Psalm 129

Hundratjugonionde psalmen  är den 129:e psalmen från Psalmboken . I den masoretiska texten, såväl som i västerländska översättningar, har Psaltern [1] numret 130. Den ingår i den tematiska psalmgruppen med inskriptionen " Uppstigningssången ". Mest känd för det latinska incipit "De profundis". Innehållet är en bön om omvändelse. I västeuropeisk musik har denna psalm upprepade gånger använts som textmässig grund för en monodisk och polyfonisk komposition.

Innehåll

Texten i psalmen är en bön från de förtryckta, som sätter deras hopp om frälsning till Gud. Enligt de flesta kristna kommentatorer skrevs psalmen antingen under judarnas babyloniska fångenskap eller efter den under Esras och Nehemias tid ; psalmisten ropar till Gud med en begäran om att han ska förlåta Israels folks synder och inte utsätta Israel för ännu större straff för dem [2] .

Liturgisk användning

I judendomen används denna psalm som en bön för befrielse från problem och återhämtning. Det reciteras i morgonbönen dagarna mellan Rosh Hashanah och Yom Kippur ("tio dagars omvändelse"). Psalmen ingår i begravningsgudstjänsten och i bönen läses under fasta med anledning av regnbrist.

I ortodoxin läses stichera innan man sjunger på " Herre, jag har gråtit ."

I västerländsk kristendom används psalmen som en begravningsbön.

I musik

Förutom den vanliga (formeln monofoniska ) sången av en psalm i psalmton , utgjorde några av hans verser grunden för flera melodiskt utvecklade gregorianska sånger , inklusive offertoria med samma namn , en stor traktat och en versa av halleluja , en nattsvarssång " Apud Dominum misericordia", en introit "Si iniquitates observaveris" och många antifoner . Några av dessa psalmer var tidsbestämda till begravningsgudstjänsten på officium.

Sedan renässansen har många kompositörer och författare av polyfonisk vokalmusik skrivit till verserna i Psalm 129. Motetter Josquin Despres , A. Willart , O. Lasso (i samlingen "Petitential Psalms"), A. Gabrieli (i samlingen "Davids Psalms"), M.-R. Delaland , M.-A. Charpentier , i modern tid - N. Bruns (kantat), J.-J. Mondonville , W. A. ​​Mozart (KV 93), I. Pizzetti , A. Pärt ; till texten i den tyska översättningen ("Aus der Tiefe[n] rufe ich") - G. Schütz (SWV 025, från samlingen "Psalms of David") och J. S. Bach (kantat nr 131 och till Luthers arrangemang) av "Aus tiefer Not schrei ich" - kantat nr 38); till texten i den engelska översättningen ("Out of the deep have I called") - hymner av W. Bird , T. Morley och G. Purcell , till texten i den franska översättningen - L. Boulanger , till den hebreiska texten - A. Schoenberg [3] .

Återspeglar den månghundraåriga mottagandet av Psalm 129, kompositörer från 1900-talet. använde den inte bara direkt (som en av psalmernas heliga texter), utan också metaforiskt - som en symbol för djupt lidande, en tragisk upplevelse. A. Honegger kom med en egen melodisk fras till psalmens första latinska vers (se musikexempel), som han anförtrodde instrumenten (texten är inte ljudad) och lade den som grund för den symfoniska utvecklingen (Symfoni nr. 3 "Liturgisk", del II och koden för del III). S. A. Gubaidulina använde - metaforiskt - början av psalmen i titeln på hennes pjäs "De profundis" för dragspelssolo .

I litteratur

Orden "De profundis" används också som titel på litterära verk; i synnerhet, Oscar Wilde kallade sin fängelsebekännelse på det sättet, eftersom "De profundis" som en bön om ånger distribuerades på platser för internering.

Anteckningar

1. ↑ Art. "Psalter" i Great Russian Encyclopedia . Hämtad 22 januari 2022. Arkiverad från originalet 19 maj 2021. (obestämd)
2. ↑ Grigory Razumovsky, prot. Förklaring av den heliga psalmboken . Datum för åtkomst: 31 december 2013. Arkiverad från originalet den 27 december 2011. (obestämd)
3. ↑ Samtidigt är titeln på Schönbergs verk latin - "De profundis".