| Jurkins | |
|---|---|
| Zhurhen, Zhurhin, Zurhen | |
| Andra namn | churkin, chzhirgin, yurkin, dzhurgen |
| Sorts | mongolisk stam |
| Etnohierarki | |
| Lopp | Mongoloid |
| grupp av folk | mongoler |
| Undergrupp | nirun-mongoler |
| vanliga uppgifter | |
| Språk | mongoliska |
| Skrivande | gammal mongolisk skrift |
| Religion | tengrism , shamanism |
| Förfäder | shiwei , xianbi |
| relaterad | Borjigins , Taijiuts , Jadarans , Ushins |
| Historisk bosättning | |
| mongoliet | |
Dzhurkins, Chzhurkins, Chzhirgins, Yurkins, Dzhurgens ( Mong. Zhurkhen, Zhurkhin, Zurkhen ) är en av stammarna i Nirun- grenen av mongolerna . Enligt " Secret History of the Mongols " - en av de mest okuvliga och modiga i stäppen. De var en av de första motståndarna till Temujin i processen att förena de mongoliska stammarna.
S. A. Kozin översätter etnonymen "dzhurkin" som "oövervinnelig", och citerar det kalmykiska "jörmod" som en parallell, vilket betyder "mod, mod; desperat, företagsam" [1] . Enligt S. V. Dmitriev kommer denna etnonym från det mongoliska "djiruken" (hjärta) [2] . Han ger också andra betydelser förknippade med denna rotbas från O. M. Kovalevskys ordbok: djiruken "1) hjärta, 2) centrum, mitt, kärna, 3) själ, ande, iver, mod, beslutsamhet, 4) essens, styrka, 5 ) huvuddelen, den bästa"; djirukebtchi "het, kortvarig, otålig, arg"; djiruketei "dristig, modig, modig, oförskräckt" [3] [2] .
Förutom det faktum att Dzhurkins är "människor med ett hjärta", är de också människor med en speciell lever - S. A. Kozin översätter ordet suelsutai-sülsutai så specifikt som möjligt, det vill säga "att ha en lever", och abstrakt ”modig, modig” [4] .
Följande former av etnonymen används i mongoliska författares verk: zhүrkhen [5] , zhүrkhin [6] , zүrkhen [7] .
Enligt mongolernas hemliga historia är Dzhurkinerna, liksom många andra mongoliska klaner, ättlingar till den legendariska förfadern Borte-Chino . Dzhurkinernas förfäder är Alan-goa - stamfadern till Nirun-mongolerna ; Bodonchar - son till Alan-goa, grundare av klanen Borjigin [8] ; Khaidu är en ättling till Bodonchar, den första mongoliska härskaren som förenade mongoliska klaner under sitt styre [9] ; Khabul är barnbarnsbarn till Kaidu, den första khanen i Khamag Mongol -staten , grundaren av Kiyat (Khiad) klanen ; Okin-Barhag - den äldste av Khabuls sju söner; Khutukhtu-Yurki är son till Okin-Barkhag [8] . Samma typ av Dzhurkins (Yurkins) kom från sönerna till Khutukhtu-Yurki [10] (Dzorigtu Dzhurge, Dzorigtu Dzhurbi) [11] : Seche-beki [10] (Sechen-beki) [11] och Taichu [10] .
I " Kröniksamlingen " nämns Seche-beki från Kiyat-Yurkin-stammen bland de suveräner som "gör stora anspråk och strävar efter kunglig makt" i stäppen [12] . Själva släktet Yurkin namngavs av Rashid al-Din som en av grenarna av qiyats [13] .
När Temujin bestämde sig för att etablera sin egen ulus separat från sin bror Jamukha , var en av dem som lämnade Jamukha och gick med i Temujin Sacha-beks och Taichu, söner till Chzhurka Soorhatu-Chzhurki [14] . Sacha-beki var bland de mongoliska ledarna som namngav Temujin Djingis Khan [15] .
Sacha-beks och hans släktingar åtnjöt stor respekt. Dzhurkinerna blev dock senare motståndare till Djingis Khan. Konfliktens rötter uppstod under en fest i Onon ekskog i samband med anslutningen av Uruts och Manguts till Temujin [16] . Under festen uppstod en konflikt mellan Belgutai , bror till Djingis Khan, och Dzhurkin Buri-Boko , som stod upp för Khadagida, som försökte stjäla säcken från kopplingsstolpen [17] . Dessutom förolämpade khanerna från Dzhurkins Khorochzhin-Khatun (Khorijzhin-Khatun) och Khuurchin-Khatun Djingis Khan Shikiurs kravchey för att ha hällt ut chara i tur och ordning, och började med Sacha-bekis unga fru vid namn Ebegay [16] .
