| iranska folken | |
|---|---|
| befolkning | mer än 200 miljoner människor |
| vidarebosättning |
Iran — 70 miljoner [1] Pakistan — 50 miljoner [2] [3] Afghanistan — 30 miljoner [4] Turkiet — 25 miljoner [5] [6] [7] [8] Uzbekistan — 1,4 - 1,7 miljoner [9] [ 10] [11] Tadzjikistan — 9,5 miljoner [12] Irak — 7 miljoner [13] [8] [14] Syrien — 3 miljoner [15] Tyskland — 1,5 miljoner [16] Ryssland — 1 miljon UAE — 915 tusen
[17] [18] Azerbajdzjan - 650 tusen [19] |
| Språk | iranska språk |
| Religion | övervägande islam , även kristendom , zoroastrianism , bahaism , jezidism , judendom m.fl. |
| Ingår i | Indoeuropeisk familj |
| Besläktade folk | Indo-arier , Dards , Nuristanis |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Iransky people ( Avest . 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀 airaa ; persiska. اقوام ایرالیبlf aqvâm -e Irâni-Tabâr , Kurdsk . Gelên Arough , en grupp av iranskt ursprung, en grupp av iranskt ursprung, iraniskt ursprung, Iranian language DF . gren av den indoeuropeiska språkfamiljen . För närvarande är de distribuerade i Iran , Afghanistan , Tadzjikistan , delvis i Uzbekistan , Pakistan , Turkiet , Irak , Syrien , Oman , Kina , Azerbajdzjan och Ryssland .
Etnonymen "iraner" kommer från det historiska namnet "Iran" ( pehl. ērān , persiska ايراﻥ taj . Eron), härlett från den forntida iranska a (i) ryāna - ariska (land), (land) av arierna . ons en väst. airyana- "ariskt", airyō.šayana "arernas hemvist", airyå daiŋʹhāwō - "ariernas land", Parth . och sogd . aryān "Orien", Alan . *alān " Alan ", Osset. Iryston "Ariernas land", Osset. Ir, irӕttӕ; enheter h. järn (självnamn Ossetian).
Ursprunget till de iransktalande folken är förknippat med kollapsen av det indo-iranska kontinuumet , som ägde rum ungefär i början av det 2:a årtusendet f.Kr. e. på det tidigare territoriet för den forntida, mest sannolika, pre-indo- iranska baktriska-margiska kulturen ( Centralasien och Afghanistan ) [35] . Som ett resultat uppstod från början kompakta samhällen av egentliga indo-arier , mitannier och iranier, som visade sig vara åtskilda av geografiska och språkliga barriärer. Från slutet av II till slutet av I årtusende f.Kr. e. det finns en bred expansion av iransktalande stammar från den centralasiatiska regionen , som ett resultat av vilket iranierna är bosatta i stora områden i Eurasien från västra Kina till Mesopotamien och från Hindu Kush till norra Svartahavsregionen .
I modernt bruk hänvisar ordet "iraner" oftare till invånarna i det moderna Iran, särskilt de persisktalande, vilket främst är förknippat med det officiella namnbytet av detta land 1935 från "Persien" till "Iran". Samtidigt användes själva termen "Iran" ursprungligen för en mycket större region, som även inkluderar Afghanistan och södra Centralasien ( Greer Khorasan ). För att skilja mellan begreppen " moderna staten Iran " och "historiska Iran" används uttrycket " Persien " för det senare.
Dessutom förknippas själva termen "Iran" i första hand med det persiska språket och den persiska episka traditionen (se Shahnameh ).
Proto-indo-iranier
Proto-indo-iranier identifieras vanligtvis med Sintashta-kulturen och efterföljande Andronovo-kultur inom den bredare Andronovo-horisonten, och deras hemland med området för den eurasiska stäppen , som gränsar till Uralfloden i väster och Tien Shan i öster .
Indo-iranska migrationer skedde i två vågor [36] [37] . Den första vågen bestod av indo-arisk migration genom BMAC , in i Levanten , vilket etablerade staten Mitanni ; och det vediska folkets migration till sydost, genom Hindu Kush in i norra Indien. Indo-arierna splittrades omkring 1800-1600 f.Kr. från iranierna, varefter de besegrades och delades upp i två grupper av iranierna, som dominerade den centraleurasiska stäppzonen och "förföljde [indo-arier] till utkanten av centrala Eurasien." En grupp var indo-arierna, som grundade staten Mitanni i norra Syrien; [38] (ca 1500-1300 f.Kr.) en annan grupp var de vediska folken.
