Förlossning av den förstfödda

Förlossningen av den förstfödda ( hebreiska פדיון הבן ‏, pidyon ha-ben ) är en rit i judendomen , en mitzva , ett av de 613 buden i Toran , enligt vilket pojken som först föddes till sin mor måste återlösas av fadern till barnet från cohen efter 30 dagar efter födseln. Riten gäller endast den förstfödde sonen. Om en dotter föddes först i familjen, kan föräldrar inte göra en lösen för den förstfödde sonen som föddes efter henne.

Innebörden av budet

Pojken som föddes först till sin mor har en speciell andlig status från födseln. Ursprungligen var skyldigheten att utföra tillbedjan avsedd för de förstfödda av alla judar födda efter uttåget ur Egypten : " Ty alla förstfödda av Israels söner är mina ... Den dagen då jag slog ner alla förstfödda i landet av Egypten helgade jag dem åt mig själv ” (4 Mosebok 8:17). Därefter syndade judarna genom att göra sig själva till en guldkalv . Den förstfödde tog mest aktiv del i synden. Följaktligen visade de sig ovärdiga att utföra tillbedjan, och denna plikt överfördes till leviterna , som visade sig vara fasta i tron. Några av leviterna valdes till rollen som präster ( kohens ). Leviterna övergav materiell rikedom och fritid, ägnade sig åt allmännyttan och tjänade den Allsmäktige . De ersatte den förstfödde som ursprungligen var avsedda för denna uppgift. Därför är fadern skyldig att lösa ut den förstfödde från prästen och därigenom visa att prästen åtar sig en del av det arbete som den förstfödde skulle ha utfört.

Lagar och seder

Ett barn ska lösas in i fall där:

• barnets fader är inte en präst eller en levit;
• barnets mor är inte dotter till en präst eller en levit;
• barnet föddes på vanligt sätt (om ett kejsarsnitt gjordes görs inte lösen för den förstfödde).

De löser ut den förstfödda av modern och inte av fadern, oavsett hur många förstfödda en man har från olika hustrur, de ska alla lösas in.

Skyldigheten att lösa ut barnet åvilar fadern. Om fadern inte har fullgjort denna skyldighet eller barnet är föräldralöst, tills den förstfödde blir myndig, betalas lösen av den rabbinska domstolen eller av en manlig släkting till barnet. Om lösen inte har gjorts innan barnet blir myndig, måste den förstfödde lösa ut sig själv.

Lösenceremonin måste hållas den trettioförsta dagen efter barnets födelse, men inte tidigare, annars anses ritualen vara ogiltig. Inlösen av den förstfödda sker inte på lördagar, helgdagar och fastor. Om den trettioförsta dagen efter födseln infaller på en av dessa dagar, skjuts ceremonin upp till nästa dag. Som regel utförs ceremonin på dagtid. Om något hindrade att budet uppfylldes i tid, borde det göras vid första tillfälle.

Toran fastställer ett enda pris för lösen - 5 siklar , vilket är lika med 96-100 gram rent silver: "de förstfödda måste lösas in, och lösen för dem är fem siklar silver" (4 Moseboken 18:15,16) . För ritualen används antika silvermynt eller silvermynt i den lokala valutan som innehåller den erforderliga mängden silver. Israel använder speciella mynt utgivna för detta ändamål av statsbanken . [ett]

Förloppet av ceremonin

Enligt sedvänjan tar den förstföddes mor med sig barnet och ställer det framför prästen. Prästen frågar modern: är den förstfödde framför honom? Om modern bekräftar att detta barn är den förstfödde, tar prästen så att säga barnet för sig själv, det vill säga barnet blir den Allsmäktiges "egendom".

Prästen frågar fadern: vad föredrar han - att inte lösa ut sonen, lämna lösenpengarna till sig själv, men sedan förblir barnet prästens egendom, eller att få tillbaka barnet från den Allsmäktige? Fadern svarar att han vill få tillbaka sin son och ge prästen lösenpengarna istället. Allt detta görs för att man ska kunna se att pappan gärna ger pengar och får tillbaka sitt kära barn för dem.

Vidare uttalar fadern välsignelser - " Välsignad är du, Herre vår Gud, universums kung, som helgade oss med sina bud och befallde oss att återlösa den förstfödde ." " Välsignad är du, Herre, vår Gud, universums kung, som stödjer vårt liv och vår existens och låter oss leva till denna tid ." Efter det ger fadern en lösen till prästen. Efter att ha tagit emot lösen, välsignar prästen barnet - " Herren ska välsigna dig och bevara dig, Herren kommer att vända sitt ansikte mot dig och förbarma sig över dig, Herren ska lyfta sitt ansikte till dig och ge dig frid " (Nummer , 6:24-26 birkat kohanim ). Alla de närvarande önskar barnet - " Låt honom komma till Toran, Chuppah och goda gärningar, precis som han blev återlöst! »

Prästen uttalar en välsignelse över ett glas vin för att betona vikten av budet. För att hedra uppfyllandet av budet att lösa den förstfödde är det brukligt att ordna en måltid. [2]

Anteckningar

1. ↑ Firstborn Coins: Ancient and Modern Jewish Ritual . Hämtad 17 oktober 2014. Arkiverad från originalet 21 oktober 2014. (obestämd)
2. ↑ Judiskt kultur- och religiöst centrum "Mahanaim" - Centrum för judisk utbildning på ryska →‎ Redemption of the firstborn . Hämtad 17 oktober 2014. Arkiverad från originalet 2 november 2014. (obestämd)

Källor

• Rabbi Yisrael Meir Lau. Utövandet av judendomen. - Israel: Modan, 1996. - S. 400-405. — 460 sid. — ISBN 20-50211.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor norsk judiska Brockhaus och Efron runt världen Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	BNF : 12381003w LCCN : sh85112116 SUDOC : 032862512