Feodalism

Feodalism
Döpt efter förläning
Nästa i ordning Gammal ordning och nyfeodalism
Epok Medeltiden
Den omedelbara orsaken är förläning
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Feodalism (av lat.  feudum ) - historisk , medeltidens och tidigmoderna tid , samhällets godsklassstruktur (agrartyp, förindustriell ) [1], då mark var den huvudsakliga ekonomiska resursen, och det ägdes av feodalherrar .

Egenskaper

Ordet "feodalism", ursprungligen en term för rättspraxis, användes av engelska advokater på 1600-talet som en beteckning för en typ av egendom. Som en sociopolitisk term användes den av Boulainvillier och, efter honom, av Montesquieu [2] . Idén om feodalism som ett stadium i mänsklighetens socioekonomiska historia, som motsvarade medeltiden i Europa , utvecklas i fransk historieskrivning från det tidiga 1800-talet , främst i Guizot . Enligt Yu. N. Davydov introducerades detta koncept i vetenskaplig cirkulation av Saint-Simon [3] .

I förhållande till Ryssland tillämpades begreppet feodalism först av N. A. Polevoy i hans History of the Russian People (bd. 1-6, 1829-1833). Senare gjorde N. P. Pavlov-Silvansky ett försök att underbygga begreppet "rysk feodalism"[ betydelsen av faktum? ] .

Inom marxismen ansågs feodalismen vara en av de socioekonomiska formationerna , högre än slaveri . Filosofen A. D. Maidansky påpekar att formationerna inte härleddes av Karl Marx, utan endast angavs som empiriska data [4] , och själva "begreppet om en ekonomisk formation kvarstår i Marx halvt empiriskt (detta bevisas åtminstone av det faktum att att han i olika verk nämner olika antal formationer)" [5] .

Under 1900-talet lade olika historiska skolor fram olika föreställningar om feodalism; vissa använde inte termen alls.

Under feodala förhållanden är ägarna av jord ( feodalherrar ) ordnade i en hierarkisk stege: den underordnade ( vasallen ) får en jordtilldelning ( lin , fejd eller lä ) för service och beroende bönder från överordnet ( seigneur ). Monarken är i spetsen , men hans makt är vanligtvis avsevärt försvagad jämfört med makten hos stora herrar, som i sin tur inte har absolut makt över alla markägare under dem (principen "min vasalls vasall är inte min vasall", som verkade i många stater på den europeiska kontinenten).

Producenten av materiella varor under feodalismen var en beroende bonde, som till skillnad från en slav och en hyrd arbetare skötte hushållet själv, och i många avseenden ganska självständigt, det vill säga han var ägaren. Bonden var ägare till varvet, det huvudsakliga produktionsmedlet. Han agerade också som ägare till marken, men var underordnad ägare, medan feodalherren var högsta ägaren. Den högsta ägaren av marken är alltid samtidigt den högsta ägaren till de underordnade jordägarnas personligheter och därmed också till deras arbetskraft. Här, som i fallet med slaveri, finns det ett extraekonomiskt beroende av exploatören av exploatören, men inte fullständigt, utan suveränt. Därför är bonden, till skillnad från slaven, ägare till sin personlighet och arbetskraft, men inte fullständig, utan underordnad. Således splittrades inte bara ägandet av marken, utan också arbetarnas personlighet.

Feodalismen i Västeuropa började, enligt ett antal begrepp, etableras redan på 500-talet e.Kr. i det sena romerska riket . De utmärkande dragen för feodalismen i Västeuropa var en hög grad av politisk decentralisering, dualismen av sekulära och andliga auktoriteter, den europeiska stadens särart som ett centrum för hantverk och handel, den tidiga utvecklingen av horisontella sociala strukturer, offentlig och privat rätt. . Sedan, på medeltiden , började han dominera Europa fram till de borgerliga revolutionerna . Det feodala systemet ersattes av det kapitalistiska .

På det ekonomiska området under feodalismen skiljer sig markägare och markanvändare kraftigt från varandra och står i motsats till varandra: egendom och användning är uppdelad, och inte bara den senare, utan även den förra får en villkorlig (begränsad) karaktär.