Den andra vågen tolkas som den iranska vågen och inträffade vid det tredje stadiet av de indoeuropeiska migrationerna [38] från 800 f.Kr. och så vidare.
Från slutet av det 2:a årtusendet f.Kr. före början av 1:a årtusendet f.Kr Iranier spreds från den eurasiska stäppen och iranska folk som perser , meder , parter och baktrier bebodde den iranska platån . [39] [40]
Skytiska stammar, tillsammans med kimmererna , sarmaterna och alanerna , bebodde stäpperna norr om Svarta havet . Skytiska och sarmatiska stammar var spridda över Alföld , sydöstra Ukraina, Sibirien , södra , Volga , Uralregionerna i Ryssland och Balkan . [41] Skyterna bildade också det indoskytiska kungariket , och baktrierna bildade det grekisk-baktriska kungariket , grundat av Diodotus I , satrap av Baktrien. Ett Kushan-rike med baktriska rötter och förbindelser kontrollerade en gång större delen av Pakistan, Afghanistan och Tadzjikistan. Kushan-eliten (kallad Yuezhi av kineserna ) var ett östiransktalande folk.
Under 1:a århundradet 1:a årtusendet f.Kr. de forntida perserna bosatte sig på den västra iranska platån och tycks ha interagerat signifikant med elamiterna och babylonierna , medan mederna också fick kontakt med assyrierna . [42] Resterna av de median- och fornpersiska språken visar deras gemensamma pro-iranska rötter, vilket i Strabos och Herodotos beskrivning av deras språk betonas som mycket lika de som talas av baktrierna och sogderna i öst. [43] [44] Efter upprättandet av den Achaemenidiska staten spred sig det persiska språket från provinsen Pars till olika delar av staten, med de moderna dialekterna Iran, Afghanistan (även känd som Dari ) och Centralasien (känd som tadzjikiska ) som härstammar från gammalpersiska.
Till en början styrdes de västiranska folken i Mellanöstern av olika assyriska imperier. Medernas allians med perserna och de upproriska babylonierna, skyterna , kaldéerna och kimmererna hjälpte mederna att inta Nineve 612 f.Kr., vilket ledde till den slutliga kollapsen av det nyassyriska riket 605 f.Kr.[66]. Efter det assyriska rikets fall, mellan 616 och 605 f.Kr., bildades en enda medianstat, som tillsammans med Babylonien , Lydien och Egypten blev en av de fyra stormakterna i den forntida Mellanöstern.
Senare, 550 f.Kr., skulle Kyros II den store störta det ledande medianstyret och erövra det lydiska riket och det babyloniska riket, varefter han grundade den akemenidiska makten, samtidigt som hans efterträdare kraftigt utvidgade dess gränser. Achaemeniderna skulle styra det mesta av den kända antika världen i århundraden. Mausoleet vid Halikarnassus , ett av den antika världens sju underverk , byggdes också under den period av Achaemenidernas styre.
De grekisk-persiska krigen ledde till att perserna tvingades lämna sina europeiska territorier, vilket avgjorde det direkta vidare förloppet av Greklands och resten av Europas historia. Över ett sekel senare avsatte en furste av Makedonien (som själv var undersåte av Persien från slutet av 600-talet f.Kr. fram till den första persiska invasionen av Grekland ), senare känd som Alexander den store , den sittande persiske kungen, vilket avslutade den akemenidiska makten.
De första invånarna i den Achaemenidiska staten antog tydligen religionen zoroastrianism . [45] Västiransktalande Balochi berättar en muntlig tradition om deras migration från Aleppo , Syrien , runt 1000 e.Kr., medan språkliga bevis kopplar Balochi till Kurmanji , Sorani , Gorani och Zazaki . [46]
Den grekiske historikern Herodotus (400-talet f.Kr.) nämner skyternas nomadfolk ; han beskriver dem som att de bor i det som nu är sydeuropeiska Ryssland och Ukraina . Han var den förste att nämna dem. Många gamla sanskrittexter från en senare period hänvisar till sådana stammar som de bevittnat, och pekar dem mot de sydöstligaste delarna av Centralasien, runt Hindu Kush- området i norra Pakistan.
