Zhuzhani

Ruzhan
Andra namn zhuanzhuan, zhuanzhuan, zhuanzhan, zhuyzhui, zhuzhu, data, tantan, nirun
Etnohierarki
grupp av folk mongoliska folk
vanliga uppgifter
Språk Xianbei
Som en del av xianbi
Förfäder donghu
Ättlingar Khamag-mongoler ( Darlekins och Niruns ), Avars , Székelys , Zhunzhens
relaterad wuhuan , qifu , tufa , shiwei , kumosi , khitan , tuyuhun , mujun , toba
Statsskap
Juan Khaganate (330-555)

Juan, zhuanzhuan, zhuan-zhuan, zhuan, nirun ( Mong. nirun , kinesisk柔然, pinyin róurán , pall. zhuuzhan ) är en gammal mongolisk stam som grundade Juan Khaganate (330-555).

Etnonym

Zhuanzhuan är ett smeknamn som Juiluhui tillägnade sig själv och blev nomadens ledare. Till en början lät det som rouzhan, men sedan ändrades det av den norra Wei - kejsaren Shi-zu (423-452) till zhuanzhuan [1] .

Jujanerna nämns i kinesiska källor under olika namn. I "Wei-shu" agerar de under namnet zhuanzhuan, i "Sun-shu" och "Lang-shu" - ruyzhui, i "Sui-shu" - zhuzhu [2] .

Etnonymen Zhujan rekonstrueras av forskare som nirun (från den antika läsningen av hieroglyferna zhou zhan - niu nian). Den mongoliska termen "nirun" översätts som "rygg" [3] , "sakrum" [4] .

Juran var också känd som datatan och tantan [5] efter namnet på kaganen Yujiului Datanya . Forskare uppför namnet på tatarstammen till namnet Datan [6] .

Ursprung

Jujanerna var en av de mongoltalande stammarna i Donghu -gruppen . Som en del av Donghu identifierade forskare följande huvudstammar: Wuhuan , Xianbei , Qifu , Tufa , Shiwei , Kumosi , Kidan , Tuyuhun och Zhuanzhuan [7] .

A. V. Vovin antog att Juran-språket kunde vara en källa för lån på det gammalturkiska språket från ett okänt språk, som har egenskaper som är helt okarakteristiska för alla altaiska språk (till exempel den feminina indikatorn -tu- ) . [8] Senare anslöt han sig till åsikten att rouranspråket tillhörde den mongoliska familjen; [9] men P. K. Crossley hävdar att förhållandet mellan Rouran förblir ett mysterium, och det är möjligt att det kan vara ett isolat [10] .

Historik

Juan-stammen bildades i slutet av 300-talet. Deras förfader ansågs vara Yujulyu Muguluy , som tjänstgjorde som en beriden krigare i trupperna från den norra Wei-dynastin . För underlåtenhet att följa ordern (försening) dömdes han till döden. Mugulyui flydde och gömde sig i hålor mitt i en stor öken, där han samlade ytterligare 100 flyktingar. Senare landade han vid Shuntulin nomadlägret [11] (enligt V.S. Taskin anges Shuntulin nomadlägret felaktigt istället för Hetulins nomadlägre) [12] och blev dess ledare [11] .

Efter Mugulyuys död blev hans son Tszyuyluhui [11] ledare för detta nomadläger . Författaren till "Wei-shu" klassificerar Jiuluhui, den första av Zhuanzhuan som ledde ett nomadläger och gav smeknamnet Rouzhan, till den etniska gruppen Donghu [2] .

Enligt V.S. Taskin var den sanne skaparen av staten Zhuanzhuan, som inkluderade många stammar och folk, Yujiulu Shelun (402-410) [13] . År 402 antog Shelong titeln Khagan , som på Wei-dynastins språk (dvs. Xianbei-språket ) betyder kejsare. Således dök en ny titel upp i den stora stäppen , som ersatte titeln shanyu [14] .

Shelun upprättade först militära lagar, enligt vilka 1000 personer utgjorde en avdelning (jun) ledd av en chef och 100 personer utgjorde en banderoll (chuan) ledd av en ledare. Shelun, som organiserade trupperna enligt decimalsystemet, införde samtidigt feodalt ägande av betesmarker [13] .

