Koptisk

koptisk
självnamn ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ
Länder Egypten , Sudan [1]
Regioner Nordafrika
officiell status Den koptiska kyrkans dyrkansspråk : från 300-talet till nutid [2]
Regulatorisk organisation Institutet för koptologi [d]
Totalt antal talare över 1000 (ungefär som andraspråk ) [3]
Status dött språk
utdöd
Klassificering
Kategori afrikanska språk

afroasiatiska språk

egyptiska språket Nytt egyptiskt språk Demotiskt språk
Skrivande Koptiskt manus
Språkkoder
GOST 7,75–97 polis 328
ISO 639-1 —
ISO 639-2 polis
ISO 639-3 polis
WALS polis
Atlas över världens språk i fara åtta
Etnolog polis
Linguasfären 11-A
IETF polis
Glottolog copt1239

Det koptiska språket  ( ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ Dimedremenkami ) är språket för den etno-religiösa gruppen egyptiska kopter , är det sista steget i utvecklingen av det egyptiska språket , som omfattar cirka två tusen år [7] [7] . Den använder sitt eget koptiska alfabet , skapat på grundval av en blandning av det grekiska alfabetet och det demotiska egyptiska skriften [9] . Koptiska och demotiska egyptiska är grammatiskt nära besläktade med senegyptiska, som skrevs i hieroglyfisk skrift . Efter arabernas erövring av Egypten på 700-talet började den koptiska skriften gradvis förlora sin betydelse, tills den slutligen helt ersattes av arabiska från officiell användning. Från XI-XII århundraden. språket börjar dö ut och ersätts av arabiska . Hittills har det använts av den koptiska kyrkan och som kommunikationsspråk i vissa koptiska familjer och avlägsna områden i Egypten med en övervikt av den koptiska befolkningen [10] [11] [11] [12] [13] . Det koptiska språket används också för kommunikation sinsemellan av vissa koptiska munkar [14] .

Flera distinkta koptiska dialekter har identifierats, de mest kända är Sahid, Bohair, Akhmim, Fayoum, Likopol och Oxyrhynchus. Sahid-dialekten var fördelad i territoriet mellan städerna Asyut och Oxyrhynchus [15] och var det litterära språket i Egypten under perioden 325 till 800 e.Kr. e. [16] Bohai-dialekten talades i Nildeltat och blev framträdande på 900-talet och blev det liturgiska språket i den koptiska kyrkan [17] . Trots att de är nära besläktade skiljer sig de koptiska dialekterna från varandra i fråga om fonologi, morfologi och ordförråd.

Om namnet

Självnamnet för det koptiska språket ser ut som ϯ ⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ ⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ ⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ (/təmətɾəmənˈkʰeːmə/) på bohair -dialekten och ⲧⲙⲛⲧⲣⲙⲛⲕⲏⲙⲉ (/t (ə) məntɾəmənˈKeːmə/) i Sahida -dialekten. Partikelprefixet me(n)t- kommer från verbet muti (ⲙⲟⲩϯ, "tala"), som bildar en mängd abstrakta substantiv på koptiska (inte bara de som hänvisar till "språk"). Termen remənkʰēmi/rəmənkēme betyder "egyptier", ordagrant - "man från Egypten". Detta ord är en kombination av rem- (ⲣⲱⲙⲓ/ⲣⲱⲙⲉ, "man, person"), genitiv med prepositionen (ə)n- (ⲛ̀, analogt med engelskan av ) och ordet "Egypten", kʰēmi/kēme ( ⲭⲏⲙⲓ/ⲕⲏⲙⲉ; kemet ). Alltså betyder hela uttrycket bokstavligen "det egyptiska folkets språk", eller helt enkelt "det egyptiska språket".

Ett annat namn på språket är təməntkuptaion (ⲧⲙⲛⲧⲕⲩⲡⲧⲁⲓⲟⲛ), från den koptiska grekiska formen təməntaigupton (ⲧⲙⲛⲧⲁⲓian language " ⲡⲲⲁⲓian" Termen logos ən aiguptios (ⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲁⲓⲅⲩⲡⲧⲓⲟⲥ, "egyptiska") är också intygad på den sahidiska dialekten, men både logos och aiguptios är av grekiskt ursprung. På den koptisk-ortodoxa kyrkans språk kallas språket officiellt tiaspi ənremənkʰēmi (ϯⲁⲥⲡⲓ ⲛⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ, "egyptiska språket"), för egyptiska språket ( ⲁⲓ ) är det egyptiska språket.

