Atens historia

Aten ( forngrekiska Αθήναι ; grekiska Αθήνα ) är en av de äldsta städerna som har varit oavbrutet bebodd i minst 5000 år [1] . Aten , som ligger i södra Europa , blev antikens Greklands ledande stad under det första årtusendet f.Kr., och dess kulturella framgångar under 500-talet f.Kr. lade grunden till den västerländska civilisationen.

Under den tidiga medeltiden upplevde staden en nedgång, sedan återhämtade sig under det sena romerska riket och var en relativt välmående stad under korstågen (1100- och 1200-talen), som gynnades av italiensk handel. Efter en period av kraftig nedgång under det osmanska rikets styre, återföddes Aten på 1800-talet som huvudstad i en självständig grekisk stat.

Etymologi

I gamla tider var namnet "Athena" plural - Ἀθῆναι [atʰɛ̑ːnaɪ] . På 1970 -talet , när kafarevusa övergavs , blev singularet - Αθήνα [aˈθina]  - officiellt.

Det finns flera hypoteser om namnets ursprung. En av dem går tillbaka till myten som namnet på visdomsgudinnan - Athena  - staden fick efter en tvist mellan Athena och havets herre Poseidon . Den första legendariska kungen av Aten , Kekrop , som var hälften människa, hälften orm, var tvungen att bestämma vem som skulle bli stadens beskyddare. Två gudar - Athena och Poseidon  - var tvungna att ge en gåva till Kekrop, och den som gav den bästa gåvan blev stadens beskyddare [2] .

Sedan, framför Cecrops, slog Poseidon först med sin treudd, och genast forsade en källa ut ur jorden. Grekland är ett varmt, bergigt land, där behövs vatten, men det visade sig vara hav, salt. Efter Athenas slag växte ett litet olivträd upp ur marken . Cecrops var imponerad av Athenas gåva och valde henne som stadens beskyddare. Sålunda tog Aten namnet på den stora gudinnan. Men eftersom Kekrop inte valde Poseidon, började Aten få ont om vatten . Denna brist känns till denna dag [2] [3] . Det heliga olivträdet, som sägs ha skapats av gudinnan, hölls fortfarande på Akropolis vid tiden för Pausanias (2:a århundradet e.Kr.). Det var beläget bredvid Pandros-templet, bredvid Parthenon . Enligt Herodotus brändes detta träd under de grekisk-persiska krigen , men ett skott växte från stubben. Grekerna såg detta som en symbol för att Athena fortfarande satte sin prägel på denna stad [4] .

En annan version säger: ordet Athena ( Αθήνα ) kommer från ordet "Athos" ( άθος ), som är konsonant med ordet "blomma" ( άνθος ).

Platon , i Critale , erbjuder sin egen etymologi av Aten, kopplar namnet till frasen ἁ θεονόα eller theoû hē nóēsis (ἡ νόησις θεοῦ, 'guds tankar') [5] .

Geografi

Platsen där Aten ligger bosattes först i yngre stenåldern , möjligen som en skyddad bosättning ovanpå Akropolis ("hög stad"), runt slutet av det fjärde årtusendet f.Kr. eller lite senare [6] . Akropolis är en naturlig försvarsposition som dominerar de omgivande slätterna. Bosättningen låg cirka 20 km från Saroniska viken , i mitten av Atens slätt , en bördig dal omgiven av floder. I öster ligger berget Imitos , och i norr berget Pendelikon .

Det antika Aten under det första årtusendet f.Kr. ockuperade ett mycket litet område jämfört med det moderna Greklands stora huvudstad. Staden, omgiven av försvarsmurar, täckte ett område på cirka 2 km (1 mi) från öst till väst och något mindre än från norr till söder, även om den antika staden på sin höjd hade förorter som sträckte sig långt utanför försvarsmurarna. Akropolis låg söder om mitten av detta muromgärdade område.

Agora , stadens kommersiella och sociala centrum, låg cirka 400 m norr om Akropolis, i det som nu är distriktet Monastiraki . Pnyx Hill , där Atens församling sammanträdde , låg i den västra delen av staden. Floden Eridanus (Ηριδανός) rann genom staden.

En av de viktigaste religiösa platserna i det antika Aten var Athenas tempel, idag känt som Parthenon , som stod på toppen av Akropolis, där dess storslagna ruiner kan ses. Två andra stora religiösa platser, Hefaistos tempel (som fortfarande är i stort sett intakt) och Zeus tempel (en gång det största templet på Greklands fastland men nu i ruiner), fanns också inom stadsmuren.

Enligt Thukydides uppgick antalet atenska medborgare vid starten av det peloponnesiska kriget (400-talet f.Kr.) till 40 000, som tillsammans med deras familjer uppgick till 140 000. Meteki , det vill säga de som inte hade medborgerliga rättigheter och betalade för rätten att uppehålla sig i Aten, räknade till 70 000 personer, medan slavarna var från 150 000 till 400 000 [7] . Ungefär en tiondel av befolkningen utgjordes således av vuxna manliga medborgare som hade rätt att samlas och rösta på folkförsamlingen, samt att bli invalda i höga ämbeten. Efter Alexander den stores erövringar på 300-talet f.Kr. började stadens befolkning minska i takt med att grekerna migrerade till de hellenistiska imperierna i öster.

Antiken

Ursprung och tidig historia

Aten har varit bebott sedan yngre stenåldern , möjligen från slutet av det 4:e årtusendet f.Kr., eller för nästan 5 000 år sedan [8] . År 1412 f.Kr. hade bosättningen blivit ett viktigt centrum för den mykenska civilisationen , och Akropolis var platsen för en stor mykensk fästning, vars rester kan kännas igen av karakteristiska delar av cyklopiska murverk . På toppen av Akropolis, under det senare Erechtheion , har skärningar i klippan identifierats som platsen för ett mykenskt palats [9] . Mellan 1250 och 1200 f.Kr., för att tillgodose behoven hos den mykenska bosättningen, skapades en trappa i en klyfta i klippan som leder till en akvedukt skyddad från fiendens intrång [10] , vilket är jämförbart med liknande arbeten utförda i Mykene .

Till skillnad från andra mykenska centra som Mykene och Pylos , är det oklart om Aten led förstörelse runt 1200 f.Kr., en händelse som traditionellt tillskrivs Dorians invasion (även om en systemisk kollaps nu allmänt tillskrivs, som en del av bronsålderskatastrofen ). Atenarna hävdade alltid att de var "rena" jonier utan något doriskt element. Men Aten , liksom många andra bronsåldersbosättningar, upplevde ekonomisk nedgång i cirka 150 år därefter.

Järnåldersbegravningar i keramik och på andra håll är ofta rikt dekorerade och vittnar om att Aten från 900 f.Kr. var ett av de ledande handels- och välståndscentrumen i regionen, liksom Lefkandi i Euboea och Knossos på Kreta [11] . Detta kan mycket väl ha varit resultatet av dess centrala position i den grekiska världen, dess säkra fästning på Akropolis och dess tillgång till havet, vilket gav den en naturlig fördel gentemot inhemska rivaler som Thebe och Sparta .

Enligt legenden styrdes Aten tidigare av kungar (se kungar av Aten ), och denna situation kan ha fortsatt fram till 900-talet f.Kr. Det följer av senare bevis att dessa kungar stod i spetsen för en landaristokrati känd som Eupatrides ("ädel"), vars regeringsinstrument var ett råd som sammanträdde på kullen Ares , kallad Areopagus , och utsåg huvudstaden. tjänstemän, arkonerna och polemarchen (överbefälhavaren). Samtidigt, tydligen, om vi förlitar oss på Aristoteles bevis, var den kungliga makten i Aten inte absolut, utan begränsades av polemarchen och archons. Den förra tog över ledningen av militära angelägenheter, eftersom inte alla kungar effektivt kunde hantera armén, den senare begränsade också den högsta härskarens egensinnighet [12] .

Under denna period lyckades Aten lägga andra städer i Attika under sin makt . Förmodligen var det antika Attika en samling av flera samhällen, som var och en hade sin egen kung. Det finns en legend om kungen av Aten, Theseus, som förenade olika samhällen med våld och etablerade centraliserad makt på tröskeln till det trojanska kriget [13] . Dessutom, enligt Plutarchus, delade Theseus, för att stärka enheten i den nybildade enhetliga staten, för första gången upp den i ständer. Överklassen deltog i förvaltningen av staten, var ansvarig för kultens angelägenheter och ägnade sig åt tolkning av lagar. Därefter kom godset efter smågodsägare, dåvarande hantverkare [14] . Denna process av sinoikism  – sammanslagning av samhällen till en stad – skapade den största och rikaste staten på det grekiska fastlandet, men denna process skapade också en bredare klass av människor som utestängdes från det politiska livet av adeln.

Aristokrati och oligarki

Under de kommande två århundradena, under IX - VIII århundradena. BC, med utvecklingen av sociala relationer och i frånvaro av storskaliga militära konflikter, förlorade kunglig makt sin makt. Runt kungarna bildades en krets av folkvalda, aristokrater , som var archons och var medlemmar av Areopagus, som gradvis förvandlades till en sluten oligarkisk struktur, en separat egendom. Dessa människor var ursprungligen rådgivare till härskaren och löste även angelägna frågor som domare. Men gradvis fick de mer och mer prestige och politiskt inflytande. När denna aristokrati stärktes, blev kungen gradvis mer och mer begränsad i sina rättigheter. Han kunde inte längre anta lagar utan sanktion från sina rådgivare, då var hans regeringstid helt begränsad, och tronföljden ersattes av val. Därmed avskaffades den monarkiska statsformen gradvis, och den ersattes av en aristokratisk republik. Om att tillhöra det administrativa skiktet från början bestämdes av adeln i familjen, vars medlemmar ofta hade kopplingar till de tidigare kungliga dynastierna, så senare, med tillväxten av den atenska ekonomin, vilket gjorde det möjligt att berika inte bara ägarna av land, som var majoriteten av de härskande aristokraterna, men även andra atenare, som inte var ärftliga jordägare, började en persons politiska inflytande i allt högre grad bestämmas just av hans välstånd, eftersom en förmögen medborgare inte skilde sig mycket från en aristokrat, utom för adeln av sitt slag. Således utvecklades ett måttligt oligarkiskt system i Aten (baserat på Aristoteles klassificering [15] ). Människor som hade en viss egendomskvalifikation började få makten [13] .

På 700-talet f.Kr. hade social oro blivit utbredd. Detta orsakades av stark egendomsskiktning och maktövertagande av de rika delarna av det atenska samhället, som styrde staten utifrån sina egna intressen. Efter ett misslyckat försök till en statskupp organiserad av Cylon , utsåg Areopagus Draco , en av arkonerna som innehade positionen som thesmothetes (arkon som handlade om lagstiftning), att utveckla en ny lagkod och förbättra befintliga normer. På grundval av redan existerande normer för sedvanerätt , samt att göra sina egna tillägg, sammanställde han en ny lagkod, som var särskilt strikt (därav ordet "drakonisk"). Samtidigt skilde sig det politiska systemet som godkänts av Dracont inte på något sätt från det som redan fanns, normen för juridisk sed var helt enkelt fast, eftersom tillträde till deltagande i politik fortfarande bestämdes av egendomskvalifikation. Trots att de drakoniska lagarna i många avseenden verkligen innehöll överdrivet strikta normer, begränsade de också en del arkaiska överlevnad, till exempel blodfejd [16] . Men fiendskapen mellan olika samhällsskikt slutade inte där, eftersom de drakoniska lagarna faktiskt bara blev en kodifiering av redan existerande normer. Dessutom intensifierades det atenska folkets indignation över den då härskande aristokratiska familjen Alcmeoniderna bara. Det drevs också av de militära misslyckandena under dessa år, även om till exempel atenarna under Alcmaeons ledning vann det heliga kriget . Det atenska samhället förblev fortfarande uppdelat i tre delar: de fattiga var för demokrati, de rika var för det rådande läget och människor med medelmåttiga var för en blandning av dessa två regeringsformer.

