Baathud

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 november 2021; kontroller kräver 2 redigeringar .
Baatuds
Modernt självnamn Baatuud, Bagatuud
vidarebosättning  Mongoliet Buryatia Kalmykia Inre Mongoliet
 
 
 
Språk Oirat , Mongoliskt , Buryat , Kalmyk
Religion Buddhism , shamanism
Ingår i mongoliska folk
Besläktade folk Oirat mongoler
Ursprung mongoliska

Baatud, bagatud (baatud, baɣatud, Mong . Baatuud ?,ᠪᠠᠠᠲᠦᠳ
ᠪᠠᠭᠠᠲᠦᠳ
? ) är en medeltida och modern mongolisk (inklusive Oirat ) etnisk grupp [1] . Distribuerad i territoriet Mongoliet , Buryatien , Kalmykien och Inre Mongoliet .

Etymologi

Det finns bara en version av tolkningen av etnonymen baɣatud (baatud) baatud  - " hjältar ". Ordet baatud bildas genom att lägga till affixet -d (-d) till ordet baatur (baɣatur, baatur) - hero .

Versioner av ursprung

"Mongolernas hemliga historia" säger att med bildandet av den stora mongoliska staten och omorganisationen av militärstatsstrukturen beordrade Djingis Khan att tusen, kallade baɣatud (baatud, d.v.s. hjältar) som en del av cachegten samlades under ledning av Arkhay-Khasar (Arqay Qasar) , vars uppgifter inkluderade att vakta khanens hov. Dessa tusen fick uppdraget att dagligen bevaka palatset i fredstid och under krig - att vara hjältarnas avantgarde [2] .

Enligt A. Ochir var dessa människor av olika klaner och stammar, som så småningom slutade använda sina ursprungliga namn och antog namnet på deras mingan ("tusentals") - baatud som en etnonym. Deras ättlingar bildade enligt A. Ochir släktet Baatud, d.v.s. klanen uppstod i samband med den militäradministrativa strukturen [2] . I Erdenin Tobchi-krönikan är grundaren av Baatud-klanen Dokshin, son till Duva-Sohor, förfader till Oirats och Durben- stammen [3] .

Historik

Enligt Pallas' samling av information levde Yobogon Mergen, grundaren av raden av Khoyt noyons, tre generationer tidigare än Djingis Khan . Under hans tid led Kina av inre oroligheter. Inbjuden av kineserna åkte han till det landet för att hjälpa till att slå ner upproret, men trots sina tjänster förgiftades han. Fem av hans generaler återvände hem och delade Oirats i fem stammar sinsemellan, av vilka en senare utvecklades till Dzungars och Derbet . Khoyts säger att namnet Baatud gavs till dem av kineserna på grund av deras mod (Pallas, 1776). Enligt H. Okada (1987, s. 196), som citerade denna information, påminde den senare legenden om situationen med Oirats under det mongoliska imperiets period , som hjälpte Arig-Bugas hus mot Yuan-dynastin i Kina. Hon berättar i alla fall om Khoid och Baatuds gemensamma ursprung [4] .

Baatud nämns först som en del av Khoid, sedan som en oberoende etnoterritoriell enhet. Med tanke på detta kan vi anta existensen av denna grupp åtminstone sedan XIII-talet [1] .

Ytterligare hänvisningar till baatud går tillbaka till tiden för Oirat-facket. Enligt D. Buyandelger, som förlitade sig på de mongoliska krönikorna, har de fyra tumenerna olet , baatud, khoyt och kernugud (som givna av författaren) stärkts av Oirats sedan Togons regeringstid och återspeglar deras sammansättning på 1400-talet . (Buyandelger, 2012, s. 187, 191).

År 1574 gjorde Khutugtai-Secen-khuntaiji, tillsammans med sin kusin Buyan-Baatur-khuntaiji, återigen ett fälttåg mot Oiraderna och rånade otokserna från Baatuds och Derbets (Sagang Secen, 1990, s. 143). Under de första tre decennierna av 1600-talet , när Khoshut, Torgut, Zungar och Derveti ägodelar stärktes, drevs föreningarna Khoyt, Baatud och Bargu - Buraat i bakgrunden, och några av dem upphörde att existera som enskilda självständiga ägodelar. Därefter fastställdes denna bestämmelse på kongressen 1640 : "Bargu, Baatud och Khoyds generationer, som var från eldormens år ( 1617 ) till jorddrakens år ( 1628 ) med mongolerna , bör förbli i mongolernas ägo, och de som var med Oirats — i Oirats ägo” (Golstunsky, 1880, s. 36).

