Baarins

Baarins
Modernt självnamn Baarin
vidarebosättning  Inre Mongoliet Mongoliet 
Språk mongoliska
Religion Buddhism , shamanism
Ingår i Ouwer Mongols , Khalkha Mongols , Bayats , Uzumchins , Hazaras
Besläktade folk Jadarans , Khatagins , Taijiuts , Chonos , Manguts , Barlases
Ursprung mongoliska

Baarins ( Mong. Baarin ) - en av stammarna som var en del av mongolernas Nirun- gren . Den nuvarande etniska gruppen består av södra och Khalkha-mongolerna . Baarins är också noterade bland bayaterna , uzumchinerna och khazarerna .

Historik

" The Secret History of the Mongols " säger: Bodonchar gick frontalt till fånga en gravid kvinna från Jarchiut-stammen vid namn Adankhan-Uryankhachzhina. Hon födde ytterligare en son, redan från Bodonchar. Och eftersom pojken föddes från en fångenskap fick Bodonchars son smeknamnet Baaridai, han blev stamfader till baarin-klanen [1] . Baaridai hade en son, Chidukhul Boko (Zүtgel-boh). Han hade många hustrur, från vilka söner föddes, varför jämförelsen av många avkommor med menen (grodor) dök upp. Det var de som blev grundarna av Menen-Baarin-stammen (Manan-Baarin) [2] . Enligt forskare är åren av Bodonchars liv slutet av 10-talet - början av 1000-talet. [2] Om vi ​​accepterar detta som ett tillförlitligt faktum, så dök släktet Baarin upp i början av 1000-talet. [3]

Krönikan " Altan Tobchi " nämner följande generiska namn: Bagarin, Maha-Bagarin, Menen-Bagarin, Nichugun-Bagarin, Nogon-Bagarin [4] . Ilingut- och sukanutgrenarna nämns också som en del av baarin-klanen i " Chronicles Collection " [5] .

Baaridai, förfadern till Baarin-klanen, var en representant för Zhadaran- klanen på moderns sida . Faktum är att en kvinna från Jarchiut-stammen som tillfångatogs av Bodonchar vid namn Adankhan-Uryankhachzhina kom till honom gravid. Och barnet som föddes av henne hette Zhadzhirdai-Chzhadaraday, han blev stamfader till Zhadaran-klanen. Således är zhadaran och baarin livmoderbröder. Eftersom Baaridai är son till Bodonchar, tillhör baarin på faderns sida släktet Borjigin [3] .

Under XI-XII århundradena. släktet baarin lydde Genghis Khans förfäder och var en del av de inhemska mongolerna - nirun . Med bildandet av den stora mongoliska staten i början av XIII-talet. Djingis Khan gav Khorchi-noyon tre mingans baarins, förenade dem med Chonos , Toolis och Telengut- stammarna till en tumen . Khorchi blev en temnik av skogsfolken. Dessutom gavs en del av Baarin-klanen till temniken Nayaa - ägaren till det centrala "mörkret" ("tumen", från siffran, som betecknar 10 tusen på det mongoliska språket), medan andra lydde Genghis Khans yngste son - Tuluy .

Den store khanen gav också den äldre Usun från Baarin-klanen Noyon-rankingen (förklarade honom som en statlig aman). Han fick rätt att klä sig i vit rock, sitta på en vit häst och på en hög tron. Under Khubilai blev militärledaren Bayan från Baarin-klanen känd . Allt detta tyder på att på XIII-talet. Baarin-klanens auktoritet var mycket hög [3] .

Efter Yuan -dynastins fall blev en del av Baarins en del av Khalkha Tumen i östra Mongoliet . Baarins bland Khalkhas är ättlingar till de Baarins som beviljades Tuluy, Djingis Khans yngste son, och som var en del av den centrala tumenen. Fram till XV-talet. de lydde Tuluis ättlingar [3] .