Dessa skyter tros ha erövrats av deras östliga släktingar, sarmaterna , som nämns av Strabo som den dominerande stammen som kontrollerade den södra ryska stäppen under 1:a årtusendet e.Kr. Dessa sarmater var också kända för romarna , som underkuvade de västerländska stammarna på Balkan och skickade sarmatiska värnpliktiga som romerska legioner långt västerut in i det romerska Storbritannien . De iransktalande skyterna och sarmaterna dominerade stora delar av Östeuropa under ett årtusende och absorberades och assimilerades så småningom (till exempel genom slavisering ) i regionens gamla slaviska befolkningar. [47] [48] [49]
En annan grupp Alaner allierade sig med goterna för att besegra romarna och bosatte sig så småningom i det som nu är Katalonien (gotiska Alanya). [femtio]
Några saka-skytiska stammar i Centralasien flyttade senare vidare sydost och invaderade den iranska platån , stora områden i dagens Afghanistan , och slutligen djupt in i dagens Pakistan (se Indo-Scythians ). En annan iransk stam släkt med saka-skyterna var parnyerna i Centralasien, som senare blev omöjliga att skilja från de nordvästra iransktalande parterna . Många iranska stammar, inklusive khorezmierna , massageterna och sogdianerna , assimilerades och/eller fördrevs i Centralasien av migrationer av turkiska stammar från Xinjiang och Sibirien. [51]
Den moderna Sarikol i södra Xinjiang och osseterna i Kaukasus (främst Sydossetien och Nordossetien ) är resterna av olika skytiska stammar från det stora territorium de en gång bebodde. Moderna ossetier är ättlingar till alano-sarmaterna [52] [53] och deras påståenden backas upp av deras nordöstra iranska språk, medan kulturellt sett liknar osseterna sina nordkaukasiska grannar, kabardierna och tjerkasserna . Olika utdöda iranska folk fanns i östra Kaukasus, inklusive azarianerna, medan vissa iranska folk finns kvar i regionen, inklusive Talysh och Tats , som bor i Azerbajdzjan och den norra ryska republiken Dagestan . Rester av sogdianerna finns bland den Yaghnobi- talande befolkningen, i delar av Zeravshandalen i Tadzjikistan.
Från och med Umars regeringstid 634 e.Kr. började muslimska araber att erövra den iranska platån. Araberna erövrade det persiska sassaniderna och tog över mycket av Bysans , som var bebott av kurder och andra folk. I slutändan konverterade olika iranska folk, inklusive perser, pashtuner, kurder och balocher, till islam, medan alanerna konverterade till kristendomen och lade därmed grunden för det faktum att dagens osseter är kristna. De iranska folken skulle senare splittras efter religiösa linjer när perserna omfamnade den shiitiska sekten av islam.
Senare, under det andra årtusendet e.Kr., skulle de iranska folken spela en framträdande roll i eran av islamisk expansion och imperium. Salah al-Din , en framstående motståndare till korsfararna , var en etnisk kurd medan olika iransk-centrerade imperier (inklusive safaviderna ) återupprättade en modern dialekt av persiska som det officiella språket som talas i stora delar av dagens Iran och Kaukasus . Iranskt inflytande sträckte sig in i det angränsande Osmanska riket , där persiska ofta talades vid hovet (även om en tung turkisk-persisk grund där redan hade lagts av ottomanernas föregångare i Anatolien, nämligen Seljukerna och Sultanatet Konya bland andra) , samt vid Mughalrikets hov . Alla större iranska folk återupptog användningen av iranska språk efter det arabiska styrets nedgång, men började inte bilda en modern nationell identitet förrän på 1800- och början av 1900-talet (precis som många europeiska samhällen som Tyskland och Italien började formulera sig sina egna nationella identiteter).
Iranska språk är en grupp inom den ariska grenen av de indoeuropeiska språken , de språk som ligger närmast dem är indo-ariska och dardisk , med ursprung med dem från samma indoiranska gemenskap, som bröts upp ungefär i början . II årtusendet f.Kr e.
Som ett resultat av migrationer över avsevärda avstånd och ökande isolering sönderfaller den iranska enheten i början. I årtusendet f.Kr e., därför är den iranska språkgruppen mycket differentierad, och språken i dess extrema grenar är helt obegripliga.
Det nya iranska samfundet kännetecknas av den månghundraåriga dominansen av det persiska vardags- och litterära språket (och dess närbesläktade grenar i form av dari- och tadzjikiska språken ) och undertryckandet av andra iranska språk av det, arvet efter som iakttas till denna dag.