Inom det politiska systemets område under feodalismen sker en nedgång i statens enhet och en försvagning av den centraliserande högsta makten: statens territorium är uppdelat i delar och statliga prerogativ faller sönder och går i händerna på ägarna av dessa delar ( feodal fragmentering ); markägare blir "suveräner". Under de feodala principerna är kamp starkare än förening, styrka är viktigare än lag: livet är mycket mer underkastat sedvänjor än institutioner, individuellt eller gruppinitiativ än av en allmän lag, som ersätts av muntlig, lokal, mycket skakiga seder. I en sådan era är krig inte bara den enda verkliga formen av skydd av fördrag och rättigheter, utan också ett kraftfullt medel för att säkra de privilegier som uppnås genom deras kränkning, ett hinder för utvecklingen av dess fasta, permanenta rättsliga och statliga normer. Under feodalismen blev den högsta politiska makten föremål för privat egendom; "privata krig" mellan herrar tog platsen för väpnade sammandrabbningar mellan nationer. Varje ädel herre hade "krigsrätten" och kunde föra krig mot vem som helst annan än sin närmaste herre.

Slutligen, på området för relationer mellan individen och staten och mellan individer, fastställs även privaträttsliga (istället för offentligrättsliga) principer och början av ett individuellt kontrakt i stället för den allmänna lagen [6] .

Feodalismens ursprung

Ursprunget till feodalismen är förknippat med kollapsen av stamsystemet , vars sista skede var den så kallade militärdemokratin . Ledargruppernas krigare fick land med bönderna (särskilt under erövringar) och blev därmed feodalherrar. Stamadeln blev också feodalherrar.

Utvecklingen av feodalismen i det tidigare västromerska imperiets territorier underlättades också av närvaron av latifundia där , där slavar tilldelades tomter och förvandlades till kolonner [6] .

Som noterats av BDT spelade AI Neusykhin en exceptionell roll i utvecklingen av teorin om feodalismens tillkomst i Sovjetunionen [7] . En viktig plats i det vetenskapliga arvet efter den första sovjetiska akademikern-medievisten D. M. Petrushevsky är upptagen av verk som ägnas åt studiet av problemet med feodalismens tillkomst i Västeuropa [8] .

Feodalism utanför Västeuropa

Det finns olika åsikter om huruvida feodala relationer (i klassisk mening) låg utanför Västeuropa (om dessa politiska och ekonomiska relationer kan betraktas som feodala). Mark Blok ansåg att feodalismen till övervägande del, om inte uteslutande, var ett västeuropeiskt fenomen som utvecklades som ett resultat av specifika historiska förhållanden och pekade ut följande drag av europeisk feodalism [9] : böndernas beroende; närvaron av fejdens institution , det vill säga ersättning för tjänst med rätt att använda mark; vasallförhållanden i militärklassen och överlägsenheten hos klassen av krigarriddare ; brist på centraliserad auktoritet; samtidig existens i en försvagad form av staten och släktskapsförhållanden.

De viktigaste aspekterna av kritiken av begreppet feodalism som ett universellt stadium i samhällsutvecklingen är att det i de flesta samhällen i ett utomeuropeiskt område inte fanns sådana systemviktiga element som stort privat markägande, livegenskap och tjänstens immunitet. klass. Mark Blok motsatte sig starkt identifieringen av det sociala systemet med det ekonomiska:

En vana, som har slagit rot även bland historiker, tenderar att på det mest irriterande sätt blanda ihop två uttryck: "feodalt system" och " seigneurialsystem ". Det är en helt godtycklig assimilering av det komplex av relationer som är karakteristiskt för militäraristokratins dominans till en typ av bondeberoende, som är helt annorlunda till sin natur och som dessutom utvecklats mycket tidigare, varade längre och var mycket mer utbredd i hela landet. värld.

Mark Blok trodde att endast Frankrike , västra Tyskland och norra Italien ursprungligen var feodala i ordets exakta betydelse , och senare blev de England och södra Italien. Intill denna centrala kärna fanns regioner som var mer eller mindre feodaliserade - nordvästra Spanien och Sachsen . Bortom dessa gränser fanns inte feodalism i Europa - varken de skandinaviska länderna , inte heller Irland , eller Balkanhalvön , eller Central- och Östeuropa var feodala [10] .

Den sovjetiske historikern Aron Gurevich ansåg också att feodalismen endast var kännetecknande för Västeuropa [11] . Enligt hans åsikt var orsaken till uppkomsten av feodalism kollisionen av den sena antika civilisationen med det barbariska elementet som trängde in i dess territorium under den stora folkvandringen , och den efterföljande interaktionen mellan dessa principer under de specifika geografiska, klimatiska och demografiska omständigheterna av Västeuropa.