Sedan utsåg Areopagus Solon till lagstiftare . I tidigare händelser motsatte han sig aktivt alkmeoniderna, etablerade sig som en anständig och moralisk person, inte involverad i oligarkisk oro. Det var därför han verkade vara en idealisk kandidat för att skapa nya lagar och valdes 594 f.Kr. e. ) [17] .

Reformer och demokrati

De reformer som Solon initierade gällde både politiska och ekonomiska frågor. Eupatridernas ekonomiska makt reducerades genom att förbjuda slaveri av atenska medborgare som straff för skulder ( skuldslaveri ), genom att förstöra stora markinnehav och genom att frigöra handel och handel , vilket möjliggjorde en välmående urban handelsklass. För att förhindra koncentrationen av markinnehav i händerna på ett fåtal, satte Solon högsta möjliga storlek på markinnehav. Genom att begränsa exporten uppnådde han dessutom lägre priser.

Politiskt delade Solon in atenarna i fyra klasser baserat på deras rikedom och deras förmåga att utföra militärtjänst. Samtidigt mättes förmögenhet enbart genom mängden inkomster som erhölls från markinnehav, vilket på det hela taget gjorde Solons godsväsende rättvisare, eftersom det till stor del behöll å ena sidan en aristokratisk konnotation i utnämningens natur av högre rang, och å andra sidan begränsade köpmäns och ockerägares inflytande, det vill säga det förhindrade maktens oligarkisering. Den fattigaste klassen, Tetai (urgamla grekiska Θήται), som utgjorde majoriteten av befolkningen, fick politiska rättigheter för första gången och kunde rösta i Ecclesia (församlingen). Men bara överklassen kunde inneha politiska uppdrag. Areopagus fortsatte att existera, men dess krafter minskade. Det högsta styrande organet i Aten var de fyrahundras råd, som omfattade alla klasser utom de fattigaste. För att förhindra godtycke av medlemmarna i rådet för fyrahundra, lämnade Solon just Areopagus, vars medlemmar var ansvariga för rättsfall i samband med de allvarligaste brotten, kunde bötfälla tjänstemän och övervakade även moralens renhet, förhindra korrumperande innovationer som skulle kunna genomföras av medlemmar av de nybildade myndigheterna.

Peisistratidernas tyranni

Det nya systemet lade grunden för vad som så småningom skulle bli atensk demokrati , men det misslyckades med att stoppa klasskonflikter på kort sikt. Solon förstod att det skulle ta mer tid att etablera en ny ordning, men nästan omedelbart efter att han lämnat Aten för att övervaka deras förvandling utifrån började upplopp. I tio år efter att Solon drog sig tillbaka från Aten kunde medborgarna inte välja en ny arkon, vilket skapade stor politisk instabilitet som närmade sig anarki. Sedan, när Damasius fortfarande kunde väljas till arkon, lyckades han nästan etablera tyranni, men störtades. Som ett resultat, ett år senare, hade atenarna redan lyckats välja ut 12 arkoner från mindre ädla lager, men instabil högsta makt var inte det enda problemet. Solons lagar löste inte problemet med splittringen av det atenska samhället: det var fortfarande tydligt delat mellan anhängarna av extrem demokrati och återupprättandet av oligarkin. Och efter tjugo år av kaos leddes diarieernas parti, som var de fattigaste skikten som förespråkade extrem demokrati, av Pisistratus , som bestämde sig för att dra fördel av de fattigas beredskap för radikala åtgärder. Hon tog makten (år 541 f.Kr. ). Peisistratos kallas vanligen för en tyrann , men det grekiska ordet tyrannos betyder inte en grym och despotisk härskare, utan helt enkelt en som har kommit till makten med våld. Peisistratus var faktiskt en mycket populär härskare som gjorde Aten till ett rikt, mäktigt och kulturellt centrum. Han behöll Solons konstitution , men Peisistratus såg också till att han och hans familj innehade alla offentliga ämbeten.

Peisistratos byggde den första akvedukten i Aten [18] , som troligen tog sitt vatten från sluttningarna av berget Imitos och längs floden Ilisos . Den hade flera grenar och försåg, bland andra strukturer, ett fontänhus i det sydöstra hörnet av Agora . Det ersattes på 400-talet f.Kr. av ett system av terrakottarör i en underjordisk stenkanal som ibland kallas Hymettos-akvedukten ; många sektioner hade runda, ovala eller fyrkantiga öppningar för åtkomst från ovan, cirka 10 cm × 10 cm (4 tum × 4 tum). Rörsegment av detta system kan ses vid Atens tunnelbanestationer Evanglismos och Syntagma. Under honom uppnådde Aten stora utrikespolitiska framgångar: de utökade sitt inflytande till ett antal öar i Egeiska havet , stärkte sig på Hellespontens båda stränder . Aten växte, prydd med nya byggnader och statyer. Genom dekret av Peisistratus började byggandet av Zeus storslagna tempel , Athenas tempel och helgedomen för den Pythian Apollo byggdes. Detta blev möjligt tack vare Peisistratus skattepolitik: enligt ett bevis tog han ut 10% från atenarna och enligt andra - 20% av inkomsten, riktade han dessa pengar till konstruktion och utveckling av armén. Under Peisistratus och hans söners regeringstid inbjöds de bästa poeterna till hovet.

Peisistratus dog 527 f.Kr. och efterträddes av sina söner Hippias och Hipparchus . De visade sig vara mycket mindre skickliga härskare, även om Hippias försökte följa sin fars exempel. Men 514 f.Kr. dödades Hipparchus av konspiratörer (se Harmodius och Aristogeiton ). Detta ledde till att Hippias etablerade ett verkligt tyranni, vilket visade sig vara mycket impopulärt. Han störtades 510 f.Kr. Ett försök av stamadeln att ta makten orsakat 508 f.Kr. e. en revolt av demos ledda av Kleisthenes . Sedan, efter att ha kommit till makten, började Kleisthenes , som var av aristokratiskt ursprung från familjen Alcmaeonid, reformera och det var han som etablerade demokrati i Aten .

Reforms of Cleisthenes

Reformerna av Cleisthenes förstörde den traditionella uppdelningen av Aten i fyra territoriella och stamdistrikt - phyla , som var stöttepelaren i inflytandet från stamadeln och dess grupper. Grunden för indelningen var "byn" - dem ; demes förenade till 30 trittia, och trittia - till 10 nya phyla, skurna godtyckligt och som inte har ett kontinuerligt territorium. Herodot bestämmer det initiala antalet demer till 100; sedan ökade deras antal. Demerna namngavs antingen efter namnen på de orter de ockuperade, eller av deras mytiska grundare, eller slutligen av de adliga familjer som levde i en eller annan deme (till exempel dem Filaids). Atenaren blev nu medlem av den medborgerliga gemenskapen inte genom att tillhöra en klan, utan genom att tillhöra en deme; i sin deme, när han uppnått myndig ålder (18 år), upptogs han på de civila listorna. I officiella dokument hänvisades han till med namnet på deman (till exempel: Demetrius från Alopeka); man tror att Cleisthenes ville att detta namn skulle ersätta traditionella patronymer. Invånarna i en deme var lika i sina rättigheter, vilket gällde just dess inre angelägenheter. Inom demos genomfördes lokalt självstyre, medborgarna löste själva frågor av lokal karaktär. Eftersom dessa individuella administrativa enheters intressen kunde orsaka stridigheter på de lägre regeringsnivåerna, byggde Cleisthenes upp en hierarki av demes, tritties och filur [13] . Namnet på demen förlorade dock snabbt sin koppling till den faktiska bostadsorten och påminde bara till vilken deme hans förfäder tilldelades under Cleisthenes. Var och en av phylan valde femtio medlemmar till Boula (rådet), som styrde Aten dagligen. Församlingen var öppen för alla medborgare och var både ett lagstiftande organ och en högsta domstol, förutom i fall av mord och religiösa frågor, som blev Areopagos enda kvarvarande funktioner .

Cleisthenes innovationer bidrog i hög grad till demokratiseringen av det atenska politiska systemet. Så han utökade kretsen av medborgare och beviljade medborgarskap till befriade slavar, såväl som en viss grupp meteks . En ökning av antalet phyla innebar också en ökning av antalet ledamöter i rådet, vilket också gjorde denna institution mer demokratisk. Dessutom infördes det dagliga valet av rådets chef genom lottning.

I allmänhet stärktes vid denna tid folkrådet avsevärt. Det började inte bara träffas regelbundet och ofta, utan fick också nya funktioner. I synnerhet skapades ett särskilt rättsligt organ under honom (den så kallade "skärvornas domstol"), som beslutade att utesluta medborgare från politiken som misstänktes för att försöka undergräva det befintliga politiska systemet, som ofta visade sig vara anhängare av tyranni . I själva verket var det så här utövandet av utfrysning institutionaliserades . Detta verktyg användes senare flitigt i den politiska kampen. Samtidigt, i beslutsprocessen, iakttogs omröstningshemligheten : medborgarna räckte inte upp sina händer, utan skrev namnet på den de vill utvisa på skärvor.

De flesta regeringsposter tillsattes genom lottning, även om tio strategos (generaler) valdes. Detta system förblev anmärkningsvärt stabilt och, med få avbrott, varade i 170 år tills Filip II av Makedonien besegrade Aten och Thebe i slaget vid Chaeronea 338 f.Kr.

Naturligtvis kunde sådana åtgärder, som tydligt försvagade aristokraternas och oligarkens ställning, inte annat än väcka deras motstånd. Dessutom ingick chefen för aristokratins anhängare, Isagoras, till och med en allians med den oligarkiske spartanske härskaren Cleomenes, som gjorde en kampanj mot Aten, inklusive i syfte att eliminera den politiska regimen som var fientlig mot honom. Men försöket att upprätta en oligarki i Aten misslyckades, Cleomenes utvisades och demokraterna återgick till politiken.

Forntida Aten

Tidig atensk militärhistoria och persiska krig

Före uppkomsten av Aten ansåg Sparta sig vara ledaren bland grekerna, eller hegemon . År 499 f.Kr. skickade Aten trupper för att hjälpa de joniska grekerna i Anatolien , som var i uppror mot det persiska riket (se Joniska upproret ). Detta provocerade två persiska invasioner av Grekland. År 490 f.Kr. besegrade atenarna, ledda av statsmannen och krigaren Miltiades , den första persiska invasionen under Dareios I i slaget vid Marathon .

År 480 f.Kr. återvände perserna under ledning av Dareios son Xerxes . När den lilla grekiska armén besegrades vid Thermopylae fortsatte perserna att inta Aten, vars invånare övergav staden i god tid före persernas ankomst. Aten intogs och plundrades två gånger av perserna inom ett år efter Thermopylae [19] . År 1960 hittades en tavla med dekret från Themistokles och publicerades . Dess innehåll sammanfaller till stor del med uppteckningar av antika klassiker. Den talar om mobiliseringen av hela den manliga befolkningen, evakueringen av kvinnor, äldre och barn till ön Salamis och Troezen , återvändandet av medborgare som fördrivits från Aten för en gemensam kamp [20] [21] . Därefter engagerade atenarna, ledda av Themistokles , tillsammans med deras allierade, den persiska flottans överlägsna styrkor i slaget vid Salamis och besegrade perserna, en vändpunkt i hela kriget.

År 479 f.Kr. besegrade atenarna och spartanerna, tillsammans med sina allierade, slutligen den persiska armén i slaget vid Plataea [22] . Aten tog sedan kriget till Mindre Asien . Dessa segrar gjorde det möjligt för staden att förena större delen av Egeiska havet och många andra delar av Grekland till Delianförbundet , som dominerades av Aten .