I slutet av 1:a årtusendet f.Kr. e. Iranska folk bosatte sig i stora territorier som inkluderade den iranska platån , Centralasien , Hindu Kush-regionen upp till Indus , Xinjiang , Kazakstan , stäpperna norr om Kaukasus och Svarta havet .
Efter de iranska språken är det ibland vanligt att dela upp de antika iranska folken i västra och östliga, även om för de gamla iranierna själva var en sådan uppdelning knappast relevant, eftersom alla iranska språk fortfarande låg mycket nära varandra under det första årtusendet. och ömsesidigt förståeligt. Mycket mer relevant var skillnaden i ekonomisk typ: vissa iranska folk var stillasittande bönder eller bergshalvsittande herdar, andra behärskade en nomadisk livsstil.
Jämfört med den antika eran har den etniska kartan över moderna iranska folk genomgått betydande förändringar. De viktigaste milstolparna här var:
Det finns också andra lokala grupper av iranier - talare av separata "små" språk, som vanligtvis inte etniskt separerar sig från det omgivande iranska folket (perser, pashtuner, kurder) och ofta är tvåspråkiga.
Dessutom bor persisktalande grupper av iranskt ursprung i de arabiska länderna i Persiska viken: Ajams ( Bahrain ) och Huwala ( Förenade Arabemiraten , Kuwait , Qatar , Saudiarabien , Bahrain )
Judar som bor i iransktalande regioner är bärare av olika judisk-iranska språk .
Den här artikeln ger en lista över stater och iranska dynastier.
Oberoende iranska länder
Delvis erkända iranska länder
autonomi
De flesta av de iranska folken tillhör den kulturella och historiska regionen Greater Iran , vars kultur utvecklades från början. II årtusendet f.Kr e. och under I-millenniet f.Kr. e. på grundval av de gamla arierna som går tillbaka till de proto-indoeuropeiska traditionerna och kulturen hos den förindoeuropeiska befolkningen i Centralasien ( BMAK ), Hindu Kush och den iranska platån ( Elam , Manna ). Genom historien har iranska folk påverkats avsevärt av interetniska kontakter med Mellanöstern , särskilt med civilisationerna i Mesopotamien , och senare med greker , indo -arier , turkar , etc.
Zoroastrianism (Mazdeism), en profetisk religion, som blev den huvudsakliga formen av nationella övertygelser för de gamla iranierna, hade ett stort inflytande på bildandet av den gemensamma iranska kulturen . Resterna av zoroastrianism är fortfarande märkbara i traditionerna hos folken som bor i Stor-Iran, inklusive de turkisktalande. Zoroastrisk tro låg nära zoroastrianism . Buddhism , manikeism och kristendom var också vanliga i den forntida iransktalande världen .
Iraniernas politiska kultur bildades under inflytande av stora imperier grundade av iransktalande dynastier: Achaemenid , Arshakid , Kushan och framför allt Sassanid , där zoroastrianism och idén om det "iranska kungariket" ( pehl. Ērān-šahr ) främjades brett.
Den sasaniska staten förstördes direkt av soldaterna från de arabiska kaliferna (600-talet), vilket markerade början på islams spridning i Stor-Iran . Sedan slutförandet av islamiseringen av iranierna som helhet (X århundradet), sammanfaller den nationella återupplivningen av den iranska kulturen och uppkomsten av det nya persiska språket under samanidernas och efterföljande turkiska dynastier. Detta är tiden för att sammanställa den poetiska koden för det nationella iranska eposet Shahnameh , samlat från förislamiska traditioner som går tillbaka till Avesta och folksagor om iranska kungar och hjältar. Sedan denna era har det persiska kulturella inflytandet spridit sig över stora vidder av den muslimska världen från Mindre Asien och Rumelia till östra Turkestan och norra Indien . Sufirörelsens breda utveckling är nära förbunden med klassisk persisk poesi i den iranska världen .
Traditionell iransk kultur är baserad på ett övervägande jordbruksliv. Jordbruket i den iranska regionen har länge haft en intensiv oaskaraktär, med omfattande användning av bevattning [56] . Den huvudsakliga spannmålsgrödan är vete , i mindre utsträckning ris . En viktig del av det iranska livet är också trädgården [57] . Städer från administrativa centra (šahr (estān) - "maktens plats") växte till stora handels-, hantverks-, religiösa och kulturella bosättningar. Iranier av olika trosriktningar är förenade av många gemensamma övertygelser och traditioner, varav den mest slående är nyårsafton Novruz .