I slutet av första hälften av XIV-talet. Batumunkhu Dayan Khan (1464-1524 [3] ) begåvade sina söner med egendom, baarins från Khalkhas , tillsammans med zharuud , khonhirat , bayat och uzheed , gavs till hans femte son Alchubold, tack vare vilken baarin-klanen var en av de fem södra Khalkha-otokserna. I och med Qing - erövringen av Inre Mongoliet, hamnade baarins som en del av Zuu-Uda- dieten, och delade sig i två khoshuns. Ägarna till dessa khoshuns, noyonerna och taiji, var ättlingar till Alchubold, en representant för den 16:e generationen av Genghis Khan.

När det gäller tiden för övergången av Baarin till olika klaner: bland förfäderna till de moderna Oirats av Ubsunur aimag, dök de upp sedan Khorchi-skogsfolkets regeringstid. Fram till slutet av 1600-talet. Baarins dök upp bland Khalkhas. Så, på XVII-talet. några prinsar från Dzasagtukhanov aimag, efter att ha invaderat Inre Mongoliet, tillfångatog de människor och boskap från Baarin khoshuns. Detta kan ha lämnat ett avtryck på det faktum att ett betydande antal människor från släktet Baarin bor i Gobi-Altai och Kobdo aimags [3] .

Baarins blev en del av några turkiska folk: Baryn (Baaryn) klanen som en del av bashkirerna , kirgiserna , krimtatarerna ( barynerna ), uzbekerna [6] , karakalpakerna [7] , klanen Paratan som en del av Khakass [8] . Bland ättlingarna till Baarins inkluderar vissa forskare också uysunerna som en del av kazakerna [9] [10] .

Etnonym

Ursprunget till etnonymen baarin kan identifieras i samband med betydelsen av det mongoliska ordet baar. Ordböckerna för det mongoliska språket innehåller följande ord: baarakh - att vara skyldig; baaraggy - oskyldig [11] ; baarag - försumlighet, oförsiktighet, oren; baaraggui - pålitlig, korrekt; barah - misstända, missa; baaruu - vägra, förneka, osäker [12] . Det finns en annan fras - baar alt, översatt till ryska som "guld med en blandning." Som nämnts ovan kallades baarins förfader Baaridai, eftersom han föddes från den fångna Bodonchar , det vill säga inte från Bodonchars fru, utan från en annan kvinna, eftersom ordet "baarin" i grunden liknar orden baar , baaruu, baarag, som betyder skyldig eller oren . För att vara ännu mer exakt kommer det etniska namnet baarin från det mongoliska ordet som betyder "orent, falskt eller avsiktligt" [3] .

Modernitet

För närvarande bor Baarins på territoriet för två khoshuns i Inre Mongoliet : Bairin- Zuoqi , Bairin-Yuqi . I Mongoliet är baarins registrerade i somonerna Khokhmort, Darvi, Tonkhil, Tayshir, Biger, Chandman, Erdene, Tugrug, Bugat i Gobi-Altai aimag; somonakh Saikhandulaan, Khubsugul från East Gobi aimag; somonakh Ondörshil, Olziyt, Saintsagaan, Luus, Saikhan-Obo från mellersta Gobi aimag; somon Aldarkhan av Zavkhan aimag; somonakh Bayangol, Sant Uburkhangaisky ; somonakh Tsogttsetsiy, Manlai från South Gobi aimag; somonakh Zuungov, Baruunturuun, Naranbulag av Ubsunur aimag; summor av Chandman, Darvi och Tsetseg av Kobdo aimag [13] .

Bärare av stam efternamn Baarin [14] , Manan Baarin [15] bor i Mongoliet . Baarins är noterade bland Khalkha-mongolerna [3] , bayats [16] , Uzumchins [17] . Baarins, som bosatte sig i Afghanistan , bildade en av stammarna i Khazarerna - Bahrin [18] .

En av baarins grenar var nichigut-baarin (nutsgen baarin). Deras ättlingar blev därefter bärare av de generiska namnen nutsgen och nutsged [3] . Släktet är registrerat i Khalkhgol ​​​​soum i östra Aimag i Mongoliet [13] . Bärarna av stamefternamnet Nutsged bor i Ulaanbaatar och aimaks: Bayan-Ulgiy , Khovd , Tuva , Darkhan-Uul [19] ; Nutsgen - i Ulaanbaatar och aimaks: Khovd, Tuva, Darkhan-Uul [20] . Sammansättningen av Altai Uriankhians inkluderar släktet Kharchin Nutsged [16] . I Inre Mongoliet är representanter för släktet Nutsged kända bland Chaharerna [3] .