Vid denna tid gick Aten in i en period av största uppsving. Pireus (hamnen i Aten) blev korsningen av handelsvägar i många länder i den antika världen. På grundval av ett utvecklat hantverk, handel och navigering, i en atmosfär av akut kamp mellan de oligarkiska (ledda av Aristides , sedan Cimon ) och demokratiska (ledda av Themistokles , senare Ephialtes och Perikles ) i Aten, de mest progressiva för det tidsstatssystem för den forntida slavägande demokratin, den atenska demokratin , som nådde sin höjdpunkt under en tid präglad av Perikles faktiska regeringstid (strateg 444/443 - 429 f.Kr.). Den högsta makten övergick i praktiken till folkförsamlingen, alla andra organ var underordnade dem, rättsliga förfaranden genomfördes i en jury - heliee  - vald bland medborgare genom lottning. Areopagos, som ett fäste för den konservativa andan, berövades, på förslag av Perikles, alla sina funktioner som kunde öka dess politiska tyngd. Han kunde inte längre fälla domar, fråntogs rätten att lägga in veto mot lagar som antogs, vilket överfördes till juryn. För fullgörandet av offentliga uppdrag efter valet inrättades ersättning från statskassan, vilket öppnade en reell möjlighet till politisk verksamhet även för låginkomsttagare. Samtidigt stärktes regleringen av antalet nya medborgare något – från och med nu kunde bara de som hade både mor och far var atenare bli sådana. Ett teorikon etablerades också  - utfärdandet av pengar till medborgarna för att besöka teatern. De ökade kostnaderna för allt detta täcktes av en skatteforos , som de allierade städerna som var en del av archen fick betala regelbundet.

Atens uppkomst underlättades också av det faktum att tack vare Themistokles ansträngningar skapades en mäktig atensk flotta. Dessförinnan var Aten inte en fullfjädrad sjömakt, som huvudsakligen levde i landindustrier. Themistokles, som inte bara var en ovärdig person, utan olaglig, lyckades vinna atenarnas förtroende, som gick med på att omdirigera en betydande del av politikens inkomster till konstruktion och upprustning av flottan. Samtidigt infördes en obligatorisk skatt på de rika, liturgin, i samma syfte. Atenska konservativa kretsar gjorde motstånd mot sådana radikala förändringar, men Themistokles lyckades få saken till ett slut. Därefter vann den nybyggda atenska flottan segrar i slaget vid Salamis och andra sjöstrider [23] .

Atens hegemoni förbereddes också av Kalliafreden mellan perserna och den atenska alliansen, som slöts 448 . Bland dess villkor fanns bland annat bestämmelser om rätt för de i Mindre Asien bosatta grekerna till självstyre och skydd från Grekland, förbud för persiska fartyg att närma sig de grekiska stränderna etc. Å andra sidan lovade grekerna också att inte att blanda sig i ett antal Mindre Asiens inre angelägenheter.

Atensk hegemoni

Under andra hälften av 400-talet f.Kr. e. det finns en period av den största kulturella blomningen i Aten - Perikles så kallade guldålder . Framstående vetenskapsmän, konstnärer och poeter bodde och verkade i Aten, i synnerhet historikern Herodotos , filosofen Anaxagoras , skulptören Phidias , poeterna Aischylos , Sofokles , Euripides , satirikern Aristofanes . Atenarnas politiska och rättsliga vältalighet imiterades av talare i alla grekiska städer. Atenska författares språk - den attiska dialekten - blev utbredd, blev det litterära språket för alla hellener . I Aten utfördes en enorm konstruktion: enligt Hippodamus-systemet byggdes Pireus om och förbands med de så kallade långa murarna med stadens befästningar till en enda defensiv befästning, konstruktionen av de viktigaste strukturerna som utgjorde ensemblen av den atenska Akropolis  , ett mästerverk av världsarkitektur, fullbordades. Parthenontemplet (byggt 447-438 f.Kr. av arkitekterna Iktinos och Kallikrates), statyerna av Phidias och andra verk av atensk bildkonst från 500-talet tjänade som förebilder för många generationer av konstnärer från efterföljande århundraden.

Militärt ledde Aten den atenska unionen, som ett antal forskare till och med kallar det atenska riket. Samtidigt säkerställdes deras hegemoni till stor del av det ekonomiska beroendet av dem i de flesta stater, som istället för att tillhandahålla vapen valde att betala bidrag till fackets statskassan. Dessutom överfördes själva denna skattkammare, som ursprungligen låg i Delfi, till Aten under förevändning av säkerhetsöverväganden. Detta innebar att det från och med nu var Aten som hade hand om förbundets skattkammare, vilket vittnade om deras obestridliga dominans i Hellas. Samtidigt var det bidragen från de allierade som blev källorna för att betala löner till tjänstemän, som inrättades av Perikles. Samma medel användes till stor del för att locka kulturpersonligheter till politiken, uppförandet av monumentala byggnader. Slutligen, en annan ekonomisk faktor som cementerade Atens ställning var enandet av det monetära systemet - från och med nu cirkulerade endast ett mynt av atensk typ på unionens territorium.

Inom några år kunde Aten öka antalet tributbetalande allierade. Samtidigt, i ett antal strategiskt viktiga stater, försökte atenarna upprätta en regering lojal mot dem [24] .

Peloponnesiska kriget

Missnöje hos andra städer med atensk hegemoni ledde till Peloponnesiska kriget , som började 431 f.Kr. och ställde Aten och dess allt mer upproriska utomeuropeiska imperium mot en koalition av landstater ledd av Sparta . Konflikten slutade med Spartas seger och slutet på atenskt herravälde över havet.

De fyra hundra kuppen

På grund av misskötsel under kriget störtades demokratin i Aten kort i en kupp 411 f.Kr., men den återställdes snabbt. Peloponnesiska kriget slutade 404 f.Kr. med Atens fullständiga nederlag. Eftersom demokratiska politiker som Cleon och Cleophon främst var skyldiga till krigets förlust , följde en kort reaktion mot demokratin, med stöd av den spartanska armén (se Trettio tyranner ). År 403 f.Kr. återställdes demokratin av Thrasybulus och en amnesti utropades .

Korintiska kriget och andra atenska förbundet

Spartas tidigare allierade vände sig snart mot henne på grund av hennes imperialistiska politik, och snart blev Atens tidigare fiender Thebe och Korinth hennes allierade; de kämpade tillsammans med Aten och Argos mot Sparta i det obeslutsamma korintiska kriget (395-387 f.Kr.). Motståndet mot Sparta tillät Aten att skapa Second Athenian Maritime League .

Slutligen, 371 f.Kr., besegrade Thebe Sparta i slaget vid Leuctrache . Men sedan vände sig de grekiska städerna (inklusive Aten och Sparta) mot Thebe, vars växande dominans stoppades i slaget vid Mantinea , där dess lysande general Epaminondas dog .

Aten och Makedoniens uppkomst

Men vid mitten av 300-talet f.Kr. kom det nordgrekiska kungadömet Makedonien att dominera atenska angelägenheter. Makedoniens uppkomst under Filip av Makedonien skapade politisk instabilitet inom Aten. Å ena sidan var det fiendskapen mellan olika politiska anordningar: demokrati och monarki. Samtidigt kritiserade utbildade atenska medborgare aktivt det befintliga atenska systemet och upplevde uppenbar sympati för kungamakten. Den ideologiska splittringen fördjupades också i samband med de synliga framgångarna för kungliga Makedonien, som agerade mycket mer energiskt på grund av maktkoncentrationen på ena handen.

Från och med 357 f.Kr. inledde atenarna en öppen militär konfrontation med Makedonien, efter att Filip erövrat Amphipolis och Pydna , och därigenom bröt mot avtal med atenarna. Nästan omedelbart kollapsade den andra atenska unionen, eftersom Sparta redan hade besegrats, och Aten försökte under tiden återigen uppnå hegemoni i den, som under den första unionen. Således fick den atenska staten konkurrera med Makedonien ensam. Dessutom, ett år senare, 356 , bröt det tredje heliga kriget ut, där Aten också drogs. Genom att dra fördel av den ogynnsamma situationen på nästan hela den grekiska världens territorium började Philip göra försök att stärka sitt inflytande här. Medan Aten var nedsänkt i en annan konflikt, attackerade han Olynthes , en grekisk koloni i Thrakien. Trots den atenska statens ansträngningar togs politiken och förstördes, och Egeiska kusten kom under Makedoniens kontroll.

Ytterligare fientligheter var betungande för båda sidor, och därför år 346 f.Kr. Philokratov fred slöts , som konsoliderade erövringarna av Makedonien. Den makedonske kungen övergav dock inte försöken att etablera direkt inflytande i Grekland och hotade därför den outvecklade regionen Grekland Phocis med krig , eftersom dess territorier inte faller under fredsvillkoren. Phocis insåg hopplösheten i hennes situation och kapitulerade. Ett av villkoren för hennes kapitulation var överföringen av fokiernas röst i föreningen av de grekiska regionerna Amphioctia till den makedonske kungen, vilket innebar att han skulle få en direkt hävstång för inflytande över inre grekiska angelägenheter.

Vapenvilan mellan Aten och det makedonska kungariket kunde inte bli lång och stabil. Inne i Aten växte motsättningen mellan anhängare och motståndare till den makedonska hegemonin. En ivrig motståndare till Makedonien var talaren Demosthenes , som förstod att denna stat utgjorde ett direkt hot mot det atenska politiska systemet, demokratin, som han var en anhängare av. Det pro-makedonska partiet var dock extremt inflytelserik: det bestod av de rika och intellektuella. I synnerhet skrev den berömda talaren Isokrates till och med vädjanden till Philip och uppmanade honom att ena Grekland under hans befäl, så att inbördes stridigheter skulle upphöra i Hellas. Filip av Makedonien själv, som strävade efter att fullborda hegemoni i detta territorium, var inte nöjd med den filokratiska freden. Därför, år 340 f.Kr. han avancerade på ett fälttåg mot Bysans genom den antika staden Perinth . Detta gav all anledning för atenarna att bryta fredsfördraget och starta en öppen konfrontation igen. I detta skede lyckades Aten försvara territorierna av geopolitiskt intresse inte bara för dem, utan för hela Hellas. I detta fick de hjälp av bland annat Persien, en mångårig motståndare, för vilken även Makedoniens förstärkning var ett hot. Således, i 340 Macedons kampanj misslyckades [23] .

År 339 f.Kr. Philip fick en ny möjlighet att öka sitt inflytande inom centrala Grekland. Vid den här tiden bröt ett annat heligt krig ut mellan medlemmarna i amphioctia och amfissierna som anklagades för helgerån , som utsatte de heliga delfiskområdena som var förbjudna för detta för bearbetning. Eftersom makedonska tidigare hade fått rösträtt i amfiokti kunde han direkt ingripa i denna process. Samtidigt påverkade han direkt själva faktumet att förklara detta krig, eftersom han var närvarande vid amphioctias råd som en representant för Athens Aeschines , en tidigare anhängare av det pro-makedonska partiet. Han förespråkade också att förklara heligt krig mot inkräktarna. Philip själv kallades till posten som befälhavare för den allierade armén. Innan han intog Amphisa själv ockuperade han Elatea , den viktigaste staden i Phocis . Detta orsakade förvirring i Aten, genom beslut av ecklesian slöts en allians med Thebe (makedoniska försökte också vinna dem till sin sida). Ett antal andra inflytelserika städer anslöt sig till Aten, som Korinth, Megara och andra.