Trots förekomsten av iranska folk med olika språk under antiken, bytte större delen av den bosatta befolkningen i Stor-Iran (دهقان dehqɒn "bonde") till persiska, som spred sig från Fergana till Khuzestan . Betydande områden av andra iranska språk har bevarats endast i regioner med betydande kulturell och ekonomisk originalitet. Först och främst är dessa högbergsdalar i Pamirs och det trädbevuxna och fuktiga kaspiska låglandet , där ekonomin också är baserad på jordbruk, såväl som områden där grunden för den traditionella ekonomin är semi-nomadisk eller bergstranshumance - Kurdistan , Lorestan , Balochistan och pashtunernas länder . De pastorala iranska folken har en stor kulturell identitet och underordnar ofta sina liv traditionella hederskoder och sociala seder, som Pashtunvalai bland pashtunerna eller Marai bland balocherna .
Externa influenser och folk med iranska rötterIransk kultur hade ett stort inflytande på folken i Mellanöstern , Kaukasus , Sydasien , såväl som eurasiska nomader och deras ättlingar i olika skepnader: i form av kulturen hos iransktalande nomader , det kosmopolitiska Achaemenidiska riket , sassanidernas nationalteokratiska makt eller den persisk-muslimska kulturen. Interaktion med andra folk i regionen Greater Iran och den omfattande assimileringen av den iransktalande befolkningen i nya etno-lingvistiska samhällen ledde till att många delar av den iranska kulturen penetrerade in i traditionerna hos icke-iransktalande folk. Etnogenesen av många turkisktalande folk ( azerbajdzjaner [58] [59] , bosatta turkmener , uzbeker , uigurer ) ägde rum på ett betydande iranskt underlag. Parsis och Jats [60] anses också iranska grupper som bytte till de indo-ariska språken .
ReligionerDe flesta moderna iranska folken är uppdelade mellan två grenar av islam :
Andra shiaströmmar representeras av:
Några av kurderna bekänner sig till yezidism – en synkretisk rörelse som kraftigt har avvikit från islam och absorberat många förislamiska iranska trosuppfattningar. Zoroastrianism överlevde endast i form av Yazd- och Kerman -gemenskaperna, vars representanter bosatte sig i andra större städer i Iran i modern tid . För närvarande bor majoriteten av zoroastrierna i Iran i Teheran . Judendomen utövas av iransktalande grupper av perser- , bergs- och buchariska judar .
Följaktligen är antalet medborgare som betraktar sig själva som tadzjiker svårt att fastställa. Tadzjiki inom och utanför republiken, akademiska och internationella kommentatorer från Samarkand State University (SamGU) antyder att det kan finnas mellan sex och sju miljoner tadzjiker i Uzbekistan, som utgör 30 % av republikens 22 miljoner invånare, snarare än den officiella siffran på 4,7 % (Foltz 1996;213; Carlisle 1995:88).
"Enligt officiell uzbekisk statistik finns det drygt 1 miljon tadzjiker i Uzbekistan eller cirka 3 % av befolkningen. Den inofficiella siffran är över 6 miljoner tadzjiker. De är koncentrerade till regionerna Sukhandarya, Samarqand och Bukhara."
"Ossetierna, som kallar sig Iristi och deras hemland Iryston är det nordligaste iranska folket. ... De härstammar från en division av sarmatier, alanerna som trängdes ut från Terekflodens lågland och vid foten av Kaukasus genom att invadera hunner i 300-talet e.Kr."
.Azerbajdzjanerna är av blandat etniskt ursprung, det äldsta elementet kommer från ursprungsbefolkningen i östra Transkaukasien och möjligen från medianerna i norra Persien. Denna befolkning persianiserades under perioden av den sasanska dynastin i Iran (3: e-7th århundradet e.Kr.).
| iranska folken | |
|---|---|
| Sydvästra undergrupp | |
| Nordvästra undergrupp | |
| Sydöstra undergruppen | |
| Nordöstra undergrupp | |
| Etno-konfessionella grupper | |
| historisk | |
| Indo-européer | |
|---|---|
| Indoeuropeiska språk | |
| Indo-européer | |
| Proto-indo-européer | |
| Utdöda språk och nu nedlagda etniska samhällen är kursiverade . Se även: Indoeuropeiska studier . | |