Språkgeografi

Koptiska används som liturgiskt språk i de koptisk-ortodoxa och koptiska katolska kyrkorna (tillsammans med arabiska). Språket talas endast i Egypten, och historiskt sett har det inte haft mycket inflytande utanför egyptiskt territorium, med undantag för klostren som ligger i Nubien. Den språkliga påverkan av koptiska är mest märkbar i egyptisk arabiska , som kännetecknas av ett koptiskt underlag i lexikala, morfologiska, syntaktiska och fonologiska drag [18] .

Ord av koptiskt ursprung på andra språk

Det koptiska namnet ⲡⲁⲡⲛⲟⲩⲧⲉ  - Papnute (från egyptiskan pꜣy-pꜣ-nṯr ) - betyder "att tillhöra Gud" eller "han är från Gud" [19] [20] [21] . Det överfördes till arabiska som Babnouda  , ett ord som fortfarande är ett vanligt namn bland egyptiska kopter till denna dag. Det har också antagits till grekiska som namnet Παφνούτιος ( Paphnutius ). Detta namn migrerade i sin tur från grekiska till ryska och blev namnet Pafnuty  - ett exempel på dess bärare är den berömda ryska matematikern Pafnuty Chebyshev .

Historik

Det egyptiska språket har den längsta dokumenterade historien av något språk, med början med fornegyptiska före 3200 f.Kr. e. [22] och slutar med dess slutliga faser som koptisk under medeltiden . Termen "koptisk" hänvisar till en senare fas i utvecklingen av det egyptiska språket (började användas i Nya kungariket ). Senare egyptiska var det vanliga vardagstalet under senare perioder. Det kännetecknades av analytiska egenskaper som bestämda och obestämda artiklar och perifrastisk böjning av verb. Koptiska är alltså en referens till det sista utvecklingsstadiet av det egyptiska språket (efter demotiskt) och till ett nytt skriftsystem som anpassats från det grekiska alfabetet.

Pre-islamisk period

De tidigaste försöken att skriva egyptiska ord med det grekiska alfabetet är grekiska transkriptioner av egyptiska egennamn, varav de flesta härstammar från den ptolemaiska perioden . Forskare kallar denna fas förkoptisk. Vid den sena perioden använde demotiska skriftlärda i allmänhet en mer fonetisk ortografi, vilket indikerar växande kulturell kontakt mellan egyptier och greker redan innan erövringen av Egypten av Alexander den store . Det koptiska språket självt utvecklades på basis av demotisk egyptiska under 1:a-2:a århundradena e.Kr. e. fram till 400-talet, samexisterande med det senare. Det spelades först in med demotiska och grekiska bokstäver. På grundval av dem, i början av 300-talet, hade ett koptiskt brev utvecklats. Övergången från den gamla egyptiska skriften till det nyskapade koptiska alfabetet berodde delvis på nedgången i den traditionella roll som spelades av den prästerliga klassen av forntida egyptisk religion , som, till skillnad från de flesta vanliga egyptier, var läskunniga och aktiva i tempelskriptorier. Det gammalkoptiska språket representeras främst av icke-kristna texter, såsom egyptiska hedniska böner, magiska och astrologiska papyri. Många av dem fungerade som gloser till de ursprungliga hieratiska och demotiska motsvarigheterna. Gloserna kan ha varit riktade till icke-egyptiska talare.