Shelong invaderade djupt Gaoju-folkets besittning och underkuvade olika betesmarker. Han besegrade i en strid på stranden av Orkhon en rik och mäktig besittning skapad av kvarlevorna av Xiongnu och annekterade sina landområden till sig själv. Som ett resultat av Shelongs aktiviteter nådde Zhuanzhuan-statens gränser i väster länderna i Yanqi ( Karashahr )-domänen, i öster - till Chaoxian-domänen, i norr täckte de sandöknen och nådde Hanhai (övre når Amur ), i söder - till den stora Gobiöknen . Under styret av Zhuanzhuan var inte bara det moderna Mongoliets territorium , utan också södra Manchuriet och olika statsbildningar i Tarimbassängen [12] .

Ättlingar

Ursprunget till den antika mongoliska klanen Chonos är kopplat till Rouranerna . Man tror att denna familj härstammar från Khagan av Rourans Chounu [15] [16] . Representanter för släktet Chonos [15] (Chino [17] , Burte-Chino [18] ) är ättlingar till juranerna som flyttade till territoriet Ergune-kun , mongolernas förfäders hem [17] [18] . Släktet Chino ( nukuz ) var det främsta i Darlekins sammansättning . Kronan på det genealogiska trädet, bildat från Chino-klanen, består av Nirun- klanerna och stammarna [17] . Darlekins och Niruns var två utlöpare av de inhemska mongolerna kända i litteraturen som Khamag-mongolerna [19] .

En del av Zhuanzhuan flyttade västerut, till Europa , där de, under namnet avarerna , ockuperade landområden i Pannonia [7] [20] . Enligt V. S. Taskin var avarerna bland de folk på vilka ungrarna sedermera bildades , och de förde med sig kulturen hos de centralasiatiska nomaderna och de altaiska elementen i språket [7] . Avarerna lämnade ett betydande märke på den arkeologiska kartan över Östeuropa [20] .

Avarernas ättlingar, enligt de flesta ungerska forskare, inkluderar den moderna Székelys , en av ungrarnas subetniska grupper [21] [22] . Enligt N. Erdeli är Székelys ättlingar till avarerna som invaderade Donaudalen på 600-talet. [23]

Enligt V. Popov är ett fragment av de gamla zhuzhanerna de moderna zhunzhens som lever som en del av Selenga BuryatsBuryatias territorium . Zhongzhens är ett av släktena i den andra Atagan- klanen. Nu bor de i Tapkhara, Atsai, i området Crosses (längs vägen från Zagustay till Selenginsk ), i Bain-Zurkhe, Akhura och Tamche [24] [25] .

