Grattis

Kongrats [1] [2] [3] , Kungrats [4] [5] , Ungirats [6] , Kungirats [7] [8] , Khonghirats [9] , Khongirats [10] , Khungirats [11] ( Mong . , kaz. konyrat ) - en mongolisk klan / stam , ättlingarna till denna klan deltog i etnogenesen av ett antal mongoliska och turkiska folk, främst i Centralasien . Kungrats nämndes första gången 1129.

Etymologi

Enligt mongoliska historiker kommer deras namn från orden "hun" (svan) och "ard" (folk; lit. svanstammen). Svanen är en av de mongoliska folkens totem, som buryaterna . Namnet på denna stam dök först upp i det 61:a stycket i " Mongolernas hemliga historia " i formen "ongirad". Etnonymen Khongirat (khungirat) har ett gemensamt ursprung med den buryatiska etnonymen Khongodor . G. R. Galdanova identifierar etnonymen Khongodor med den medeltida Khungirat , med tanke på möjligheten att omarrangera - råtta och - dor [12] . Senare påpekade A. Angarkhaev, som instämde i möjligheten av Sh. R. Tsydenzhapovs tolkning, möjligheten av en förenklad version från khon (khong) och arad —> khongarad ~ khongirad ~ khongodor [13] . S.P. Baldaev trodde att etnonymen kom från orden khon  - "ädel fågel", godor  - "ädla fågelbedragare" [14] . Enligt D.S. Dugarov var den turkiska hun/khon (kun)  - "solen" och khuba  - "svanen" grunden, vars bärare var "fragment av den tidigare mäktiga Xiongnu " [15] . Sh. R. Tsydenzhapov föreslog att betrakta denna etnonym som härstammade från totemsvanen "hun" under hunnernas era. Och den moderna fonetiska designen bildades från hun  - "svan" [16] .

Uzbekiska forskare tror att ordet "kungirat" kom från sammanslagningen av orden "қўngyr" och "från" . Kh Daniyarov skriver att, av viss information att döma, är detta ord faktiskt mongoliskt och betyder "korakarga" (svart kråka) [17] .

BZ Nanzatov jämför det mongoliska ordet khongor med det gamla turkiska qoŋur . Enligt hans teori kommer etnonymerna Khongirat, Khongodor , Konyrat från den turkisk-mongoliska termen Khongor ~ qoŋur, vilket betyder djurets färg, nämligen rödaktig, kastanj, brun, brun [11] , brun, ljusröd [18] . En annan version av folketymologi är också versionen enligt vilken stammens namn kommer från orden "Konyr" och "At" , som i översättning från det turkiska språket betyder "brun häst".

Enligt Ayuudain Ochir härstammar etnonymen Khongirad, Khonhirad, Khonkhereed , såväl som etnonymen Kereit ( Hereed , Khereid), från namnet på korptotemet. Mongolerna kallar khon kheree för en av arterna av stora kråkor [19] .

Historik

Legender om Kongraternas ursprung finns i verk av Rashid ad-Din Jami at-tavarikh ("Kröniksamlingen", XIV-talet) [7] och Abu-l Gazi "Shazharayi Turk" ("Turkarnas träd" ”, XVII-talet), i Khitan " Lyaoshi " (1125), i den mongoliska " hemliga sagan " (1240) [20] .

Enligt den mongoliska genealogiska legenden citerad av Rashid ad-Din i Jami at-tavarikh [7] tillhörde Khongirats Darlekin- mongolerna (mongolerna "i allmänhet"), det vill säga ättlingarna till vissa Nukuz och Kiyan som gick till Ergune-kun område . Med tiden bestämde sig Darlekins, efter att ha förökat sig, att lämna Ergune-kuns ravin " till stäppens vidd . " För detta odlades många härdar och bergssluttningen smältes, i vilken det fanns en fyndighet av järnmalm . Medeltida mongoler var övertygade om att sjukdomen i benen, som många medlemmar av klanen och deras ättlingar led av (till exempel Ogedei , Batu och Berke , söner till Ungirats), berodde på det faktum att Ungirats "före andra, utan råd och diskussion, lämnade [från ravinen ], trampade ner andra stammars härdar med fötterna" , och "synden för detta brott föll på deras fötter" . I de mongoliska folkens traditionella världsbild var härden kärnan i det utvecklade, inhemska rummet, och att trampa på den ansågs vara en oförlåtlig handling [21] .

Den grenade strukturen av släktet Khongirat och samtidigt närheten till dess individuella grenar till varandra visades i de mongoliska släktstammarna som härkomst från sönerna till en man kallad det gyllene kärlet (Pers. bacmy-u zarrin , Mong Altan Khudukh ) . Hans äldste son, Dzhurluk-mergen, gav upphov till de egentliga Ungirats; barnen till två andra söner - Kubay-Shire (Inkiras (Ihires) och Olkunut) och Tusubu-Dauda (Karanut (Kharnud) och Kunkliut (Khonkhlut), samt ättlingarna till den senare - Kuralas (Gorlos) och Eldzhigin) - blev eponymer för respektive klaner: Ichires , olkhonut , haranut , honkhlut , hals , eljigin . Samtidigt noterar Rashid ad-Din att Ungirat och Eljigin är nära Kurlaut- och Bargut-stammarna  - "deras tamga är densamma för alla; de uppfyller kraven på släktskap och behåller sinsemellan [att ta] svärsöner och svärdöttrar . I sin tur var klanerna/stammarna Hori , Tulas , Tumat nära Barguts .

