Appellians eller appellites ( annan grekisk ἀπελλιανοί ; lat. apellitæ ; annan ryska. apoliane ) är en kristen rörelse av 2000 -talets gnostiska karaktär , uppkallad efter grundaren av deras doktrin, Apelles ( annan grekisk Ἀπελλῆς ; lat. Apelles, Apellis ).
Apelles och Appellians beskrivs av många författare: Tertullianus i skrifterna "På recept", "Against Apelles" ( lat. "Adversus Apelletianos" ) [1] , "Against Marcion"; Eusebius av Caesarea i " Ecklesiastical History "; Philastrius i boken "Liber de Haeresibus", i hans Appellian står det 47 kätteri; Epiphanius i " Panarion " bland 80 heresies och Johannes av Damaskus i boken "Om hundra heresies i korthet", båda författarna har 44 heresies; Augustinus i boken "De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus", i hans Appellian står det 23 kätteri; Theodoret of Cyrus ägnar i sin första bok kapitel 25 åt Apelles i sin uppsats "Fables of Heretics, or the History of Heresies in Five Books". Isidore av Sevilla i åttonde volymen av boken " Etymologies " skriver om detta kätteri under nummer 12.
Apellianerna trodde att det fanns en princip i världen, och det var Gud; men på samma gång förnekade apellianerna Guds försyn . Gud, enligt deras trosbekännelse, skapade en annan gud; denna andra Gud ( Dimiurge ) skapar himmel och jord, och allt som finns i världen. Den andra guden är inte snäll; allt som han skapade - himmel och jord, och allt materiellt skapades av honom enligt hans onda plan. Jesus Kristus samlade åt sig en kropp från de fyra elementen: från den torra början tog han det torra, från det varma - varma, från det våta - våta, från det kalla - kallat. Kristus i en mänsklig kropp uppenbarade sig verkligen i världen och lärde människor den högre kunskapen, det vill säga lärde dem att förakta Demiurgen. Kristus led med sin kropp, korsfästes, begravdes, uppstod i sanning; sedan uppenbarade han det uppståndna köttet för sina lärjungar. Efter detta delade Kristus den människokropp han hade tagit på sig i fyra delar; återgick till varje element vad som hörde till det: varmt till varmt, kallt till kallt, torrt till torrt, blött till vått; och därigenom åter befriad från den köttsliga kroppen, steg han upp till himlen, varifrån han kom.
| Gnosticism | ||
|---|---|---|
| Forntida gnostiker | ||
| Tidig gnosticism | ||
| Persisk gnosticism | ||
| Medeltida gnosticism | ||
| Modern gnosticism | ||
| Gnostiska texter |
| |
| Gnostiska evangelier | ||
| Nyckelidéer | ||
| relaterade artiklar |
| |