Russofobi

Russophobia ( tyska Russophobie , franska russophobie , från ryska [1] och annan grekisk φόβος - rädsla ) - partisk, misstänksam, fientlig, fientlig attityd mot det ryska folket, Ryssland [2] , ryska språket, ryska [3] , en specifik trend i etnofobi [4] (i en snävare mening, rädsla för Ryssland eller den ryska utrikespolitikens gång [5] ). Enligt vissa experter fungerar russofobi, liksom antisemitism , till skillnad från de flesta andra nationella fobier, ofta som en integrerad ideologi, det vill säga som en speciell uppsättning idéer och begrepp som har sin egen struktur, system av begrepp, tillkomsthistoria och utveckling, såväl som dess typiska manifestationer [6] .

Klassificeringar av Russophobia, dess typer, deras utveckling och manifestationer

Berättelse

Termen "Russophobie" har använts sedan 30-talet av 1800-talet i tyska publikationer, i Nurnberger Zeitung (1837), Frankfurter Ober-Amts-Zeitung (1837). Man tror att termen "Russofobi" bland ryska författare för första gången användes av den ryske poeten Fjodor Tyutchev [8] i ett brev den 20 september 1867 på franska till A. F. Aksakova [9] . Tyutchev, enligt vissa forskare, kontrasterade russofobi med panslavism [10] . Användningen av ordet "Russophobia" återfinns dock redan 1844 av P. A. Vyazemsky i texten om de Custines bok " Ryssland 1839 " [11] .

Separata dokumentära exempel på russofobi kan noteras från början av 1500-talet. Propaganda mot den ryska staten drevs aktivt av litauiska och polska statsmän, historiker och författare, såväl som, senare, av jesuiterna . Denna propaganda uppstod på grundval av rivalitet om Rysslands länder , såväl som på grundval av katolicismens konfessionella kamp med " schismatisk " ortodoxi. Kung Sigismund I , som försökte förhindra alla politiska allianser av den ryska staten i Europa, övertygade de västerländska monarkerna om att " muskoviterna " inte var kristna, utan grymma barbarer som tillhörde Asien och konspirerade med turkarna och tatarerna för att förstöra den kristna världen . 12] .

På 1500-talet var ryssarna, enligt den nutida danske slavisten P. W. Meller, bland de länder och folk som västeuropéerna "upptäckte". Västeuropa lärde sig om deras sätt och seder med nyfikenhet och ofta med fasa [13] . I anteckningarna från utlänningar som besökte Ryssland kan man ofta hitta negativa recensioner om ryssar och Ryssland. Sådana negativa egenskaper fram till slutet av 1700-talet - början av 1800-talet bar dock inte tecken på ett system [14] . Det finns också en synpunkt att russofobi som ett enhetligt system av åsikter började ta form mycket tidigare, redan på 1500-1600-talen [15] , men inte visade sig tydligt på grund av att de västeuropeiska stater som gick in in i de mest omfattande kontakterna med Ryssland (till exempel , ), såg det som en allierad i att bromsa den osmanska expansionen i Centraleuropa [16] . I slutet av 1700-talet - första hälften av 1800-talet bildades russofobi som ett system som tjänade en eller annan makts fientliga politik gentemot Ryssland. Ursprungligen med ursprung i Frankrike, efter Napoleonrikets fall 1815, migrerade Russophobia till England, där den under 1820-1840-talet var mest fullständigt bildad. Under perioden mellan den ungerska revolutionen 1848-1849 och Krimkriget 1853-1856 nådde russofobin i England sin höjdpunkt och i en eller annan grad uppslukade många andra europeiska stater [14] [17] . Historikern A. I. Fursov karakteriserar sådan systemisk russofobi som ett "psykohistoriskt vapen", vars syfte är att bevisa, inklusive för ryssarna själva, att deras utveckling inte helt överensstämmer med den västerländska typen, tolkad som "normen", och därmed satte ryssarna i ett förlorat tillstånd av psykologiskt försvar. Doktor i historiska vetenskaper Valentin Falin uttryckte i en intervju med kanalen Rossiya åsikten att "den axel kring vilken relationerna mellan Ryssland och västvärlden kretsade under större delen av 1800-talet och på 1700-talet var russofobi - den hade ingenting att göra med göra med kommunism" , hävdade akademikern Alexander Chubaryan också att russofobi har pågått i västländer sedan mitten av 1700-talet [18] .

Leonid Shebarshin håller fast vid tanken att drivkraften för russofobi var sir Robert Wilsons bok , som under kriget med Napoleon befann sig i högkvarteret för det ryska överkommandot [19] ; andra forskare tror att russofobins historia på nivån för statlig politik och offentliga känslor som sprider sig kan spåras ganska tydligt från 1840-talet , enligt anhängare av den andra versionen, Nicholas I :s imperialistiska illiberala och militaristiska politik, efter en serie militärer framgångar, började väcka oro och uppfattas av vissa europeiska makter som ett hot mot deras intressen... Sergey Kara-Murza tror att russofobin - "presentationen av det ryska imperiet som ett despotiskt tyranni, en stryper av all tanke och frihet" - började att dominera opinionen i västerlandet från slutet av 1800-talets första tredjedel. I den här miljön sammanföll enligt honom "ideologiska motståndare överraskande - både konservativa och liberaler, och sedan västerlandets marxister." Det var efter att de europeiska regeringarna själva, med stor svårighet, uppnått Rysslands deltagande, i enlighet med dess förpliktelser under den heliga alliansen, i undertryckandet av revolutionen 1848 i Österrike-Ungern, Ryssland kallades "Europas gendarme". " En sådan idé om Ryssland "importerades" till Ryssland, där de tryckte om och kommenterade boken av den franska markisen de Custine, på modet i väst, där han gav en primitiv karikatyr av Rysslands statsstruktur [20] .

Typer av russofobi

Enligt experten från Moscow Bureau for Human Rights (MBHR) Semyon Charny finns det så kallad "gräsrots" och "elit" russofobi [21] .

Gräsrots (mass) Russofobi är en negativ inställning till ryssar som finns i den allmänna befolkningen.
Elit (politisk) russofobi är anti-ryska handlingar från myndigheterna i en viss stat eller region. Elitrussofobi går inte alltid hand i hand med gräsrotsrussofobi. Manifestationer av en negativ attityd mot ryssar bland befolkningens massor kan undertryckas av myndigheter som inte är benägna att ryssofobi. I andra fall, tvärtom, kan anti-rysk retorik och den härskande elitens handlingar samexistera med en övervägande välvillig attityd mot ryssar bland folket. Den farligaste är den samtidiga manifestationen av mass- och elitrussofobi. Ett av kriterierna för faran med etniska fobier är närvaron av inflytelserika politiska eller sociala rörelser som finner ett brett stöd bland befolkningen och som har som mål att förstöra eller fördriva ett folk (se folkmord ). I förhållande till ryssarna hördes sådana uppmaningar i Nazityskland ("En ryss måste dö så att vi lever"), som historikern Vladimir Rodionov pekade på russofobin hos ledarna i det tredje riket och dess djupa historiska rötter [22] .

Historikern A. I. Fursov anser att det är nödvändigt att skilja [14] :

Situationsfientlighet mot ryssar.
Russofobi som ett utvecklat ideologiskt system.

Versioner av orsakerna till russofobi

Russofobi på liberala och nationella befrielseskäl

Historikern Nikita Sokolov trodde också att orsaken till russofobi i världen var Rysslands aggressiva utrikespolitik, inklusive det ryska imperiet [23] , historikern Nikita Petrov anser att fördömandet, enligt hans åsikt, av den sovjetiska regeringens monstruösa brott är ibland felaktigt uppfattas som en manifestation av russofobi [24] .

Filosofen Alexander Tsipko såg en av orsakerna till russofobins uppsving i de ryska myndigheternas ogenomtänkta propagandakampanjer inom området för att bekämpa fascismen [25] .

Russofobi som ett resultat av konkurrens

Den ryske statsvetaren och historikern Yuri Pivovarov tror att västvärldens russofobi beror på ett antal skäl, inklusive konkurrenshänsyn och traditionell centraleuropeisk främlingsfientlighet [26] . Dmitry Rogozin noterade att förutom rädslan för Ryssland som en stor stat, är en av anledningarna till europeisk russofobi motviljan av europeiska nationer för varandra [27] .

Giulietto Chiesa noterade de "konstnärligt bevarade och artificiellt stödda" russofobiska känslorna i europeiska medier [28] och associerade dem med länders ekonomiska och politiska konkurrens; Prins Alexander Trubetskoy, sonson till E. N. Trubetskoy , noterade också russofobins organiserade natur i länder långt utomlands och i länderna i det forna Sovjetunionen [29] .

Russofobi på kulturella och ideologiska grunder

"Kulturell och ideologisk russofobi" kallade de historiska rötterna till den västerländska intelligentians fientlighet mot ryssarna Yuri Kublanovskiy , och illustrerar dem med ett citat från ett brev daterat den 25 augusti 1876, Pavel Annenkov till Ivan Turgenev [30] :

"Du kan inte vara en liberal person i Europa utan att vara en fiende till Ryssland. Liberalism och välvilja mot slaverna är oförenliga begrepp. Så länge detta är fallet - Ryssland, åtminstone korsfäst för civilisation och universell fred - kommer hon inte att få något annat i gengäld, förutom merde "

Russofobi på grundval av kultur- och vardagsliv, som uppstod i väst som ett resultat av idén om dess kulturella och ekonomiska överlägsenhet. Som regel är en sådan attityd i västländer (Tyskland, USA, Storbritannien) och vissa östeuropeiska länder (Polen [31] ) baserad på idén om ryssar som "barbarer" med en dåligt utvecklad materiell kultur och engagemang till autokratisk makt, i motsats till demokratiskt styre [32] . I och med järnridåns fall uppdaterades denna åsikt återigen som en negativ inställning till rysk- och rysktalande migranter (förknippad med deras inblandning i vissa områden av kriminell verksamhet - prostitution , den ryska maffian ).

Russofobi mot emigranter märks mest i ryskspråkiga medier utomlands [33] och på Internet som en plats med fri kommunikation. Det visar sig i olika politiska och andra forum i form av kommentarer riktade mot allt som händer i Ryssland [34] . Historikern Pyotr Cherkasov noterade att redan på 1800-talet, efter novemberupproret , var det polska emigranter som aktivt bidrog till utvecklingen av russofobi i Europa [35] .

Den schweiziske journalisten och statsvetaren Guy Mettan drar en analogi mellan russofobi och antisemitism [36] :

"Ryssofobi är ett fenomen inom kollektiv psykologi, en psykopati som drivs av den tendentiösa tolkningen av fakta och situationer på ett sådant sätt att det i slutändan håller ryssarna eller deras ledare, i det här fallet Vladimir Putin, ansvariga. Liksom antisemitism är russofobi inte ett fenomen i en övergångsperiod förknippad med specifika historiska händelser. Den, liksom fientlighet mot judar, antar olika former som ett resultat av sin förvandling beroende på sammanhang och land. Det är inte resultatet av en konspiration, eftersom det bildas och sprids öppet av pressen och i större utsträckning av media.

Den ungerske mediespecialisten Akos Silady hävdar att det inte finns någon ryssofobi på vanliga människors nivå i Centraleuropa , trots att den negativa bilden av Ryssland medvetet bildas av media, eftersom den genomsnittliga konsumenten ur handelns synvinkel är "intresserad endast av 'tråkiga Ryssland', bara av skandalernas Ryssland." , Ryssland av katastrofer och krig" , men denna regel gäller inte bara granskningen av ryska händelser [37] [38] .

Manifestationer

Ibland betraktas manifestationer av européers kreativitet som russofobiska, till exempel kallade den ryska ambassaden i Sverige musiknumret "Tingeling Goes to Russia" ("Tingeling Goes to Russia") [39] - ett tävlingsframträdande av den humoristiska svenska gruppen Grotesco [40] [41] , bild varav ett antal var häckande dockor, kosacker, en björn, flickor med röda stjärnor som dansade till ett arrangemang av ryska folksånger, Sovjetunionens hymn och "Cossack", och refrängen inkluderade ord "Hej, Lenin", "Adjö, Putin" och liknande [42] .

Russofobi utanför Ryssland

2014 års BBC -tjänstundersökningsresultat .
Rysslands inflytande på situationen i världen [43] [44] .

Land	negativ	Positivt	Neutral
Frankrike	69 %	23 %	åtta
Israel	68 %	5 %	27
Tyskland	67 %	21 %	12
USA	64 %	23 %	13
Storbritannien	64 %	28 %	åtta
Kanada	62 %	26 %	13
Australien	59 %	trettio %	elva
Spanien	58 %	arton %	24
Indonesien	49 %	29 %	22
Nigeria	48 %	trettio %	22
Pakistan	47 %	25 %	28
Republiken Korea	46 %	32 %	22
Brasilien	43 %	35 %	22
Kazakstan	39 %	29 %	32
Kalkon	33 %	36 %	31
Peru	trettio %	34 %	36
Indien	trettio %	38 %	32
Mexiko	29 %	35 %	36
Chile	28 %	33 %	39
Ghana	26 %	femtio %	24
Japan	23 %	17 %	60
Kina	17 %	55 %	28
Ryssland	6 %	77 %	17
i genomsnitt utan Ryssland	45	trettio

västeuropeiska länder

Som den engelske historikern Dominic Lieven konstaterar sprider sig i samband med det ryska imperiets förstärkning på 1700-talet ryssofobiska känslor i västeuropeiska stater: ryssar uppfattas som "en ny och mycket farligare motsvarighet till turkarna - samma grymma och främmande barbarer, men bara mycket bättre bemästrade europeiska tekniska landvinningar”. Han noterar att stereotyperna av en sådan uppfattning om Ryssland "utan tvekan har bevarats bland NATO-generalerna" [46] .

På 1800-talet var den negativa inställningen till ryssarna oupplösligt kopplad till uppfattningen av Ryssland som en reaktionär kraft som stödde Wiens system för internationella relationer och motsatte sig de europeiska revolutionerna 1848-1849 (den så kallade "Nationernas vår"). En sådan överföring av attityd från den politiska regimen till folket undveks inte i skrifter av så välkända europeiska vänstertänkare som Karl Marx och Friedrich Engels .

Tyskland och Österrike

År 1848, redan innan han emigrerade till London, talade Karl Marx om ryssarnas avsky för den liberal-progressiva europeiska allmänheten mot bakgrund av de ungerska händelserna i en av sina journalistiska artiklar: rädda Kölnische Zeitungs liberala rykte i de säkra länderna. av Östeuropa med hjälp av vältajmat hat mot ryssar och ordentligt fritt tänkande. Men de östeuropeiska komplikationerna har uppenbarligen en deprimerande effekt på honom, och för att fullständigt kapitulera för den "djupaste indignationen" över den österrikiska noten, kallar han ryssarna till Transsylvanien för att avsluta kampen .

I en annan artikel (april 1853) skällde Marx och Engels ut serberna för att de inte ville läsa böcker tryckta på deras språk i västerlandet med latinska bokstäver , utan bara läsa böcker på kyrilliska tryckta i Ryssland: "Massan av slaver av den ortodoxa tron vill inte ens att hennes biblar, liturgiska böcker och böneböcker ska tryckas i hennes eget land, eftersom hon är övertygad om att allt som trycks i det heliga Moskva eller i det kejserliga tryckeriet i S:t Petersburg utmärker sig genom särskild korrekthet, ortodoxi och helighet, ”och konstaterade det faktum att ett ”anti-ryskt progressivt parti” dök upp i Serbien, ”precis som i Moldavien och Valakiet gav den politiska existensen upphov till nya behov och fick Serbien att utöka sina band med Västeuropa. Civilisationen började slå rot, handeln växte, nya idéer uppstod, och nu finner vi i själva centrum, i själva citadellet av ryskt inflytande, i det slaviska och ortodoxa Serbien, ett antiryskt progressivt parti (naturligtvis mycket moderat i sin reformistiska krav) ledda av en före detta finansminister Garashanin", står det vidare: "Om den grekisk-slaviska befolkningen någonsin blir herre över det land där den bor och där den utgör tre fjärdedelar av den totala befolkningen (sju miljoner människor) ), så råder det ingen tvekan om att samma behov gradvis kommer att leda till framväxten mitt i dess mitt av ett antiryskt progressivt parti, som oundvikligen uppstod varje gång efter att en eller annan del av denna befolkning blivit halvoberoende från Turkiet” [48 ] .

Tyskland och Österrike har en lång tradition av russofobi, som i det inledande skedet var nära sammanflätad med slavofobi (särskilt i Österrike). När Vladimir Golyshev analyserar situationen med russofobi i tysktalande länder i ett av numren av Russian Journal, kommer Vladimir Golyshev till slutsatsen att den mest slående källan till russofobi i dessa länder i första hand är tyskspråkiga medier (se nyhetsbevakningen av Ryssland i Tyskland ) [49] .

Vi är skyldiga att utrota befolkningen, detta är en del av vårt uppdrag att skydda den tyska befolkningen ... Om jag skickar den tyska nationens blomma in i krigets hetta och utgjuter dyrbart tyskt blod utan minsta medlidande, då, utan en tvivel, jag har rätten att förgöra miljontals människor av en underlägsen ras som förökar sig som maskar.

— Adolf Hitler [50]

När ni, mina vänner, kämpar i öst, fortsätter ni samma kamp mot samma undermänsklighet , mot samma lägre raser som en gång kämpade under namnet hunnerna, senare - för 1000 år sedan på kung Henriks och kungarnas tid. Otto I , - under namnet ungrarna, och senare under namnet tatarerna; sedan dök de upp igen under namnet Djingis Khan och mongolerna. Idag kallas de ryssar under bolsjevismens politiska fana.

- Tal av Reichsführer Heinrich Himmler i Stettin den 13 juli 1941 [51] [52]

I enlighet med nazisternas idéer om förvärv av livsrum för den " germanska rasen ", förutsattes den politiska och militära annekteringen av de östeuropeiska staternas territorier till riket, följt av assimilering , deportation eller utrotning av lokalbefolkningen. Liknande avsikter återspeglas i tyska dokument, förenade under det allmänna namnet " Generalplan Ost ". Ur rassynpunkt ansågs ryssarna av nazisterna vara det minst germaniserade folket [53] , och 1942 utvecklade den tyske antropologen Wolfgang Abel ett program för "progressiv förstörelse av den ryska rasen", enligt vilket, i de ockuperade områdena var en del av ryssarna (i de nordliga regionerna) fortfarande föremål för germanisering, och resten skulle deporteras till västra Sibirien [54] [55] . Termen "vidarebosättning" är ganska vanlig i tyska dokument och syftar enligt vissa forskare på långsiktiga migrationsprojekt (20-25 år efter den påstådda segern i kriget), även om det inte anges hur de kommer att bli genomförs [53] . Andra källor noterar dock det typiska för Nazityskland att ordet "vidarebosättning" ersätts med begreppen förstörelse och folkmord, vilket förmodligen inte bara var en cynisk eufemism , utan också ett sätt att tänka [56] . I alla fall hördes uppmaningen "Rysslan måste dö" i Nazitysklands bredaste kretsar.