Under sent romerskt styre förföljde Diocletianus många egyptiska kristna, vilket tvingade konvertitterna att fly till de egyptiska öknarna. Med tiden skapade tillväxten av dessa samhällen ett behov av att kristna texter skulle skrivas på egyptiska som var begripliga och mer tillgängliga för läsarna. Tidiga egyptiska kyrkofäder som Anthony den store , Pachomius den store , Macarius av Egypten och Athanasius av Alexandria , som annars vanligtvis skrev på grekiska, skrev några av sina skrifter riktade till egyptiska munkar på egyptiska. Egyptiska texter skrivna i det koptiska alfabetet blev utbredda under 2:a och 300-talen. Först under munken Shenoute blev det koptiska språket ett helt standardiserat litterärt språk, baserat på Said-dialekten. Egyptiska som modersmål och kunskaper i grekiska och retorik gjorde det möjligt för Shenoute att höja det koptiska språket i innehåll och stil till en litterär höjd nästan lika med det egyptiska språkets position i det gamla Egypten.

Islamisk period

Som skriftspråk samexisterade koptiska först med grekiska, och från 700-talet med arabiska - den muslimska erövringen av Egypten av araberna inträffade i och med islams spridning just på 700-talet. Vid 700-talets början dekreterade kalifen Abdul-Malik ibn Marwan att arabiska skulle ersätta koine-grekiska och koptiska som det enda officiella språket . Det litterära koptiska språket sjönk gradvis, och inom några hundra år fann den egyptiske biskopen Severus Ibn al-Mukaffa det nödvändigt att skriva patriarkernas historia på arabiska. Men i kyrkoplanen behöll språket sin ställning, många hagiografiska texter sammanställdes under denna period. Fram till 900-talet förblev koptiska det talade språket för ursprungsbefolkningen utanför Egyptens huvudstad.

Som skriftspråk tros koptiskan helt ha gett vika för egyptisk arabiska runt 1200-talet [23] , även om det är säkert att det överlevde som talspråk fram till 1600-talet [5] och på vissa orter ännu längre; Fram till mitten av 1900-talet bevarades koptiska som huvudspråk i de koptiska familjerna Negada , Asyut och Zenia (Bisolsel) nära Luxor [24] [6] , kanske i vissa familjer är språket fortfarande bevarat.

Koptiska används som gudstjänstspråk i den koptiska riten . Sedan slutet av 1900-talet har det dessutom funnits ett visst intresse för återupplivandet av koptiska som talspråk bland koptiska och egyptiska aktivister [25] [26] .

Under andra hälften av 1900-talet initierade påven Cyril VI av Alexandria en rörelse för att återuppliva det koptiska språket. Flera grammatikarbeten har publicerats, inklusive en mer komplett ordbok än tidigare tillgänglig. Vetenskapliga upptäckter inom egyptologiområdet och öppnandet av Institutet för koptiska studier bidrog också till språkets återupplivande. Ansträngningar för att återuppliva språket fortsätter både inom och utanför kyrkan och har väckt intresse hos kopter och lingvister i och utanför Egypten.

Nyligen har det kommit nya förslag för återupplivandet av det koptiska språket [27] .

Dialekter

Det finns upp till nio dialekter av det koptiska språket, varav fem anses vara större (markerade med fetstil). Dialekter är indelade i två grupper:

Dialekter i Nedre Egypten (norra)

Dialekter i övre Egypten (södra)

Språkliga egenskaper

Fonologi

Vokalism

Det är vanligt att peka ut följande perkussiva vokalism av det koptiska språket ( Loprieno 1997):

Klättra Rad
Främre Medium Bak
icke-labialiserad labialiserad
Övre iː uː
Medium e , eː o , oː
Lägre a

Obetonad sång:

Klättra Rad
Främre Medium Bak
icke-labialiserad labialiserad
Övre i
Medium ə
Lägre a

Alla forskare ser inte så stor skillnad mellan stressad och obetonad vokalism, men alla är överens om att det fanns en söm i koptisk fonetik (den så kallade Vokalstrich ). Den schwa som föregår en konsonant indikerades med en horisontell linje ovanför motsvarande konsonantbokstav. Efter W. Worrell tror vissa forskare att i det koptiska språket kunde konsonanter bilda en stavelse , men detta uttrycktes troligen i en vokal överton. Denna överton var sömmen: detta bevisas av oregelbundenheter i grafiken och ersättningen av den horisontella linjen med ett E.