I slaget vid Chaeronea 338 besegrade Filip II :s trupper alliansen mellan några grekiska städer, inklusive Aten och Thebe , vilket tvingade dem att förenas i det korintiska förbundet och effektivt begränsa Atens självständighet [25] . Philippides of Paiana , en av de rikaste atenska aristokratiska oligarkerna, kampanjade för Filip II under slaget vid Chaeronea och föreslog dekret i församlingen för att hedra Alexander den store för en makedonsk seger. Philippides åtalades av Hyperides , som hatade hans pro-makedoniska sympatier [26] . Resultatet av slaget vid Chaeronea var freden i Demadov. Enligt dess villkor mottog Makedonien territorierna i Thracian Chersonesus och det förlorande Aten - Oron, vilket var en mycket välvillig gest från Filip av Makedoniens sida. Dessutom släpptes de tillfångatagna atenarna gratis. Ett sådant steg från kungen av Makedonien höjde hans popularitet i Aten, stärkte det pro-makedonska partiet. Det var slaget vid Chaeronea som förutbestämde förlusten av Atens geopolitiska överlägsenhet i Grekland [13] [23] .

Därefter utökade Alexander den stores erövringar de grekiska horisonterna och gjorde den traditionella grekiska stadsstaten föråldrad. Aten förblev en rik stad med ett lysande kulturliv, men upphörde att vara en ledande makt och gick in i en ny, hellenistisk era.

Konstnärer och filosofer

Perioden från slutet av de grekisk-persiska krigen till den makedonska erövringen markerade Atens zenit som ett centrum för litteratur, filosofi ( grekisk filosofi ) och konst ( grekisk teater ). I Aten vid denna tid hade den politiska satiren av komiska poeter på teatrarna en markant effekt på den allmänna opinionen [27] .

Några av de viktigaste gestalterna inom västerländsk kultur- och intellektuell historia levde i Aten under denna period: dramatikerna Aischylos , Sofokles , Euripides och Aristofanes , läkaren Hippokrates , filosoferna Sokrates , Platon och Aristoteles , historikerna Herodotos X , Thuophondides , och Thuophondides. poeten Simonides , talarna Antiphon , Isokrates , Aeschines och Demosthenes , skulptören Phidias . Den ledande statsmannen i mitten av 400-talet f.Kr. var Perikles , som använde hyllningen som betalades av medlemmar i det andra Delianförbundet för att bygga Parthenon och andra stora monument i klassiska Aten. Staden blev, enligt Perikles, "Hellas skola".

Hellenistiska Aten

Under den hellenistiska perioden , när Grekland blev platsen för kampen mellan de stora hellenistiska staterna, förändrades Atens ställning upprepade gånger. Det var korta perioder då de lyckades uppnå relativ självständighet, i andra fall introducerades makedonska garnisoner i Aten.

Aten under Alexander den stores regeringstid

Alexander den store ärvde från Filip Makedonien, som redan kraftigt hade utvidgat gränserna för sitt inflytande. Men en fullfjädrad dominans över Grekland uppnåddes aldrig, i synnerhet, och Aten hade en bred autonomi, var oberoende i alla sina inre angelägenheter. Tack vare aktiviteterna hos talaren Lycurgus från Aten , som var ansvarig för de atenska finanserna under maximalt möjliga 12 år, förbättrades den ekonomiska situationen för politiken avsevärt. Tack vare kompetent utgiftsledning byggdes arenor, gymnastiksalar och kyrkor upp igen. Åtminstone det faktum att, enligt den atenske befälhavaren Stratocles' tal , under Lycurgus, en staty gjuts till Athenas ära av rent guld vittnar om Atens välbefinnande.

En av de viktigaste fördelarna med Lycurgus kan betraktas som återställandet av politikens stridsförmåga. Han tilldelade mycket medel för att återställa den atenska flottan, som under honom var i full beredskap för strid. Ett stort antal enheter av olika typer av vapen tillverkades och restaurerades. En sådan upphöjning av Aten gjorde deras förbindelser med Makedonien mycket spända, eftersom revanschistiska känslor ännu inte hade försvunnit.

På den tiden höll partiet av anhängare av Makedonien, som till största delen hade stor politisk tyngd och rikedom, atenarna från upproret mot makedonska, vilket hade stärkt dess inflytande. Så, Aten stödde inte rebellerna 330 f.Kr. mot Makedonien, spartanerna, ledda av kung Agis . Men motståndarna till Alexander leddes fortfarande av den inflytelserika talaren Demosthenes , som stödde den motsatta stämningen bland sina anhängare. Således, på hans förslag, stödde Aten ett uppror mot Makedonien i Thebe , vilket oundvikligen orsakade en konflikt mellan atenarna och Alexander. Demosthenes till den sista erkände inte den nya makedonske kungens makt och tvingades erkänna honom först efter Thebes nederlag, då hotet om ruin hängde över Aten. Alexander vägrade dock en direkt konfrontation med politiken och beordrade atenarna att fortsätta att övervaka sina inre angelägenheter och stämningar. Denna handling stärkte ytterligare det pro-makedonska partiet i Aten och tvingade Demosthenes att något mildra sin anti-makedonska retorik, eftersom det inte längre fann sitt tidigare svar i samhället. Samtidigt ger Plutarchus inte en entydig bedömning av denna Alexanders handling. Han menar att detta gjordes antingen av en önskan att framstå som storsint och ädel, eller av en verklig önskan att bevara Aten som den starkaste grekiska politiken som kan upprätthålla enighet i Hellas underkastad Makedonien [28] .

Detta gjorde dock inte slut på spänningen mellan Aten och Makedonien. En slående händelse var fallet med den tidigare skattmästaren Alexander Harpal , som, efter att ha stulit skattkammaren, flydde till Aten, där han fick asyl. Aten, på begäran av makedonska, inledde inte omedelbart rättegången mot brottslingen, och när processen ändå började försenades den kraftigt. Men i slutändan dömdes de påstådda assistenterna till Harpal, inklusive Demosthenes. Detta skapade en ny spänning mellan staterna och atenarna var, för att undvika en öppen konflikt, tvungna att gå med på det krav som Alexander tidigare lagt fram att erkänna honom som en olympisk gud. Dessutom uppfylldes kravet på upplösningen av två militära allianser - Achaean och Arcadian. Sålunda, vid tiden för Alexander den stores död, hade tillräcklig spänning redan ackumulerats i Aten för att starta ett befrielsekrig [23] [13] .

Efter Alexander den store

Under de 10 åren av Alexander den stores regeringstid i Hellas avtog inte önskan att återställa självständighet alls. Därför, så snart nyheten om befälhavarens död spreds, 323 f.Kr. e. Grekerna, ledda av Aten, förenades i en allians och utkämpade det Lamiska kriget mot Makedonien. Atenarna stöddes av Locrians , Thessalians , Phocians , Aetolians . Inledningsvis gjorde grekerna några framgångsrika kampanjer, men de besegrades snart både på land och till sjöss (den berömda atenska flottan föll). Den här gången hade grekerna inget att hoppas på den nya kungen av Makedonien , Cassander , och den mest inflytelserika befälhavaren Antipater , som till och med vägrade att erkänna existensen av en allians mellan politiken som kämpade med honom och slöt separata fredsavtal. . Fördraget med Aten fick ödesdigra konsekvenser för dem. De förlorade till slut alla sina kolonier - städerna Lemnos , Skyros , Imbros och Samos . Makedonska trupper fördes in i själva politikens territorium på permanent basis, vilket innebar förlust av suveränitet . Slutligen avskaffades den atenska demokratin, ersattes av en oligarki. Uppenbarligen gjordes detta eftersom de rika delarna av befolkningen var mycket mer lojala mot makedonierna [13] [23] .

Förmodligen det mest katastrofala för Aten vid den tiden var nederlaget i Kremonidkriget av den makedonske kungen Antigonus II . År 146 f.Kr. e. , efter att ha delat hela Greklands öde, föll Aten under Roms styre ; eftersom de var i position som en allierad stad ( lat.  civitas foederata ), åtnjöt de endast fiktiv frihet. År 88 f.Kr. e. Aten gick med i den anti-romerska rörelsen, uppfostrad av den pontiske kungen Mithridates VI Eupator . År 86 f.Kr. e. Lucius Cornelius Sullas armé tog staden med storm och plundrade den. Av respekt för Atens mäktiga förflutna behöll Sulla dem en fiktiv frihet. År 27 f.Kr. e. efter bildandet av den romerska provinsen Achaia blev Aten en del av den.

Romerska Aten

År 88-85 f.Kr. förstördes de flesta av de atenska byggnaderna, både hus och befästningar, av den romerske generalen Sulla (138-178 f.Kr.), även om många civila byggnader och monument förblev intakta [29] . Under Roms tid fick Aten status som en fri stad på grund av att de atenska skolorna åtnjöt universell respekt och besöktes aktivt. Den romerske kejsaren Hadrianus byggde ett bibliotek , en gymnastiksal, en akvedukt [30] som fortfarande används idag, flera tempel och helgedomar, en bro på 200-talet e.Kr. , och finansierade färdigställandet av Zeus tempel [31] .

Staden plundrades av herulerna 267, vilket resulterade i att alla offentliga byggnader brändes, den nedre staden plundrades och agora och akropolis förstördes . Därefter befästes staden norr om Akropolis hastigt, men i mindre skala, vilket lämnade den atenska agoran utanför murarna. Aten förblev centrum för vetenskap och filosofi under de 500 åren av romerskt styre, beskyddat av kejsare som Nero och Hadrianus .

Plundringen av staden av Heruli 267 och Alaric 396 gav ett hårt slag mot dess infrastruktur och rikedom, och Aten var hädanefter begränsad till ett litet befäst område som täckte bara en del av den antika staden [32] . Staden förblev ett viktigt centrum för lärande, särskilt för nyplatonismen  - med framstående studenter som Gregorius teologen , Basilius den store och kejsar Julianus - och därför ett centrum för hedendomen. Kristna föremål förekommer inte i det arkeologiska arkivet förrän i början av 400-talet [32] . Kejsar Justinianus I stängde stadens filosofiska skolor år 529, en händelse vars inverkan på staden är mycket omdiskuterad [32] men anses allmänt markera slutet på Atens antika historia.

Medeltiden

Romerska Aten

I början av 300-talet flyttades Romarrikets huvudstad till Konstantinopel . Imperiet blev kristet och användandet av latin minskade till förmån för ensam användning av grekiska ; båda språken användes under den tidiga romerska perioden. Imperiet efter denna övergång är idag känt som det bysantinska riket , på grund av det gamla namnet på Konstantinopel som den antika grekiska staden Bysans . Denna uppdelning är historiskt användbar, men missvisande, eftersom den obrutna kedjan av kejsare fortsätter fram till 1200-talet och alla invånare i en given stat identifierar sig fullt ut som romerska medborgare ( romare ). Övergången av imperiet från hedendom till kristendom påverkade i hög grad Aten , vilket ledde till en minskning av vördnad för staden. Fornminnen som Parthenon , Erechtheion och Hephaestion har omvandlats till kyrkor [33] . När imperiet blev allt mer anti-hedniskt blev Aten en provinsstad. Många av hans konstverk togs av kejsarna till Konstantinopel .

År 582 plundrades Aten av slaverna , men förblev i imperiets händer, vilket framgår av besöket av kejsar Constant II 662/3 och införandet av staden i Hellas-temat [32] . Under VIII-IX århundradena hotades staden av saracenska räder - 896 plundrades Aten och möjligen ockuperades under en kort period, vilket lämnade en del arkeologiska spår och arabeskelement på vissa byggnader [34] , det finns också bevis på existensen. av en moské i staden vid den tiden. [32] . Under perioden av ikonoklasmkontroversen antas det allmänt att Aten stödde ikonodulernas position, främst på grund av den roll som spelades av kejsarinnan Irene , som ursprungligen var från Aten, i slutet av den första perioden av ikonoklasmen vid den andra Konciliet i Nicea 787 [32] . Några år senare blev en annan atenare, Theophano , kejsarinna som gemål till Stavracius (ca 811-812) [32] .