Den åsikt som finns i moderna radikala rörelser (både nationalistiska och liberala) att nazisternas inställning till befolkningen i Sovjetunionen inte bestämdes av raskriterier, utan enbart av medborgarskapet i den kommunistiska staten, står inte emot kritik, eftersom attityden till medborgare i Sovjetunionen av tyskt ursprung var fundamentalt annorlunda, även om deras inkonsekvens med idéerna om en "nation av vinnare" noterades [57] .

Reichsführer-SS Heinrich Himmlers tal i Poznan den 4 oktober 1943 till sina Gruppenfuehrers speglar uppfattningen av slaverna som representanter för en " underlägsen ras " och djur [52] :

Vi måste ... uppträda på ett kamratligt sätt mot människor av samma blod som oss, och med ingen annan. Jag är inte det minsta intresserad av en ryss eller en tjecks öde... Huruvida andra folk lever i välstånd eller om de dör av hunger intresserar mig bara i den mån de behövs som slavar för vår kultur, i en annan mening gör det inte det intresserar mig. Huruvida 10 000 ryska kvinnor kommer att dö av utmattning under skapandet av ett pansarvärnsdike, jag är bara intresserad av om ett pansarvärnsdike är redo för Tyskland ... [58] [59] Det är känt vad slaverna är. Slaven har aldrig kunnat konstruera någonting. Slaverna är ett blandfolk baserat på en underlägsen ras med droppar av vårt blod, oförmögna att upprätthålla ordning och självstyre. Detta mänskliga material av låg kvalitet är lika oförmöget att upprätthålla ordning idag som det inte var kapabelt till för 700 eller 800 år sedan, när dessa människor ringde varangianerna när de bjöd in rurikerna [52] [60] . Vi tyskar är de enda i världen som behandlar djur väl. Vi kommer att behandla dessa människodjur anständigt också. Det vore dock ett brott före sitt eget blod att ta hand om dem och inspirera dem med eventuella ideal, och därigenom göra det ännu svårare för våra barn och barnbarn att hantera dem [61] .

Finland

År 2006 förklarade Finlands president Tarja Halonen finländarnas ryssofobi med "två krig mellan Finland och Ryssland under 1900-talet" [62] , 2008, mot bakgrund av de tre baltiska republikerna och Polen, russofobiska känslor i Finland verkade måttlig [63] . År 2010 berättade Johan Beckman för rysk media om russofobins framväxt i Finland [64] , men Finlands ambassadör i Ryssland Matti Anttonen fann inga skäl för sådana uttalanden [65] , som exempel nämnde han situationen med utvisningen av den ryska kvinnan Irina Antonova där det enligt hans åsikt inte finns några tecken på russofobi [66] . Ombudsmannen för barns rättigheter Pavel Astakhov noterade att man inte kan tala om finländarnas exklusiva ryssofobi, eftersom ungdomsrätt inte bara tillämpas på barn med en rysk förälder [67] . Avskriften från statsdumans möte daterad den 1 november 2011 bevarade rapporten från ställföreträdaren V. Seleznev [68] , som hänvisade till yttrandet från den tidigare finska prästen Juha Molari , som hävdade att "Ryssofobi i Finland är en utbredd problem, detta bevisas av många akademiska vetenskapliga studier. De två huvudorsakerna till motvilja mot ryssar är politisk propaganda som säger att finnarna skapade sin stat mot Ryssland, och avund: Ryssland är ett rikt land, det finns mycket resurser där. Det finns en systemisk ryssofobi mot den finska lutherska kyrkan . Seleznev hävdade själv att i Finland ”finns det en speciell ryssofobisk kanal i finska medier, som ständigt pratar extremt illa om Ryssland, säger att det i Ryssland sker olyckor, strålning, mord, mödrar kidnappar och dödar sina barn, befolkningen är ingjutad med hat mot ryssar som köper fastigheter i Finland. Mot denna bakgrund pågår pogromer, ryska fastigheter som tillhör ryssar och bilar sätts i brand, alla slags utstötningar och förtryck av ryssars intressen genomförs . Ett antal medier publicerade hela videoinspelningen av Molaris tal [69] och dess textavskrift [70] .

östeuropeiska länder

År 2000 uttalade Ryska federationens president V.V. Putin att russofobi i länderna i Östeuropa är resultatet av Sovjetunionens misstag i relationerna med länderna i det socialistiska lägret, i synnerhet de kraftfulla lösningarna på politiska kriser i DDR ( Händelser den 17 juni 1953 i DDR ), Ungern ( Ungerns uppror 1956 ) och Tjeckoslovakien ( Prag våren 1968 ) [71] , 2009 kallade rörelsen " För mänskliga rättigheter " de östeuropeiska folkens russofobi för en ny myt, som de ryska myndigheterna överklagar till [72] . År 2004 noterade Sergej Yastrzembsky den ryssofobi som företrädare i Europaparlamentet i de baltiska staterna och några tidigare länder i det socialistiska lägret [73] .

Institutet för slaviska studier av den ryska vetenskapsakademin uttryckte i en populärvetenskaplig artikel publicerad på institutets webbplats farhågor för tillväxten av russofobiska känslor som ett resultat av "amerikaniseringen" av slaverna [74] .

Ungern

2008 hävdade Sergei Syuch , Ungerns generalkonsul i St. Petersburg, att det inte finns någon ryssofobi i Ungern och därför är det inte nödvändigt att tala om det på allvar: "Det finns ingen ryssofobi bland det ungerska folket - tvärtom , modet för det ryska språket ökar. Unga människor bekantar sig gärna med dina prestationer inom litteratur, musik och konst. Nyligen, i staden Dendeshe, restes ett monument över Alexander Pushkin framför universitetet, även om den store poeten aldrig tittade dit. Vad, säg mig, russofobi kan tolkas seriöst? [75] .

tjeckiska

Enligt Oskar Kreichy, en tjeckisk statsvetare och professor vid Matej Bela-universitetet i Banska Bystrica ( Slovakien ), är huvudorsaken till den negativa inställningen till Ryssland i Tjeckien det faktum att landets nuvarande politiska och kulturella elit tillhör till en generation vars politiska idéer bildades under påverkan av förtrycket." Pragvåren " 1968. Inträdet av trupper från Sovjetunionen och andra Warszawapaktländer i Tjeckoslovakien 1968 ( Operation Donau ) orsakade en betydande minskning av antalet anhängare av vänsteråsikter och en kraftig nedgång i sympati för Sovjetunionen bland tjecker och slovaker. För de flesta människor i denna generation uppfattas dagens Ryssland, trots de förändringar som har skett sedan Sovjetunionens sammanbrott, fortfarande med oro och misstro. Men efter demonstrationen på Röda torget den 25 augusti 1968 fanns det ett talesätt i Tjeckoslovakien: "Sju ryssar på Röda torget - åtminstone de där sju anledningarna till varför vi aldrig kan hata ryssar" [76] .

Polen

På tal om russofobi i Polen är det uppenbarligen nödvändigt att göra en åtskillnad mellan russofobi som en manifestation av den månghundraåriga rivaliteten mellan Ryssland ( storfurstendömet Moskva , det ryska imperiet ) och Polen ( samväldet ). hand, och vardaglig russofobi, å andra, till exempel, påminde Polens förre president Wojciech Jaruzelski att russofobi var ingjutit i honom i hans familj från barndomen [77] . " Bulletin of the Russian Academy of Sciences ", i en historisk recension, förklarar orsakerna till polackernas russofobi [78] :

Relationerna mellan Polen och Ryssland försämrades avsevärt som ett resultat av den katolska expansionen till de ortodoxa östslaviska länderna som var en del av samväldet (unionen av Brest 1596), och särskilt som ett resultat av det polska ingripandet i oroligheternas tid (tidigt 1600-talet). Det var konfrontationen med Ryssland som hade en betydande inverkan på bildandet av den polska nationella identiteten. Stereotypa idéer om den polska kulturens överlägsenhet etablerades, baserade på dikotomien "civilisation - barbari" (den senare tillskrevs Ryssland). Dessa stereotyper visade sig vara mycket sega. I deras ljus framstod Polen som en utpost av Europa, som motsatte sig det "barbariska" Ryssland. Att tillhöra Europa uppskattades av bärarna av polsk självmedvetenhet över etnisk gemenskap med andra slaviska folk, för att inte tala om ryssarna, en fientlig attityd mot vilken ofta tog formen av ren russofobi. Ekon av dessa idéer har överlevt till denna dag.

Den polska härskande elitens russofobi underblåses av historiska minnen av Polens uppdelningar , förryskningspolitiken och undertryckandet av nationella uppror.

Enligt Oleg Nemensky , en anställd vid Centrum för ukrainska och vitryska studier vid Moscow State University och en forskare vid Institutet för slaviska studier vid den ryska vetenskapsakademin , är bilden av Ryssland central för den polska kulturen och denna bild är russofobisk: Ryssland framställs som ett land av extrem vildhet, grymhet, brist på kultur och slaveri, som en fiende och ständig angripare på polska länder, och ryssarna som den raka motsatsen till polackerna i allt utom suget efter alkohol. Enligt Nemensky är russofobi ett av huvuddragen i polsk politik och kultur. Enligt Nemensky, efter Warszawablockets kollaps och Polens inträde i EU och Nato, blev ryssofobin i Polen mycket ljusare, särskilt under de senaste åren [79] [80] .

Under senare tid har det också skett många händelser som bidrar till att bevara den historiska alienationen mellan det polska och det ryska folket - det sovjet-polska kriget 1920. , Sovjetunionens förkastande av Polens östra territorier 1939 [81] , fastställt av Jalta-Potsdam-avtalen , deporteringen av den polska befolkningen, Katyn-tragedin , Warszawaupproret 1944 , USSR:s hjälp i upprättande av en kommunistisk regim i Polen och efterföljande inkludering av Polen i den sovjetiska inflytandesfären. Som ett resultat av andra världskriget utdelades ett förkrossande slag mot den polska nationens nationella stolthet - nederlag i kriget med Tyskland, många år av ockupation, enorma mänskliga, materiella och territoriella förluster, och efter allt detta - ställningen för den sovjetiska satelliten ("allierade"). Under inflytande av antikommunistisk, nationalistisk propaganda lägger det nuvarande polska samhället en betydande del av skulden för detta på det moderna Ryssland.

Den polske journalisten Bronisław Lagowski konstaterar att russofobin i Polen når "någon sorts antirysk vansinne". Således uttrycktes åsikten i polska medier att stormningen av Beslan -skolan under gisslantagandet i september 2004, tillsammans med ett stort antal offer, var en provokation av Kreml [82] . Enligt Lagovsky

dagens Polen förgiftar sig själv med en känsla av hat, avsett så att säga för fiender. Den antiryska uppfostran som polackerna har utsatts för de senaste sexton åren (främst tack vare Gazeta Wyborcze , som resten av media imiterar) har haft en märklig och oväntad effekt: deras psykologiska beroende av Ryssland har blivit lika djupt som alltid [83] .

Ytterligare en förvärring av de rysk-polska förbindelserna inträffade i början av augusti 2005, när tre barn till ryska diplomater i Warszawa misshandlades och rånades av en grupp polska tonåringar, och i Moskva misshandlades två anställda vid den polska ambassaden och en polsk journalist av ryska huliganer. [84] [85] [86] . Fem polska tonårshuliganer arresterades snabbt och ställdes inför rätta [87] . Ryska huliganer hittades inte. Experter noterade misshandelns "spegellika" karaktär och det faktum att principen om "öga för öga" är avgörande för specialtjänsterna [88] ; polackerna själva, offren för misshandeln, noterade att attackerna följde samma scenario och uppenbarligen utfördes av en grupp; de förutspådde exakt att arrangörerna inte skulle hittas [89] . Händelsen betraktades av ryska medier som en tydlig manifestation av russofobi [90] .

Den polske publicisten Jerzy Urban , som talade om den anti-ryska orienteringen i polska medier, skrev 2005:

Polackernas föraktfulla inställning till ryssarna, attityden av herrlig överlägsenhet härrör från det polska underlägsenhetskomplexet och talar på det värsta sätt om de polska eliterna. Polackerna avundas västerlandet för att levnadsstandarden där är högre, och därför får de dumt nöje av att den ryska befolkningen har en medelinkomst som är tre gånger lägre än polackernas. När en fattig man kan förakta en ännu fattigare, förbättrar det hans humör [91] .

Adam Michnik förklarade, och kallade sin position cynisk, att polska, liksom georgiska och baltiska, Russofobi är meningslös, eftersom "om du inte kan vinna kriget måste du leta efter ett annat sätt" och erbjöd sig att leta efter vänner i Ryssland [ 92] .

postsovjetiska stater

Efter Sovjetunionens kollaps observerades framväxten av russofobi i alla postsovjetiska stater och i vissa beståndsdelar av Ryska federationen [93] , och ofta var russofobi också karakteristisk för medborgare av rysk nationalitet som bodde i de före detta sovjetrepublikerna :

Men här är ett fenomen som det ryska samhället knappt har lagt märke till ännu, det är motviljan mot ryssar och allt ryskt från ganska ryska invånare i dessa före detta sovjetrepubliker. Detta är russofobi, talar ryska, representerad av människor, ofta med helt ryska ansikten och efternamn.

— Oleg Nemensky, forskare vid Institutet för slaviska studier vid den ryska vetenskapsakademin [94] .

2008 skrev tidningen Profil att för många i det postsovjetiska rymden blev ryssofobikomplexet "faktiskt ett grundläggande element i den nya statsbildningen och en smärtsam sken av en nationell idé " [95] .

Litauen

Litauens tidigare utrikesminister , numera professor vid Vilnius universitet, Povilas Gilis, pekade på russofobi i Litauen, som enligt den tidigare tjänstemannen nådde hysteri vid tiden för den rysk-georgiska konflikten [96] .

Litauens ledare 1990-1992, V. Landsbergis , förklarade att ryssar "tänkande är uselt, det finns ingen mänsklighet i deras själ", och Ryssland är en "stat av kannibaler" [97] .

I skolans läroböcker om Litauens historia framstår Ryssland och det ryska folket uteslutande som efterblivna och underlägsna i utvecklingen jämfört med sina grannar. Om samväldets splittringar sägs det att "Den rika kulturens land föll i greppet om ett kulturellt och politiskt efterblivet centraliserat ryskt imperium." Samtidigt finns det inte ett ord om den ryska kulturens eller arkitekturens guldålder i läroböckerna. Endast sådana ord som "despot", "expansion" och "straffslaveri" är förknippade med Ryssland. Författarna till läroboken stöder tesen om Tysklands förebyggande krig mot Sovjetunionen, som aktivt främjades av nazistisk propaganda [98] .

Efter den 24 februari 2022, i litauiska medier, förklaras alla medborgare i Ryssland periodvis för outbildade, grymma "barbarer" som inte har rätt att kallas européer och jämförs med kackerlackor [99] [100] [101] . Det finns en åsikt i Litauen att "litauer inte behöver lära sig ryska, eftersom det är angriparnas och ockupanternas språk" [102] .

Estland

Den 7 mars 1996 undertecknade 63 av 101 deputerade i det estniska parlamentet en vädjan till presidenten för den självutnämnda tjetjenska republiken Ichkeria Dzhokhar Dudayev , som uttryckte "djup sympati för det tjetjenska folket" och Dudayev "personligen" i samband med med "förlusten av befälhavaren" Salman Raduev [103] [104] . Denna vädjan påstod att "det monstruösa mordet på en enastående frihetskämpe har chockat oss djupt" [103] [104] . Två månader före denna vädjan fick Raduev världsberömdhet som arrangören av en terroristattack mot staden Kizlyar i Dagestan , under vilken tusentals människor togs som gisslan och flera dussin dödades [105] . Den 20 mars 1996 antog Rysslands statsduma en resolution där den förklarade att vädjan från deputerade i det estniska parlamentet är en grov inblandning av Estland i Rysslands inre angelägenheter och en manifestation av aggressiv russofobi, "som har bli kärnan i Estlands inrikes- och utrikespolitik" [103] . I statsdumans resolution noterades att Raduev var initiativtagare till och ledare för ett stort terrordåd, vars offer var dussintals civila i Dagestan [103] .

Russofobi i Estland bland de högsta tjänstemännen i staten är förknippad med rädsla för en potentiell konflikt med Ryssland [106] . Ofta yttrar sig den estniska russofobien i antikommunistisk retorik och i form av spekulationer om tragiska episoder i landets historia [107] ( Estland gick med i Sovjetunionen strax före början av andra världskriget och deporteringen av estländare i mars 1949 ) [108] .

Lettland

Den 5 april 2000 antog Rysslands statsduma ett uttalande "I samband med den statliga politiken för diskriminering av ryska landsmän i Republiken Lettland", som särskilt angav att russofobi konsekvent hävdades i Lettland, som "är främjas på alla möjliga sätt av de krafter som vill se Ryssland förödmjukat, svagt, splittrat" [109] .

Med ekonomiskt stöd från MP från Lettland Girts Valdis Kristovskis skapades filmen " Sovjethistoria (The Soviet Story) ", som av många ansågs främja russofobi [110] [111] [112] . Lettlands justitieminister Gaidis Berzins föreslog att filmen skulle visas i alla lettiska skolor [113] . Det fanns också fall av kamp mot russofobi, till exempel dömde Riga tingsrätt den nittonårige studenten Rudolf Treis till ett års skyddstillsyn för antiryska uttalanden [114] .

Ukraina

Enligt många års sociologisk forskning utförd av Institute of Sociology vid National Academy of Sciences of Ukraine , i Ukraina, hade indexet för nationellt avstånd till ryssar från 2005 den lägsta indikatorn bland alla icke-titulära nationaliteter, vilket indikerar att befolkningen i Ukraina behandlade ryssarna på nästan samma sätt lika positivt som mot ukrainarna [115] . Enligt undersökningar var 87 % av invånarna i Ukraina redo att acceptera ryssar som invånare, 8 % - bara som turister, 5 % skulle inte tillåta dem att komma till Ukraina alls [116] . Samtidigt visade en sociologisk studie år 2000 att befolkningen i Lviv-regionen i alla främmande länder har den mest negativa inställningen till Ryssland (20% [117] ). En studie från 2005 visade att den minst positiva inställningen till Ryssland finns i de västra ukrainska regionerna, såväl som i Kiev och Kiev-regionen [118] . Enligt Vitaly Portnikov, i en av hans intervjuer med tidningen Spiegel 2009, kallade Rysslands president Dmitrij Medvedev den ukrainske presidenten Viktor Jusjtjenko för en russofob, och ukrainsk politik, följaktligen, russofobisk [119] .

