En oföränderlig rubel , en icke-överlåtbar rubel [1] eller en oöverlåtbar rubel är en populär bild och inslag i slavisk mytologi , en magisk silverrubel som kunde bytas ut från onda andar mot en svart katt eller en gander stekt i fjädrar [2] . Om du, efter att ha gjort en sådan affär, återvänder hem utan att se tillbaka och utan att prata med någon, kommer det i det här huset att finnas välstånd och rikedom för resten av ditt liv, eftersom denna rubel tenderar att alltid återvända till sin ägare. Men om en person vände sig om efter att ha tagit emot rubeln på vägen hem, befann han sig omedelbart någonstans i träsken med tomma händer. Enligt populär uppfattning är det för detta som den mörka kraften på alla möjliga sätt kommer att försöka återvända en person medan han är på väg till huset, ringer honom och lovar belöningar och skatter [2] .
Enligt en version måste rubeln oundvikligen försvinna om du tar växel från den efter ett köp. För att göra detta kommer den onde anden att lura ägaren att acceptera förändringen, som, om den lyckas, leder till att det eftertraktade myntet försvinner och förvandlar all ackumulerad rikedom till skärvor [2] . Andra forskare av rysk folklore påpekar att rubeln återgick till ägaren om det efter köpet till och med fanns en slant växelpengar kvar, som måste tas och stoppas i en ficka, varefter den förvandlades till en rubel [1] .
På vissa ställen trodde folk att det eftertraktade myntet kunde köpas om du tar en svart katt, lindar den, kastar den in i ett badhus vid midnatt med en mening: "Du har en beryonka på dig, ge mig en icke-överlåtbar rubel! ” Efter att ha fått rubeln bör du omedelbart lämna rummet och korsa dig själv tre gånger [2] . En annan källa till en oersättlig rubel kan vara en brownie , för vilken det på en ren torsdag var nödvändigt att hälla en skål med borsjtj med gröt , skära bröd och ta allt till vinden. Om brownien gillade godbiten, då kunde han lämna ett magiskt mynt som belöning [3] .
Populära rykten säger också att en fiatrubel skulle kunna erhållas under påsken . För att göra detta var man tvungen att stå i hörnet av kyrkan under Bright Matins, med ett silvermynt i sin vänstra hand, och när prästen sade för första gången: "Kristus är uppstånden!", var han tvungen att svara " Antaluz kan”. I det ögonblicket fick myntet i händerna ovanliga egenskaper för att återgå till sin ägare även från eld och vatten, och om det kastades i andra pengar skulle det återvända med dem [2] .
Fiat-rubeln lämnade ett betydande spår i rysk och sovjetisk litteratur [1] . Till exempel beskrev författaren N. S. Leskov i ett av sina verk [4] förvärvet av en underbar fiat-rubel på följande sätt:
Det finns en övertygelse om att du med magiska medel kan få en oföränderlig rubel, det vill säga en rubel som, oavsett hur många gånger du ger ut den, fortfarande är hel i fickan. Men för att få en sådan rubel måste du utstå stora rädslor. Jag minns inte alla, men jag vet att man förresten måste ta en svart katt utan ett enda märke och bära den för att sälja på julnatten till korsningen av fyra vägar, varav en säkert måste leda till kyrkogården.
Här får man stå, skaka katten hårdare, så att den jamar, och blunda. Allt detta måste göras några minuter före midnatt, och vid midnatt kommer någon och börjar handla med katten. Köparen kommer att ge mycket pengar för det stackars djuret, men säljaren måste säkert bara kräva en rubel - inte mer, inte mindre än en silverrubel. Köparen kommer att kräva mer, men du måste ihärdigt kräva en rubel, och när den här rubeln äntligen ges, måste du stoppa den i fickan och hålla den med handen och lämna dig själv så snart som möjligt och inte se tillbaka . Den här rubeln är oförbytbar eller icke-utgift, det vill säga hur mycket du än ger den som betalning för något, dyker den fortfarande upp i fickan igen. För att betala till exempel hundra rubel behöver du bara stoppa in handen i fickan hundra gånger och ta ut en rubel därifrån varje gång.
I Strugatsky-brödernas arbete " Mondag börjar på lördag " blir huvudpersonen en oavsiktlig ägare av ett ovanligt fem-kopekmynt av 1961 års modell, som alltid återvände till honom efter små inköp. Under berättelsens gång börjar hjälten experimentera med det och hamnar på polisstationen, där det visar sig att han blev ägare till en fungerande modell av ett oföränderligt öreprov GOST 718-62 [5] .
Romanen av Oleg Slepynin "Zlatnik" innehåller också fiat-pengar [6] .
| Slavisk mytologi | |
|---|---|
| Allmänna begrepp | |
| Gudar | |
| Ställets andar | |
| atmosfärisk parfym | |
| Inteckning död | |
| Mytologiska varelser |
|
| rituella karaktärer | |
| mytiska platser | |
| se även | |
| Anteckningar: 1 gudomens historicitet är diskutabel; 2 gudomlig status kan diskuteras. | |