Moderna baatuds

Nu i Mongoliet lever Baatuds i många somoner av ett antal aimaker: Arkhangai , Bayankhongor , Bulgan , Gobi -Altai , East Gobi , Eastern , Zavkhan , Khentei , Kobdo , Selenga , Middle Gobi , Sukhbaatar , Ubsunur och Centrala Khubsugul ] . Baatuds är kända bland Khalkha-mongoler , Khoshuts , Torghuts [6] , Khotogoits [7] .

Baatuds är en del av Buryats etniska grupper : Sartuls (släktet Batod, Baatud), Songols (släktet Batod, Baatud) [8] , Tabanguts (släktet Batod, Baatud) [9] , Barguts (släktet Baatud, Bagatud) [10] [ 11 ] . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Bland kalmykerna i den etniska gruppen Iki-Bukhus har forskare registrerat Arvans: Iki-Baatud, Baga-Baatud; bland Kalmyks-Khonchiners - Tsagan-Baatud [15] [16] . Iki-Buhus och Khonchiners är grenar av Zyuns, som är en av huvudgrupperna i Derbets sub-etnos av Kalmyks [16] . Studsmattor är också kända bland Bagatsokhurerna i Kalmyks- Torguts [17] .

Se även

Litteratur

  1. 1 2 Hoyt S. K. Oiratgruppernas etniska historia. Elista, 2015. 199 sid. Arkiverad 30 maj 2019 på Wayback Machine
  2. ↑ 1 2 Ochir A. Mongoliska etnonymer: frågor om de mongoliska folkens ursprung och etniska sammansättning / Doktor i historia. E.P. Bakaeva, doktor i historia K.V. Orlov. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 sid. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  3. Avlyaev G. O. Kalmykfolkets ursprung. - Kalmyk bokförlag, 2002. - S. 78. - 325 sid.
  4. Hidehiro Okada. Ursprunget till Dörben Oyirad // Ural-Altaische Jahrbücher. Ny folie. Band 7. Wiesbaden: Otto Harrassowiz, 1987.
  5. Ochir A., ​​Sergee J. Mongolchuudyn ovgiin lavlakh. - Ulaanbaatar, 1998. - S. 10-29; 34–50. — 67 sid.
  6. Nanzatov B. Z. Etnisk sammansättning och bosättning av folken i den mongoliska Altai och Khubsugul-regionen i början av 1900-talet  // Bulletin of the Irkutsk State University. Serie: Geoarkeologi. Etnologi. Antropologi. - 2013. - Nr 2 . Arkiverad från originalet den 27 mars 2019.
  7. Chuluun S. Historien om den socioekonomiska och etnokulturella utvecklingen av Kotogoites i Mongoliet. — Moskva, 2004.
  8. ↑ 1 2 Tsydendambaev Ts. B. Buryat historiska krönikor och genealogier. Historisk och språklig forskning. - Ulan-Ude: Buryat bokförlag, 1972. - 664 sid.
  9. Buryaad unen. Buryaad shudalal . www.burunen.ru Hämtad 4 juli 2018. Arkiverad från originalet 27 mars 2019.
  10. Bargachuudyn tukhai tүүkhees Arkivexemplar av 8 september 2018 på Wayback Machine . www.TopMedee.com
  11. Bukhogolova S. B. Etnisk identitet för de nya Barguts of China  // Bulletin of BSU. - 2015. - Nr 8 (1) . - S. 150-153 .
  12. Nanzatov B. Z. Buryaternas stamsammansättning på 1800-talet  // Sibiriens folk och kulturer. Interaktion som en faktor för bildning och modernisering. - 2003. - S. 15-27 . Arkiverad från originalet den 16 november 2021.
  13. Material om Centralasiens historia och filologi / Proceedings. Buryat Complex Research Institute. - Buryat bokförlag, 1965. - S. 116.
  14. Dorji Banzarov: memoarer, recensioner, berättelser om samtida, vetenskapsmän och offentliga personer från 1800- och början av 1900-talet . - Publishing House of BNTs SB RAS, 1997. - 103 sid.
  15. Avlyaev G. O. Kalmykfolkets ursprung. 2:a uppl., reviderad. och korrekt. - Elista: Kalm. bok. förlag, 2002. - 325 sid.
  16. ↑ 1 2 Bakaeva E.P. Om de etniska grupperna av Kalmyks och buddhistiska khuruler från Maloderbetovsky ulus i Kalmyk-stäppen i Astrakhan-provinsen i slutet av 1800-talet.  // Bulletin från det vitryska vetenskapscentret för den sibiriska grenen av den ryska vetenskapsakademin. - 2013. - Nr 2 (10) . - S. 91-112 .
  17. Batyrov V.V. Om ursprunget till Kalmyks-Tsokhurs  // Bulletin of KIGI RAS. Etnologi. - 2012. - Nr 1 . - S. 83-87 . — ISSN 2619-0990 . Arkiverad från originalet den 26 juni 2019.