Enligt rysk press är handlingar av huligankaraktär i förhållande till byggandet av det ryska kulturcentret i Lviv kopplade till manifestationen av russofobiska känslor i Ukraina [120] . Akademikern Valery Tishkov noterade att sedan början av 90-talet i Ukraina, under inflytande av utbildningens och agitationens särdrag, "uppstod en nästan universell russofobi" , vars orsak först och främst var den framväxande "geopolitiska rivaliteten med Ryssland". ” [121] . Statsvetaren Valery Korovin hävdade att ukrainsk russofobi gick in i ett aktivt skede under presidentskapet av den USA-orienterade Jusjtjenko , vilket ledde till segern för extrema nationalister och maktskiftet i Ukraina 2014 [122] .

Några funktioner i uppfattningen av historiska händelser i Ukraina:

Holodomor i Ukraina

Enligt en rapport publicerad på Rosarkhiv- webbplatsen om den internationella konferensen "Det historiska och politiska problemet med masssvält i Sovjetunionen på 1930 -talet ", som hölls i Moskva, "i Ukraina vid 1900-talets början till 2000-talet propaganderade vissa politiker något som inte stämde överens med den historiska verkligheten under dessa år och som inte dokumenterades begreppet "Holodomor som ett folkmord på det ukrainska folket", som syftar till att " uppvigla etniskt hat , främst russofobi och antisemitism" [123] .

Armenien

Anhängare av den armeniska SSR :s självbestämmande i början av 80- och 90-talen förknippade Sovjetunionens inrikespolitik , till exempel besluten från den sovjetiska ledningen om Karabach-konflikten , i större utsträckning med huvudets personlighet. av sovjetstaten än med RSFSR eller ryssarna. Enligt vissa forskares synvinkel var resultatet av detta fenomen den nästan fullständiga frånvaron i Armenien av Russofobi , så karakteristisk för det forna Sovjetunionen [124] .

Azerbajdzjan

Yasemin Kilit Aklar, en forskare från det turkiska Kocaeli-universitetet , drar i sitt arbete med historieundervisningen i Azerbajdzjan slutsatsen att de officiella azerbajdzjanska historieböckerna kan ingjuta hat och en känsla av etnisk och nationell överlägsenhet gentemot ryssar. Enligt hennes beräkningar, på 391 sidor i en historiebok, kallas ryssar fiender 119 gånger [125] .

Enligt resultaten av en rapport som utarbetats av en grupp ryska vetenskapsmän och publicerad i boken Covering the General History of Russia and the Peoples of the Post-Sovjet Countries in School Textbooks on the History of New Independent States, lärs nationalistisk historia ut i Azerbajdzjanska skolor baserade på myter om autoktonitet, om fäderneslandet, om språklig kontinuitet, om ärorika förfäder, om etnisk homogenitet, om en svuren fiende. Bilder av Ryssland och ryssar används som fiende [126] . Med utgångspunkt från det faktum att azerbajdzjanernas första historiska bekantskaper med ryssar beskrivs i läroböcker som fruktansvärda katastrofer för de första [126] :

Under kampanjen 914 rånade och härjade slaviska trupper kontinuerligt bosättningar vid Kaspiska havets azerbajdzjanska stränder i månader. De massakrerade civila, tog kvinnor och barn i fångenskap [127] .

I andra avsnitt av avsnittet beskriver författarna den vildhet som ryssarna begick: ”Barda hamnade i slavernas händer. Befolkningen sattes för svärdet, staden plundrades skoningslöst... Ett nytt rån och massaker började i staden. Kvinnor och barn togs till fånga. Enligt källor dödades upp till 20 000 människor i Barda vid den tiden” [128] . När man beskriver de iranska, arabiska och alla andra invasioner, är erövrarnas grymhet ingenstans så accentuerad, och om den nämns mjukas den omedelbart upp av exempel på positivt innehåll [126] .

Beskrivningar av ryssarnas handlingar, deras avsikter, såväl som specifika karaktärer är försedda med karakteristiska epitet - "grym", "förrädisk", "girig" [126] . Även om materialet i läroboken inte bekräftar dessa egenskaper. Här är ett exempel: ”Den grymme tsargeneralen Tsitsianov skickade Huseingul Khan ett utkast till fördrag om överföring av Baku Khanate under Rysslands styre. Enligt detta avtal anslöt sig khanatets territorium till Ryssland ... och han tilldelades en lön på 10 tusen rubel ... Huseingulu Khan meddelade Tsitsianov att han accepterade hans villkor. Samtidigt bjöd Huseingulu Khan in Tsitsianov att personligen träffa och ge honom nycklarna till portarna till fästningen Baku. Räknade med ett fredligt resultat av samtalet, den 8 februari gick Tsitsianov för att träffa Khan. När han överlämnade nycklarna till Tsitsianov dödades han” [126] [129] .

Nästan alltid, när man utvärderar rysk politik, används följande definitioner [126] : "regimens koloniala väsen visade sig öppet", "trots tsarregeringens själviska mål", "en regering trogen sin koloniala politik", etc.

Under en intervju med BBCs ryska tjänst medgav den azerbajdzjanske utbildningsexperten Nabatali Gulamoglu, som ingick i en grupp som övervakade läroböcker publicerade i Azerbajdzjan, att läroböcker i modern historia som används i Azerbajdzjan är skrivna ur en nationalistisk synvinkel. Han förklarade: "De som skriver våra läroböcker framställer fiktiva och dumma saker som ett obestridligt faktum" [130] .

I november 2013, i byn intill Baku, visade sig vägen vara belagd med gravstenar från den största kristna kyrkogården "Montino" som revs av myndigheterna 2007. Graverade gravskrifter på ryska, porträtt av avlidna personer och kors har bevarats på många stenar [131] [132] [133] .

En publikation av den internationella medieutvecklingsorganisationen Institute for War and Peace Information att skolböcker i Azerbajdzjan presenterar en obalanserad syn på historien, vilket enligt experter kommer att komplicera interetniska relationer i framtiden. Artikeln noterar att undervisningsministeriet i Azerbajdzjan inte tillåter andra att redigera eller granska läroböcker. Chefen för ministeriets publikationsavdelning, Faik Shahbazli, sa att böckerna godkändes av historiker och sedan kontrollerades för innehåll. Ett av villkoren var att texterna inte skulle innehålla diskriminerande språk. "Böcker bör främja demokrati och tolerans, inte hat," sa Shahbazli och tillade att sådana ord som "terrorist", "bandit", "fascist" och "fiende" inte bryter mot denna princip [134] .

Enligt Open Democracy är skolutbildning ett av huvudelementen i statlig propaganda i Azerbajdzjan, som myndigheterna använder för att främja hat mot ryssar [135] .

Georgien

Enligt vissa journalister reflekterade regissören Otar Ioseliani i sin intervju traditionen med två århundraden av georgisk russofobi [136] , i synnerhet sa han följande:

Jag skiljer mig från Kikabidze genom att jag inte har fått några beställningar från någon sida. Och du kan inte fixa mina hjärnor, för du förstår ingenting! .. Och lämna mig ifred! Vi kommer aldrig att få fred med Ryssland!.. Om vi tidigare känt förakt för henne, nu finns det hat. Detta är mycket allvarligt. Så lev med ryssarna som du vill. Kyss dem och säg att Nato är farligt och Ryssland är säkert. Men en återgång till det förra är omöjligt! Tvåhundra år av tålamod och förakt är över!

— "Före och efter Ioseliani", intervju av O. Ioseliani till journalisten A. Rutkovsky [137]

Kina

Perry Anderson påpekade att de rysk-kinesiska relationerna i mitten av 70-talet började åtföljas av russofobisk antisovjetisk propaganda [138] . På 1990-talet och efterföljande år trodde vissa forskare att eftersom kinesiska besök i Ryssland förekommer oftare än ryssar i Kina, har kineser som bor, till exempel i gränsen till Manchuriet, en verklig källa till att bilda bilden av ryssar, har ryssarna inte en sådan källa har dock, med en mer sällsynt frekvens av kontakter med kineserna, ryssarna har en mer negativ bild av kineserna än kineserna av ryssarna [139] .

USA

De ryska amerikanernas kongress gick in på det amerikanska offentliga livets arena och försvarade etniska ryssars intressen från russofobi och från att identifiera det ryska folket med kommunismen [140] . Neil Clark i The Guardian uttryckte åsikten att amerikanska och brittiska russofober misskrediterade den ryska regeringen i politiska syften, eftersom ett oberoende Ryssland stör deras världshegemoni [141] [142] .

Journalisten Yevgeny Bai skrev i tidningen Izvestiya att senator John McCain har smeknamnet "Amerikas främsta russofob" i USA [143] . En liknande åsikt uttrycktes av publicisten Mikhail Leontiev , som uttalade: "hans hat mot Ryssland är absolut uppriktigt." [144] Å andra sidan bedömde Boris Nemtsov McCains agerande som ett förkastande av "Putins maffiakorrupta regim", och ansåg de som "skyddar denna regim" som russofober [145] .

I kommentaren från den officiella representanten för det ryska utrikesministeriet M. L. Kamynin angående rapporten från det amerikanska utrikesdepartementet om iakttagandet av mänskliga rättigheter i världen 2005 [146] noterades att sådana rapporter stimulerar ryssofobiska tendenser i det amerikanska samhället, eftersom informationen som presenteras i den förvränger fakta om iakttagandet av mänskliga rättigheter i Ryssland [147] .

Leonid Smirnyagin , professor vid fakulteten för geografi vid Moscow State University , noterade i sin artikel "Russia through the Eyes of Americans" att russofobi mot vanliga amerikaner i större utsträckning bör behandlas som en myt [148] , statsvetaren Andrei Tsygankov noterade också att "Ryssofobi råder inte i det amerikanska sinnet" [149] .

Chicago, 2017
Washington, 2017
Philadelphia, 2017
San Francisco, 2017
Saint Paul, Minnesota, 2017
San Francisco, 2017
Washington, 2017
San Francisco, 2017

Russofobi i Ryssland

Enligt ett antal forskare är rötterna till den ryska russofobin gömda i själva den ryska nationella identiteten, detta bevisas av ett stort antal russofober bland inhemska offentliga personer [150] [151] [152] och ett sådant drag hos den ryska mentalitet som önskan om hård självkritik [153] . Doktorn i filosofiska vetenskaper Fjodor Girenok ansåg att russofobi är karakteristiskt för ryska västerländska filosofer [154] .

Russofobi i det förrevolutionära Ryssland

Den sovjetiske och ryska litteraturkritikern, Tyutchevist Vadim Kozhinov , påpekade i sin essä "Om det ryska nationella medvetandet" [155] att Tiutchev redan på 1800-talet talade om russofobi i Ryssland och citerade ord från ett brev daterat den 26 september 1867 som bevis på dottern Annas år:

Det skulle vara möjligt att ge en analys av det moderna fenomenet, som får en alltmer patologisk karaktär. Detta är ryssofobin hos vissa ryska människor - förresten mycket vördad. De brukade berätta för oss, och det trodde de verkligen, att de i Ryssland hatar bristen på rättigheter, bristen på pressfrihet, etc., etc., eftersom det är just för att de älskar Europa så innerligt att det utan tvekan allt det är inte i Ryssland. Och vad ser vi nu? I den mån Ryssland, strävande efter större frihet, gör sig gällande mer och mer, blir dessa herrars motvilja mot henne bara intensifierad. Och tvärtom, vi ser att inga kränkningar på området för rättvisa, moral och ens civilisation, som är tillåtna i Europa, inte det minsta har minskat beroendet av det. Med ett ord, i det fenomen jag har i åtanke kan det inte vara fråga om principer som sådana, här verkar bara instinkter, och det ligger just i dessa instinkters natur som man bör förstå.

— Fedor Tyutchev

För att visa fientligheten mot Ryssland hos många av Tyutchevs landsmän, citerade Vadim Kozjinov samma rader i sin bok från ZHZL- serien "En profet i sitt fosterland (Fjodor Tyuttjev - Ryssland på 1800-talet)" [156] och i bok "Rysslands öde: igår, idag, imorgon" [157] . Andrej Fursov menar också att "Ryssofobin i Ryssland började någonstans i mitten av 1800-talet" [158] .

Russofobi i Sovjetunionen

Under 1900-talet togs ämnet sovjetisk och global russofobi upp av den sovjetiske matematikern och publicisten Igor Shafarevich [159] , som, även om han inte gav en definition av termen [160] , men populariserade den [161] [162 ] . Doktor i juridik, professor vid akademin för civiltjänst under Rysslands president, professor i rättsvetenskap och högerpolitiker Mikhail Kuznetsov kallade beslutet som togs av "X Congress of the CPSU (b)" för russofobiskt (i själva verket kongressen) kallades "X Congress of the RKP (b)", eftersom namnet "VKP (b)" dök upp bara 4 år senare, 1925) [163] .

I " brevet från 74-talet " stod det:

Russofobi i massmedia i Sovjetunionen idag har kommit ikapp och passerat utländsk, utomeuropeisk anti-rysk propaganda .

Ett antal konstverk av sovjetiska författare definierades av kritiker som antiryska, till exempel sågs tecken på russofobi i Yuri Oleshas litterära anteckningar [164] , tecknad film " Förra årets snö föll " anklagades också för Russofobi [165] . Elena Ignatova trodde att russofobi ofta var utbredd bland sovjetiska intellektuella och var resultatet av bolsjevikpolitikens starka inflytande på dem [166] .

Russofob kan också betraktas som deportationen av ryssar från Tjetjenien och Ingusjien 1920 , liksom en politik för diskriminering av ryssar i de nationella republikerna, särskilt uttryckt i bildandet av lokala myndigheter, såväl som i omfördelningen av mark.

Gruvingenjör John Littlepage , som arbetade i Sovjetunionen, skrev i sin bok In Search of Soviet Gold [167] :

Ryssarna, som nu lever bland primitiva stammar, var tvungna att lära sig tålamod och betydande återhållsamhet. Kommunisterna, präglade av en egenskap som lämpligen kallades omvänt snobbi, bestämde att eftersom ryssarna hade exploaterat ursprungsbefolkningen tidigare, skulle de nu utstå all förnedring. De lokala stammarna, mentalt utvecklade som listiga barn, insåg snabbt att ryssarna inte kunde betala tillbaka något knep, och några av dem använde de privilegier som kommunisterna fick för ondska. Ryssarna måste sätta på sig ett gott ansikte för ett dåligt spel, för de vet av erfarenhet att vid minsta försök att återgälda dem med detsamma, kommer de att straffas hårt, och de kommunistiska domstolarna kommer alltid att ta på sig alla ord av en inföding.

Under en tyfusepidemi i Altaibergen befann vi oss i en gruvbosättning, där invånarna riskerade att bli smittade, och de som fortfarande kunde röra sig stod i kö framför apoteket. Det fanns ungefär lika många ryssar och kazaker i folkmassan. Ryssar, av naturen mer rena och försiktiga, försökte undvika löss - smittkällor. Men kazakerna bar smutsiga kläder täckta med löss.

Folkmassan stod i ordning, män och kvinnor närmade sig gradvis och väntade på deras tur att komma in i apoteket. Kazakerna, som visste att ryssarna var rädda för löss, roade sig med att samla löss från sina kläder och kasta dem på ryssarna. Jag kommer att minnas uttrycket av blandad ilska, fasa och förtvivlan i ryssarnas ansikten under lång tid. Men de kunde inte göra någonting. Kazakerna, som visste att ryssarna var maktlösa att protestera, log slugt och illvilligt.

År 1990 skrev historikern B. A. Lapshov i " Bulletin of the Academy of Sciences of the USSR " att regional politisk russofobi, som syftar till att befria Sovjetunionens folk från ryssarnas "imperialistiska dominans", skapades huvudsakligen med hjälp av artificiellt uppblåsta motsättningar mellan ryssarna och folken i de fackliga republikerna [168] :

Russofobi som en politisk rörelse, som direkt eller indirekt proklamerar som sitt mål befrielsen av folken i Sovjetunionen från det "imperialistiska herraväldet" av ryssarna, har precis börjat i vårt land, och växer inte så mycket från verkliga, utan oftast från konstgjorda uppblåsta motsättningar mellan ryssar och ursprungsbefolkningen i unionens republiker ... Den största faran politiska russofobin (oavsett om den påstår sig vara de "civiliserade" europeiska folkens befrielserörelse mot "ryska barbariet", eller rollen som "kultur- österländska folkens traditionella rörelse mot det ryska "europeiska civilisationen") ligger just i ett försök att avskriva all imperialistisk servilitet och alla övergrepp från den centrala och lokala byråkratin på bekostnad av den "ryska kommunismens lömska".

Russofobi i Ryska federationen

Fullständig medlem av den ryska vetenskapsakademin Robert Nigmatulin , i publikationen av Vestnik RAS , uppmärksammade den "icke-ryska" delen av den ryska intelligentian i början av 1990 -talet , vilket, från akademikerns synvinkel, ibland visade negativa känslor gentemot ryssarnas kulturella och etniska problem, i ett försök att hämnas dem för deras tidigare underordning [169] , publicerade tidskriften under olika år vetenskapliga artiklar om förtrycket av ryssar av titulära etniska grupper , båda i de före detta sovjetrepublikerna [170] och i de administrativa enheterna i Ryssland [171] , om fenomenet separatism i Rysslands ryska utkanter [172] .

Russofobi i Ryssland under 2000-talet

Allmänna trender

Enligt Literaturnaya Gazeta: "I Ryssland på 2000 -talet krävde representanter för olika nationaliteter överallt särskild uppmärksamhet och preferenser , medan ryssarna anklagades för " kaukasisk fobi ", " islamofobi ", "migrantfobi", men märkte inte manifestationerna av russofobi. ” [173 ] uppmärksammade Yuri Levada det faktum att man i alla massundersökningar under dessa år kunde hitta några få procent av russofobi och som regel var dessa manifestationer av stämningen hos den muslimska delen av den ryska befolkningen [174 ] tolkar Levada själv russofobi inte bara som fientlighet mot ryssar, utan också som "misstro mot Ryssland" .

Kultur och konst

Ibland var rysk russofobi föremål för poesi [175] , men oftare ämne för journalistiska tal, så Alexander Solsjenitsyn talade om russofobi i Ryssland, för vilket han kritiserades av en del av samhället som anser sig vara ryska liberaler [176] .

