyror, de som komponerade figurer för dans, de som sjöng hånfulla sånger eller begravningssånger, de som dansade, snurrade runt » [11] . Av ovanstående avsnitt kan det avslöjas att musikerna var speciellt utbildade i denna vetenskap för att bli proffs i framtiden. Kraven på musiker var extremt stränga. Det är värt att nämna ett fall, under vilket trumslagaren, som bröt den musikaliska rytmen under offret, greps och först fördes till gudarna [12] [1] .

Musikinstrument

Som en del av Mayaorkestern fanns det stora trä- eller vasspipor. Det fanns också en speciell sorts trumpet gjord av bark, som gav ett ljud när luft andades in, och inte när det blåstes, som vanligtvis är fallet [1] . De största hade en längd på 1,5 m och var gjorda av trä och keramik [13] . Trumpeter avbildades ofta i väggmålningar, till exempel kan en fresk från det första rummet i Bonampak föreställa en orkester [1] noteras . Den föreställer de tidigare nämnda en och en halv meter rör, som användes i par, i olika nycklar [13] . Nav  , stora snäckskal [1] , som finns i överflöd i Yucatans vatten, användes också som rör . De gjorde ett imponerande ljud och, enligt mayaernas tro, åkallade de gudarna. Liknande finns bland inkafolket och aztekerna [13] .

Även i distribution fanns chul  - flöjter från benen av låret på ett rådjur eller ett mänskligt ben, bakad [13] lera eller vass, både enkla och speciella - Pans flöjter. De kunde ha från sex toner under den förklassiska perioden och upp till 12 vid ett senare tillfälle. Trippel- och kvartsflöjter låter dig spela ackord. Enligt kapitel 6 i IV-delen av Popol Vuha fanns det också en annan speciell typ av flöjt - chirimia  - för insignierna för den högsta härskaren över Kiche [1] . Mayaerna hade också en femtonsflöjt , liknande den europeiska och sydamerikanska [13] .

Mayaskallror, eller maracas, tillverkades vanligtvis av kalebasser. Utgrävningar i Pakbitun , Belize, tyder dock på att det också fanns lerskallror med små kulor inuti [14] .

Dessutom hör även xoxob  , Maya-visslingar, till vindtypen. De hade olika toner, beroende på materialet var de gjorda av trä, ben eller lera. Visslor av den sista typen var i form av människor eller djur [1] .

Av stränginstrumenten är endast en musikalisk båge med bågsträng gjord av Heneken känd , som fungerade som huvudbasinstrument [1] .

Den mest mångsidiga var arsenalen av slagverksinstrument [1] . Trummor var av flera typer [15] :

Det är också värt att notera andra slagverksinstrument [1] :

Maya hade också ett unikt musikinstrument, på spanska kallat raspadores  - skrapor [16] , som gjordes av ett långt ben av ett rådjur, jaguar, tapir [16] eller en person [komm. 4] , på vilka djupa skåror satts på. . Musikern strök dem snabbt med en pinne, vilket genererade ett ganska behagligt malande [16] ljud. Detta instrument, tillsammans med trummor, användes för en mjukare förändring av rytmen i musik. Numera finns det ett liknande instrument i kubanska folkorkestrar [1] .

Mayaorkesterns exotiska var mänskliga skallar, som slogs med käppar [1] .

I Dresden Codex kan man hitta bilder av flöjter med fyra hål, trummor, skallror [17] , i Madrid Codex - vertikala trummor [18] , skurna ben [19] , skalle-resonator [20] [1] .

Orkesteruppställning

En beskrivning av Mayaorkestern finns i Landa:

De har små trummor som slås med handen, och en annan trumma av ihåligt trä, med ett lågt och dovt ljud. De slog honom med en ganska lång pinne med en hartsknopp från ett träd i slutet. De hade rör, långa och tunna, gjorda av ihåligt trä, med långa och krokiga kalebasser i slutet [komm. 5] . De hade också ett redskap tillverkat av skalet från en hel sköldpadda, rengjort från kött. De slog honom med handflatorna, och hans ljud var sorgligt och sorgligt. De hade visselpipor gjorda av skenbensben av rådjur och stora snäckor och flöjter gjorda av vass.