Enligt P. N. Milyukov är det feodala systemets generiska drag desamma överallt: en blandning av politisk och privat dominans av de starka, politiska och privata underkuvande av de svaga. Men bredvid dessa allmänna drag finns det speciella som ger en "individuell fysionomi" till det feodala systemet i det givna området. I generisk mening är det just den "individuella fysiognomin" för ett givet system i Västeuropa som kallas feodalism - och i denna mening bör den ryska versionen av samma system inte kallas med denna term om vi vill undvika förvirring av begrepp.

Det grundläggande kännetecknet för västerländsk feodalism är beroende "på marken". Men som jordägare var den gamle ryska bojaren inte underordnad suveränen i det territorium där hans fria land låg. Han gick i beroende som tjänare och valde själv den suverän som han ville tjäna; övergår till en annan prins, förlorade han inte markägandet och fick inte en ny.

Tjänsteförbindelser "på marken" etablerades först i det forntida Ryssland inom området för länder som distribuerades av suveränen under ett speciellt tjänstevillkor, de så kallade "servicelanden". Det moskovitiska Rysslands tjänstejordinnehav under 1500- och 1600-talen är en mycket nära likhet med den bysantinska pronia och den muslimska iktah [6] .

Det sociala systemet i Japan liknade särskilt den europeiska feodalismen . Nitobe Inazo skrev [12] :

När man bekantar sig med västerländsk historia slås man av den utbredda spridningen av det feodala systemet till alla Västeuropas stater. Detta är slående bara för att västerländsk historia är mer känd, även om feodalismen inte på något sätt är begränsad till Västeuropa. Det fanns i Skandinavien , i länderna i Centraleuropa och i Ryssland. Samma system fanns i det forntida Egypten , Abessinien , Madagaskar och Mexiko ... Det feodala systemet i Frankrike , Spanien , England och Tyskland var slående likt japanskt ... Till och med tiden för feodalismens bildande sammanfaller. Det är allmänt accepterat att europeisk feodalism uppstod på 800-talet, efter det karolingiska imperiets kollaps . På XI-talet. normanderna förde den till England . Tre århundraden senare nådde den de skandinaviska länderna. Det är otroligt hur dessa datum sammanfaller med våra.

Däremot visade F. Moulder att Japan under 1600-talet - första hälften av 1800-talet i alla sina huvuddrag liknade det "kejserliga" Kina på samma tid och kvalitativt skilde sig från västeuropas feodalstater [10 ] .

Feodalismens fall

Historien om feodalismens gradvisa fall omfattar slutet av medeltiden och hela New Age fram till mitten av 1800-talet, då, under inflytande av revolutionerna 1848, böndernas livegenskap i västra Europa slutligen föll.

Av feodalismens två sidor – politiska och sociala – visade den andra större vitalitet: efter att den nya staten krossade feodalherrarnas politiska makt, fortsatte den sociala strukturen att förbli feodal under lång tid, och till och med i den fulla eran. utvecklingen av den absoluta monarkin (1500-1700-talen), behöll socialfeodalismen all sin styrka.

Processen för den politiska feodalismens fall bestod i det gradvisa enandet av landet under styret av en suverän, i separationen av suveränitet från markägande och i att ersätta vasalage med trohetsrelationer . Tack vare denna process upphörde kungen att vara "den förste mellan jämlikar", förvandlades till den enda bäraren av den högsta makten i landet, och herrarna, tillsammans med alla andra invånare i landet, blev undersåtar av suveränen, om än privilegierad.

Detta privilegium för överklassen ( adeln ) var en av resterna av den sociala makt som tillhörde denna del av det medeltida samhället. Efter att ha förlorat suveräna rättigheter i sina länder, till och med förlorat betydelsen av en oberoende politisk kraft, behöll adeln ett antal rättigheter i förhållande till bondemassorna och till staten. Jordägandet behöll under mycket lång tid en feodal karaktär: ägorna delades upp i adel och bonde; båda var villkorlig egendom, omedelbart beroende av två personer - dominus directus och dominus utilis; bondetomter beskattades till herrarnas fördel med olika avgifter och tullar . Böndernas rättsliga beroende av adelsmännen, jordägarna, bestod också länge, eftersom de senare ägde den patrimoniala polisen och rättvisan, och i många länder befann sig bönderna i livegenskap.