Konsonantism

Det är svårt att fastställa det exakta antalet konsonanter på koptiska, eftersom flera tolkningar av grafem ofta är möjliga . Det är till exempel svårt att fastställa den fonemiska statusen för stopp / g /, / d / och frikativ / z /: i ord av egyptiskt ursprung varierar grafemen Γ och Τ, Ζ och Σ fritt, förutom när de uttrycks bredvid [ n ], medan på dessagrekiska

Följande konsonantsystem återställs på koptiska:

tecken Bilabial Labiodental Alveolär Postalveolar Palatal Velar Glottal
explosiv sid t , ( d ) c , ( ɟ ) k , ( ɡ ) ʔ
nasal m n
Darrande r
frikativ β f s ,( z ) ʃ x * h
Ungefärliga w j
Sida l

Fonemet / x / saknas i Said-dialekten, det finns en speciell bokstav för det i Bohair-alfabetet.

En av de största svårigheterna är den fonemiska statusen för plosiver. Dessutom speglar Bohair-texterna en egenhet hos forntida egyptisk fonetik: plosiver före vokaler, sonoranter och [ β ] aspireras . Denna regel gäller dock inte de [ t ], [ c ] och [ k ], som härstammar från de gamla egyptiska fonemen / d /, / ɟ /, / g / respektive / q / till följd av dessa konsonanters rörelse framåt på platsen för bildandet . Av detta drar vissa verk ( Loprieno 1997) slutsatsen att de på koptiska uttalades som abruptiva , vilket var fallet på fornegyptiska för denna position.

Inverkan  är makt.

Ordförråd

Det grekiska elementet är mycket betydelsefullt i ordförrådet.

Typologiska egenskaper

Typ av uttryck för grammatiska betydelser

Det koptiska språket är resultatet av en övergång från ett syntetiskt språk (som var det antika egyptiska, i största utsträckning - under den antika perioden) till det analytiska . Till exempel kan man prata om förlusten av adjektiv som en del av talet, såväl som en stark konvergens av icke-finita former av verbet med namn .

Samtidigt finns det också drag i koptiska som är karakteristiska för syntetiska språk, som en ganska rik verbal böjning .

Arten av gränsen mellan morfem

Koptiska kan kallas ett böjningsspråk . Ett ganska stort antal värden uttrycks kumulativt, till exempel kön , antal och beslutsamhet , possessivitet, antal och beslutsamhet, den så kallade. "konjugationsstam " och negation , etc.:

Ϣⲁⲣⲉ Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲥⲱⲧⲉⲙ
HAB-Peter hör
"Peter (då och då) hör"
ⲙⲉⲣⲉ Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲥⲱⲧⲉⲙ
NEG.HAB-Peter hör
"Peter (då och då) hör inte"
Rollkodning

På koptiskt uttrycks inte fallet morfologiskt . Men om ämnet för meningen (både med och utan ett direkt objekt) är ett namn, läggs verbala böjningsaffixer till det :

Ⲁⲡⲣⲱⲙⲉ ⲥⲱⲧⲉⲙ
PFV-MASC-man hör
"Mannen hörde"

Direktobjekt kan införlivas :

Ϫⲉ ⲉϥⲛⲉϫ ⲇⲁⲓⲙⲱⲛⲓⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲃⲉⲉⲗⲍⲉⲃ◟ⲩ
FOC=IPFV-3M-kast-imp ut på Beelzebub
"Han driver ut demoner genom Beelsebuls makt" ( Luk  11:15 )

Om det direkta objektet är refererande (har en artikel , är ett egennamn , har en besittare), och verbets stam är en imperfektiv , markeras det med prepositionen ən , som uttrycker ackusativ (Stern-Ernstedt-regeln):

Ⲛⲉϥⲛⲟⲩϫⲉ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲇⲁⲓⲙⲱⲛⲓⲟⲛ
PST-IPFV-3M-kasta ut ACC INDEF-bes
"Han drev ut en demon" ( Luk  11:14 )

Dessutom, när du ändrar den grundläggande ordföljden , om ämnet är ett namn efter verbet, visas en speciell partikel ⲛϫⲓ mellan det och verbet :

Ⲁϥⲃⲱϣⲉⲃ ⲛϫⲓ Ⲡⲁⲛⲉⲩ
PFV-3M-svar NOM Paneu
"Och Paneu svarade"

Således kan det koptiska språket betraktas som ackusativ.