Trots att det medeltida Aten var en provinsstad, stödde atenarna på alla möjliga sätt prakten av dekorationerna av sina tempel. År 1018 gjorde den romerske kejsaren Basil II den bulgariska dräparen ett speciellt besök i Aten för att beundra katedralen för den heliga Guds moder av Aten ( Parthenon ). Han donerade till katedralen juveler som fångats under krigen, bland vilka var en gyllene duva. Det beskrevs av den romerske prästen och forskaren Michael Choniates , som 1175 lämnade sin flock i Konstantinopel och återvände till Aten , där han fick rang som Metropolitan of Athens. Choniates skrev om en fantastisk lampa i katedralen, som brann dag och natt, och ovanför altaret fanns en symbol för den Helige Ande - en gyllene duva med en gyllene krona - den kretsade hela tiden runt korset [35] .

Den turkiska invasionen av imperiet efter slaget vid Manzikert 1071 och inbördeskrigen som följde kringgick till stor del regionen, och Aten fortsatte sin provinsexistens oskadd. Imperiet räddades av de avgörande aktionerna av de tre kejsarna från Comnene -linjen , såsom Alexei , John och Manuel , Attika och resten av Grekland blomstrade. Arkeologiska bevis säger oss att den medeltida staden upplevde en period av snabb och stadig tillväxt som började på 1000-talet och fortsatte till slutet av 1100-talet.

Den agora , eller marknadsplatsen, som övergavs efter invasionen av barbarerna på 200-talet, började byggas om, och snart blev staden ett viktigt centrum för produktion av tvål och färgämnen. Stadens tillväxt lockade venetianer och andra köpmän från olika delar av Medelhavet till Aten, som besökte hamnarna i Egeiska havet . Detta intresse för handel verkar ha ökat stadens ekonomiska välstånd ytterligare.

1000- och 1100-talen var den romerska konstens guldålder i Aten. Nästan alla de viktigaste medeltida romerska kyrkorna i och runt Aten byggdes under dessa två århundraden, och detta återspeglar tillväxten av staden som helhet. Detta medeltida välstånd var dock inte avsett att vara länge. År 1204, under det fjärde korståget, intogs Aten av latinerna och förblev i deras händer tills det intogs av de osmanska turkarna.

Latin Aten

Från 1204 till 1458 styrdes Aten av latinerna i tre separata perioder.

Burgundisk period

Aten var ursprungligen huvudstad i hertigdömet Aten med samma namn , en vasall av kungadömet Thessalonika . Efter att Thebe blivit hertigarnas domän, som tillhörde den frankiska de la Roche-familjen i Bourgogne , flyttade de huvudstaden dit från Aten, även om Aten förblev det mäktigaste kyrkliga centret i hertigdömet och platsen för huvudfästningen.

Under hertigarna av Bourgogne lades ett klocktorn till Parthenon . Frankerna förde ridderlighet och turneringar till Aten ; de befäste också Akropolis . De var själva influerade av den romersk-grekiska kulturen .

Aragonesisk period

År 1311 erövrades Aten av katalanerna från kungariket Aragon , en grupp legosoldater som kallade sig Almogavar. Katalanerna höll staden till 1388 och skapade det katalanska kompaniet . Efter 1379, när Thebe erövrades av det återfödda Bysans, blev Aten återigen hertigdömets huvudstad.

Historien om katalanska Aten, som kallades Cetinje (sällan Aten) av erövrarna, är oklar. Aten var en vegeria med dess castellan och kaptener. Vid någon tidpunkt under den katalanska perioden befästes Akropolis ytterligare och Atens stift fick ytterligare två suffraganer .

Florentinska perioden

År 1388 inledde florentinaren Nerio I ett krig mot det katalanska kompaniet , som hade styrt hertigdömet Aten sedan 1311 på uppdrag av de sicilianska furstarna. Efter Atens guvernör Matteo de Peraltas död uppstod stridigheter bland katalanerna, och Nerio misslyckades inte med att dra fördel av detta. Acciaioli erövrade staden Megara . Han lockade riddarna Hospitaller till sin sida . Efter deras framgångsrika segrar försvagades katalanernas inflytande i Grekland avsevärt. Acciaioli intog staden och utropade sig till hertig. Florentinerna var tvungna att bestrida staden med den venetianska republiken , men vann till slut efter 7 år av venetianskt styre (1395-1402). Ättlingarna till Nerio I Acciaioli styrde staden (som deras huvudstad) fram till den turkiska erövringen 1458.

Ny tid

Osmanska Aten

Den första turkiska attacken mot Aten , med en kort ockupation av staden, ägde rum 1397, när staden attackerades av trupper under befäl av de osmanska generalerna Yakub Pasha och Timurtash [34] . Slutligen, 1458, intogs Aten av ottomanerna under personlig ledning av sultan Mehmed II . När den ottomanske sultanen kom in i staden, blev han mycket slagen av skönheten i dess forntida monument och utfärdade en firma (edikt eller dekret) som förbjöd deras plundring eller förstörelse med dödsstraff. Parthenon förvandlades till Atens huvudmoské [34] .

Under det osmanska rikets styre saknade staden all betydelse och dess befolkning reducerades kraftigt, vilket lämnade Aten som en "liten provinsstad" ( Franz Babinger ) [34] . Från början av 1600-talet föll Aten under Kyzlyar Aghas jurisdiktion , den främsta svarta eunucken för sultanernas harem. Staden beviljades ursprungligen av Sultan Ahmed I (ca 1603-1617) till basilikan, en av hans favoritkonkubiner, ursprungligen från staden, som svar på klagomål från lokala administratörer om dålig förvaltning. Efter hennes död föll Aten under kontroll av Kyzlyar Agha [38] .

Turkarna började med att förvara krut och andra sprängämnen i Parthenon och Propylaea [39] . År 1640 slog blixten ner i Propylaea och orsakade dess förstörelse. År 1687, under Morean-kriget , belägrades Aten av venetianerna under befäl av Francesco Morosini , under vilket templet Nike Apteros demonterades av turkarna för att befästa Parthenon . Ett skott som avfyrades under bombardementet av Akropolis orsakade explosionen av krutmagasinet i Parthenon (26 september) och byggnaden skadades svårt, vilket gav den det utseende vi ser idag [33] [34] . Ockupationen av staden fortsatte i sex månader, och både venetianerna och turkarna deltog i plundringen av Parthenon . En av dess västra gavlar togs bort, vilket orsakade ännu mer förstörelse av strukturen. Venetianerna ockuperade staden och förvandlade dess två moskéer till katolska och protestantiska kyrkor, men den 9 april 1688 överlät de den igen till turkarna [34] .

Men på 1700-talet återställde staden till stor del sitt välstånd. Under Michel Fourmonts besök i staden på 1720-talet bevittnade han mycket konstruktion, och när den atenske läraren Ioannis Benizelos skrev en redogörelse för stadens angelägenheter på 1770-talet, njöt Aten återigen ett visst välstånd, enligt Benizelos "Staden skulle kunna nämnas som ett exempel för andra städer i Grekland" [40] . Dess grekiska befolkning åtnjöt en betydande grad av självstyre, underkastat ett råd av primater sammansatt av ledande aristokratiska familjer, såväl som till storstadsbiskopen i staden. Samhället hade stort inflytande med de osmanska myndigheterna, pasha (guvernör), qadi (domare), muftin och chefen för garnisonen på Akropolis - enligt Benizelos, om pasha behandlade dem illa och inte lyssnade på deras uppfattningen att han kunde avlägsnas före utgången av hans årliga mandatperiod, särskilt på grund av inflytandet i Konstantinopel av de två Jerusalem-patriarkerna , som var från Aten, Parthenius (1737-1766) och Efraim II (1766-1770) [40] . Beskattningen var också lätt, med endast kharaj som betalades till den osmanska regeringen, såväl som saltskatten och vattenskatten för oliv- och fruktträdgårdar [40] .

Denna fredliga situation avbröts 1752-1753, när avrättningen av den tidigare Kyzlyar Agha ledde till att en ny pasha, Sari Muselimi, sändes ut. Hans maktmissbruk ledde till protester från både greker och turkar; Sari Muselimi dödade flera protesterande adelsmän, varefter befolkningen brände ner hans bostad. Sari Muselimi flydde till Akropolis, där han belägrades av atenarna, tills sanjak bey ingrep och återställde ordningen, fängslade den ortodoxa storstaden och ålade det grekiska samfundet höga böter [40] . År 1759 förstörde en ny pasha, en förhärdad muslim, en av pelarna i Zeus tempel för att tillhandahålla material till stadens femte moské - en olaglig handling, eftersom templet ansågs vara sultanens egendom [40] . Följande år uteslöts Aten från Kyzlyar Aghas jurisdiktion och överfördes till sultanens personliga egendom. Från och med nu hyrdes staden ut som en malikâne , en form av skatteekonomi, där ägaren löste ut stadens inkomster för ett fast belopp och använde dem livet ut [40] .

Den första ägaren, Ismail Aga, en lokal turk från Libadia , var human och populär, utnämnde goda pashas, ​​han kallades "snäll" [40] . Engelska resenärer på 1760-talet rapporterar om en befolkning på cirka 10 000 invånare, varav en fjärdedel var kristna. Det turkiska samfundet bestod av flera familjer som hade bosatt sig i staden sedan den osmanska erövringen; deras förbindelser med sina kristna grannar var vänligare än någon annanstans, eftersom de till viss del var assimilerade, till och med så att de drack vin [40] . Klimatet var hälsosamt, och området runt staden var mestadels betesmark - som praktiserades av Arvaniterna i Attika - snarare än åkrar för att odla olika grödor. Staden exporterade läder, tvål, spannmål, olja, honung, vax, harts, lite silke, ost och valonia , främst till Konstantinopel och Frankrike [40] . Det fanns franska och engelska konsuler i staden. Under Oryol-revolten förblev atenarna, med undantag för den yngre generationen, försiktiga och passiva, även när en av rebellledarna, Mitromaras, fångade Salamis . Det var dock endast genom ingripande av Ismail Agha som staden räddades från massakern som vedergällning och tvingades betala en gottgörelse istället [40] .

Ismail Aghas efterträdare, Haji Ali Khaseki, var grym och despotisk, och 20 år av hans konstanta styre blev en av de värsta perioderna i stadens historia. Understödd av de aristokratiska familjerna i staden och med sultanens syster, som var hans älskarinna, pressade han ut stora summor från befolkningen och beslagtog deras egendom. Genom protester sökte de atenare som skickades till Konstantinopel flera gånger att han skulle återkallas, men Haseki återvände alltid fram till hans slutliga fall och avrättning 1795 [40] . Hans tidiga tjänstgöring åtföljdes också av två stora albanska räder in i Attika, som svar på vilka han beordrade byggandet av en ny stadsmur, " Haseki-muren ", som delvis byggdes av material som tagits från fornminnen [34] [40 ] . Mellan 1801 och 1805 ordnade Lord Elgin , den brittiska ambassadören till det osmanska riket, att många skulpturer skulle avlägsnas från Parthenon (se Elgin Marbles ). Tillsammans med den panathenaiska frisen togs en av de sex karyatiderna av Erechtheion bort och ersattes med en gipsform . Totalt togs 50 skulpturala verk ut, inklusive tre fragment köpta av fransmännen [33] . Många områden i staden (inklusive antika byggnader) förstördes under XVII - XIX århundradena .

Flera framstående intellektuella var infödda i Aten under denna era, som Demetrius Chalkocondyles (1424-1511), som blev känd under renässansen som lärare i grekisk och platonsk filosofi i Italien [41] . Demetrius Chalcocondyles publicerade de första tryckta utgåvorna av Homeros (1488), Isocrates (1493), dom (1499) och grekisk grammatik [42] .