T. D. Skrynnikova avslöjar närvaron av en dubbelklanorganisation där Khongirats och klaner nära dem var äktenskapspartners ( anda-kuda ) till borjiginerna  - Temujin-Djenghis Khan och hans förfäder. Under villkoren för iakttagande av exogami var avtalet om regelbundet utbyte av brudflickor mellan borjiginerna och ungiraterna mycket viktigt: "De flesta av dem och deras barn tog flickor från Djingis Khans klan och gav [sina] till hans (klan)” [7] .

Med den andra huvudsakliga mongoliska stammen , Kiyat , från vilken Djingis Khan härstammade, var Kongraterna förenade genom frateriska band. Så, äktenskap mellan dessa två stammar ingicks långt före Djingis Khan och enligt Alisher Navois skrifter fortsatte denna tradition också av de timuridiska khanerna, som föredrog att gifta sig med flickor från stammarna Kiyat och Kongrat [3] .

Av Khongirat-kvinnorna som sjöngs i The Secret Tale var fruarna till Khabul Khan (Kara-liku) och Genghis Khan ( Borte ); Hoelun , Yesugeis hustru , kom från Olkhonut-klanen, en gren av Ungirats. J. Holmgren lyckades spåra ursprunget till 69 kvinnor som blev hustrur till företrädare för det mongoliska imperiets styrande hus från tiden för Djingis Khan till Yuan-dynastins fall ; Ungirater stod för 33% av deras totala antal (20% för perioden före Yuan och cirka 50% för Yuan-perioden) [22] .

Släktskapet med khans familj avgjorde Khongirats höga position i det mongoliska imperiet. Khonkirats, som levde i XII - tidiga XIII århundraden. vid flodens strand Tols (Mongolien), bosatte sig huvudsakligen i ulus av Jochi ( Golden Horde ), accepterade beroende (underkuvade) turkiska stammar i deras sammansättning och blev snabbt turkiserade, och behöll sin etnonym i det turkiska uttalet [20] .

Kongrats spelade en betydande roll i det politiska livet i Desht-i-Kipchak under 1300- och 1400-talen. och i den Gyllene Hordens kamp med Timur och Timuriderna . Under kampen mellan de kazakiska och uzbekiska khanerna lämnade en del av Kongraterna de kazakiska stäpperna och begav sig till Maverannahr , där de blev en av de uzbekiska och karakalpakernas beståndsdelar. De flesta av dem stannade dock kvar på Kazakstans territorium [20] .

På XVIII-talet. Karatau kongrats , Uaks och Naimans av Semirechye utgjorde Khan Ablais militära styrka . Under Vali Khan (1816-1821) separerade konraterna från mellersta Zhuz och började ströva i de centralasiatiska khanaterna och "mest i bergen i Karatau och längs Talasfloden " (Ch. Valikhanov).

Den kazakiska stammen Kongrats var uppdelad i två delar: kotenshi och Koktin-uly. Från Kotenshi gick Suyenish, Sopy, Maki, Dosymkul. Från Koktynuly gick Kulshygash, Karakose, Kera, Abad-Zhabad. Enligt folklegender kom den legendariska episka hjälten Alpamys-batyr från klanen Bozhban, som är en del av Suyensh (Kotenshi) underavdelningen. I samma epos spåras särskilt de kazakiska konraternas förbindelser med khunrats-uzbekerna, invånarna i Baysun och Khorezm (i Khorezm på 1300-talet dominerade sufidernas Kungrat-dynastin , och några århundraden senare , den uzbekiska Kungrat-dynastin av Khiva khans) [20] .

Många studier har föreslagit ett mongoliskt ursprung för moderna Kongrats. Men B. Kh. Karmysheva skriver:

Det spelar ingen roll för oss vilket ursprung Kungrats är mongoliskt eller turkiskt. Eftersom olika studier indikerar att även om vissa etniska grupper är mongoliska stammar, innan de flyttade till Maverannahr i början av 1500-talet. de antog den turkiska riktningen vad gäller språk, kultur och etnisk sammansättning.

Enligt det ryska imperiets jordbruksfolkräkning 1908-1913 fanns det 128 tusen människor ( Chimkent-distriktet  - 75,9 tusen människor eller 28% av den kazakiska befolkningen, Jizzakh-distriktet  - 25,2 tusen, 73,6% av den kazakiska befolkningen, Perovsky-distriktet  - 19 ,5 tusen, 13,3 %) [20] .

Modernitet

Efter Sovjetunionens kollaps 1991, räknade några efterföljande länder ( Tadzjikistan ) Kongraterna som en separat etnisk grupp i folkräkningarna 2000 och 2010. Samtidigt togs en del av Kongraterna, som angav det kazakiska språket som sitt modersmål , i beaktande som kazaker [23] . Enligt Tadzjikistans folkräkning 2010 var antalet Kongrats i landet 38 078 personer [1] . Andra, som Ryssland, anger antalet kongrater som sub-etnos, men inkluderar dem samtidigt i det totala antalet uzbeker (2010, folkräkning). Studien av gratulationer utfördes av sådana etnografer som Garafiev och Karmysheva .

Khongirats inom de mongoliska folken

Khongirats. För närvarande är Khongirat (ungirat) en del av mongolerna i Inre Mongoliet och bor påkhoshunernas territorium: Bairin - Tsoci , Bairin -Yutsi [24] . I Erdeneburen somon av Kobdo aimag i Mongoliet är Khongirat-klaner registrerade: Khonkheree, Makhchin Khonkheree [25] . Bärarna av det generiska namnet Khonhirad är kända bland Oletes [26] .

Balagan (Unga) Buryats inkluderar släktet Khonhirad [11] . Släktet Khonhirad, i synnerhet, noterades som en del av den administrativa klanen av Balagan -ashibagaterna [27] . Khongodors , en sub-etnos av buryaterna , enligt historiker, är ättlingar till Khongirats [10] . Nära ursprung till Khongodors är klanerna [11] : Khongor Khukhen som bor i Bulgan och Khuvsgel aimaks i Mongoliet [28] , såväl som Khongormud som noteras bland Kalmyks [29] . Shira -Yugurerna inkluderar släktet Konrat [30] . Släktet Konur (Konar) i Hamnigans sammansättning identifieras också med Khongirats [31] .