Grundläggande ordföljd

Den grundläggande ordordningen i koptiska är SVO, som också används av VSO.

Markering i substantivfras och i predikation

I substantivfrasen på koptiska är beroendemarkering :

Ⲡϣⲉⲣⲉ ⲉⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
MASC-Son POSS-MASC-Gud
"Guds son"

I predikation kan markering vara antingen beroende eller dubbel:

Ⲁⲡⲣⲱⲙⲉ ⲥⲱⲧⲉⲙ
PFV-MASC-man hör
"mannen hörde"
Ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛϫⲓ ⲡⲣⲱⲙⲉ
PFV-3M-hör NOM MASC-man
"mannen hörde"

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Det antika Nubien och dess språk , < http://www.ancientsudan.org/writing_03_old_nubian_&_arabic.htm > Arkiverad 5 januari 2009 på Wayback Machine 
  2. ↑ P. Allen, James. Koptisk: En grammatik av dess sex stora dialekter . - Penn State Press, 2020. - S. 1. - "Det [koptiska] används fortfarande idag i ritualerna i den koptiska (egyptiska kristna) kyrkan." — ISBN 9789042918108 . Arkiverad 27 maj 2021 på Wayback Machine
  3. ↑ Koptiskt språk: ett gammalt språk som fortsätter att leva i vår tid - Encyclopedia of Languages  ​​(ryska)  ? . Hämtad 13 oktober 2021. Arkiverad från originalet 9 maj 2021.
  4. ↑ Richter, Tonio Sebastian. Grekiska, koptiska och 'Hijrans språk': det koptiska språkets uppgång och nedgång i det sena antika och medeltida Egypten // Hellenism to Islam: Cultural and Linguistic Change in the Roman Near East.. - Cambridge University Press, 2009. - S. 404. - "De mest långlivade genrerna av koptiska texter, komponerade fram till det trettonde och till och med fjortonde århundradet på den övre egyptiska dialekten, är skriftkolofoner, inskriptioner och graffiti."
  5. ↑ 1 2 P. Allen, James. Koptisk: En grammatik av dess sex stora dialekter . - Penn State Press, 2020. - P. 1. - "Koptiskt är namnet på det egyptiska språkets slutskede, talat och skrivet från 300-talet e.Kr. fram till kanske någon gång på 1600-talet." Arkiverad 27 maj 2021 på Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 Språket kan ha överlevt i isolerade fickor i övre Egypten redan på 1800-talet, enligt James Edward Cybell, När dog det koptiska språket ut? i Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde , 39 (1901), s. 87. I byn Pi-Solsel (Az-Zaynia eller El-Zenya norr om Luxor ) registrerades passivtalande personer redan på 1930-talet, och , eftersom spår av traditionell koptisk rapporteras finnas på andra platser som Abydos och Dendera , se Werner Weizichl, Pi-Solsel, ein Dorf mit koptischer Überlieferung Arkiverad 1 juli 2021 på Wayback Machine på: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo , (MDAIK) vol. 6, 1936, s. 169-175 (i Tyskland).
  7. ↑ Layton, Benjamin. Koptisk på 20 lektioner: Introduktion till sahidisk koptik med övningar och ordförråd . - Peeters Publishers, 2007. - P. 1. - "Det [koptiska] är direkt ättling till fornegyptiska...". Arkiverad 27 maj 2021 på Wayback Machine
  8. ↑ Richter, Tonio Sebastian. Grekiska, koptiska och 'Hijrans språk': det koptiska språkets uppgång och nedgång i det sena antika och medeltida Egypten // Hellenism to Islam: Cultural and Linguistic Change in the Roman Near East.. - Cambridge University Press, 2009. — S. 404. — ”Av allt vi vet måste det antas att det talade språket bakom de skriftliga bevisen på koptiska förvärvades som ett första språk, vilket betyder som modersmål i icke-helleniserade eller icke-arabiserade egyptiska familjer, men knappast, om alls, som andraspråk."
