Trefaldighetslördag

Trefaldighetslördag  - dagen för den allmänna åminnelsen av de döda, föräldralördagen före den heliga treenighetsdagen ( trefaldighetsdagen ).

I den ortodoxa traditionen, dagen för speciell åminnelse av de bortgångna ortodoxa kristna [1] . I den årliga liturgiska cykeln för de ortodoxa kyrkorna  finns det en ekumenisk föräldralördag, då det "ekumeniska" firas, det vill säga det allmänna kyrkoövergripande minnet av de avlidna troende [2] . I de grekiska kyrkorna är lördagen före trefaldighetsdagen en av de fem "alla själars dagar" ( grekiska: Ψυχοσάββατο ) [3]  - fem lördagar i kyrkans kalender som är avsatta för den gemensamma åminnelsen av de troende.

Dag för allryska minnet av de döda [4] . I Ryssland och i sydöstra Vitryssland ansågs det vara den största och mest vördade minnesdagen [5] [6] .

I den ortodoxa kyrkan

I den ortodoxa kyrkans liturgiska stadga kallas det den ekumeniska föräldralördagen . Under minnesstunden denna dag minns den ortodoxa kyrkan alla de kristna som någonsin har dött.

Åminnelsen av alla de bortgångna fromma kristna inrättades på lördagen före pingst på grund av det faktum att den Helige Andes nedstigning fullbordade ekonomin för människans frälsning, och de bortgångna deltar också i denna frälsning. Därför ber kristna, som ber om återupplivande av allt levande genom den Helige Ande, att den Helige Ande Hjälparens nåd, som de hedrades under sin livstid, också ska vara en källa till salighet för de bortgångna. Den heliga treenighetsdagen är den ekumeniska apostoliska kyrkans födelsedag; i detta sammanhang representerar treenighetslördagen så att säga den sista dagen i den Gamla testamentet innan Kristi Kyrka fullständigt avslöjas. Därför, helgdagsafton, lördag, ägnar kristna till minne av de döda, be för dem - vare sig det är i kyrkan, hemma eller på en kyrkogård [7] . Basilius den store , som komponerade bönerna för pingstens vesper, säger i dem att "Mest av allt, Herren på denna dag är glad över att ta emot böner för de döda och även de i helvetet " [8] .

I den slaviska traditionen

I den slaviska traditionen är detta en minnesdag för våren och sommaren .

Andra titlar

ryska Semitskaya lördag, Dukhovskaya lördag [9] , Klechalnaya lördag [10] , Själsminne, Andens dag [11][ sida ej specificerad 2249 dagar ] (Kursk), Föräldralördag, Trefaldighetsföräldrar [12] , De dödas påsk [13] , Margostier [14] (Kaluz); vitryska Staўroўskіya, Sommar, Traetskіya, Semushny dzyady, Grön lördag, Klyanovy lördag , ukrainska. Grön lördag , fält. Mikolsky farfar, lönn, maj lördag, andlig lördag, andlig lördag [15] , maj lördag [16] ; bulgariska Sjöjungfrustrykare [17] , Bolg. Sjöjungfrustrykare [18] ; serbisk. Mrtva Saturday [17] , Rusana Saturday [19] , Trinity, Dukhovsk, Otvorne strangler, Presvetskaya strangler [18] .

Det serbiska namnet "otvorne zadushnitse" är förknippat med tron ​​att denna dag "öppnar" gravarna (öppna) och man kan tala med de avlidna förfädernas själar [20] .

Traditioner

I de mytologiska representationerna av slaverna, på Semitsko-Troitsk-helgerna, lämnade förfäderna tillfälligt livet efter detta och kom till denna värld; deras bostadsort var färsk grönska - träd, örter, blommor . De levande skulle träffas och fira dem ordentligt [5] .

Den här dagen besökte de kyrkogårdar, firade sina avlidna släktingar, dekorerade deras gravar med grönska, ordnade rituella måltider och kommunicerade med de avlidnas själar [21] .