Ett antal kultur- och konstverk verkade anti-ryska eller anti-ryska för vissa sociala skikt, till exempel ansågs Leonid Desyatnikovs opera The Children of Rosenthal av flera deputerade i statsduman vara russofobisk [177] . Det hände att representanter för vissa sociala grupper misstänkte konstnärer för Russofobi, till exempel författaren Viktor Erofeev [178] [179] , konstnären Lena Hadiz [180] [181] , författaren Vladimir Sorokin [182] , filosofen Alexander Zinoviev [183] kallades Russophobes , författaren Issu Kodzoev [184] [185] , serietecknaren Garry Bardin [186] , TV-presentatören Tigran Keosayan [187] , TV-presentatören Vladimir Pozner [188] , satirförfattaren Viktor Shenderovich [189] .[ betydelsen av faktum? ]

Det hände att konstarbetare hade svårt att förstå rysk russofobi, så författaren Viktor Erofeev hävdade att han hade en dålig uppfattning om hur man kunde vara russofob i Ryssland [190] , och enligt poeten Lev Rubinstein [191] Ordet "Russofobi" har till stor del blivit ett demagogiskt begrepp skilt från det verkliga innehållet[ betydelsen av faktum? ] :

Om vi med russofobi förstår fientlighet mot vissa personer endast på grund av att dessa personer är etniskt ryska, så är det tydligt vad det är: det är precis vad fascism är (...). Men problemet är att det är i denna mening som ordet "Russofobi" som ett retoriskt eller polemiskt verktyg används ytterst sällan. Som regel hänvisar "ryssofobi" till varje form av oenighet med vissa uttalanden eller handlingar från vissa medborgare eller organisationer som positionerar sig som "ryssar".

Regering

Vissa tjänstemän och tjänstemän rankas också[ vem? ] till russofober, så om den mördade domaren Eduard Chuvashov [192] bildade vissa kategorier av medborgare [193] en liknande uppfattning efter hans följande ord ”Ryssarna har också en sådan mentalitet att det ibland är nödvändigt att hänga och döda dessa ryssar som kommer utomlands” [194] , och den tidigare chefen för Rysslands statliga fastighetskommitté, Alfred Kokh , efter en intervju med Alexander Minkin , där han till exempel säger: ”... Jag kan säga detta bestämt, baserat på mina egna observationer : en rysk man är den mest vidriga, äckligaste och värdelösaste typen av människa på jorden", "En rysk man kan inte jämföras med någon: varken med en tjetjener, inte med en kines, inte heller med en amerikan eller med en jude" [195] [196] , sa att han för vissa blev en "elak russofob" [197] . Koch hävdar dock själv att journalisten medvetet porträtterade honom som en "skurk och russofob " på grund av personlig fientlighet [198] [199] . I många frågor till Vladimir Putin bestämdes ämnet för oro av manifestationer av russofobi och diskriminering av ryssar , både i Ryssland och utomlands [200] [201] .

Kommersiella strukturer och media

Liberala affärsmän [202] och ryska medier [203] [204] [205] [206] anklagades ofta för russofobi, ibland anklagades advokater för russofobi, till exempel den bortgångne Stanislav Markelov [207] . Förutom individer misstänks ibland hela organisationer för russofobi [208] .

Ämnet russofobi kan vara föremål för skämt, till exempel förklarade Sergei Polonsky Mirax Groups samarbete främst med utlänningar med det faktum att "företagets ledning är russofober" [209] .

Vetenskapen

Vissa forskares position ansågs vara russofobisk, till exempel filosofen och sociologen Boris Grushins synvinkel [210] :

Det huvudsakliga konkreta innehållet i detta "tektoniska skifte" är ersättningen av traditionellt ryska livsformer , som under många århundraden (och inte bara 70 år efter oktober!) var baserade på feodalt träldom och slaveri, med några kvalitativt nya former, grunden som är en fri person och som i den moderna världen är förknippade med begreppet "Euro-amerikansk civilisation" . Detta innebär att vi, med tanke på dessa processer, måste tala om Rysslands brytning inte bara med kommunismens ideologi och praktik (totalitarianism), utan med ryssismen i allmänhet , ryssismen som sådan, det vill säga inte bara om förändringen av politisk och ryssarnas ekonomiska kläder, men och om grundläggande förändringar i det ryska folkets natur, i deras livs sedvänjor, deras mentalitet och psykologi [211] [212] .

Boris Grushin svarade själv på anklagelserna om russofobi att han agerade som en vetenskapsman, för att fastställa de objektiva trenderna i samhällsutvecklingen [213] .

Filosofen M. K. Mamardashvili ansågs av vissa sociala grupper vara en russofob [214] .[ betydelsen av faktum? ]

Människorättsorganisationer

I oktober 2008 noterade Moskvabyrån för mänskliga rättigheter en ökning av antalet brott motiverade av etniskt hat (minst 238 attacker från januari till september 2008, men förklarade det stora antalet döda och skadade ryssar inte med en manifestation av russofobi, men genom de ökande attackerna av nazistiska skinheads på representanter för andra subkulturer , inklusive ryska antifascister [215] .

Juridiska frågor

Efter terrorattackerna i Moskvas tunnelbana 2010 dök inskriptioner "Död åt ryssar" gjorda av okända personer upp i Moskva [216] , men 2009 hade poliser och åklagare svårt att ge juridiska bedömningar av liknande inskriptioner [217] . Samma 2009, när man undersökte en attack mot ryssar i Moskvas tunnelbana, ansåg språklig expertis det i sloganen som ropade ut av kaukasier "Här är ni, ryska grisar!" innehåller inga nationalistiska förtecken [218] , dock ett år tidigare, 2008, för att skicka SMS-meddelanden "Död åt ryska grisar och avskum till dig!" [219] , erkänd av domstolen som russofobisk [220] , en invånare i Volgodonsk stängdes av i ett år [221] . 1996 avslutades det kriminella fallet med Novodvorskaya som inleddes på grund av publiceringen av "anti-ryska" artiklar, medan 2006 dömdes Boris Stomakhin , som uppmanade till att döda ryssar . Inkonsekvensen i den juridiska klassificeringen av brott motiverade av främlingsfientlighet noterades av vissa offentliga organisationer, till exempel Liberal Democratic Party [222] och DPNI [223] .

Regional russofobi i Ryssland

Fram till 2000-talet, i republikerna i norra Kaukasus, var russofobi förknippad med bilden av "folkkolonisatorn", som hålls ansvarig för alla impopulära eller felaktiga handlingar från myndigheternas sida [224] .

Tuva

1992-1993 lämnade mer än 20 tusen ryssar Tuva , eftersom folkfronten "Khostug Tyva" ("Fria Tuva"), som krävde Tuvas självständighet och dess avskiljande från Ryssland, provocerade sammandrabbningar med den ryska befolkningen [225] . 1995 skrev etnografen Viktor Ivanovich Kozlov :

En mycket mer akut situation utvecklades i Tuva, vars territorium (Uriankhai-territoriet) annekterades till Sovjetunionen först 1944. Den nationella rörelsen bland tuvanerna, som utgör nästan två tredjedelar av lokalbefolkningen, fick omedelbart en separatist och till stor del anti-rysk karaktär. Det gick till och med så långt som till en attack av väpnade grupper från Tuvan på ryska bosättare. Det är inte förvånande att många ryssar lämnade Tuvas territorium, och de som blev kvar känner sig inte trygga här [226] .

Igor Shafarevich pekade i sin bok "Russophobia: Ten Years Later", med hänvisning till tidningen " Capital ", på Russophobia som en av orsakerna till pogromer och mord på ryssar i Tuva.

Norra Kaukasus

Framstående ryska historiker pekade på den övervägande anti-ryska karaktären hos de historiskt etablerade nationella och religiösa rörelserna i vissa regioner i norra Kaukasus [227] . Historikern V. I. Kozlov påpekade i sin artikel "Ryssarna i den ryska federationen" [228] att fientlighet mot ryssar var utbredd bland nästan alla inhemska etniska grupper (med undantag för ortodoxa ossetier) i norra Kaukasus :

Nästan alla lokala etniska grupper som bekänner sig till islam erövrades av Ryssland som ett resultat av ett långt och blodigt kaukasiskt krig (1817-1864), som bevarades i deras historiska minne som "anti-ryska".

- Bulletin of the Russian Academy of Sciences , 1995, volym 65, M 3, sid. 795 - 205. Tjetjenien

På 1990-talet Ryssofobiska slagord förekom i separatistiska Ichkeria ("ryssar, gå inte, vi behöver slavar och prostituerade", en sådan inskription, kantad med vit sten, var förmodligen placerad vid ingången till Groznyj under Dudayev ) [229] och åtföljdes av en massiv tvångs "utpressning" av den rysktalande befolkningen från Tjetjenien [21] [230] , vilket var nästan helt avslutat 2005 [231] . På 2000-talet noterade en ställföreträdare för Samaras provinsduman, Svetlana Kuzmina , en stark motvilja mot tjetjener som deltog i illegala väpnade grupper [232] :

Militanterna sa att de personligen inte hade några anspråk mot henne. "Du är bara skyldig för att du är ryss ", upprepade de.

I december 2019, efter gripandet på anklagelser om korruption av den tillförordnade åklagaren i Norilsk , en infödd i Shali vid namn Gutaev, son till den tidigare chefen för Shali-distriktet i Tjetjenien, ett påstått klagomål från anställda vid Norilsks åklagarmyndighet riktat till Ryska federationens generalåklagare publicerades på sociala nätverk, där Gutaevs underordnade anklagade den senare för professionell inkompetens, kränkande attityd mot kollegor och hat mot den ryska befolkningen. Samtidigt förnekade åklagarmyndighetens presstjänst upphovsmannen till klagomålet [233] [234] . Statsvetaren Sergej Markedonov noterade 2010 att antivästliga uttalanden från ledarna för Kaukasusemiratet var lika frekventa som russofobiska [235] . Men få av de wahhabitiska terroristerna dömdes för russofobi [236] . Direktör för Institutet för historia och arkeologi vid Vladikavkaz- grenen av den ryska vetenskapsakademin M. M. Bliev tror att russofobi som ideologi har funnits i Tjetjenien sedan Sheikh Mansurs tid [237] . Tjetjensk russofobi nämndes på 2000-talet av chefredaktören för Zavtra - tidningen Alexander Prokhanov [238] och andra publicister [239] . Enligt människorättsorganisationen " Moscow Helsinki Group " orsakades migrationen av ryssar från förkrigstidens Tjetjenien 1991-1993 främst av uteslutningen av den rysktalande befolkningen, vilket åtföljdes av våldshandlingar och förklarades av "gräsrots" russofobi av tjetjenerna [240] , som förknippade ryssarna med det "koloniserande folket".

Samtidigt påpekade ett antal ögonvittnen att tjetjenernas inställning till ryssarna som etnisk grupp förblev neutral även på höjden av fientligheterna i republiken [241] [242] [243] [244] . Således påminde den schweiziska journalisten Irena Brezhna 2022 [245] :

Allt ligger i ruiner. Och de [tjetjenerna] säger: "Vi är inte emot ryssarna. Vi har vänner i Ryssland." Jag säger: "Var är dessa vänner?" <…> Dessa ryssar stödjer Jeltsin, stöder Putin. Putin blev så älskad bara på grund av kriget i Tjetjenien.

Att övervinna russofobi och bekämpa dess manifestationer

Synpunkter på sätt att övervinna russofobi

Det finns följande synpunkter på sätt att övervinna russofobi, baserat på en annan förståelse av dess ursprung:

Fientlighet mot ryssar och Ryssland tycks vara en konsekvens av otillgängligheten av objektiv information på grund av bristen på kulturella band mellan Ryssland och västländer.[ åsiktstillskrivning behövs ] , såväl som mellan ryska diasporor och icke-ryska befolkningar inom dessa länder. I det här fallet förefaller det olämpligt att bemöta russofobi med ömsesidigt förkastande, att vända sig bort från kulturer där dess inflytande är starkt, att stänga inom gränserna för endast den egna kulturen [246] [247] . Missförstånd och fientlighet under moderna förhållanden kan endast övervinnas genom att etablera bredare interkulturella och mellanstatliga band [248] .
Korrigering av felaktiga tolkningar av russofobi. Ibland tolkades all kritik mot Ryssland eller ryssar som russofobiska känslor [249] [250] [251] [252] , det finns en åsikt att de som pekar på fakta om russofobi gör detta, i större utsträckning, på grund av deras egen smärtsam intolerans [253] [254] .
Bland de allmänna målen kan man notera behovet av ett rationellt förhållningssätt till problemet med russofobi: en omfattande studie och diskussion, övervakning av dess dynamik, påverkan av åsikter och beteende hos dess bärare i enlighet med nationella intressen .

Föreningar och organisationer

I USA syftar Congress of Russian Americans (CRA), som grundades 1973, till att studera det ryska arvet i Amerika, skydda etniska ryssars intressen från russofobi och från att identifiera det ryska folket med kommunism [140] [255] .