  9. ↑ Layton, Benjamin. Koptisk på 20 lektioner: Introduktion till sahidisk koptik med övningar och ordförråd. - Peeters Publishers, 2007. - P. 1. - "Det koptiska alfabetet är de tjugofyra grekiska bokstäverna skrivna i rundad form (alltså ⲉ ⲥ ⲱ), till vilka läggs ytterligare sex bokstäver hämtade från egyptiska (demotiska skrift): ϣ ϥ ϩ ϫ ϭ ϯ."
  10. ↑ Koptiskt språk // Stora sovjetiska encyklopedin  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  11. ↑ 1 2 Familjer som talar koptiska språk (länk otillgänglig) . Hämtad 9 mars 2016. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. 
  12. ↑ HISTORIA OCH LITTERATUR OM DE FORN EGYPTISKA OCH KOPTISKA SPRÅK . Datum för åtkomst: 9 mars 2016. Arkiverad från originalet 21 december 2016.
  13. ↑ Ljuden av tystnad
  14. ↑ Kommer det koptiska språket att resa sig igen? . Hämtad 10 mars 2016. Arkiverad från originalet 10 mars 2016.
  15. ↑ Blasco Torres, Ana Isabel. Representerar främmande ljud: grekiska transkriptioner av egyptiska antroponymer från 800 f.Kr. till 800 e.Kr. - University of Salamanca, 2017. - S. 613. - "...fyra huvuddialekter talades i det grekisk-romerska Egypten: Bohairic in the Delta, Fayumic in the Fayum, Sahidic mellan ungefär Oxyrhynchus och Lykopolis och Akhmimisk mellan Panopolis och Elephantine .". Arkiverad 16 maj 2021 på Wayback Machine
  16. ↑ Layton, Benjamin. Koptisk på 20 lektioner: Introduktion till sahidisk koptik med övningar och ordförråd . - Peeters Publishers, 2007. - P. 1. - "Koptiska bestod av ett antal dialekter, av vilka sahidisk (centrerad kanske i Shmoun-Hermopolis-AI Ashmunein) hade den största litterära betydelsen och den bredaste användningen i Nildalen. Nästan all inhemsk koptisk litteratur komponerades på sahidisk, mellan 325-800 e.Kr.". Arkiverad 27 maj 2021 på Wayback Machine
  17. ↑ P. Allen, James. Koptisk: En grammatik av dess sex stora dialekter . - Penn State Press, 2020. - P. 1. - "Bohairic, en norrländsk dialekt, bevittnas först på 300-talet e.Kr. men representeras främst av texter från 800-talet och senare; det är också den dialekt som används av den moderna koptiska kyrkan." Arkiverad 18 maj 2021 på Wayback Machine
  18. ↑ Koptisk språkhistoria (länk ej tillgänglig) . www.axistranslations.com . Hämtad 24 maj 2020. Arkiverad från originalet 27 mars 2016. 
  19. ↑ pAy, pA(n)y . Projekt Rosette . Hämtad 9 oktober 2017. Arkiverad från originalet 10 oktober 2017.
  20. ↑ nTr . Projekt Rosette . Hämtad 9 oktober 2017. Arkiverad från originalet 10 oktober 2017.
  21. ↑ ⲗⲁϩⲙϥ [lahmf , ⲗⲁϩⲙⲉϥ [lahmef]] . Koptisk ordbok online . Georgetown University . Hämtad 9 oktober 2017. Arkiverad från originalet 10 oktober 2017.
  22. ↑ Allen, James P. Mellanegyptier: En introduktion till hieroglyfernas språk och kultur . — 2:a. - Cambridge University Press, 2010. - S. 1-2. - ISBN 978-1-139-48635-4 . Arkiverad 14 april 2021 på Wayback Machine
  23. ↑ Övergången från koptiskt till arabiska . Hämtad 27 juli 2021. Arkiverad från originalet 2 september 2021.
  24. ↑ W.H. Worrell. Populära traditioner för det koptiska språket // The American Journal of Semitic Languages ​​and Literature. — 1937.
  25. ↑ Ⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ . kame.danacbe.com. Tillträdesdatum: 15 januari 2020.
  26. ↑ "Arkiverad kopia" . Arkiverad från originalet 2021-07-11 . Hämtad 2021-07-27 . Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )
  27. ↑ PROGRAM FÖR MODERNISERING OCH ÅTERVÄCKANDE AV DET KOPTISKA  SPRÅKET . DIOSCORUS BOLES OM KOPTISK NATIONALISM (8 mars 2016). Hämtad 27 juli 2021. Arkiverad från originalet 10 juli 2021.