Hans kusin Laonicus Chalcocondyles (ca 1423-1490) var också en atenare, en framstående forskare och romersk historiker och en av de mest värdefulla sena grekiska historikerna. Han var författare till det värdefulla verket Historiarum Demonstrationes (demonstration av historia) och var en stor beundrare av den antika författaren Herodotus , vilket uppmuntrade italienska humanisters intresse för denna antika historiker [43] . Född på 1600-talet, atenaren Leonardos Filaras (ca 1595-1673) [43] , en grekisk forskare, politiker, diplomat, rådgivare och ambassadör för hertigen av Parma vid det franska hovet [44] , tillbringade större delen av sin karriär försöker övertyga västeuropeiska intellektuella att stödja grekisk självständighet [45] [46] .

Att få frihet från ottomanerna

1822 uppslukade ett grekiskt uppror staden, men 1826 gick det åter över till turkarna (även om Akropolis höll ut till juni 1827). Återigen skadades fornlämningarna svårt. Osmanska trupper stannade kvar i staden till mars 1833, då de drog sig tillbaka. Vid den tiden hade staden (som i all ottomansk tid) en liten befolkning på cirka 400 hus, de flesta belägna runt Akropolis i Plaka .

Moderna grekiska Aten

År 1832 utropades Otto , prins av Bayern , till kung av Grekland. Han antog grekisk nationaldräkt och gjorde det till en av sina första uppgifter som kung att genomföra en detaljerad arkeologisk och topografisk undersökning av Aten, hans nya huvudstad. Han gav Gustav Eduard Schaubert och Stamatis Kleanthis i uppdrag att utföra denna uppgift [33] . På den tiden var befolkningen i Aten bara 4 000 till 5 000 människor som bodde i hus utspridda vid foten av Akropolis, beläget i det som idag är Plaka-området .

Aten valdes till grekisk huvudstad av historiska och sentimentala skäl. Staden hade flera byggnader från det romerska imperiet eller 1700-talet. Efter grundandet av huvudstaden upprättades en modern plan över staden och offentliga byggnader uppfördes.

Det vackraste arvet från denna period är byggnaderna från Atens universitet (1837), Atens nationalträdgård (1840), Greklands nationalbibliotek (1842), det gamla kungliga palatset (nu byggnaden av det grekiska parlamentet; 1843), den gamla parlamentsbyggnaden (1858), stadshuset (1874), Zappions utställningshall (1878), den grekiska nationalakademin (1885) och det nya kungliga palatset (numera presidentpalatset; 1897). 1896 var staden värd för de olympiska sommarspelen 1896 .

Aten upplevde en ny period av snabb tillväxt efter det katastrofala kriget med Turkiet 1921 , då över en miljon grekiska flyktingar från Anatolien flyttades till Grekland. Förorter som Nea Ionia och Nea Zmirni etablerades som bosättningar för flyktingar i utkanten av Aten.

Aten under andra världskriget

Aten ockuperades av tyskarna under andra världskriget och upplevde fruktansvärda svårigheter under krigets efterföljande år. Den stora hungersnöden var mycket stark i staden. Flera motståndsorganisationer bildades. Efter befrielsen, 1944, utspelade sig hårda strider i staden mellan de kommunistiska formationerna och regeringstrupper som stöddes av britterna.

Aten efter kriget

Efter andra världskriget började staden växa igen när människor migrerade från byarna och öarna på jakt efter arbete. Greklands inträde i Europeiska unionen 1981 medförde en flod av nya investeringar i staden, men också ökade sociala och miljömässiga problem. På den tiden hade Aten några av de största trafikstockningarna och luftföroreningarna i världen. Detta skapade ett nytt hot mot Atens antika monument, eftersom vägvibrationer försvagade grunderna och luftföroreningar urholkade marmorn. Stadens miljö- och infrastrukturproblem var huvudorsaken till att Aten misslyckades med att vara värd för de olympiska spelen 1996 .

Moderna Aten

Efter att ha misslyckats med att säkra de olympiska sommarspelen 1996 , investerade både staden Aten och den grekiska regeringen, med hjälp av EU- medel, i stora infrastrukturprojekt som den nya flygplatsen i Aten och ett nytt tunnelbanesystem . Staden har också bekämpat luftföroreningar genom att begränsa bilanvändningen i stadskärnan. Som ett resultat fick Aten äran att vara värd för de olympiska spelen 2004 . Trots många observatörers skepsis var spelen en stor framgång och gav ny internationell prestige (och turismintäkter) till Aten. Aten har valts ut som referensstad för det 14:e stora internationella konstevenemanget documenta 2017, med titeln "Learning from Athens".

Befolkningen i Aten under olika tidsperioder

Under hela sin långa historia har Aten haft en varierad befolkning. Tabellen nedan visar Atens historiska befolkning under relativt senare tid.

År	Stadsbefolkning	Distriktets befolkning
1833	4 000 [33]	-
1870	44 500 [33]	-
1896	123 000 [33]	-
1921 (grekisk-turkiskt befolkningsutbyte) till	473 000 [33]	-
1921 ( grekisk-turkiskt befolkningsutbyte ) efter	718 000 [33]	-
1971	867.023 [47]	-
1981	885,737	-
1991	772.072	-
2001	745.514 [48]	3 130 841 [48]

Planering och arkitektur

Hills

• Hill Akropolis.
• Areopagus , det vill säga kullen Ares  - väster om Akropolis, gav sitt namn till det högsta rätts- och regeringsrådet i det antika Aten, som höll sina möten på sluttningen.
• Nymfernas kulle sydväst om Areopagus.
• Pnyx  - en halvcirkelformad kulle sydväst om Areopagus; det var ursprungligen värd för ecclesiamöten , som senare flyttades till Dionysos teater.
• Museion, musernas kulle , nu känd som Philopappus kulle  - söder om Pnyx och Areopagus.

Akropolis

Ursprungligen ockuperade staden bara det övre området av Akropolis branta kulle, endast tillgänglig från väster, som samtidigt fungerade som en fästning, politiskt och religiöst centrum, kärnan i hela staden. Enligt legenden jämnade pelasgierna toppen av kullen, omgav den med murar och byggde en yttre befästning på den västra sidan med 9 portar placerade efter varandra. Inne i slottet bodde de gamla kungarna i Attika med sina fruar. Här stod ett gammalt tempel tillägnat Pallas Athena , tillsammans med vilken Poseidon och Erechtheus också var vördade (därav kallades templet som tillägnades honom Erechtheion).

Perikles guldålder var också en guldålder för Akropolis i Aten. Först och främst instruerade Perikles arkitekten Iktin på platsen för det gamla Hekatompedon (tempel för den kyska Athena) som förstördes av perserna att bygga ett nytt, mer magnifikt tempel för Athena Jungfrun - Parthenon . Dess storslagenhet förstärktes av de många statyer som, under ledning av Phidias, templet dekorerades, både utanför och inuti. Omedelbart efter slutförandet av byggandet av Parthenon, som fungerade som gudarnas skattkammare och för firandet av Panathenaic , 438 f.Kr. e. Perikles gav arkitekten Mnesicles i uppdrag att bygga en magnifik ny port vid ingången till akropolis - Propylaea (437-432 f.Kr.). En trappa gjord av marmorplattor, slingrande, ledde längs kullens västra sluttning till portiken, som bestod av 6 doriska pelare, mellan vilka mellanrummen minskade symmetriskt på båda sidor.

På Akropolis fanns också en speciell byggnad med ett opisthodom (inre rum), som tillhörde Parthenon och fungerade som ett lager av offerredskap och vapen. Också på Akropolis, förutom de viktigaste templen, var helgedomen Pandion och Brauroneion , som inte har överlevt till denna dag. Bredvid de gamla helgedomarna fanns en majestätisk staty av Athena Promachos , som prydde staden med sitt majestätiska utseende i flera århundraden.

Agora

En del av befolkningen, under förutsättning av fästningens (akropolis) ägare, bosatte sig så småningom vid foten av kullen, främst på dess södra och sydöstra sida. Det var här som de äldsta helgedomarna i staden var belägna, i synnerhet de som var tillägnade Olympian Zeus , Apollo , Dionysus . Sedan fanns det bosättningar på sluttningarna som sträcker sig väster om Akropolis. Den nedre staden expanderade ännu mer när Aten, som ett resultat av enandet av de olika delarna som Attika delades upp i forna tider, till en politisk enhet (traditionen tillskriver Theseus ), blev huvudstad i den förenade staten. Gradvis, under de följande århundradena, befolkades staden också från norra sidan av Akropolis. Hantverkare bosatte sig huvudsakligen här, nämligen medlemmar av den respekterade och talrika klassen av krukmakare i Aten, därför kallades en betydande fjärdedel av staden öster om Akropolis Keramik (det vill säga keramikerkvarteret).

Slutligen, under Peisistratus och hans söners tid, byggdes ett altare till 12 gudar i den södra delen av den nya Agora (marknaden), som låg vid Akropolis nordvästra fot. Dessutom, från Agora, mättes avstånden för alla områden som var anslutna till staden via vägar. Peisistratus började också bygga i den nedre staden av det kolossala templet för den olympiska Zeus öster om Akropolis, och på den högsta punkten på Akropoliskullen, Athena den kyska templet (Hekatompedon).

På Agora fanns sådana kända strukturer som den målade ståenden , Eumenes ställning , arrephorion och pandroseion , som inte har överlevt till denna dag.

Gate

Bland Atens huvudingångsportar var:

• i väster: Dipylon-port som leder från centrum av Keramik-distriktet till akademin. Portarna ansågs vara heliga, eftersom den heliga Elefsinsky Way började från dem. Riddarporten låg mellan Nymfernas kulle och Pnyx. Piraeus gate  - mellan Pnyx och Mouseyon, ledde till en väg mellan långa murar , som i sin tur ledde till Pireus. Miletus-portarna heter så eftersom de ledde till Deme Miletus i Aten (inte att förväxla med Miletos policy).
• i söder: de dödas portar var nära berget Museion. Vägen till Faliron började från Itoniaporten vid floden Ilissos strand.
• i öster: Dioharas port ledde till Lyceum. Diomean-porten fick sitt namn för att den ledde till deme Diomei, såväl som till kullen Kinosargu.
• i norr: Acarni-porten ledde till Deme Akarney.

Distrikt

• Inner Keramik , eller "Potters' Quarter".
• Dem Milet i den västra delen av staden, söder om Inre Keramik.
• Dem Hippias Kolonos - ansågs vara den mest aristokratiska bland alla demer av politiken i det antika Aten.
• Dem Scambonide i den norra delen av staden och öster om Inre Keramik.
• Kollitos - stadens södra distrikt, låg söder om Akropolis.
• Koele är ett distrikt i den sydvästra delen av staden.
• Limna - området öster om Miletus dema och Kollitos-området, ockuperade territoriet mellan Akropolis och floden Ilissos.
• Diomea är ett område i den östra delen av staden, bredvid Diomei-portarna och Kinosarg.
• Agra är en region söder om Diomea.

Förorter

• Yttre Keramik, som ligger nordväst om staden, ansågs vara Atens bästa förort. Atenare som stupade i kriget begravdes här och längst ut i distriktet fanns en akademi på ett avstånd av 6 stadier från staden.
• Kinosarg låg öster om staden, mitt emot floden Ilissos, gränsade till Diomean-porten och gymnastiksalen tillägnad Herkules, där cynikern Antisthenes undervisade.
• Likey - ligger öster om staden. I detta område fanns en gymnastiksal tillägnad Apollo Lyceum, känd för det faktum att Aristoteles undervisade sina elever där.