I Vitryssland vigde man örter, rökte hyddor och boskap för att de inte skulle vara rädda för åskväder [22] . I Ukraina fanns följande sed. Den avskurna aspen togs in i huset på Klechalnaya lördag för natten, och på morgonen tittade de: om löven förblev gröna, även om de vissnade över natten, skulle alla i familjen leva till nästa Klechalnaya-lördag. Om löven blir svarta kommer det att finnas en död person i huset [23] .

I Karpaterna förknippas seden att "be om förlåtelse" från de äldsta och yngsta medlemmarna i familjen med den "lockiga lördagen" [24] .

I de västra regionerna av Slovenien försökte de på lördagen att återvända hem från fältet tidigt: man trodde att den Helige Ande redan vid den tiden hade sjunkit ner till marken och "spritt sig över fältet"; om han hittar någon på jobbet kommer han att "vika av stigen" och kommer inte att välsigna skördarna. På lördagen gick värdarna runt på fälten och stänkte grödorna med heligt vatten, "så att den Helige Ande skulle skydda dem från hagel" ( Cro . da bi jih sv. Duh rešil toče ) [25] .

Beliefs

Det fanns en tro på att hela Trefaldighetslördagen kommer sjöjungfrur ut ur floden, skogar och svajar på björkgrenarna, gömmer sig och rider i blommande råg [26] . Och vid midnatt höjde den störda vattenmannen vattnet från floden så högt, som om ett berg växte upp ur vattnet, men efter att ha hört folksånger lugnade han sig, och vattnet kom åter in i stränderna. För att skydda sig mot det brände unga människor brasor hela natten längs stränderna [27] . Under hela treenighetsnatten, med björkar i händerna, sprang unga killar och flickor livligt och glatt, med höga skratt, med glada rop genom fälten, "jagande sjöjungfrur" [28] .

I Vitryssland ( Bobruisk uyezd ) trodde man att "cirka trefaldighetsdagen kommer sjöjungfrur ut ur floderna till land, där de stannar hela sommaren" [29] . Enligt den lilla ryska idén vaknar på treenighetslördagen de döda [30] och sjöjungfrur, som "hålls i förvar" hela året - "släpps" [31] . Från den dagen gick inte tjejerna ensamma ut på fältet och badade inte hela veckan, "så att mavkas inte skramlade" [31] .

Ordspråk och omen

• På Semitsky-torsdag eller på treenighetslördag detta korn [32] .
• Den sjunde lördagen efter påsk (klehalnaya) sås hampa (söder.) [33] .
• Från och med den dagen, "sota inte på tre dagar, på den fjärde sopa" (skogsmark) [34] .