Litteratur

Allmänna verk

  • Elanskaya A.I. Koptiskt språk. — M. : Nauka (GRVL), 1964. — 125 sid. - ( Språk för folken i Asien och Afrika ).
  • Elanskaya A. I. Grammatik för det koptiska språket. Sagda dialekt. - St Petersburg. : Nestor-History, 2010. - 528 sid.
  • Elanskaya A. I. Det koptiska språket // Språken i Asien och Afrika . T. IV: Afroasiska språk. Bok. 2: Kushitiska språk. Libysk-Guanche språk. egyptiska språket. Tchadiska språk. M. 1991. - 399 s., ill.
  • Ernshtedt P. V. Studier i det koptiska språkets grammatik. M., 1986.
  • Emmel, Stephen. 1992. "Språk (koptiska)". I The Anchor Bible Dictionary , redigerad av David Noel Freedman. Vol. 4 av 6 vol. New York: Doubleday. 180-188.
  • Gessman, A. M. The Birth of the Coptic Script  (ospecificerad)  // University of South Florida Language Quarterly 14. - 1976. - Vol. 2-3 .
  • Gignac, Francis Thomas. 1991. "Gammalkoptisk". I The Coptic Encyclopedia , redigerad av Aziz Suryal Atiya. Vol. 8 av 8 vol. New York och Toronto: Macmillian Publishing Company och Collier Macmillian Kanada. 169-188.
  • Kasser, Radolph . 1991. Dialekter. I The Coptic Encyclopedia , redigerad av Aziz Suryal Atiya . Vol. 8 av 8 vol. New York och Toronto: Macmillian Publishing Company och Collier Macmillian Kanada. 87-96.
  • Wolfgang Kosack Lehrbuch des Koptischen.Teil I:Koptische Grammatik.Teil II:Koptische Lesestücke, Graz 1974.
  • Loprieno, Antonio. 1995. Forntida egyptiska: En språklig introduktion . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Polotsky, Hans Jacob . 1971. Koptisk. I Afroasiatic: A Survey , redigerad av Carleton Taylor Hodge. (Jana Linguarum: Series Practica; 163). 's Gravenhage och Paris: Mouton. 67-79.

Grammatik

  • W. Westendorf, W. Thiel. Grammatik av det koptiska språket. Sagda dialekt: grammatik. Läsare. Ordbok (vetenskaplig utg., sammanställning, sammanställning av ordboken, översatt från tyska och koptiska, författarens tilläggskommentarer, förord ​​och efterord av A. S. Chetverukhin), St. Petersburg, 2007
  • Chaine, Marius . 1933. Éléments de grammaire dialectale copte: bohairique, sahidique, achmimique, fayoumique . Paris: Paul Geuthner.
  • Eberle, Andrea och Regine Schulz. 2004. Koptisch - Ein Leitfaden durch das Saidische . LINCOM Languages ​​of the World/Materials 07. München: LINCOM Europa.
  • Lambdin, Thomas Oden . 1983. Introduktion till sahidisk koptik . Macon: Mercer University Press.
  • Layton, Bentley. 2000. En koptisk grammatik (sahidisk dialekt): Med en chrestomati och ordlista . (Porta linguarum orientalium; NS, 20). Wiesbaden: Harrassowitz.
  • Mallon, Alexis. 1956. Grammaire copte: bibliographie, chrestomathie et vocabulaire . 4:e upplagan. Beyrouth.
  • Mattar, Nabil. 1990. A Study in Bohairic Coptic . Pasadena: Hope Publishing House.
  • Polotsky, Hans Jacob. 1987. Grundlagen des koptischen Satzbaus . American Studies in Papyrology 28. Decatur, Ga.: Scholars Press.
  • Plumley, J. Martin. 1948. En inledande koptisk grammatik (sahidisk dialekt) . London: Home & van Thal.
  • Shisha-Halevy, Ariel. 1988. Koptisk grammatisk krystomati: en kurs för akademiska och privata studier . Orientalia lovaniensia analecta 30. Leuven: Peeters.
  • Shisha-Halevy, Ariel. 1986. Koptiska grammatiska kategorier: strukturella studier i syntaxen av Shenoutean Sahidic . Analecta Orientalia 53. Roma: Pontificium Institutum Biblicum. ISBN 88-7653-255-2 .
  • Shisha-Halevy, Ariel. 2007. Ämnen i koptisk syntax: strukturella studier i den bohairiska dialekten . Orientalia Lovaniensia Analecta 160. Leuven-Paris-Dudley, MA: Peeters. ISBN 978-90-429-1875-7 .
  • Till, Walter C. 1994. Koptische Dialektgrammatik . Berlin: Walter De Gruyter.
  • Vergote, Joseph . 1973-1983. Grammaire kopia . Leuven: Peeters.
  • Younan, Sameh. 2005. Så, du vill lära dig koptiska? En guide till bohaisk grammatik . Sydney: St. Mary, St. Bakhomious och St. Shenouda koptisk-ortodoxa kyrka.
  • Henry Tattam, En sammanhängande grammatik av det egyptiska språket som finns i de koptiska, sahidiska och bashmuriska dialekterna (London 1863)