se även

Anteckningar

↑ S. I. Ozhegov , " Ordbok för det ryska språket ": 70 000 ord / Ed. N. Yu. Shvedova . - 23:e upplagan, korrigerad, Moskva: "Ryskt språk", 1991-917 s., ISBN 5-200-01088-8 : " RUSO 1 ... Den första delen av sammansatta ord med betydelser. som gäller ryska, till ryska, till exempel. Russophile (en person som älskar allt ryskt), Russophobe (en person som hatar allt ryskt).
↑ "gramota.ru" " Stor förklarande ordbok för det ryska språket ", kap. ed. S. A. Kuznetsov , första upplagan: St. Petersburg: Norint, 1998, publicerad i författarens upplaga 2009: ”Russophist about biy, -i; och. [från sl. Ryska och fobos - rädsla, rädsla] Ogillar, fientlighet mot det ryska folket, Ryssland.
↑ "Ny ordbok för det ryska språket. Förklarande och avledning”, författaren T. F. Efremova : “Russofist om biy; j .: “En fientlig inställning till allt ryskt, mot ryssarna själva som främmande och farliga för företrädare för en annan nation.”
↑ "Rapportera till mötet i samordningsrådet för kultur under Ryska federationens kulturministerium om frågan: "Om bildandet av tolerans i samhället, utvecklingen av interetnisk kommunikation och kampen mot främlingsfientlighet med hjälp av kultur" ( otillgänglig länk från 2013-05-26 [3446 dagar] - historia , kopia ) 2004-2010, " Ryska federationens kulturministerium ": "Ryssofobi är en specifik riktning inom etnofobi."
↑ Ogilvie, John . Den kejserliga ordboken för det engelska språket . - London: Blackie & Son, 1882. - Vol. 3 - s. 748.
↑ Oleg Nemensky . Russofobi som ideologi // Issues of Nationalism nr 13, 2013
↑ Lloyd S. Kramer. Lafayette i två världar: offentliga kulturer och personliga identiteter i en tidsålder av revolutioner (engelska) . - 2000. - S. 283.
↑ "Russophobia: historia och modernitet" Vesti.Ru daterad 08/31/2008, Dmitry Kiselev : "Förresten, för första gången användes denna term (Russophobia) av poeten, diplomaten, offentlig person Fjodor Tyutchev."
↑ Tyutchev F.I. Kompletta verk och brev. T. 6. M., 2004, S. 269, 271
↑ "Fyodor Tyutchev: Russophobia against the Empire" pravoslavie.ru , Sergei Labanov: "I motsats till Russophobia, lade Tyutchev fram idén om panslavism."
↑ Natalia Tanshina: Om russofobi och "journal"-krig mellan Ryssland och Frankrike på 1800-talet | Folkets diplomati
↑ Poe MT "Ett folk som är fött till slaveri" : Ryssland i tidig modern europeisk etnografi, 1476-1748 . - Ithaca, NY - London: Cornell University Press , 2000. - S. 21. - (Studier in the Humanities). — ISBN 0-8014-3798-9 .
↑ Mylnikov A. Nära och avlägset // Fosterland. - 2006. - Nr 4 . - S. 37 .
↑ 1 2 3 Russofobi . Myter om Ryssland . Finam.FM-radiostation. (21 oktober 2008). - Gäst i studion: A. I. Fursov . Arkiverad från originalet den 23 februari 2012. (obestämd)
↑ Kara-Murza S. G. Marx mot den ryska revolutionen . - M . : Eksmo, Yauza, 2008. - S. 66 . — ISBN 978-5-699-25734-8 . – ”Programmet för att utveckla russofobins intellektuella och konstnärliga grundval började i väst, när Ryssland återföddes efter det tatariska oket i form av Moskvariket”
↑ Mylnikov A. Nära och avlägset // Fosterland. - 2006. - Nr 4 . - S. 39 .
↑ Volkov V. By nationella lägenheter // Motherland. - 2006. - Nr 4 . - S. 102 .
↑ Diskussion i RAS
↑ "Det pågår ett kallt krig" (otillgänglig länk från 2013-05-26 [3446 dagar] - historia , kopia ) Leonid Shebarshin : "Denna bok (av Robert Wilson), som ett slags bearbetning av den europeiska opinionen, visade sig vara så populär att en hel russofobisk rörelse.
↑ S. Kara-Murza. Historien om den sovjetiska staten och lag
↑ 1 2 Tsygankov V. Not for Russians // Politisk tidskrift. - 2005. - Nr 37 (88) .
↑ "The ideological origins of racial discrimination against the Third Reich" Arkivexemplar av 12 maj 2012 på Wayback Machine , Skepsis magazine, historikern Vladimir Rodionov: "Således kan man rimligen inte bara konstatera närvaron av ett antal uppriktigt och eftertänksamt russofobiska och antislaviska handlingar och uttalanden från de mest framstående nazistledarna, men också närvaron av en seriös rasmotiverad bas under detta, baserad på ett antal "rasforskare" från 20-30-talet. 1900-talet och går tillbaka till 1800-talets rasistiska koncept. (till rasismens grundare Baron Gobineau )".
↑ Radiostationen "In the Name of Stalin" "Echo of Moscow" daterad 2009-05-23, historikern Nikita Sokolov: "När de börjar ryckas med och visar alla Kuzkas mamma, det är här russofobi börjar i världen, vilket , i det vanliga tillståndet av nationellt medvetande i Ryssland, generellt sett, i världen kan inte vara. Men så fort vi ska lära alla att leva rätt - på Nikolaevs tid, på Alexander III : s tid spelar det ingen roll - här börjar världen titta snett på oss, russofobi bildas, och sedan en koalition mot Ryssland.
↑ "SVR avklassificerar arkiven från Münchenöverenskommelsens tider" radiostation "Echo of Moscow" daterad 2008-09-29: "Och det finns inget russofobiskt i att möta sanningen och känna din historia grundligt i alla dess fruktansvärda manifestationer ur min synvinkel finns det ingenting.”
↑ "Vi behöver sanningen om oss själva" (otillgänglig länk från 2013-05-26 [3446 dagar] - historia , kopia ) " Litterär tidning ", 2003; Filosofen Alexander Tsipko : "Denna kampanj (mot fascismen) öppnade upp legitima möjligheter för otyglad russofobi."
↑ "Ryssland är en känslig fråga. Bilden av vårt land med en centraleuropeisk accent "Rossiyskaya Gazeta - Federalt nummer 5089 (10) daterat den 21 januari 2010, chef för Institutet för vetenskaplig information om samhällsvetenskap vid Ryska vetenskapsakademin, akademiker Yuri Pivovarov : " Russofobiska känslor, det är svårt att argumentera mot det. Ja, de gillar inte oss. Men för det första finns det en anledning till det, och för det andra, som konkurrenter. Men viktigast av allt, de gillar inte oss och förstår oss inte som "andra".
↑ "Dmitry Rogozin: "Vi är en ung nation!" "Nezavisimaya Gazeta" från 2002-04-10, Dmitry Rogozin: "Ryssofobi finns förvisso, men det är inte det största problemet idag av den enkla anledningen att det är ett typiskt fenomen: de europeiska nationernas motvilja mot varandra. Och russofobi för varandra. Ryssarna bygger inte bara på motvilja, utan också på den rädsla som har ingjutits i århundraden: inför Rysslands makt, före dess kapacitet, före dess hemlighet.
↑ "Gasälskande och russofobi" " Literaturnaya Gazeta ", 2007-2010; Giulietto Chiesa , ledamot av Europaparlamentet : "Vi måste förstå att här, naturligtvis, finns det russofobiska känslor, särskilt utbredda i media, i den så kallade mainstream"
↑ "Volontärstart" "Literaturnaya Gazeta", 2007-2010, Prins Alexander Alexandrovich Trubetskoy, barnbarn till E. N. Trubetskoy : "Även om det finns ett problem som jag alltid pratar om i mina tal - Russofobi. Och i främmande länder, och i länderna i det forna Sovjetunionen. Och denna russofobi är organiserad och stöds. Hon måste bekämpas."
↑ Russofobi. Myt eller bitter verklighet? " Litterär tidning " nr 15 (6066) 12 - 18 april 2006; Yuri Kublanovskiy : "Den kulturella och ideologiska russofobin, som Annenkov skrev till Turgenev, är de liberala professorernas, de journalistiska massornas och en betydande del av den humanitära intelligentsians lott."
↑ "De polska partiernas terror mot företrädare för den ryska administrationen 1905-1907". Memorial Society, N. D. Postnikov: "Att hata och frukta tillkom förakt, en känsla av överlägsenhet baserad på förtroende för det ryska folkets kulturella "underlägsenhet" jämfört med det polskas kulturella "överlägsenhet", en sorts blandning av chauvinism, megalomani och russofobi. En sådan inställning till ryssarna hängde i hög grad samman med uppfattningen av sig själv som en del av den västerländska kristna civilisationen, medan Ryssland framställdes för polackerna som ett halvbarbariskt land med stabila traditioner av despotism.
↑ Petrov E. V. Ryska emigranthistorikers vetenskapliga och pedagogiska verksamhet i USA under första hälften av 1900-talet. Sammanfattning av avhandlingen för doktorsexamen i historiska vetenskaper . - St Petersburg. : St. Petersburg State University, 2002. - "Emigranthistoriker under andra världskriget kämpade med russofobi i väst, med de som flitigt exkommunicerade Ryssland från Europa, och kallade ryssarna barbarer, hunner, turaner, oförmögna till europeisk självutveckling och självständighet -skapande.»
↑ "Artikel av direktören för avdelningen för arbete med landsmän utomlands vid Ryska federationens utrikesministerium A. V. Chepurin "Landmark: Congress of Compatriots", publicerad i tidskriften International Affairs No. Det bör noteras att vissa invandrare från Ryssland spelar också med i detta, av vilka några, till skillnad från representanter för andra diasporor, har behållit russofobiska tillvägagångssätt, vilket framgår av naturen hos många ryskspråkiga medier utomlands, särskilt långt utomlands.”
↑ Finns det russofobi mot våra migranter i USA och var kan den hittas? . www.nashiusa.com . (obestämd)
↑ Tidningen "Tidigare" "Rodina" nr 9/2007, doktor i historiska vetenskaper Pyotr Cherkasov: "1831 flydde tusentals polska rebeller och medlemmar av deras familjer, som flydde från förföljelsen av myndigheterna i det ryska imperiet, utanför kungariket av Polen. De bosatte sig i olika länder i Europa, vilket skapade sympati i samhället, vilket utövade lämpligt tryck på regeringar och parlament. Det var de polska emigranterna som försökte skapa en ytterst oattraktiv bild av Ryssland som en frihetsstrypare och en härd för despotism som hotar det "civiliserade Europa". Polonofili och russofobi har sedan början av 1830-talet blivit viktiga komponenter i den europeiska opinionen.
↑ Ivo Rens. Recension av professorn och historikern Ivo Ren om boken av Guy Mettana. . "RuBaltic.Ru" (30 juni 2015). Hämtad: 27 december 2015. (obestämd)
↑ "Vem behöver det tråkiga Ryssland?" "Informationsportal för Moskvas statliga institut för internationella relationer vid Rysslands utrikesministerium" daterad 29 december 2009, Akos Siladi: "Endast "icke-tråkiga Ryssland" är intressant, bara skandalernas Ryssland, katastrofernas Ryssland och krig. Allt detta läses, lyssnas på och betraktas med nyfikenhet, till och med med nöje: "politikens boulevardisering" har lett till detta. Enligt den ungerske forskaren har detta fenomen sina rötter i medias moderna natur, och inte nödvändigtvis bara i förhållande till Ryssland. På vanliga människors nivå, hävdar Siladi, finns det ingen russofobi i Centraleuropa.”
↑ "Vem behöver det tråkiga Ryssland?" (otillgänglig länk) " Tidningen" Novye Izvestiya " daterad den 25 december 2009: "Akos Siladi, en ungersk mediaspecialist, författare till många verk om rysk kultur, använde i sin rapport tesen att bilden av Ryssland endast är en produkt av politisk Tekniken som en modern mytskapande verksamhet Idag existerar bilden av Ryssland endast som ett negativt fenomen, som en avvikelse från normen, som ett brott mot reglerna: den är av intresse endast som ett rent negativt.
↑ "Tingeling goes Russia" Video med musiknumret "Tingeling Goes to Russia" ("Tingeling goes to Russia")
↑ "Till din hälsa, Lenin, adjö, Putin" Ostankino kanal 1 : "Det andra livet till laget (den svenska satirgruppen Grotesko) gavs dock av den ryska ambassaden i Stockholm. "Vad är dessa galna människor och vilka är deras stereotypa idéer om vårt land? Deras russofobi borde behandlas på ett psykiatriskt sjukhus, och inte föras till scenen i en konserthall, ”rapporterar svenska medier ett uttalande av pressekreteraren Anatolij Kargapolov.”
↑ "Numret på den svenska Eurovision-gruppen anklagades för russofobi" (otillgänglig länk) : "Och i sitt officiella uttalande uttalade den ryska ambassaden följande: "Vi kommenterar inte galningarnas excentriska upptåg, vars russofobi hör hemma i en psykiatriska sjukhuset och inte på scen."
↑ "Hälsa, Lenin, hejdå, Putin" Arkivexemplar daterad 16 april 2009 på Wayback Machine "Newspaper Novye Izvestia" daterad 24 mars 2009
↑ BBC World Service-undersökning . BBC (3 juni 2014). (obestämd)
↑ BBC-studie visar en försämring av världens attityder till Ryssland och USA . Interfax (4 juni 2014). (obestämd)
↑ 1 2 Bundesarchiv: Wirtschaftsstab Ost 1941-1944 Arkiverad 15 september 2014 på Wayback Machine (tyska)
↑ Dominique Lieven. Det ryska imperiet och dess fiender från 1500-talet till våra dagar. / per. från engelska. A. Kozlik, A. Platonov. M.: "Europa", 2007. s. 368
↑ Marx K., Engels F. Soch., 2nd ed., M., vol. 6., sid. 328.
↑ Marx K., Engels F. Soch., 2nd ed., M., vol. 9., sid. 9-10.
↑ Vladimir Golyshev. Russofobi i tyska medier | Bibliotek "Statsvetenskap" | PolitNauka - statsvetenskap i Ryssland och världen. Artiklar, böcker, läroböcker. De politiska doktrinernas historia ... . Datum för åtkomst: 31 januari 2013. Arkiverad från originalet den 2 februari 2013. (obestämd)
↑ Ur G. Rauschnings bok "Förstörelsens röst" av 1940 års upplaga // Nürnbergrättegången: Materialsamling i 8 volymer .. - M.,: Juridisk litteratur , 1988. - Vol. 2 / Comp. M. Yu Raginsky , K.S. Pavlishchev. - S. 224. - 672 sid. — ISBN 5-7260-0015-3 .
↑ Der Reichsführer SS zu den Ersatzmannschaften für die Kampfgruppe "Nord" am Sonntag dem 13. Juli 1941, i Stettin. Cit. Citerat från: Stein H. George. Waffen SS: Hitlers elitgarde i krig, 1939–1945. Ithaca (NY): Cornell University Press , 1984. - S. 126–127.
↑ 1 2 3 Vladimir Rodionov . Det ideologiska ursprunget till rasdiskriminering av slaverna i tredje rikets arkivexemplar av den 27 juli 2013 på Wayback Machine // Aktuell historia.
↑ 1 2 Petrov I. Översiktsplan "Ost" i frågor och svar . "Faktisk historia". (obestämd)
↑ Heineman I., Oberkromé W., Schleiermacher S., Wagner P. Planning . Vetenskap, planering, exil: Nationalsocialisternas översiktsplan "Ost" . Skepsis.ru. (obestämd)- se avsnittet "Akademisk iver och kriminalpolitik"
↑ Shnirelman V. "Rättens kedjehund": divanrakologi som försvarare av den "vita mannen" . Skepsis.ru. (obestämd)
↑ Heinemann I., Oberkromé W., Schleiermacher S., Wagner P. Exile . Vetenskap, planering, exil: Nationalsocialisternas översiktsplan "Ost" . Skepsis.ru. (obestämd)"För intern kommunikation använde brottslingarna begrepp från de semantiska områdena "vidarebosättning" och "migrering" som begrepp som kamouflerar folkmord."
↑ Privalova M. Yu. Sovjettysk repatrierar i Sovjetunionens nationella politik på 1940-1970-talen . - Saratov, 2008. - S. 14-15. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 11 februari 2010. Arkiverad från originalet 4 juni 2013. (obestämd)
↑ Nürnbergrättegångar. Samling av material. T. 2 . M.: Statens förlag för juridisk litteratur, 1954.
↑ Nürnbergrättegångar. Samling av material. T. 2 . M.: Statens förlag för juridisk litteratur, 1954.
↑ Tal av Himmler med anledning av SS-gruppledarmötet Posen, 4 oktober 1943 // Rättegång mot de stora krigsförbrytarna inför den internationella militärtribunalen. Vol. XXIX. Nürnberg: [B. M.], 1948. S. 118.
↑ Översättning av dokument 1919-PS: Tal av Reichsführer-SS vid mötet för SS-generalmajorerna i Posen 4 oktober 1943 // Nazistisk konspiration och aggression. Office of the United States Chief of Counsel for Prosecution of Axis Criminality. Vol. IV. Washington: US Government Printing Office, 1946, s. 559.
↑ "Ryssar är inte älskade här" Tidningen "Izvestia" daterad 06-03-15: "Resultatet av undersökningen (2006 var Finland på en av de första platserna i Europa när det gäller ryssofobiska känslor) tvingades också kommentera om landets president Tarja Halonen. Hon förklarar dess utgång med "två krig mellan Finland och Ryssland på 1900-talet".
↑ Den "ryska frågan" splittrade Europatidningen "Izvestia" daterad 09/01/08: "Nära ekonomiska band (Finland) med Ryssland tillåter inte att ansluta sig till dess hårda kritiker."
↑ "Ryssarnas öde i Finland - offer för russofobin?" Arkivexemplar daterad 8 mars 2010 på Interfax Wayback Machine daterad 3 mars 2010: "Men det som är tydligt synligt är tillväxten av russofobi i vårt samhälle."
↑ "Barnets intressen skadas av offentlig diskussion om frågor som rör honom" Arkivkopia daterad 11 augusti 2010 på Wayback Machine Interfax daterad 16 juni 2010, Finlands ambassadör i Ryssland Matti Anttonen: "Anklagelser om "Russophobia" som har blivit kända i Ryssland, tenderar medierna i Finland att ignoreras eftersom de inte anses rimliga."
↑ “Antonova har återvänt” Interfax, 22 juni 2010: Finlands ambassadör i Ryssland Matti Anttonen menar att det inte finns några tecken på russofobi i fallet med utvisningen av den ryska kvinnan Irina Antonova. "När det gäller Irina Antonova bör man också ta hänsyn till att här talar vi inte om någon russofobi: för tillfället pågår en helt liknande diskussion i Finland kring situationen med en egyptisk äldre kvinna", sa han tidigare. i en intervju med Interfax.
↑ "Ryssland-Finland: om barn på ett vuxent sätt" "Interfax" daterad 20 juli 2010: "Han noterade också att det finns många problem i Finland med barn, men med ryssar mindre än 2%. "Du kan inte säga att det här uteslutande är russofobi och diskriminering, de griper alla barn. Omkring 12 000 av dem har redan beslagtagits i Finland, säger Astakhov.
↑ "Transkription av mötet den 1 november 2011" Statsdumans byggnad. Stor hall. 1 november 2011. 10 timmar. Ordförande för statsduman B.V. Gryzlov
↑ "Juha Molari: Ryssar hatas mer och mer i Finland..."
↑ "Vem driver Finland till de" ryska pogromerna .
↑ Från första person. Samtal med Vladimir Putin // Rysslands presidents officiella webbplats (otillgänglig länk) . Hämtad 6 augusti 2008. Arkiverad från originalet 14 september 2008. (obestämd)
↑ Ärlig historia. Med anledning av 70-årsdagen av Molotov-Ribbentrop-pakten" Arkivkopia av den 31 oktober 2010 på Wayback Machine " För mänskliga rättigheter " från 17:08:2009, Evgeny Ikhlov: "Och de ständiga propagandahänvisningarna till paktens period bidra till upprätthållandet av en ny myt om "ryssofobi" hos västerländska (särskilt östeuropeiska) folk, kasta landet in i en era då det var i fiendskap med hela världen. Detta är ett försök att konsolidera ett samhälle som naturligt avvisar korruption , godtycke och kleptokrati hos nya härskare, men anser att den befintliga regeringen är den enda försvararen mot russofobi och den "återuppväckta europeiska fascismen.
↑ "Dessa människor förde den primitiva russofobins anda till Europeiska unionen " Nezavisimaya Gazeta, 2004-11-17, Sergey Yastrzhembsky : "Vissa parlamentariker uppfattade tragedin i Beslan på ett mänskligt oärligt sätt och försökte använda dessa händelser för att värma upp Russophobia inom Europaparlamentets väggar. Representanter för de baltiska staterna och tidigare företrädare för det socialistiska lägret, välkända för oss sedan Sovjetunionens tid, försökte särskilt.”
↑ "The Balkan Crisis: Consequences and Lessons for the Slavic World", Doktor i historiska vetenskaper Elena Yuryevna Guskova 15-16 april 2003: "... vi kan inte tillåta "amerikaniseringen" av det utrymme som bebos av den ortodoxa befolkningen med efterföljande hets till russofobi"
↑ "I Ungern är det nu på modet att lära sig ryska" . Neva time " accessdate=2012-10-17 (25 december 2008). - Intervju med Sergei Syuch (intervjuad av Yakov Evglevsky). Arkiverad från originalet den 23 oktober 2012. (ryska)
↑ O. Kreichy. Ryssar kommer!
↑ "Polens tidigare president, Wojciech Jaruzelski, dog" "RIA Novosti" daterad 2014-05-25: "Men, som han senare erkände, var det kommunikationen under denna period med vanliga sovjetiska människor som hjälpte honom att bli av med russofobin ingjutit i sin familj och blev för alltid en vän till Sovjetunionen, och senare Ryssland.
↑ "Slaviska studier i systemet för humanitär kunskap" " Bulletin of the Russian Academy of Sciences ", V.K. Volkov - Motsvarande medlem av den ryska vetenskapsakademin, chef för Institutet för slaviska studier vid den ryska vetenskapsakademin., Volym 74 , nr 8, 2004
↑ IV Rzeczpospolita: a look at the East // APN , 19 januari 2006
↑ Rubrik/politik
↑ "Ska sejmen svara?" Interfax 24 september 2009: ”Sättet som händelserna den 17 september 1939 tolkas i Polen ser ut som en riktig radikal russofobi. I Warszawa försöker de påtvinga Europeiska unionen denna öppet russofobiska uppfattning för att bråka med Ryssland, säger experten (statsvetaren Sergei Markov ).
↑ RUSSOFOBI: "Chock". Recension av den polska pressen av Bronisław Lagowski. i ("Przeglad", Polen). Den polska reaktionen på dödandet av barn i Beslan i namnet av tjetjensk självständighet vittnar om ... (otillgänglig länk) . Hämtad 2 januari 2007. Arkiverad från originalet 19 september 2006. (obestämd)
↑ InoSMI.Ru | Slutsatser
↑ Polacker stöder sitt utrikesministerium i konfrontation med Moskva, i världen
↑ INCIDENT: En anställd vid den polska ambassaden i Moskva misshandlades på gatan
↑ Attacker mot journalister
↑ Bedöm själv. Rättegången mot huliganer som attackerade ryska barn inleddes i Warszawa
↑ "Spegelslag"
↑ Organisatörerna av attackerna mot polska medborgare i Moskva kommer inte att hittas, säger Grzegorz Gauden, chefredaktör för den polska tidningen Rzeczpospolita
↑ BBC | Press | Förvärrade relationer mellan Moskva och Warszawa
↑ Jerzy Urban: "Polackers föraktfulla inställning till ryssar härrör från det polska underlägsenhetskomplexet" // "Nie", 2005
↑ Tredje Chodorkovskij-läsningen "Ryska alternativ" internationella " minnesmärke "
↑ A. A. Bykov . Om russofobi i det postsovjetiska rymden // Sociologiska studier. 2000. Nr 4. S. 128-130
↑ "Från falsk Dmitrij till Pozharsky" " Rysk tidskrift "
↑ På gränsen till ett nervöst sammanbrott // Profil, 29 september 2008
↑ "Litauer förvandlas till russofober?" inosmi.ru daterad 09/09/2008, Povilas Gilis: ”På frågan om det är möjligt att fastställa russofobi i Litauen svarade Litauens tidigare utrikesminister: 'Ja. Och låt oss säga att det är hysteri. Det var ett krig i Georgien, Georgien måste stödjas. Nu sprids tanken att vi är nästa i tur.”
↑ "Litauer är inte russofober. Den största russofoben i världen är Putin.” Deltagare i antikrigskonferensen i Vilnius - om Rysslands och Europas framtid efter kriget - EN.DELFI