Med befrielsen av städer, som ibland förvandlades till självständiga samhällen med ett republikanskt system , uppstod bredvid de tidigare feodalherrskapen nya, så att säga, kollektivherrskap, som hade ett enormt korrumperande inflytande på feodalismen. I städerna var alla former av det tidigare feodala livet de första som försvann. Där de feodala adelsmännen var en del av stadssamhällena, var de tvungna att lyda de nya order som etablerats i städerna och blev vanliga (om än privilegierade) medborgare, och vidarebosättningen av bonden till staden åtföljdes av befrielse från livegenskapen för honom ( "stadsluft gör gratis"). Det fanns alltså varken vasallier eller livegenskap i staden. I staden skedde dock först separationen av den högsta makten från besittningen av land. För första gången i städer fick principen om feodalt jordägande också ett slag, eftersom varje husägare var den fulla ägaren till den bit mark som hans hus byggdes på. Slutligen byggde den ekonomiska utvecklingen av städerna på handel och industri; vid sidan av markägandet som grund för en självständig och till och med auktoritativ ställning i samhället tog innehavet av lös egendom dess plats. Den feodala ekonomin var försörjning ; i städerna började en penningekonomi utvecklas , som gradvis började tränga in i byarna och undergräva själva grunden för det feodala livet där. Staden, som blev hela distriktets ekonomiska centrum, förstörde gradvis feodalherrarnas ekonomiska isolering och undergrävde därigenom en av feodalismens grunder. Med ett ord, allt nytt i det politiska och ekonomiska livet, som i huvudsak stred mot hela det feodala systemet och levnadssättet, kom från städerna. Det var här som den samhällsklassen, bourgeoisin , bildades, som huvudsakligen förde en helt medveten och alltid nästan mer eller mindre framgångsrik kamp mot feodalismen. Borgerlighetens kamp mot adeln är en av de viktigaste aspekterna av västerlandets sociala historia från andra hälften av medeltiden till 1800-talet [6] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Galina Lebedeva, Vladimir Yakubsky Feodalism Arkivkopia av 2 december 2020 på Wayback Machine // Encyclopedia Around the World
  2. ↑ Källa . Hämtad 29 juli 2022. Arkiverad från originalet 29 juli 2022.
  3. ↑ https://dspace.lgpu.org/xmlui/bitstream/handle/123456789/4151/734-19_m.pdf
  4. ↑ Maidansky A.D. Logiken i Marx historiska teori: reformationen av formationer Arkivexemplar av 21 augusti 2016 på Wayback Machine // Logos Magazine, 2 (2011), sid. 112-149.
  5. ↑ Maidansky A. D. Världshistoriens logik och fenomenologi Arkivexemplar av 22 juni 2017 på Wayback Machine // Journal of ΣΝ ΑΡΧΗ, 5 (2008), sid. 146-169.
  6. ↑ 1 2 3 4 Grevs I. M. , Kareev N. I. , Milyukov P. N. , Lyubavsky M. K. , Novodvorsky V. V. , Petrushevsky D. M. , Yasinsky A. N. Feudalism // Encyclopedic Dictionary Brockhaus and Efrons  volym 8 och 4 extra volym 6 och 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  7. ↑ MEDELSKA STUDIER • Stor rysk uppslagsbok - elektronisk version . Hämtad 5 september 2022. Arkiverad från originalet 15 juni 2022.
  8. ↑ https://sun.tsu.ru/mminfo/0006-41860j/petrush58.html
  9. ↑ Blok M. Feodala samhället. - M .: Sabashnikov Publishing House, 2003. - s.434. ISBN 5-8242-0086-6
  10. ↑ 1 2 Semyonov Yu. I. “ Övergång från primitivt samhälle till klassamhälle: vägar och alternativ för utveckling. Del 2 Arkiverad 6 mars 2019 på Wayback Machine »
  11. ↑ Historiens historia: Sagan om den medeltida människan . nplus1.ru. Hämtad 2 mars 2016. Arkiverad från originalet 6 mars 2016.
  12. ↑ Kirkwood K. P. Renässans i Japan. Cultural Survey of the Seventeenth Century Arkiverad 20 augusti 2017 på Wayback Machine . — M.: Nauka , 1988. — 303 sid.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Medeltiden
Begrepp
Stora
händelser
Vetenskap och
kultur
 Ekonomiska system
Typer
Koncept och modeller