Bärarna av familjenamnet Khonkhered bor i Ulaanbaatar och i Mongoliets aimags : Sukhe-Bator , Khentii , Dornod , Darkhan-Uul , Bulgan, etc. [32] ; Khonkhereet - i Ulaanbaatar och aimags: Sukhe-Bator, Khovd , Khentii [33] ; Khonkheree - i Ulan Bator och Sukhe Bator aimag [34] ; Khongirad - i Ulaanbaatar och aimaks: Darkhan-Uul och Khentii [35] ; Khonkheret - i Ulaanbaatar [36] .

Olkhonuts. Ättlingarna till Olkhonuterna (en gren av Khongirat) bor på territoriet för många aimaks i Mongoliet: Arkhangai , Bayankhongor , Bulgan, Govi-Altai , Dornogovi , Dundgovi , Zavkhan , Uverkhangai , Umnegovi , Selenge , Khovgel [ , Khuvsd . Släktet Olkhonuud är noterat bland Khalkha-mongolerna [19] , Uver-mongolerna [37] [38] . Ättlingar till andra Khongirat-grenar ( Eldzhigin , Gorlos , Ikhires , Kharnud , Khonkhlut ) finns separat bland olika mongoliska folk: Khalkha-mongoler, Buryats och Oirats .

Ehirites. Buryat Ekhirites var en del av Khongirats unionen under namnet Ihires (Ikires) [11] . Bärare av generiska namn bor i Inre Mongoliet: ihireg, ihires, ihired [37] [38] . I Mongoliet är bärarna av generiska efternamn ihires [39] , ihir [40] , iher [41] , iherүүd [42] , iherch [43] , iherchuүud [44] kända .

Khonkhluty. Bland de sydliga (uver)mongolerna i Inre Mongoliet noteras generiska namnen hongligud (khonkhlut, kunkliut ), gungguligud [37] [38] (kunkulayut) [19] .

Eljigins. Eljiginerna som en oberoende etnisk grupp lever i separata grupper i summorna Underkhangai, Zuunkhangai, Tsagaankhairkhan och, tillsammans med bayats , i summan av Baruunturuun av Ubsunur aimag. Klanerna Elzhigin och Elzhiged bor i Khukhemort-somonerna i Gobi-Altai aimag; summan av Tuvshinshiree av Sukhbaatar aimag; somonakh Erdeneburen, Dergen, Bulgan av Kobdo aimag; somonakh Bayanzurkh , Ulaan-Uul , Tsagaannuur , Renchinlkhumbe av Khubsugul aimag [45] [46] .

Eljigins som ett släkte noteras bland följande etniska grupper: som en del av Khalkha-mongolerna (släktet Elzhigin) [19] , som en del av de sydliga (uver) mongolerna (släktet Elzhigen) [37] [38] , som en del av torguterna (släktet Elzhigid) [ 38] [47] , i sammansättningen av Olets (släktet Elzhigt), i sammansättningen av Darkhats (släktet Ilzhigen), i sammansättningen av Khubsugul Uriankhians (släktet Ilzhigen) [26] , i sammansättningen av Selenga Buryats (släktet Iljigid, Ilzhigid) [48] och i synnerhet bland Songols (klanen Iljigid, Iljigid, Ilzhigid) [49] , som en del av Kalmyks -Torguts (släktet Eldzhigud (Iljigen, Eldzhigen, Ilchigin) , Eldzhugyut, Elҗgud) [50] [51] ), som en del av Kalmyks från Taltakhin-gruppen, inkluderad i sammansättningen av små derbeter (släktet Eldzhingud) [52] .

strupar. Paret Gorlos bor för närvarande i det mongoliska autonoma länet Qian Gorlos i Songyuan City , Jilin- provinsen , Kina . Khalkha-mongolernas sammansättning inkluderar förlossning: hals, khurlad [38] ; i de sydliga (uver)mongolernas sammansättning: horlad [37] [38] ; i sammansättningen av Barguts : khurlat (khurlaad) [53] [54] [55] , horlad [56] . Bland Selenga-buryaterna noterades följande släkten: hals, khurlad (khurlaad) bland tabanguts ; horlid (khurlad) bland sartuls . I allmänhet, bland Selenga Buryats, lever bärarna av följande generiska namn: Gorlos (Khorlos), Gorlad, Khorlid (Khurlad) [49] . SläktetGorlud är en del av Hamnigan [48] . Hazarerna inkluderar Gurlat-stammen [57] .

Haranuty. Släktet haranuty (harnuud, haranuud) finns bland befolkningen i alla aimaker i Mongoliet [58] . Det finns också ett släkte Khavkhchin Kharnuud [25] [45] i Mongoliet . Representanter för Kharagchuud-klanen, en utlöpare av Kharnuud-klanen, bor i Bugat- ,och Tonkhil-summerna i Gobi-Altai aimag; somonakh Zuunegovi, Tes, Malchin, Baruunturuun, Khyargas, Naranbulag, Ulgiy från Ubsunur aimag i Mongoliet [25] [45] . Bulgan-Kharnuud[ 59] bor i Selenginsky aimag i Mongoliet . Bärarna av följande generiska efternamn är registrerade i Mongoliet: kharnuud, borzhgin harnuud, borzhigin harnuud, borzhigon harnuud, bulgan harnuud, deras harnuud, kharagchud, kharagchuud, kharagchuut, haranuud, hargchuud, harnud, harnud .