Se även

Anteckningar

  1. Ord och suffix-index till Mongolernas hemliga historia, baserat på den romaniserade transkriptionen av L. Ligeti. Sammanställt av H. Kuribayashi och Choijinjab // The Centre for Northeast Asian Studies. Tho Ho Ku University. Sendai, 2001. 954 sid.
  2. ↑ 1 2 Perlee H. Erdem shinzhilgeeny ogүүllluүud–1. Ulaanbaatar, 2001. 314 h.; Erdem shinzhilgeeny өgүүlluүd–2. Ulaanbaatar, 2001. 355 x.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ochir A. Mongoliska etnonymer: frågor om ursprung och etnisk sammansättning av de mongoliska folken / historia doktor. E. P. Bakaeva, doktor i historia K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 sid. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  4. Lubsan Danzan. Altan Tobchi (Gyllene legenden). - Moskva: Nauka, 1973. - 440 sid.
  5. FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AV KRONIKOR->PUBLIKATION 1946-1952->VOLYM I->BOK 1->AVSNITT 4 . www.vostlit.info. Datum för åtkomst: 4 december 2018. Arkiverad från originalet 28 mars 2014.
  6. Malikov A. M. Från historien om Bahrins i dalen i Mellersta Zeravshan (XVIII - tidiga XX århundradena) // Arkeologi av va tarikh fanining dolzarb muammolari. Republiken Ilmiy-Nazariy Anzhuman materiallari. 1 kyss. Samarkand, 2005, s. 95-99.
  7. Trudy Khorezmskoĭ arkheologo-ėtnograficheskoĭ ėkspedit͡sii . - Izd-vo Akademii nauk SSSR, 1952. - S. 479.
  8. Chertykov M. A. Kirgiziska buddhister  // Lev Gumilyov Center. - 2011. Arkiverad den 5 juni 2020.
  9. Suleimanov M.-Kh. Maiky-biy, läran om "Zhasau-izi" och chingizismens ursprung. - Almaty, 2013. - S. 225. - 278 sid.
  10. Sabitov Zh. M., Baimukhanov N. B. Nirunes och subclade C2a3-F4002 (stjärnhop) . Academia.edu - Dela forskning . Hämtad 4 september 2020. Arkiverad från originalet 27 november 2020.
  11. Mongol khelniy tovch tailbar takläggning / Ed. H. Luvsanbaldan. Ulaanbaatar, 1966. 912 h.
  12. Saγja. Mongγul üsüg-ün dürim-ün toli bičig // Öbör Mongγol-un Keblel-ün tobčiyan. Köke qota, 1951. 921 x.
  13. ↑ 1 2 Taijiud Ayuudain Ochir, Besud Jambaldorzhiin Sergee. Mongolchuudyn ovgiin lavlakh. Ulaanbaatar, 1998. 67 h.
  14. Undesniy Statisticiyin Khoroo. Baarin . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 3 januari 2019.
  15. Undesniy Statisticiyin Khoroo. Manan Baarin . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 3 januari 2019.
  16. ↑ 1 2 Nanzatov B.Z. Etnisk sammansättning och vidarebosättning av folken i den mongoliska Altai och Khubsugul-regionen i början av 1900-talet  // Bulletin of the Irkutsk State University. Serie: Geoarkeologi. Etnologi. Antropologi. - 2013. - Nr 2 . Arkiverad från originalet den 27 mars 2019.
  17. Mongoliska ulsyn ugsaatny zuy. Ulaanbaatar, 1996.
  18. Projektera Gutenberg. Hazara stammar | Project Gutenberg Self-Publishing - e-böcker | Läs e-böcker online . self.gutenberg.org. Hämtad 22 augusti 2018. Arkiverad från originalet 22 augusti 2018.
  19. Undesniy Statisticiyin Khoroo. Nutsged . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 9 mars 2019.
  20. Undesniy Statisticiyin Khoroo. Nutsgen . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 9 mars 2019.