↑ https://news.tts.lt/%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1 %80%D0%B8%D0%B8-%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%82-%D0%B2-%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB% D0%B0%D1%85-%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B2%D1%8B/
↑ [Žinios trumpai] Visa tiesa apie rusus Europoje: "Pamišusi orda, kaip tarakonai, su riksmais lendanti į įvairius plyšius" - Mokslo ir technologijų pasaulis
↑ Ažubalis neatmeta galimybės drastiškai sumažinti Rusijos turistų skaičių Lietuvoje: "Jie nėra europiečiai" | tv3.lt
↑ Rimvydas Valatka. Putinas ir yra rusų tauta
↑ https://www.delfi.lt/ru/news/live/spory-o-russkom-yazyke-v-litve-po-litovski-dolzhny-govorit-i-ukraincy.d?id=91271499
↑ 1 2 3 4 Resolution av statsduman för Ryska federationens federala församling av den 20 mars 1996 nr 161-II GD "Om överklagandet av statsduman i Ryska federationens federala församling" Till regeringen för ryska federationen om det estniska parlamentets inblandning i Rysslands inre angelägenheter och dess stöd för politisk terrorism " (inte tillgänglig länk)
↑ 1 2 Nikolay RYZHKOV "SOVEREGNTY I BALTIAN STIL"
↑ Rättegången mot den tjetjenska terroristen Raduev inleds i Makhachkala
↑ Estland: Russofobi är oöverkomligt - men det har inget slut
↑ Klenovsky D. Estland: Russofobi under sken av antikommunism
↑ Estland: Russofobi är statens kärna
↑ Resolution från statsduman för Ryska federationens federala församling av den 5 april 2000 nr 237-III GD Om uttalandet från statsduman för Ryska federationens federala församling "I samband med statens politik för diskriminering av Ryska landsmän i Republiken Lettland”
↑ ZaPCHEL - PCTVL. Föreningens officiella hemsida (otillgänglig länk) . Hämtad 9 september 2009. Arkiverad från originalet 21 april 2013. (obestämd)
↑ Ett brottmål har inletts i Finland mot arrangörerna av visningen av filmen The Soviet Story propagandising Russophobia
↑ DPNI - Nyhetsflöde
↑ Apollo - Ziņas: Tieslietu ministrs: filma "Padomju stāsts" jārāda visās skolās (otillgänglig länk) . Hämtad 9 september 2009. Arkiverad från originalet 22 juli 2011. (obestämd)
↑ "Riga-student dömd för russofobi" Statliga internetkanalen "Russia" 2001-2010 från 2009-10-20, Rudolf Treis: "Död åt ryssarna! Alla i ugnen! Från spädbarn till gamla kvinnor! Ingen kvar!"
↑ Panina N. V. Ukrainska samhället 1994-2005: sociologisk övervakning - Kiev: TOV "Vydavnitstvo Sofia", 2005. - s. 67.
↑ Panina N. V. Ukrainska samhället 1994-2005: sociologisk övervakning - Kiev: TOV "Vydavnitstvo Sofia", 2005
↑ Snarare negativt har invånarna i Lviv-regionen en negativ inställning till Ryssland - 20%, Vitryssland - 12%, Rumänien - 11%, Polen - 8%, Tyskland - 7%, USA och Kanada - 2%. Lviv-regionen på tröskeln till XXI-talet. Socialt porträtt. (Kollektiv monografi). (S. A. Davimuka, A. F. Kolodiy, Yu. A. Kuzhelyuk, V. M. Podgornov, N. I. Chernish) Lviv. 2001, s. 228.
↑ FOM. Tidningen Social Reality
↑ “Vitaly Portnikov pratar med sina gäster om varför Rysslands president Dmitrij Medvedev anser den ukrainske kollegan Viktor Jusjtjenko som en russofob ” Radio Liberty från 2009-11-12, Vitaly Portnikov : “Och i en av hans sista intervjuer med tidningen Spiegel, Rysslands president , fortsätter dock den redan tagna linjen, kallade Ukrainas president Viktor Jusjtjenko en russofob, kallade grannstatens politik därför för russofobisk och noterade att efter presidentvalet i Ukraina 2010 kommer situationen att förändras.
↑ Russofobi "i praktiken". "Nezavisimaya Gazeta" från 2001-09-15: "Således kan ännu en mordbrand av RCC inte betraktas som en olycka eller en patologisk passion hos ryssarna själva för "självbränning": trots allt, om utbildade människor och representanter för lagstiftaren eller verkställande myndigheter deltar öppet i russofobiska handlingar, då är det förståeligt att de inte kan vara en oavsiktlig sjukdom eller ett elementärt ”vardagsliv””.
↑ Tishkov: "Norra Kazakstan kan lida ödet för sydöstra Ukraina" Arkivkopia daterad 28 maj 2014 på Wayback Machine "World and Politics" daterad 2014-05-26
↑ "Ukraina: Från Kutjma och Janukovitj till den nya presidenten" Arkivkopia daterad den 29 maj 2014 på Wayback Machine " MIR24 " daterad 2014-05-25, Valery Korovin : "Jusjtjenko, som uppfyllde det amerikanska scenariot, odlade russofobi och överlät nationalist känslor, som är det cementerande avståndet mellan Ukraina och Ryssland.
↑ Internationell konferens "Historiskt och politiskt problem med masssvält i Sovjetunionen på 30-talet"
↑ Karl Aimermacher, Gennady Bordyugov, Falk Bamsdorf // Nationella historier i sovjet- och postsovjetstaterna // M .: AIRO-XX, 1999. S. 148 (445) - ISBN 5-88735-060-1 , 937858088
Armenien-Gorbatjov-konfrontationen utvecklades inte till en Armenien-Ryssland-konfrontation. En inversion, typisk för regioner av etnopolitiska konflikter, när Centern blir fiendens tjänare, har också inträffat i massmedvetandet i Armenien. Ämnet för den negativa tolkningen av den "pro-azerbajdzjanska styrkan" var dock inte Ryssland, utan Moskva, just som fackets huvudstad. Resultatet av detta fenomen (men inte bara det) var den nästan fullständiga frånvaron i Armenien av Russofobi, så karakteristisk för det forna Sovjetunionen.
↑ Yasemin Kilit Aklar ( Kocaeli University ). The Teaching of History in Azerbajdzjan och nationalism // Ab imperio 2/2005
↑ 1 2 3 4 5 6 Danilov A. A., Filippov A. V. et al. Bevakning av Rysslands allmänna historia och folken i de postsovjetiska länderna i skolböcker om de nya oberoende staternas historia. - Moskva: 2009. - 389 sid.
↑ Mahmudlu Ya., Yusifov Yu., Aliev R., Gojaev A. Azerbajdzjans historia. Lärobok för årskurs 7. Baku: Takhsil, 2002. - S. 124.
↑ Mahmudlu Ya., Yusifov Yu., Aliev R., Gojaev A. Azerbajdzjans historia. Lärobok för årskurs 7. Baku: Takhsil, 2002. - S. 125-126.
↑ 169 Mamedov S., Veliyev T., Gojaev A. Azerbajdzjans historia. Lärobok för årskurs 9. 2:a uppl., Baku: Takhsil, 2002. S. S. 190-191.
↑ Azerbajdzjan: hur historieböcker skrivs - BBC Russian - I världen
↑ I den azerbajdzjanska byn var vägen belagd med gravstenar
↑ Radio ECHO of Moscow :: I Baku anlades vägen med gravstenar / Kommentarer
↑ Yola tökülən məzar daşları sakinləri vahiməyə salıb - YouTube
↑ Historielektioner i Armenien och Azerbajdzjan - Institutet för krigs- och fredsrapportering - P212 . (obestämd)
↑ Vårt folkmord. Historisk politik och skolgång i Azerbajdzjan (engelska) . openDemocracy (27 juli 2016). Hämtad: 15 juli 2018.
↑ "200 år av "förakt och hat": drag av georgisk russofobi" "Argument och fakta" av 5 september 2010: "Orden (Otar Ioseliani) om "två århundraden av tålamod och förakt" var chockerande. Men i själva verket finns det inget fundamentalt nytt i dessa ord. De återspeglar traditionen från två århundraden av georgisk russofobi.”
↑ "Före och efter Ioseliani" Arkiverad 1 februari 2013. " Weekly 2000 ", artikeln publicerades i nummer 43 (435) 24-29 oktober 2008: "Otar Ioseliani började svara på värdens fråga om den senaste militära konflikten i Georgien på krigets språk. Samla ord om ilska, intolerans, russofobi..."
↑ "On the Paths of Historical Materialism" Arkiverad 1 maj 2012 på Wayback Machine , historikern Perry Anderson: "Vid mitten av 70-talet präglades kinesisk propaganda av ständiga tvångsmässiga och ondskefulla antisovjetiska attacker. Kina hade vid den tiden förlorat det mesta av sin ära utomlands, men russofobin som det spred i Västeuropa fortsatte att existera.”
↑ "Sinophobia-Russophobia: Reality and Illusions" © 2010, filosofikandidat, docent vid Chita-institutet vid Baikal State University of Economics and Law (Chita) Aleksey Gennadievich Yankov: "Vi kan säga att Sinophobia är en fortsättning på vår problem i vårt kollektiva medvetande; också russofobi är en fortsättning på kinesiska problem i kinesernas offentliga sinne.”
↑ 1 2 Kornilov A. A. Servrar för de största organisationerna för rysk emigration i USA // Internationella relationer under XXI-talet: nya aktörer, institutioner och processer. - Moskva-Nizjnij Novgorod: IF UNN, MGIMO MFA RF., 2001.
↑ "I sängen med Russophobes (The Guardian", Storbritannien) " The Guardian" från 2006-04-12, Storbritannien: "Även före Litvinenkos och journalisten Anna Politkovskayas död, gjorde russofober i USA och deras allierade i Storbritannien allt möjligt för att misskreditera Putins administration. Dessa konservativa hökar är efter Putin inte för att de bryr sig om mänskliga rättigheter, utan för att ett oberoende Ryssland hindrar deras planer på global hegemoni.”
↑ "I sängen med russofober" " The Guardian ", måndagen den 4 december 2006: "Långt innan Litvinenkos och kampanjjournalisten Anna Politkovskaja dog, gjorde russofober i USA och deras allierade i Storbritannien allt de kunde för att misskreditera Putins administration. Dessa högerhökar skjuter mot Putin, inte på grund av oro för mänskliga rättigheter utan för att ett oberoende Ryssland står i vägen för deras planer på global hegemoni.”
↑ Bai Ye. "Amerikas "bästa Russophobe" går för president" . Tidningen " Izvestia " från 02.03.07: "McCain är känd för sitt tuffa förhållningssätt till Ryssland, för vilket han fick smeknamnet "Amerikas främsta russofob".
↑ Leontiev M. "Törnen i amerikanska ögat" . Tidningen " Argument och fakta " daterad 09/25/13: "McCain är en mycket ljus, okomplicerad manifestation av det klassiska västerländska världsbildsschemat, enligt vilket Ryssland i princip inte kan vara ett normalt land, eftersom det inte är civiliserat av väst ... Filosofin om russofobi är en patologisk form av västvärldens erfarenhet av insubordination Ryssland”.
↑ Propaganda. Boris Nemtsovs blogg. 21.02.2011
↑ "Årsrapport om tillståndet för mänskliga rättigheter i världens länder för 2005" Arkivexemplar av 27 maj 2010 på Wayback Machine "Rapporter om mänskliga rättigheter" från webbplatsen för den amerikanska ambassaden i Moskva
↑ "Kommentar från den officiella representanten för det ryska utrikesministeriet M. L. Kamynin i samband med rapporten från det amerikanska utrikesdepartementet om iakttagandet av mänskliga rättigheter i världen 2005" daterad 10 mars 2006 . M. L. Kamynin: "Tyvärr stör partiska rapporter av detta slag den normala utvecklingen av rysk-amerikanska bilaterala relationer, skapar i det ryska samhället en känsla av partiskhet i amerikansk politik gentemot Ryssland och stimulerar också ryssofobiska tendenser i det amerikanska samhället."
↑ "Ryssland genom amerikanernas ögon" "Safeguard" 2007, nr 1 (51), Leonid Smirnyagin : "En ganska rik erfarenhet av utlandsresor ger mig modet att säga: Västerländsk russofobi är verkligen en myt, dessutom myten av rysk kultur, där den har en viktig plats.
↑ "Features of American Russophobia" "Washington ProFile", USA
↑ Civilisationernas vägskäl. Material för vetenskaplig diskussion // Bulletin of the Russian Academy of Sciences . - 1994. - T. 64 nr 7 . - S. 572-578 . — ISSN 0869-5873 . , Slavist , doktor i historiska vetenskaper, motsvarande medlem av Ryska vetenskapsakademin, Volkov Vladimir Konstantinovich: "Detta är ett mycket komplext problem, och vi måste tyvärr erkänna att russofobins rötter är gömda i den mycket ryska offentliga nationella identiteten. Skolan för ryska russofober är känd - från Chaadaev till narodniker och bolsjeviker.
↑ Svar (och kommentarer) av V. V. Sokolov på frågorna i tidskriften "Problems of Philosophy" daterad 02.12.2009, filosofen V. V. Sokolov : "En internationalist-kosmopolit, driven av en fanatiker, på gränsen till eskatologi, dröm om en värld revolutionen, blev han ( V. I. Lenin ), i själva verket russofobins förfader under villkoren för kollapsen av ett enormt imperium (" Ryssland är ett folkens fängelse ").
↑ "Vladimir Soloukhin: Anninsky Lev om Soloukhin" Kultur, Lev Anninsky : "Och Soloukhins sista litterära bedrift var att han kikade in i figuren Vladimir Iljitj Lenin och berättade för världen att Lenin var en russofob."
↑ "Om russofobi i det postsovjetiska rymden" Socis 2000 nr 04, A. A. Bykov: "Skälen till sådana metamorfoser bör sökas i den ryska mentalitetens egenheter, i synnerhet i ryssarnas önskan om hård självkritik, i detaljerna kring socialiseringen i Sovjetunionen"
↑ "Du kan inte "filosofera" bara läroböcker om filosofi ..." " Rysk tidskrift ", Doctor of Philosophy Fedor Girenok : "Russofobi (bland ryska filosofer) är utbredd eftersom de känner till hemligheten bakom sitt ursprung. De vet att de inte är filosofer."
↑ "Om det ryska nationella medvetandet" Utgivare: Algorithm, 2002 ISBN 5-9265-0001-1 (felaktigt) . Vadim Kozhinov: "Till exempel försöker Strelyany försäkra läsarna att begreppet "Russophobia" och i synnerhet "Russophobia of Russians" uppstod efter 1917 i exil. Under tiden, ett halvt sekel före revolutionen, 1867 år, Tyutchev (och han var inte mindre en lysande tänkare än en poet) skrev: "Det skulle vara möjligt att ge en analys av ett modernt fenomen som blir mer och mer patologiskt. Detta är russofobi för vissa ryska människor - förresten, mycket vördade ..."
↑ "Tyutchev" -serien "Life of Remarkable People", ISBN 978-5-235-03208-8 . Vadim Valeryanovich Kozhinov: "Det är ganska naturligt att "otron" i Ryssland, den "ogillan" för henne, som är ganska karakteristisk för många av hans samtida, var främmande och fientlig mot poeten. Den 26 september 1867 skrev Tyutchev till sin dotter Anna: "Det skulle vara möjligt att ge en analys av ett modernt fenomen som blir mer och mer patologiskt ... Det här är russofobin för vissa ryska människor ... "
↑ "Rysslands öde: igår, idag, imorgon" ISBN 5-203-01834-0
↑ Russofobi.
↑ Nyheter och publikationer (otillgänglig länk)
↑ "Hur kan en skolpojke slåss med de bästa punkarna?" polit.ru daterad 13 september 2010, Nikita Sokolov: "Politbyrån visste naturligtvis ingenting om" Russofobi "och till och med Igor Shafarevich, efter att ha skrivit en hel avhandling om detta ämne 1982, berättade inte det bitande ordet om terminologisk säkerhet.”
↑ "The Eldest Daughter of King Lear" " New World " 2003, nr 10, Alla Latynina : "Jag är inte bland dem som är redo att försäkra att russofobi är en uppfinning av Shafarevich. Han introducerade inte bara termen i den faktiska cirkulationen, utan lade också märke till fenomenet, även om hans tolkning av ursprunget till detta fenomen i sig tyvärr inte bidrar till att russofobin försvinner.
↑ "Kurs "Bekämpning av främlingsfientlighet och etnisk diskriminering" Arkivexemplar daterad 2 september 2010 på Wayback Machine " Moscow Helsinki Group ", 2006: "Russophobia". Denna term uppdaterades på XX-talet. matematiker-nationalisten Igor Shafarevich, alltså titulerad hans verk.
↑ Mikhail Nikolaevich Kuznetsov: "Detta är inget annat än en fortsättning på den russofobiska praktiken av "eldiga revolutionärer". Som ni vet togs ett historiskt beslut vid bolsjevikernas 10:e kongress för att lägga bördan på det ryska folket för att höja den nationella utkanten till den allryska nivån
"diskriminering" // Novaya Gazeta, 2001
↑ "European in Russian literature: non-russian writer Yuri Olesha" " Ural " 2004, nr 10, litteraturkritiker Sergey Belyakov : "I Oleshas uttalanden kommer vi inte att finna ett rationellt skäl för fientlighet mot Ryssland. I Oleshas "Russophobia" ser vi bara förkastandet av det ryska livet, traditioner, vissa delar av kulturen och, möjligen, förkastandet av någon annans världsbild.
↑ ""Plasticine Crow" föräldralös" Vesti.Ru daterad 2007-07-23: "Och filmen" Last Year's Snow Was Falling " anklagades för russofobi. Om huvudpersonen - en excentrisk bonde - sa de: "Han skapades en total idiot"
↑ "Still, it's a pity ..." " Siberian Lights " 2009, nr 12, Elena Ignatova : "Den sovjetiska intelligentians russofobi är till stor del resultatet av den bolsjevikiska politiken att utrota folkets nationella identitet, och huvudvikten lades på att förvränga dess historia.”
↑ På jakt efter sovjetiskt guld | Sida 35 | Onlinebibliotek . litrus.net . Tillträdesdatum: 12 augusti 2020. (obestämd)
↑ Lapshov B. A. Om ursprunget till imperialistiskt tänkande, zoologisk antikommunism och politisk russofobi // Bulletin of the USSR Academy of Sciences . - Nr 11. - 1990. - S. 72.
↑ "Du kan inte leva utan den verkliga sanningen ..." , " Bulletin of the Russian Academy of Sciences " 2002, vol. 72, nr 7, sid. 618-629 R.I.akademiker, ordförande för presidiet för Ufa Scientific Center vid den ryska vetenskapsakademin, president för vetenskapsakademin i Republiken Bashkortostan, biträdande för Ryska federationens statsduma, Denna likgiltighet är delvis en betalning för "vasallkomplexet": den "underordnade" oroar sig inte för "mästaren". Som poeten Mustai Karim sa , för ungefär trettio år sedan, till anmärkningen att det ryska folket är stort och ingenting hotar honom, invände A. Tvardovsky : myror äter en enorm elefant som har fallit i en grop .
↑ "Ryssarna i Ryska federationen" Viktor Ivanovich Kozlov, " Ryska vetenskapsakademins bulletin ", 1995, volym 65, M 3, sid. 795-205: ”Det råder inget tvivel om att situationen för mer än 25 miljoner ryssar, avskurna av politiska gränser från deras historiska hemland, nästan universellt förtryckta av de titulära etniska grupperna i de före detta sovjetrepublikerna, och nu suveräna stater, förtjänar allt uppmärksamhet."
↑ "Nationstat eller demokratiskt samhälle?" , Cheshko Sergey Viktorovich - kandidat för historiska vetenskaper, forskare vid Institutet för etnografi. N. N. Miklukho-Maklay från USSRs vetenskapsakademi, " Bulletin of the Russian Academy of Sciences ", 1990, "Det hävdas ofta att RSFSR:s territorier och regioner inte behöver reproducera den etniska kulturen hos en given ( rysk) etnisk grupp - detta, säger de, händer på något sätt på nivån för Ryssland som helhet (inte i RSFSR:s kulturministerium?), medan de "icke-ryska" fackliga republikerna utför denna funktion i förhållande till deras "status" etniska grupper. Med andra ord, etniska grupper förstås som avhumaniserade substanser, "unika värden", och levande människors rättigheter, intressen, behov förpassas till bakgrunden (ryssarna kommer att kosta så mycket ändå!) "
↑ "Kommer radikala ryska nationalister till makten?" // Bulletin of the Russian Academy of Sciences , 2005. T. 75. Nr 7. P. 635-637, chef för den analytiska avdelningen för VTsIOM L. G. Byzov: "Och detta är inte etnisk separatism, som jämfört med 1998 har bleknat i bakgrunden. Huvudproblemet idag är separatismen i den ryska utkanten, som upplever en känsla av otillräcklig identitet i förhållande till den ryska statsbildningen som helhet.”
↑ "Försvagad majoritet" "Literaturnaya Gazeta", 2007-2010; "Varje nation i Ryssland insisterar på en speciell attityd mot sig själv, förutom ryssarna. Parollen "Ryssar, förena dig!" förklaras "fascistisk". De anklagas för "kaukasisk fobi", "islamofobi", "migrantfobi", men de märker inte manifestationerna av russofobi." (recension av boken "The Russian Question" / Redigerad av G. V. Osipov, V. V. Lokosov, I. B. Orlova; RAS, Institute for Socio-Political Research. - M .: CJSC "Publishing House" Economics ", 2007. - 284 s)
↑ "Intervju" -radiostationen "Echo of Moscow" daterad 2001-02-01, Yuri Levada: "Några procent kan hittas i massundersökningen av så kallad russofobi. Och som regel är detta vår muslimska befolkning. Varför? Du kan också förstå: det finns för många spända ögonblick, konstfullt uppblåsta på sistone. Men russofobi är en allvarligare sak än attityden till ryssarna som folk. Det förefaller mig som att russofobi är misstro mot Ryssland, ett förnekande av att det kan vara ett normalt land. Det här är en djupare sak. Och, enligt min mening, i alla våra idéer om att vi ska gå en oberoende väg till månen eller någon annanstans, finns det bara en hel del russofobi.”
↑ "Dikter från 2003" "Stjärna" 2003, nr 7, "Russophobia", Sergei Stratanovsky : "Rysk russofob skyndar till floden - dränker sig själv ..."
↑ "En öppen vädjan till Alexander Solzhenitsyn" Arkivexemplar daterad 31 juli 2010 på Wayback Machine " För mänskliga rättigheter " daterad 04/07/2008, Gleb Yakunin : "Och nu visar det sig med all obönhörlighet att du, tillsammans med Dumapolitiker och i hemlighet avgudar Stalin (som en "effektiv chef") av publicister, i själva verket skyddar ni stalinismen och den imperialistiska nationalismen, och förebrår visselblåsarna för en av de mest fruktansvärda stalinistiska grymheterna för russofobi."
↑ "Bolshoi Theatre and the Criminal Code" "Nezavisimaya Gazeta" från 2005-03-24: "Redan under pausen, enligt Interfax, kallade en medlem av profil - kulturkommittén, Irina Savelyeva, den kommande premiären "djävulskap på scenen", sa att "det finns uppriktig Russophobia": "Meningen med pjäsen: något genialt föds i detta smutsiga, fattiga, idiotiska Ryssland och allt dör."
↑ "Författaren Viktor Erofeev anklagades för Russophobia" lenta.ru daterad 03/05/2009: "The Encyclopedia of the Russian Soul" är en roman, dess text kan inte tolkas som mitt uttalande eller min ståndpunkt, "sade författaren ( Viktor Erofeev )."
↑ Oprichnik-dagen i Tjeckien och Slovakien. Gästerna är författaren Vladimir Sorokin och litteraturkritikern Tomas Glantz" Radio Liberty, Vladimir Sorokin: "Detta är en sådan opartisk kärleksförklaring till den ryska själen från Victor, och man måste vara en idiot för att se russofobi i detta."
↑ "Konstnären Elena Heidiz och hennes Chimera-cykel, som gjorde chauvinisterna upprörda " Radio Liberty daterad 2008-07-05, Lena Hadiz: "Och en av dem är" Den mystiska ryska själens chimär ". Enligt min mening är det inte alls stötande, den är tillägnad stereotyperna av medvetande, när en person tänker på den ryska själen, vilka associationer som uppstår i hans huvud, bara. Det vill säga, det finns inget russofobiskt eller stötande, enligt min mening. Men nationalisterna tyckte annorlunda att jag förolämpade 120 miljoner människor i Ryssland Vissa artister tycker till och med det, inte bara nationalister.”