I Inre Mongoliet bor Harnud (Kharanud) i khoshunerna av Kharchins, Barguts och i Ningchen Countys territorium [19] . Bland de sydliga (uver)mongolerna noterades dessutom följande klaner: kharanggud, kharanggan [37] [38] . Barguts inkluderar följande klaner: haranud (harnuud) [53] [54] [55] , haran [61] , kharanguud [56] . Sammansättningen av hamnigan inkluderar släktet har namyaad (kara-namyad) [62] . Släktet Kharnud (Kharanud) är också en del av Khalkha-mongolerna [19] , Torguts [47] , Derbets, Bayats , Zakhchins , Darhats [26] , Hotogoyts [63] , Kalmyks [64] (sorter Kharnud, Ik Kharnud, Bichk Kharnud , tyachin-harnud [65] , harnut erktn [52] , harnut yogsud [66] , yasun-harnut [67] ), samt i Buryaternas etniska grupper : Bulagats [48] , sartuls [49] , songgols (släktet kharanud songool) [68] , Segenuts [69] , Tabanguts [70] , Khongodors [71] , Balagan, Kudin , Verkholenga , Selenga Buryats [48] .

Följande generiska namn är kända bland buryaterna: sharaldai-haranut, shaaban-haranut [72] , dalai-haranut [73] , handabai-sharaldai haranut [74] , handabayn haranut [75] , bulagat-dalai-haranut, bayan- haranut, Sutoi-Kharanut, Olzon-Kharanut, Buumal-Kharanut, Horchit-Kharanut, Khandagai-Kharanut, Buin-Kharanut [76] (Buyan-Kharanut), Natag-Kharanut, Zharai-Kharanut, Avganat-Kharanut [ 77] -Kharnut [59] [78] .

Haranuterna, som bodde på Irkutskdistriktets territorium , var indelade i fyra klaner: I, II, III och IV Haranut-klaner. Följande otokas bildades som en del av Selenginsky stäppduman av Haranötterna: Kharanutsky [76] , Selenginsky Kharanutsky, Selenginsky Enkhorsky Kharanutsky, Iroysky Kharanutsky, Chikoysky Kharanutsky [72] .

Enligt L. L. Abaeva inkluderade Kharanut-utflödet i Selenga Buryats sammansättning sex dussin: Bulagat-Dalai-Kharanut, Lower Orongoi Sharaldai-Kharanut, Zagustai Haranut, Ivolgin Buyan, Zhargalantuy Abganat, Tokhoi Buyan [76] . I boken "Genealogy of the Ivolginsky Buryats" nämns sju dussintals i sammansättningen av denna otok: Ivolginsky Sharaldai-haranuts, Dunda (mitten) haranuts, Zagustai haranuts, doodo (nedre) Orongoy haranuts, Ivolginsk buyans, Zhargalantuy abaganuts, Tokhoy buyans [72] .

Selenginsky Kharanut otok bestod av generationerna av haranut, dalai-haranut [79] , sharaldai, boyan, abaganut, sha-van, chzharai, durbet [73] , khashkhai urag (en av ashibagat urak); Selenginsky Enkhorsky Kharanutsky otok (II Selenginsky-Kharanutsky otok) - haranut, abaganat [79] ; Chikoi Kharanutsky otok - haranut, khasama, hongodor, hamnigan, boshin, shishelok, ashbagat, boyan; Iroi Haranut otok - dalai-haranut, sharaldai, dabshi [73] , buluudha [79] .

I sammansättningen av haranötterna från Ivolginsky aimag i Buryatia noterades en generation av hajar, såväl som en gren av shaaban haranuud. Dessutom nämner boken "Genealogy of the Ivolgin Buryats" grenarna av Sharaldai-Kharanuud-klanen: Holhooton, Hamagantan, Petruutan [72] . I stamtavlor för Orongoy -haranötterna är grenar noterade: dalayn haranuud, handabain haranuud, shaaban haranuud [75] , handabai-sharaldai haranuud [74] .

Karakalpak Kungrats

(tamғasy: П (bosаға) uraner: Қақпа)

Kazakiska konyrats

Den kazakiska stammen Konyrat tillhör mellersta Zhuz . Kazakhs-kongrats bodde på södra Kazakstans territorium , på de södra stranden av Syr Darya i dess mellersta sträcka, såväl som vid foten av Karatau. De bodde främst i Chimkent- och Perovsky-distrikten, i Tasjkent-distriktet, i andra regioner i Centralasien. Kongraternas krigsrop är "Alatau" och "Mukamal". I slutet av 1800-talet var deras antal i Kazakstan 40-45 tusen [80]

Ättlingar till Kongraterna bland basjkirerna

Enligt R. G. Kuzeev är ursprunget till den etniska basen för bashkirstammens tangaur förknippad med Kongraterna . Tangaurernas genealogi går tillbaka till Dingaur, son till Kungrat-bey [82] . Bashkir-klanen Gerey spårar sitt ursprung till Kereiterna och Kongraterna [83] . R. G. Kuzeev tillskrev namnet på klanen Aile till ett antal Bashkir-Kongrat etnonymiska och toponymiska paralleller [84] . Aile-stammen (Ayals) hade nära etnogenetiska band med Kongrat- och Salzhigut-stammarna [85] .

Uzbekiska kungrats

Uzbek-Kungrats skiljer sig från Kazakh och Karakalpak Kungrats genom att de gifter sig med sina nära respektive avlägsna släktingar, äktenskap och rätten att ärva skiljer sig åt.

Ett antal viktig information om uzbekisk-kungraterna finns i många forskningsarbeten [86] . Enligt legenderna om Kungrats själva var aksakal för deras stam Kungirat-ata eller Kungirbiy, som hade fyra söner från sin första fru: Vaktamgali, Kushtamgali, Konzhigali och Ainni (Ainli) [87] .

