Alkonost | |
---|---|
| |
paradisfågel med en jungfrus huvud och händer, på huvudet sitter en krona | |
Mytologi | slaviskt |
terräng | livsmiljö - paradisfloden Eufrat , ön Buyan eller slaviskt paradis Iriy |
Ockupation | mitt på vintern lägger ägg i havets djup; på Apple Saviour borstar den av den levande daggen från vingarna, varifrån frukterna blir helande |
Relaterade karaktärer | Sirin |
Karaktärsdrag | fascinerande sång |
Attribut | en paradisets blomma och en utrullad rulle |
Ursprung | bilden av Alkonost går tillbaka till den grekiska myten om flickan Alcyone , förvandlad av gudarna till en kungsfiskare |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Alkonost , även alkonst , alkonos (förvrängd alkion är en fågel ← grekiska ἀλκυών " kungsfiskare ") - i rysk konst och legender, en paradisfågel med en jungfrus huvud och händer. Omnämns och avbildas ofta tillsammans med Sirin , en annan paradisfågel .
Bilden av Alkonost går tillbaka till den grekiska myten om flickan Alcyone , förvandlad av gudarna till en kungsfiskare . Dess namn och bild, som först dök upp i översatta monument, är resultatet av ett missförstånd: förmodligen, när man skrev om " Sjestodnev " av Johannes av Bulgarien , där vi talar om kungsfiskaren - Alcyone ( grekiska ἀλκυών ), orden från den slaviska text "Alcyone är en fågel av havet" förvandlats till "alkonost". Den tidigaste avbildningen av Alkonost finns i en bokminiatyr från 1100-talet [1] . Denna sagoparadisfågel blev känd från monumenten i den antika ryska litteraturen ( Kliment Smolyatich , Palea från 1300-talet, alfabetböcker från 1500- och 1600-talen) och populära tryck .
Enligt en annan myt förvandlades alcyonides , 7 döttrar till jätten Alcyoneus , till alcyone .
I Grekland fanns en uppfattning om att kungsfiskaren ruvar kycklingar vid 2 veckor runt tiden för vintersolståndet (när den kortaste dagen), dessa lugna och vindstilla dagar kallas "Alkyonides", "Alkyonian days" eller "Alcyone days" [2] ] .
Legender berättar att Alkonost bär ägg ner i havets djup mitt i vintern (eller under vintersolståndet ). I det här fallet ligger äggen i djupet i 7 dagar och flyter sedan till ytan. Under denna tid är havet lugnt. Alkonost tar sedan äggen och kläcker dem på stranden. Ibland försöker folk stjäla Alkonosts ägg och placera det i kyrkan under taket [3] .
Sången av Alkonost är så vacker att den som hör den glömmer allt i världen. Legenden om fågeln Alkonost ekar legenden om fågeln Sirin .
En krona är vanligtvis avbildad på Alkonosts huvud. Enligt bilden i ryska populära tryck är Alkonosts särart närvaron av ett kvinnligt bröst och händer, i en av vilka hon håller en paradisblomma eller en ovikt rulla med ett talesätt om vedergällning i paradiset för ett rättfärdigt liv på jorden [ 4] . I tolkningen av Viktor Vasnetsov förvärvar Alkonost vit fjäderdräkt och blir en fågelförkunnare av glädje och njutning [5] [6] .
Enligt folklegenden flyger Sirin-fågeln på morgonen på äppelfrälsaren in i äppelträdgården, som är ledsen och gråter. Och på eftermiddagen flyger Alkonost-fågeln till äppelträdgården som jublar och skrattar. Fågeln borstar den levande daggen från sina vingar och frukterna förvandlas, en fantastisk kraft dyker upp i dem - från det ögonblicket blir alla frukter på äppelträden helande [7] .
I modern neo-paganism representeras Alkonost som en inkarnation av Khors , som kontrollerar vädret [8] .
Eufratfloden kallas ibland för Alkonosts livsmiljö [9] (paradisfloden, enligt 1 Mosebok 2:14 ), ibland Buyan Island [10] , ibland bara ett slaviskt paradis Iriy [11] .
Det finns en bildtext under ett av de populära trycken med hennes bild: "Alkonost stannar nära paradiset, ibland händer det vid floden Eufrat . När en röst avger i sång, då känner den inte sig själv. Och den som är nära då kommer att glömma allt i världen: då försvinner sinnet från honom, och själen lämnar kroppen.
Ordböcker och uppslagsverk |
---|
Slavisk mytologi | |
---|---|
Allmänna begrepp | |
Gudar | |
Ställets andar | |
atmosfärisk parfym | |
Inteckning död | |
Mytologiska varelser |
|
rituella karaktärer | |
mytiska platser | |
se även | |
Anteckningar: 1 gudomens historicitet är diskutabel; 2 gudomlig status kan diskuteras. |