Trots Belgutais begäran förlät inte Djingis Khan Buri-Boko för att han skar sin brors axel med sitt svärd. Som ett resultat tillfångatogs khanshas av Dzhurkins Khorijin-khatun och Khuurchin-khatun. Senare, på begäran av dzhurkinerna, gick Djingis Khan med på försoning och återlämnade båda khanerna [18] .
Försoningen blev dock kortvarig. Till en början svarade inte Dzhurkinerna på Djingis Khans inbjudan att delta i kampanjen mot tatarerna . Slutligen upphörde freden mellan Djingis Khan och Dzhurkinerna efter de senares attack mot Djingis Khans hydda, den så kallade Auruh, belägen vid sjön Khariltu-naur. Senare besegrades Dzhurkins av Djingis Khan i slaget vid Kerulen Dolon-boldout. Sacha-beks och Taichu, fångade vid mynningen av Teletu, avrättades [19] . Borokhul (Boroul) hittades i Dzhurkins betesmarker , som gavs till Oelun-eke för utbildning [20] . Borokhul kommer senare att bli en av Genghis Khans nio kärnvapen [21] [22] .
Buri-Boko tilldelades avrättning utan blodutgjutelse. Belgutai fick order om att slåss mot Buri-Boko. Buri-Boko "ägde sådan styrka att han kunde slå ner Belgutai, agerade med bara en arm och ett ben." Buri-Boko, som låtsades oförmögen att klara av Belgutai, föll dock. Som ett resultat bröt Belgutai motståndarens kota [23] . Enligt mongolerna finns en persons själ i hans blod; att döda honom utan att utgjuta blod ansågs vara en välsignelse för hans själ. Denna förmån beviljades vanligtvis medlemmar av kungliga familjer som gjort sig skyldiga till förräderi, och i undantagsfall till andra högt uppsatta brottslingar [24] .
Följande sägs om Dzhurkinerna i Mongolernas hemliga historia:
"Var och en av männen är skickliga,
Styrka är en mäktig fighter.
Deras lever är full av galla,
Fingrar slår långt med en pil,
Deras hjärtan förtärs av ilska,
Deras mun andas av ilska."
"De var alla riktigt okuvliga, modiga och företagsamma människor. Det var därför de kallades Churkins. Sådana kända personer krossades av Djingis Khan” [25] .
I framtiden nämns Dzhurkinerna som motståndare till Djingis Khan på kereiternas sida i slaget vid Kharakhalchzhit-elets [26] [27] . Dzhurkinerna i denna strid leddes av Khadagi [26] (Hadan) [11] . Efter slutet av striden och en tid senare bosatte sig kereiterna i Chzher-Kabchigai-dalen på Chzhechzheer-höjderna. Efter att ha fått reda på detta gav Djingis Khan order att anfalla, och kereiterna, som var omringade, led ett förkrossande nederlag. Van Khan , kereiternas ledare, och hans son Sangum kunde fly tack vare Dzhurkin Hadah-Baatur, som täckte tillbakadragandet av sin suverän. Djingis Khan, som uppskattade Hadah Baaturs handling, sa följande: "Är inte en riktig krigarmake den som inte kunde lämna sin naturliga suverän, som kämpade för att ge honom möjligheten att lätt lämna och rädda hans liv? Det här är en man värd vänskap . Khadakh-Baatur och hundra dzhurkins gavs till tjänst för familjen Huildar , ledaren för manguterna , som hade dött kort innan [28] . Ytterligare hundra dzhurkins beviljades tjänsten av Tahai-Baatur från Suldus- stammen [29] .
Enligt " Altan Tobchi " är Chidagut tabunangs ( tavnan ), som bor i Ungshin ( Ushin-Tsi ), ättlingar till Dzhurgen (Dzhurka) Borokhul [11] . Samtidigt hänvisar Rashid ad-Din Borohul till Ushin- stammen [12] .
Bärarna av familjens efternamn Zhurkhen bor i Ulaanbaatar och i Mongoliets aimags : Arkhangay , Selenge , Bulgan , Orkhon , Gov-Altai , Dornod [30] ; Zhurhin - i Ulaanbaatar och aimaks: Orkhon, Arkhangay, Selenge, Darkhan-Uul [31] ; Zhurhin - i Ulaanbaatar [32] ; Zhurkhen Borzhigon - i Ulaanbaatar och aimaks: Tuva , Arkhangay [33] ; Zhurkhen Borzhigin - i Ulaanbaatar och Selenge aimag [34] ; Zhurhen Borzhgon - i Ulaanbaatar [35] ; Zurkhen - i Ulaanbaatar [36] ; Zүrhen Borzhigon - i Ulaanbaatar och Tuva aimag [37] .