Se även

• Mongoliets historia
• Alpamysh

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Volym 3. Etnisk sammansättning och språkkunskaper, medborgarskap för befolkningen i Republiken Tadzjikistan (2010) (otillgänglig länk) . Byrån för statistik under Republiken Tadzjikistans president . Hämtad 20. Arkiverad från originalet den 14 oktober 2013. (ryska) 
2. ↑ Gafurov B. G., Litvinsky B. A. Centralasien under antiken och medeltiden (historia och kultur) . - M. : Nauka, 1977. - S. 168. - 223 sid.
3. ↑ 1 2 Karmysheva B. Kh. Kongraty // Essäer om den etniska historien i de södra regionerna i Uzbekistan och Tadzjikistan (enligt etnografiska data). — M .: Nauka, 1976. — 323 sid.
4. ↑ Kungrat // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 volymer  / ed. E.M. Zhukova . - M  .: Soviet Encyclopedia , 1965. - T. 7: Karakeev - Koshaker. - 1022 stb.
5. ↑ Kungrats // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
6. ↑ Mongolisk vanlig samling // Secret Legend. Mongolisk krönika 1240 YUAN CHAO BI SHI. / Översatt av S. A. Kozin. - S. 86, 94, 116, 133, 150 .
7. ↑ 1 2 3 4 Rashid ad-Din. Samling av annaler. - T. 1, bok. 1. - S. 154, 160-166.
8. ↑ också. Khugirat , Onggirat , Kongirat , Ongirad _ _ _
9. ↑ Lubsan Danzan . Altan Tobchi ("Golden Legend") / Översättning från mongoliska, inledning, kommentarer och bilagor av N. P. Shastina . - M . : Förlag "Nauka", GRVL, 1973. - S.  68 , 69, 82, 112, 147, 255, 256, 274, 316, 369. - (Monumenter över östers skriftspråk). - 6500 exemplar.
10. ↑ 1 2 Angarkhaev A. Enhet från årtusendens djup: Khongodors är khongirats  (bur.)  // Buryaad unen  : tidning. - Ulan-Ude, 1999. - 18 mars. - S. 7 .
11. ↑ 1 2 3 4 5 Nanzatov B. Z. Etnogenesen av de västra buryaterna (VI-XIX århundraden) . - Irkutsk, 2005. - 160 sid. — ISBN 5-93219-054-6 .
12. ↑ Galdanova G. R. Khongodors - hungirads? // Mongoliska-buryatiska etnonymer. - Ulan-Ude, 1996. - S. 83-93.
13. ↑ Angarkhaev A. Ursprung. - Ulan-Ude, 1999. - S. 37.
14. ↑ Baldaev S.P. Selected. - Ulan-Ude, 1961. - S. 77.
15. ↑ Dugarov D.S. Om problemet med ursprunget till Khongodors // Etnisk historia för folken i Sydsibirien och Centralasien. - Novosibirsk, 1993. - S. 218-231.
16. ↑ Tsydenzhapov Sh. R. Djingis Khans hemlighet. - Ulan-Ude, 1992. - S. 32-33.
17. ↑ Daniyarov X. Dekret. op. S. 86
18. ↑ Kruchkin Yu. N. Stor modern rysk-mongolisk - mongolisk-rysk ordbok / Oros-Mongol - Mongol-Oros orchin үeiyn khelniy delgerengүy tol bichig. - Moskva: AST: East-West, 2006. - 925 sid. — ISBN 5-17-039772-0 . - ISBN 5-478-00365-4 .
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ochir A. Mongoliska etnonymer: frågor om de mongoliska folkens ursprung och etniska sammansättning / Historiedoktor. E. P. Bakaeva, doktor i historia K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 sid. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
20. ↑ 1 2 3 4 5 Baserat på materialet i boken Vostrov V. V., Mukanov M. S. "Kazakernas stamsammansättning och återbosättning (sent XIX - början av XX-talet)", Nauka Publishing House of the Kazakh SSR, Alma-Ata, 1968 , 256 sid. . Hämtad 28 juni 2014. Arkiverad från originalet 27 mars 2014. (obestämd)
21. ↑ Sodnompilova M.M. Världen i de mongoliska folkens traditionella världsbild och praktiska aktiviteter . - Ulan-Ude: Publishing House of BNTs SB RAS, 2009. - S. 175. - 364 sid. — ISBN 9785792503274 .
22. ↑ Zhao GQ Äktenskap som politisk strategi och kulturellt uttryck: Mongoliska kungliga äktenskap från världsimperiet till Yuan-dynastin . — S. 13.
23. ↑ Resultat av folkräkningen i Tadzjikistan 2000: nationell, ålder, kön, familj och utbildningssammansättning Arkivexemplar daterad 7 augusti 2011 på Wayback Machine .
24. ↑ Nanzatov B. 3., Sodnompilova M. M., Baldano M. N. The Mongols of Southern Mongolia and Northern China in the Late Min and Early Chin periods  // Bulletin of the Belarusian Scientific Center of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences. - 2015. - Nr 3 (19) . - S. 28-35 . Arkiverad från originalet den 13 juli 2019.
25. ↑ 1 2 3 4 Ochir A., ​​​​Sergee J. Mongolchuudyn ovgiin lavakh. - Ulaanbaatar, 1998. - 67 sid.
26. ↑ 1 2 3 Nanzatov B.Z. Etnisk sammansättning och vidarebosättning av folken i den mongoliska Altai och Khubsugul-regionen i början av 1900-talet  // Bulletin of the Irkutsk State University. Serie: Geoarkeologi. Etnologi. Antropologi. - 2013. - Nr 2 . Arkiverad från originalet den 27 mars 2019.
27. ↑ Nanzatov B.Z. Balagan Buryats på 1800-talet: etnisk sammansättning och vidarebosättning  // Bulletin of the Irkutsk State University. - 2018. - T. 23 . - S. 140-163 . Arkiverad från originalet den 18 maj 2022.
28. ↑ Etnolinguistisk atlas över den mongoliska folkrepubliken. - Ulaanbaatar, 1979. - 74 sid.
29. ↑ Avlyaev G. O. Etnonymer-totemer i den etniska sammansättningen av Kalmyks och deras paralleller bland de turkiska folken // Etnografi och folklore hos de mongoliska folken. - Elista, 1981. - S. 62-71.
30. ↑ Tenishev E. R. Etnisk och stamsammansättning av Yugu-folket // Sovjetisk etnografi. - 1962. - Nr 1 . - S. 59-66 .