Diego de Landa [21]

Ovanstående avsnitt beskriver den lilla sammansättningen av orkestern [1] .

Drag av musikkultur

Huvuddragen i Mayamusikkulturen [1] :

Mayamusiken präglades också av ett skarpt rytmiskt mönster som ett resultat av tradition och en viss orkesterkomposition, även om melodin var ganska enkel. Många funktioner i Mayamusikkonsten antogs av de moderna indiska folken i Mexiko, Guatemala och Honduras. Resultatet av den musikologiska analysen av de andliga instrument de har bevarat är att de utgick från den pentatoniska skalan (ton, ton, moll terts, ton). Många flöjter kunde ha upp till 16 toner. Traditionerna för polyfonisk sång beskrevs av Torquemada i hans skrifter [22] [1] .

Forskare har ännu inte kommit till enighet om huruvida Maya hade musikalisk notation. Det finns dock bevis för att en av stammarna i det moderna Guatemala hyllade med kopior av sina sånger, vilket i sig tyder på att indianerna hade förmågan att spela in sina musikaliska verk. " Chi-manuskriptet " säger att indianerna använde hieroglyfer för att spela in " några sånger på vissa meter " [23] . X. Castillo, en forskare från Guatemala, publicerade i sina skrifter ett foto av en platt jadetablett, som föreställde en märklig inskription bestående av en sicksacklinje och prickar. Enligt honom är detta ett exempel på musikalisk notation bland Maya [24] [1] .

I konsten

Orkester på Bonampak

Ett Maya-musikband från den klassiska perioden är avbildat på de nedre väggarna i tempelrummet i Bonampak . Byggnaden byggdes år 791 e.Kr. e.. I templets första rum finns en fresk [1] , som föreställer en kunglig dans [25] och en orkester [1] på 12 musiker, som kan delas in i följande grupper [26] :

Freskerna föreställer också en dansare med en skallra [26] och en musiker med ett musikinstrument " maracas " [25] .

Anteckningar

Kommentarer
  1. En speciell sorts trummor
  2. Avbildningar av instrumentet kan ses i Bonampak väggmålningar.
  3. Liknar det moderna maracainstrumentet
  4. Även om ett av revbenen på en val hittades i Monta Albina [16]
  5. Resonatorer
Källor
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Rostislav Kinzhalov, 1971 , Litteratur och musik. Del 7
  2. Looper, 2009 , s. 58-61.
  3. 1 2 Tozzer, 1941 , sid. 93.
  4. Mendieta 1870, Libro II, Kap. XXXI
  5. Viktor von Hagen, 2013 , sid. 245.
  6. Tedlock, 1996 , s. 91, 104-108.
  7. Sanchez de Aguilar , sid. 149.
  8. Egorov, 1924-1925 , sid. 145.
  9. Ixtlilxochitl, 1892, t. II, sid. 178
  10. Palatinermanuskript, l. 201, recto
  11. Garibay, 1953-1954 , sid. 164.
  12. Ponce, 1873, t. Jag, pp. 473--475
  13. 1 2 3 4 5 6 Victor von Hagen, 2013 , sid. 246.
  14. Cheong, 2012 , s. 15-29.
  15. Viktor von Hagen, 2013 , sid. 245-246.
  16. 1 2 3 4 Viktor von Hagen, 2013 , sid. 246-247.
  17. D, 63a
  18. ^ M, 21a; 37a
  19. M, 37
  20. M, 67a
  21. Landa, 1955 , sid. 143.
  22. Torquemada, 1723, Lib. 17 Cap. III
  23. Tozzer, 1941 , s. 28, 231.
  24. Castillo, 1941 , sid. 27.
  25. 1 2 Safronov, Alexander Väggmålningar från Bonampak . www.mezoamerica.ru Hämtad 9 april 2015. Arkiverad från originalet 9 april 2015.
  26. 1 2 Victor von Hagen, 2013 , sid. 247.

Litteratur