Fonologi

  • Depuydt, Leo. 1993. "Om koptiska ljud." Orientalia 62 (ny serie): 338-375.
  • Loprieno, Antonio. 1997. Egyptisk och koptisk fonologi. I Phonologies of Asia and Africa (Including the Caucasus) , redigerad av Alan S. Kaye. Vol. 1 av 2 vol. Winona Lake: Eisenbrauns. 431-460.
  • Peust, Carsten. 1999. Egyptisk fonologi: En introduktion till ett dött språks fonologi . (Monographien zur agyptischen Sprache; 2). Göttingen: Peust & Gutschmidt.

Morfologi

  • Malyshev, S.V. Aspekt på det koptiska språket // Acta Linguistica Petropolitana: Proceedings of the Institute for Linguistic Research. - St Petersburg. , 2012. - VIII, del 2: Studier i teorin om grammatik, vol. 6: Typologi av aspektuella system och kategorier. - S. 534-565.

Ordböcker

  • Cerny, Jaroslav. 1976. Koptisk etymologisk ordbok . Cambridge och New York: Cambridge University Press.
  • Crum, Walter Ewing . 1939.En koptisk ordbok. Oxford: Clarendon Press.
  • Wolfgang Kosack : Koptisches Handlexikon des Bohairischen. Koptish-Deutsch-Arabisch. Verlag Christoph Brunner, Basel 2013, ISBN 978-3-9524018-9-7 .
  • Westendorf, Wolfhart. 1965/1977. Koptisches Handwörterbuch . Heidelberg: Carl Winter.
  • Vycichl, Werner. 1983. Dictionnaire étymologique de la langue copte . Leuven: Editions Peeters.
  • Westendorf, Wolfhart. 1965/1977. Koptisches Handwörterbuch . Heidelberg: Carl Winter.

Bibliografier

  • Kammerer, Winifred (kompilator), A Coptic Bibliography , Ann Arbor: University of Michigan Press, 1950. (Reprint New York: Kraus Reprint Co., 1969)
  • Wolfgang Kosack : Der koptische Heiligenkalender. Deutsch - Koptisch - Arabisch nach den besten Quellen neu bearbeitet und vollständig herausgegeben mit Index Sanctorum koptischer Heiliger, Index der Namen auf Koptisch, Koptische Patriarchenliste, Geografische Liste . Christoph Brunner, Berlin 2012, ISBN 978-3-9524018-4-2 .
  • Wolfgang Kosack : Schenute von Atripe De judicio finale. Papyruskodex 63000.IV im Museo Egizio di Torino. Einleitung, Textbearbeitung und Übersetzung herausgegeben von Wolfgang Kosack. Christoph Brunner, Berlin 2013, ISBN 978-3-9524018-5-9 .
  • Westendorf, Wolfhart. 1965/1977. Koptisches Handwörterbuch . Heidelberg: Carl Winter.
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 afroasiatiska språk