31. ↑ Nanzatov B. Z., Sodnompilova M. M. Mankovsky hamnigans på 1800-talet: etnisk sammansättning och bosättning  // Bulletin of the Belarusian Scientific Center of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences. - 2020. - S. 27-37 .
32. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Honhårig . Yndesniy statistiker Khoroo. Tillträdesdatum: 12 januari 2019. (obestämd)
33. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Khonkhareet . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 1 mars 2019. (obestämd)
34. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Khonheree . Yndesniy statistiker Khoroo. Tillträdesdatum: 12 januari 2019. (obestämd)
35. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Khongirad . Yndesniy statistiker Khoroo. Tillträdesdatum: 12 januari 2019. (obestämd)
36. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Honharet . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 24 mars 2019. (obestämd)
37. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bügünüdei Goncuγ. Мongγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 h. (på mongoliska)
38. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Mongoliska ovog aimguud . Datum för åtkomst: 4 januari 2019. Arkiverad från originalet 4 januari 2019. (obestämd)
39. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Ichires . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad 30 december 2018. Arkiverad från originalet 14 augusti 2020. (obestämd)
40. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Ihir . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad 20 mars 2019. Arkiverad från originalet 14 augusti 2020. (obestämd)
41. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Iher . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad 10 mars 2019. Arkiverad från originalet 14 augusti 2020. (obestämd)
42. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Ikherud . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad 10 mars 2019. Arkiverad från originalet 14 augusti 2020. (obestämd)
43. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Iherch . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad 12 mars 2019. Arkiverad från originalet 14 augusti 2020. (obestämd)
44. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Iherchuud . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad 12 mars 2019. Arkiverad från originalet 14 augusti 2020. (obestämd)
45. ↑ 1 2 3 Mongol Ard Ulsyn ugsaatny sudlal, khelniy shinzhleliin atlas. T.I. 75 x.; T. II. 245 x. Ulaanbaatar, 1979.
46. ↑ Taijiud Ayuudain Ochir, Besud Jambaldorzhiin Sergee. Mongolchuudyn ovgiin lavlakh. Ulaanbaatar, 1998. 67 h.
47. ↑ 1 2 Bakaeva E.P. Torguts of Mongolia: etnisk sammansättning och etniska markörer  // Problem med etnisk historia och kultur för de turkisk-mongoliska folken. - 2009. - Nr 1 . - S. 69-86 . — ISSN 2500-1531 . Arkiverad från originalet den 11 april 2019.
48. ↑ 1 2 3 4 Nanzatov B. Z. Buryaternas stamsammansättning på 1800-talet  // Sibiriens folk och kulturer. Interaktion som en faktor för bildning och modernisering. - 2003. - S. 15-27 . Arkiverad från originalet den 13 april 2022.
49. ↑ 1 2 3 Tsydendambaev Ts. B. Buryat historiska krönikor och genealogier. Historisk och språklig forskning. - Ulan-Ude: Buryat bokförlag, 1972. - 664 sid.
50. ↑ Bembeev V. Sh . Northern Horde . kalmyki.narod.ru. Hämtad 12 oktober 2018. Arkiverad från originalet 12 oktober 2018. (obestämd)
51. ↑ Darvaev P.A. Kalmykiskt språk i ljuset av teorin om språk- och talkultur / M.U. Monraev. - Elista: APP "Dzhangar", 2003. - 280 s. — ISBN 5-94587-093-5 .
52. ↑ 1 2 Ashilova D.O. Kalmyks etnisk antropologi (somatologisk forskning). - Elista: Kalmyk bokförlag, 1976.
53. ↑ 1 2 Zoriktuev B. R. Mysterier i historien om de gamla Barguts i Kina . CyberLeninka. Hämtad 14 juni 2018. Arkiverad från originalet 27 mars 2019. (obestämd)
54. ↑ 1 2 Badmaeva L. B., Nimaev D. D. Om de historiska banden mellan buryaterna och barguterna  // Bulletin of the Belarusian Scientific Centre of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences. Arkiverad från originalet den 14 juni 2018.
55. ↑ 1 2 Bargachuudyn tukhai tүүkhees Arkivexemplar av 8 september 2018 på Wayback Machine . www.TopMedee.com
56. ↑ 1 2 Bukhogolova S. B. Etnisk identitet för de nya Barguts of China  // Bulletin of BSU. - 2015. - Nr 8 (1) . - S. 150-153 .  (inte tillgänglig länk)
57. ↑ Projektera Gutenberg. Hazara stammar | Project Gutenberg Self-Publishing - e-böcker | Läs e-böcker online . self.gutenberg.org. Hämtad 22 augusti 2018. Arkiverad från originalet 22 augusti 2018. (obestämd)
58. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Harnuud . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad 7 mars 2019. Arkiverad från originalet 26 mars 2019. (obestämd)
59. ↑ 1 2 Boronoeva D. Ts. Buryats Mongoler: socialt minne och identitet  // Makt. - 2008. - Nr 8 . Arkiverad från originalet den 2 augusti 2018.
60. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad 21 januari 2019. Arkiverad från originalet 12 december 2020. (obestämd)