↑ "Åklagarmyndigheten blev intresserad av Moskvakonstnären Lena Hadiz' verk" "Echo of Moscow" daterad 2010-06-20: "Nationalister lämnade in ett uttalande till utredningsavdelningen och anklagade henne för russofobi, sa Lena Hadiz till Ekho Moskvy. ”Jag fick ett samtal från utredningsavdelningen på Basmanny åklagarmyndigheten med en begäran om att ge en förklaring om två av mina målningar. De förklarade för mig att de för två år sedan mottog cirka 300 ansökningar från individer och organisationer med begäran om att inleda ett brottmål enligt artikel 282 i den ryska federationens strafflag för att ha anstiftat etniskt hat”, sa hon.
↑ "Statsduman: opera "Children of Rosenthal" - "demonisk" och "Russophobia" www. polit.ru 22 mars 2005
↑ "Alexander Zinoviev. Yawning Heights" Arkivkopia daterad 28 juli 2010 på Wayback Machine State Internet-kanalen "Russia" 2001-2010 ": "Zinoviev kan inte hänföras till något av lägren: han attackerades alltid både från höger och från vänster, krediterad till kommunisterna och antikommunisterna, till russofober och ryska chauvinister, sionister och antisemiter.
↑ "Norra Kaukasus: Behovet av intellektuell frigörelse" polit.ru daterad 8 februari 2010, Kambulat Ansokov: "Det är karakteristiskt att en intervju med en äldre radikal Russofob (en välkänd nationalistisk författare Issa Kodzoev i Ingusjien) intervjuades av en specialkorrespondent för Kommersant Olga Allenova, som i allmänhet anses (och inte utan anledning) vara en av de mest högkvalitativa och informerade journalisterna på North-Kav-temat.
↑ "Dmitry Rogozins begäran till åklagarmyndigheten angående Issa Kodzoevs bok "Collapse" Alexei Vorobyov, värd för radiostationen Ekho Moskvy: "Titta, bokens text, enligt Rogozin , faller under artikel 282 i brottsbalken. Ryska Federationen."
↑ "Duck Tears" (otillgänglig länk) "Newspaper" Novye Izvestia "daterad 15 september 2010: " ... och på den tiden när ( Garry Bardin ) anklagades för "Russophobia" för sin " Puss in Boots " ... "
↑ "Tigran Keosayan anklagades för russofobi" "Novaya Gazeta" daterad 28.08.2007: "Staatsdumans deputerade Nikolai Kuryanovich skickade en vädjan till riksåklagarens kansli, där han ber att få inleda ett brottmål enligt artikel 282 i strafflagen av ryska federationen (”uppviglar till nationellt, rasistiskt och religiöst hat”) angående regissören och TV-presentatören Tigran Keosayan, rapporterar Interfax med hänvisning till Keosayans advokat Pavel Astakhov.
↑ "Protodeacon Kuraev gratulerar Pozner till hans namnsdag" Interfax daterat den 28 juli 2010: "Fader Andrei undrar varför sovjetiska stereotyper var "så djupt rotade" i V. Pozner, och antyder att detta kanske hände för att" de inte bara var och inte var så mycket partibolsjevikiskt, men allmänt russofobiskt.”
↑ Rally "Låt oss ta Moskva tillbaka". Edge TV. 2010-09-26 Viktor Shenderovich : "Jag har hört talas om mig själv tusen gånger att jag är en russofob. Russofober finns där, bakom Kremlmuren. För därifrån berättar de för oss att vi, ryssar, inte är kapabla till vad norrmännen, japanerna, koreanerna, chilenarna kan ..."
↑ "Viktor Erofeev: Jag är inte en russofob!" Arkiverad 7 september 2010 på Wayback Machine Literary Gazette, 2007-2010; författaren Viktor Erofeev: "Jag har i allmänhet en dålig uppfattning om vad det innebär att vara en russofob om du bor och arbetar hela ditt liv i Ryssland, du har möjlighet att lämna här, förbanna det här landet, skriva om det och glömma allt , och här är jag, förstår du, jag sitter Här, bredvid dig, pratar jag om sådana ämnen och jag går ingenstans.
↑ Ryssar på marschen:: Charter'97 :: Naviny:: 03/11/2006 (otillgänglig länk) . Hämtad 22 maj 2008. Arkiverad från originalet 7 september 2008. (obestämd)
↑ "Domaren Chuvashov förhindrade nynazister?" " Radio Liberty " från 2010-04-12: "Domaren anklagades för russofobi."
↑ "Rättvisa dödades i Strelbischensky" Tidningen "Kommersant" nr 64 (4364) daterad 2010-04-13: "De ( nynazister ), som utredarna säger, betraktade herr Chuvashov som en personlig fiende och ansåg honom vara en russofob .”
↑ "Professionell risk" lenta.ru daterad 2010-04-12: "Det är lätt att gissa att de på Internet omedelbart började prata om Chuvashov som "en domare som uppmanade till att hänga och döda ryssar" (han nämndes till och med i rapporten "Russophobia in Russia, 2009" )".
↑ Liberalen Koch kallade ryska män avskum. Polisen håller med honom
↑ "Redhead Chubais" Mikhail Edelstein, " Russian Journal " daterad 03/01/04: "En särskilt framgångsrik intervju för sex år sedan är Koch fortfarande ihågkommen - till och med Naum Korzhavin var känd i generalkören, kallade honom en russofob."
↑ "Alfred Koch: det är dags att förklara" Tidningen "Kommersant" nr 210 (1613) daterad 1998-11-11, Alfred Koch: "Förresten, så vitt jag förstår, håller även en sådan rysk patriot med om detta ( för vilken jag också är en avskyvärd russofob), som Boris Abramovich Berezovsky.
↑ Alfred Kochs kommentar till Alexander Minkins artikel. Ur boken "En låda vodka", 4:e volymen. A. Kokh, I. Svinarenko” www. polit.ru 3 februari 2006, Alfred Koch: "Här är vad jag ska berätta för dig. Jag har rätt. Och du, Minkin, har inga argument. Du bara hatar mig, och därför vill du få mig att se ut som en skurk och en russofob. Du kan inte ens dölja det."
↑ "En låda vodka. Volym 4" ISBN 5-699-10856-4 , Alfred Koch, Igor Svinarenko: "Allt. Stött. En outplånlig förolämpning. Tillfogad. Vakt. Koch är en russofob!”
↑ "Putin och eviga ryska frågor" "BBC Russian Service" den 7 juli 2006
↑ "Årets besvikelse" lenta.ru : "Den femte frågan om betyget (och den första, om vi kastar flashmobs) var:" När kommer diskrimineringen av ryssar att upphöra? "(15490 röster)".
↑ "GazProm" mot den "ryska katedralen" (otillgänglig länk från 2013-05-26 [3446 dagar] - historia , kopia ) Literaturnaya Gazeta, 2003; Doktor i filosofiska vetenskaper Alexander Tsipko : "Ryssofobi är lika farlig och skadlig som antisemitism och de nuvarande så kallade anti-kaukasiska känslorna. Men i dag, enligt min åsikt, är den största faran för landets andliga hälsa främlingsfientligheten hos våra liberaler, som är rikligt representerade i våra medier, informationsprogram och som försöker påtvinga sin smärtsamma attityd mot både Ryssland och de rysk-ortodoxa. Kyrkan som en civilisationsnorm."
↑ "Ryssarna har ett särskilt ansvar för landet " Literaturnaya Gazeta, 2007-2010; G. A. Zyuganov : "Ärligt talat är russofobisk statlig television, som blir mer avskyvärd och destruktiv."
↑ "National Policy in Russia" Arkivkopia daterad 14 oktober 2011 på Wayback Machine Tal av vice A. N. Savelyev daterad 5 oktober 2005 i statsduman: "Vi tror att grunden för den nuvarande regeringens nationella politik är ideologin som dagligen sprids med hjälp av massmedia: solid russofobi, den civila solidaritetens förfall, den civila självmedvetenhetens förfall, en enda politisk nations förfall.
↑ "På knappen dragspel, harmoni, rysk sång och inte bara om dem ..." " Institute of Sociology of the Russian Academy of Sciences ", B.N. Trukhin: "Därför, anti-sovjetism och anti-kommunism, distribuerad idag genom alla de borgerliga mediernas kanaler, är en form av russofobi”.
↑ "Gennady Zyuganov and Sergei Baburin on Russophobia " SOVA Center daterat den 1 december 2003: "Som svar uttalade Sergei Baburin (Motherland) att, enligt hans åsikt, "vi har inte etniskt hat, men det finns Russofobi som hetsat upp av media ".
↑ Knot": på platsen för mordet på Stanislav Markelov och Anastasia Baburova, inskriptionen "En Russophobe dödades här!" polit.ru daterad 3 februari 2010: "Fotografierna av de döda antifascisterna (advokat Stanislav Markelov och journalisten Anastasia Baburova) installerade på Prechistenka är utspridda, och inskriptionen "En Russophobe dödades här!" Dök upp på väggen, åtföljd av ett hakkors.
↑ "Det finns inga Buryat-nationalister i Moskva" Arkivkopia daterad 27 mars 2008 på Wayback Machine "Newspaper Novye Izvestia" daterad 24 mars 2008: "Dessutom, radiostationen Ekho Moskvy, människorättsorganisationer Moscow Bureau for Human Rättigheter och centrum "Uggla", samt Institutet för etnologi och antropologi vid den ryska vetenskapsakademin.
↑ “Om konstruktion, Russophobia and more” , lenta.ru daterad 11/23/07: “Mirax Group försöker främst arbeta med utlänningar, från arkitekter till hantverkare. "Företagets ledning är russofober ", skämtade Polonsky.
↑ "Polyparadigm approach in the context of the intellektuell situation in Russia (Research on the sociology of knowledge)" A. N. Malinkin: "Jämför med slutsatsen som B. Grushin drar : gör av med ryssismen , sluta vara ryss - och i slutändan livet kommer att bli bättre. Det finns inget annat än dold rasism och uppenbar russofobi i denna avhandling.”
↑ "Avsnitt nio. Den allmänna innebörden och resultaten av den reste vägen” B. A. Grushin , doktor i filosofi, Institute of Philosophy RAS
↑ "På väg till självmedvetenhet. The Misadventures of Post-Perestroika Sociology" " Nezavisimaya Gazeta " från 2000-09-28
↑ "Boris Grushin: Socioshake på ryska" Boris Grushin : "Jag agerar som en vetenskapsman som anger de objektiva trenderna i samhällets utveckling. Det är sant att efter publiceringen i Nezavisimaya Gazeta av ett fragment av förordet till mitt arbete ('NG' daterat den 29 september 2000), skrev en av mina gamla fiender en "vagn" till den ryska humanitära vetenskapliga stiftelsen , som stödde publiceringen av min studie: Grushin agerar som en russofob och erbjuder sig att vägra ryssismen, och du ger honom pengar och betalar för publiceringen av hans böcker. Men det är såklart nonsens!"
↑ M.K. Mamardashvili. Erfarenhet av fysisk metafysik (Vilniusföreläsningar om socialfilosofi). M .: 2009 , en artikel av Yu. V. Pushchaev, tidskriften "Problems of Philosophy": "Det vill säga, i förhållande till Mamardashvili har den läsande allmänheten en ganska distinkt uppdelning i sociopolitisk mening: patrioter betraktar honom ofta nästan en russofob och därför behandlar honom ganska negativt, men för många anhängare av en rent "europeisk vektor för Rysslands utveckling", som inte är främmande för intresset för filosofi, är han en mycket respekterad figur."
↑ "Ett betydande antal ryssar bland de döda och skadade förklaras i de flesta fall inte av det plötsliga utbrottet av russofobi, utan av de ökande attackerna av nazistiska skinheads på representanter för andra subkulturer, inklusive antifascister."
"Hotstatistik" // "Interfax" den 5 oktober 2008
↑ "Inskriptionerna "Död åt ryssarna" dök upp i Moskvas tunnelbana" lenta.ru daterad 04/05/2010
↑ "Från Kirovs åklagarmyndighets synvinkel uppviglar inte inskriptionen "Död åt ryssarna" DPNI , Kirov-regionen, 2009-01-15, svaret från åklagarmyndigheten: "Enligt den språkliga studien, inskription" Död för ryssarna "är inte förnedrande heder och värdighet, uttrycks inte i oanständigt svar på frågan "innehåller denna inskription tecken på uppvigling till hat eller fiendskap, såväl som förnedring av en persons eller en grupp personers värdighet på grundval av kön, ras, nationalitet, språk, ursprung, attityd till religion, samt tillhörighet till någon social grupp "Omöjligt på grund av bristen på verbalt material."
↑ "Mord längs vägen" "Rossiyskaya Gazeta" - Federalt nummer 4991 (167) av 8 september 2009: "Resultatet av en språklig undersökning visade sig vara mycket mild. Experten påpekade inte att orden "ryska grisar" innehåller nationalistiska förtecken. Jag trodde att det bara var en förolämpning."
↑ "Grabben fick ett års skyddstillsyn för att ha skickat ut 400 hotfulla SMS " Komsomolskaya Pravda: "Och sedan skickade han (20-årige Anton Shurubar från Volgodonsk SPU nr 71) det första SMS-meddelandet:" Död till ryska grisar och du, avskum ... "Och så vidare, 399 fler liknande meddelanden på olika telefoner."
↑ "I Rostov-regionen fälldes en dom mot en person som anonymt skickade extremistiska SMS-meddelanden till invånare i Ryska federationens södra federala distrikt" (otillgänglig länk) Officiell webbplats för Ryska federationens åklagarmyndighet (Rostov-regionen) : ”Meddelanden i en oförskämd, obscen form förnedrade människor av rysk nationalitet och förolämpade mottagaren av meddelandet, och innehöll även en dödsönskan för ryska medborgare.
↑ "En invånare i Volgodonsk betalade för att skicka ut 400 extremistiska SMS-meddelanden, " tidningen Izvestia den 24/07/24: "En domstol i Rostov-regionen dömde Anton Shurubar, invånare i Volgodonsk, till ett års fängelse på skyddstillsyn för att skicka extremistiska SMS, rapporterade Ryska federationens generalåklagare.
↑ "Tolerans betyder "död för ryssar" eller vem ska utstå vem? (otillgänglig länk) (otillgänglig länk från 2013-05-26 [3446 dagar] - historia , kopia ) Analytisk avdelning för det liberala demokratiska partiet: " Samtidigt , " Svarta hökar ", som dödade unga moskoviter i Moskvas tunnelbana med rop av "Skära ryska grisar! De lever fortfarande! De måste avlivas!" Känn dig säker och tänk inte på någon 282:a."
↑ "Den 5 december lämnade DPNI-Kirov in en ansökan till åklagarmyndigheten i Oktyabrsky-distriktet i Kirov om inskriptionen på fasaden av huset på Oktyabrsky Prospekt, som lyder "Död åt ryssarna." (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 19 september 2010. Arkiverad den 16 april 2010. (obestämd)
↑ "Alla diamanter är för Yakuts" Arkivexemplar daterad 5 juni 2011 på Wayback Machine "Newspaper Novye Izvestia" daterad 20 oktober 2005: "I republikerna i norra Kaukasus finns det också" gräsrötterna "Russophobia, när en negativ inställning till ryssar är förknippad med bilden av "folket "kolonisator", som hålls ansvarig för alla myndigheters misstag."
↑ "Nationalism är ganska förenlig med demokrati" Vlasts tidskrift nr 35 (689) av 09/04/2006: "1992-1993, enligt mediarapporter, framkallade fronten sammandrabbningar med den ryska befolkningen, vilket orsakade mer än 20 tusen människor att lämna Tuva . Ryssar".
↑ "Russians in the Russian Federation" V.I. Kozlov, " Bulletin of the Russian Academy of Sciences ", 1995, volym 65, M 3, sid. 795-205
↑ Lärobok för universitet "History of Russia", författare: A. S. Orlov , V. A. Georgiev , N. G. Georgieva, T. A. Sivokhina, ISBN 978-5-392-07761-8 : "I norra Kaukasus riktades denna rörelse ( muridism ) uteslutande mot ryska , vilket gav den en nationalistisk karaktär, spreds den främst i Dagestan och Tjetjenien.
↑ "Ryssarna i Ryska federationen" V. I. Kozlov, Bulletin of the Russian Academy of Sciences, tidskrift nr 3, 1995. s. 195.
↑ Soshin, Yuri Stora kaukasiska återvändsgränd (otillgänglig länk) (Information och analytisk elektronisk tidskrift "Fakta" # 23). Arkiverad från originalet den 16 januari 2012. (obestämd)
↑ Tidningen "Det glömda folkmordet" " Izvestia " daterad 01/28/05: "På husväggarna då var den mest populära inskriften: "Köp inte lägenheter från Masha, de kommer fortfarande att vara våra . "Ytterligare sex månader - och den mest populära tjetjenska sloganen kommer att vara: "Ryssarna går inte, vi behöver slavar . "
↑ "Lagen om kommunicerade nationalismer" " Rossiyskaya Gazeta " - Centralnummer 3904 av den 20 oktober 2005: "Förskjutningen av "personer av icke-kaukasisk nationalitet" fortsätter här, och i Tjetjenien är det nästan helt avslutat."
↑ "Sök inte efter andra skäl, tydligen, det vanliga felet här ..." (otillgänglig länk från 2013-05-26 [3446 dagar] - historia , kopia ) Tidning från Belgorods kraftingenjörer "New Energy" från februari 2008 Nej 3 (70)
↑ "Rysk åklagare som "inte döljer hat mot den ryska befolkningen" zavtra.ru , 27 december 2019.
↑ Narina Georgyan. "Teamet skrev inte ett sådant överklagande": åklagarmyndigheten i Norilsk förnekar klagomålet till generalåklagaren Chaika om deras chef . Peace Avenue (28 december 2019). Hämtad: 24 augusti 2022. (obestämd)
↑ "Statsvetaren Sergei Markedonov - om versionerna av terrorattacken i Moskva" Radio Liberty, 31 mars 2010, Sergei Markedonov: "Om vi tittar på ett videomeddelande från Doku Umarov och andra ledare i Kaukasus-emiratet (den sene Said Buryatsky) , till exempel), kommer vi att se att antivästerländska maximer är lika vanliga där som russofobi.
↑ "Vem kommer att svara för "grisarna" " Rossiyskaya Gazeta "- Federalt nummer 4941 (117) daterat 30 juni 2009: "Under de senaste tio åren har inte ens wahhabi-terrorister fördömts för russofobi, det vill säga hat av ryssar."
↑ "Dagens händelser är fortsättningen av det kaukasiska kriget " Nezavisimaya Gazeta, 2002-05-23, chef för Institutet för historia och arkeologi vid Vladikavkaz gren av den ryska vetenskapsakademin professor Mark Maksimovich Bliev : "Där (i Tjetjenien ) Russofobins ideologi dominerar.”
↑ Radiostationen "Special Opinion" "Echo of Moscow" daterad 2010-09-15, chefredaktör för tidningen " Tomorrow " Alexander Prokhanov : "Tjetjener är russofober, ett antal tjetjenska centra, webbplatser och radiostationer riktade mot Ryssland sänder och verkar därifrån."
↑ Nya böcker. Recensioner " " Emergency Reserve "2002, nr 1 (21): "Samtidigt anser forskaren (E. L. Brandman) att den tjetjenska russofobi är en produkt av en blandning av det sovjetiska nomenklatursamhället, islamiska och patriarkala stater."
↑ "Kurs "Bekämpa främlingsfientlighet och etnisk diskriminering" Arkivkopia daterad 2 september 2010 på Wayback Machine " Moscow Helsinki Group ", 2006: "Regionen med den mest utvecklade "gräsrots"-russofobin är norra Kaukasus och framför allt Tjetjenien . 1991-1993 det skedde en massiv "utpressning" av den rysktalande befolkningen från Tjetjenien, åtföljd av våldshandlingar. I många avseenden spelade de dåvarande tjetjenska myndigheternas svaghet och den rysktalande befolkningens allmänna osäkerhet en negativ roll. Utflödet av den rysktalande befolkningen skedde även från andra republiker, men det berodde främst på ekonomiska skäl, som nämndes ovan, och rädsla för eventuell instabilitet. Den negativa inställningen till ryssarna stimulerades av det faktum att de fick skulden för alla myndigheters misstag och lokala misslyckanden, de skapade bilden av det "koloniala folket".
↑ Dmitrij Kremlev. Tjetjenien: ett av nittonhundratalets mest fruktansvärda krig // Pravozashchita. - 1995. - Nr 2 (11). — Tillträdesdatum: 2022-08-24.
↑ Material från intervjun med vittnen : Första sessionen: Moskva, 21-25 februari 1996: [ arch. 13 augusti 2021 ] / Internationell icke-statlig domstol för brott mot mänskligheten och krigsförbrytelser i Tjetjenien. Åklagarutskottet. - M . : Offentlig fond "Glasnost", 1996. - S. 36, 37, 55-56.
↑ Sharip Tsuruev . Vilket jag tackar mitt folk för // Krig i Tjetjenien: politiska misstag och krigsförbrytelser / lör. förberedelse A. A. Antonov-Ovseenko . - M . : RODP "YABLOKO", 2015. - S. 70. - 116 sid. - ISBN 978-5-4399-0053-4 .
↑ Ryska straffare 1995. Zainap Gashaeva. Kvinnan som filmar kriget. Del tre på YouTube , med start 12:05.
↑ Bevis på brott i Tjetjenien. Arkiv i Schweiz. Irena Brezhna och Zainap Gashayeva på YouTube , med start 35:26.
↑ Kara-Murza S. G. Marx mot den ryska revolutionen . - M . : Eksmo, Yauza, 2008. - S. 65 -66. — ISBN 978-5-699-25734-8 .
↑ Fursov A.I. Reflektioner över boken av A.N. Saveliev "Den ryska nationens tid" . - "Hittills har "ryssarna" ... ofta lämnat världsfältet till vem som helst - vulgära liberaler, marxister, etc., och lämnade uteslutande för den ryska verkligheten. Detta är ett allvarligt intellektuellt och strategiskt misstag, som tillåter motståndare att... monopolisera en viss nivå." (obestämd)
↑ "Västerlandet har fel idéer om Ryssland." Intervju med Alexander Rahr . InoSMI.ru (7 oktober 2008). "Vi är trötta på Ryssland, vi är fortfarande rädda för den ryska björnen... vi underskattar Ryssland eller ser ner på landet. Detta kommer att förändras när vi får fler kulturella band.” Arkiverad från originalet den 23 februari 2012. (obestämd)
↑ "Priset på frågan" Tidningen "Kommersant" nr 88 (3419) av 2006-05-19: "Varje föga smickrande anmärkning uppfattas som en anti-rysk attack, och varje kritiker som en ökänd ryssofob."
↑ "Continent" nr 144 (för andra kvartalet 2010) Valery Senderov: "Jag gillar inte termen "Russophobia": de stigmatiserar ofta författare till den liberala flygeln och välvilliga, kritiska (som Richards Pipes) utlänningar. Men det betyder inte att själva fenomenet inte existerar.
↑ "Ryssofobi som ett ideologiskt vapen. Om missbruket av en vanlig term" "Nezavisimaya Gazeta", krönikör Stanislav Minin: "Uttrycket "Russophobia" i politiska artiklar är en ursäkt för en själv, ett avvisande av självkritik, en ovilja att överväga sina egna handlingar från olika håll. se."
↑ "Nationalism, främlingsfientlighet och intolerans i det moderna Ryssland" " Moscow Helsinki Group ", A. Novikova: "Det är karakteristiskt att kritik och anklagelser om främlingsfientlighet inte bara inte finner förståelse, utan också uppfattas som russofobi."
↑ "Vi letar akut efter fiender" Nezavisimaya Gazeta, 2008-09-12: "Intolerans mot en annan synvinkel är vad sökandet efter" interna russofober "är. Och intolerans i alla manifestationer är en manifestation av en karaktärssjukdom.
↑ Radiostationen "Echo of Moscow", "Looking for a way out" av 14 oktober 2004, Leonid Radzikhovsky : "Jag är bara emot en. För det första, för att uppfinna en politisk psykos av russofobi - trots allt har vi nästan det huvudsakliga schizofrena språnget, språnget av all rysk politik - det här är prat om någon sorts russofobi. För att lyssna på seriösa politiker och kommentatorer, så att säga, vägleds västländer inte av pragmatiska överväganden, inte av geopolitiska, inte ekonomiska, utan av någon sorts vanföreställning - någon sorts russofobi. Så de hatar Ryssland så mycket, de darrar av ilska när de nämner Ryssland, att de är redo att skada sina intressen, till skada för allt - om de bara skulle utrota Ryssland. Men "fobi" är en psykisk sjukdom. Och ett litet antal människor lider av fobi. Men vi har fobier för utlänningar - det här är det första hoppet. ”
↑ Ryska amerikanernas kongress . Arkiverad från originalet den 23 februari 2012. (obestämd)