Se även

• Köttlös lördag
• Dmitrievskaya lördag
• Förbön lördag

Anteckningar

1. ↑ Ruban, 2015 , sid. 584.
2. ↑ Requiem service // Requiem all-night vigil Arkiverad 1 oktober 2015.
3. ↑ Danforth, 1982 , sid. 56.
4. ↑ Baranova et al., 2001 , sid. 589.
5. ↑ 1 2 Zimina .
6. ↑ Vasilevich, 1992 , sid. 609.
7. ↑ Kolesnikova, 2002 , sid. 278.
8. ↑ Ekumenisk föräldra- (köttfri) lördag/dagar av särskild minnesstund för de döda . Hämtad 26 juni 2015. Arkiverad från originalet 24 september 2015. (obestämd)
9. ↑ Agapkina, 2002 , sid. 267.
10. ↑ Zabylin, 1880 , sid. 64.
11. ↑ Fursova, 2003 .
12. ↑ Remizov A. M. Posolon . Hämtad 7 september 2014. Arkiverad från originalet 7 september 2014. (obestämd)
13. ↑ Zabylin, 1880 , sid. 66.
14. ↑ Zabylin, 1880 , sid. 65.
15. ↑ Vinogradova, Levkievskaya, 2010 , sid. 635.
16. ↑ Tolstaya, 2005 , sid. arton.
17. ↑ 1 2 Vinogradova, 2001 , sid. 541.
18. ↑ 1 2 Vinogradova, Tolstaya, 1999 , sid. 248.
19. ↑ Kashuba, 1977 , sid. 268.
20. ↑ Nedekovi, 1994 , sid. 122.
21. ↑ PIIE-1978, 1980 , sid. 27.
22. ↑ Lozka, 2002 , sid. 120.
23. ↑ Sapiga, 1993 , sid. 67.
24. ↑ Skurativsky, 1995 , sid. 143.
25. ↑ Kuref, 1998 .
26. ↑ Zelenin, 1995 , sid. 306.
27. ↑ Sacharov, 1885 , sid. 197.
28. ↑ Katkov, 1872 , sid. 845.
29. ↑ Shane, 1887 , sid. 197.
30. ↑ Voropay, 1958 , sid. 160.
31. ↑ 1 2 Zelenin, 1995 , sid. 242.
32. ↑ Dahl, 1880-1882 .
33. ↑ SRNG: 42, 2008 , sid. 131.
34. ↑ Tolstaya, 2005 , sid. 117.