61. ↑ Badmaeva L. B. Språket i Buryat-krönikorna / Dr. Philol. Sciences L. D. Shagdarov. - Ulan-Ude: Publishing House of the Belarusian Scientific Center of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, 2005. - S.  46 . — 216 ​​sid. — ISBN 5-7925-0174-2 .
62. ↑ D. G. Damdinov. D. G. Damdinov är en forskare av Khamnigan-etnos. - Ulan-Ude: Buryaad unen, 2010. - 140 sid.
63. ↑ Chuluun S. Historien om den socioekonomiska och etnokulturella utvecklingen av Kotogoites i Mongoliet. — Moskva, 2004.
64. ↑ Erdniev U. E. Kalmyks: Historiska och etnografiska essäer. - 3:e uppl., reviderad. och ytterligare - Elista: Kalm. bok. förlag 1985. - 282 sid. . kalmyki.narod.ru. Hämtad 14 september 2018. Arkiverad från originalet 14 september 2018. (obestämd)
65. ↑ Bakaeva E.P. Om de etniska grupperna av Kalmyks och buddhistiska khuruler från Maloderbetovsky ulus i Kalmyk-stäppen i Astrakhan-provinsen i slutet av 1800-talet.  // Bulletin från det vitryska vetenskapscentret för den sibiriska grenen av den ryska vetenskapsakademin. - 2013. - Nr 2 (10) . - S. 91-112 .
66. ↑ Kalmyk sanning. Lamas - på bilden 1943 , sociopolitisk tidning "Halmg unn" - Officiell sida . Arkiverad från originalet den 17 november 2018. Hämtad 17 november 2018.
67. ↑ Avlyaev G. O. Kalmykfolkets ursprung. - 2:a uppl., reviderad. och korrigerade - Elista: Kalm. bok. förlag, 2002. - S. 143. - 325 sid. — ISBN 5-7539-0464-5 .
68. ↑ Nanzatov B. Z. Etnoterritoriella grupper och etnisk sammansättning av buryaterna i moderna Mongoliet (baserat på fältforskning)  // Bulletin från det vitryska vetenskapliga centret för den sibiriska grenen av den ryska vetenskapsakademin. Arkiverad från originalet den 3 november 2021.
69. ↑ Tsybikdorzhiev D.V., Konovalov P.B. Historical Bargudzhin-Tokum - Buryatfolkets ursprungliga hemland  // Bulletin of the Irkutsk State University. Serie: Geoarkeologi. Etnologi. Antropologi. - 2017. - T. 19 . — ISSN 2227-2380 . Arkiverad från originalet den 5 juni 2019.
70. ↑ Buryaad unen. Buryaad shudalal . www.burunen.ru Hämtad 4 juli 2018. Arkiverad från originalet 27 mars 2019. (ryska)
71. ↑ Min klan är min början - Lokalhistorisk portal i Buryatia och Ulan-Ude. Informationsportal Native Village , selorodnoe.ru . Arkiverad från originalet den 24 juni 2018. Hämtad 24 juni 2018.
72. ↑ 1 2 3 4 Dorzhiev Bimba Ts., Erdyneev V.L., Budaeva N.P., Tsydypova T.P. khure". - Ulan-Ude, 2012. - 424 sid.
73. ↑ 1 2 3 Vyatkina K. V. Essäer om buryaternas kultur och liv . - Nauka, 1969. - S. 38-39. — 218 sid.
74. ↑ 1 2 Tsydendambaev Ts. B. Buryat historiska krönikor och genealogier: historisk och språklig forskning . - Buryat bokförlag, 1972. - S. 134. - 662 sid.
75. ↑ 1 2 Dorzhiev Boris Ts . Stamtavlor för Orongoy-buryaterna.
76. ↑ 1 2 3 Abaeva L. L. Kulten av bergen och buddhismen i Buryatia: (Utvecklingen av trosuppfattningar och kulter från Selengin. Buryats) . - Nauka, 1992. - 139 sid. — ISBN 9785020101043 . Arkiverad 10 augusti 2020 på Wayback Machine
77. ↑ Tsydendambaev Ts. B. Studie av buryatiska och ryska dialekter . - Buryat-gren av den sibiriska grenen av USSR Academy of Sciences, 1977. - 220 s. Arkiverad 10 augusti 2020 på Wayback Machine
78. ↑ Monkhsaikhan S. Fältstudier av dialekterna i Buryaterna i Mongoliet  // Bulletin från det vitryska vetenskapliga centret för den sibiriska grenen av den ryska vetenskapsakademin. - Nr 1 (21) . - S. 62-70 .  (inte tillgänglig länk)
79. ↑ 1 2 3 Nanzatov B. Z. Selenga Buryats på 1800-talet: etnisk sammansättning och bosättning (norra och centrala områden)  // Bulletin från det vitryska vetenskapliga centret för den sibiriska grenen av den ryska vetenskapsakademin. - S. 79-95 . Arkiverad från originalet den 9 oktober 2019.
80. ↑ Konyrat // Kazakstan. Nationalencyklopedin . - Almaty: Kazakiska uppslagsverk , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (ryska) (CC BY SA 3.0)
81. ↑ Kazakernas uppdelning i zhuzes: en karta över bosättning, analys. | BRIF Research Group BLOGG - blogg om marknadsundersökningar . Hämtad 21 februari 2013. Arkiverad från originalet 26 februari 2013. (obestämd)
82. ↑ Kuzeev R. G. Bashkirernas ursprung. Etnisk sammansättning, bosättningshistoria / T. A. Zhdanko. - 2:a uppl., tillägg. - Ufa: DesignPolygraphService, 2010. - S. 135-136. — 560 sid. - ISBN 978-5-94423-212-0 .
83. ↑ Kuzeev R. G. Bashkirernas ursprung. Etnisk sammansättning, bosättningshistoria / T. A. Zhdanko. - 2:a uppl., tillägg. - Ufa: DesignPolygraphService, 2010. - S. 174-177. — 560 sid. - ISBN 978-5-94423-212-0 .
84. ↑ Kuzeev R. G. Bashkirernas ursprung. Etnisk sammansättning, bosättningshistoria . - Moskva: Nauka, 1974. - S. 163. - 570 sid. Arkiverad 23 juli 2020 på Wayback Machine
85. ↑ Akerov T. A. Om Taibuga-klanens ursprung . http://kghistory.akipress.org.+ Hämtad 13 april 2020. Arkiverad från originalet 18 februari 2020. (ryska)
86. ↑ Material om zonindelning. Bok. 3. Del 1. Buchara. s. 189-190.
87. ↑ Aristov N. A.  Anteckningar om den etniska sammansättningen av de turkiska stammarna och nationaliteterna och information om deras antal // Levande antiken. - Problem. 3 och 4. - 1896. - S. 370.