Anteckningar

  1. Taskin V.S. Material om historien om de antika nomadfolken i Donghu-gruppen / N.Ts. Munkuev. - Moskva: Nauka, 1984. - S. 398. - 487 sid.
  2. ↑ 1 2 Taskin V.S. Material om historien om de antika nomadfolken i Donghu-gruppen / N.Ts. Munkuev. - Moskva: Nauka, 1984. - S. 47. - 487 sid.
  3. Humanitär forskning av unga forskare i Buryatia / L. E. Yangutov. - Ulan-Ude: Buryat Institute of Social Sciences, Siberian Branch, Russian Academy of Sciences, 1996. - S. 147. - 199 s.
  4. Ochir A. Mongoliska etnonymer: frågor om de mongoliska folkens ursprung och etniska sammansättning / Doktor i historia. E. P. Bakaeva, doktor i historia K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - S. 121. - 286 sid. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  5. Sukhbaatar G. Syanbi naryn ugsaa garal, soyol, redan ahuy, niigmiin baiguulal: nen ertnees m.e. IV zuun  (Mong.) . - Shinzhlekh Ukhaany Akademian Hevlel, 1971. - S. 64. - 216 sid.
  6. Ushnitsky V.V. Tatarernas historiska öde i Centralasien  // Golden Horde Civilization. - 2017. - Utgåva. 10 . - S. 92-95 . — ISSN 2308-1856 . Arkiverad från originalet den 14 april 2021.
  7. ↑ 1 2 3 Taskin V. S. Material om historien om de forntida nomadfolken i Donghu-gruppen / N. Ts. Munkuev. - Moskva: Nauka, 1984. - S. 4. - 487 sid.
  8. Alexander Vovin. Än en gång på Ruan-ruan-språket  (engelska) . - 2010. Arkiverad 24 maj 2020.
  9. Alexander Vovin. En skiss av det tidigaste mongoliska språket: Brāhmī Bugut och Khüis Tolgoi Inscriptions  (engelska)  // International Journal of Eurasian Linguistics. — 2019. — Nej . 1 . — S. 162–197 . — ISSN 2589-8825 . Arkiverad från originalet den 16 april 2022.
  10. Pamela Kyle Crossley. Hammer and Amvil: Nomad Rulers at the Forge of the Modern World. - 2019. - S. 49.
  11. ↑ 1 2 3 Taskin V. S. Material om historien om de forntida nomadfolken i Donghu-gruppen / N. Ts. Munkuev. - Moskva: Nauka, 1984. - S. 27. - 487 sid.
  12. ↑ 1 2 Taskin V.S. Material om historien om de antika nomadfolken i Donghu-gruppen / N.Ts. Munkuev. - Moskva: Nauka, 1984. - S. 48. - 487 sid.
  13. ↑ 1 2 Taskin V.S. Material om historien om de antika nomadfolken i Donghu-gruppen / N.Ts. Munkuev. - Moskva: Nauka, 1984. - S. 37. - 487 sid.
  14. Klyashtorny S. G. Stäppimperier i det antika Eurasien . - Filologiska fakulteten i S:t Petersburgs delstat. Universitetet, 2005. - S. 50. - 345 sid. - ISBN 978-5-8465-0246-8 .
  15. ↑ 1 2 Viktorova L. L. Mongoler. Folkets ursprung och kulturens ursprung / D. I. Tikhonov. - Moskva: Nauka, 1980. - S. 131. - 225 sid.
  16. Handsuren Ts . På frågan om ursprunget till Rouranerna och deras huvudstad Mumo-chen. - Ulaanbaatar, 1973. - S. 204.
  17. ↑ 1 2 3 Zoriktuev B. R. Bildning av den mongoliska klanen Borjigin  // Nya studier av Tuva. - 2014. - Utgåva. 4 (24) . - S. 80-87 . Arkiverad från originalet den 2 augusti 2019.
  18. ↑ 1 2 Ushnitsky V. V. Den mongoliska komponentens deltagande i bildandet av det etnokulturella landskapet i Yakutia  // North-Eastern Humanitarian Bulletin. - 2019. - Nr 3 (28) . - S. 46-54 . — ISSN 2218-1644 .
  19. Samhällsvetenskap i den mongoliska folkrepubliken . - Nauka, 1977. - S. 47. - 227 sid. Arkiverad 24 oktober 2021 på Wayback Machine
  20. ↑ 1 2 Komissarov S. A., Shulga D. P. Avar antikviteter som en möjlig grund för att identifiera de arkeologiska platserna i Juan  // Bulletin of the Novosibirsk State University. Serie: Historia. Filologi. - 2009. - T. 8 , nr. 5 . - S. 186-188 . — ISSN 1818-7919 . Arkiverad från originalet den 21 april 2019.
  21. Alikberov A. K. Den klassiska islams era i Kaukasus: Abu Bakr ad-Darbandi och hans Sufi-uppslagsverk "Raikhan al-khaka'ik" (XI-XII) århundraden) . - Moskva: "Östlig litteratur" av den ryska vetenskapsakademin, 2003. - S. 170. - 847 sid. — ISBN 978-5-02-018190-8 .
  22. Problem med arkeologi och forntida historia för de ugriska folken / A.P. Smirnov. - Moskva: Nauka, 1972. - S. 142-143. - 312 sid.
  23. Problem med ordförråd och grammatik för språken hos folken i Karachay-Cherkessia . - 1986. - S. 45.
  24. Material om Centralasiens historia och filologi . - Ulan-Ude: Buryat bokförlag, 1965. - S. 106, 117. Arkivexemplar daterad 14 november 2020 på Wayback Machine
  25. Buryat Complex Research Institute. Förfaranden. Volym 16 . - Ulan-Ude: Buryat bokförlag, 1965. - S. 106, 117. Arkivexemplar daterad 14 november 2020 på Wayback Machine