Litteratur

• Agapkina T. A. Mytopoetiska grunder för den slaviska folkkalendern. Vår-sommar cykel . — M .: Indrik , 2002. — 816 sid. - ( Slavernas traditionella andliga kultur . Modern forskning).
• Baranova O. G., Zimina T. A., Madlevskaya E. L. och andra. Rysk helgdag. Helgdagar och ritualer i den nationella jordbrukskalendern. Illustrerad Encyclopedia / Nauch. ed. I. I. Shangina. - St Petersburg. : Art-SPB, 2001. - 668 sid. — (Historia i vardagslivets spegel). - ISBN 5-210-01497-5 .
• Assholes / Vinogradova L. N., Tolstaya S. M.  // Slavic Antiquities : Ethnolinguistic Dictionary: i 5 volymer  / under den allmänna ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 1999. - T. 2: D (Ge) - K (Smulor). - S. 248. - ISBN 5-7133-0982-7 .
• Sju  // Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language  : i 4 volymer  / ed. V. I. Dal . - 2:a uppl. - St Petersburg. : M. O. Wolfs  tryckeri , 1880-1882.
• Zabylin M. M. Ryska folket, deras seder, ritualer, traditioner, vidskepelse och poesi . - M . : Upplaga av bokhandlaren M. Berezin, 1880. - 607 sid. - (Återtryck utg. 1880 - M . : Boktryckeri, 1990. ISBN 5-7160-0001-0 ).
• Zelenin D.K. Utvalda verk. Essäer om rysk mytologi: De som dog onaturliga dödar och sjöjungfrur . — M .: Indrik , 1995. — 432 sid. - ( Slavernas traditionella andliga kultur . Från studiens historia). — ISBN 5-85759-018-3 . Arkiverad23 februari 2014 påWayback Machine
• Zelenin D.K. Essäer om rysk mytologi . — sid. : A. V. Orlovs tryckeri, 1916. Arkivexemplar daterad 23 februari 2014 på Wayback Machine
• Zimina T. A. Trinity lördag . Ryska helgdagar och ritualer . Ryska etnografiska museet. (obestämd)
• Katkov M.N. Russian Bulletin. Tidskrift litterärt och politiskt . - M . : Universitetstryckeriet, 1872. - T. 100. - 1141 sid. Arkiverad18 april 2017 påWayback Machine
• Kashuba M.S. folken i Jugoslavien // Kalender seder och ritualer i länder i främmande Europa . Sent 1800 - tidigt 1900-tal Vårlov. - M . : Nauka , 1977. - S. 243-273. — 360 s.
• Kolesnikova V. Brief Encyclopedia of Orthodoxy . - M . : Tsentrpoligraf, 2002. - 588 sid.
• Folk Demonology of Polissya: Publications of Texts in Records of the 80-90s. XX-talet / L. N. Vinogradova , E. E. Levkievskaya . - M . : Languages ​​of Slavic cultures, 2010. - T. I: Människor med övernaturliga egenskaper. — 648 sid. — (Studia philologica). - ISBN 978-5-9551-0446-1 .
• Fältforskning vid Institutionen för etnografi, 1978 / red. ed. S. I. Vainshtein ; USSR:s vetenskapsakademi. IE. - M. , 1980. - 264 sid.
• Föräldralördag  / Ruban Yu. I. // Motherwort - Rumcherod. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2015. - S. 584. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 28). - ISBN 978-5-85270-365-1 .
• Sacharov I.P. Legender om det ryska folket. Folkets dagbok. Helgdagar och sedvänjor . - St Petersburg. : MGU Publishing House , 1885. - 245 sid.
• Ordbok för ryska folkliga dialekter. Nummer 42. Strizh-Sukhlovina / Ch. Redaktör: F. P. Sorokoletov Redaktör: O. D. Kuznetsova. - St Petersburg. : Nauka, 2008. - 336 sid. - ISBN 5-02-026395-8.
• Tolstaya S.M. Polessky folkkalender. — M. : Indrik, 2005. — 600 sid. — ISBN 5-85759-300-X .
• Fursova E.F. Kalenderriter. Del 2: Sommar-höstperiodens seder och ritualer . - Novosibirsk: Institutet för arkeologi och etnografi SB RAS , 2003. - 267 s. - (Sibiriens etnografi). — ISBN 5-7803-0116-6 . Arkiverad 29 maj 2007 på Wayback Machine
• Shane P. V. Material för studiet av livet och språket för den ryska befolkningen i det nordvästra territoriet . - St Petersburg. , 1887. - T. I, del 1. - 617 sid.
• Vasilevich St. A. Vitryska folkkalendern  // Paeziya från den vitryska jordarbetskalendern. Stock. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Arkiverad från originalet den 11 maj 2012.  (vitryska)
• Vinogradova L. N. Trinity // Slovensk mitologi. Encyclopedic riverman / Redaktörer Svetlana M. Tolstoy , Kubinko Radenkoviy. - Beograd: Zepter book world, 2001. - S. 541-542 . — ISBN 86-7494-025-0 .  (Serbo-Chorv.)
• Voropay O. Att kalla vårt folk (neopr.). - München: Ukrainska förlaget, 1958. - Vol 2. - 289 sid.  (ukr.)
• Lozka A. Yu. Vitryska folkkalender  (vitryska) . - Mn. : Polymya, 2002. - 238 sid. — ISBN 98507-0298-2 .  (vitryska)
• Nedejkoviћ M Kalender för serbiska folkliga seder och övertygelser: för enkelhetens skull 1994. - Vajevo: Vajevac, 1994. - 230 s.  (Serb.)
• Sapiga V.K. ukrainska folkhelgon och ljud. - K . : T-vo "Kunskap om Ukraina", 1993. - 112 s. — ISBN 5-7770-0582-9 .  (ukr.)
• Skurativsky V. T. Didukh. - K . : Osvita, 1995. - 272 sid. — ISBN 5-330-02487-0 .  (ukr.)
• Kuref N. Praznicno leto Slovencev. Druga izdaja. Knj. 1-2. — Ljubljana, 1998.  (slovenska)
• Danforth LM The Death Rituals of Rural Greece. - Princeton : Princeton University Press, 1982.  (engelska)

Länkar

• Trinity Saturday // Russian Museum of Ethnography
• Trinity-begravningssånger i Ustyansky-distriktet i Arkhangelsk-regionen (etnografiska videoinspelningar): del 1 , del 2
• Föräldrarnas lördag och spritdagen i Kaluga-regionen, 1986 (video)