Litteratur

Baranov M., Zhantiev D. R. "Revision" av nationell historia // Rossiyskie vesti, 2007-01-22
Vishnevsky E. Ryssland i polska historieböcker.
Lukashevich P. A. Skäl till britternas hat mot de slaviska folken . (otillgänglig länk) K .: K. N. Milevskys tryckeri. 1877
Nemensky O. B. Russophobia as an ideologie // Issues of Nationalism nr 13, 2013.
Savelyev A.N Russophobia in Russia 2010. Analytisk rapport. - m .: IP Burina A. V. (Tradition). — 2011. 376 sid. - ISBN 978-5-905074-33-2 .
Sizov S. G. Russofobi som ett slags politisk och kulturell extremism (Ukraina och Ryssland) // Bulletin of the Omsk University. Serien "Höger". - 2015. - Nr 2 (43). - S. 254-257.
Charny S. On Russophobia opent and imaginary // Kurs "Att motverka främlingsfientlighet och etnisk diskriminering" Del 1. M .: Moscow Helsinki Group , 2005. ISBN 5-98440-025-X (error.) Pp. 169-181
Shafarevich I. R. Russofobi
Shafarevich I. R. Russophobia: tio år senare
Ilyin A. Russofobi. St Petersburg: Peter, 2018. - 320 sid. ISBN 978-5-4461-08084
Tanshina N.P. Russofiler och Russofober. Fransmännens äventyr i Nikolaev Ryssland. St Petersburg: Eurasien, 2020. - 352 sid. ISBN 978-5-8071-0508-0

Länkar

En grupp på 11 länder fördömde russofobi i ett gemensamt uttalande vid UNHRC - RIA Novosti, 2022-10-04
Labanov S. Russofobi i Ryssland: dess forskare och kritiker // Pravoslavie.ru
Labanov S. Fjodor Tyutchev: Russofobi mot imperiet // Pravoslavie.ru
Memorandum från expertcentret för World Russian People's Council on Russophobia // Interfax-Religion , 28 april 2015
Västvärldens hat mot ryssar har förvandlats till rasism // Svobodnaya Pressa , 9 november 2018
"Italienska brev från Muscovy" som en gammal pamflett // Radio Liberty 1 mars 2020

Nationella, etniska och kulturella fobier

afrofobi
Afro-amerikansk
Albaniaphobia
amerikansk fobi
Arabofobi
armenofobi
Australofobi
Austrofobi
Azerbajdzjanofobi
antisemitism
Vitrysslandsfobi
Bulgarianfobi
Bosniakfobi
Britanophobia
Buddhistofobi
Kanadafobi
Katalanofobi
Tjetjenofobi
Chiliphobia
Sinofobi
Kristenofobi
Croatiaphobia
Tjeckofobi
holländsk fobi
Anglofobi
Estnisk fobi
Europafobi
Filippinsk fobi
Fennofobi
Francofobi
Georgianophobia
Germanofobi
Hellenofobi
Haitianofobi
Hazaraphobia
Indufobi
Katolikofobi
Hispanophobia
Vengerofobi
Igbophobia
Indofobi
Indonesisk
Iranofobi
Hibernophobia
Sionsmofobi
Islamofobi
Italofobi
Japanofobi
Khmerophobia
Koreanophobia
Kurdofobi
Makedonsk fobi
Malaycophobia
Cynophobia
Mexikansk fobi
Mellanösternfobi
Mongolisk fobi
Tjernogorofobi
Pakistanofobi
Pashtunofobi
Polonofobi
Lusophobia
Quebecophobia
zigenarfobi
Rumänsk fobi
Russofobi
Albafobi
Serbofobi
Shiitofobi
Slavofobi
Somalofobi
slovakofobi
Slovenofobi
sovjetofobi
Sufismofobi
Sunnifobi
svensk fobi
Tatarofobi
thaifobi
Tibetofobi
Turkofobi
Ukrainofobi
Venezuelafobi
Vietnamofobi
Västerländsk fobi
Jugofobi

Slavofobi
Vitrysslandsfobi Bulgarianfobi Bosniakfobi Croatiaphobia Tjernogorofobi Makedonsk fobi Polonofobi Russofobi Serbofobi slovakofobi Slovenofobi Tjeckofobi Ukrainofobi

ryssar
Folklore	epos Mytologi folksaga folkmusik folk sång Folkdans folkkalender
kultur	Språk Berättelse Litteratur Sagor musik Bio Arkitektur Filosofi Grafisk konst Målning ikonografi Skulptur
Liv och ritualer	Kök Kostym bostad hantverk Begravningen Bröllop
Religion	Hedendom Gamla troende Ortodoxi Uniatism ekumenik Ateism
självmedvetenhet	rysk idé Ryssarna ger inte upp rysk roulette Treenigt ryskt folk Stora ryssar Små ryssar vitryssar rysktalande
Politik	Statsskap Kievska Ryssland ryska furstendömen ryska staten ryska imperiet USSR Ryska Federationen Samla ryska länder Russofilism Russofobi Moder Ryssland ryska världen Nationalism Derussifiering Diskriminering i det postsovjetiska rymden Russifiering : Vitryssland Polen Ukraina Finland
Data	Fysisk antropologi och genetik befolkning Diaspora Etnografiska grupper Etnonymer
Fullständiga namn	Fullständiga namn personnamn Efternamn Lista över allryska efternamn

Modern mytologi
Allmänna begrepp	Paranormal aktivitet vetenskaplig myt myt Pseudovetenskap
Politiska myter	konspirationsteorier Frimurares konspirationsteori Ny världsordning platt jordrörelse Religiösa myter Nationell mytologi Neo-hednisk mytologi Postkommunistisk nostalgi
främlingsfientlig mytologi	Chauvinism Rasism Kolorism vit överlägsenhet svart rasism Socialdarwinism Rasteorier antisemitism Judisk frimurarkonspirationsteori Judisk kommunistisk konspirationsteori Förnekelse av förintelsen Arisk fysik Antiamerikanism Antieuropeiskism Anglofobi Slavofobi Russofobi Ukrainofobi Polonofobi Serbofobi Antizigenare Arisk myt Armanism nazism nyhedendom arisk kristendom Homofobi
Marknadsföringsmyter och myter om masskultur	Myten om USA den amerikanska livsstilen sovjetiskt sätt att leva
Religiös och nära- religiös mytologi	kreationism Ung jord kreationism gammaldags kreationism Teistisk evolutionism "vetenskaplig" kreationism " Intelligent design " Modern esoterism Teosofi Mytologi om nya religiösa rörelser Spiritism
fysisk mytologi	Torsionsfält Eter teori Ufologi UFO Paleokontakt platt jordrörelse
biologisk mytologi	Hypotes om mänskligt ursprung Hypotesen om människans multiregionala ursprung Michurinskaya agrobiologi Vetenskaplig kreationism Rörelse mot GMO Kryptozoologi Snögubbe Loch ness monster Chupacabra Brittiska stora katter osv. Kryptobotanik Zombie
medicinsk mytologi	Alternativ medicin Homeopati Mesmerism Frenologi Telegoni prenatal utbildning sol ätande Gestaltpsykologi Neuro Lingvistisk Programmering anti-vaccination Antipsykiatri HIV-dissidens
Parapsykologi	Astralplan (subtil värld) extrasensorisk uppfattning Spiritism mänsklig aura Bioenergi Klärvoajans Telepati Telekinesis Levitation Poltergeist etc.
Humanitär mytologi	folkhistoria Ny språklära Amatörspråkvetenskap Skåpsmytologi Faiklor Pseudoarkeologi Paleokontakt
Världsbild och metoder	mytologiskt medvetande magiskt tänkande Förnekelse Forskarnas konspiration Länkar till falska experter och förnedring av riktiga Selektiv presentation av fakta Distraktion Falsk analogi Ersättning av avhandlingen
Se även: Mytologi • Kryptozoologi