Gator

Bland de viktigaste gatorna i Aten var:

• Dromos Street, Atens centrala, bredaste, vackraste och rikaste gata, som gick från Dipylon-porten till agoran.
• Pireusgatan, som ledde från Pireusporten till den atenska agoran söder om Dromos.
• Den Panathenaiska vägen gick längs Dromos från Dipylonporten genom agoran till den atenska akropolis. En högtidlig procession ägde rum längs Panathenaic-rutten under Panathenaic-helgerna.
• Tripoda Street låg söder och öster om Akropolis. På Tripod Street, i de arkeologiska zonerna, finns grunden för stativ - utmärkelser till vinnare i teatertävlingar och "Vindarnas torn".

Offentliga byggnader

• Tempel. Av dessa var den viktigaste Olympeion, eller Zeus -templet , beläget sydost om Akropolis, nära Ilissosfloden och Kalliroe-fontänen. Andra tempel i Aten inkluderar: Hefaistos tempel - beläget väster om agoran; Ares tempel - i norra agoran; Metroon, eller gudarnas moders tempel, ligger på den västra sidan av agoran. Utöver dessa främsta fanns det många mindre tempel i alla delar av staden.
• Bouleuteriet uppfördes i den västra delen av agoran.
• Tholos  är en rundad byggnad nära Buleuterium, byggd 470 f.Kr. e. Cimon, som valdes in i de femhundras råd . I Tholos åt medlemmarna i rådet och offrade också.

• Stoas  - öppna pelargångar, som användes av atenarna som viloplats i dagens hetta, det fanns flera av dem i Aten.
• Teatrar . Den allra första teatern i Aten var Dionysos teater på den sydöstra sluttningen av Akropolis, under lång tid förblev den den största teatern i den atenska staten. Dessutom fanns en Odeon för att delta i sångtävlingar och framföra instrumental musik.
• Panathinaikos Stadium låg på stranden av floden Ilissos i Agra-regionen och var värd för sportevenemangen under Panathenaic-firandet . Panathinaikos Stadium var värd för de första moderna olympiska spelen 1896.
• Den romerska marknaden och Hadrianus bibliotek ligger bortom floden Eridanus, som avgränsade agoran från norr. Nu är det ett rikt arkeologiskt område.

Anmärkningsvärda atenare

Antiken och medeltiden

• Theseus , kung av Aten
• Solon (cirka 640-560 f.Kr.), offentlig person
• Peisistratus (cirka 564-528 f.Kr.), tyrann
• Cleisthenes (cirka 570-500 f.Kr.), statsman
• Simonides (cirka 556-468 f.Kr.), lyrisk poet
• Miltiades den yngre (cirka 550-489 f.Kr.), statsman och strateg
• Aischylos (cirka 525-455 f.Kr.), dramatiker
• Themistokles (cirka 524-459 f.Kr.), statsman och strateg
• Cimon (cirka 510-450 f.Kr.), statsman och strateg
• Apollodorus (400-talet f.Kr.), målare
• Sofokles (cirka 496-406 f.Kr.), dramatiker och tragedier
• Perikles (cirka 495-429 f.Kr.), statsman och strateg
• Herodotus (cirka 484-425 f.Kr.), historiker, var född i Halicarnassus
• Euripides (cirka 480-406 f.Kr.), dramatiker
• Phidias (ca 480-430 f.Kr.), skulptör och arkitekt
• Aspasia (cirka 470-400 f.Kr.), älskad av Perikles , möjligen en geterai , infödd i Miletus
• Nicias (cirka 470-413 f.Kr.), politiker och strateg
• Sokrates (cirka 469-399 f.Kr.), filosof
• Thukydides (ca 460-400 f.Kr.), historiker och strateg
• Hermippus (400-talet f.Kr.), komiker
• Cleon (cirka 435-422 f.Kr.), politiker och strateg under Peloponnesiska kriget
• Alcibiades (cirka 450-404 f.Kr.), statsman, talare och befälhavare under Peloponnesiska kriget
• Ephialtes of Athens (cirka 450-461 f.Kr.), politiker
• Agathon (cirka 448-400 f.Kr.), tragedian
• Eupolis (cirka 446-411 f.Kr.), dramatiker och komediförfattare
• Aristofanes (cirka 446-386 f.Kr.), komiker
• Thrasybulus (cirka 440-388 f.Kr.), statsman och befälhavare under Peloponnesiska kriget
• Xenophon (cirka 430-354 f.Kr.), författare , historiker, strateg och politiker
• Platon (ca 425-348 f.Kr.), filosof
• Menander (cirka 341-290 f.Kr.), komiker, den neo-attiska komedins största mästare
• Aristoteles (384-322 f.Kr.), filosof (student till Platon ), lärare till Alexander den store
• Demosthenes (384-322 f.Kr.), talare
• Dionysius the Areopagite (1:a århundradet), apologet , kristet helgon, första förste biskop av Aten
• Athenagoras av Aten (cirka 133-190), apologet
• Clement av Alexandria (ca 150-215), apologet och predikant av den heliga skrift bland de hellenistiska skriftlärda
• Eudoxia (hustru till Theodosius II) (ca 401-460), hustru till den romerske kejsaren Theodosius II Lesser
• Saint Egidius (ca 650-710), kristet helgon, beskyddare av krymplingar och eremit
• Kejsarinnan Irene (cirka 752-803), romersk kejsarinna av Isauriska dynastin
• Demetrius Chalkokondil (1423-1511), lärd humanist
• Philothea of ​​Aten (1522-1589), ärevördig martyr , helgon för den grekisk-ortodoxa kyrkan
• Leonardos Filaras (1595-1673), vetenskapsman, politiker, diplomat och läkare, rådgivare till det franska kungliga hovet, skyddsling till kardinal Richelieu

Modern grekisk period

• Panagis Kalkos (1818–1875), ledande grekisk arkitekt på 1800-talet
• Stefanos Dragoumis (1842–1923), grekisk jurist och statsman
• Dimitrios Rallis (1844–1921), statsman i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet
• Anastasios Metaxas (1862–1937), arkitekt och olympisk skytt
• Konstantin I (1868-1923), kung av Grekland (1913-17, 1920-22)
• Ion Dragoumis (1878–1920), diplomat, politiker, revolutionär och författare
• Ioannis Rallis (1878–1946), politiker
• Andrew av Grekland (1882-1944), son till kung George I , far till Philip, hertig av Edinburgh
• Alexandros Leonidou Papagos (1883–1955), militär och politisk person
• Helena av Grekland och Danmark (1896-1982), dotter till kung Konstantin I av Grekland och Sofia av Preussen , hustru till den rumänske kronprinsen Karol , mor till kung Mihai I
• Aspasia Manos (1896-1972), fru till Alexander I, kung av Grekland
• Paul I (1901-1964), kung av Grekland (1947-1964)
• Dora Stratu (1903–1988), sångerska, dansare och koreograf
• Irina Grecheskaya (1904-1974), femte barn och andra dotter till kung Konstantin I av Grekland och hans fru Sophia av Preussen
• Angelos Terzakis (1907–1979), romanförfattare och dramatiker
• Melina Mercouri (1920–1994), skådespelerska, sångerska och politiker
• Stavros Dimas (född 1941), politiker, EU-kommissionär för miljön
• Loukas Demetrios Papadimos (född 1947), statsman och politiker, ekonom
• Maria Faranduri (född 1947), sångerska och social aktivist
• Arianna Huffington (född 1950), författare, politisk kommentator
• Antonis Samaras (född 1951), politiker
• Luca Catseli (född 1952), ekonom och politiker
• Theodora Bakoyannis (född 1954), politiker
• Kostas Karamanlis (född 1956), politiker, ledamot av det grekiska parlamentet, Greklands premiärminister (2004–2009)
• Paul, kronprins av Grekland (född 1967), titulärprins av Grekland och Danmark, hertig av Sparta
• Leonidas Kavakos (född 1967), violinist
• Kyriakos Mitsotakis (född 1968), politiker
• Yorgos Lanthimos (född 1973), skådespelare, teater- och filmregissör, ​​manusförfattare, producent och redaktör
• Alexis Tsipras (född 1974), statsman, politiker och Greklands premiärminister (2015, 2015-2019)