Källor

• Mongolisk vanlig izbornik // Hemlig legend. Mongolisk krönika 1240 YUAN CHAO BI SHI. / Översatt av S. A. Kozin . - M. - L .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1941. - T. I. - S. 86, 94, 116, 133, 150 .
• Pankratov B.I. Exempel på översättningar från "Yuan-chao bi-shih" // Mongolica: På 750-årsdagen av "Den hemliga berättelsen" / Förberedelse för publicering och förord ​​av Yu. L. Krol. - M . : Vetenskap. Förlag "Eastern Literature", 1993. - S. 112-113 .
• Rashid al-Din . Samling av annaler / Översatt från persiska av L. A. Khetagurov, ledare och anteckningar av professor A. A. Semenov. - M., L .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1952. - T. 1, bok. 1. - S. 154, 160-166.
• Vladimirtsov B. Ya. Mongolernas sociala system. Mongolisk nomadfeodalism // Vladimirtsov B. Ya. Arbetar med de mongoliska folkens historia och etnografi. - M . : Eastern Literature, 2002. - ISBN 5-02-018184-6 .
• Kradin N. N. , Skrynnikova T. D. Djingis Khans imperium . - M . : Förlag "Eastern Literature" RAS, 2006. - 557 sid. - 1200 exemplar.  — ISBN 5-02-018521-3 . Arkiverad9 september 2011 påWayback Machine
• Skrynnikova T. D. Karisma och makt i Genghis Khans era. - M . : Förlag "Eastern Literature" RAS, 1997. - 216 sid. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-02-017987-6 .
• Rykin P. O. Det mongoliska begreppet släktskap som en faktor i relationer med ryska furstar: sociala praktiker och kulturell kontext  // Mongolica-VI: lör. st .. - St Petersburg. : Petersburg Oriental Studies, 2003. - S. 28-38 .
• Togan I. The Qongrat in History  // Historia och historieskrivning av post-mongoliska Centralasien och Mellanöstern: studier till ära av John E. Woods. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 2006. - ISBN 3447052783 .
• Mongolisk vanlig izbornik // Hemlig legend. Mongolisk krönika 1240 YUAN CHAO BI SHI. / Översatt av S. A. Kozin . - M. - L .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1941. - T. I. - S. 86, 94, 116, 133, 150 .
• Pankratov B.I. Exempel på översättningar från "Yuan-chao bi-shih" // Mongolica: På 750-årsdagen av "Den hemliga berättelsen" / Förberedelse för publicering och förord ​​av Yu. L. Krol. - M . : Vetenskap. Förlag "Eastern Literature", 1993. - S. 112-113 .
• Rashid al-Din . Samling av annaler / Översatt från persiska av L. A. Khetagurov, ledare och anteckningar av professor A. A. Semenov. - M., L .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1952. - T. 1, bok. 1. - S. 154, 160-166.
• Vladimirtsov B. Ya. Mongolernas sociala system. Mongolisk nomadfeodalism // Vladimirtsov B. Ya. Arbetar med de mongoliska folkens historia och etnografi. - M . : Eastern Literature, 2002. - ISBN 5-02-018184-6 .
• Kradin N. N. , Skrynnikova T. D. Djingis Khans imperium . - M . : Förlag "Eastern Literature" RAS, 2006. - 557 sid. - 1200 exemplar.  — ISBN 5-02-018521-3 . Arkiverad9 september 2011 påWayback Machine
• Skrynnikova T. D. Karisma och makt i Genghis Khans era. - M . : Förlag "Eastern Literature" RAS, 1997. - 216 sid. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-02-017987-6 .
• Rykin P. O. Det mongoliska begreppet släktskap som en faktor i relationer med ryska furstar: sociala praktiker och kulturell kontext  // Mongolica-VI: lör. st .. - St Petersburg. : Petersburg Oriental Studies, 2003. - S. 28-38 .
• Togan I. The Qongrat in History  // Historia och historieskrivning av post-mongoliska Centralasien och Mellanöstern: studier till ära av John E. Woods. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 2006. - ISBN 3447052783 .
• Zhao GQ Äktenskap som politisk strategi och kulturellt uttryck: Mongoliska kungliga äktenskap från världsimperiet till Yuan-dynastin . - New York: Peter Lang Publishing, 2008. - 319 sid. — (asiatisk tanke och kultur). — ISBN 1433102757 .