Boginka | |
---|---|
| |
kvinnlig demonologisk karaktär | |
Mytologi | slaviskt |
Boginka är en kvinnlig demonologisk karaktär känd i Lillpolen , södra Mazovien , i områdena för de polsk-ukrainska och polsk-slovakiska gränsländerna ( Orava , Spis ). Gudinnans huvudfunktioner är förföljelse av födande kvinnor och gravida kvinnor, bortförande och ersättning av barn [1] .
Bland slovakerna ansågs det vara en ond ande i skogen med egenskaper av naturens andar. Enligt Orava , Spishas och särskilt Zamaguryas tro beskrivs gudinnan som en ond ful varelse med en lång besvärlig figur, ett oproportionerligt stort huvud, en svullen mage, krokiga ben, svarta tänder, stora bröst som kastades tillbaka över hennes axel. . Gudinnor kan också dyka upp i form av djur – katter, hundar, grodor etc., framträda som en skugga eller vara osynliga [2] . Gudinnor lever i träsk, nära dammar, floder, bäckar, mer sällan i raviner, skogar, fält, berg [2] . Visas på natten i dåligt väder. Miljön där gudinnan levde och egenskaperna hos hennes utseende motsvarade en karaktär som liknade andraSlaviska andar i området ( runa , gyrgalitsa , middag , känd i Slovakien). Idéer om gudinnor ligger också nära föreställningar om sjöjungfrur , bosorka , veshtitsa [2] .
Förutom namn som polska. boginka, boginia, ubohenka, ubogini , slovakiska. bohynka, boginka, bohyna , ukrainska gudinna, bohynia gudinnan kan bära namnen mamuna (mindre polska, mazovianska, V.-slovakiska, Z.-Ukr.), sybiela (mazoviska), diablica, czarownica, zły duch, babula, matrona, obluda ( Rzeszow Voivodeship ), mara ( Białystok Voivodeship ), nocula, sidula, odmienica ( Lublin Voivodeship ), czortowa žinka, lisnitsa (ukrainska). Gudinnor kan ha egennamn ( polska Ciacia, Lacia, Fuc, Puc ; slovakiska Divá žena ). En karaktär nära gudinnan är Karpaterna. divozhena, vild kvinna [1] .
Slavisk mytologi | |
---|---|
Allmänna begrepp | |
Gudar | |
Ställets andar | |
atmosfärisk parfym | |
Inteckning död | |
Mytologiska varelser |
|
rituella karaktärer | |
mytiska platser | |
se även | |
Anteckningar: 1 gudomens historicitet är diskutabel; 2 gudomlig status kan diskuteras. |