Anteckningar

1. ↑ 14 av de äldsta kontinuerligt bebodda städerna . Hämtad 14 maj 2020. Arkiverad från originalet 23 maj 2017. (obestämd)
2. ↑ 1 2 Kerényi, Karl (1951), The Gods of the Greek , London, England: Thames and Hudson, sid. 124, ISBN 0-500-27048-1 
3. ↑ Garland, Robert. Antikens Grekland: Vardagsliv i den västerländska civilisationens födelseplats  (engelska) . — New York City, New York: Sterling, 2008. — ISBN 978-1-4549-0908-8 .
4. ↑ Herodotus, The Histories, 8.55 Arkiverad 2 december 2016 på Wayback Machine
5. ↑ Platon, Cratylus , Plat. Crat. 407b Arkiverad 20 oktober 2020 på Wayback Machine
6. ↑ Lambert Schneider & Christoph Hoecker, Die Akropolis von Athen , Darmstadt 2001, s. 62-63
7. ↑ Encyclopedia Of Ancient Greece (red. av Nigel Guy Wilson). Routledge (Storbritannien), 2006. ISBN 0-415-97334-1 . Sidorna 214, 215.
8. ↑ (Immerwahr, S. 1971. The Athenian Agora XII: the Neolithic and Bronze Age. Princeton.
9. ↑ Iakovides, S. 1962. 'E mykenaïke akropolis ton Athenon'. Aten.
10. ↑ Broneer, Oscar. 1939. 'En mykensk fontän på Atenska Akropolis', Hesperia VIII.
11. ↑ Osborne, R. 1996, 2009. Grekland i vardande 1200-479 f.Kr.
12. ↑ Aristoteles. Atensk politik. Per. S. I. Radtsiga. M., L., 1936. (Återtryck: M., 2007).
13. ↑ 1 2 3 4 5 6 V. V. Latyshev. Uppsatser om grekiska antikviteter. — 1997.
14. ↑ Plutarchus. Jämförande biografier.
15. ↑ Aristoteles. Politik.
16. ↑ Fortunatov V.V. Världshistoria i ansikten.
17. ↑ Plutarchus. Jämförande biografier. Solon.
18. ↑ Romerska akvedukter: Aten (Grekland) . romanaqueducts.info . Hämtad 17 maj 2020. Arkiverad från originalet 17 oktober 2018. (obestämd)
19. ↑ Lewis, John David. Nothing Less than Victory: Decisive Wars and the Lessons of History  (engelska) . - 2010. - ISBN 1400834309 .
20. ↑ Föreläsning 8: Grekisk-Persiska krig. // History of the Ancient World / Redigerad av I.M. Dyakonova, V.D. Neronova, I.S. Sventsitskaya. - 2:a. - M .:: Förlaget "Nauka", 1983. - T. 2. De antika samhällenas storhetstid.
21. ↑ Surikov, 2008 , sid. 168-170.
22. ↑ Salomon, Marilyn J. Världens stora städer 3 : Nästa stopp... Aten  . - The Symphonette Press, 1974. - S. 16.
23. ↑ 1 2 3 4 5 Buzeskul V.P. Atensk demokratis historia. - St Petersburg. : Publishing Center "Humanitarian Academy", 2003.
24. ↑ Hammond N. Historia av det antika Grekland. - Tsentropoligraf, 2008. - S. 704.
25. ↑ Salomon, Marilyn J. Världens stora städer 3 : Nästa stopp... Aten  . - The Symphonette Press, 1974. - S. 19.
26. ↑ Worthinton, Ian. Dinarchus, Hyperides & Lycurgus. - Austin, TX: University of Texas Press , 2001. - s. 80-86. — ISBN 0-292-79143-7 .
27. ↑ Henderson, J. (1993) Comic Hero versus Political Elite s.307-19 i Tragedy, Comedy and the Polis / Sommerstein, AH; S. Halliwell; J. Henderson; B. Zimmerman. - Bari: Levante Editori, 1993. - ISBN 88-7949-026-5 .
28. ↑ Plutarchus. Jämförande biografier. — M .: Nauka, 1994.
29. ↑ Tung, Anthony Att bevara världens stora städer: Förstörelsen och förnyelsen av den historiska metropolen  (engelska) . — New York: Three RIvers Press, 2001. —  S. 256–260 . — ISBN 0-609-80815-X .
30. ↑ Romerska akvedukter: Hadrianus Aten (Grekland) . romanaqueducts.info . Hämtad 18 maj 2020. Arkiverad från originalet 12 december 2017. (obestämd)
31. ↑ John Travlos , Pictorial Dictionary of Ancient Athens , Thames och Hudson, (London 1971) passim
32. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Gregory, Timothy E. & Ševčenko, Nancy Patterson (1991), Athens, i Kazhdan, Alexander , The Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford och New York: Oxford University Press, s. 221–223, ISBN 978-0-19-504652-6 . 
33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Tung, Anthony The City of the Gods Besieged // Att bevara världens stora städer: The Destruction and Renewal of the Historic Metropolis  (engelska) . New York: Three Rivers Press, 2001. - S.  260, 263, 265 . — ISBN 0-609-80815-X .
34. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Babinger, Franz (1986), Atīna , The Encyclopedia of Islam, New Edition, Volym I: A–B , Leiden och New York: BRILL, s. 738–739, ISBN 90-04-08114-3 , < http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/atina-SIM_0849 > . Arkiverad 31 juli 2018 på Wayback Machine 
35. ↑ Kenneth Meyer Setton Aten under medeltiden Variorum Reprints, 1975. - 1601 sid.
36. ↑ Hutton, James. Den grekiska antologin i Frankrike och i Nederländernas latinska författare till år 1800 Volym  28 . - Cornell University Press , 1946. - S. 188. . - "LEONARD PHILARAS eller VILLERET (ca 1595-1673) Philaras föddes i Aten av god familj och tillbringade sin barndom där. Hans ungdom fördes i Rom, där han utbildades, och hans manlighet."
37. ↑ Glad, Bruce. Uppslagsverk över modern grekisk litteratur . - Greenwood Publishing Group , 2004. - S.  442 . - ISBN 0-313-30813-6 . . — "Leonardos Filaras (1595-1673) ägnade mycket av sin karriär åt att locka västeuropeiska intellektuella att stödja grekisk befrielse. Två brev från Milton (1608-1674) vittnar om Filaras patriotiska korståg."
38. ↑ Augustinos, Olga. Östra konkubiner, västerländska älskarinnor: Prévosts Histoire d'une Grecque moderne // Kvinnor på den osmanska Balkan: genus, kultur och historia  / Buturović, Amila; Schick, Irvin Cemil. — London och New York: IB Tauris , 2007. — S.  24 . - ISBN 978-1-84511-505-0 .
39. ↑ och (Dontas, Akropolis och dess museum, 16) . Ancient-greece.org (21 april 2007). Hämtad 22 mars 2009. Arkiverad från originalet 09 maj 2008. (obestämd)
40. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Miller, William . Den turkiska restaureringen i Grekland, 1718-1797  (engelska) . — London och New York: Society for Promoting Christian Knowledge, The Macmillan Company, 1921.
41. ↑ Valeriano, Pierio; Gaisser, Julia Haig. Pierio Valeriano om lärda mäns olycka: en renässanshumanist och hans värld  (engelska) . - University of Michigan Press , 1999. - S. 281. - ISBN 9780472110551 . . — "Demetrius Chalcondyles var en framstående grekisk humanist. Han undervisade i grekiska i Italien i över fyrtio år.
42. ↑ Demetrius Chalcondyles. . Encyclopædia Britannica . — "Demetrius Chalcondyles publicerade de första tryckta upplagorna av Homeros (1488), av Isocrates (1493) och av Suda-lexikonet (1499), och en grekisk grammatik (Erotemata) i fråge-och-svar-form." Hämtad 25 september 2009. Arkiverad från originalet 3 april 2015. (obestämd)
43. ↑ 1 2 Laonicus Chalcocondyles. . Encyclopædia Britannica . — "Laonicus Chalcocondyles bysantinsk historiker så stavat Laonicus Chalcondyles eller Laonikos Chalkokondyles född ca. 1423, Aten, Grekland, Bysantinska riket [nu i Grekland] dog 1490? Chalcocondyles var en stor beundrare av Herodotos och väckte intresset hos samtida italienska humanister för den forntida historikern. Han strävade efter objektivitet och är, trots vissa felaktigheter och interpoleringen av långsökta anekdoter, en av de mest värdefulla av de senare grekiska historikerna." Datum för åtkomst: 26 september 2009. Arkiverad från originalet den 1 februari 2014. (obestämd)
44. ↑ Parker, William Riley - Campbell, Gordon. Milton: The life  (engelska) . - Oxford University Press , 1996. - P.  418-419 . — ISBN 0-19-812889-4 . . "Författaren var en grek, Leonard Philaras (eller Villere, som han var känd i Frankrike), en duktig diplomat och lärd, ambassadör vid det franska hovet från hertigen av Parma."
45. ↑ Glad, Bruce. Uppslagsverk över modern grekisk litteratur . - Greenwood Publishing Group , 2004. - S.  442 . - ISBN 0-313-30813-6 . . — "Leonardos Filaras (1595-1673) ägnade mycket av sin karriär åt att locka västeuropeiska intellektuella att stödja grekisk befrielse. Två brev från Milton (1608-1674) vittnar om Filaras patriotiska korståg."
46. ↑ Milton, John - Diekhoff, John Siemon. Milton om sig själv: Miltons yttranden om sig själv och hans  verk . - Cohen & West, 1965. - S. 267. . - "Milton vägrar här en begäran från Philaras om hjälp av sin penna för att befria grekerna från turkiskt styre på grundval av hans förtroende att endast de människor är slavar som förtjänar att vara det."
47. ↑ World Gazette City Pop:Athens (länk inte tillgänglig) . world-gazetter.com. Arkiverad från originalet den 22 juni 2011. (obestämd) 
48. ↑ 12 Greklands befolkning . Generalsekretariatet för Greklands nationella statistiktjänst . statistik.gr (2001). Hämtad 2 augusti 2007. Arkiverad från originalet 1 juli 2007. (obestämd)

Litteratur

• Fritt, John Promenera genom Aten: Fjorton oförglömliga promenader genom Europas äldsta  stad . - Tauris Parke Pocketböcker , 2004. - ISBN 978-1-85043-595-2 .
• Sicilianos, Demetrios. Gamla och nya Aten. — Förkortad. — Putnam, 1960.
• Vryonis, Speros. The Ghost of Athens in Byzantine and Ottoman Times  // Balkanstudier: halvårspublikation av Institutet för Balkanstudier. - 2002. - T. 43 , nr 1 . - S. 5-115 . — ISSN 2241-1674 .
• Surikov I. E. Antika Grekland: politiker i samband med eran: demokratins storhetstid . — M .: Nauka, 2008. — 383 sid. - ISBN 978-5-02-036984-9 . Arkiverad 21 maj 2012 på Wayback Machine

Andra källor

Utgiven på 1800-talet

• Aten , en handbok för resenärer på Joniska öarna, Grekland, Turkiet, Mindre Asien och Konstantinopel , London: J. Murray, 1840, OCLC 397597 

Utgiven på 1900-talet

• Athens , Handbook for Travellers in Greece (7:e upplagan), London: John Murray, 1900 
• Aten , Grekland (4:e upplagan), Leipzig: Karl Baedeker, 1909 
• Traill, John S., Den politiska organisationen av Attika: en studie av demes, trittyes och phylai, och deras representation i Athenian Council , Princeton: American School of Classical Studies at Athens (ASCSA), 1975

Länkar

• Forntida Aten // Stora sovjetiska encyklopedin  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
• Athens // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Buzeskul V.P., Aristoteles' atenska politik som källa för historien om det politiska systemet i Aten fram till slutet av 400-talet, Har., 1995;
• Zhebeleva S. A., Ur Atens historia (229-31 f.Kr.), St. Petersburg. 1898;
• Kolobova K. M. , Den antika staden Aten och dess monument , L., 1961;
• Zelyin K.K. , De politiska gruppernas kamp i Attika under VI-talet. före Kristus e. M., 1964;
• Dovatur A. , ​​Aristoteles' politik och politik, M.-L., 1965;
• Maria Pantelidou Gofa . Staden Aten i förhistorisk tid
• Arkeologi av staden Aten. Mörka åldrar - Klassisk period
• Ferguson W.S. , Hellenistic Athens, L., 1911;
• Dag J. , En ekonomisk historia av Aten under romersk dominans, NY, 1942.
• Atens officiella hemsida
• Atens historia från förhistorisk tid till samtida tid
• Forntida Aten 3D
• Den atenska konstitutionen av Aristoteles
• Modell av klassiska Aten
• Aten år 421 f.Kr
• Athens: Ancient Greek Supercity Från TV-serien Lost Worlds of The History Channel (säsong 1, avsnitt 4)

Ordböcker och uppslagsverk	Pauly Wissowa
I bibliografiska kataloger	J9U : 987007294940905171 LCCN : sh85009120

Antikens Grekland i teman — Portal: Antikens Grekland
Berättelse	förhistoriska Grekland Egeiska civilisationen ( västra anatoliska minoisk kykladisk Helladisk mykensk ) Bronsålderskatastrof Grekiska mörka medeltiden Forntida grekisk kolonisering Arkaiska Grekland klassiska grekland Hellenistiska Grekland Romerska Grekland Erövringen av Grekland av Rom
Forntida greker	Förgrekiskt underlag Lelegi Pelasgier joner Achaier Eoler Dorianer Dorian invasion Helleniskt ursprung av de gamla makedonierna Havets folk
Geografi	Egeiska havet Hellespont Makedonien Sparta Aten Korinth Thebe Antiokia Alexandria Pergamon Miletus Fäste Delphi Affärer med Olympia Troja Rhodos Kreta Peloponnesos Mykene Epirus Cypern Magna Graecia Kolonier i antikens Grekland
Linjaler	Kungarna av Aten och Attika Archons of Athens Kungarna av Sparta Pyrrider makedonska kungar Kings of Arcadia Kings of Argos Kungarna av Korint Härskare i Syrakusa kungar av Messinia Härskare över Lydia Attalides Diadochi Commagene kungar Pontiska kungar
Politik	Demokrati Apella Ecclesia Dicastery Bule Agora Räkna paranomon Areopagus Corinthian Union Diadochi
Krig	Krig Armé av det antika Makedonien Army of Sparta Hoplit Hetairoi peltaster Falang Sarissa Sacred Band från Thebe spartanska ryttare
Ekonomi och juridik	Pengar och mynt Lantbruk Slaveri Höger
kultur	Religion och mytologi Filosofi Litteratur Kläder Kök Skuld Utbildning olympiska tävlingar Äktenskap Prostitution Homosexualitet Sorg
Arkitektur	Parthenon Artemis tempel i Efesos Atens Akropolis atensk agora Zeus tempel Hefaistos tempel Tempelkomplex av Samothrace
Konst	Arkitektur Mynt Litteratur musik Keramik Skulptur Teater
Vetenskapen	Astronomi Kalendrar Kartografi Matte Medicinen Teknologi
Språk och skrift	Proto-grekiska mykensk Homerisk Dialekter ( eoliska Arcado-cypriotiska vinden Dorian Joniska Locridian forntida makedonska pamfylian ) Koine Linjär A Linjär B grekiska alfabetet Förgrekiskt underlag ( minoisk Trojanskt språk Eteocypriotiskt språk Eteokretanskt språk )